第一篇：濟南國有公墓--山東福壽園園區(qū)墓型介紹

山東福壽園--園區(qū)墓型介紹

山東福壽園是經(jīng)省民政廳批準(zhǔn)的省內(nèi)首家大型國有合法，公園式文化陵園，由山東省商業(yè)廳（魯商集團）和上海福壽園集團聯(lián)手打造，國有土地，是省內(nèi)最優(yōu)，手續(xù)最全的國有公墓，園區(qū)位于孝文化發(fā)源地濟南市長清區(qū)孝里鎮(zhèn)，占地近千畝，四周環(huán)山，中間有湖，是難得的風(fēng)水寶地，形成“七星抱月”之勢，得到了眾多風(fēng)水大師的肯定。

根據(jù)公路上的“福壽園文化陵園”的指示牌，車輛離開二二0國道，駛?cè)肓恕巴ň┐蟮馈??！巴ň┐蟮馈鳖櫭剂x就是通往京城的必經(jīng)之地，在古代一直都是重要的商道。至今村里而還保留著一座“八棱碑”，是為了紀(jì)念過往客商捐錢修路的功德而建造的。由大道方向舉目遠(yuǎn)眺，九座山頂呈環(huán)狀隱約可見，有“九頂蓮花山”之美稱。

園區(qū)的道路全部由青石鋪就而成，每個園區(qū)都能夠通車，為行動不便者和高齡老人提供了便利。園區(qū)主干道栽植了法桐、紫薇、櫻花、玉蘭，配以小龍柏、福祿考、石竹，使主路形成了立體的綠化帶。在二環(huán)路栽植了大葉女貞，地面播種了白三葉，綠化效果更佳，目前園區(qū)的綠化覆蓋率達(dá)到了60%以上。

漫步于主干道，放眼四顧，整個園區(qū)東、南、西三面環(huán)山，北面開闊，枕山面水，形成了風(fēng)水學(xué)上著名的“寶葫蘆”，是聚財匯福的絕佳寶地。三面的七座山頭層疊連綿，山山之間又構(gòu)成小的福地，而水隨山勢也成“寶葫蘆”狀天然而就，與山頂遙相輝映，形成了“七星抱月”之勢。壽山福水，被國際學(xué)景觀學(xué)家譽為“江北第一

風(fēng)水寶地”。

一、順著主干道南行，第一個藝術(shù)墓區(qū)便是鐘靈園，鐘靈園取自“鐘靈毓秀”之意，位于風(fēng)景秀麗的鐘靈湖畔，是為社會精英和藝術(shù)名人量身定做的藝術(shù)墓區(qū)，由國內(nèi)著名設(shè)計專家、雕塑專家單獨設(shè)計。一代京劇大師、襲派藝術(shù)的傳人方榮翔老先生的紀(jì)念雕像已落成，山西黑墓碑上采用影雕工藝，雕刻了方老先生出演的《奇襲白虎團》中團長的造型，體現(xiàn)了其深厚的表演藝術(shù)功底。印度紅墓碑上是由國家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)題寫的“藝精德重 梨園留芳”八個大字。

穿過休閑廣場，便可看到著名的“愛心歌手”---良子的墓碑。良子，原名徐繼良，出生于梨園世家，山東著名音樂人。為挽救貧困大學(xué)生、失學(xué)兒童和殘疾人，從2001年4月開始，良子及省內(nèi)部分青年音樂人舉辦“愛心百分百”全國百所高校巡回募捐義演。

二、順著北面第一座橋旱橋拾級而上，到達(dá)懷謹(jǐn)園。

懷謹(jǐn)園為藝術(shù)商品墓區(qū)，園內(nèi)墓碑各有特色，具有極強的現(xiàn)代感與藝術(shù)性，為文藝工作者所喜愛。石材以山西黑、印度紅、珍珠白等高檔進口花崗巖為主。

三、順著南面第二座旱橋拾階而上,到達(dá)德劭園。

德劭園是專門為對社會主義革命和經(jīng)濟建設(shè)做出突出貢獻(xiàn)的干部們開設(shè),是距湖畔最近的藝術(shù)墓區(qū)。墓碑多采用山西黑、印度紅、英國棕等高檔石材，造型簡潔大氣，彰顯逝者生前功績，表現(xiàn)非凡身份。

四、紅星園是是為已故老紅軍、老八路及各個革命建設(shè)時期和不同時代的軍人所開辟的專區(qū)。

紅星園坐東向西，俯瞰“鐘靈湖”，周圍群山環(huán)抱，山上松柏郁郁蔥蔥，墓碑設(shè)計大氣磅礴，符合軍人大氣、簡約、整齊劃一的風(fēng)格。紅星園南側(cè)建有大型紅色浮雕，題有毛主席親筆詩詞《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》，氣勢恢宏，與整個紅星園遙遙相應(yīng)。原山東省委書記高克亭

同志、濟南市委書記魏濟南軍區(qū)楊國夫?qū)④姟㈥惷涝鍖④?、左齊將軍、方正將軍均已入園。為滿足客戶需求，公司又開發(fā)了紅星園二區(qū)，墓區(qū)結(jié)構(gòu)與一區(qū)相似，但氣勢更加雄偉壯觀。

