第一篇：城市建設(shè)史復(fù)習(xí)資料

城市建設(shè)史復(fù)習(xí)資料

2、簡述明清時期中國城市發(fā)展的特點。答：（1）城市人口規(guī)模擴大；（2）城市經(jīng)濟職能增強；（3）區(qū)域性城市不斷成長；（4）市鎮(zhèn)迅速發(fā)展，新興城鎮(zhèn)發(fā)展，城鎮(zhèn)系統(tǒng)不斷完善；（5）城市分布廣。

3、簡述元大都的規(guī)劃與建設(shè)特點。答：（1）三重城墻，分別是外城皇城內(nèi)城，宮城居中，處于中軸線上。（2）規(guī)則的宮城與不規(guī)則苑囿相結(jié)合。（3）道路系統(tǒng)：有完整的道路等級，干道正對城 門，除北面，其余三面各有三個門。呈方格網(wǎng)布局。（4）完善的上下水系統(tǒng)。（5）體現(xiàn)周禮考工記中的城制。（6）城市建設(shè)與規(guī)劃有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)劃意圖得 以實現(xiàn)（劉秉忠）元大都成為當(dāng)時最宏偉的城市之一。

4、簡述曹魏鄴城規(guī)劃特點以及意義。答：（1）曹魏鄴城平面呈橫長方形，城市有明確的分區(qū)，前朝后市，統(tǒng)治階級與一般市民嚴格分開。一方面集成了古代城郭的形制及漢代宮城與外城的區(qū)別，不同 點是，分工更為明確，不像西漢長安及東漢洛陽那樣宮城被閭里包圍或相參，而是嚴格分開，體現(xiàn)了等級的森嚴。（2）整個城市布局體現(xiàn)了空間對稱的藝術(shù)手法，道路正對城門，將中軸對稱的手法由一般建筑擴大到建筑群，對后來影響很大，如唐長安。（3）改正了東都洛陽的東西宮分置的不便，宮殿布局規(guī)整，前朝后寢。

5、簡述西漢長安修建過程以及建設(shè)特點。答：

1、修建過程：（1）漢高祖劉邦，將秦朝離宮、興樂宮改建為長樂宮，在長樂宮以西建未央宮，在未央宮和長樂宮之間修建武庫。（2）漢惠帝時，修建城墻，建東市西市。（3）漢武帝時，在長樂宮以北建明光宮，未央宮以北建桂宮、北宮，在西面城外修建宏大的章宮。

2、規(guī)劃要點：（1）平面配合地形呈不規(guī)則矩形，按《周制》中建制，主要宮殿在南，東西市在北。（2）與戰(zhàn)國時期不同，將官署、市場、居民區(qū)布置在城內(nèi)。（3）宮殿占地面積大，占1/2以上。（4）實行閭里制，閭里與宮城相參。

6、簡述宋東京規(guī)劃要點。答：（1）后周世宗柴榮主持，主要力量沒有集中在宮城修建，而是適應(yīng)城市生產(chǎn)生活方式提出要求。（2）平面不方正規(guī)則，三套城墻，三條護城河，皇城，里 城，外城。（3）道路井格，以宮城為中心，也有斜街，水工設(shè)施多，號稱四水貫都。（4）有集中的市，主要轉(zhuǎn)變成商業(yè)街，瓦子出現(xiàn)。（5）破除坊里制，轉(zhuǎn)向 開放的街巷制。（6）防御技術(shù)進步，建立消防瞭望亭。

7、簡述周王城制對我國城市規(guī)劃歷史有何影響？ 答：（1）周王城的規(guī)劃意匠與“井田制”的土地制度有關(guān)。井田的基本單位——夫，即一農(nóng)夫所受之一百畝耕地，被用來作為城市規(guī)劃用地的基本單位。（2）按 封建等級，都城有大小，其中道路寬度也不同。（3）當(dāng)時已會定水平并運用簡單的天文知識來定朝向方位。（4）軸線對稱布局。（5）士大夫貴族的宅第為“前 堂后寢”。（6）建筑的油漆色彩也有等級規(guī)定，天子柱瓦用丹色，諸侯用黑色。

8、簡述羅馬共和時期與羅馬帝國時期廣場建設(shè)的異同。答：（1）羅馬共和時期廣場是城市社會經(jīng)濟政治的中心，羅馬帝國時期廣場是皇帝樹碑立傳的紀念地。（2）共和時期廣場建筑連續(xù)形成不相協(xié)調(diào)，帝國時期通過柱廊得到統(tǒng)一。

（3）廣場由開敞走向封閉，有自由走向嚴整，目的在于塑造一個供人觀賞的三維空間。（4）共和時期廣場組織較亂，帝國時期通過多個彼此垂直軸線組成一個整體。

10、簡述霍華德田園城市理論的主要內(nèi)容。答：（1）概念－是為健康、生活及產(chǎn)業(yè)設(shè)計的城市，其規(guī)模足以提供豐富的社會生活，四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶圍繞，城市土地歸公眾所有。（2）田園城市實質(zhì) －城市和鄉(xiāng)村的結(jié)合體，若干個田園城市（3萬人）圍繞中心城市（5.8萬人）呈圈狀布局，城市之間是農(nóng)業(yè)用地。（3）田園城市布局－圓形，中央為公園，六 條主干道從中心向外輻射，核心部位為公共建設(shè)，環(huán)形林陰大道，城市外圍地區(qū)建設(shè)工廠、倉庫。

12、試述《雅典憲章》與《馬丘比丘憲章》的主要內(nèi)容及兩者的差異。

答：1933年國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(CIAM)《雅典憲章》：（1）思想基礎(chǔ)：奠基于物質(zhì)空間決定論，認為通過物質(zhì)空間變量的控制，以形成良好的環(huán)境，自動解決城市社會、經(jīng)濟、政治問題，促進城市的發(fā)展和進步。

（2）核心內(nèi)容：提出功能分區(qū)，認為居住、工作、游憩和交通是城市的四大基本活動。它依據(jù)城市活動對城市土地使用進行劃分，引導(dǎo)規(guī)劃向科學(xué)方向發(fā)展。（3）功能分區(qū)及其之間的機械聯(lián)系：從對城市整體的分析入手，對城市活動進行分解，在揭示問題的基礎(chǔ)提出改進建議，將各個部分結(jié)合在一起復(fù)原成一個完整的城市。1977年國際建協(xié)?秘魯利馬《馬丘比丘憲章》：（1）強調(diào)人與人之間的相互關(guān)系，并將之視為城市規(guī)劃的基本任務(wù)。（2）城市是一個動態(tài)的系統(tǒng)，城市規(guī)劃師必須把城市看做為在連續(xù)發(fā)展與變化過程中的一個 結(jié)構(gòu)體系，提出了動態(tài)規(guī)劃的概念。（3）強調(diào)規(guī)劃的公眾參與—不同的人和不同的群體具體不同的價值觀，規(guī)劃師要表達不同的價值判斷并為不同的利益團體提供 技術(shù)幫助。兩者的差異：（1）《雅典憲章》的主導(dǎo)思想是把城市和城市的建筑分成若干組成部分；

《馬丘比丘憲章》的目標(biāo)是將這些部分重新有機地統(tǒng)一起來，強調(diào)他們之間的相互依賴性和關(guān)聯(lián)性。（2）《雅典憲章》的思想基石是機械主義和物質(zhì)空間決定論；

《馬丘比丘憲章》宣揚社會文化論，認為物質(zhì)空間只是影響城市生活的一項變量，而起決定作用的應(yīng)該是城市中的各類群體、社會交往模式和政治結(jié)構(gòu)。（3）《雅典憲章》將城市規(guī)劃視作對終極狀態(tài)的描述； 《馬丘比丘憲章》更強調(diào)城市規(guī)劃 的過程性和動態(tài)性。

第二篇：城市建設(shè)史 總結(jié)

中國城市建設(shè)史 中國原始居民點的形成 1.1 原始社會生活及勞動情況 1.1.1原始社會的人類生活狀況

依附自然采集的生活，主要的居住方式為穴居、樹居等，沒有固定居民點。1.2 原始的居住形式

原始的居住形式有穴居、巢居、半穴居、地面建筑等。穴居及巢居的時間最漫長，影響也最大，以后才逐漸發(fā)展為半穴居及地面建筑。1.2.1穴居

⑴我國古代關(guān)于穴居的記載：《易經(jīng)·繁辭》，《墨子·解過》，《論語》 ⑵我國古代關(guān)于穴居的象形文字

早期的穴多為豎穴。穴與窖不同，窖一般多小而深，多為儲藏用。1.2.2巢居

⑴我國古代關(guān)于巢居的記載：《莊子·盜跖篇》，《風(fēng)俗通》 ⑵巢居方式的演化——干闌式建筑 1.2.3半穴居

⑴半穴居方式發(fā)展演變歷程——穴居與巢居形式的結(jié)合

⑵半穴居居住空間基本形態(tài)多為方形袋穴，4m*4.3m，穴深0.8m，中央為火坑，屋中間有支柱，四周也有支柱。

1.2.4地面建筑 ⑴基本形式：接近半穴居的形式，穴更淺，凹下22—28cm，基本形式有方形和圓形兩種，方形為3.89m*3.58m，12根柱徑15—22cm的圓柱；圓形建筑直徑5m，周圍與圈圓形柱子，中間位火炕。

⑵地域分布及發(fā)展特征：黃河流域，隨著建筑向地面的發(fā)展，長方形平面逐漸取代圓形和方形平面，面積由小增大，室內(nèi)空間逐漸由單室向雙室、多室進化。東北及內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)大石堆砌建筑。1.3原始的居民點

1.3.1原始居民點產(chǎn)生的社會背景

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成為主要的生產(chǎn)方式，氏族部落形成，產(chǎn)生聚族而居的固定居民點，形成成群的房屋及穴居的組合。

1.3.2原始居民點的選址

較為高爽、土壤肥沃松軟的地段，靠近河湖水面。1.3.3原始居民點的分區(qū)

簡單分區(qū)，住址與葬地的區(qū)分，窯地（主要的手工業(yè)制陶）與住區(qū)的分開，出現(xiàn)了公共倉庫區(qū)。1.3.4原始居民點中的建筑

建筑布局：有一定規(guī)律，聚落中心為供氏族成員集合的大房子，周邊為居住的小房子，開門方向朝向中心大房子。

建筑分區(qū)：出現(xiàn)明顯的住宅與公共建筑的分區(qū)。建筑規(guī)模：小屋住4—5人。1.3.5原始居民點內(nèi)的其他設(shè)施 壕溝、圍墻：為了防御 1.4 城市的產(chǎn)生

生產(chǎn)工具進步，生產(chǎn)力不斷提高，產(chǎn)生了剩余產(chǎn)品，原始社會關(guān)系解體，奴隸社會形成。1.4.2城市的形成

私有制產(chǎn)生，需要有城郭溝池來保護私有財產(chǎn)（防衛(wèi)），“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”。有了剩余產(chǎn)品及私有財產(chǎn)，出現(xiàn)交換，發(fā)展形成固定的交換場所（市或市井）和商人。

人類的第二次社會大分工，即商業(yè)、手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，使社會出現(xiàn)了專門從事商品生產(chǎn)和商品交換的階層，產(chǎn)生了私有制和階級。原始居民點→生產(chǎn)發(fā)展，產(chǎn)生了剩余 城郭溝池（城）→產(chǎn)生了私有制 固定的交易場所（市）→剩余產(chǎn)品

城市本身的含義就包括城與市雙重意義：城是一種防御性的構(gòu)筑物；市是交換的場所。因此城市的出現(xiàn)應(yīng)該既有商品經(jīng)濟以及防御功能的雙重特征。小結(jié)：

1.原始初期：巢居穴居—固定居民點 2.原始村落后期：

村落簡單分區(qū)（居住區(qū)、墓葬區(qū)和陶窖區(qū)）；

建筑有分工與組合（居住建筑、公共建筑、儲藏空間）3.城市屬于社會經(jīng)濟范疇，與城墻在概念上有區(qū)別 思考題：

原始的居住形式包括哪些？

舉例說明，原始聚落的布局體現(xiàn)了哪些規(guī)劃思想？ 簡述城市的產(chǎn)生過程？ 2殷周時代的城市

殷周時代的社會歷史發(fā)展概況

公元前17世紀，商部落滅夏朝（奴隸社會形成于夏朝），建立商朝。

商朝生產(chǎn)技術(shù)有了新發(fā)展，出現(xiàn)銅器，促進了生產(chǎn)工具的改革，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高、畜牧業(yè)發(fā)達、手工業(yè)類型增多、商業(yè)興盛，出現(xiàn)了貨幣，創(chuàng)造了版筑技術(shù)。

奴隸社會的進一步發(fā)展，出現(xiàn)奴隸主和奴隸之間的對立，社會出現(xiàn)分化。

公元前1066年，興起于渭河上游的周部落，滅商朝，建立周朝，建立更為完善的奴隸制度。2.1 殷商時代的城市

2.1.1夏朝后期城市形成實例

夏朝存在的時間大約是在公元前21～公元前16世紀。在夏朝中、后期，中國的城市有一定的發(fā)展，主要有二里頭古城、陽城、平陽、安陽、原城、河洛等城市。其中最具代表性的城市為河南偃師市二里頭村古城，它是我國古代城市形成的標(biāo)志。

二里頭城址位于洛陽市區(qū)東20公里，偃師市區(qū)西南9公路，伊水和洛水交匯處附近。二里頭城址總體布局大體是：宮殿區(qū)位于遺址中部，南部為冶鑄青銅器的作坊區(qū)，東部為制骨器的作坊區(qū)，并有大道與宮殿區(qū)相連。2.1.2商城（鄭州）⑴概況

鄭州發(fā)現(xiàn)商代夯土墻和大片遺址，約25平方公里范圍內(nèi)，分布著居住遺址以及各種作坊，從遺址的規(guī)模、居民的成分、職業(yè)、大量的作坊等情況推斷為大城市遺址，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的城市遺址。⑵城市形態(tài)及分區(qū)

鄭州商城平面近似長方形。北城墻長約1690米，西城墻長約1700米，南城墻和東城墻長約1870米，周長將近7公里，包括總面積約為25平方公里。

功能分區(qū)分明。城市內(nèi)分布有宮殿、平民住宅區(qū)、手工作坊、農(nóng)業(yè)居民點、墓葬區(qū)。貨幣出現(xiàn)標(biāo)志著商業(yè)活動的興起和興盛。⑶建筑

建筑技術(shù)：住宅建造中出現(xiàn)版筑墻技術(shù)。

建筑類型：地面住屋、半穴居住屋、全部地下穴居。建筑面積：大小懸殊大，反映階級差別。⑷城市選址

商城的選址注重“近水”，商城附近有賈魯河、金水河、須索河等，城市與河流關(guān)系密切。可以看出，早期的城市與農(nóng)業(yè)有密切關(guān)系。2.1.3殷墟（安陽小屯）⑴概況

安陽小屯一帶，洹河兩岸發(fā)現(xiàn)大片遺址，有宮室、廟宇、一般住宅、墳?zāi)?、土穴、窖和地牢等；城市?guī)模大，范圍長達100多公里；以小屯村為中心，發(fā)現(xiàn)大量的夯土房屋臺基，考證為當(dāng)時宮室建筑群的遺址；有功能分區(qū)，但不嚴格；王宮分為北、中、南三區(qū)；外圍有大溝，為防御性溝壕。⑵宮室建筑群遺址

數(shù)十處王宮建筑遺址全為地面建筑，形狀多為矩形或凹形，面積大的為40m*10m，中小型的有28.4m*8m，朝向為正南北，柱下有墊石（當(dāng)時已注意測定水平）。房屋結(jié)構(gòu)：由柱礎(chǔ)支撐的高大木架構(gòu)。王宮附近有窖穴。

王宮的外圍為密集的居住遺址（奴隸主和平民），王宮的基址有一定布局，成組排列，住宅有東西、南北兩屋相對，中間為庭院（當(dāng)時已注意朝向和日照）。半穴居（牲畜或罪犯或奴隸）。各種手工作坊和墓葬。2.2 周代的都城

2.2.1早期的都城——周原

位于陜西省關(guān)中平原的西部，范圍約200多平方公里。2.2.2西周的豐京及鎬京

在今西安西南豐水東西岸，城址范圍無法肯定，但發(fā)現(xiàn)有瓦片，是當(dāng)時的政治中心。后來由于政治中心在黃河上游，對于下游的商業(yè)中心不便統(tǒng)治，于是在周武王時期在洛陽附近建周王城。2.2.3洛邑（王城）

周王城規(guī)劃結(jié)構(gòu)的主要特征：

①城為重城環(huán)套形制，規(guī)模為方九里

②據(jù)井田規(guī)劃概念，將全城劃分為面積相等九分，按方位主次，分別布置不同性質(zhì)的分區(qū) ③宮城是全城規(guī)劃結(jié)構(gòu)的重心，位于城中央

④宮城前方為外朝，后面為市，宗廟、社稷則據(jù)主軸線對稱設(shè)置在外朝左右兩側(cè)

⑤全城道路網(wǎng)及其他各區(qū)均環(huán)繞宮廷區(qū)，沿主軸線對稱羅列，以突出宮廷區(qū)的核心地位和主軸線的主導(dǎo)作用

⑥宮城是按照前朝后寢的制度規(guī)劃的 2.2.4西周的城市發(fā)展和建設(shè)的特點

①數(shù)量較前增加，分布范圍擴大，但規(guī)模普遍?。?/p>

②形成三級城邑網(wǎng)——周天子—諸侯國國都—卿大夫都（采邑城）；

③城市的功能主要是政治中心和軍事?lián)c，工商業(yè)發(fā)展受到限制，經(jīng)濟功能不強； ④城市建設(shè)有了一定的規(guī)制； ⑤發(fā)明了瓦，脫離了“茅茨土階”。（建筑材料）2.3 殷周時代的邑、都、市、城、廓、國 2.3.1邑

