第一篇：黨委書(shū)記大操大辦女兒婚事

黨委書(shū)記大操大辦女兒婚事

中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組近日下發(fā)《通知》，轉(zhuǎn)發(fā)了河北省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于對(duì)沽源縣平定堡鎮(zhèn)原黨委書(shū)記、街道黨工委原第一書(shū)記岳樹(shù)旺大操大辦女兒婚事問(wèn)題的通報(bào)》，通知要求各地區(qū)各部門(mén)各單位深入查找貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定、反對(duì)“四風(fēng)”和踐行黨的群眾路線方面存在的問(wèn)題，對(duì)查找出來(lái)的問(wèn)題立行立改。

據(jù)河北省通報(bào)，7月17日，岳樹(shù)旺利用職務(wù)上的便利違反規(guī)定，為女兒大操大辦婚事并借機(jī)斂財(cái)，是嚴(yán)重頂風(fēng)違紀(jì)行為。沽源縣委進(jìn)行了嚴(yán)肅查處，給予岳樹(shù)旺撤銷(xiāo)黨內(nèi)一切職務(wù)處分，并收繳所有違紀(jì)禮金。

通知要求，各地區(qū)各部門(mén)各單位要采取有力措施，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)黨員、干部的管理和監(jiān)督，深入抓好中央八項(xiàng)規(guī)定精神的貫徹落實(shí)，扎實(shí)推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。

通知強(qiáng)調(diào)，岳樹(shù)旺嚴(yán)重違紀(jì)行為以鮮活的事例再一次證明了反對(duì)“四風(fēng)”的必要性和緊迫性。各級(jí)黨委（黨組）要充分運(yùn)用反面典型，在教育實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展好警示教育，引導(dǎo)黨員、干部深入剖析根源，首先從思想上解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)。要督促黨員、干部對(duì)查找出來(lái)的問(wèn)題不等、不靠、立行立改，小有小改，大有大改，以解決“四風(fēng)”問(wèn)題的實(shí)際成效密切黨群干群關(guān)系。要堅(jiān)持開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議，為對(duì)照檢查、開(kāi)展批評(píng)和解決問(wèn)題打好基礎(chǔ)。要強(qiáng)化輿論監(jiān)督，及時(shí)曝光侵害群眾利益、作風(fēng)不正不實(shí)不廉的典型案例，舉一反三，警示教育廣大黨員干部。要加強(qiáng)制度建設(shè)，針對(duì)存在的突出問(wèn)題，查找漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，積極整改和建章立制，推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)健康深入開(kāi)展。

第二篇：婚事對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)一般應(yīng)由撰寫(xiě)者根據(jù)結(jié)婚者雙方的姓名、職業(yè)、身份、地位、家庭情況、興趣愛(ài)好心臟結(jié)婚的時(shí)間、地點(diǎn)、氣氛等臨時(shí)擬寫(xiě)。擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)有嚴(yán)格的格律要求，至少要注意以下四個(gè)方面：

1、上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等，分句要對(duì)稱(chēng)。如：

昔日同窗/竹馬青梅談理想

今宵合巹/高山流水話知音

2、上下聯(lián)結(jié)構(gòu)要相同。如：

花燭下/賓客滿堂

/齊贊/簡(jiǎn)樸辦事

洞房中/新人一對(duì)/共商/勤儉持家

3、上下聯(lián)平仄要協(xié)調(diào)，尤其要注意仄起平落——即上聯(lián)最末一字用仄聲，下聯(lián)最末一字用平聲。如：

文鸞對(duì)舞珍珠樹(shù)（平平仄仄平平仄）

海燕雙棲玳瑁梁（仄仄平平仄仄平）

4、對(duì)仗要工整。不能以大對(duì)小，以小對(duì)大；也不能對(duì)錯(cuò)了詞性；一般用正對(duì)或流水對(duì)。如：

（1）金風(fēng)過(guò)情夜

明月鬧洞房

（2）百年歌好合五世卜其昌

橫披也叫“橫批”，是對(duì)聯(lián)上方居中的一條短幅，一般為四個(gè)字組成，要求和聯(lián)語(yǔ)內(nèi)容相配合。如：

喜鵲喜期傳喜訊

新燕新春鬧新房

良辰美景

婚聯(lián)要根據(jù)張貼場(chǎng)所撰制或選用。下面是不同場(chǎng)所和時(shí)令的常用婚聯(lián)。

二、大門(mén)用聯(lián)

