第一篇:閱讀書目及作者
大學(xué)期間推薦閱讀的書目以及作者:
書目:《靈魂只能獨(dú)行》;《一個人的好天氣》;《荊棘鳥》;《堂吉訶德》;《呼嘯山莊》;《麥田的守望者》;《變形記》;《卡夫卡三短篇》;《動物莊園》;《百年孤獨(dú)》;《局外人》;《那些憂傷的年輕人》;《活出意義來》;《喚醒內(nèi)心的巨人》;《當(dāng)下的力量》; 作者:海明威;加繆;馬爾克斯;郁達(dá)夫;沈從文;汪曾祺;村上春樹;卡夫卡;
第二篇:文獻(xiàn)學(xué)說文系列書目作者
書目
作者
時代
出版社
出版年代 《說文解字》
許慎 徐鉉(校訂)東漢,宋初
中華書局
2004-2-1 許慎(約58年—約147年),字叔重,東漢人,他是漢代有名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家、語言學(xué)家,是中國文字學(xué)的開拓者。于東漢和帝永元十一著《說文解字》,是中國首部字典?!墩f文解字》,簡稱《說文》是中國第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源的字書。也是世界上最早的字典之一,我國第一部按部首編排的字典。原書十四篇,敘目一篇,正文以小篆為主,收9353字,又古文、籀文等異體同文1163字,解釋十三萬余字。本書首創(chuàng)部首編排法,為后世字書所沿用。本書對古文字、古文獻(xiàn)和古史的研究貢獻(xiàn)極大,還蘊(yùn)涵著豐富的古代社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、科技、方言、俗語方面的資料,具有很高的研究價值,因而為后世學(xué)者所注重,奉為文字訓(xùn)詁之學(xué)的巨著?!墩f文解字》有簡體版本和繁體版本,簡體版本是中國戲劇出版社2010年8月出版,繁體版本是中國書店出版社2011.01出版。
說文系列可以分為三個階段:清代以前,清代,清代以后 清代以前的有徐鉉校訂的《說文解字》和徐鍇的說文解字系轉(zhuǎn)。
徐鉉,字鼎臣,生于后梁貞明二年(916)揚(yáng)州廣陵(今江蘇揚(yáng)州)人。與弟徐鍇齊名,號稱“二徐”;又與韓熙載齊名,江東謂之“韓徐”。
他一生最大的學(xué)術(shù)功績就是對《說文》進(jìn)行了全面的整理、校定,今以大徐本行世。徐鉉校定的《說文解字》(俗稱“大徐本《說文》”)與徐鍇編撰《說文解字系傳》(簡稱《系傳》,俗稱“小徐本《說文》”),是目前留存于世最早的完整本,亦最權(quán)威本。在大徐本中,除了對《說文》作了版本訂正、增補(bǔ)正文、補(bǔ)新附字、加注反切等工作外,還對《說文》作了簡要注釋。這些注釋有些是他個人的見解,凡注“臣鉉等曰”者便是,這一類共407條;有的是引用他弟弟徐鍇的看法,凡注“徐鍇曰”者便是,這樣的也有141條;另外還有幾條是引用了李陽冰的意見。注釋的內(nèi)容大體分辨形、辨音、辨義三類。其中雖有可取之處,但也不乏謬誤。
《說文解字系傳》
徐鍇
宋初
中華書局
1987-10-01 徐鍇,生于后梁貞明六年(920),中國五代宋初時期文字訓(xùn)詁學(xué)家。揚(yáng)州廣陵 人。徐鉉之弟,世稱“小徐”。字楚金,精通文字學(xué),平生著述甚多,今僅存《說文解字系傳》40卷,《說文解字韻譜》10卷?!墩f文解字系傳》,簡稱《系傳》,俗稱“小徐本《說文》”,共四十卷,含《通釋》三十卷,《部敘》二卷,《通論》三卷,《祛妄》、《類聚》、《錯綜》、《疑義》、《系述》各一卷?!墩f文解字系傳》實(shí)際就是《說文解字》注。因尊崇許慎,以其書為經(jīng),而自謙所作訓(xùn)解為傳。
通釋三十卷,是全書的主要部分。對許慎的原文進(jìn)行解釋,并采用反切注音。徐鍇廣泛引證,采用以古書證古書和以今語證古語兩種方法,對《說文解字》中的古義、名物進(jìn)行疏證、說明。部敘二卷,說明540部首的分部依據(jù)。通論三卷,發(fā)揮文字俗體的含義。袪妄一卷,駁斥李陽冰的謬誤。該卷被后人稱為“最為可取”。類聚一卷,對同類名物的文字說明其類。錯綜一卷,說明古人造字的原因,補(bǔ)通釋的不足。系述一卷,說明各篇的寫作旨趣,為本書分目的大綱。清代
《說文解字注》
段玉裁
清
