第一篇：以城管暴力執(zhí)法為例探究市容管理與攤販生存的和諧共處之道

魚與熊掌是否不可得兼？0936603709行政管理陸月明

——以城管暴力執(zhí)法為例探究市容管理與攤販生存的和諧共處之道

中大東校公共教學(xué)樓與宿舍區(qū)之間的馬路邊，每當(dāng)華燈初上，陸陸續(xù)續(xù)從四面八方聚攏起八九家賣雜貨的攤販，向過往的學(xué)生兜售消費物資。有時誤過飯?zhí)脮r間，自己也會順路解決就餐問題，猶記得去年廣州亞運會前夕的某一晚，我曾親眼目睹城管暴力執(zhí)法的場面。當(dāng)晚，一群身穿城管服、手執(zhí)電棒的執(zhí)法人員跳下公車，來勢洶洶以迅雷不及掩耳之勢驅(qū)趕營業(yè)小攤販。期間的快、準(zhǔn)、狠以及“高執(zhí)行、高運作、高效率、高效果”，與現(xiàn)行政府的“三低”（低執(zhí)行、低效率、低效果）形成了南轅北轍的狀態(tài)。以市容管理為主責(zé)的城管執(zhí)法與以弱勢群體為代表的攤販生存權(quán)，兩者是否難于得兼？在城管暴力執(zhí)法屢見不鮮、小攤販暴力維權(quán)逐漸興起的今日，兩者為何形成本是同根生，相煎何太急的惡性循環(huán)？

5月3日，遼寧省遼陽市發(fā)生城管與當(dāng)事人沖突事件，當(dāng)事人周曉明被歐當(dāng)場死亡。5月13日，哈爾濱城管暴力執(zhí)法惹民憤，遭數(shù)百民市民圍毆。

5月21日，深圳小販李勇與城管發(fā)生沖突被毆打受傷，事態(tài)一度僵持約數(shù)小時，再度引發(fā)人們對城管執(zhí)法方式的質(zhì)疑。

作為街頭官僚的典型代表，在擔(dān)任輸送政府政策的執(zhí)行角色中，城管執(zhí)法為何越來越多的遭受到各方面的質(zhì)疑，本文就以城管暴力執(zhí)法為例，試圖探究市容管理與攤販生存的和諧共處之道。

一，城管身份界定以及執(zhí)法環(huán)境分析

1，城管執(zhí)法人員的街頭官僚屬性

“街頭官僚”一詞，最早出現(xiàn)于美國行政學(xué)家李普斯基1977出版的街頭官僚倫理論一文，他指出，街頭官僚是處于低最低層執(zhí)政單位同時也是和最前線的政府工作人員，包括警察、公立學(xué)校教師、社會工作者、公共福利機構(gòu)工作人員以及收稅員等等。

街頭官僚作為公共政策鏈條上的最末端執(zhí)行者，在實際的政策執(zhí)行過程中，又擁有較大的“政策再制定”的功能①。其對政策的再決定以及執(zhí)行狀況，直接影響并成為一個政策成敗與效果認(rèn)定的重點。這種自由裁量權(quán)以及面對面的公眾服務(wù)，給政策執(zhí)行效果帶來了二元性質(zhì)。一方面，作為低層政策執(zhí)行者，“街頭官僚”往往是最有效用價值的；另一方面，他們可以憑借賦予的自由裁量權(quán)恣意妄為，有意無意發(fā)展出一整套應(yīng)付上層管理者和直接服務(wù)對象的“應(yīng)對機制”，從而對影響著政策目標(biāo)的達(dá)成。

鑒于城市管理職能的多項化和綜合化，我國推行組建出一個跨部門的聯(lián)合執(zhí)法機構(gòu)，城管綜合執(zhí)法機構(gòu)應(yīng)運而生。城管執(zhí)法人員作為我國最底層的行政執(zhí)法人員，是政府雇員中直接和公民打交道的公務(wù)員，也從屬于“街頭官僚”的體系。受客觀環(huán)境和服務(wù)對象的制約，要求城管人員必須當(dāng)即作出決策，這種自由裁量權(quán)影響著政府政策目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，政府立志于整頓城市形象和市容市貌的努力并沒有因為城管的出現(xiàn)而得到良好治理，相反，城管以及相伴隨出現(xiàn)的矛盾和沖突日益成為公共關(guān)注的焦點。

2，執(zhí)法環(huán)境分析

（1）政府價值追求偏離 ① 姜蜜，張明金；城管執(zhí)法人員公共性取向缺失問題研究——基于公共選擇視角下的街頭官僚理論；政法論壇；2009年10月；

傳統(tǒng)的政績觀下，城市政府變樣追求城市審美和城市形象，將市容管理和弱勢群體生存權(quán)完全割裂開。在這種上有所好的城市審美和城市市容下，再通過官員升遷機制的刺激下，勢必衍生出市容管理和攤販生存的利益沖突，而身為直接與公民接觸的城管人員，在扭曲的價值體系引導(dǎo)下，必然會和底層攤販產(chǎn)生矛盾和沖突。

在上文的引子中，隨著亞運會的臨近，政府迫切要求改善城市形象，提升市容市貌。在政績體制的壓力下，處于基層的城管人員必然采取極端手段驅(qū)使攤販，以貫徹相關(guān)的法規(guī)達(dá)到提升市容的目的。

（2）城管體系的不完善性

城管綜合執(zhí)法是相對集中的行政處罰權(quán)的產(chǎn)物，行政處罰的職能和責(zé)任的橫向轉(zhuǎn)移，并沒有和相應(yīng)的原有管理機構(gòu)人員、編制、經(jīng)費等其他職能的轉(zhuǎn)移。導(dǎo)致職權(quán)、管理體制、強制手段的不明確，這帶來了城管管理的混亂。

再者，處罰權(quán)和管理權(quán)分屬不同的職能部門，管理和處罰的割裂，造成管罰脫節(jié)、監(jiān)管失效，給城管執(zhí)法帶來了難度和執(zhí)法工作的被動。

再從法律規(guī)范和城管隊伍性質(zhì)來看，沒有專門的法律條文規(guī)范城管執(zhí)法，在自由裁量權(quán)的范圍內(nèi)城管執(zhí)法更容易產(chǎn)生暴力沖突。而城管身份的不確定性，不利于建立完善的權(quán)責(zé)體系、問責(zé)方式，缺少有效的監(jiān)督方法和保證有利的行政執(zhí)法秩序。

（3）城管個人因素

作為政府公務(wù)員的城管隊員，承擔(dān)著諸多的社會角色。個人修養(yǎng)和道德觀點的不同，體現(xiàn)出執(zhí)法過程中的力度和措施?？梢詮囊韵陆嵌确治龀枪軅€人因素：1，工作態(tài)度消極，缺乏職業(yè)道德心；2，缺乏耐心，應(yīng)對執(zhí)法過程中的挫折容易沖動，情緒比較極端；3，城管執(zhí)法過程中，受管制懲治傳統(tǒng)觀點的影響深遠(yuǎn)。

（4）社會監(jiān)督和利益表達(dá)機制的缺失

城管執(zhí)法的對象是弱勢群體，靠擺攤維持生計，雖未經(jīng)相關(guān)部門審核允許，但也是服務(wù)大眾依靠勞動合法所得，除了未獲取營業(yè)證以外，也并沒有大的違規(guī)，卻面臨生計困境。在次情況下，城管強制驅(qū)趕沒收其勞動工具，使矛盾爆發(fā)變得不可避免的。

而政府在制定決策的時候，這些弱勢群體沒有途徑參與制定和影響政策。因此，政府往往在充分考慮了“各方面的利益和需求”，特別是政府自身形象建設(shè)和政績建設(shè)的利益，卻唯獨缺少了弱勢群體的表達(dá)和呼吁。在缺少利益攸關(guān)方的參與下，其制定出一些明顯違背公共利益和政府公共屬性的政策。