泛指所有居民點，奴隸主居住的邑為大邑，四野農(nóng)夫居住的邑為小邑?！稜栄拧酚涊d：“邑外為郊，郊外為之牧，牧外為之野，野外為之林”，可見邑即一般村落?！蹲髠鳌酚涊d：“凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑，邑曰筑、都曰城”，可見邑為奴隸主的駐地。2.3.2邑與市

中等的邑有時候設(shè)市，故稱之“有邑之市”，規(guī)模相當(dāng)于趕集的“市”、“墟”、“場”等。并非所有的邑都有市。

市井：市一定在居民點（邑）中，居民點中必然有井。2.3.3城與國 “筑城以衛(wèi)君”明確了城的功能，是為了保護君王統(tǒng)治，或設(shè)溝壑、或設(shè)夯土城墻，或設(shè)木柵欄。

國在周代國與城意思相同。國在周代即“或”字，或字象形以戈守土，具有防御意義，而且國與土同義，體現(xiàn)統(tǒng)治階級的權(quán)利。2.3.4城與廓

“造廓以守民”說明廓的功能是為了管理勞動人民；內(nèi)之為城，外之為廓。三里之城，七里之廓?！皟?nèi)之為城，外之為廓”，說明城與廓的區(qū)別較大，廓比城大，或城在廓內(nèi)，已經(jīng)有階級區(qū)分，奴隸主居城內(nèi)，一般人民居廓內(nèi)。2.3.5城與城市

城與市概念不同，市指交易場所，城指防御城垣，有城不一定全是市，市也不一定全是城墻。城市的經(jīng)濟性質(zhì)不同于農(nóng)村居民點，城市即代表私有制及階級的產(chǎn)生，需要用城垣來保護私有財產(chǎn)，如《禮記》中記載，“城廓溝池以為固”。

商業(yè)、手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分開（第二次社會大分工），要設(shè)置專門的固定的交易場所，從一般的居民點（邑）中分化出來。

2.4 周代的城制及其影響 2.4.1周代的城制

《周禮·考工記》中記載“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”《周禮·考工記》是春秋戰(zhàn)國時期對周朝城市建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)?！犊脊び洝酚涊d“經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌”，說明封建等級，都城有大小，其中道路寬度也不同?！犊脊び洝酚涊d，可推測當(dāng)時已會定水平并運用簡單的天文知識來定方位。周代建筑采用油漆，色彩也有等級規(guī)定。

周代城制對中國古代城市有很大影響，它體現(xiàn)的是儒家思想，如城市的規(guī)模，形制要按禮制的等級，城市布局方正嚴整，講求秩序、體制、等級、尊卑，城市道路等級及規(guī)模講究均衡對稱等，對中國古代政治統(tǒng)治中心性質(zhì)城市的城制有深遠影響。2.4.2殷周時期的城市特征

①城市政治強于城市經(jīng)濟，城鄉(xiāng)差別不大；

②沒有完整的城墻及防御設(shè)施，一般均為版筑夯土墻；

③城內(nèi)有完整的宮殿、宗廟及小型公建，公建占有一定的比例；

④城市功能不完整，公建、宗廟、居住地段之間有空白地段，五建設(shè)； ⑤市場在城市中不明顯，手工業(yè)規(guī)模小，水平低。小結(jié)：

殷商：城市（奴隸主的駐地），城市中有明顯的階級對立。殷周：《周禮·考工記》空間布局制度對后代影響很大。思考題：

1、城與廓的概念。

2、城與市的概念。

3、我國最早的城市規(guī)劃建設(shè)制度出現(xiàn)于何時、何書中？并闡述書中規(guī)定的主要內(nèi)容及其意義（附圖說明）。

4、解釋“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”的意思。

5、西周城市發(fā)展和建設(shè)的特點。3 春秋戰(zhàn)國時代的城市 3.1 城市建設(shè)及發(fā)展建設(shè) 3.1.1社會背景

春秋戰(zhàn)國時代，是奴隸制向封建制過渡的時期，也是中華文化形成和豐富的重要時期。這一時期學(xué)術(shù)思想百家爭鳴，商業(yè)發(fā)達，戰(zhàn)爭頻繁使筑城與攻守城技術(shù)發(fā)展，形成了城市建設(shè)的高潮。

這一時期鐵器工具出現(xiàn)并廣泛運用于生產(chǎn)，標(biāo)志著生產(chǎn)力水平進一步提高，手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展也促進城市的發(fā)展，城市的規(guī)模、數(shù)量增加，出現(xiàn)了不少商業(yè)都會。3.1.2城市建設(shè)

商業(yè)交換的發(fā)展，使部分封建主集中的都城，或交通要道，發(fā)展成為繁榮的商業(yè)都市。由于各國之間戰(zhàn)爭頻繁，城市防御功能加強。對城市選址有所研究：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高勿近阜而水用足，下勿近水而溝防省??”。

城市既是政治中心也是手工業(yè)集中的經(jīng)濟中心，城市統(tǒng)治者農(nóng)村。3.2 春秋戰(zhàn)國時代重要的都城

3.2.1燕下都（公元前4—前3世紀）①地理位置

在河北易縣，是現(xiàn)存戰(zhàn)國最大的城市遺址。②平面布置

城市位于兩河所夾的河灘地帶，分為內(nèi)城（城）和外城（廓）兩部分，設(shè)有城墻，城墻為版筑夯土墻。內(nèi)城東側(cè)設(shè)有城壕，內(nèi)外城之間設(shè)城墻和運糧河，還有一定的防御功能。

城內(nèi)還有一些利用天然土臺筑成的夯土臺，主要分布在內(nèi)城的東北部區(qū)域以及內(nèi)城北城墻的外圍；考古發(fā)現(xiàn)，居住主要分布在內(nèi)城和外城的南部，臨中易河；手工作坊主要分布在內(nèi)城的中部和北部，墓區(qū)位于內(nèi)城的西北腳。③規(guī)劃思路

基本建設(shè)在東城（內(nèi)城），西城（外城）除一些墳?zāi)购蛢商庍z址外，并沒有其他的遺跡。

整個城的中北部都屬于宮廷區(qū)的范圍，宗廟均分布在此區(qū)內(nèi)，其他的手工作坊均環(huán)布在宮廷的周圍，從而形成一個以宮為主的政治活動的中心。

城之南部則安排市、民間手工作坊等，組合而為一個以市為主體的經(jīng)濟活動綜合區(qū)。3.2.2趙邯鄲（公元前4—前3世紀）①時期

公元前386年趙國都城遷至邯鄲，公元前228年為秦所滅，先后建都159年，是春秋末的重要城市。②位置

位于太行山東麓，其宮城在今邯鄲西南，由三個小城組成。③平面布局

城內(nèi)總平面面積為512萬平方米，東城東西最寬處935m，南北最寬處1434m。西城比較的規(guī)整，東西寬1326m、南北長約1396m。北城也近方形，東西寬1362m，南北長約1557m。

城址有土平臺15處，有幾處形成一條軸線。南面一臺面積最大。臺東西兩側(cè)有雙列柱石，是宮殿的主要的建筑遺址。④規(guī)劃思路

由“趙王城”和“大北城”兩部分構(gòu)成?！摆w王城”是“城”：宮殿，廟宇，社稷等幾種與此，是政治活動中心?！按蟊背恰笔恰袄?，手工作坊、市等集中于此，是經(jīng)濟活動中心。3.2.3齊臨淄（公元前4世紀）①位置

位于今山東臨淄城北，還有殘址。②規(guī)模

是戰(zhàn)國時代規(guī)模最宏偉、最大最繁華的城市，城市總?cè)丝谠?0萬以上。③平面布局

由大城和小城構(gòu)成，大城南北約4.5公里，東西4公里，周圍約7公里，總面積約60平方公里。

大城主要是居民點、工商業(yè)者和軍隊駐扎地；小城嵌在大城西南角（自成體系，有以“恒公臺”為主體的建筑群），近似鋸齒形，主要駐扎貴族王宮，與大城相接，有道路相連。城市已形成商業(yè)街道，有比較完整的防水設(shè)施，并與城外河流聯(lián)系起來，城內(nèi)有排水溝，從城內(nèi)排出城外，出口處有石欄防御。3.2.4曲阜縣魯城

呈不規(guī)則橫長方形，城垣南垣較直，東、西、北三面皆有弧度，四角呈圓角，周圍有城壕。共11座城門，東、西、北面各三門，南面兩門，絕大部分門道寬10米左右，東北門寬14米。城市道路有兩層.10條主干道，東西向和南北向各5條，寬度10米。

曲阜縣魯城是已發(fā)現(xiàn)的最早采取外廓維護宮城的“回”字形布局的都城。以宮為中心規(guī)劃，宮城位于中央微偏東處。城區(qū)內(nèi)分區(qū)布置，以主次尊卑來安排。市在宮城北，基本上也位于規(guī)劃主軸線上;宮城內(nèi)部采用前朝后寢制度;城內(nèi)主要干道縱橫各設(shè)三條，與《考工記·匠人》記載一致，道路分布密度和路幅寬度視所在地段交通要求而定，并不強求劃一。3.2.5鄭韓故城

位于今河南鄭縣城附近，城分為主城及外廓城兩部分，呈不規(guī)則長方形，東西長約5000m，南北寬約4500m。主城內(nèi)是宮殿區(qū)及貴族居住區(qū)，居住區(qū)位于宮殿的北邊，遺址中又房基、下水管道和水井，居住區(qū)北有殘存的燒陶窯址。外廓城內(nèi)主要是手工業(yè)、商業(yè)和一般市民居住區(qū)，還有一座倉城。3.2.6淹城

位于今江蘇省常州市南，有三重城墻，分為王城、內(nèi)城、外城，王城呈方形，內(nèi)城和外城為不規(guī)則圓形。三道城墻為土筑，都只有一個城門，不開在一個方向，有一條道路通向內(nèi)城。城墻外有護城河。為戰(zhàn)國時期城市遺址 3.2.7楚都郢

位于今湖北省荊州市內(nèi)的長江北岸，紀山之南，又稱紀南城。城址略呈長方形，總面積約16平方公里。城門有7個。城外有護城河。宮殿區(qū)、金屬鑄造作坊區(qū)、制陶作坊區(qū)、古井。春秋戰(zhàn)國時期城市發(fā)展和建設(shè)特點：

1、城市數(shù)量激增，分布地域擴大

據(jù)今人對春秋時期35各國家的統(tǒng)計，其時共有城邑600個，如果再加上其他未統(tǒng)計的國家，當(dāng)時城邑當(dāng)在千個以上。

城鎮(zhèn)的地理范圍廣及黃河、長江兩大主要流域。

2、城市規(guī)模擴大，人口盈實

如戰(zhàn)國時七大諸侯國都城人口都達萬戶以上，用地規(guī)模一般都達10平方公里以上。

3、工商業(yè)繁榮發(fā)達，城市經(jīng)濟職能增強，市民生活也豐富多樣

當(dāng)時著名的工商業(yè)城市如陶、臨淄、邯鄲、宛、洛陽、大梁、安邑、吳、郢等不下二三十個。

4、在城市規(guī)劃建設(shè)上出現(xiàn)了新的比較科學(xué)的理論 《管子·乘馬》說：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省。因天才，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩?！边@里講到選擇城址應(yīng)該注意的條件，強調(diào)了城市的供水、排水、防洪，要求城市布局要因地制宜，善于利用地形地勢，形態(tài)不必方方正正，道路不必橫平豎直。

《管子·大匡》又說：“凡仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市?！边@種對城市講究實際的功能分區(qū)，至今還為城市規(guī)劃建設(shè)所遵循。

5、列國都城一般都由大、小兩城組成，并呈現(xiàn)多種組合形式 根據(jù)考古資料，這一時期各國都城建設(shè)的一個共同特點是：

（1）一般都有大小兩個城池，即有“城”與“郭”之分，大城主要是工商業(yè)者、平民、農(nóng)民居住的地方，以及商市的集中地，兼有一部分貴族宅第。小城是君王的宮城，城內(nèi)有建造在高大夯土臺基上的豪華宮殿。至于各種手工作坊，有的位于小城里，有的分布于大城內(nèi)，說明當(dāng)時王室直接掌握有各種官府手工業(yè)。（東周列國都城遺址平面、淹國淹城）

（2）大小兩城的組合形式和整個城市的形態(tài)也發(fā)生了很大變革。（齊臨淄、魯國曲阜）

A）大小城的組合形式不拘一格：有的小城鑲嵌在大城的一角，如齊臨淄；有的為內(nèi)外兩重，如魯國曲阜；有的與大城并聯(lián)，如燕下都、韓新鄭；有的則與大城相隔一段距離，獨立成城，如趙邯鄲。并非都是宮城居中。

B)城市形態(tài)：城市形態(tài)并非都呈方形，大多很不規(guī)整，城墻和道路并不很直，而是根據(jù)地形、河流等自然條件靈活掌握，設(shè)計建造。（齊臨淄）集中反映在《管子》一書中，《管子》（管仲、齊桓公相）屬古代子書的一部，以道家、法家為主，涉及兵、農(nóng)、陰陽學(xué)說、儒學(xué)，是博采眾家學(xué)說的雜著。管仲學(xué)派學(xué)者以春秋時政治家管仲之名而輯錄。形成于戰(zhàn)國、秦、漢之際。春秋戰(zhàn)國時期的城市規(guī)劃理論 管子

城市分布密度問題、城市擇址、規(guī)劃體制問題、城市規(guī)模、城市形制、居住分區(qū)問題、里制問題、城市道路規(guī)劃問題 城市分布密度

“上地方八十里，萬室之國一，千室之都四。中地方百里，萬室之國一，千室之都四。下地方百二十里，萬室之國一，千室之都四。以上地方八十里與下地方百二十里，通于中地方百里”（《管子·乘馬篇》）“凡田野，萬家之眾，可食之地方五十里，可以為足矣。萬家一下，則就山澤可矣。萬家以上，由去山澤可矣?！?/p>

城市分布密度應(yīng)根據(jù)郊野土地等級來考慮。土地肥沃城市分布密度大，反之則城市分布密度小。

城市選址問題

“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而用水足，下毋近水則溝防省”（《管子·乘馬篇》）（主張建設(shè)城市要選擇依山傍水的地形，以免受旱澇之害，節(jié)省開水渠引水和筑堤防澇的費用）

“夷吾之所聞能為霸王者，蓋天子圣人也。故圣人之處國者，必于不傾之地，而擇地形之肥饒者，鄉(xiāng)山左右，經(jīng)水若澤，??”（《管子·度地篇》）還提出要避免“五害”，即水、旱、風(fēng)霧電霜、厲及蟲，“五害之屬，水最為大” 國都選址重視地利，講求建設(shè)的經(jīng)濟效果，同時還必須避免“五害”，尤其是水、旱之患。規(guī)劃體制問題

“制國以為二十一鄉(xiāng)，工商之鄉(xiāng)六，士農(nóng)之鄉(xiāng)十五”（《管子·小匡篇》）

設(shè)置“工商之鄉(xiāng)六”一舉，表明當(dāng)時民營工商業(yè)有了發(fā)展，從業(yè)人員亦多，故設(shè)置六鄉(xiāng)管理。居住分區(qū)規(guī)劃問題

“凡仕者近公（國都宮廷區(qū)），不仕與耕者近門（不仕與耕者當(dāng)出入田野，故近于外門），工商近市”（《管子·大匡篇》）

居住分區(qū)規(guī)劃按照職業(yè)組織聚居，各就從事的職業(yè)之便，劃地分區(qū)而居。城市道路規(guī)劃問題

“城郭不必中規(guī)矩”道路“不必中準(zhǔn)繩”，道路隨地形和城市總體布局按照交通需要來規(guī)劃。管子

《管子》是中國古代城市規(guī)劃思想發(fā)展史上一本革命性的重要著作，它的意義在于打破了中國古代城市單一的禮制布局模式，從城市功能出發(fā)，建立了理性思維和與自然環(huán)境協(xié)調(diào)的準(zhǔn)則，影響極為深遠。我國春秋戰(zhàn)國時期列國都城建設(shè)的特點及其形成原因。

春秋戰(zhàn)國時代城市中城與廓的關(guān)系及此后城廓關(guān)系的發(fā)展趨勢。

我國春秋戰(zhàn)國時期在城市規(guī)劃上為何能出現(xiàn)新的比較科學(xué)的理論？并闡述這一科學(xué)理論的具體內(nèi)容?！豆茏印分械某鞘幸?guī)劃思想及其意義？ 思考題

我國春秋戰(zhàn)國時期列國都城建設(shè)的特點及其形成原因。

春秋戰(zhàn)國時代城市中城與廓的關(guān)系及此后城廓關(guān)系的發(fā)展趨勢。

我國春秋戰(zhàn)國時期在城市規(guī)劃上為何能出現(xiàn)新的比較科學(xué)的理論？并闡述這一科學(xué)理論的具體內(nèi)容。《管子》中的城市規(guī)劃思想及其意義？ 4 秦漢時代的城市