上海古籍出版社
1981-10
段玉裁(1735年~1815年),清代文字訓(xùn)詁學(xué)家、經(jīng)學(xué)家,字若膺,號懋堂,晚年又號硯北居士,長塘湖居士。研究文字訓(xùn)詁音韻之學(xué)。著有《說文解字注》、《六書音均表》、《古文尚書撰異》、《毛詩故訓(xùn)傳定本》、《經(jīng)韻樓集》等,對我國音韻學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、??睂W(xué)諸方面作出了杰出貢獻(xiàn)?!墩f文解字注》的貢23獻(xiàn)、、有校疏
1、訂證發(fā)、許
慎明、修的詮正
說釋
《《
解說說,文
》文并的》寓體
例的作
和訛于
術(shù)
語誤述。
。
4、標(biāo)明各字的古韻,以便形、音、義三者互求。
5、注明許慎引文的出處。
6、闡明許慎的文字學(xué)理論和看法。
《說文解字注》闡發(fā)了蘊(yùn)藏于《說文解字》內(nèi)的體例,使簡奧的原本呈現(xiàn)出清晰的脈絡(luò),有利于后人學(xué)習(xí)、研究。在考求字義時,注重形、音、義的互相推求,綜合分析,于許慎析義的基礎(chǔ)上,大加擴(kuò)展,旁征博引,所引之書達(dá)226 種之多。所以本書在語言學(xué)、文字學(xué)、詞匯學(xué)、詞義學(xué)等方面的成就是卓著的。凡典籍訓(xùn)詁與《說文解字》有異同者,無不采集考訂,故本書考辨精當(dāng)之處?!墩f文解字義證》
桂馥
清
中華書局
1987-7-1
桂馥(1736-1805),字未谷,一字東卉,號雩門,別號蕭然山外史,桂馥書法晚稱老苔,一號瀆井,又自刻印曰瀆井復(fù)民。山東曲阜人。書法家,文字訓(xùn)詁學(xué)家。精于考證碑版,以分隸篆刻擅名。曾為“閱微草堂”題寫匾額。著有《說文義證》、《繆篆分韻》、《晚學(xué)集》等。
簡介:《說文解字義證》共五十五卷,所謂“義證”,就是廣征經(jīng)史子集,對《說文》說解加以疏證。此書引群書用字之例來證許慎原著,羅列古籍而不下己意,分肌擘理、脈絡(luò)貫通。桂馥《義證》貫通字用,因?yàn)檫@部《義證》對于歷代用字的實(shí)例搜括完備,且按時代排列,幾乎可以算是一部“漢字字用史”。因此梁啟超把它列為學(xué)習(xí)《說文解字》的備忘辭典。
《說文釋例》
王筠
清
中華書局
1987-12-1 《說文解字句讀》
王筠
清
中華書局
1998-7-1
王筠(1784~1854)字貫山,號豎友,山東安丘人。清代語言學(xué)家,文字學(xué)家。曾任山西寧鄉(xiāng)(今中陽)知縣,代理徐溝(今清徐)、曲沃知縣。平生著述20余種,影響最大的是《說文句讀》《說文釋例》兩種。《說文釋例》二十卷,目的是“明許君之奧旨,補(bǔ)茂堂(段玉裁)所未備”,顯然與前書不同。全書重點(diǎn)是在前十二卷,分三大部分:一是解釋六書;二是解釋古文、籀文、或體、俗體、重文;三是解釋《說文》列字次序及解說術(shù)語。王筠的《說文釋例》就是一部發(fā)展了段玉裁“通例”說,專門探討《說文》體例和文字學(xué)規(guī)律的著作。該書分析詳備,每例之下,列若干正例和若干變例。作者對《說文》爛熟于心,“羊棗膾炙,積二十年,然后于古人制作之意、許君著書之體、千余年傳寫變亂之故、鼎臣以私意竄改之謬,犁然辨晰于胸中”,于是“條分縷析,為之疏通其意”,卓然成一家之言。
清代中葉以后,《說文》之學(xué)大興。嚴(yán)可均的《說文校議》、段玉裁的《說文解字注》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文釋例》,都是一時名著。在這些大家之外,諸如鈕樹玉、王煦、王玉樹等人的著作中,也不乏說解文字的精義。王筠的《說文解字句讀》就是在這些著作的基礎(chǔ)上加以去取著成的。王筠本來想就嚴(yán)、段、桂三家的著作,“或增或刪或改”,“不加疏解”,著成一書,“以便初學(xué)誦習(xí)”。后來,他在朋友的從恿下改變了打算,改而擷取前列諸書的精華,“博觀約取”,間下已意,以成一家之言。這樣,“閱月二十而畢”,撰成了《說文解字句讀》一二十卷。古人在讀書時,往往加以圈點(diǎn)標(biāo)識,謂之“句讀”,認(rèn)為這是讀書的基本功。王筠把自已注釋《說文》的著作叫做“句讀”,是自謙其書只是讀《說文》的基本入門書。但是由于他學(xué)識豐富,去取精當(dāng),所以《說文解字句讀》的學(xué)術(shù)價值早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“句讀”之外?!墩f文通訓(xùn)定聲》