二，市容管理與攤販生存的共處之道

傳統(tǒng)意義上市容管理和攤販生存是魚和熊掌不可得兼的對立關(guān)系，政府通常是基于城市形象建設(shè)、城市市容環(huán)境以及部分?jǐn)傌溞l(wèi)生食品安全的層面來論證攤販買賣活動的不合理性。市容管理是否就一定會與以小攤販為代表的弱勢群體生存權(quán)相沖突，要研究這個問題，我們必須明確幾個維度：

（1）小攤販的街頭營業(yè)是否對城市形象建設(shè)造成負(fù)面影響？

（2）經(jīng)營便捷式食品的攤販?zhǔn)欠翊嬖谑称沸l(wèi)生安全的隱患？

（3）城市公民是否認(rèn)為攤販行為造成了市容環(huán)境上的障礙？

從城市形象層面看，不能否認(rèn)，小攤販亂停、亂擺、亂買現(xiàn)象的存在，確實給城市形象建設(shè)帶來了巨大的挑戰(zhàn)。但從城市形象的構(gòu)成來說，城市形象的組成要素包括城市景觀形象、城市功能形象、城市經(jīng)濟形象、城市文化形象、城市政府形象、城市市民形象、城市市容形象和城市潛能形象等若干子形象②。這些因素綜合體現(xiàn)城市形象的自然性、獨特性、象征性、多樣性和差異性幾大特征。

小攤販作為城市景觀的一部分，反映出城市某些特定的屬性。例如，經(jīng)營的特色小吃、② 陳柳欽，城市形象的內(nèi)涵、定位及其有效傳播，湖南城市學(xué)院學(xué)報，2011年1月

地域物品，既滿足當(dāng)?shù)鼐用竦男枰部梢詮闹畜w現(xiàn)城市的特性和文化。所以，小攤販的街頭營業(yè)和城市形象建設(shè)不是單純的相互排斥，而是可以統(tǒng)一的。

引用城市經(jīng)營理論，將小攤販的合理規(guī)劃列入城市形象的建設(shè)的一部分，針對亂停、亂擺、亂買現(xiàn)象，加強引導(dǎo)和政府財政支出，指定區(qū)域內(nèi)允許小攤販的經(jīng)營活動。對于攤販的謀生方式，城市政府不必惶恐城市形象的缺失。另一方面講，熱熱鬧鬧的街頭營業(yè)，也是城市形象的表達(dá)方式之一。

從食品安全角度看，缺斤少兩、食品安全在流動性極高的攤販營業(yè)活動中是必不可少的現(xiàn)象。是否將攤販行為固定或是設(shè)定為鋪位后，食品安全以及相關(guān)問題就得到良好的解決，從中國現(xiàn)狀食品安全領(lǐng)域看，想通過城管執(zhí)法解決小攤販的食品安全問題，是完全背道而馳的政策。

在毒饅頭、假奶粉、雙匯病死肉質(zhì)等等社會食品安全事件屢屢見報的今天，政府針對攤販營業(yè)活動中的食品安全問題，就顯得避重就輕。經(jīng)營食品類的攤販來說，其衛(wèi)生食品安全是存在一定問題，問題是這些并沒有造成社會群體性的安全隱患。即使是要解決這類問題，也不應(yīng)該是以沖突暴力形式。

從公民利益的角度分析，市容管理表達(dá)的是城市全體公民的利益，包括弱勢群體的利益；小攤販生存權(quán)表達(dá)的是弱勢群體生存權(quán)利，孰輕孰重？存在不同權(quán)重方式的比較。從數(shù)量、影響范圍看，全體性利益高于群體性利益，不能因為弱勢群體生存權(quán)利而讓其凌駕于公眾利益上。從性質(zhì)、影響程度看，生存權(quán)時是最為基本、最容易受到利益?zhèn)Φ淖匀粰?quán)利，所以要充分考慮到弱勢群體生存權(quán)。權(quán)重比較中，當(dāng)數(shù)量權(quán)重與性質(zhì)權(quán)重發(fā)生矛盾時，后者比前者重要，也就是說，弱勢群體的生存權(quán)高于市容管理權(quán)。

其次，小攤販的營業(yè)活動也滿足了市民消費的需求，雙方在市場買賣活動中各取所需、互利雙贏，將攤販的街頭營業(yè)視為市容管理障礙是片面的做法。

要探究市容管理與攤販生存的和諧共處之道，可以從以下方面入手：（1）抑制街頭官僚的“經(jīng)濟人”取向，建構(gòu)其公共性取向,采取適當(dāng)措施強化對城管執(zhí)法人員等街頭官僚的外在控制；(2)加強城市管理綜合執(zhí)法體系的改革，注重管理權(quán)和處罰權(quán)的統(tǒng)一和反饋機制；

（3）轉(zhuǎn)變舊的政績觀和形象觀，樹立城市政府正確的價值體系，其改革之路任重而道遠(yuǎn)；

（4）加強對城管人員的培訓(xùn)和管理，規(guī)范城管執(zhí)法人員的招聘系統(tǒng)；（5）提高民眾參與度，建立社會監(jiān)督和部門監(jiān)督體系；（6）完善社會保障體系，弱勢群體的身份認(rèn)定，小成本經(jīng)營牌照的發(fā)放，攤販營業(yè)活動的時間空間地點限制；（7)合理利用攤販營業(yè)活動作為城市形象建設(shè)的特色。

城市政府的“剛性”管理應(yīng)逐漸從“柔性”管理轉(zhuǎn)變，不能帶著有色眼鏡看待攤販的經(jīng)營活動，城管暴力執(zhí)法并不是解決突發(fā)問題的有效途徑，政府通過認(rèn)知攤販營業(yè)以及城管暴力執(zhí)法的原因，可從中獲取讓兩者和諧相處的方式舉措。

第二篇：新媒體中語言暴力的現(xiàn)象與治理—以斗魚直播為例

新媒體中語言暴力的現(xiàn)象與治理—以斗魚直播為例

[內(nèi)容提要]近年來，語言暴力這一社會現(xiàn)象越來越受人們的關(guān)注和重視，所謂的語言暴力，分為傳統(tǒng)的語言暴力和新媒體時代下的語言暴力。但兩者都是使用辱罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱歧視性的詞匯傷害他人，致使他人精神上遭到侵犯和損害，屬于精神傷害的范疇。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，新媒體的迅速崛起，語言暴力的存在和傳播范圍更加的廣泛了，這違背了社會公序良俗。語言暴力一直以來存在我們的生活當(dāng)中，給我們的精神生活帶來了巨大的傷害，尤其是對青少年的傷害很大，據(jù)調(diào)查青少年遭受語言暴力的程度越高就越容易產(chǎn)生行為上的沖動，越容易造成犯罪。斗魚直播是一個分享式的全民直播平臺，帶給人們娛樂、展示才能、自由發(fā)表意見的同時也充斥著語言暴力，不僅對人們的精神生活帶來傷害，影響人們的思維和行為。本文針對新媒體語言暴力的現(xiàn)象及應(yīng)對措施進行分析，提出能夠有效減少新媒體語言暴力的可行性方案。

[關(guān)鍵詞]新媒體 語言暴力 斗魚直播

The Phenomenon and Control of Language Violence in New Media-Betta liveas an example [Abstract]In recent years, More and more people are concerned about language violence.The language violence is divided into traditional language violence and language violence in the new media age.But bothare using insults, slander, contempt, ridicule and other insulting discriminatory vocabulary to hurt others, To cause others to be mentally violated.belonging to the scope of mental injury.With the development of network technology, the rapid rise of new media, the existence of language violence and spread more widely, which is contrary to the social order and good customs.Language violence has always existed in our lives,To our spiritual life has brought great harm, especially for young people great harm, according to the survey of teenagers suffer higher degree of verbal violence more prone to impulsive behavior, the more likely to cause offense.Betta live is a sharing of the national live platform,Language violence, not only to people's spiritual life harm, affect people's thinking and behavior.This paper analyzes the phenomenon of violence in new media language and its countermeasures, and puts forward a feasible scheme which can effectively reduce the violence of new media language.[Key words]new mediaLanguage violenceBetta live