4.1 秦漢時代社會及城市概況 4.1.1秦朝

戰(zhàn)國為秦朝統(tǒng)一，秦朝實行了許多促進社會進步的措施，如統(tǒng)一了稅率、貨幣、度量衡等，秦朝還建立了強大的中央集權(quán)和郡縣制度。秦滅六國以后，拆除各國城墻，將大量人口集中在首都咸陽。修建了通向全國的弛道。

拆除城墻后的各國都城，發(fā)展成為地區(qū)的商業(yè)中心，如臨淄、邯鄲、壽春等，同時出現(xiàn)部分新的都會如云陽、瑯琊、冶鐵中心臨邛，海上貿(mào)易中心南海、會稽、芝罘等。4.1.2西漢

農(nóng)民起義推翻了秦朝的統(tǒng)治，在長期戰(zhàn)爭中劉邦戰(zhàn)勝了項羽建立漢朝，漢朝經(jīng)過初期恢復(fù)，到漢武帝時期，政治得到鞏固，商業(yè)得到發(fā)展，出現(xiàn)了許多商業(yè)都會，同時出于軍事的需要，建立了軍市、營寨城。4.1.3東漢

中原、西北、東北等地的城市受到戰(zhàn)爭破壞嚴重，東漢光武帝時首都東遷，長江流域與中原的商業(yè)更為繁榮，長江流域增加了10座新城市，長江以南的城市得到大力發(fā)展，并出現(xiàn)海外貿(mào)易中心城市。4.1.4城市發(fā)展總體情況

西漢的疆域大于秦代，但城市的數(shù)量并不大，西漢的城市以北方諸省為主，江漢流域各州下轄的縣城總數(shù)占全國的23.5%，而北方的占77.5%，為1228處。到東漢時期，北方各州所占的比例下降為70.7%，南方則上升到29.3%。發(fā)展到三國和魏、晉南北朝時期，便成為中國歷史上人口、城市和經(jīng)濟中心南移的第一次浪潮。

秦漢時期我國的封建社會城市規(guī)劃由革新探索階段，開始轉(zhuǎn)向成熟階段的過渡狀態(tài)中，此時的特征：由春秋戰(zhàn)國時期，各國分別進行的區(qū)域性的城市規(guī)劃探索轉(zhuǎn)到集中建立大而統(tǒng)一封建帝國城市規(guī)劃制度的方向發(fā)展。這一時期在我國城市規(guī)劃的發(fā)展史具有承先啟后的歷史地位。4.1.5城市發(fā)展主要特點

(1)推行郡縣制，縣、城鎮(zhèn)大量發(fā)展。

郡縣制的推行，使我國形成了從中央到地方三級城市體系，即首都——郡城——縣城。(2)城市分布地域大為發(fā)展

隨著國家的統(tǒng)一，疆域擴大，我國廣大南方、北方、東北地區(qū)廣泛分布城市。(3)興起眾多商業(yè)中心，形成若干城市經(jīng)濟區(qū)域

如京師長安既是全國最大的政治中心，也是最大的商業(yè)中心。(4)國際貿(mào)易城市有所發(fā)展

國際貿(mào)易可分為海、陸兩途，陸途即“絲綢之路”。(5)城市建設(shè)

城區(qū)居民開始按閭里制修建，都城實行多宮制，占據(jù)城市很大空間。4.2 秦朝都城咸陽 4.2.1基本概況

建于公元前350年，城址位于今咸陽城以東20公里的渭水河北岸。平而接近方形，城南部分已被渭水河沖毀。

咸陽城的北部為宮殿區(qū)域，考古發(fā)現(xiàn)咸陽城的北城垣是夯土墻，兩丈寬，與城墻相臨有密集的宮殿遺址，下水道的斷面很大，當(dāng)時城市排水系統(tǒng)很完善；

咸陽有了集中的工商業(yè)區(qū)：市，市由按商晶分類的“肆”組成。

在宮殿附近有鑄鐵、冶煉和陶窖作坊，表明當(dāng)時已經(jīng)有了為宮廷服務(wù)的官府于工業(yè)作坊。

秦成陽的居民區(qū)位于城南，大部分淪入渭水，居民居住形式按照閭里布置，整齊劃一，設(shè)里監(jiān)門，對閭里進行嚴格管理。

4.2.2秦代定都咸陽的原因

從政治上看，從秦孝公起，經(jīng)秦國七代國君長達144年（公元前350年一前206年）的經(jīng)營。是政治上的大本營。

從軍事上看，咸陽地處渭水流域，北依九崤（xiao）山，南屏終南山，有“據(jù)山河之固，東向以制諸侯”的戰(zhàn)略地理條件。

從經(jīng)濟上看，成陽位于關(guān)中平原的中心地帶，整除載灃河、渭水交匯地點以西的三角地，土地肥沃，農(nóng)產(chǎn)豐富，《漢書·地理志》譽它為“奧區(qū)”，又有“南山檀拓”。

從交通方而看，咸陽是南北大道要沖，由渭北的一條古道，東出可通晉關(guān)（今陜西大荔縣東黃河岸），過黃河經(jīng)蒲坂（今山西運城西南蒲州鎮(zhèn)），直抵魏國；古道至渭南向東至崤函關(guān)隘（今河南靈寶縣西南），可逐鹿中原。同時，由咸陽出發(fā)，沿渭水至黃河，水路交通方便。

從歷史看，威陽距離西用都城鎬京近，又曾是周封國畢邑的所在地，人口集中，經(jīng)濟開發(fā)較早。4.2.3秦代咸陽的規(guī)劃意圖

①強化統(tǒng)一是規(guī)劃的主要任務(wù)；

②重在肅清舊制殘余，鞏固和發(fā)展新興封建的中央集權(quán)的大一統(tǒng)政體，因而在規(guī)劃上，突出強調(diào)“新”、“尊”、“博”。

③由于城市地跨渭河南北兩岸，且以地勢高亢之渭北區(qū)為主體，呈俯瞰全城之勢。這種地理條件，有利于運用天體規(guī)劃概念，以展新姿，而示帝都之尊。④推行不建立外廓的革新措施，采取宮自為城，依山川險阻為環(huán)衛(wèi)，使咸陽更增添了遼闊無垠的雄偉氣概。4.2.4附近都城位置變遷

西安是著名的古都：周王城豐京和鎬京、秦咸陽、漢長安、隋唐長安等先后在此建都。4.3 西漢都城長安 4.3.1漢代城市概況

漢初從漢高祖劉邦到惠帝，還在城市經(jīng)濟的恢復(fù)階段。從漢文帝到漢武帝，經(jīng)濟上的繁榮，政治統(tǒng)一、商業(yè)都會很多。

漢初在北方設(shè)了許多邊防城堡，與烽燧等防御設(shè)施組成一個嚴密的防御系統(tǒng)?！叭镆混荨⑹镆粺?、三十里一堡、百里一城寨”、“第二十二燧至十七燧二十一里”。4.3.2漢長安的修建過程及演變

①建城原因：鞏固中央集權(quán)、防御匈奴奴隸主的侵襲。②歷時年代：西漢建國后7年——患帝5年，歷經(jīng)20年。③建設(shè)過程

★漢高祖劉邦入關(guān)以后，利用秦代名長安宮的離宮擴建為長樂宮，不久又在其旁邊建造未央宮和北宮（楊城延主持），并以此為基礎(chǔ)建造長安城。

★惠帝時，歷時三年，修筑了城墻，改長樂宮為東宮。★武帝時，在城西修建建章宮、桂宮、明光宮?！锿趺r，在城南大量修建辟雍等禮制建筑。

★推翻王莽的戰(zhàn)爭中，城市受到損害。東漢時改為陪都，稱西京?！锕馕涫辏揲L安高廟，十九年，修西京宮室?！飽|漢末年，董卓割據(jù)時，燒毀長安。

★隋文帝時期，在城東南另建新都，漢長安得到廢棄，僅部分宮殿用于隋御苑中。4.3.3漢長安的城市規(guī)劃情況 ①城市形態(tài)

城墻在宮殿建成以后修筑，形狀不規(guī)則，北側(cè)城墻由東向西傾斜，主要是順應(yīng)河流走勢；積極發(fā)揮作為經(jīng)濟區(qū)域中心城的作用，這是漢長安總體布局的重點所在。九市，并不盡在城中，有一部分散處在城的外圍地帶，橫門大道兩側(cè)，一直延伸到渭橋以北。②道路

城共有12個城門，四面各有三座城門； 城內(nèi)道路筆直，垂直相交；

通往城門的道路每條分三股（每條干道分為三條平行道，用寬約0.9米的排水溝分格），中間為帝王專用馳道（寬約20米，兩側(cè)道寬12米）。③分區(qū)及布局

城中大部分為宮殿，分散開布置；政治性功能分區(qū)比例過高的反常現(xiàn)象說明規(guī)劃意圖是立足于長安城市區(qū)域的宏觀規(guī)劃來考慮的。城東北系手工業(yè)作坊；

城南直至曲江池，終南山全部為上林苑，帝王專用園林，其中存在部分離宮； 九個市場分布在南北主要道路的東西兩側(cè)；集中設(shè)市，且行業(yè)種類已較前代為多；

城內(nèi)各宮殿之間分布居住地段，成為閭里，共160個。里四周有墻，每面有門，閭即為里的門； 在城市周圍修建皇帝陵墓處設(shè)陵城。4.3.4漢長安規(guī)劃布局的特點

①改變了戰(zhàn)國時都城兩城相依的舊章，也不同于秦咸陽松散狀的布局，而是將宮殿、官署、市場、居民區(qū)之于同一大城內(nèi)。

②總體的形制和布局多少附會了《周禮·考工記》的規(guī)制。③宮殿占了城市很大空間，在一半以上，集中在中南部。4.4 東漢都城洛陽 4.4.1歷史背景

東漢光武帝劉秀登基后，現(xiàn)在鄗縣建立政權(quán)，后改都洛陽。東漢放棄長安而建都洛陽的原因：

①經(jīng)過西漢末年的戰(zhàn)亂，長安破壞嚴重，人口銳減，城市凋敝。

②諸侯割據(jù)的形勢——公孫述踞蜀，魏囂踞天水，虎視關(guān)中；匈奴族在西漢未年乘亂南下，威脅長安。③洛陽離劉秀的起家之地、老家南陽更近一些。

④洛陽經(jīng)周朝的500年經(jīng)營；秦代呂不韋被封洛陽陽萬戶侯的修建；西漢劉邦稱帝之始都于成周三個月；新莽未年（公兀23年）更始帝劉玄也遷都成周約五個月，洛陽具備了建都的條件。4.4.2東漢洛陽城規(guī)劃情況 ①選址：

原周代成周位置（建城的日的是將殷商的“頑民”集中管制于成周，西周時期為陪都，戰(zhàn)國時期發(fā)展成為中原地區(qū)最大的商業(yè)都市），即今洛陽以東的白馬寺東。南面為洛水，北面為芒山，地形北高南低，城北有谷水。②形制及布局

★城市呈不規(guī)則長方形（南北寬東西窄），南北九里七十步，東西六里十步，有十二門，四面各三門； ★城內(nèi)有南宮，在城中偏東，北宮在城東北處，二宮占據(jù)城墻內(nèi)一半而積；兩宮之間，有復(fù)道，以保證皇帝往來方便和安全；

★城門南面為祭祀建筑（太廟），官署在南富附近。★兩宮之間是方整的閭里，市民活動空間非常有限； ★城內(nèi)除宮殿和閭里外還幾處皇家園囿（芳林苑），城外也存在皇家園囿，還有賁族私家園林； 4.4.3東漢之后洛陽城的發(fā)展變化

董卓時，洛陽城破壞很大，主要宮殿被燒毀；

魏文帝曹丕建都洛陽，當(dāng)時，南宮已經(jīng)殘破不堪，遂拆除改為閭里，將主要宮殿建在北宮，另在城東北角建金鏞城，魏明帝時又于城中建南宮。西晉時亦建都洛陽，“八王之亂”時，在城北加筑城墻（洛陽壘），在后期的戰(zhàn)亂中毀壞。南北朝時，北魏孝文帝將首都從平城（山西大同）遷往洛陽，對洛陽進行改建。秦漢時代城市總體特征：

①秦漢代特殊類型的城市：新豐城、陵城、漢代軍市

★新豐城——劉邦為解父母思鄉(xiāng)之苦，仿照豐城在臨潼縣以東十八里處建新豐城。

★陵城——漢朝曾集中天下富戶于長安，實際是集中到長安附近的皇帝陵墓附近，建造陵城。漢武帝“徙郡國豪杰及資三百萬以上于茂陵”，漢成帝“徙五百萬以上五千戶于昌陵”、“徙一百萬以上居平陵”，這些城市集中居住大量的富戶，成為高消費和游閑城市。

★漢代軍市——漢初為了抵御匈奴侵擾，曾打通河西走廊，聯(lián)結(jié)西域，使絲綢之路暢通。在沿通往西域的商路上建設(shè)了一些駐軍城堡。這些軍市實行“屯墾戍邊”政策，在城堡附近就形成商市。②秦漢時期城市的總體特征

★都城形態(tài)規(guī)則、規(guī)模大，富戶集中，城市沿用一些傳統(tǒng)城制進行修建，宮殿部分有中軸線； ★城市內(nèi)部無陵墓區(qū)，道路系統(tǒng)完整，且有較完善的建造技術(shù)； ★城市的手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達，經(jīng)濟活動區(qū)域增大，有集中的市場； ★按照閭里制度對居住進行管理；

★宮殿占城市而積比例較大，出現(xiàn)了禮制建筑；

★城市，尤其是都城的周圍有一些離宮園囿。論述秦咸陽建設(shè)布局的主要特點。思考題：

論述西漢長安城規(guī)劃建設(shè)的主要特點。秦漢時期城市規(guī)劃建設(shè)的新發(fā)展和特點 5三國至隋唐時期的城市

5.1

三國至南北朝的社會經(jīng)濟背景及城市概況

5.1.1三國至兩晉時期社會經(jīng)濟背景及其對城市發(fā)展的影響 ①三國至南北朝時期，戰(zhàn)爭頻繁，城市建設(shè)發(fā)展停滯

黃巾起義（公元220年）結(jié)束了漢的統(tǒng)一，整個中原大地進入了割據(jù)、分裂的局面，直到南北朝結(jié)束（公元589年）。

從三國至南北朝的近400年間內(nèi)城市發(fā)展緩慢，手工業(yè)、商業(yè)蕭條，當(dāng)時由于戰(zhàn)爭、分裂和地方割據(jù)，農(nóng)民失去土地，人口大量減少，交通阻塞，商旅不通，手工業(yè)及商業(yè)的發(fā)展受到影響，當(dāng)時的經(jīng)濟文化處于困難時期。

②三國三足鼎立時期，城市得到發(fā)展

三國之中，魏據(jù)中原，建都洛陽；漢據(jù)四川，建都益州（成都）；吳據(jù)長江中下游，建都建業(yè)（南京）。各國注重發(fā)展本地經(jīng)濟，因而部分城市得到發(fā)展。

③西晉建都洛陽，實現(xiàn)短暫統(tǒng)一，之后出現(xiàn)“八王之亂”及北方匈奴、羯等民族入侵中原，中原陷入割據(jù)與混亂。

④東晉建都建康（鄴），政權(quán)偏安于江南，江南得到發(fā)展 5.1.2南北朝時期社會經(jīng)濟背景及其對城市發(fā)展的影響 ①北魏統(tǒng)一，定都平城（山西大同），后遷都洛陽，洛陽得到迅速發(fā)展

南北朝時期，北方的少數(shù)民族和中原漢民族紛紛南遷，形成了中華民族的大遷移和大融合，對城市發(fā)展有一定影響。

②南北朝時的江淮流域、長江流域及閩粵一帶，這些地區(qū)自然條件優(yōu)越，迅速發(fā)展，成為中國的經(jīng)濟、文化中心，人口增加，城市規(guī)模擴大。吳城、會稽、建康、杭州、廣陵（揚州）。③佛教傳入中國，促成了宗教建筑及建筑群的出現(xiàn)，并成為重要建筑，影響城市。

三國、南北朝時期，佛教盛行，城市內(nèi)建設(shè)大量寺院、佛教建筑，成為城市中心的重要建筑群。5.1.3三國至南北朝時期的城市體系 ①總體發(fā)展趨勢

城市體系狀態(tài)紊亂，北方中原地區(qū)城市此起彼伏、**不安。但是，曹魏鄴城開創(chuàng)了城市建設(shè)新局面，江南及周邊地區(qū)城市的崛起及中國經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移。②各地城市具體發(fā)展概況

中原地區(qū)的長安—洛陽一線，曾是全國城市體系的軸心地帶，在三國至南北朝時期，成為軍事爭奪的主要戰(zhàn)場，受創(chuàng)嚴重，大量人口逃亡，城市衰落。

以建康為代表的江南城市迅速崛起，江南經(jīng)濟迅速上升，并帶動腹地發(fā)展，如京口、山陰、襄陽等城市。戰(zhàn)亂中，河西走廊地區(qū)相對安定，城市獲得發(fā)展，如姑臧等。

山陜高原北部地區(qū)，是北方游牧民族和中原的爭戰(zhàn)地帶，魏晉南北朝時期，北方民族強盛，在該地區(qū)建立政權(quán)。如平城、統(tǒng)萬城。

為了加強南北方的聯(lián)系，修建了大運河，以解決南北方的物資及交通問題，同時運河沿線的一些重要城市隨之發(fā)展。

③城市行政管理體系的變化

三國至西晉時期，州正式成為一級政區(qū)，開始實行穩(wěn)定的州、郡、縣三級制。5.2

曹魏都城鄴城的規(guī)劃 5.2.1曹魏都城鄴城的規(guī)劃 ①建城背景

東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，長安、洛陽先后被毀，城市建設(shè)呈停頓狀態(tài)。