朱俊聲
清
中華書局
1984-6-1
中國清代文字學(xué)家。字豐芑,號允倩,晚年又號石隱,清代大學(xué)者,自署元和人。雍正二年(1724)分江蘇省長洲縣置元和縣,1912年元和縣與長洲縣并入?yún)强h,有關(guān)傳記或作江蘇吳縣人。博學(xué)無書不讀,嫻習(xí)經(jīng)史,擅長詩賦詞章。著作甚多,刻板的只有《說文通訓(xùn)定聲》和《傳經(jīng)堂文集》。
《說文通訓(xùn)定聲》凡18卷,是一部按古韻部改編《說文解字》的書。全書以諧聲聲符為綱,按音分別歸屬古韻十八部。同從一聲符孳衍的字都聯(lián)綴在一起,秩然有序。每字之下,先釋《說文》本訓(xùn),引群書古注為證,即所謂說文;次陳述字的引伸義和因文字假借而產(chǎn)生的假借義,即所謂通訓(xùn);最后舉出上古韻文中的用韻來證明古音,凡同韻相押叫做古韻,鄰韻相押叫做轉(zhuǎn)音,闡明字音,即所謂定聲。這三部分的主要部分是通訓(xùn),對研究詞義的發(fā)展和轉(zhuǎn)變大有幫助。清后
《說文箋識四種》
黃侃
1886-1935
上海古籍出版社
1983-4 著名語言文字學(xué)家。初名喬鼐,后更名喬馨,最后改為侃,字季剛,又字季子,晚年自號量守居士,湖北省蘄春縣人。1886年4月3日生于成都。1905年留學(xué)日本,在東京師事章太炎,受小學(xué)、經(jīng)學(xué),為章氏門下大弟子。曾在北京大學(xué)、中央大學(xué)、金陵大學(xué)等任教授。人稱他與章太炎、劉師培為“國學(xué)大師”,稱他與章太炎為“乾嘉以來小學(xué)的集大成者”“傳統(tǒng)語言文字學(xué)的承前啟后人”。
黃侃尤致力于《說文解字》的研究,一生精力,盡卒于此,其在大徐本《說文解字》上的識語,約數(shù)十萬字,本書就是根據(jù)其批校本和講課筆記整理錄出。
《“說文學(xué)”源流考略》張其昀
1900-1985
貴州人民出版社
1998 中國地理學(xué)家,歷史學(xué)家,字曉峰,浙江寧波鄞縣人。1949年到臺,曾任國民黨中央委員會秘書長等職。張其昀創(chuàng)辦中國文化大學(xué)、中華學(xué)術(shù)院等,著有《本國地理》、《政治地理學(xué)》、《中華五千年史》等。
本書試圖通過對有關(guān)著述的介紹而展現(xiàn)以《說文解字》為中心的“說文學(xué)”由醞釀、產(chǎn)生到發(fā)展、鼎盛以及延伸之概況。凡清末以前《說文》系列的著述和與《說文學(xué)》有關(guān)涉的著述一概予以收錄,略無遺漏;近現(xiàn)代的同類著述,則有收錄。書中收錄著述達(dá)四百四十余種,《說文》的介紹評議最為詳細(xì)。《說文解字通論》
陸宗達(dá)
1905-1988
北京出版社
1981-10
祖籍浙江慈溪,生于北京,1928年畢業(yè)地北京大學(xué)國文系。他對古代文獻(xiàn)和文字、聲韻、訓(xùn)詁學(xué)都有很深的造詣,尤其精通《說文》學(xué)。他一生專注于傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的傳授與教育,是中國訓(xùn)詁學(xué)會的主要創(chuàng)始人,我國傳統(tǒng)語言文字學(xué)重要的繼承人。
《說文解字通論》一書系統(tǒng)論述了《說文》編制體例、訓(xùn)釋方式、六書理論、字形演變以及局限性等問題,對如何運(yùn)用《說文》訓(xùn)詁的問題作了深入的探討,同時對《說文》中反映的社會狀況、生產(chǎn)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、制度等內(nèi)容進(jìn)行了全面的揭示。其中關(guān)于轉(zhuǎn)注、假借、古今字義的論述極為精到,許多觀點(diǎn)不僅在理論上具有創(chuàng)新意義,而且在應(yīng)用上具有很強(qiáng)的實(shí)用價值。