目錄

新媒體與語言暴力的聯(lián)系..............................................3 語言暴力在新媒體的表現(xiàn)形式..........................................4 斗魚直播中存在的語言暴力現(xiàn)象和表現(xiàn).................................5一、二、三、(一)傳播虛假信息和謠言....................................................5(二)斗魚直播中的彈幕語言暴力..............................................5(三)直播游戲中的語言暴力..................................................6(四)黃色語言暴力..........................................................6

四、斗魚直播中語言暴力的嚴(yán)重程度.......................................................................................6

五、斗魚直播語言暴力的影響.................................................7(一)危害青少年的成長......................................................7(二)擴大語言暴力..........................................................8(三)影響人們的心理健康.........................................................................................................8

六、總結(jié)................................................................8 參考文獻(xiàn)：..................................................................9

新媒體中語言暴力的現(xiàn)象與治理—以斗魚直播為例

一、新媒體與語言暴力的聯(lián)系

新媒體是相對于電視、報紙、廣播等傳統(tǒng)媒介而言的，新媒體的發(fā)展基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展。新媒體以其形式豐富、互動性強、渠道廣泛、覆蓋率高、精準(zhǔn)到達(dá)、性價比高、推廣方便等特點和優(yōu)勢在現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)中以及人們生活中占據(jù)越來越重要的位置。然而，也正是因為新媒體的這些特點，讓語言使用變得不規(guī)范，不文明，具有攻擊性，從而就產(chǎn)生了語言暴力。所謂的新媒體語言暴力，是指以網(wǎng)絡(luò)媒介為基本載體，以語言霸權(quán)的形式發(fā)表具有攻擊性、煽動性、歧視性和侮辱性的言論，直接或間接對他人使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等語言，使他人人格尊嚴(yán)、精神世界和心理健康遭到侵犯和損害的行為。新媒體語言暴力具有隨意性、攻擊性、非理性和情緒化等特點，實際上屬于社會中“軟暴力”的一種表現(xiàn)形式，是語言暴力在新媒體當(dāng)中的延伸，它比傳統(tǒng)的語言暴力擁有更大的影響力和更強的攻擊性，嚴(yán)重影響人們的精神狀態(tài)，破壞人們的工作、生活和學(xué)習(xí)秩序，嚴(yán)重污染了整個網(wǎng)絡(luò)的輿論環(huán)境。

新媒體語言暴力是由各種客觀和主觀因素共同造成的。第一是網(wǎng)絡(luò)傳播者對事件缺乏理性的認(rèn)識，對事件具有強烈的主觀假設(shè)。從社會認(rèn)知過程來看，大多數(shù)傳播者不能參與特定事件的發(fā)生，他們主要使用網(wǎng)絡(luò)媒體獲取相關(guān)信息，很容易根據(jù)他們的理解和認(rèn)知做出不合理的，單方面的評論。從社會心理學(xué)的角度來看，傳播者的從眾心態(tài)是網(wǎng)絡(luò)語言的暴力的推動器。如果傳播者的語言與主流的非理性情感和暴力言論不一致，它會吸引大量的言語攻擊，表現(xiàn)出情感化的判斷和其他不理性的盲從。第二是網(wǎng)絡(luò)把關(guān)人的功能缺失。從網(wǎng)絡(luò)通信機構(gòu)的角度看，一些網(wǎng)站缺乏有效的內(nèi)容審查機制，網(wǎng)絡(luò)把關(guān)意識不強，為了追求商業(yè)利益，毫無顧忌地轉(zhuǎn)發(fā)虛假消息和有害信息。從網(wǎng)絡(luò)傳播者的角度來看，由于新媒體時代的微博，微信，論壇，直播平臺等的崛起，傳播方式越來越多元化，每個人都可以自由發(fā)布信息來表達(dá)自己的觀點，每個人都是傳播者，每個人都是評論員，這對網(wǎng)絡(luò)把關(guān)造成了巨大的挑戰(zhàn)。第三是網(wǎng)絡(luò)管理者缺少系統(tǒng)監(jiān)督。雖然中國已經(jīng)出臺了有關(guān)法律法規(guī)的網(wǎng)絡(luò)管理文件，但缺乏明確違反標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行規(guī)則，執(zhí)行結(jié)果不盡如人意，往往導(dǎo)致一些制度性疏漏。

新媒體的使用人群很廣泛，主要集中在年輕人，如果不對新媒體的語言使用加以規(guī)范，那么對于一些處于生長發(fā)育階段的青少年會有不良影響，如：價值觀變得扭曲，變得自卑，脾氣暴躁，容易犯罪等等。其實，新媒體的語言暴力除了對他人造成精神傷害，語言暴力也不利于新媒體自身的發(fā)展。如果，新媒體老是充斥著語言暴力，這就會引起社會上很多人的反感，會帶來信任危機，如果產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響，也會受到相關(guān)部分的查處。所以，無論是出于什么原因，語言暴力的存在都是新媒體發(fā)展中必須要克服的一個環(huán)節(jié)。

直播平臺是在新媒體發(fā)展大潮崛起下產(chǎn)生的，它主要通過視頻直播的方式來傳播信息，具有及時性、傳播范圍廣、語言使用具有極大的隨意性，可能一種說法隨 著一個視頻的流行就成了大家的日常用語。可見直播視頻對語言的影響非常大。如果不加以規(guī)范和管理，那么后果就會是直播視頻變質(zhì)，成為低俗的文化，對人們的身心健康造成傷害。而直播平臺的發(fā)展也會停滯不前，甚至遭到遺棄。

二、語言暴力在新媒體的表現(xiàn)形式

在新媒體網(wǎng)絡(luò)暴力中，語言暴力主要表現(xiàn)在記者、編輯，網(wǎng)絡(luò)主播，網(wǎng)絡(luò)受眾，在運用文字、圖片、鏡頭為了表達(dá)立場、輿論傾向、思想感情等與社會主流文化和道德觀念背道而馳，僅代表傳播者的個人主觀假設(shè)或者少數(shù)人的偏激立場，內(nèi)容上為了迎合受眾的獵奇心理，單方面追求感官刺激和低級趣味。目前，新媒體存在三種形式的語言暴力：一種是傳播謠言和虛假信息，一些不負(fù)責(zé)任的惡意傳播者把沒有經(jīng)過證實的虛假信息通過新媒體傳播出去，這種行為不僅侵害當(dāng)事人的名譽和人格，還會引起更大的社會輿論，從而影響社會的安定。二是粗暴的謾罵和攻擊性的言論，對一些假消息或社會上不滿的現(xiàn)象，發(fā)表煽動性、侮辱性、攻擊性的主觀攻擊性言論，這些語論超越了正常的理性范圍，甚至超越了道德和法律的界限，對當(dāng)事人造成極大的名譽損害，影響社會穩(wěn)定。三是惡意濫用人肉搜索。一旦人肉搜索被惡意濫用，將會產(chǎn)生極其嚴(yán)重的后果。在互聯(lián)網(wǎng)用戶不合理的惡意傳播中，它逐漸成為網(wǎng)絡(luò)語言暴力行為的一種表現(xiàn)形式。