曹操實行屯田制，招寡失去土地的逃亡農(nóng)民來耕地、開墾荒地，定出法律，嚴禁大地主豪強兼并，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速恢復(fù)。

曹操實行“唯才是舉”、“依法治軍”，在政治以及軍事力量方面都得到了加強，后為加強后方根據(jù)地，鞏固統(tǒng)治，建立新都鄴城。②城市規(guī)劃概況

位置和遺存：河北省臨漳縣附近，漳河沿岸。城西北角的銅雀臺、金虎臺尚存外，大部分城址被毀。中國城建史上的第一個磚城

據(jù)《水經(jīng)注》記載：鄴城的規(guī)模為，“東西七里，南北五里”。

城市歷史：鄴城是一座歷史悠久的城市。春秋時，齊桓公在這里筑城，所謂“以衛(wèi)諸夏”；戰(zhàn)國時，魏文侯在這里建都，任命西門豹為鄴令，引漳水灌田，發(fā)展農(nóng)業(yè)，結(jié)果“河內(nèi)稱治”；漢時這里是魏郡治所；東漢末年，袁紹據(jù)鄴，曹操滅之，挾天子以令諸侯，以鄴城為基地，不斷營建。

形態(tài)與布局：城市平面呈矩形。城南三座城門。北兩座城門，東、西各一座城門；城市中偏北有一條東西走向的干道，將城市分為南北兩部分，北部為宮城；宮城以東是戚里，為王室貴族居住區(qū)，宮城以西為銅雀苑，為王室專用園林。干道南面為一般居住區(qū)，劃分若干正方形坊里；城中有三個市，還有手工業(yè)作坊。道路布局：東西干道、南北三干道、三座止車門圍合成廣場。宮殿建筑群布局：布置嚴整。

正中為宮城部分，大殿為正中，殿前左右為鐘樓及鼓樓。

東部為宮殿官署區(qū)，前半部為官府衙門，后半部為后宮是曹操居住之用,采用前殿后寢的格局。水系及園林

城中的水系是在城西北引漳河水，由三臺下流銅雀苑及宮殿區(qū)，分流一部分至坊里區(qū)，由東門附近流出城外。園林也很多，除銅雀苑外，城西有文武苑，北城外有芳林苑，其東有靈芝苑等。③曹魏鄴城的規(guī)劃布局特色

繼承了前期封建社會綜合運用城廓分工規(guī)劃概念的傳統(tǒng)；

采用營國制度傳統(tǒng)的以宮為中心的分區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)形式，并遵循禮制規(guī)劃秩序； 文昌殿中軸線為城之規(guī)劃結(jié)構(gòu)的主軸線；

為適應(yīng)當(dāng)時群雄角逐的形式需求，布局多著眼軍事； 采用傳統(tǒng)的經(jīng)緯涂制； 宮廷區(qū)的朝寢布局頗具特色

④曹魏鄴城的規(guī)劃布局在古代城市中的重要影響

繼承了古代的城與廓、宮城與外城的區(qū)分，且功能分區(qū)更為明確，宮城和坊里不穿插，充分體現(xiàn)了階級對立和等級制度的森嚴；

采取營國制度傳統(tǒng)的以宮為中心的分區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)形式，并遵循禮制規(guī)劃秩序； 首次中軸線對稱布局的方式由宮城建筑群擴展到整個城市，這種手法是中國古代城市規(guī)劃布局藝術(shù)性的重要開端，對以后城市建設(shè)有重要的影響。

宮殿部分建筑嚴整，前為朝廷，后為起居用房，城內(nèi)的園囿與防御功能結(jié)合。宮城由多宮——單一宮城，且位于城北居中 5.2.2東魏、北齊鄴南城的規(guī)劃 ①位置與形態(tài)

緊附與曹魏鄴城之南，為南北向長方形。其形制由東西向的長方形變?yōu)槟媳毕虻拈L方形，布局整齊甚過北城。②布局

11個城門，實為13門，城門對稱布置。

宮殿位于北部中央，城市中軸線明顯，宮城南面的宮殿，北面為御花園。宮城城門有三道，開創(chuàng)了宮城正門由多門構(gòu)成的先河。③特色及影響

特色：有明顯的中軸線，全城里坊、市場完全左右對稱布局，十分整齊。

影響：完全對稱布局的新格局，開創(chuàng)了中國都城整齊劃一的新規(guī)制，影響到之后的隋唐長安城、元明清北京城的規(guī)劃布局。

5.3

北魏時都城平城、洛陽的改建、擴建 5.3.1北魏都城平城的規(guī)劃

北魏（公元386—534年）統(tǒng)一北方后，道武帝建都于平城（今山西大同）。

初建都時，并無城廓，后來把原平城的西郊改為宮城，在宮城南面改筑為坊，與曹魏的鄴城布局類似。城市建設(shè)上完全采納中原社會的城市觀念，但由于不具備發(fā)展大都市的地理條件，最終遷都洛陽。5.3.2北魏都城洛陽的改建、擴建 ①洛陽城市建設(shè)的歷程 周代的陪都（成周）：管制“頑民”的城市，統(tǒng)治全國的政治、經(jīng)濟、軍事和文化中心； 東漢的都城

北魏孝文帝將北魏都城由平城遷往洛陽（公元495年）； 東魏時遷都鄴城，改洛陽為洛陽郡。②北魏洛陽城的布局

城市由內(nèi)城和外廓構(gòu)成。內(nèi)城東西寬約六里，南北長約九里。城北有谷水，東西南三面有陽渠環(huán)繞。四面有城門十三座。外廓是東西約二十里，南北約十五里的橫向長方形。南臨洛水，北達邙山，東至建春們外的七里橋，西至閭闔門外的長分橋。

宮城居中偏北，銅駝街為城市主要軸線，軸線兩側(cè)分布著當(dāng)時的高級官署和寺廟壇社。坊里、市大部分在外城。道路呈方格形。③規(guī)劃特色

魏晉也是城廓分工的規(guī)劃傳統(tǒng)

政治活動的功能分區(qū)，其中變革最大的是宮廷區(qū)

經(jīng)濟活動的功能分區(qū)，變化不大，基本格局大體與東漢相似。5.4

六朝都城建康（建業(yè)）5.4.1建康城的建設(shè)發(fā)展歷程

最早的城址為春秋末年越國滅吳國之后建的越城；戰(zhàn)國年間楚國在今清涼山（舊稱石頭山）上筑金陵邑城；三國時期孫權(quán)遷都于此，稱為建業(yè)；東晉王朝南遷也在此地建都，稱為建康，以后一直為南朝（宋、齊、梁、陳）都城。

城市地形復(fù)雜，東面有鐘山，西面有長江、馬鞍山、石頭山，南面也有低山丘陵，北面有玄武湖，城市位于山巒之間的平坦地帶。

三國時期：孫吳在此建立了建業(yè)城，位于今玄武湖的南面，城平面呈正方形，有九座城門，南三門，東、西、北各兩門，有一條城市中軸線從宮城開始，延伸至城南宣陽門，并一直向南延伸到淮水，長約五公里，稱為苑路。

東晉初期，對宮城進行局部改建、擴建，新建建康宮，稱為臺城；東晉中期，新建軍政中心東府城、西州城；最終形成宮城、東府城、西州城三城鼎力之勢。5.4.2建康城的城市規(guī)劃

城區(qū)范圍很大，北至鐘山、南至雨花臺、西至石頭山、東至東府城以東的倪塘。

是當(dāng)時最大的商業(yè)城市。城中有四市。秦淮河北岸有大市，還有小市十余所。出現(xiàn)了專業(yè)市場，如谷市、牛馬市、紗市、鹽市、花市等。商業(yè)發(fā)達士人和貴族經(jīng)商受到免稅等政策鼓勵，故經(jīng)商者眾，促進了商業(yè)的繁榮。城市的商市位于城南秦淮河和雨花臺之間； 城內(nèi)集中了許多官辦手工業(yè)作坊；冶煉技術(shù)水平高，用于鑄造兵器、錢幣。當(dāng)時已經(jīng)能生產(chǎn)高級的百煉鋼，叫“橫法鋼”。城內(nèi)佛寺興盛，有幾百座佛寺；

在南北朝時期還大規(guī)模地擴建了玄武湖周圍的園林。

第三篇：中國城市建設(shè)史復(fù)習(xí)資料

中國城市建設(shè)史

P 86宋代平江府 蘇州

平江，是歷史上南宋蘇州城的名稱。歷史悠久，春秋時代即為吳國的都城。地理特點：平江位于長江下游，太湖三角洲的中心，氣候溫和，雨量充沛，農(nóng)產(chǎn)品極為豐富。開通了有京口到余杭的大運河（京杭大運河），使它成為該地區(qū)的航運中心，商業(yè)手工業(yè)更為發(fā)達，平江府可作為宋代一般地區(qū)性的府城代表。平江城的布局 論述平江城的特點

一平面特點 以手工行業(yè)為名稱的街 巷 坊等，向米行一平面特點 1.城市平面為南北較長東西較短，呈長方形；2東西寬3公里多，南北長4公里多，共開有五個城門3 城墻外有寬闊的護城河，城門旁都有水城門4 城市道路呈方格形，主要道路呈井字或丁字形相交5 城內(nèi)的河道和街道一樣都是南北東西的直線，東西向有三條，南北向有四條較大的河道，人們稱為 三橫四直。

二 子城特點 府治所在稱子城，城市的中央略偏東南。1內(nèi)分六區(qū)，有府院廳司兵營住宅庫房和后面的大花園.2 這一組建筑群系由院落廳堂廊廡等組成，主要建筑物布置在一條明顯的軸線上。3子城周圍有城墻包圍。

三 居住 城市中分為許多坊但沒有坊墻坊門，華表（古代宮殿陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的實柱，既有道路標(biāo)志作用又有過路流通作用）也不是建造在街巷的入口處。

四．商業(yè) 以手工行業(yè)為名稱的街巷坊等像果子行；以貿(mào)易交流的集市為名，如米市魚市?；ㄊ械取?/p>

五．宗教建筑 1有100多個寺觀2較大的寺廟建有高塔，如城北的報恩寺塔3這些寺觀在城市中占有很大的用地，位置都在主要道路旁或盡端4反映了宗教建筑在城市中的重要地位。

平江圖的重要價值意義 1.是南宋紹定二年課程的石碑，是我國最早最詳細準(zhǔn)確的城市平面圖。2.這張宋代城市現(xiàn)狀的實錄，正確的反應(yīng)了當(dāng)時中國城市的面貌，并為我們提供了研究古代政治經(jīng)濟軍事文化的重要依據(jù)，更是研究古代城市建設(shè)和建設(shè)歷史方面的珍貴資料.繪制方法 在平面位置上畫出所表達對象的簡潔形象，就把構(gòu)筑物和建筑物的外形輪廓規(guī)模立面造型等都有了生動的描繪，是我們能清晰的了解當(dāng)時城市風(fēng)貌及一些細部內(nèi)容。

從平江看南方地區(qū)性城市的特點

1城市骨架 河道 2水網(wǎng)地區(qū)河道縱橫的自然地形

P111元大都的規(guī)劃與建設(shè)

元大都的地理環(huán)境與歷史沿革

地理環(huán)境 ：三面有山環(huán)繞，地勢較高，是通向華北大平原的門戶。

歷史沿革：春秋戰(zhàn)國時燕國的薊城即建于此;從秦漢至隋唐，薊城是漢族和少數(shù)民族的貿(mào)易中心；晚唐以后也稱幽州。

圖示遼南京 金中都 元大都 明清北京城 P112 P138 元大都的城市規(guī)劃

元大都的建設(shè)，事先有嚴密的計劃和準(zhǔn)備，進行了地形測量。規(guī)劃；房屋和街道修建之前，先埋設(shè)了全城的下水道 2 選址；元大都在用地選址上，完全讓開金中都的廢墟，但又把風(fēng)景優(yōu)美未遭破壞的萬寧宮及附近的大片湖水包括了進去，為宮城所在。3.城市形式；城市分為三套方城，分外城 皇城 宮城。4理論依據(jù)；大都西面平則門內(nèi)建社稷壇，東面齊化門內(nèi)建太廟，商市集中于城北。這種布局符合左祖右社，前朝后市的傳統(tǒng)規(guī)劃制度。5中軸線；元大都有一條很明顯的中軸線，南起麗正門，穿過皇城靈星門，宮城的崇天門 后載門，經(jīng)萬寧橋，直達大天壽萬寧宮的中心閣，這也是以后明清北京城的中軸線。6 城市道路；大都的街道很整齊，通向各城門的街道組成城市的干道。7.給水系統(tǒng)，大都的引水工程規(guī)模巨大，一條是由高粱河 海子 通惠河構(gòu)成的槽運系統(tǒng)，一條是由金水河，太液池構(gòu)成宮苑內(nèi)用水系統(tǒng)。8排水系統(tǒng) 南北主干大街兩旁有用石頭砌筑的明渠，排水渠通向城外經(jīng)過城墻時，筑有石砌的排水涵洞，這是在夯筑城墻前預(yù)先構(gòu)筑好的。9.大都城內(nèi)劃有50個坊。這些坊也是一個地段，并無坊墻及坊門等。坊內(nèi)有小巷及胡同，胡同多東西向。

P137明代北京的改建

修復(fù)后的元大都城垣改名北平。

圖示京城皇城宮城內(nèi)外城的范圍 P138(重點）

明定北京為都的原因 1 南京不利于加強北方邊疆的防御2我國封建社會后期政治中心逐漸北移。北京城包括京城皇城宮城三重城墻，京城有包括內(nèi)城和外城。

明北京的特點

一 布局思想 皇城左建太廟又建社稷壇，并在城外四方見天地日月四壇?；食潜遍T的宣武門外，每月逢四開市，稱內(nèi)市。這符合左祖右社，前朝后市的傳統(tǒng)城制。

二．中軸線 1從外城南門永定門直至鐘鼓樓構(gòu)成長達8公里的中軸線，2經(jīng)過筆直的街道，九重門闕直達三大殿，并延伸到景山和鐘鼓樓3沿這條軸線布置了城闕牌坊華表橋梁和各種形體不同的廣場，以及兩旁的殿堂廊廡

三．三城市道路 1縱向城內(nèi)主要干道是宮城前至永定門的中軸線及通往各城門的一段大街2橫街崇文門外一段大街及宣武門外一段大街及聯(lián)接此二街的橫街，也是主要干道3胡同在街區(qū)內(nèi)部，以胡同作為內(nèi)部聯(lián)系道路，有利于形成安靜的生活環(huán)境。

四． 居住區(qū) 5城37坊 以胡同劃分為長條型的居住地段，間距70米左右，中間一般為三進的四合院相并聯(lián)，大多為南進口，庭院內(nèi)直樹木。

五． 商業(yè) 超經(jīng)濟的燒斷為北京城積聚了的大量的財富 ；正陽門外的大街東西河沿岸一帶形成繁雜的商業(yè)區(qū)3明代行會制度發(fā)展，同類行業(yè)相對集中。六 園林 西苑 和景山公園 七給排水 一般居民飲用水多為掘井取水，下水道系統(tǒng)為明代整修的磚砌工程，遺跡尚存。

明北京的變化 居住地段有改變2在西郊建大片園林宮殿 如著名的三山五園（香山 玉泉山 萬壽山 圓明園暢春園靜宜園靜明園和頤和園，是世界上最大的皇家園林組群 3 商業(yè)得到進一步的發(fā)展 4增建一些喇嘛廟

中國古代城市建設(shè)中的若干問題

中國古代城市的類型

按整政治及行政管理意義分類

一 都城 中國古代大部分時期是中央集權(quán)的統(tǒng)一的封建國家，各朝代的都城規(guī)模都很大，如漢長安 隋唐長安 宋開封 元大都。除了首都外還有陪都，如隋唐的東西兩都。建都次數(shù)最多的五大古都有長安 洛陽 開封 北京 南京 二地區(qū)性封建統(tǒng)治的中心城市 元以后就形成現(xiàn)在一些省的行政范圍，這些省的省會一般均屬于這類地區(qū)性的中心包括成都太原武昌長沙昆明杭州廣州濟南烏魯木齊沈陽等 歷來是商業(yè)手工業(yè)的經(jīng)濟中心如蘇州 三 一般的州府縣城市分為州府城和一般縣城 州府城。府州縣城的規(guī)模較大一些，歷來就是一個地區(qū)的中心城市，官府衙門也較多，也往往是地區(qū)的物資集散中心，一般均有設(shè)防的城垣

按城市性質(zhì)只職能分類

一手工業(yè)中心城市 從明代以后，由于封建社會手工業(yè)的發(fā)達，便逐漸形成一些一手工業(yè)為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的城市，可分為

1.紡織業(yè)中心 如蘇州 杭州 2陶瓷業(yè)中心 景德鎮(zhèn)

3制鹽業(yè)中心 自貢 經(jīng)濟地理條件 和便利的交通條件

二國內(nèi)商業(yè)中心城市 有天然河道或運河的近旁或兩河交匯處如揚州宜賓重慶漢口等。

三海外貿(mào)易中心城市 較大河流的入海處，有天然河港，有廣大的內(nèi)河腹地如廣州寧波泉州；這些城市有外國人集中居住的番坊；外國人的教堂 四防衛(wèi)城堡 沿長城的九邊重鎮(zhèn) 山海關(guān)等；沿海的海防衛(wèi)所 威海衛(wèi) 五集鎮(zhèn) 號稱四大名鎮(zhèn)的朱仙 景德漢口佛山 從地區(qū)地形特征及城市形態(tài)分類