《說文解字今釋》
湯可敬
1941
岳麓書社
1997-7-1
湖南省益陽市人。1963年7月畢業(yè)于湖南師大中文系,現(xiàn)任益陽師專中文系主任、湖南省語言學(xué)會理事、益陽市政協(xié)副主席、湖南省文史館員1993年被評為全國優(yōu)秀教師。公開發(fā)表論文40余篇,代表作為《說文多形多聲說研究》、《詞詮述評》、《部首說略》。他的專著《說文解字今釋》,190萬字,1997年7月岳麓書社出版,《大公報(bào)》、《湖南日報(bào)》、《古漢語研究》撰文詳盡地介紹了該書的特色和寫作情況,該書還是第四屆國家圖書獎初評獲選著作。
《說文解字今釋》是作者鉆研《說文解字》,精審校勘后,按許氏思路,忠實(shí)原意,將其譯為白話文。做到深入淺出,雅俗共賞。并引古今文字、語言方面研究成果,證明、闡發(fā)、豐富、補(bǔ)充、訂證許說。檢索方便,是學(xué)習(xí)、研究《說文》學(xué)不可多得的佳著。
《二十世紀(jì)說文學(xué)流別考論》 張標(biāo)
1945
中華書局
2003-
1945年生。現(xiàn)為河北師范大學(xué)文學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師;兼任河北省語言學(xué)會副會長。主攻方向?yàn)橐浴墩f文》為核心的傳統(tǒng)文字學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)。在甲骨文及俗字考證、名物考證特別是在《說文》學(xué)方面有較深的造詣和較多成果。先后在《中國語文》、《語文建設(shè)》、《文史》、《文獻(xiàn)》、《古漢語研究》等刊物上發(fā)表論文30余篇。本書是一部有關(guān)《說文》學(xué)術(shù)史研究的專著,是對《說文》研究流派、著述、方法、源流演變、利弊得失進(jìn)行的回顧和總結(jié)。經(jīng)部
1、易類
(1)《周易》 作者:姬昌(商)南宋 朱熹注 出版社:華文出版社 年代:2009 《周易》是一部中國古哲學(xué)書籍,亦稱易經(jīng),簡稱易,被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”。《易經(jīng)》和《易傳》兩大部分。《易經(jīng)》分為《上經(jīng)》三十卦,《下經(jīng)》三十四卦文字古奧,蘊(yùn)義精深?!兑讉鳌肥菍Α兑捉?jīng)》所作的解釋,共有十篇即《彖傳》上下、《象傳》上下、《文言》、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》,共計(jì)七種十篇。
(2)《周易正義》 作者:魏王弼、晉韓康伯注,唐孔穎達(dá)正義 出版社:北京大學(xué)出版社 年代:1999 王弼:好論儒道,辭才逸辨,玄學(xué)義理派,開一代新風(fēng);韓康伯:繼承補(bǔ)注王;孔穎達(dá):疏解原文,串講王韓,自我發(fā)揮。
(3)《周易集解》 作者:李鼎祚(唐)張文智注 出版社:濟(jì)南齊魯出版社 年代:2005 《周易集解》偏重像數(shù)之學(xué)總結(jié)《易》學(xué)成果的著作。
2、書類(1)《尚書》 作者:孔子(春秋)出版社:新華書局出版社 年代:2004 《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》,戰(zhàn)國時期總稱《書》,漢代改稱《尚書》,即“上古之書”,分《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。體裁:典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命、征、貢、歌、范。
(2)《尚書正義》 作者:漢孔安國傳,唐孔穎達(dá)等正義 出版社:北京大學(xué)出版社 年代:2007
3、詩類