2015年5月13日晚，著名主持人何炅被質(zhì)疑在北京外國語大學(xué)“吃空餉”，舉報他好多年沒來上班，卻依然領(lǐng)取工資。之后，舉報人喬木的手機、電子郵箱、微信、女兒的照片等個人隱私被網(wǎng)友公開，遭到眾多網(wǎng)友的辱罵乃至人身威脅。2015年5月成都“女司機被打事件” 曝光不久之后，當(dāng)事人的私人資料被網(wǎng)友全部挖出來，不僅兩輛車的車牌號被曝光，大量未經(jīng)證實的違規(guī)行車記錄、酒店開房記錄、家庭住址等個人信息也都被“曬”在網(wǎng)上。而就事件本身而言，只涉及到交通事件，當(dāng)事人的隱私不應(yīng)該摻和其中。2015年8月13日，演員喬任梁發(fā)微博為天津祈福，呼吁大家?guī)椭绬T的家屬共渡難關(guān)，然而事件的發(fā)展超出了他的預(yù)期效果，他在微博中把消防員救火喻為“飛蛾撲火”，還叫網(wǎng)友人肉出這些消防員，并且用到“自取滅亡”這樣的犀利詞匯，語言混亂，遭到網(wǎng)友瘋狂吐槽。2015年8月，娛樂圈最受關(guān)注的事件莫過于收視女王唐嫣與微博博主“關(guān)愛八卦成長協(xié)會”的罵戰(zhàn)。隨著罵戰(zhàn)事件的不斷升級，此次網(wǎng)絡(luò)暴力事件衍生為粉絲之間的對罵PK。這類相似的網(wǎng)絡(luò)語言暴力事件已經(jīng)多不勝數(shù)，可見網(wǎng)絡(luò)語言暴力的傷害和影響之大，如果沒有得到妥善的處理，那么網(wǎng)絡(luò)語言暴力事件就會愈演愈烈。像這樣“人肉搜索”的語言暴力事件多不勝數(shù)，將當(dāng)事人的的隱私公諸于眾，被人肉的對象，赤裸裸的暴露在公眾平臺，任憑謾罵、侮辱。對當(dāng)事人的生活造成嚴(yán)重的影響，從精神方面到日常工作生活都帶來了嚴(yán)重的傷害。

斗魚直播是一家彈幕式直播分享網(wǎng)站，是國內(nèi)直播分享網(wǎng)站中的一員。于2014年1月1日起正式更名為斗魚TV。斗魚TV的直播內(nèi)容非常豐富，主要針對游戲直播，但也涵蓋了體育、綜藝、娛樂等直播內(nèi)容。然而，很多網(wǎng)絡(luò)主播為了人氣和得到打賞想盡各種辦法博得網(wǎng)友的眼球，斗魚TV頻頻曝光不雅事件，內(nèi)容淫穢暴力不堪入目。2016年4月14日，文化部公布斗魚網(wǎng)絡(luò)直播平臺因涉嫌提供含宣揚淫穢、暴力、教唆犯罪等內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品，被列入查處名單。可見，斗魚直播想要長足發(fā)展，一定要整治不良內(nèi)容的傳播，語言暴力也會影響它的長久發(fā)展。

三、斗魚直播中存在的語言暴力現(xiàn)象和表現(xiàn)

(一)傳播虛假信息和謠言

斗魚直播作為一個開放式的直播平臺，任何人都可以進行直播，對于傳播者的傳播內(nèi)容則沒有約束，這就會出現(xiàn)一部分人對沒有經(jīng)過核實的信息進行傳播，甚至是煽動性的言論，這種現(xiàn)象會引起人們的恐慌，造成社會的不穩(wěn)定。2016年3月29日下午，斗魚女主播“狐貍笨笨笨”在進行戶外直播時擅自進入重慶大學(xué)女生宿舍，在直播過程中針對重慶大學(xué)提及到澡堂、藝術(shù)生，網(wǎng)友用“包養(yǎng)”、“三流大學(xué)”等語言進行調(diào)侃，因此被杜撰成“視頻女主播直播大學(xué)澡堂”；期間，有彈幕提及“藝術(shù)系的女生坐什么車？”，還有網(wǎng)友認(rèn)為該主播在侮辱藝術(shù)系。然而記者了解到，斗魚女主播“笨笨笨狐貍”雖違反校規(guī)擅自進入重慶大學(xué)女宿舍，但在直播過程中，并未對重慶大學(xué)以及藝術(shù)系做出侮辱性言辭。與網(wǎng)傳“直播女生洗澡”、“女廁所直播”、“辱罵藝術(shù)系”等話題不實，均屬惡意炒作。為此斗魚官方已發(fā)表致歉聲明，并介入調(diào)查事實經(jīng)過，事發(fā)經(jīng)過全過程視頻已公布，并澄清了事實的經(jīng)過。雖然，女主播直播大學(xué)澡堂屬于謠言，但是這對重慶大學(xué)的學(xué)生卻是一種侮辱和傷害，尤其是對該學(xué)校以及其他學(xué)校的藝術(shù)生是一種傷害。(二)斗魚直播中的彈幕語言暴力

弗洛伊德認(rèn)為，人有需要發(fā)泄的原始沖動和本能。年輕群體在面對現(xiàn)實生活中的煩惱與壓力時，由于缺少發(fā)泄渠道、社會經(jīng)驗不足等原因，其宣泄需求往往難以得到滿足。通過發(fā)送彈幕提供的宣泄渠道，可以獲得壓力網(wǎng)絡(luò)化的轉(zhuǎn)移。而彈幕評論的匿名性和隨意性使“施暴者”可以肆意發(fā)言來宣泄自己的情緒。若彈幕內(nèi)容引起他人的關(guān)注或認(rèn)可，施暴者會受到鼓舞。從而變本加厲施加語言暴力。斗魚直播是一家彈幕式直播分享網(wǎng)站，彈幕傳播機制的即時性與瞬間性的特點，也使語言暴力的形成更加快速、直接、暴烈。斗魚直播中，人們可以自由、及時的發(fā)送彈幕來表達(dá)自己的觀點和發(fā)泄情緒，這種語言暴力很難得到及時的控制。斗魚女主播擅自進入重慶大學(xué)女生宿舍直播事件中，網(wǎng)友發(fā)送辱罵、攻擊性彈幕將這個事件擴大化，本來該事件只是斗魚女主播擅自進入重慶大學(xué)進行拍攝，但是網(wǎng)友針對這一事件對女大學(xué)生、藝術(shù)生等產(chǎn)生偏見，對女大學(xué)生、藝術(shù)生進行辱罵，這嚴(yán)重的傷害了重慶大學(xué)的學(xué)生，尤其是藝術(shù)生。重慶大學(xué)是國家“211工程”、“985工程”首批重點建設(shè)的高校，網(wǎng)友的言論不僅僅是針對重慶大學(xué)這樣的高校，更加將這樣語言暴力擴大到所有的大學(xué)女生、藝術(shù)生，這對所有的大學(xué)生來說都是一種傷害，更是引起社會不穩(wěn)定的因素。

彈幕作為網(wǎng)絡(luò)流行文化中的一個側(cè)面，它本身也有流行文化的負(fù)面影響。在斗魚直播中的彈幕發(fā)送多數(shù)匿名化，導(dǎo)致網(wǎng)民在自由表達(dá)時毫無界限。在這里“抓眼球”“博出位”的彈幕野蠻生長，彈幕更是泥沙俱下，各種露骨、惡俗的彈幕語言沆瀣一氣霸占屏幕。相關(guān)行業(yè)數(shù)據(jù)顯示，斗魚直播平臺每日高峰時段同時在線人數(shù)突破400萬，由此可見在直播領(lǐng)域潛在彈幕用戶之龐大。由于直播平臺競爭激烈，直播處于火爆的初期，直播彈幕語言就成為滋生色情、垃圾廣告、水帖等的溫床，甚至在直播中不少通過彈幕語言的形式對女主播提出無理的、突破底線的要求，各 種彈幕語言充斥著色情、暴力，在網(wǎng)絡(luò)上形成了嚴(yán)重的語言暴力，對網(wǎng)民產(chǎn)生嚴(yán)重的不良影響。(三)直播游戲中的語言暴力