五、離開紅星園，沿二環(huán)路一路向北，到達(dá)德崇園。

德崇園寓意老干部們厚德載物、上善若水的品格，原山東省副省長李予昂、原中共山東省紀(jì)委書記張竹生、省長王修智均已入園。李予昂同志的墓碑坐南朝北，簡約大氣，墓石材質(zhì)均采用高檔天然石材，久經(jīng)歲月錘煉，品質(zhì)不變。碑座四方厚重，上附有一手卷，題有李予昂先生墨寶真跡，既象征著他厚德載物的高尚品行，也表示他不僅是一位政界人士，在書法上也造詣頗深。“未出土?xí)r便有節(jié),及凌云處尚虛心”，山東福壽園為張竹生量身定做的墓碑雕有翠竹，呼應(yīng)于他姓名中“竹”字，也隱喻他高風(fēng)亮節(jié)、品質(zhì)高尚的一生。碑身上銅像細(xì)致傳神、栩栩如生，再現(xiàn)了這位革命老者的光輝形象。

六、英模園是為國家各個時期英雄人物和勞動模范特辟的紀(jì)念專區(qū)。在英模園內(nèi)建有一座挺拔的“二十四烈士”紀(jì)念碑，它以全新的理念為濟南開辟出一處愛國主義教育基地。

革命烈士王守峰的雕像屹立在英模園內(nèi)，年僅20歲的他為救落水少年獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，原山東省委副書記、山東省人大常委會主任李振為他題詞：見義勇為英雄！

2007年山東福壽園因此被中共濟南市委宣傳部授予“愛國主義教育基地”榮譽稱號，成為濟南市中小學(xué)生愛國主義教育的校外課堂。

七、繼續(xù)向北前行，我們可以依次看到靜泊園、錫寧園、錫安園、永錫園。

靜泊園為草坪葬區(qū)。墓碑為臥式，均為雙穴設(shè)計。石材采用高檔的英國棕、山西黑、印度紅，墓碑上有不同樣式的浮雕圖案，造型簡潔大方。

錫寧園為藝術(shù)墓區(qū)，墓碑各具中西風(fēng)格，具有線刻、浮雕、影

雕等多種加工工藝。石材豐富，除比較常用的山西黑、印度紅之外，還采用了英國棕、黑金砂、海洋蘭、蘇聯(lián)鉆等多種名貴的進口石材。錫安園是濟南唯一一處專為基督教眾建造的安息之地。錫安，以色列宗教首都耶路撒冷的別稱。在基督信仰中，錫安是神賜給他們的家園，也是萬民朝圣的圣山。

永錫園是最高檔的傳統(tǒng)墓區(qū)。在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融入了時尚、現(xiàn)代的設(shè)計理念，成為中西結(jié)合的典范，目前是最暢銷的產(chǎn)品。除了將傳統(tǒng)的確良龍鳳呈祥、金蟾坐荷等圖案浮雕在碑套、垂帶上，還加入了具有古希臘、古羅馬風(fēng)格的拱頂、羅馬柱、玻璃板花環(huán)等造型。三級踏步與石鼓更體現(xiàn)出此類墓型在傳統(tǒng)墓中的至尊地位。石材以高檔的山西黑、珍珠白、印度紅為主。

順著永錫園南面的石階而上，到達(dá)明拙園。明拙園墓碑為傳統(tǒng)的庭院式，有石獅守護及龍鳳雕刻，墓碑造型豐富，石材多采用山西黑做主碑。

順著明拙園石階而上，到安懷園。安懷園為傳統(tǒng)墓區(qū)。墓碑造型相對簡單，主碑以北大清、山西黑石材為主。

順著安懷園的石階而上，到達(dá)安泰園。安泰園為整個園區(qū)內(nèi)地勢最高的地方，是經(jīng)濟型墓區(qū)，面向廣大工薪階層，主碑為北大西洋清、696#、山西黑石材。

文星園是為知識分子專區(qū)。由著名數(shù)學(xué)家蘇步青題寫園名，與德劭園相同，均為藝術(shù)墓區(qū)。但石材更豐富、造型趨于優(yōu)雅文雋，具有很高的文化藝術(shù)含量。

來到福壽園，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，看到陽光、綠水、草地、雕塑，享受到大自然的恬靜與樂趣，心情會格外輕松愉悅；而一座座名人大家的墓碑，又無形中傳遞出名人志士、英模先烈的藝術(shù)精神和高尚品格，讓我們學(xué)會珍惜生命，超越痛苦，頓悟人生，甚至超脫小利，追問生命的價值，提升自己的思想境界。

隨著社會的發(fā)展，將陵園建設(shè)成樓亭疊翠、鳥語花香、名人薈萃的人文紀(jì)念公園，拓展陵園的社會功能，將旅游與祭祀完美結(jié)合，走一條墓區(qū)園林化、墓碑藝術(shù)化、管理規(guī)范化、服務(wù)人性化的殯葬改革之路，是陵園文化的最終發(fā)展走向，而人文紀(jì)念的意義也在于喚起人們對生命的尊重、對生活的珍惜、對人生的重視！

每日有班車往返，交通便利；二十四小時保安巡邏，安全放心； 歡迎來園區(qū)參觀選購，免費車輛上門接送。

聯(lián)系人：姚建軍（財務(wù)主管）電話：***QQ:1422302444