紅蓮開(kāi)并蒂/彩鳳樂(lè)雙飛

紅鶯鳴綠樹(shù)/對(duì)燕舞繁花

萬(wàn)里長(zhǎng)征欣比翼/百年好合喜同心

一世良緣同地久/百年佳偶共天長(zhǎng)

映日紅蓮開(kāi)并蒂/同心伴侶喜雙飛

日麗風(fēng)和桃李笑/珠聯(lián)璧合鳳凰飛

三千珠履光門(mén)戶/一對(duì)青年結(jié)風(fēng)儔

大駕光臨門(mén)第耀/良辰聚會(huì)主賓歡

蓬門(mén)且喜來(lái)珠履/侶伴從今到白頭

連理枝喜結(jié)大地/比翼鳥(niǎo)歡翔長(zhǎng)天

碰杯邀客開(kāi)宏量/舉箸筵賓表至誠(chéng)

天喜地喜催得紅梅放/主歡賓歡迎將新人來(lái)

席上愧無(wú)魚(yú)貴客來(lái)臨彈鋏唱/門(mén)中能引鳳愚男正喜弄簫吹

三、頭門(mén)用聯(lián)

掃凈庭階迎客駕/攜來(lái)笙管接鴛輿

嚴(yán)父開(kāi)懷觀鳳舞/慧兒合巹學(xué)梅妝

拴馬不教賓客返/碰杯漫聽(tīng)鳳凰鳴

頭上青霄鸞比翼/門(mén)中珠履客談心

四、廚房門(mén)用聯(lián)

酒肴味淡慚無(wú)理/主客情濃幸有緣

廚無(wú)美酒殊慚主/席乏佳肴強(qiáng)宴賓

自愧廚中無(wú)盛饌/卻欣堂上有嘉賓

客有隆情來(lái)慶賀/廚無(wú)美味實(shí)懷慚

門(mén)外移來(lái)皆玉步/廚中捧出盡金瓜

廚內(nèi)精心調(diào)五味/堂前聚首會(huì)三親

五、重門(mén)用聯(lián)

綠蟻浮杯邀客醉/藍(lán)田得玉喜婚成愧乏茅臺(tái)酬上客/喜燒花燭映重門(mén)

喜溢重門(mén)迎鳳侶/光增陋室迓賓車(chē)

父喜子喜重重喜/友歡戚歡個(gè)個(gè)歡

六禮周全迎鳳侶/雙親歡笑看兒婚

六、側(cè)門(mén)用聯(lián)

宜把歡情聯(lián)左右/愧將薄席款西東

鞠躬致迓嘉賓至/側(cè)耳遙聞彩鳳鳴

左右逢源君賜駕/東南溢美我傾樽

淑女迎來(lái)蓬門(mén)添異彩/佳賓駕到篳戶倍生輝

燕席重聞雅愛(ài)親朋來(lái)似雨/鹿車(chē)今挽多情姐妹送如云

七、中堂用聯(lián)

子媳早相知同德同心密室/岳翁原舊友有情有意明堂

合歡偕伴侶/新喜結(jié)親家

婚事近新年倒履迎賓椒酒/姻緣原夙世肯堂接媳姜湯

連斟酬客意/渴望解吾心

稚子結(jié)良緣喜事從心慈母/嘉賓援百賜感懷雅意親朋

欣然開(kāi)笑口/相聚敘衷情

八、宴廳用聯(lián)