惡意的語言攻擊和挑逗性的語言都屬于語言暴力。斗魚直播游戲成為了滋生污穢語言和暴力行為的溫床。由于直播游戲可以匿名參與，再加上團隊比賽激烈的競爭氣氛，污穢語言層出不窮，暴力行為愈演愈烈。直播游戲中，神對手、豬隊友并不可怕，怕的是那種一言不合就問候隊友、對手家人的噴子，他往往能用幾句話帶崩全隊的心態(tài)，甚至用惡毒的語言謾罵侮辱他人。斗魚直播以游戲直播為主，斗魚提供直播的直播產(chǎn)品有別于傳統(tǒng)的游戲直播，不再是刻板的游戲節(jié)目或單純的大賽轉(zhuǎn)播，許多都是主播自己的個人秀，主播可以隨時隨地通過一臺PC將自己的電腦畫面和攝像頭畫面?zhèn)鬏數(shù)阶约旱闹辈ラg，轉(zhuǎn)播給粉絲觀看。斗魚直播的收入占比最大的是用戶付費充值，粉絲再通過購買虛擬禮物“打賞”，如“魚丸”“火箭”等，價格各不相同。粉絲充值購買禮物“打賞”給主播，斗魚平臺按比例分成。斗魚平臺此次涉案主播中，不乏衣著暴露者，“比如彎腰露出乳溝”，這樣做有可能是為了吸引粉絲“打賞”。斗魚主播在直播平臺上對游戲中的玩家、觀眾或其他主播進行惡意的語言攻擊或謾罵，甚至是更加低俗的事情吸引人的眼球就是為了得到更多的打賞。

（四）黃色語言暴力

網(wǎng)絡(luò)主播的門檻極低，只需要在網(wǎng)上進行簡單的注冊，便能立即開通，然后綁定銀行卡兌換禮物，這些禮物就是網(wǎng)絡(luò)主播的收益。收到的禮物越多、等級越高，網(wǎng)絡(luò)主播的收益就越高。有的網(wǎng)絡(luò)主播為了追求高收益，網(wǎng)絡(luò)直播平臺不僅頻頻出現(xiàn)直播性行為、裸露、飆車的視頻，甚至還有用低俗、淫穢的語言挑逗未成年人。斗魚直播也不例外，2016年1月10日晚，微博上突然出現(xiàn)某直播平臺造娃娃的熱點話題，根據(jù)截圖顯示，在斗魚直播平臺中一個名為放縱不羈123的主播，竟然在直播間直播性行為，該截圖還顯示，該直播間當(dāng)時人氣火爆，網(wǎng)友紛紛在彈幕上留言，之后該直播平臺關(guān)閉了涉事的直播間，但是這位主播的不雅視頻已被網(wǎng)友拍下，并在網(wǎng)上傳播，事發(fā)數(shù)小時后，江蘇網(wǎng)警方微博發(fā)布消息，專門@了“斗魚直播平臺”，稱：“直播造人都能堂而皇之出現(xiàn)在貴公司直播平臺上。如果做不好內(nèi)容審核，可以關(guān)停服務(wù)器整頓幾個月?！庇捎凇岸肤~直播”的注冊地為湖北武漢，江蘇網(wǎng)警還在微博中@了武漢網(wǎng)警巡查執(zhí)法。對此“斗魚直播”在官方微博發(fā)文稱：對于某主播涉及不良信息事件，平臺管理員已經(jīng)在第一時間將其直播封停，并立即向警方報案。2016年2月24日斗魚直播又被網(wǎng)友曝出女主播在直播間換衣服，裸露隱私部位的消息。在長達(dá)幾分鐘的直播視頻中，女主播衣著暴露，交流中不斷向這位小學(xué)生提到身材、胸部等字眼的話語。這段直播視頻被網(wǎng)友錄制后進行了包裝，一些帶有挑逗性的言語被作為特效字加在了視頻上。多家網(wǎng)站在沒有經(jīng)過任何的處理的情況下，將這段未成年人的影像肆意轉(zhuǎn)發(fā)，有的甚至還用“女主播教9歲男孩如何調(diào)戲”的標(biāo)題作為噱頭，吸引網(wǎng)友點擊瀏覽。這些黃色語言暴力充斥網(wǎng)絡(luò)，對網(wǎng)民產(chǎn)生了很大的不良影響。

四、斗魚直播中語言暴力的嚴(yán)重程度 “在網(wǎng)上沒人知道你是一條狗”，這句話生動地反映了網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱匿性特點。匿名是一種非常有用的機制，人們可以在把后果降至最輕微程度同時，肆無忌憚地發(fā)表自己的看法，可以表達(dá)各種言論，并避開社會的非議。斗魚直播的虛擬性和隱匿性，降低了彈幕用戶行為失范后受罰的幾率，尤其是在現(xiàn)實生活中因失范帶來的肉體懲罰，于是人們在平臺交流時變得開放激進，甚至充斥各種暴力語言，做出出格之事。

在兩方面表現(xiàn)尤為突出：一方面是攻擊、謾罵，斗魚直播使網(wǎng)民與其他人互動時缺少顧忌，更容易情緒失控，進而產(chǎn)生攻擊性行為。例如在彈幕交流中，網(wǎng)民常因為意見相左、一言不和就惡語相加，最終演變?yōu)檎Z言暴力。另一方面則是過分暴露自我。不同于在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)，網(wǎng)民使用彈幕表達(dá)時更加直接和缺少顧忌，也更容易顯露個人內(nèi)心情感、人格特征和弱點。打開斗魚直播間隨處可見“腦殘！”“變態(tài)！”“去死！”等辱罵語言，這類評論沒有提出的觀點，更無邏輯可言。一些網(wǎng)民沒有能力表達(dá)自己的意思，或沒有途徑發(fā)泄自己的服么情緒，便通過斗魚平臺進行語言暴力來表達(dá)情緒。網(wǎng)民在現(xiàn)實生活中遇到挫折時，這種挫折感所產(chǎn)生的攻擊動機便促使人們在不需為自己言論負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)平臺上施以語言暴力。網(wǎng)絡(luò)形成的公共領(lǐng)域，也就被當(dāng)成了網(wǎng)民情緒的釋放場。由此可以想象在這樣的背景下，語言暴力的嚴(yán)重程度愈演愈烈。侵犯他人隱私，公然誹謗他人、侮辱他人人格，用謠言混淆視聽??種種網(wǎng)絡(luò)語言暴力的行為已對他人和社會造成了嚴(yán)重危害，任何一個人都可能變成下一個受害者。

正因為在斗魚平臺這樣一個虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，匿名性語言暴力實施者利用互動性不需要為其行為承擔(dān)社會及法律責(zé)任，語言暴力泛濫也就可想而知。在一個社會，如果一個有獨立心智的成年人可以不對自己的行為承擔(dān)責(zé)任，那么又有什么可以保證其行為及語言的理性、邏輯呢？現(xiàn)實世界是這樣，網(wǎng)絡(luò)世界也是如此。這樣的“攻擊者”一旦走出網(wǎng)絡(luò)世界，是否能夠承擔(dān)責(zé)任也讓人擔(dān)憂。

語言暴力本身的危害性可怕的,它制造了千千萬萬的語言暴眾，造成了一種病態(tài)的認(rèn)知方式和心理結(jié)構(gòu)，而且極大的破壞了原本和諧的人與人關(guān)系。使得交流變得心理緊張，人際關(guān)系仇恨等等。在語言暴力面前，理性的思維已不復(fù)存在，原本只是交流工具的語言成了將對手打倒，批臭，永遠(yuǎn)踩在腳下的武器，以此獲得一種勝利者的快感。