(1)《詩經(jīng)》 作者:孔丘(春秋)出版社:中華書局出版 年代:2006 《詩經(jīng)》是中國漢族文學(xué)史上最早的詩歌總集,先秦稱為《詩》,共305首,取其整數(shù)稱《詩三百》。收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌(前11世紀(jì)至前6世紀(jì)),還有6篇有題目無內(nèi)容,即有目無辭,稱為笙詩。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經(jīng)》,因此又稱《毛詩》。尹吉甫,《詩經(jīng)》的主要采集者,被尊稱為“中華詩祖”。
詩經(jīng)六義:體裁:風(fēng)(十五國風(fēng));雅(二雅:《大雅》、《小雅》;頌(三頌《周頌》、《魯頌》、《商頌》。修辭手法:賦(鋪敘直陳);比(以彼物比此物);興,“興之托喻,婉而成章,稱名也小,取類也大?!保?)《毛詩正義》 作者:漢毛亨傳,鄭玄箋,唐孔穎達(dá)正義 出版社:北京大學(xué)出版社 年代:1999
4、禮類
(1)《周禮》 作者:周公(西周)出版社:北京大學(xué)出版社 年代:1999 《周禮》又稱《周官》,講官制和政治制度。西周時期的著名政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家周公旦所著,大至天下九州,天文歷象;小至溝洫道路,草木蟲魚。凡邦國建制,政法文教,禮樂兵刑,賦稅度支,膳食衣飾,寢廟車馬,農(nóng)商醫(yī)卜,工藝制作,各種名物、典章、制度,無所不包,堪稱為上古文化史之寶庫。
(2)《周禮注疏》 作者:漢鄭玄注,唐賈公彥疏 出版社:上海古籍出版社 年代:2004(3)《周禮正義》 作者:孫詒讓(清)陳玉霞校 出版社:中華書局出版 年代:1987 特點(diǎn):提綱握樞,貫串全經(jīng);內(nèi)容豐贍,斷制精確;實(shí)事求是,持論宏通,研究之大成。
5、春秋類
(1)《春秋左氏傳》 作者:左丘明(春秋戰(zhàn)國)出版社:中華書局 年代:1985 中國古代最早一部敘事詳盡的編年體史書,共三十五卷。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作?!蹲髠鳌穼?shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書。它起自魯隱公元年(前722年),迄于魯哀公二十七年(前468年)。
地位:《左傳》在史學(xué)中的地位被評論為繼《尚書》《春秋》之后,開《史記》《漢書》之先河的重要典籍?!督?jīng)學(xué)通論·春秋》評論說:“左氏敘事之工,文采之富,即以史論,亦當(dāng)在司馬遷、班固之上,不必依傍經(jīng)書,可以獨(dú)有千古?!?/p>
(2)《春秋左傳正義》 作者:晉杜預(yù)集解,唐孔穎達(dá)正義 出版社:北京大學(xué)出版社 年代:1999 特點(diǎn):正義先釋原文,再釋杜注,征引浩博,總結(jié)定于一尊。
(3)《春秋左氏傳舊注疏證》 作者:劉文淇等人(清)出版社:吉林出版社 年代:2005 特點(diǎn):研究之大成,取材廣博,資料豐富。
6、論語
(1)《論語》 作者:孔子之門(春秋戰(zhàn)國)出版社:國學(xué)大書院 年代:1906 《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,敘事體為輔,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》研究中國思想史、文化史、教育史的必讀書,還是很重要的一部古籍。
(2)《論語注疏》 作者:魏何晏集解,宋邢昺疏 出版社:上海古籍出版社 年代:1986(3)《論語集注》 作者:朱熹(宋)出版社:中國社會出版社 年代:1906 從《禮記》中抽出《大學(xué)》和《中庸》,合《論語》、《孟子》為《四書》。不但講“義理”,也注意訓(xùn)詁,有濃重的理學(xué)色彩。
7、孟子