三杯淡酒酬賓客/一席粗肴宴懿親

客溢篷門(mén)家有幸/席陳淡酒主懷慚

幾杯淡酒難稱(chēng)宴/一意留賓莫說(shuō)歸

陋室擺筵酬厚意/嘉賓上座敘歡情

節(jié)值仲冬迎淑女/時(shí)逢吉日款良朋

青梅酒熟憑君醉/紅燭春濃任客談

九、后門(mén)用聯(lián)

后話慢談留客住/復(fù)邀相聚敘親情

后槽關(guān)馬留佳客/門(mén)第慚蝸宴上賓

十、祖臺(tái)用聯(lián)

光前振起家聲遠(yuǎn)/裕后遺留世澤長(zhǎng)

喬木千枝思已本/長(zhǎng)江成派溯清源

祖功宗德流芳遠(yuǎn)/子孝孫賢世澤長(zhǎng)

燕翼貽謀承后裔/鳳毛齊美耀前人

第三篇：婚事對(duì)聯(lián)

婚事對(duì)聯(lián)大全wad();

一、關(guān)于婚事對(duì)聯(lián) 對(duì)聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)藝術(shù)形式，起源于五代，興盛于明清，至今不衰。婚事對(duì)聯(lián)的書(shū)寫(xiě)、懸掛要注意如下幾個(gè)問(wèn)題： 字體：以楷收、隸書(shū)或行書(shū)為宜，便于雅俗共賞。用紙：紅紙寫(xiě)金字或黑字。懸掛：無(wú)論門(mén)窗，一律聯(lián)首（上聯(lián)）掛（貼）右邊，對(duì)尾（下聯(lián)）掛左邊，上方正中掛橫披。對(duì)聯(lián)一般應(yīng)由撰寫(xiě)者根據(jù)結(jié)婚者雙方的姓名、職業(yè)、身份、地位、家庭情況、興趣愛(ài)好心臟結(jié)婚的時(shí)間、地點(diǎn)、氣氛等臨時(shí)擬寫(xiě)。擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)有嚴(yán)格的格律要求，至少要注意以下四個(gè)方面：

1、上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等，分句要對(duì)稱(chēng)。如： 昔日同窗/竹馬青梅談理想 今宵合巹/高山流水話知音

2、上下聯(lián)結(jié)構(gòu)要相同。如： 花燭下/賓客滿堂/齊贊/簡(jiǎn)樸辦事 洞房中/新人一對(duì)/共商/勤儉持家

3、上下聯(lián)平仄要協(xié)調(diào)，尤其要注意仄起平落——即上聯(lián)最末一字用仄聲，下聯(lián)最末一字用平聲。如： 文鸞對(duì)舞珍珠樹(shù)（平平仄仄平平仄）海燕雙棲玳瑁梁（仄仄平平仄仄平）

4、對(duì)仗要工整。不能以大對(duì)小，以小對(duì)大；也不能對(duì)錯(cuò)了詞性；一般用正對(duì)或流水對(duì)。如： （1）金風(fēng)過(guò)情夜  明月鬧洞房 （2）百年歌好合 五世卜其昌 橫披也叫“橫批”，是對(duì)聯(lián)上方居中的一條短幅，一般為四個(gè)字組成，要求和聯(lián)語(yǔ)內(nèi)容相配合。如： 喜鵲喜期傳喜訊 新燕新春鬧新房 良辰美景 婚聯(lián)要根據(jù)張貼場(chǎng)所撰制或選用。下面是不同場(chǎng)所和時(shí)令的常用婚聯(lián)。