五、斗魚直播語言暴力的影響

(一)危害青少年的成長

斗魚直播以游戲直播為主，那么它的受眾中，青少年占據(jù)很大的比例，青少年處于生長發(fā)育的階段，缺乏社會經(jīng)驗和認(rèn)知能力，情感容易受到別人的感染。因此，也很容易受到網(wǎng)絡(luò)語言暴力的影響。在直播中，傳播者惡意的嘲諷、惡性的挑逗會讓青少年感動自卑或者產(chǎn)生暴力行為。如果傳播者的語言暴力受到青少年受眾的認(rèn)可，他們則將這種語言暴力擴大化，通過發(fā)送彈幕，和評論的方式來贊同傳播者的觀點。

2016年2月，某網(wǎng)絡(luò)直播平臺一名女主播將一個9歲大的男孩拉進直播室。在長達(dá)4分鐘的直播視頻中，女主播衣著暴露，交流中不斷向這位小學(xué)生提到身材、胸部等字眼的話語。這段直播視頻被網(wǎng)友錄制后進行了包裝，一些帶有挑逗性的言 語被作為特效字加在了視頻上。多家網(wǎng)站在沒有經(jīng)過任何的處理的情況下，將這段未成年人的影像肆意轉(zhuǎn)發(fā)，有的甚至還用“女主播教9歲男孩如何調(diào)戲”的標(biāo)題作為噱頭，吸引網(wǎng)友點擊瀏覽。

那么，對于青少年是不是應(yīng)該區(qū)別對待呢？比如通過實名制，禁止一些低齡兒童，少年看到一些對他們并沒有幫助的，甚至有惡劣影響的直播內(nèi)容，當(dāng)然這種強制性手段靠網(wǎng)絡(luò)直播平臺的管理者很難做到，必須通過國家相關(guān)的部門的認(rèn)可。不過，直播平臺的管理者可以專門針對這部分年齡階段的人設(shè)置一個分區(qū)，將受眾細(xì)分，提供給他們有幫助的直播內(nèi)容。(二)擴大語言暴力

斗魚直播的受眾范圍非常的廣泛，涉及到了各個不同的行業(yè)，不同的年齡階段，不同的地域等。因此這些受眾的文化程度和道德水平千差萬別。直播平臺的門檻極低，這給了很多人展現(xiàn)才能的機會，不過低門檻也帶來了很多社會負(fù)面影響，尤其是某些直播平臺的女主播，為了吸引眼球，更是屢屢觸犯高壓線，打著直播的名號卻做著低俗的事情。受眾的文化程度越低，他們的情感就越容易受到語言暴力的影響。斗魚直播語言暴力的傳播者就越容易操控他們的情感。一旦他們遭受了語言暴力，由于缺乏對事件正確的認(rèn)知能力，很容易人云亦云。如果，傳播者對這部分受眾進行侮辱和惡意詆毀，可能就會有兩種比較極端的情況產(chǎn)生，一是極度的自卑，從而影響自己的正常生活，或者產(chǎn)生輕生的念頭，還有一種情況就是讓受眾采取同樣的方式通過語言暴力來發(fā)泄自己的情緒、表達(dá)自己的觀念，從而擴大語言暴力。受眾的文化程度不能決定他的表達(dá)方式和行為，但在很大的程度上會受到影響。斗魚女主播擅自進入重慶大學(xué)女生宿舍直播事件中，本來只是女主播違反校規(guī)擅自進入學(xué)校拍攝，但是廣大不明真相的網(wǎng)友將事件的影響擴大，甚至被有目的的人拿來惡意炒作。

沒有強大的內(nèi)心和正確的認(rèn)知能力去看待網(wǎng)絡(luò)語言暴力，容易喪失理性產(chǎn)生行為上的沖動。因此，網(wǎng)絡(luò)直播平臺在獲取商業(yè)利益的同時也應(yīng)該重視對主播質(zhì)量的把控，將普及知識和提高網(wǎng)民理性對待網(wǎng)絡(luò)的意識作為自己的社會責(zé)任。(三)影響人們的心理健康

受眾在接收到語言暴力的時候，可能會對語言暴力的觀點產(chǎn)生認(rèn)同或者極度的排斥。認(rèn)同語言暴力傳播者的觀點的受眾會非常的配合語言暴力的傳播者，在網(wǎng)絡(luò)直播或者實際生活中將語言暴力擴大化，引起更多人的關(guān)注或者共鳴，來達(dá)到自己情感宣泄的目的。而極度排斥的受眾中有部分人可能就是語言暴力傳播者的施暴對象，這部分人可能會因為自身心理承受能力太差而接受不了這樣的言論和觀點，從而產(chǎn)生語言暴力反抗或者導(dǎo)致這部分人心理受傷做出一些傷人傷己的極端行為，這樣一部分人同樣會導(dǎo)致語言暴力的擴大化。因此，應(yīng)該從根本上來解決問題，人們的情感自然需要宣泄，但是更應(yīng)該通過正確、健康的方式來宣泄。近年來，生活各方面的壓力造成的心理疾病已經(jīng)成為了影響人們情緒和健康的一大疾病。語言暴力的產(chǎn)生與生活壓力和心理疾病有著密切的聯(lián)系，所以關(guān)注網(wǎng)絡(luò)語言暴力的同時也要關(guān)注人們的心理健康。

總結(jié) 語言暴力本身的危害性可怕的,它制造了千千萬萬的語言暴眾，造成了一種病態(tài)的認(rèn)知方式和心理結(jié)構(gòu)，而且極大的破壞了原本和諧的人與人關(guān)系。使得社會心理緊張，人際關(guān)系仇恨等等。在語言暴力面前，理性的思維已不復(fù)存在，原本只是交流工具的語言成了將對手打倒，批臭，永遠(yuǎn)踩在腳下的武器，以此獲得一種勝利者的快感。語言暴力的不斷擴大，必定會危害到個人、社會，甚至阻礙國家的發(fā)展和人類思維的進步。正如奧威爾所說的，思維的淺陋讓我們的語言變得粗俗而有失準(zhǔn)確，而語言的隨意、零亂又使我們更容易產(chǎn)生淺薄的思想?？梢?，語言的暴力會影響我們的思維和行為，一個和諧社會的發(fā)展一定不會充斥著語言暴力，只有用邏輯、理性及現(xiàn)代價值來認(rèn)識與思考我們社會所面對的問題，才能夠幫助我們認(rèn)清事物的本質(zhì)，找到解決問題的辦法，從而建立有良好秩序的社會。

因此，整治語言暴力是國家發(fā)展的要求。近年來，我國也正在向這個方面發(fā)展，頒布了很多網(wǎng)絡(luò)管理法律，還有很多部門進行監(jiān)管。很多新媒體也遭到了國家相關(guān)部門的懲戒，很多網(wǎng)絡(luò)主播也為他們粗俗的行為付出了代價。事實證明，語言暴力只要存在就會遭到打壓。新媒體語言暴力的存在對它自身的發(fā)展就是一個阻礙。首先，語言暴力始終脫離社會主流價值觀，破壞和諧社會的建設(shè)，會得到我國在道德和法律方面的制裁。其次，如果一個新媒體總是充斥著語言暴力，一部分用戶也會自發(fā)的抵制，那么新媒體就會因此喪失用戶。然后，是來自新媒體同行的競爭，如果別的網(wǎng)站在提供給用戶相等需要的網(wǎng)絡(luò)資訊的同時擁有一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，那么語言暴力的存在無疑使該網(wǎng)站陷入用戶選擇危機。因此新媒體想要長足發(fā)展，必須對語言暴力進行整治。