一規(guī)則形 1方形 這種城市數(shù)量最大，北方或南方平原地區(qū)的城市多是方形 2 圓形多由于河流山川等地形條件而形成如嘉定上海羅山 二不規(guī)則形 1沿河城鎮(zhèn)，其中有沿河城一字型發(fā)展的2位于江河的交匯處如宜賓瀘州2山城 靠近河道如重慶萬縣；但有的并不是靠近交通條件優(yōu)越的河流入西昌雅安3雙重城 由不同的民族居住 也由于歷史的原因

中國古代城市的地區(qū)分布與城址位置

城市區(qū)域 古代城市河流主要是農(nóng)業(yè)灌溉及居民引用水源，秦以后水運發(fā)達，隋唐至北宋形成政治中心與經(jīng)濟中心分離的局面，大量屋子通過黃河運河汴河，唐末及宋元時期，海上交通發(fā)達，如廣州泉州明州登州。明中葉以后海上交通貿(mào)易斷絕，清初實行海禁。沿海城市從來也從來沒有成為經(jīng)濟的中心，這一點與歐洲美國日本城市有很大差別。

都城 論述都城選址的原因 1 政治軍事原因2唐宋以來，都城人口多生活供應(yīng)問題大3統(tǒng)治集團的勢力范圍及根據(jù)地4統(tǒng)治范圍的擴大曾數(shù)次遷都如拓跋宏決定遷都洛陽5近旁另建新都6原來的交通便利的商業(yè)都會 中國古代城市的道路系統(tǒng)

考工記中記載，經(jīng)涂九軌環(huán)涂七軌野涂五軌。說明道路的寬度因交通量的大小而不同，市內(nèi)主要干道最寬，環(huán)城道路越窄，城郊道路更窄；城市的等級不同，城市的道路也不同；城市道路上的主要交通工具是車

城門與道路的分級

都城每邊開三門（北面往往開兩門）如唐長安 元大都；府州城一般每邊開兩門，干道系統(tǒng)一般城井字形如安陽 宣化；一般的縣城多為每邊開一個城門，道路系統(tǒng)成十字形（或丁字形），都城即府州城的道路可分為干道 一般街道 巷三級 縣城的道路可分為街及巷兩級。市政 城市道路的兩旁也種植樹木，城市道路兩邊有排水溝，有的是明溝，也有的是暗溝；路面多為土路，南方城市中有石板路。

中國古代城市商業(yè)市肆的分布

市：奴隸社會后期，由于剩余產(chǎn)品的交換，需要有固定的交易場所?？脊び浿杏星俺笫械挠涊d，這與前朝后寢的布局思想是一致的

市的發(fā)展 漁獵時期少剩余產(chǎn)品→農(nóng)牧業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生物物交換，日中為市→剩余產(chǎn)品增加交換加強，出現(xiàn)固定市場→城市中設(shè)集中的市→唐代集中管理的坊里式的封閉市場→宋代沿街開放式的商業(yè)街

商業(yè)與道路的關(guān)系

1商業(yè)街形成以后，靠近道路交叉口的地段具有跟大的盈利性，利于營業(yè)；小城市多為方形十字街，中心往往位于十字路口的各側(cè)；規(guī)模較大的城市則在主要道路交叉口形成鬧市

宗教商業(yè)

往往在一些大型廟宇道觀周圍形成商業(yè)集中區(qū)；廟會商市等完全有條件在建筑群內(nèi)部的庭院中進行。如宋東京的相國寺 北京的隆福寺 南京的夫子廟等。中國古代城市的居住區(qū)

中國古代城市中居住區(qū)稱閭里，里是一個封閉的居住單位，閭是離得門。

居住區(qū)的發(fā)展

1漢代的長安城里有閭里，里內(nèi)是一排排列的很整齊的住宅院落，書上記載為門巷修直。2北魏洛陽城內(nèi)有三百二十個里，每里為一華里見方，四筑圍墻城封閉形 3隋唐長安城中按規(guī)劃建造了一百零八個坊里 4 宋代的城市無坊墻及坊門，通常是指一定的居住地段或居民管理單位，宋開封有80余坊，分屬八個廂管理 5 元大都中也有坊，是由城市道路分割的一塊地段的名稱，居住區(qū)由街巷組成，由巷分割成長條形的地段。

居住區(qū)的形式

居住區(qū)的組成形式，因地理位置氣候條件東西各異；北方為四合院或三合院，南方的院子稱天井；天井是為了采光及通風(fēng)

總規(guī)布局

住宅院落中一般均有綠化種植；建筑質(zhì)量有很大差別；布局與工作地點有一定關(guān)系；官僚貴族的住宅多接近宮城；水網(wǎng)地區(qū)的城鎮(zhèn)居住區(qū)的布局與河網(wǎng)系統(tǒng)有直接的關(guān)系。

239頁水網(wǎng)地區(qū)居住區(qū)與河道關(guān)系 建筑 道路 河道空間示意

古代筑城技術(shù)與城市防御

城是人類為自身的安全而建造的防御性構(gòu)筑物。版筑 磚砌 技術(shù)

防御技術(shù) 城門包鐵皮，筑磚拱劵門，修寬而深的護城河；有城樓也稱箭樓或擼樓，城墻上每隔一定距離或城墻轉(zhuǎn)角也建有箭樓或窩棚，可以住巡防兵丁，每隔一定距離設(shè)馬面；有月城或翼城 242 翼城月城示意圖

我國城市與河流的關(guān)系

城市與河流關(guān)系的發(fā)展 1奴隸社會是多靠近河流主要是因居民飲用水及農(nóng)業(yè)灌溉如黃河長江流域 2秦漢形成統(tǒng)一局面后，商品流轉(zhuǎn)數(shù)量大，距離遠促進了水運的發(fā)達。在通航河道的重要渡口，或兩條通航河道重要交匯處，往往形成 一些較大的商業(yè)都會。如宜賓重慶武漢 3唐宋時期，江淮流域大量物資經(jīng)運河汴河運輸，如著名的淮揚蘇杭 4元明清，漕運是統(tǒng)治階級的經(jīng)濟命脈

沿河城市的衰落 城市因河道改道淤塞而被廢棄，如唐代的交河城 咸陽 鄴城；本來是很發(fā)達的沿河商業(yè)城市，后來是因為商路的轉(zhuǎn)移而衰落下來如襄陽樊城 城市與河流的位置關(guān)系 在北方一些地區(qū)城市雖然近河，但不臨河，往往在較穩(wěn)定階地上；在山區(qū)或江河的上游，與水面高差較大如長江上游的重慶宜賓；在水網(wǎng)地區(qū)城市不僅臨河，和企鵝在搞成上也接近水面，很多河道直接伸入城市及生活區(qū)。；有的城市本來臨河后因河道淤塞或變遷后并不臨河如湖北江陵（荊州）；有的城市雖近河但不臨河，因商業(yè)交通的發(fā)展在城市與河岸間發(fā)展新的商業(yè)區(qū)如南京城 沿河城市的形狀

帶形，主要道路與河道平行如湖北沙市；沿河灣處的城市多果仁形 江西南豐；有位于河流大轉(zhuǎn)彎處城市三面臨河 江西婺源城；位于兩河交匯處的城市，一種為城市在主要河流一側(cè)，支流在城市對面，一種為城市位于兩條大小相當(dāng)?shù)暮恿鹘粎R處，如四川樂山；在大的河流邊或河流雖大但河上有橋，也有沿河兩邊發(fā)展的如江西大余

中國古代城市的規(guī)劃布局藝術(shù)與規(guī)劃思想 一軸線布局

突出建筑物的方式 以高達突出建筑物 以整體布局特別是道路的布局來突出主要建筑群 在中軸線上愛去多樣手法來變換空間效果 古代城市景觀三要素 城門 鐘鼓樓 塔

城市規(guī)劃思想與古代占統(tǒng)治地位的儒家哲學(xué)思想有關(guān) 宮城居中 中軸線對稱的布局 城市及建筑群的嚴整方正的布局。（天人合一 天人感應(yīng)的自然觀在城市規(guī)劃思想中也有影響如天地日月春夏秋冬四季，天文星象珍禽異獸 獸中四靈 前朱雀 后玄武 左青龍 右白虎，東為春西為夏 南為秋 東為冬等概念

影響中國城市規(guī)劃的理論 政治統(tǒng)治制度很完善，有一套規(guī)劃建設(shè)的制度；風(fēng)水陰陽五行等概念也逐漸系統(tǒng)化；周禮考工記

中國古代城市發(fā)展總的特點

中國與西方城市發(fā)展的區(qū)別

不像歐洲封建領(lǐng)主的根據(jù)地在農(nóng)村中的城堡；并沒有出現(xiàn)城市衰落城市規(guī)?？s小統(tǒng)治中心轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村等情況；城市就是封建統(tǒng)治的政治軍事的根據(jù)地，城市不僅在經(jīng)濟上剝削鄉(xiāng)村，在政治上也統(tǒng)治著鄉(xiāng)村；城市中至高無上的權(quán)威是封建統(tǒng)治階級，極少出現(xiàn)西方中世紀國家神權(quán)教堂占城市中最高統(tǒng)治的情況。中國古代城市的發(fā)展有兩大類型

一按規(guī)劃新建的城市一類是位于交通要道上或通航河道的交匯處，由于地理位置優(yōu)越，經(jīng)濟基礎(chǔ)雄厚，長期在原地發(fā)展或改建擴建重建，如宋東京汴梁。前一類城市的選址多處于政治及軍事上的原因,后一類具有賴以存在和發(fā)展的雄厚的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)。

規(guī)劃與管理 按規(guī)劃建造的城市，在實際的發(fā)展過程中也往往在某些方面背離原來的規(guī)劃，出現(xiàn)自發(fā)的隨機性，有序中出現(xiàn)某些方面的無序 城市規(guī)劃與城市發(fā)展的矛盾

規(guī)劃主要體現(xiàn)規(guī)劃制定者的主觀意圖；城市的發(fā)展則更多地依賴或受制于城市社會經(jīng)濟活動的發(fā)展?！?3頁周王城復(fù)想圖

第四篇：中外城市建設(shè)史復(fù)習(xí)參考

指北宋東京都城，“四水”指汴河、蔡河、五丈河、金水河，由于這四條主要河道環(huán)繞或穿過北宋東京城，故 稱為四水貫都。

三橫四直：宋代平江城內(nèi)的河道和街道都是南北、東西的直 線，東西向有三條，南北向有四條較大的河道，稱為“三橫四 直”。

關(guān)廂：中國古代的時候由于城區(qū)不斷擴大，城桓用地不夠，往 往在城門外形成新的地區(qū)，稱“關(guān)廂”。

藩坊：是中國與外國人民之間友好相處，為照顧他們的特殊要 求而形成的集中居住地帶。

九邊重鎮(zhèn)：明朝的時候為了加強對長城的防守在長城沿線劃分 了九邊防守區(qū)一鎮(zhèn)，這就是“九邊重鎮(zhèn)”。邑：只生產(chǎn)對象和勞動力，泛指居民點。

都：凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑，邑曰筑，都曰城。社：在高地上居住的一群人的組織。

城與郭：郭比城大，或者城在郭內(nèi)，城郭均是防御性的，奴隸 主貴族居城內(nèi)一般居民居城外郭內(nèi)。

租界：劃出一定的地界為侵略者國家的人居住，這種租地界叫 做租借。

二、填空：

1、夏代對后世城市發(fā)展最大的貢獻是完成了對國土的第一次全 面勘測。

2、對外通商最早的城市是廣州。

3、清朝時期城市建設(shè)反面的、停滯不前，但園林和民居取得了 更大的發(fā)展。

4、唐洛陽和元大都的作者分別是宇文愷和劉秉忠。２

5、唐代最大的商業(yè)城市有三個分別是廣州、揚州、汴州。

6、宋東京城并非嚴格的坊里制度，整個城市共80 個坊，設(shè)八 廂來管理。

7、北京地區(qū)曾多次被不同少數(shù)民族政權(quán)定都，分別是遼、金、元、清。

8、南朝都城是建康。

9、佛教是在東漢時期傳入中國。

10、南北朝時期非常崇尚佛教，我國三個著名的石窟在此時期 被建造的分別是，我國三個著名的石窟在此時期被建造的分別是莫 高窟、云崗石窟、龍門石窟。

11、“形勝”的含義地勢優(yōu)越便利，風(fēng)景優(yōu)美。

12、夏商周是城市規(guī)劃思想發(fā)展的萌芽階段，發(fā)展了相土規(guī)劃 的方法。

13、明初定都南京，明成祖（朱棣）時遷都北京。

14、秦代城市建設(shè)主要受到象天法地影響。

15、中國古代城市中被多次定都的有長安、洛陽、開封、北 京、南京。

16、近代南通是由民族資本家張謇規(guī)劃的。

17、中國古代最早的大型公共園林是曲江。

18、戰(zhàn)國時期按照《管子》思想修建的主要有哪三個城市齊臨 淄、楚郢、吳闔閭。

19、《周易》主要闡述了象數(shù)形意等四個方面同城市規(guī)劃的關(guān) 系。

20、大運河沿線有多個商業(yè)都會，其中同長江交界處是揚州。

三、簡答

1.夏朝哪些建筑活動對后世產(chǎn)生重要影響? 2.《周禮》與《管子》對中國古代城市規(guī)劃的重要影響？ 《周禮》的影響：

①等級制思想全部貫穿其中；

②禮樂思想觀念的建立，形成獨特的城市規(guī)劃藝術(shù)觀?！豆茏印返挠绊懀?３

①最早闡述生產(chǎn)發(fā)展與城市發(fā)展的關(guān)系，提出開墾土地、發(fā)展 農(nóng)業(yè)、發(fā)展商業(yè)是城市發(fā)展的基礎(chǔ)。（舉例：“以農(nóng)立國”土地進 行區(qū)分“相地而衰其政”）；

②提倡“因天材，就地利”的因地制宜思想。成為同《周禮》 的禮制等級思想并駕齊驅(qū)的兩種規(guī)劃體系。（舉例：“凡因國都 者，非于大山之下，必于廣川之上，高勿近埠而水用足，下勿近水 而溝防省。因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn) 繩?！保?；

③創(chuàng)立較全面的古代城市功能分區(qū)理論，首先是成像的分工，其次是城市中的分區(qū)。（舉例：秦：受《周易》影響，“象天法 地”的規(guī)劃手法，迷信天象?！疤熳右运暮榧遥菈邀悷o以重 威”，漢：“巴黜百家、獨尊儒術(shù)”“三綱”“五?！?，漢朝的禮 制建筑）。

3.商代城市的基本特征？

①城為長方形，但不大規(guī)則，是原始狀

②正南北向，朝向明確，而且“背山面水”，是原始的城與山 水的關(guān)系；

③街道均南北、東西向直角交叉，與城門的關(guān)系有的對準(zhǔn)，有 的不對準(zhǔn)，也反映原始狀；

④宮殿區(qū)設(shè)小城，而且在一個臺上建設(shè)．是一種筑城中城的方 法。

⑤墓地在城外，分區(qū)明確

⑥手工作坊分布在城外周圍，反映分區(qū)商貿(mào)的發(fā)展規(guī)律。4.近代帝國主義獨占城市的特點？

城市規(guī)劃與建設(shè)體現(xiàn)了明確的侵略意圖；市中的主要矛盾是名 族矛盾；殖民地的建筑風(fēng)格（早期古典主義、后期世界主義）；表 現(xiàn)出明顯的資本主義城市的特征；規(guī)劃圖是西方古典主義及早期資 本主義規(guī)劃特征的模仿，與中國傳統(tǒng)的規(guī)劃手法完全不同，早期較 多表現(xiàn)形式主義的構(gòu)圖，后期較多注意功能及交通問題。

5.試翻譯“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九 軌。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。王宮門阿之制五雉，宮隅之 制七雉，城隅之制九雉。經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌。門阿之 制以為都城之制。宮隅之制以為諸侯之城制。環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂?！?？ ４

匠人營建都城，九里見方，每邊開三個門。都城中有九條

南北大道、九條東西大道，每條大道可容九輛車并行。左邊是祖 廟，右邊是社稷壇，前面是朝府，后面是市集，朝府和市集各百步 見方。王宮門屋屋脊的建制高五雉，宮墻四角高七雉，城墻四角高 九雉。（城內(nèi)）南北大道寬九軌，環(huán)城大道寬七軌，野地大道寬五 軌。用王宮門阿建制（的高度），作為（公和王子弟)大都之城四角 高度的標(biāo)準(zhǔn)。用王宮宮墻四角的高度，作為諸侯都城四角高度的標(biāo) 準(zhǔn)。用王都環(huán)城大道的寬度，作為諸侯都城中南北大道寬度的標(biāo) 準(zhǔn)；用王畿野地大道的寬度，作為(公和王子弟)大都城中南北大道 寬度的標(biāo)準(zhǔn)。(古代計算城墻面積的單位，長三丈高一丈為一雉)6.試翻譯“凡立國都者，非于大山之下，必于廣川之上，高勿近阜 而水用足，下勿近水而溝防省。因天材，就地利，故城廓不必中規(guī) 矩，道路不必中準(zhǔn)繩”。

凡營造國都，不建在大山之下，也一定要建在大河的近旁。筑 城向上不要靠近高地，就可以有充足的水源，向下不要靠近潮濕低 洼的地方就可以省去排水的溝渠。一定要依靠自然資源，憑借地 勢之利建設(shè)城市。因此，城市的形態(tài)不用十分規(guī)整，道路也不一定 十分規(guī)則。