(1)《孟子》 作者:趙岐(東漢)出版社:中華書局 年代:1998 《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點(diǎn)和政治行動,成書大約在戰(zhàn)國中期,屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論,主張德治?!暗赖绿?、性善與四端、義利之辨、政治思想、德治觀念、教育主張、道統(tǒng)觀念、仁政學(xué)說、養(yǎng)氣與成德”等理論純粹宏博,文章也極雄健優(yōu)美。
《孟子》七篇:《梁惠王》、《公孫丑》《滕文公》、《離婁》《萬章》、《告子》、《盡心》。后漢趙岐作《孟子章句》,把每篇分為上、下,則七篇共十四卷。
(2)《孟子注疏》 作者:漢趙岐注,舊題宋孫奭疏 出版社:吉林出版社 年代:2005(3)《孟子正義》 作者:焦循(清)出版社:中華書局 年代:1987
8、孝經(jīng)類
(1)《孝經(jīng)》 作者:孔丘(春秋)出版社:河南人民出版社 年代:2008 特點(diǎn):①孝為中心,集中闡述了儒家倫理思想,肯定“孝”是上天所定的規(guī)范,“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也”;
②孝是諸德之本,認(rèn)為“人之行,莫大于孝”,國君可用孝治理國家,臣民可用孝立身理家;
③將孝與忠聯(lián)系起來,認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大,并把“孝”的社會作用推而廣之,認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明,光于四海,無所不通”。
(2)《孝經(jīng)注疏》 作者:唐玄宗御注,宋邢昺疏 出版社:上海古籍出版社 年代:2009。
9、爾雅類
(1)《爾雅》 作者:周公(西周)
地位:《爾雅》是我國最早的一部解釋詞義的專著,也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類來編纂的詞典。(2)《爾雅注疏》 作者:晉郭璞注,宋邢昺疏 出版社:北京大學(xué)出版社 年代:1990 特點(diǎn):釋意更加明確,多引書證,進(jìn)一步指出音義想通的想象。
(3)《爾雅正義》(清 邵晉涵)邵氏面水層軒刻本影印原書版 乾隆五十三年
10、群經(jīng)通論
(1)《經(jīng)學(xué)歷史》 作者:皮錫瑞(清)出版社:中華書局 年代:1906 清末經(jīng)今文學(xué)家皮錫瑞所著的《經(jīng)學(xué)歷史》對經(jīng)學(xué)及其歷史作了簡要、清楚的介紹與評價,內(nèi)容涉及經(jīng)學(xué)史中的重要典籍,各種流派和代表人物?,F(xiàn)代經(jīng)學(xué)史家周予同先生又為此書作了詳細(xì),精當(dāng)?shù)淖⑨?,舉凡典籍,人物,典章制度,生詞僻義,均一一引征文獻(xiàn),詳加闡發(fā),為原書增色不少?!督?jīng)學(xué)歷史》是研究經(jīng)學(xué)的重要入門書,對研究古代文學(xué),歷史,哲學(xué)等,也有極大的參考價值。(2)《經(jīng)學(xué)通論》 作者:皮錫瑞(清)出版社:中華書局 年代:1954 《經(jīng)學(xué)通論》從今文經(jīng)學(xué)家的立場出發(fā),對易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮(周禮、儀禮、禮讓)及春秋等儒家經(jīng)典的撰著流傳、內(nèi)容要義,以及歷代考訂注疏的得失、讀者治學(xué)研究的門徑等問題,作了扼要的闡述。
集部 總集
1、辭賦總集
《楚辭》(劉向輯 林家驪 譯注)中華書局出版社 2010 《楚辭新注》(聶石樵 注)商務(wù)印書館 2004 《楚辭解故》(朱季海 撰)上海古籍出版社 2011
2、詩文總集
《文選》([梁]蕭統(tǒng)著 [唐]李善注)中華書局出版社 1997 《文苑英華》(李昉等編)中華書局出版社 1966
3、地方性總集 《會稽掇英總集》(宋孔延之編)
4、文章總集
《金文最》(張金吾編)中華書局出版社 1990 《元文類》(蘇天爵編)商務(wù)印書館發(fā)行 1958
5、詩歌總集