然而，打壓語言暴力不是一個部門，一部法律就能解決的事情，它需要的是社會各方面的協(xié)調(diào)合作，共同抵制語言暴力。對網(wǎng)絡(luò)語言暴力的治理也不是一朝一夕就能做成的事，它伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，會出現(xiàn)不同的現(xiàn)象，呈動態(tài)發(fā)展著的趨勢。因此，我們也應(yīng)該時時關(guān)注新媒體的發(fā)展，讓管理體制也跟隨新媒體的發(fā)展而發(fā)展，這樣才能夠有效的抵制新媒體中出現(xiàn)的語言暴力，構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。參考文獻(xiàn)：

[1]李良榮·網(wǎng)絡(luò)與新媒體概論[M]·北京：高等教育出版社，2014：224-236· [2]李召穎·網(wǎng)絡(luò)傳播中的暴力研究[D]·南京：南京理工大學(xué)，2009·

[3]張知倞·我國網(wǎng)絡(luò)語言暴力的現(xiàn)狀分析[N]·西安文理學(xué)院學(xué)報，2016（01）· [4]李君賢·網(wǎng)絡(luò)直播中彈幕語言暴力機制的形成與消解[J]·中國廣播電視學(xué)刊，2016· [5]劉行星·實名制與犯罪防控[J]·中文科技期刊數(shù)據(jù)庫，2012（03）·

[6]裴亞南·推行網(wǎng)絡(luò)實名制利弊之辯[D]·北京：中國社會科學(xué)院研究生院，2012· [7]魏宏利·試析網(wǎng)絡(luò)語言暴力的成因及其對策[J]·今傳媒，2012，(8)：51-52· [8]牟青·試論新聞報道中的語言暴力[J]·新聞知識，2012，(8)：73-74· [9]君君·微博實名了，安全還會遠(yuǎn)嗎？[J]·信息安全與通信保密，2012，(3)：37-38· [10] 袁菽·我國網(wǎng)絡(luò)實名制的立法研究[D]·中山：中山大學(xué)，2010·

第三篇：以《阿長與山海經(jīng)》為例,探究先抑后揚的寫法

以《阿長與山海經(jīng)》為例，探究先抑后揚的寫法

—

【教學(xué)目的】

了解“先抑后揚”法在寫作內(nèi)容、人物情感變化、結(jié)構(gòu)等方面的特點，讓學(xué)生學(xué)會寫作。

【教學(xué)方法】

選取范文，讓學(xué)生通過閱讀獲得感性認(rèn)識，概括出此種技法的特點，在此基礎(chǔ)上，教師予以寫作指導(dǎo)。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入復(fù)習(xí)。

二、讓學(xué)生暢所欲言，：

1、先故意貶低人或物，后對其贊美、歌頌。

2、以人物感情（態(tài)度）為線索。

三、教師談對這種技法的理解。

“欲揚先抑”是一種以退為進的寫作技巧?！盀榱烁玫匾卉S而后退”（列寧語），退是為了進。毛澤東同志在論述“戰(zhàn)略退卻”時曾舉出“兩個拳師放對，聰明的拳師往往退讓一步”為例，說明“將欲取之必先與之”的原則。作品為了更好地頌揚人物和事件，有時也可以對其進行某種貶抑，構(gòu)成一種由貶到褒的寫作過程。這樣寫，不僅較一味地褒揚顯得波瀾曲折，而且更能顯出揚者越揚的強烈效果。

抑是手段，揚是目的?！栋㈤L與山海經(jīng)》......抑是現(xiàn)象，揚是實質(zhì)。欲揚先抑，實際上是由表及里，由淺入深，去其現(xiàn)象，取其本質(zhì)的過程。因此，這種寫法，就有利于提高人們的認(rèn)識，給人以思想的啟迪，感情的激蕩。例文《瘦馬銅聲》

在運用此種技法的時候，要注意以下幾點：

1、“抑”“揚”有度

也就是要注意抑揚轉(zhuǎn)化的“火候”。抑未盡意，就開始“揚”，抑起不到反襯的作用，“揚”不飽滿，也不得力。下面一段話就“抑”得不充分：

小磊天性頑皮，時常惹禍，老師為此傷透了腦筋，同學(xué)對他也很不滿。

但“抑”過分了，就很難“轉(zhuǎn)”，更談不上“揚”。下面一段話就“抑”得過分：

他矮個子，兩只眼睛溜溜轉(zhuǎn)，一個壞主意就想出來了。他經(jīng)常想怎樣捉弄別人。他經(jīng)常把瓜皮果殼塞到別人抽屜里。有時將一口痰吐在地上，然后裝著很小心的樣子，故意把同學(xué)的凳子推倒，壓在痰上，他再裝出好心的樣子，把凳子翻過來，很禮貌地說：“請坐?！?/p>

2、轉(zhuǎn)變自然

開車急轉(zhuǎn)彎容易發(fā)生車禍。寫文章“急轉(zhuǎn)彎”，容易失去真實性。人的情感、態(tài)度的轉(zhuǎn)彎總有一個過程，不可能剛才兩人謾罵、拳腳相加，視同仇敵，一會兒就親如手足。

3、多角度刻畫

比如《阿長與山海經(jīng)》一文，為了表現(xiàn)阿長的“切切察察”，有時直接描寫她的語言；有時又寫作者對她的嫌棄、厭惡，從側(cè)面表現(xiàn)它的丑；有時又將她與遠(yuǎn)房祖叔對比，反襯她的無知，給讀者留下了深刻的印象。例文《丑石》

4、適度抒情、議論

適度的抒情、議論可以使作者的感情表現(xiàn)得更強烈，也可以使作品主題更深刻。

總之，“文無定法”，寫文章如行云流水，固然不錯，但行所當(dāng)行，止所當(dāng)止。但文章如寫得波瀾起伏，也會引人入勝。使用 “抑揚生變法”，增強了表達(dá)效果。

【一 文】

瘦馬銅聲

馬霜天馬老師夾著課本，微笑著走進教室時，頑劣的初二（2）班的小男生小女生差點笑出聲來：一米八的瘦削身架，鼻梁上架著副很夸張的眼鏡，以至于半個面孔都閃爍在厚重的玻璃鏡片的后面，給人一種頭重腳輕的感覺。

雖然早有“探馬”來報，這個從外地新調(diào)來的班主任，是專帶差班的高手，乎有能耐。但他是我們的對手嗎？要知道，這個班一年中已經(jīng)氣走三個班主任。第一節(jié)課，水波不興，40分鐘在馬老師的微笑和同學(xué)們的游離目光中平靜度過。馬老師走出教室。走出教室的馬老師身后被一雙雙明亮的眼睛盯著。他們在證實一則聽到的消息：馬老師的右腿有點兒跛。是的，上大學(xué)時馬老師在一次籃球賽中，爭搶籃板球，摔折了腿。醫(yī)生的輕率治療，使他的右腿短了那么一點點兒。然而，就那么致命的一點點兒，在走慢的時候不顯，可走快的時候，便有跌宕起伏的效果。此時的馬老師并不知道他行走的姿勢已經(jīng)令他的學(xué)生產(chǎn)生小小的興奮——二十多年來，馬老師就這么走著的，有什么可大驚小怪的呢？

下午自習(xí)課。馬老師走進教室時，便見黑板前圍著一群學(xué)生，見他來，便轟地四下散開。黑板上畫著一幅畫：一匹嶙峋的瘦馬直立著后腿，馬臉上很滑稽地罩著副大大的眼鏡。旁邊有詩兩句： 遠(yuǎn)看金雞獨立，近看瘦馬懸蹄。

馬老師看看畫，又看看全班同學(xué)。此刻，全班每個人都努力呈現(xiàn)出“與己無關(guān)”的坦然神情，但又不時地瞄著老師的面部表情。馬老師笑笑，在詩的后面揮筆續(xù)上：