7.曹魏鄴城的簡圖及主要特點？

①城市有明確的分區(qū)，統(tǒng)治階級與一般居民嚴格分開，一方面 是繼承了古代城與郭的區(qū)分，也直接繼承了漢代宮城與外城的區(qū)分 ５

②不同點是，分區(qū)更明確，不像漢長安和洛陽宮城與坊里

相參，或為坊里包圍反映了階級的對立及當(dāng)時等級的森嚴，統(tǒng)治階 級對人民的防范

③整個城市的布局，將道路正對城門，干道丁字相交與宮門

前，這樣把中軸線對稱的布局手法，從一般建筑群擴大應(yīng)用于整個 城市，對以后的都城布局有很大影響。8.元大都的主要特點？

①繼承和發(fā)展了唐宋以來中國古代城市規(guī)劃的優(yōu)秀手法——三 套方城，宮城居中、中軸對稱的布局。反映了儒家“居中不偏”、“不正不威”的傳統(tǒng)觀點，把“至高無上”的皇權(quán)，用環(huán)境加以烘 托達到為政治服務(wù)的目的。

②規(guī)則的宮殿與不規(guī)則的園囿相結(jié)合取得了高度的藝術(shù)效果。③完善的上下水道。既滿足人民的生活用水，同時便利了商旅 及城市供應(yīng)，還豐富了城市景色。

④城市的建筑工程有統(tǒng)一的指揮，規(guī)劃設(shè)計意圖得到執(zhí)行與貫 徹。

9.明北京城的特點？

城市布局：恢復(fù)傳統(tǒng)的宗教禮制思想，繼承了歷代城市規(guī)劃的 思想。

城市布局藝術(shù)：重點突出、主次分明運用了強調(diào)中軸線的方 法，造成宏偉壯麗的景象。城市街道：沿用元大都的基礎(chǔ)。市肆：行會制度發(fā)展，同類商業(yè)相對集中，城市內(nèi)有些地區(qū)形 成集中交易或定期交易的市。

居住區(qū)：以胡同劃分為長條形的居住地段。水系：沿襲元大都。

10.古代蘇州城在原址不斷重建的原因？

答：這是由于平江城的城市骨架——河道的重要作用。城市建筑物 雖屢毀于戰(zhàn)火，但河道基礎(chǔ)猶存。只需稍加修整又可使用。在南方 水網(wǎng)地區(qū)，河道是城市經(jīng)濟發(fā)展和人民生活的主要命脈，因此，就 不會像統(tǒng)治中心城市，由于政治、經(jīng)濟原因而隨意遷址。11.中國古代都城選址所考慮的因素？ ６

首先要考慮到政治及軍事原因，隨著人口增多，也重視經(jīng)

濟交通因素，如果統(tǒng)治集團的勢力范圍及根據(jù)地擴大，則可能遷 都。有些都城選定某地區(qū)，但并不在原來城址上建都，而是在其旁 另建。原因是原來城市在戰(zhàn)爭中破壞嚴重。而且受“鼎新革故”觀 念的影響。有少數(shù)都城是原來交通便利的商業(yè)都會，往往在原地改 建擴建，而不另建新城。

12.簡述中國古代市集演化的過程? 漁獵時期少剩余產(chǎn)品，無交換市場；農(nóng)牧業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生物物 交換，日中為市；剩余產(chǎn)品增加，交換加強，出現(xiàn)固定市場，城市 中設(shè)集中的市；唐代集中管理的紡里式的封閉市場；宋代沿街開放 性的商業(yè)街。

四、論述

1.近代中國城市變化發(fā)展的特點（五個階段）？（1）.19 實際中葉至19 世紀末葉。

鴉片戰(zhàn)爭后，清朝簽訂了《南京條約》，將香港租界臺灣，給其后不久，又在《虎門條約》中被迫開放“外人居留地”，使中 國開始出現(xiàn)了“租界”，使一些城市記性發(fā)展起來，以上海、天津 為突出。而封建階級的“洋務(wù)派”，利用資本主義技術(shù)，開辦軍事 工廠，對城市的發(fā)展也有一定影響。（2）.19 世紀末葉至20 世紀20 年代。

由《馬關(guān)條約》作為起點至1914 年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)為 止。

《馬關(guān)條約》規(guī)定外國人可以在中國設(shè)廠，帝國主義經(jīng)濟侵

略由商品輸出發(fā)展到資本輸出階段，使一些城市大量設(shè)廠，發(fā)展更 為迅速。

“八國聯(lián)軍”侵略以后，帝國主義擴大侵略，產(chǎn)生一批帝國 主義獨占城市。

這一時期沿江、沿海的城市，開辟商埠，設(shè)定租界。

1911 年辛亥革命，連連的戰(zhàn)爭，談不上什么城市建設(shè)。軍 閥、政客、地主向租界集中，造成租界畸形繁榮。（3）.20 世紀20 年代前后。

第一次世界大戰(zhàn)前幾年，中國資本主義有較大發(fā)展，城市發(fā) 展很快。７

（4）.20 世紀20 年代末葉至抗日戰(zhàn)爭以前 1927 年“四.一二”事變后，建立國民黨政權(quán)，其政治中心 南京，經(jīng)濟中心上海，均有較大發(fā)展，并制定過規(guī)劃。1931 年“九.一八”事變后，日本帝國主義侵占全東北，企

圖把東北作為侵略全中國的基地，使得東北的城市都變?yōu)榈湫偷闹?民地城市。

（5）.抗日戰(zhàn)爭期間至全國解放前夕。

1937 年“七七事變”后，日本帝國主義侵占了華北、華中、華南地區(qū)的大中城市，不少城市受到嚴重破壞。國民黨向內(nèi)地撤 退，將沿海部分工業(yè)內(nèi)遷，使西南、西北城市有所發(fā)展。軍事工業(yè)及資源的開發(fā)，使得一些城市擴建和新建。由于軍 事需要，修了西北西南的公路，使得沿線城鎮(zhèn)繁榮起來。重慶作為抗戰(zhàn)時期國民黨的“陪都”，政治、軍事、經(jīng)濟、文化都集中在這里，內(nèi)遷工業(yè)較多，抗戰(zhàn)時期有較大發(fā)展。2.唐長安城簡圖并論述其規(guī)劃的主要特點及影響？

特點：總體布局符合《周禮·考工記》上的王成制度，”官民 不相與參”的意圖明顯；以道路突出宮殿；有一定的數(shù)字概念。影響：（1）對古代都城的規(guī)劃有很大影響。后建的東都洛陽

在許多方面類似長安，宋代的東京汴梁也受其影響。金的中都是仿 效汴梁的，元大都模仿金中都，所以它們都間接受長安影響。(2)長 安的規(guī)劃也是當(dāng)時國內(nèi)外一些城市的學(xué)習(xí)榜樣，如：中朝邊境渤海 國上京龍泉府，日本的古都平京城、平安京。3.論述中國古代文明與城市規(guī)劃概況？

中國古代文明產(chǎn)生于距今6000-7000 年前，黃河、長江、珠

江、遼河等流域廣大地區(qū)范圍內(nèi)廣泛產(chǎn)生的新石器時代，產(chǎn)生了多 種多樣的彩陶文化

夏商周，進入青銅文化時代。青銅的使用，使社會生產(chǎn)力大

大提高，產(chǎn)生了偉大的青銅文化。古代城市規(guī)劃思想萌芽階段“相 土規(guī)劃”

春秋戰(zhàn)國，諸子百家爭鳴。儒家學(xué)說。管子規(guī)劃思想。秦漢大同一時代。倫理。王莽時代的禮制建筑。

三國、兩晉、南北朝。社會第二次大分裂。少數(shù)民族文化和 漢文化交融。文人規(guī)劃。宗教形態(tài)。８

晉唐文化上很開放，城市規(guī)劃氣派很大。

兩宋科學(xué)技術(shù)很發(fā)達，城市生活豐富活躍，政治不穩(wěn)固城市 規(guī)劃的局限性很明顯。

元，疆域擴大，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，少數(shù)民族統(tǒng)治政權(quán)。明，漢文化底蘊深厚，回復(fù)漢禮制。

清，各民族的融合，對西方產(chǎn)業(yè)的革命成果的吸收。

中國古代文明的特殊個性，統(tǒng)一性與多樣性的結(jié)合，以理性 規(guī)劃為最高原則，城市形象爭取天時，地利，人和。4.論述中國古代城市的規(guī)劃藝術(shù)和規(guī)劃思想？

（1）中軸線的對稱布局。（漢長安，曹魏鄴城，隋唐長安 等）

（2）中心閣。一方面對全市的建筑起統(tǒng)帥作用，使建筑之間 的聯(lián)系更加緊密。另一方面也成為全市的一個主要景觀。（3）以道路的布局來突出建筑。通常將主要的建筑放在一條 道路的盡端，用以突出建筑。

（4）建筑與樹木庭院綠化巧妙結(jié)合。聽成中國獨具特色的城 市園林藝術(shù)。

（5）對景的方法。利用高大的城門樓、樓閣、寺廟來作為城 市道路的對景。豐富了城市的主題輪廓線，增加了城市的景色。（6）古代的城市由人民建造，但指定規(guī)劃的思想則反映了統(tǒng) 治階級的封建等級規(guī)制。

（7）儒家思想。儒家的“居中不偏”，“不正不威“，以及 提倡的尊卑、倫理、秩序影響到了中國古代城市的布局。（8）“天人感應(yīng)”的自然觀（9）陰陽風(fēng)水八卦的觀念（10）數(shù)字的運用 ９

外國部分

一、名詞解釋

城市：以非農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口聚集為主要特點的居民點。工業(yè)城市：（戈涅）如果將城市的各個要素依據(jù)城市的本質(zhì)

要求而嚴格地按照一定的規(guī)矩組織起來，那么城市就像一座運轉(zhuǎn)良 好的機器，實際中的一切問題都會迎刃而解。

帶形城市：（索里亞·伊·瑪塔）帶形城市：1822 年西班牙

工程師提出了帶形城市的概念：在這個城市中，各種空間要素緊靠 著一條高速度、高運量的交通軸線聚集并無限向兩端延展，帶形城 市的規(guī)模增長將因此而不受限制。（城市寬度應(yīng)有限制，但城市長 度可以無限。）

廣畝城市：(賴特)他的廣畝城，實際上是對城市的否定，他認 為現(xiàn)有城市不能應(yīng)付現(xiàn)代生活的需要，也不能代表和象征現(xiàn)代人的 愿望，建議取消城市而建立一種新的半農(nóng)田式社團。

新城市主義：20 世紀90 年代初，北美地區(qū)城市面對地區(qū)的無 序蔓延，提出了一種新城市規(guī)劃的設(shè)計思想，主張借鑒二戰(zhàn)前美國 小鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)規(guī)劃優(yōu)秀傳統(tǒng)，塑造具有城鎮(zhèn)生活空間緊湊的社區(qū)，取 代郊區(qū)蔓延的發(fā)展的模式。

城市美化運動：主要指19 世紀末、20 世紀初歐美許多城市中 針對日益加速的郊區(qū)化傾向，為恢復(fù)市中心的良好環(huán)境和吸引力而 進行的景觀改造活動。

拼貼城市：(羅威·科勒)，未來的城市規(guī)劃和設(shè)計應(yīng)該參考 世紀的羅馬，采用多元內(nèi)容的拼合方式，構(gòu)成城市的豐富內(nèi)涵； 城市結(jié)構(gòu)的矛盾統(tǒng)一組合。

簇群城市：最早由史密森提出。第十小組提出來了一種新的城 市形態(tài)。它是以線型的中心為骨干而多角角地擴展。線型的中心稱 為“干莖”。

增長極核理論：1955 年，由法國經(jīng)濟學(xué)家F 佩魯提出的。主

要點是把工業(yè)等建設(shè)快速地在少數(shù)極核進行，以促使極核本身增長 和首先繁榮，并企圖以極核的影響來帶動其附近的發(fā)展。中心地理論：中心地理論是由德國城市地理學(xué)家克里斯塔勒

（W.Christller）和德國經(jīng)濟學(xué)家廖士（A.Lsch）分別于1933 年 和1940 年提出的，是研究城市空間組織和布局時，探索最優(yōu)化城 鎮(zhèn)體系的一種城市區(qū)位理論。即假定某個區(qū)域的人口分布是均勻 １０ 的，那么為滿足中心性需要，就會形成中心地商業(yè)區(qū)位的六邊形網(wǎng) 絡(luò)。

場所：特定的人或事所占有的環(huán)境的特定部分。特點：1.占有 性； 2.非空間性；3.隨機性。

鄰里單位：美國建筑師佩利提出針對紐約等大城市人口密集、房屋擁擠、居住環(huán)境惡劣和交通事故嚴重的現(xiàn)象發(fā)展了鄰里單位的 思想，作為組成居住區(qū)的細胞。

二、填空

1、保護世界文化與天然遺產(chǎn)公約1972 年11 月年通過,歐洲遺 產(chǎn)年是1975 年。

2、古埃及文化發(fā)源于非洲東北部尼羅河的下游流域古代西亞文 化發(fā)源于兩河流域和伊朗高原。

3、古埃及文化里有三個崇拜,是那三個水、靈魂、太陽。

4、古代美洲三個文化中心是特奧蒂瓦坎城、丹洛奇蒂特蘭、提 卡爾。

5、希波丹姆被稱為古代城市規(guī)劃之父,他的主要思想是以方格 網(wǎng)的道路系統(tǒng)為骨架，以城市廣場為中心，以充分體現(xiàn)了民主和平等的城邦精神。

6、古羅馬城市建設(shè)的的特征世俗化、軍事化、軍權(quán)化。

7、中世紀規(guī)劃思想宗教圖景與自然積序。

8、中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》2007-10-28 頒布，2008-1-1 實施。

9、古希臘文化的發(fā)展分哪幾個階段荷馬時期、古風(fēng)時期、古典 時期、希臘化時期。

10、構(gòu)成現(xiàn)代城市規(guī)劃思想的三大基石是理性主義、理想主 義、實用主義。

11、文脈主義在城市建設(shè)的時候不同的表現(xiàn)形式（1）用古典的 方法和城市尺度來改變工業(yè)城市的景觀，從而加強城市的親和力，增加城市的歷史文化含量；（2）用通俗文化的方法，使城市的趣味 性增加。１１

12、凱文·林奇“城市認知地圖”強調(diào)通過路徑、邊界、區(qū)域、節(jié)點、標(biāo)志來組織人們對城市的意向體系.13、1961 年紐約區(qū)劃法規(guī)從容積率的控制、鼓勵性的區(qū)劃、文 脈性的區(qū)劃三個方面進行了改造。

14、英國第三代新城密爾頓·凱斯恩,在城市布局上體現(xiàn)出來的 重要特點是多樣性選擇。

15、”城市學(xué)"的概念是蓋迪斯創(chuàng)造的。

16、蓋迪斯的規(guī)劃思想體現(xiàn)在四個方面（1)城市研究的綜合

觀；(2)區(qū)域協(xié)同的綜合觀；(3)勤奮務(wù)實的實踐觀；(4)深切的人文 關(guān)懷。17、1875 年英國出臺《公共衛(wèi)生法》規(guī)定了設(shè)置地方政府環(huán)境 衛(wèi)生部門的義務(wù).18、拜占庭時期的最重要的建筑類型是宗教建筑。

19、古典主義的規(guī)劃思想主要特點是古典主義（在建筑群與城 市總體布局中強調(diào)軸線對稱、主從關(guān)系、突出中心和規(guī)則的幾何形 體，強調(diào)統(tǒng)一性和穩(wěn)定感。

20、巴洛克式規(guī)劃思想的主要特點是巴洛克（將建筑的風(fēng)格原 理放大到整個城市，通過整齊、具有強烈秩序感的城市軸線系統(tǒng)，來強調(diào)城市空間的運動感和序列景觀。

三、簡答

1.影響城市建設(shè)的因素？

答：對防御的要求影響到城市的建設(shè)；兵器技術(shù)的進步影響到 城市建設(shè)；社會的階級分化與對立在城市建設(shè)方面也有明顯的反 映；社會政治制度對城市的建設(shè)有直接的影響；經(jīng)濟制度影響到城 市的建設(shè)；近代工業(yè)革命對城市的影響。2.文藝復(fù)興的本質(zhì)及起源的重要背景？

答：文藝復(fù)興產(chǎn)生的背景：（1）1453 年東羅馬拜占庭帝國滅 亡；（2）美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)；（3）德國的宗教改革運動；（4）中國的造紙印刷術(shù)傳入西方。

文藝復(fù)興的內(nèi)涵：文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級為了動搖封建統(tǒng)治和確 立自己的社會地位，而在上層建筑領(lǐng)域發(fā)起的一場思想解放運動，（人文主義是其核心，借用復(fù)興古典主義---古羅馬古希臘的外 衣），提倡人性、人權(quán)、人道。１２