二、大門(mén)用聯(lián) 紅蓮開(kāi)并蒂 /彩鳳樂(lè)雙飛 紅鶯鳴綠樹(shù) /對(duì)燕舞繁花 萬(wàn)里長(zhǎng)征欣比翼 / 百年好合喜同心 一世良緣同地久 / 百年佳偶共天長(zhǎng) 映日紅蓮開(kāi)并蒂 / 同心伴侶喜雙飛 日麗風(fēng)和桃李笑 / 珠聯(lián)璧合鳳凰飛 三千珠履光門(mén)戶 / 一對(duì)青年結(jié)風(fēng)儔 大駕光臨門(mén)第耀 / 良辰聚會(huì)主賓歡 蓬門(mén)且喜來(lái)珠履 / 侶伴從今到白頭 連理枝喜結(jié)大地 / 比翼鳥(niǎo)歡翔長(zhǎng)天 碰杯邀客開(kāi)宏量 / 舉箸筵賓表至誠(chéng) 天喜地喜催得紅梅放 / 主歡賓歡迎將新人來(lái) 席上愧無(wú)魚(yú)貴客來(lái)臨彈鋏唱 / 門(mén)中能引鳳愚男正喜弄簫吹

三、頭門(mén)用聯(lián) 掃凈庭階迎客駕 / 攜來(lái)笙管接鴛輿 嚴(yán)父開(kāi)懷觀鳳舞 / 慧兒合巹學(xué)梅妝 拴馬不教賓客返 / 碰杯漫聽(tīng)鳳凰鳴 頭上青霄鸞比翼 / 門(mén)中珠履客談心

四、廚房門(mén)用聯(lián) 酒肴味淡慚無(wú)理 / 主客情濃幸有緣 廚無(wú)美酒殊慚主 / 席乏佳肴強(qiáng)宴賓 自愧廚中無(wú)盛饌 / 卻欣堂上有嘉賓 客有隆情來(lái)慶賀 / 廚無(wú)美味實(shí)懷慚 門(mén)外移來(lái)皆玉步 / 廚中捧出盡金瓜 廚內(nèi)精心調(diào)五味 / 堂前聚首會(huì)三親

五、重門(mén)用聯(lián) 綠蟻浮杯邀客醉 / 藍(lán)田得玉喜婚成 愧乏茅臺(tái)酬上客 / 喜燒花燭映重門(mén) 喜溢重門(mén)迎鳳侶 / 光增陋室迓賓車(chē) 父喜子喜重重喜 / 友歡戚歡個(gè)個(gè)歡 六禮周全迎鳳侶 / 雙親歡笑看兒婚

六、側(cè)門(mén)用聯(lián) 宜把歡情聯(lián)左右 / 愧將薄席款西東 鞠躬致迓嘉賓至 / 側(cè)耳遙聞彩鳳鳴 左右逢源君賜駕 / 東南溢美我傾樽 淑女迎來(lái)蓬門(mén)添異彩 / 佳賓駕到篳戶倍生輝 燕席重聞雅愛(ài)親朋來(lái)似雨 / 鹿車(chē)今挽多情姐妹送如云

七、中堂用聯(lián) 子媳早相知同德同心密室 / 岳翁原舊友有情有意明堂 合歡偕伴侶 / 新喜結(jié)親家 婚事近新年倒履迎賓椒酒 / 姻緣原夙世肯堂接媳姜湯 連斟酬客意 / 渴望解吾心 稚子結(jié)良緣喜事從心慈母 / 嘉賓援百賜感懷雅意親朋 欣然開(kāi)笑口 / 相聚敘衷情

八、宴廳用聯(lián) 三杯淡酒酬賓客 / 一席粗肴宴懿親 客溢篷門(mén)家有幸 / 席陳淡酒主懷慚 幾杯淡酒難稱(chēng)宴 / 一意留賓莫說(shuō)歸 陋室擺筵酬厚意 / 嘉賓上座敘歡情 節(jié)值仲冬迎淑女 / 時(shí)逢吉日款良朋 青梅酒熟憑君醉 / 紅燭春濃任客談

九、后門(mén)用聯(lián) 后話慢談留客住 / 復(fù)邀相聚敘親情 后槽關(guān)馬留佳客 / 門(mén)第慚蝸宴上賓

十、祖臺(tái)用聯(lián) 光前振起家聲遠(yuǎn) / 裕后遺留世澤長(zhǎng) 喬木千枝思已本 / 長(zhǎng)江成派溯清源 祖功宗德流芳遠(yuǎn) / 子孝孫賢世澤長(zhǎng) 燕翼貽謀承后裔 / 鳳毛齊美耀前人