《詩經(jīng)》(春秋 孔丘)中華書局出版社 2006 《詩毛氏傳疏》(清 陳奐)中華書局出版社 1989 《玉臺新詠》((南朝陳)徐陵編,(清)吳兆宜注)上海古籍出版社 2013 《樂府詩集》 [宋] 郭茂倩 著 中華書局出版社 1979 《西昆酬唱集》(宋)楊億 編 上海古籍出版社 2005
6、詞總集
《花間集》 趙崇祚-輯 人民文學(xué)出版社 1958 《花庵詞選》 黃昇編 上海古籍出版社 2007
7、戲曲總集
《六十種曲》 毛晉 編 中華書局出版社 2007 《元曲選》 趙義山 選注 上海古籍出版社 2008
8、全文總集
《全上古三代秦漢三國六朝文》(清)嚴(yán)可均輯 中華書局出版社1958 《先秦漢魏晉南北朝詩》 逯欽立 著 中華書局出版社 2010 《全唐詩》(清)彭定求,等編 中華書局出版社 1960 別集
《曹操集》(三國)曹操著 中華書局編輯部據(jù)丁福保輯本整理校訂 中華書局出版社 2010 《陶靖節(jié)集》 陶淵明編 逯欽立注釋、解說 中華書局出版社 1979 《李白詩選》 李白 著/葛景春 選注 商務(wù)印書館 2009 《杜甫選集》鄧魁英、聶石樵校注 上海古籍出版社 2012 《溫飛卿詩集箋注》 溫庭筠 著 /曾益 王國安校點(diǎn) 上海古籍出版社1998 《蘇東坡集》(北宋)蘇軾 著 江蘇廣陵書社有限公司 2012 《金圣嘆全集》(全六冊)(清)金圣嘆 著,陸林 輯校整理 鳳凰出版社 2008 文論專著與詩文評概述
《文心雕龍》(劉勰 著 王志彬譯注)中華書局出版社 2012 《詩品》(南朝梁)鐘嶸 著;古直箋,曹旭 導(dǎo)讀;曹旭 整理集評 上海古籍出版社《皎然<詩式>研究》 許連軍 著 中華書局出版社 2007 《六一詩話 冷齋夜話》(宋)歐陽修,(宋)釋惠洪 著,黃進(jìn)德 批注 鳳凰出版社 《滄浪詩化校箋》(宋)嚴(yán)羽 著,張健 校點(diǎn) 上海古籍出版 2012 文獻(xiàn)學(xué) 甲骨文(第七組)
書目 作者 時代 出版社 出版年代 《甲骨文合集》 郭沫若 1892~1978 中華書局 1983-1 《甲骨文合集釋文》 胡厚宣 1911~1995 中國社會科學(xué)出版社 1999 《甲骨文編》 孫海波 1910~1972 北平快佛燕京社 1934 《新甲骨文編》 劉釗 1959 福建人民出版社 2009-05 洪飏 1971 張新俊
《續(xù)甲骨文編》 金祥恒 1918-1989 藝文印書館 1993-06-3
2007 2009 《甲骨文合集補(bǔ)編》 彭邦炯 謝濟(jì) 馬季凡 1938-2 四川大學(xué)出版社 2001 《甲骨文字典》 徐中舒 1898-10-15 四川辭書出版社 1988 《甲骨文字詁林》 于省吾 1896~1984 中華書局 1996 《甲骨文字釋林》 于省吾 1896~1984 中華書局 1979 《甲骨文字集釋》 李孝定 1918~1997 中央研究院歷史語言研究所 1965 《甲骨學(xué)通論》 王宇信 1940 中國社會科學(xué)出版社 1989 《殷虛書契考釋》 羅振玉 1866~1940 中華書局 2006-01 《甲骨文斷代研究例》董作賓 1895~1963 中央研究院 1965
金文文獻(xiàn)
書目 作者 時代 出版社 出版年代
《殷周金文集成》
中國社會科學(xué)院考古研編
中華書局
2007-1-1 《殷周金文集成釋文》
中國社會科學(xué)院考古所
香港中文大學(xué)出版社
2000-12-1 《殷周金文集成引得》
張亞初
1936.8至今
中華書局
2012-12-6 《金文編 》
容庚
1894—1994
科學(xué)出版社;
1959 《金文編校補(bǔ)》;
董蓮池;
1953 年;
東北師范大學(xué)出版社;
1995-9 《金文大字典》;
戴家祥;
1906-1998;
學(xué)林出版社;
1999-05-01 《新見金文字邊》;
陳斯鵬、石小力、蘇清芳;
福建人民出版社;
2012-5-1 《漢代銅器銘文文字編》;
徐正考;
1962年;
吉林大學(xué)出版社;
2005-3 《金文詁林》;
周法高 主編;
1915.9-1994.6;
香港中文大學(xué)出版社;
1975-01 《金文詁林補(bǔ)》;
周法高;
1915.9-1994.6; 中央研究院歷史語言研究所; 1982-05 《金文詁林附錄》; 李孝定、周法高、張日升; 香港中文大學(xué)出版社; 1977-04