3.舉例說明多中心集聚區(qū)的特點？

答：多中心集聚區(qū)的特點是將一個大城市所具有的多種職能，分散到大、中、小城市，形成既分開，又聯(lián)系的有機結(jié)構(gòu)。例如荷 蘭的蘭斯塔德集聚區(qū)海牙是中央政府所在地，阿姆斯特丹是全國的 金融經(jīng)濟中心樞紐。這幾個城市周圍的城鎮(zhèn)也分擔(dān)著各種城市職 能，并與城鎮(zhèn)群整體保持聯(lián)系 4.柯布對集中主義城市的觀點？

a.城市必須是集中的，只有集中的城市才有生命力；

b.傳統(tǒng)的城市由于規(guī)模增長，中心擁擠程度加劇，功能方面出 現(xiàn)朽化，但市中心仍然是有吸引力的，通過技術(shù)手段來改善它的集 聚功能；

c.擁擠問題可以通過提過密度（人口密度）來解決，公共運動 空間增加了，高層建筑是柯布西耶首選；

d.集中主義城市并不是處處高度集聚發(fā)展，而是通過分區(qū)等方 式來合理調(diào)整城市密度的分布，使人流、車流合理地分布于整個城 市；

e.高度發(fā)展的城市需要有新型的高效率、立體化的交通系統(tǒng)。5.古羅馬、古希臘規(guī)劃思想的比較? 古羅馬的城市規(guī)劃思想： a:強烈的實用主義態(tài)度； b:凸顯永恒的秩序思想；

c:彰顯繁榮與力量的大比例模數(shù)手法； d:維特魯維《建筑十書》。古希臘理想城市的規(guī)劃形態(tài)：

a:理想國家的探求（蘇格拉底——亞里士 多德）；

b:人文主義與自然主義的布局手法； c:希波丹姆模式（理性）。

6.古羅馬共和廣場和帝國廣場辨析？

答：在羅馬共和時期，共和廣場是社會、政治和經(jīng)濟活動的中 心。到了帝國時期，帝國廣場改變了性質(zhì)，成了統(tǒng)治者們?yōu)閭€人樹 碑立傳的紀念場地。廣場形式逐漸由開敞轉(zhuǎn)為封閉、由自由轉(zhuǎn)為嚴 整，其目的在于塑造一個供人觀賞的三度空間藝術(shù)群。１３

共和廣場上的建筑強調(diào)自我突出，與廣場整體不甚協(xié)調(diào)。而帝 國廣場的建筑實體從屬于廣場空間，由廣場上的方形、直線型和半 圓形的空間組成。每個空間都有廊柱連接，端部的主要建筑物起著 主要的裝點著用。廣場群的設(shè)計手法是每個統(tǒng)治者所建筑的廣場建 筑群與另一個統(tǒng)治者的在用地布置上彼此垂直相交，以多個彼此相 交的垂直軸組成一個完整的整體。柱廊把各種空間聯(lián)系起來，也是 各個空間的過渡。這種設(shè)計手法使一些相隔較長時間修筑的建筑物 之間建立了內(nèi)在的秩序。7.簡述城市的起源？ 原始社會初期，原始人完全依附自然狩獵與采集經(jīng)濟為主（居無定所）； 舊石器晚期三五成群（相對穩(wěn)定的生活）； 中石器時代出現(xiàn)了捕魚為生的漁民（形成早期但居民點）； 4 新石器中期。出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)革命、農(nóng)業(yè)從畜牧業(yè)中分離出來，第一次社會大分工（農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)提供了經(jīng)營的食物積存、長久定 居出現(xiàn)）； 第二次社會大分工（手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離）——第三次社會 大分工（商人的出現(xiàn)）——城市開始出現(xiàn)。8.有機疏散理論的主要內(nèi)容及其影響？

（有機疏散理論：城市作為一個有機體不能聽其自然的凝結(jié)成一 塊，而要把城市的人口和工作崗位分散到可供合理發(fā)展的離開中心 的地域上去。）

答：城市密度過大、功能過于集中容易產(chǎn)生很多弊端。針對這

種狀況，1918 年芬蘭建筑師沙里寧提出有機疏散理論，希望通過合 理的分散解決城市問題。

沙里寧認為城市是有機的集合體，具有生物的特點，城市的發(fā) 展與生物的成長演化具有一致性。大自然的基本規(guī)律是有機秩序，城市的建設(shè)也應(yīng)該遵循有機秩序原則，不能夠放任城市自由地聚集 在一起。對于現(xiàn)代城市的衰落，沙里寧提出改造的方法，具體到建 議是把城市衰敗地區(qū)的人口、功能、各種工作分散到適合這些活動 發(fā)展的地方，騰出來的地方改為最合理的用途，同時保護老的和新 的使用價值。對個人日常的工作生活作集中的布置，集中的功能點 作分散的布置。這樣，不僅可以達到城市整體秩序的合理性，還可 以保證生活工作的便利性和效率性。有機疏散的根本意義是將集中 １４ 的城市分散為幾個不同等地區(qū)發(fā)展，幾個地區(qū)成功能集中點，在活 動中具有相互關(guān)聯(lián)性，從而使城市恢復(fù)到合理的有機秩序中。根據(jù)有機疏散理論，沙里寧在1918 年制定了大赫爾辛基規(guī)

劃，主張規(guī)劃赫爾辛基周圍建立新的城鎮(zhèn)，分散主城的功能，控制 城市的過度集中。

如果說賴特、霍華德與柯布西耶的思想分別代表了城市分散主 義、集中主義的兩種極端模式，那么沙里寧的有機疏散理論可以說 是介于兩者之間的折中。

9.新城市主義的核心規(guī)劃思想？

新城市主義主要強調(diào)的是通過改造那些由于郊區(qū)化發(fā)展而廢棄 的舊的城市中心區(qū)，使之重新成為居民集中的地點以建立新的密切 鄰里關(guān)系和城市生活內(nèi)容，后來又進一步發(fā)展到有關(guān)對郊區(qū)城鎮(zhèn)采 用緊湊發(fā)展模式的探索。

10.精明增長在城市建設(shè)層面的基本做法？

答：（1）、保持良好的環(huán)境，為每個家庭提供步行休憩的場

所，擴展多種交通方式，借鑒新城市主義思想，強調(diào)以公共交通和 步行交通為主的開發(fā)模式；

（2）、鼓勵市民參與規(guī)劃，培養(yǎng)社區(qū)意識。鼓勵社區(qū)間的協(xié) 作，促進共同制定地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略；

（3）、通過有效的增長模式，加強城市的競爭力，改變城市 中心區(qū)衰退的趨勢；

（4）、強調(diào)開發(fā)假話應(yīng)最大限度地利用已開發(fā)的土地和基礎(chǔ)

設(shè)施，鼓勵對土地利用采用“緊湊模式”，鼓勵在現(xiàn)有建成去進行 “垂直加厚”；

(5)、打破絕對的功能分區(qū)思想和嚴格的社會隔離局面，提倡 土地混合使用，住房類型和價格的多樣化。11.雷德伯恩體系的主要特點？

斯泰因的雷德伯恩體系:形成沒有大量汽車交通穿越的大街

區(qū)；城市道路按不同功能分類，某種功能僅為某類用途設(shè)計和建 造；車行交通與步行交通完全分離，主要步行與車行相交用立交； 主要局室不面向道路和面向庭院或步行道，服務(wù)性房間或起居室與 車庫或車行道相接，通往每組住宅的路都是盡端路。12.現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的特征？ １５

答：（1）功能主義（形式服從于功能）；（2）提倡簡單的幾 何造型和非裝飾性的原則；（3）奉行標(biāo)準(zhǔn)化和模塊化的原則；（4）重視空間使用方面的考慮，特別強調(diào)對整體空間的考慮，提倡 室內(nèi)空間盡量使用可靈活分隔的墻面以提供自由布局的可能。

四、論述

1.霍華德的“田園城市”簡圖并說明其主要思想，它同“廣畝城 市”的區(qū)別在哪里？

答：1898 年霍華德提出了“田園城市”理論企圖徹底改良資

本主義的城市形式，提出了在工業(yè)化條件下，城市與適宜的居住條 件之間的矛盾，大城市與自然隔離而產(chǎn)生的矛盾。他認為城市無限 制發(fā)展與城市土地投機是資本主義城市災(zāi)難的根源。建議限制城市 的自發(fā)膨脹。認為城市中人口過于集中是由于有吸引他的磁性，如 果把這些此行有意識的移植和控制城市就不會盲目膨脹。他還指出 城市應(yīng)當(dāng)同鄉(xiāng)村相結(jié)合，永遠要在城市周圍保留一定的綠帶。霍華 德的田園城市理論把城市當(dāng)作一個整體來研究，他的實際是一項城 市改良運動。這一理論對后來的有機疏散，衛(wèi)星城等等都有重要的 影響。對我們現(xiàn)在的城市建設(shè)也有很重要的借鑒意義。

同田園城市相比，廣畝城市有很大的不同從社會組織形式看，田園城市是一種“公司城”，試圖建立勞資雙方的和諧關(guān)系；而廣 畝城市則是“個人”的城市，強調(diào)居住單元的獨立。田園城市是一 種既想保持城市的經(jīng)濟活動和社會秩序，又想結(jié)合鄉(xiāng)村的自然優(yōu)雅 環(huán)境，因而是一種折中方案；而廣畝城市則抱起了傳統(tǒng)城市的所有 結(jié)構(gòu)特征，實際上是一種“沒有城市的城市”。就其影響看:田園城 市導(dǎo)致了后來西方國家的新城運動(衛(wèi)星城運動)，而廣畝城市則成 為后來資產(chǎn)階級郊區(qū)化運動的根源。

2.“大倫敦規(guī)劃”的簡圖并說明其主要內(nèi)容以及此規(guī)劃的重要影 響？

答：1944 年倫敦國土委員會采納了阿伯克隆比的“大倫敦規(guī)

劃”。此規(guī)劃將霍華德、蓋迪斯、恩溫的思想結(jié)合在一起。提出分 散工業(yè)與人口的中心思想。采取了衛(wèi)星城的建設(shè)模式將倫敦城市周 圍的大片區(qū)域作為整體規(guī)劃考慮的范圍。從市區(qū)遷出100 萬人口，通過規(guī)劃在距倫敦中心城區(qū)48 公里的半徑范圍內(nèi)劃分四個圈層并配 合放射狀的道路系統(tǒng)，對每個圈層實現(xiàn)不同的空間管制政策，特別 是控制并降低中心圈層的密度，通過綠地圈實行強制隔離并組織建 成連片蔓延的局面。這個規(guī)劃最早提出了分區(qū)管制的思想。大倫敦 １６

規(guī)劃總體上是很成功的，在與相關(guān)法規(guī)的共同作用下，它有效的控 制了倫敦?zé)o序蔓延的勢頭，同時降低了倫敦的人口。3.雅典憲章的主要內(nèi)容及其對現(xiàn)代規(guī)劃的重要的影響？

答：現(xiàn)代城市應(yīng)解決好居住、工作、游憩、交通四大功能。大 綱指出城市的種種矛盾是由大工業(yè)的生產(chǎn)方式的變化以及土地的私 有引起的，應(yīng)按照人民的意志規(guī)劃。城市應(yīng)按居住、工作、游憩進 行分區(qū)及平衡后再建立三者聯(lián)系的交通網(wǎng)。住宅區(qū)應(yīng)占用城市最好 的地方，應(yīng)規(guī)劃成安全舒適的鄰里單位。關(guān)于工作，提出應(yīng)考慮與 居住縮小距離，減少上下班人流。關(guān)于游憩，提出主要是增加城市 綠地，降低舊區(qū)人口密度和在市郊保持良好的風(fēng)景帶。關(guān)于交通，提出主要應(yīng)改變追求“姿態(tài)偉大”“排場”“城市面貌”的做法，不要沿交通干道建造住宅和商店，應(yīng)考慮適應(yīng)機動交通發(fā)展的全新 的道路系統(tǒng)。大綱還提出城市發(fā)展中應(yīng)保留名勝古跡及古建筑，強 調(diào)城市規(guī)劃是一個三度空間的科學(xué)，應(yīng)考慮立體空間，要以國家的 法律形式保證規(guī)劃的實現(xiàn)。4.馬丘比丘憲章的主要內(nèi)容？

1、不要為了追求清楚的功能分區(qū)而犧牲了城市的有機構(gòu)成和 活力；

2、城市交通政策的總體方針應(yīng)使小汽車從屬于公共運輸系統(tǒng) 的發(fā)展；

3、城市規(guī)劃是一個動態(tài)過程，不僅包括規(guī)劃的編制、還包括 規(guī)劃的實施，規(guī)劃應(yīng)該重視編制與實施的過程；

4、規(guī)劃中要防止照搬照抄不同條件不同變化背景的解決方 案；

5、城市的個性和特征取決于城市的體型結(jié)構(gòu)和社會特征，一

切能說明這種特征的有價值的文物都必須保護，保護必須同城市建 設(shè)過程結(jié)合起來，以使得這些文物具有經(jīng)濟意義和生命力；

6、宜人生活空間的創(chuàng)造重在內(nèi)容而不是形式，在人與人的交 往中，寬容和諒解的精神是城市生活的首要因素；

7、不應(yīng)著眼于孤立的建筑，而是追求建筑、城市、園林綠化 的統(tǒng)一；

8、科學(xué)技術(shù)是手段不是目的，要正確運用；

9、要使公眾參與城市規(guī)劃的全過程，城市是人民的城市。二零一一年五月2# 222__

第五篇：外國城市建設(shè)史試題

一、古埃及城市建設(shè)成就以及代表性城市（1）代表性城市（城市概況）

·孟菲斯古城------白城、第一王朝首都、持續(xù)千年·卡洪城------通往法尤姆綠洲路上的小城、中王國時期、長方形、磚砌城墻、東西分區(qū)（死墻）、南北分階層·底比斯城------中王朝時期首都、分置尼羅河兩岸、神廟位于城中、南北中軸線、精美柱雕、鑿巖為陵崖墓崇拜·阿瑪納城------新王朝時期都城、崇拜太陽、沒有城墻的帶形城市、順（尼羅）河布置、靈活的棋盤式道路格局、北（下層）中（皇帝）南（官吏）三區(qū)、出現(xiàn)城市中心區(qū)、毀于風(fēng)沙（2）城市建設(shè)成就1）因地制宜選擇城建用地2）出現(xiàn)最早的城市分區(qū)3）最早應(yīng)用棋盤式道路布局---古希臘結(jié)構(gòu)形式的雛形4）出色的進行了建筑群落與景觀設(shè)計

二、古代中美洲城市歷史概況及代表城市

文化中心：古墨西哥、古瑪雅、古印加·古墨西哥地區(qū)：特奧蒂瓦坎城、丹諾奇迪特蘭城·古瑪雅地區(qū)：提卡爾城·古印加地區(qū)：著名的馬丘比丘遺址·特奧蒂瓦坎城：

三、圣地，衛(wèi)城的解釋與區(qū)別

·圣地建筑群：利用地形靈活構(gòu)圖、以神廟為構(gòu)圖中心、考慮活動時的內(nèi)外觀賞視線變化、公眾場所 ·雅典城：自發(fā)形成、背山面海、無軸線無規(guī)則、街巷復(fù)雜紀念希波戰(zhàn)爭勝利而大規(guī)模建設(shè)起來的城邦國家

四、希伯丹姆模式與米利都城 希波丹姆規(guī)劃型式： ·公元前5世紀、希波戰(zhàn)爭后為大規(guī)模城市建設(shè)服務(wù)、理論闡述

幾何形式、棋盤式道路骨架、中央十字大街、靠一側(cè)的中心廣場秩序美、數(shù)學(xué)比例和諧城市分區(qū)、分類成為典范、影響深遠

·在米利都的實踐：主要公共建筑靠近港口、南北兩區(qū)

五、希臘化的城市有哪些及其特點 城市中心：由廟宇衛(wèi)城轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘兄行膹V場·遵循：嚴格的幾何和數(shù)規(guī)律與秩序

·廣場周邊設(shè)敞廊、講求透視效果和氣勢 ·普南城背山面水街坊小無庭院建筑與道路有計劃進行·）亞歷山大城：分布于地中海、印度、阿富汗等地壯麗完整重視文化

六、羅馬營寨城方正的城墻正方形平面十字交叉道路通向東西南北各門，在道路交叉處建神廟。--戰(zhàn)爭需要、方形城堡、棋盤路十字干道，以北非的提姆加德為代表

七、維特魯維《建筑十書》理想城市方案 ·公元1世紀的論文集，第一部完整的建筑學(xué)和城市規(guī)劃理論總結(jié)

平面為八角形城墻塔樓間距不大于箭射距離，可從各個方面狙擊攻城者，路網(wǎng)為放射環(huán)形系統(tǒng)，市中心廣場有神廟，放射道路不直接對城門。

八、西歐封建城市特征？

·三大起源類型：軍事要塞型、封建城堡型、商業(yè)交通便利型

城市選址與發(fā)展保守的選址水源豐富糧食充足

易守難攻、突破城墻發(fā)展、逐步專業(yè)化的商業(yè)街市·道路---環(huán)狀與放射狀為主（后期工業(yè)發(fā)展也有方格網(wǎng)·教堂建筑與城市中心廣場教堂占據(jù)城市中心位置廣場封閉構(gòu)圖，平面不規(guī)則，構(gòu)圖各具特色道路網(wǎng)常以教堂廣場為中心放射出去形成放射環(huán)狀道路系統(tǒng)。城市劃分若干教區(qū)優(yōu)良好的城市景觀環(huán)境，建筑物有美好的連續(xù)感豐富感和活躍感 彎曲街道冬擋風(fēng)夏防曬

九、日本中世紀封建城市

（1）7世紀進入封建社會，受中國唐文化影響飛鳥時期的京城藤原京仿唐長安，奈良時期的平城京（奈良）、平安時期的平安京（京都）也都受中國影響（2）9世紀始形成獨特的日本文化（3）平城京（奈良）仿隋唐長安城制，約1/4大小方格網(wǎng)道路形式，條坊制，有東西京、東西市宮城位于主軸線北，坐北朝南日本城市均無城（4）平安京（5）天守閣---衛(wèi)城中央的高樓，軍事堡壘，權(quán)力象征，1576年至1643年間