第四篇：基督徒婚事禮儀

基督徒婚事禮儀

一、結(jié)婚典禮秩序單*** 弟兄與 *** 姐妹結(jié)婚典禮秩序單

1、序樂(lè)：（主婚人宣布婚禮開(kāi)始：奏起序樂(lè)；新人入場(chǎng)；來(lái)賓入座。）

2、宣召：（各位弟兄姊妹，各位來(lái)賓；今天，我們?cè)谏系鄣拿媲昂蜁?huì)眾的面前，要為***弟兄、***姊妹二人舉行結(jié)婚典禮。婚姻是極其貴重的，是上帝所設(shè)立的?！妒ソ?jīng)》曾記載吾主耶穌基督在加利利的迦拿赴婚姻的筵席?！妒ソ?jīng)》又記栽：無(wú)論什麼人當(dāng)以婚姻的事為重。所以不可輕忽草率，應(yīng)當(dāng)恭敬、虔誠(chéng)，尊奉上帝的旨意，成就這大事。）

3、詩(shī)歌：（《恭行婚禮》；《愛(ài)使我們相聚在一起》……）

4、禱告：（請(qǐng)***弟兄為這場(chǎng)婚禮獻(xiàn)上禱告）

5、證道：（請(qǐng)同工***弟兄，為今天的婚禮證道。）

6、證婚：（過(guò)程：1.詢問(wèn)： 2.祝禱： 3.宣告： 4.新人致禮：）

7、頌贊：（《托付給你》；《愛(ài)的真諦》……）

8、教會(huì)為新婚夫婦贈(zèng)送禮品：（1.《圣經(jīng)》、《贊美詩(shī)》各一本。2.教會(huì)長(zhǎng)老贈(zèng)送《夫婦良箴》、并致勸勉詞。）

9、祝詞：（勸勉）（1.介紹人 ；2.教會(huì)牧長(zhǎng)；3.女方貴賓 ；4.請(qǐng)新人朗誦《夫婦良箴》、并擁抱對(duì)方。）

10、致謝詞：

11、頌贊：（《恩愛(ài)永攜》、《一路有耶酥陪伴》……）

12、禱文：（會(huì)眾恭頌主禱文）

13、禮成：（新人、來(lái)賓赴新婚喜筵！）

二、婚禮主持人講稿（范本）各位弟兄姊妹，各位來(lái)賓；今天，我們?cè)谏系鄣拿媲昂蜁?huì)眾的面前，要為 *** 弟兄、*** 姊妹二人舉行結(jié)婚典禮?；橐鍪巧系塾H自所設(shè)立的，是極其貴重的?！妒ソ?jīng)》曾記載吾主耶穌基督在加利利的迦拿赴婚姻的筵席?！妒ソ?jīng)》又記栽：無(wú)論什麼人當(dāng)以婚姻的事為重。所以不可輕忽草率，應(yīng)當(dāng)恭敬、虔誠(chéng)，尊奉上帝的旨意，成就這大事。

1、宣告：主持人（可提前播放基督教音樂(lè)或請(qǐng)?jiān)姲鄮ьI(lǐng)大家唱詩(shī)，主持人提醒來(lái)賓把手機(jī)調(diào)成靜音，因?yàn)橐浵?，也提醒不要到處走?dòng)）：“各位朋友，各位來(lái)賓，這兩根分立在兩旁的蠟燭，由雙方家庭的家人點(diǎn)燃，它分別代表新郎、新娘此時(shí)此刻之前的生命。燭光，代表他們從他們的父母親所領(lǐng)受的信心、智慧及愛(ài)心。因此，燭光是分開(kāi)燃燒，但在交換誓約之后，新郎、新娘將共同點(diǎn)燃中間的同心燭，代表他們從今以后成為一體的生命。”