第三篇:第56號教室的奇跡作者推薦書目
“紐伯瑞兒童文學(xué)獎” 《細(xì)數(shù)繁星》 “凱迪克大獎” 《麥爾坎自傳》 《愛麗絲夢游仙境》 《納尼亞傳奇》 《幻象天堂》 《推銷員之死》 《肖申克的救贖》 《日光下的葡萄干》 《波普先生的企鵝》 《碧祝絲與雷夢拉》 《湯姆歷險(xiǎn)記》
第四篇:作者介紹.doc
作者介紹.《賈生》李商隱
宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫??蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神?!顿Z誼》毛澤東
賈生才調(diào)世無倫,哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事,何需哀傷付一生。
賈誼(前200~前168),世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽(今河南洛陽東)人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以育詩屬文聞于世人。后見用于文帝,力主改革,被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死,自傷無狀,憂憤而死。主要文學(xué)成就是政論文,著有《新書》十卷。代表作有《過秦論》上、中、下三篇,《陳政事疏》(亦名《治安策》),《論積貯疏》等?!哆^秦論》總結(jié)了秦代興亡的教訓(xùn),實(shí)則昭漢之過。《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評時政之作,提出用“眾諸侯而少其力”的辦法,鞏固中央集權(quán)制。要“驅(qū)民而歸之農(nóng)”,鞏固政權(quán)。其文說理透辟,邏輯嚴(yán)密,氣勢洶涌,詞句鏗鏘有力,對后代散文影響很大。
魯迅曾說,他與晁錯的文章“皆為西漢鴻文,沾溉后人,其澤甚遠(yuǎn)?!薄稘h書·藝文志》著錄有賦七篇,被貶長沙途中渡湘水時作《吊屈原賦》,以自喻。謫居長沙三年,作《鵩鳥賦》,假托與鵬鳥的問答,說明“萬物變化之理”,對死生榮辱,萬物眾生,皆不在意。發(fā)自肺腑,哀傷之情躍然紙上。假辭賦之要,抒憂國之情。其賦皆為騷體,形式趨于散體化,是漢賦發(fā)展的先聲。所著文章五十入篇,劉向編為《新書》十卷,已散佚不全。明人輯有《賈長沙集》,今人輯有《賈誼集》,上海人民出版社出版。
第五篇:經(jīng)典廣告詞作者
語言
對生命安全的保護(hù),再多也不會過分?? 大空間只是起點(diǎn),舒適才是真享受!買車,是一次全方位的價值甄選。
你的香煙,我的石油,注定我們不能相愛——吸煙者禁入 千萬別點(diǎn)著你的煙,它會讓你變?yōu)橐豢|青煙(加油站禁煙)
經(jīng)典廣告詞作者:佚名| 時間:2004-7-9 20:32:50 來源:轉(zhuǎn)發(fā)氣:298214
某音響公司廣告———“一呼四應(yīng)!” 某餃子鋪廣告———“無所不包!” 某石灰廠廣告———“白手起家!” 某當(dāng)鋪廣告———“當(dāng)之無愧!” 某帽子公司廣告———“以帽取人!”
人
某理發(fā)店廣告———“一毛不拔!” 某藥店廣告———“自討苦吃!”
某戒煙協(xié)會廣告———“千萬別找吸煙女子做朋友,除非你愿意去吻一只煙灰缸!”
某打字機(jī)廣告———“不打不相識!”
某眼鏡店廣告———“眼睛是心靈的窗戶,為了保護(hù)您的心靈,請為您的窗戶安上玻璃?!?/p>
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某汽車陳列室廣告———“永遠(yuǎn)要讓駕駛執(zhí)照比你自己先到期?!?某交通安全廣告———“請記住,上帝并不是十全十美的,它給汽車準(zhǔn)備了備件,而人沒有?!?/p>
某化妝品廣告———“趁早下‘斑’,請勿‘痘’留。” 某洗衣機(jī)廣告———“閑妻良母!”
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