50’s-日本-的新城建設(shè)日本千里新城；規(guī)模較大、依托大城市和公共交通體系、集中設(shè)置新城服務(wù)中心（靠近車站）；人車分離系統(tǒng)的弊端；

60’s以來的國土規(guī)劃與區(qū)域規(guī)劃特點：覆蓋更廣、類型更多 各經(jīng)濟區(qū)整體發(fā)展 對非生產(chǎn)領(lǐng)域/要素的關(guān)注；日本四次“全國綜合開發(fā)計劃”；62年---產(chǎn)業(yè)發(fā)展69年---整治環(huán)境77年---建設(shè)文明健康的生活環(huán)境86年---成熟、穩(wěn)定、安全、開放的國家；東京都改建規(guī)劃---復(fù)合式城市結(jié)構(gòu) 確立多個城市副中心，帶形城鎮(zhèn)群，科學(xué)城建設(shè)，舊城改建計劃，鼓勵外遷60年代的筑波科學(xué)城 尖端技術(shù)開發(fā)，與產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合松散 生活設(shè)施先進，環(huán)境優(yōu)美 分區(qū)清晰，人性化，功能單一 80年代的關(guān)西科學(xué)城；重視科研體制和城市發(fā)展新模式研究；依托區(qū)域網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢：歷史文化、自然環(huán)境、交通區(qū)位、經(jīng)濟地理條件 塑造城市品位，增強吸引力

十、文藝復(fù)興時期的理想城市方案 阿爾伯蒂與理想城市1450年著述《論建筑》（另外還有費拉瑞特、斯莫卡齊等理論家、設(shè)計師）合理選址，兼顧城市與要塞；便利美觀的原則---人文主義思想的體現(xiàn)；理性思考---文藝復(fù)興運動的特征；理想城市：街道由中心輻射出去，中心教堂宮殿城堡等，幾何形體，星形、棱形防御城堡/城墻；已出現(xiàn)格柵形（方格網(wǎng)）道路和矩形城市

十一、巴黎

（1）起源于城島（2）中世紀的巴黎

古羅馬營寨城、塞納河口的城島、多次擴建城墻和城市、盧浮宮/巴黎圣母院等大型設(shè)施的修建（3）絕對君權(quán)時期的城市時代背景與巴黎改建 中央集權(quán)的絕對君權(quán)國家

王權(quán)需要、新興資產(chǎn)階級需要、生產(chǎn)力發(fā)展需要、反對封建勢力與教會權(quán)力的斗爭需要 以法王路易十四時期為極盛期，歐洲的中心、效仿的對象 1655年法蘭西學(xué)院基礎(chǔ)上的“皇家繪畫與雕刻學(xué)院”，1671年的建筑學(xué)院

古典主義--君權(quán)專制與維理主義思潮產(chǎn)物 強調(diào)：理性的、永恒的、高貴的、有秩序（古典柱式、對稱與協(xié)調(diào)感、幾何與數(shù)學(xué)關(guān)系）、明確結(jié)構(gòu)上的主從關(guān)系 已經(jīng)形成了比較完整的美學(xué)、數(shù)學(xué)等系統(tǒng)理論和基本原則

巴黎改建---炫耀君權(quán)與國家強大

改造與新建大型公共建筑：盧浮宮為代表，也包括市政橋梁設(shè)施 大量的貴族府邸。興建路易十四廣場（旺道姆廣場）和勝利廣場來歌功頌德。巴黎城市中軸線，后來的香榭里舍大街、協(xié)和廣場、星形廣場等。采用區(qū)域性、軸線式的方式 絕對君權(quán)時期的城市

法國的廣場園林建設(shè)與凡爾賽宮建設(shè) 系統(tǒng)規(guī)劃建設(shè)，是此期的代表 路易十四廣場（旺道姆廣場）和協(xié)和廣場協(xié)和廣場：開敞設(shè)計、歷經(jīng)多年修建、銜接丟勒里花園與香榭里舍大街、豐富細致的景觀設(shè)計 最重要的王權(quán)紀念碑---凡爾賽宮

·巴黎西南郊外，由國王獵莊逐步發(fā)展而成·放射形大道（視覺效果）、巨大的建筑體量、有前院·凡爾塞宮花園：對稱布局、放射形道路（騎馬游園用）、幾何形式構(gòu)圖、十字水渠與噴泉、為樹籬封閉的兩側(cè)以及遠處的自然森林、大量精美的雕塑小品 ·最終強調(diào)的是王權(quán)至上和維理主義思想 園林建設(shè)---楓丹白露宮園

十二、法國巴黎的改建 雅各賓時期的巴黎改建

·貧民化的改建---道路、綠化、土地整理 ·公民美德般單純的建筑 拿破侖帝國時期

軍事獨裁、皇帝、宣傳對外戰(zhàn)爭勝利。代表大資產(chǎn)階級的政權(quán)城市面貌---灰色屋頂?shù)亩鄬幼≌ㄖ?。有連續(xù)券廊的里沃利大街。巴黎西部的貴族區(qū)建設(shè)。凱旋門和明星廣場。巴黎的核心---協(xié)和廣場 拿破侖第三時期---奧斯曼巴黎改建計劃 背景---歐洲中心之一。目標(biāo)---功能需要、宣傳帝國、軍事防御。內(nèi)容---十字干道和環(huán)路。持續(xù)17年的道路建設(shè)。重視市中心/重要公共建筑的建設(shè)。大量的綠化建設(shè)。城市中心---分區(qū)設(shè)置中心。市政設(shè)施建設(shè)的近代化。缺失---貧民問題、內(nèi)外交通銜接矛盾但改革和城市美化運動歷史意義。（5）60’s以來的總體規(guī)劃

巴黎地區(qū)總體規(guī)劃---平行帶狀發(fā)展戰(zhàn)略

打破單一中心模式，樹立區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略思路，城市發(fā)展廊帶，保護巴黎舊城方針

十三、近代資本主義城市產(chǎn)生和倫敦改建

克里斯多夫.侖的倫敦改建計劃適應(yīng)近代城市功能的客觀要求。古典主義+法國園林設(shè)計手法。城市主軸線、廣場序列、放射路。宗教建筑弱化，城市經(jīng)濟職能強化。失敗---忽視現(xiàn)狀、地形和土地所有制。劃時代意義---資產(chǎn)階級利益的反映 倫敦改建的成果。設(shè)置專門機構(gòu)、制定建筑管理規(guī)定。有方形廣場的住宅群---London Spuare。開放貴族園林為公園

里琴大街的整體風(fēng)貌。連接重要的公園（里琴公園、克萊森特公園）、道路交叉口的廣場、立面形象（2）戰(zhàn)后四十年代后期的城市規(guī)劃和建設(shè)

6731平方公里/1250萬人的大倫敦規(guī)劃。單中心、同心圓、放射+環(huán)路、增加綠化。倫敦郡48公里半徑的四個圈層：內(nèi)圈：降低建筑與人口密度、改善內(nèi)城功能 ；近郊圈：良好居住地、補充綠化。8公里寬的綠帶圈：限制、運動場和農(nóng)副基地；外圈：人口疏散地和工業(yè)企業(yè)。1946年《新城法》與衛(wèi)星城、鄰里單位的嘗試。問題：疏解不力、不便

十四、資本主義工業(yè)城市產(chǎn)生后問題矛盾

1、城市化加快，人口暴增，城市畸形發(fā)展，居住環(huán)境惡化

2、大工業(yè)生產(chǎn)方式引起城市結(jié)構(gòu)巨變，混亂了原有的城市結(jié)構(gòu)布局

3、刺激商貿(mào)，經(jīng)濟空前繁榮

4、社會兩極分化嚴重

5、交通惡化，布局混亂

6、提高了生活質(zhì)量，但污染環(huán)境

7、急速發(fā)展導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)品質(zhì)低下，缺乏整體環(huán)境考慮

十五、倫敦大火的機遇

---克里斯多夫.侖的倫敦改建計劃。適應(yīng)近代城市功能的客觀要求。古典主義+法國園林設(shè)計手法。城市主軸線、廣場序列、放射路。宗教建筑弱化，城市經(jīng)濟職能強化。失敗---忽視現(xiàn)狀、地形和土地所有制。劃時代的意義---資產(chǎn)階級利益的反映

十六、近代亞非拉殖民地的一般特征近代亞非拉殖民地城市。壟斷資本主義和殖民地體系。宗主國的烙印。貿(mào)易地、輸出港、統(tǒng)治中心、軍事?lián)c 特征： 城市平面簡單；一般方格網(wǎng)道路系統(tǒng)：規(guī)劃結(jié)構(gòu)僅考慮兩度空間：對發(fā)展沒有長遠計劃和預(yù)測；忽視地形約束

十七、空想城市、田園城市、工業(yè)城市、帶形城市都由誰提出？主要特征？

（1）空想社會主義的城市早期：托馬斯.摩爾的烏托邦。安德雷亞的基督教之城。康帕內(nèi)拉的太陽城。后期：歐文的新協(xié)和村社會制度問題、公社、部分的共產(chǎn)主義、規(guī)模/格局/組織形式、理想化實踐的失敗。傅立葉的法郎吉《工業(yè)與社會的新世界》、規(guī)模/社會大生產(chǎn)/公共生活、基層組織的實踐和失敗。意義：解決社會問題的積極探索。是田園城市、衛(wèi)星城鎮(zhèn)等理論的淵源

（2）田園城市社會問題與改革--霍華德《明日的田園城市》。城鄉(xiāng)磁體理論---田園城市。城市模式(25=5.8+3.2*6)。3.2萬人的田園城市。3萬人的城區(qū)。實施、經(jīng)營、管理建議和實踐---1903年的萊奇華斯和1920年的韋林

意義：完整的規(guī)劃思想體系、城鄉(xiāng)結(jié)合、深遠影響（衛(wèi)星城鎮(zhèn)、有機疏散）

（3）工業(yè)城市社會生產(chǎn)不再以家庭為中心---產(chǎn)生原因。1901年戛涅的工業(yè)城市構(gòu)想。功能分區(qū)：中心區(qū)、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)。先進的交通模式。靈活的發(fā)展余地。使用最先進的建材---鋼筋混凝土（4）帶形城市。1882年西班牙工程師馬塔。高速高效交通性、設(shè)施性脊椎---無限的長度。城市寬度限度---500米的理想。城鄉(xiāng)結(jié)合與城市網(wǎng)絡(luò)。馬德里周邊帶形城市。對城市分散主義理論影響

十八、蓋迪斯區(qū)域規(guī)劃觀點蓋迪斯《進化中的城市》一書的貢獻在于牢固地把規(guī)劃建立在研究客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上,即周密分析地域環(huán)境的潛力和限度

對于居住與地方經(jīng)濟體系的影響關(guān)系，強調(diào)把自然地區(qū)作為規(guī)劃的基本構(gòu)架。

十九、柯布錫耶光明城市及規(guī)劃思想特點 柯布西埃---明日的城市依托新技術(shù)、積極的觀點---城市集中主義1922年《明日的城市》和1933年的《陽光城》城市規(guī)劃觀點：技術(shù)改善中心商業(yè)區(qū)；摩天樓---新信仰解決老問題（擁擠）；合理調(diào)整城市各區(qū)的密度分布；高效率的城市交通體系 300萬人明日城市規(guī)劃---改建巴黎中心區(qū)暢想曲

二十、衛(wèi)星城理論幾代及城市規(guī)劃特點 ·概念---翁溫1922年《衛(wèi)星城市的建設(shè)》

大倫敦區(qū)域規(guī)劃理念·1930年帕克爾第三座衛(wèi)星城市的建設(shè)---威森肖維10萬人；依靠母城；公共交通體系；鄰里單位的實踐·影響---莫斯科衛(wèi)星城規(guī)劃。社區(qū)運動、鄰里單位與劃區(qū)理論

二十一、雅典憲章1929年成立的國際現(xiàn)代建筑協(xié)會1933年雅典會議憲章：現(xiàn)代城市四大功能：居住、工作、游息、交通。從人的需求出發(fā)，安全方便的鄰里單位。城市公共綠地與風(fēng)景地帶。反對偉大的排場。保護名勝古跡與古建筑。重視城市空間效果。意義：適應(yīng)城市新變化、挑戰(zhàn)陳舊觀念、強大的生命力

二十二、大倫敦規(guī)劃優(yōu)缺點（四個圈，內(nèi)圈，近郊圈，綠圈，外圈）6731平方公里/1250萬人的大倫敦規(guī)劃。單中心、同心圓、放射+環(huán)路、增加綠化。倫敦郡48公里半徑的四個圈層：內(nèi)圈：降低建筑與人口密度、改善內(nèi)城功能。近郊圈：良好居住地、補充綠化。8公里寬的綠帶圈：限制、運動場和農(nóng)副基地。外圈：人口疏散地和工業(yè)企業(yè)。46年《新城法》與衛(wèi)星城、鄰里單位的嘗試。問題：疏解不力、不便

二十三、英國新城幾代及城市規(guī)劃特征(1)英國第一代新城---哈羅

規(guī)模：8萬人、26平方公里。結(jié)構(gòu)：兩側(cè)工業(yè)、4個居住區(qū)（13個鄰里單位）。獨立的步行與自行車系統(tǒng)。簡單的汽車路、市中心集中停車。注重城市特色與景觀塑造（選址、地貌利用）。問題：規(guī)模小、發(fā)展慢、就業(yè)差、回流現(xiàn)象勒.哈佛的重建。受戛涅工業(yè)城市思想的直接影響。工業(yè)化---模數(shù)制城市、道路、設(shè)施、建筑、預(yù)制件 的大量使用。古典的構(gòu)圖手法十字干道、中心廣場、標(biāo)志建筑是18層的市政廳和St.Joseph教堂）。簡單平淡。1946年新城法和1947年城鄉(xiāng)規(guī)劃法---英國。生活與工作平衡、平衡、獨立自足的新城(2)50年代前的第一代新城14個 第二代新城：坎伯諾爾德規(guī)模更大、更加緊湊集中和靈活；完整的人車分離的交通體系；豐富的山地景觀和住宅。第二代新城---郎科恩加大規(guī)模，簡潔的8字形結(jié)構(gòu)，分級組織、融合居住環(huán)境，鼓勵公共交通。第三代新城---密爾頓.凱恩斯。規(guī)模更大些，獨立新城而不是臥城，重視經(jīng)濟性和公眾參與規(guī)劃，不再片面分區(qū)，開放式的城市中心設(shè)置，重視公共交通的經(jīng)濟性和便捷，景觀設(shè)計 二

十四、昌迪加爾巴西利亞規(guī)劃結(jié)構(gòu)缺點

(1)柯布西埃的雄心壯志---印度昌迪加爾1951年規(guī)劃、15-50萬人、全新首府。模擬生物體的規(guī)劃構(gòu)思。整體而精美的設(shè)計---道路、建筑。功能分區(qū)明確---雅典憲章的反映和弊端。有序和機械、喪失人情味和民族地方特色。廣場空曠，脫離國情

(2)巴西新首都---巴西利亞1956年規(guī)劃、強烈的象征意義。結(jié)構(gòu)清晰、分區(qū)明確。杰出的城市中心設(shè)計---簡潔而表意。尺度失衡、缺少人情味和生氣，城市設(shè)計簡單化過分追求形式，機械地綜合體 二

十五、荷蘭蘭斯塔德城市規(guī)劃特點人口和城鎮(zhèn)分布集中，把大城市的多種功能分散，形成既分開又聯(lián)系的有機系統(tǒng)：多中心性質(zhì)；環(huán)狀地帶沿交通干線向四周發(fā)展

二十六、大倫敦，大巴黎總體規(guī)劃p200

二十七、場所p265定義：指由特定的人或事所占有的環(huán)境特定部分。特征：（1）場所的占有性（2）場所的非空間性（3）場所的隨機性

二十八、新陳代謝派理論p279丹下健三事務(wù)所成員菊竹清訓(xùn)、黑川紀章把設(shè)計和技術(shù)看做人的生命力的外延，認為城市和建筑不是靜止的是像生物新陳代謝那樣的動態(tài)過程，主張在城市和建筑中引進時間因素，明確各個要素的“周期”。二

十九、美國方格形城市（華盛頓，紐約，洛杉磯）三

十、有機疏散理論芬蘭建筑師伊里爾—沙里寧城市作為一個機體，是和生命有機體的內(nèi)部秩序一致的，要把城市的人口和工作崗位分散到可供合理開發(fā)的離開中心的地域上去。重工業(yè)不應(yīng)安排在中心城市位置，輕工業(yè)也應(yīng)疏散出去。騰出來的用地開辟綠地。日?；顒蛹胁贾?，偶然活動做分散布置。三

十一、中心地學(xué)說及增長極核理論

地區(qū)網(wǎng)絡(luò)模型、增長極核策略、城市分極發(fā)展、區(qū)域化規(guī)劃思路;瓦爾特—克里斯塔勒的中心地理論提出理想正六邊形城市體系模式，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的理想分布形態(tài)應(yīng)是均勻分布在整個國家范圍內(nèi)，就是位于六邊形角上，而位于六邊形的那個點，起著管理從屬它6個點的作用。佩魯?shù)脑鲩L極核提出把工業(yè)等建設(shè)快速在少數(shù)極核進行，促進使極核本身增長和首先繁榮，并企圖以極核的影響來帶動其附近發(fā)展。