行走風(fēng)吹落葉，躺下長短不齊。然后問：如何？

全班一下子如江河決堤，大笑不已。馬老師不笑，作嚴(yán)肅狀：“今后這位同學(xué)任語文課代表，兼出黑板報?！比嘤执笮?，可笑著笑，笑不動了。詩畫作者吳曉陽慢慢地站了起來，紅著臉，訥訥地想說什么。馬老師微笑著拍拍他，示意他坐下，轉(zhuǎn)身，在黑板上重重地寫下四個字：尊師重教。

于是，每日踏著晨光，上學(xué)路上、校園里，處處響徹初二（2）班響亮的聲音。馬老師的自豪溢于言表——到處都是我們的人。有的同學(xué)低頭走路，馬老師會很認(rèn)真地走到面前，喊一聲：同學(xué)好！在你小吃一驚之后，你會看到一個高出你一頭多的瘦高個子和他從眼鏡后蕩漾出來的微笑。半月后，師生互相問候蔚然成風(fēng)。馬老師教數(shù)學(xué)。熱門的主課教師大抵都做家教，可馬老師不做家教。不做家教的馬老師便成了“另類”。馬老師的老婆原來是商店的售貨員，如今下了崗。老婆勸他掙一份家教錢，補貼家用。馬老師說，手心手背都是身上的肉，好生差生都是我的學(xué)生。后來，拗不過幾個差生家長的苦苦懇求，開了小灶，可又不收人家的錢。他不抽煙不喝酒，連個禮也不好送。有人便說，孔乙已還曉得沒錢先賒碗黃酒，馬老師怎么這么迂呢？

馬霜天帶的這個班的成績扶搖直上，從全年級最后一名，一口氣超過5個班，直逼第一名。

初三畢業(yè)前的最后一次班會，馬老師照例微笑著走進教室，見那個畫瘦馬的吳曉陽已在黑板左右各畫了一大束花，五彩繽紛，煞是鮮艷。見了老師進來，班長走上講臺，用紅粉筆寫下了一橫。馬老師驚詫，怎么不寫了？

只見全班45位同學(xué)按照學(xué)號，一個接一個上來，每人也只寫一筆。黑板上出現(xiàn)了醒目而鮮紅的六個大字：“老師，我們愛您！” 掌聲響起來，持久而熱烈。馬霜天老師的眼睛濕潤了，有亮晶晶的東西要涌出來。（選自《楊子晚報》 作者：張守印）

【一 評】

學(xué)校擔(dān)負(fù)著教書育人、培養(yǎng)祖國下一代的重任。教育工作者是陽光下了偉大的職業(yè)。你看這位趙老師丹心一片，在愛情與事業(yè)上，他選擇了教育事業(yè)，確實令人為之感動。孩子就像幼嫩的花蕾，需要精心呵護、幫助、培育、管理，這里面少不了鼓勵、贊揚、批評、教育；就像花兒艷麗的開放是由于園丁精心地培土、澆水、施肥、除草、治蟲??的結(jié)果一樣，老師必須精心地培養(yǎng)、幫助、教育學(xué)生，使他們健康成長，成為國家有用的人才。

這篇小小說有趣、有味、有意思、耐咀嚼，其“先抑后揚”寫人物的手法，運用得出神入化。

馬老師為轉(zhuǎn)化差生良苦用心，這里飽含了老師的一片丹心。這篇反映校園生活的小小說，情文并茂，寫得意趣橫生，讀了令人為之震撼。

這篇小小說有趣、有味、有意思、耐咀嚼，其“出彩”之處如下： 人物——細(xì)節(jié)逼真，栩栩如生，躍然紙上。

人物描寫相當(dāng)出色。小說中的人物，尤其是主人公——馬老師極具個性，性格鮮明，其形象生動的肖像，一言一行，舉手投足??的描寫，讓你仿佛看到一位“一米八的瘦削身架，鼻梁上架著副很夸張的眼鏡，以至于半個面孔都閃爍在厚重的玻璃鏡片的后面”的和藹可親的馬老師就站在你的面前，他的音容笑貌歷歷在目地呈現(xiàn)在大家的眼前。從而使得像紅燭那樣燃燒，用生命照亮后一代，人民教師中的“這一個”——馬老師的形象栩栩如生地躍然紙上，呼之欲出。一個平凡而偉大的人物形象，活脫脫地呈現(xiàn)的讀者面前，讓人油然而生敬意！寫法——先抑后揚，前后“對比”，引人入勝。

小說采用“先抑后揚”的手法，把馬老師寫“活”了，開篇描述了調(diào)皮搗蛋的孩子們眼中的馬老師，又高又瘦，“頭重腳輕”，腿還有點“長短不齊”，走快時就“起伏跌宕”，等等，是“抑”；而后寫馬老師對孩子真誠的愛心，一舉一動的耐心引導(dǎo)，高超的教學(xué)水平，以及他從不做家教，在家長再三請求的情況正，給差生補課又不收費，等等，是“揚”。作者描繪馬老師“欲揚先抑”；并對馬老師與初二（2）班的狀況前后“對比”——先是“課堂”像“劇場”，學(xué)生畫畫寫詩嘲諷老師，而后馬老師引導(dǎo)鼓勵同學(xué)們前進，使班級的“師生互致問候蔚然成風(fēng)”班級“成績扶搖直上”“直逼第一名”，前后對照，反差鮮明，讀來引人入勝，給人留下難以忘懷的印象！

底蘊——豐實深厚，啟人心智。馬霜天馬老師，姓“馬”，他上第一節(jié)課時，孩子們就在黑板上畫一匹瘦馬，還題了兩句詩，馬老師看了還續(xù)上兩句。因此看馬老師心甘情愿地給孩子們當(dāng)“馬”，他要引導(dǎo)孩子們一馬當(dāng)先，萬馬奔騰，馬到成功啊！“瘦馬”，馬老師，身材又高又瘦，形象鮮活；“銅聲”，馬老師愛生如子，一心一意為了教好孩子，而且教育有方，可謂其聲如“銅玲”，振聾發(fā)聵，為孩子們敲響前進的“鐘聲”！文以“瘦馬銅聲”為題，蘊涵著頌揚熱愛教育事業(yè)、甘為孺子“馬”的人民教師的深情，內(nèi)涵豐富，韻味深遠(yuǎn)，讓人很有嚼頭！。

丑石

賈平凹

我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰也不知道是什么時候留在這里的，誰也不去理會它。只是麥?zhǔn)諘r節(jié)，門前攤了麥子，奶奶總是要說：這塊丑石，多礙地面喲，多時把它搬走吧。

于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒棱角兒，也沒平面兒；用鏨破開吧，又懶得花那么大氣力，因為河灘并不甚遠(yuǎn)，隨便去掮一塊回來，哪一塊也比它強。房蓋起來，壓鋪臺階，伯父也沒有看上它。有一年，來了一個石匠，為我家洗一臺石蘑，奶奶又說：用這塊丑石吧，省得從遠(yuǎn)處搬動。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質(zhì)太細(xì)，也不采用。

它不像漢白玉那樣的細(xì)膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長?；牟荼惴毖艹鰜?，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合伙要搬走它，但力氣又不足；雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過三天了，地上已經(jīng)干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來。果然那一次就摔了下來，磕破了我的膝蓋呢。

人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

終有一日，村子里來了一個天文學(xué)家。他在我家門前路過，突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再沒有走去，就住了下來；以后又來了好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已經(jīng)有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運走了。

這使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來是天上的呢！它補過天，在天上發(fā)過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，向往，憧憬；而它落下來了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了？

奶奶說：“真看不出！它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺階也壘不成呢？”

“它是太丑了”。天文學(xué)家說。

“真的，是太丑了”。

“可這正是它的美”天文學(xué)家說，“它是以丑為美的?！?/p>

“以丑為美？”

“是的，丑到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當(dāng)然不能去做墻，做臺階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些頑意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。”

奶奶臉紅了，我也臉紅了。

我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它這么多年竟會默默地忍受著這一切？而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。