2、主持人宣布：有請(qǐng)“長(zhǎng)老、詩(shī)班、新郎、伴郎、伴娘進(jìn)場(chǎng)”

3、長(zhǎng)老宣告“請(qǐng)大家起立，*** 弟兄、*** 姊妹婚禮感恩崇拜現(xiàn)在開(kāi)始！請(qǐng)新娘入場(chǎng)！”（播《婚禮進(jìn)行曲》之類(lèi)的樂(lè)曲，新娘由父親陪同進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，新郎迎接。）

4、主持人請(qǐng)眾坐，宣告由詩(shī)班帶領(lǐng)大家一起唱詩(shī)（最好是選一首一起贊美的詩(shī)歌）

5、主持人禱告：（感恩和贊美類(lèi)禱告詞）

6、主持人誦讀經(jīng)文：《創(chuàng)世紀(jì)》2：18－24并邀請(qǐng)長(zhǎng)老講道（證道經(jīng)文最好打印在程序手冊(cè)上人手一冊(cè)）

7、長(zhǎng)老證道(時(shí)間宜在15-20分鐘左右）

8、長(zhǎng)老：“親愛(ài)的弟兄姊妹，各位來(lái)賓：圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》第二章第二十四節(jié)教導(dǎo)我們：“人要離開(kāi)父母與妻子連合，二人成為一體”。今天我們眾親戚、朋友聚集在上帝面前，按照圣經(jīng)的教導(dǎo)和教會(huì)的傳統(tǒng)，奉圣父、圣，子、圣靈的名為*** 弟兄、*** 姊妹舉行結(jié)婚典禮，是為了見(jiàn)證他們倆在上帝面前，在神圣婚約中，二人結(jié)合成為一體。正如同圣經(jīng)所說(shuō)：“若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力?！笔ソ?jīng)中還說(shuō)到：“在你一切事上認(rèn)定他，他必要指引你的路。”……（略）請(qǐng)新郎新娘到講臺(tái)前面來(lái)。

9、詢問(wèn)長(zhǎng)老轉(zhuǎn)向新郎：*** 弟兄，現(xiàn)在我要在上帝和會(huì)眾面前問(wèn)你：你愿意娶*** 姊妹為妻，與她在上帝面前結(jié)為夫婦，無(wú)論順境或逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂(lè)或憂愁，你愿意在主里保護(hù)她、體貼她、幫助她、尊重她，與她相守，永不分離？新郎回答：我愿意。長(zhǎng)老轉(zhuǎn)向新娘：*** 姊妹，現(xiàn)在我要在上帝和會(huì)眾面前問(wèn)你： 你愿意嫁*** 弟兄為妻，與他在上帝面前結(jié)為夫婦，無(wú)論順境或逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂(lè)或憂愁，你愿意在主里順?lè)Ⅲw貼他、幫助他、安慰他，與他相守，永不分離？新娘回答：我愿意。

10、交換戒指（長(zhǎng)老請(qǐng)婚姻見(jiàn)證人夫婦上場(chǎng)）并發(fā)表各自的婚姻誓愿。長(zhǎng)老：現(xiàn)在交換戒指,作為夫妻二人互立誓愿的憑據(jù)。這對(duì)戒指是圓的，代表著沒(méi)有結(jié)束的永恒；它的質(zhì)料是金子鍛成的，代表著純凈、圣潔。當(dāng)你們彼此交換戒指時(shí)，我們祈禱：你們的愛(ài)，也是如此天長(zhǎng)地久、純凈以及圣潔。愿神借著這個(gè)婚姻的記號(hào)，賜福你們的婚姻。（長(zhǎng)老將戒指遞交給新郎，新郎將它戴在新娘左手無(wú)名指上。）新郎誓言：我 *** 愿意承認(rèn)接納 *** 做我的妻子。誠(chéng)實(shí)遵照上帝的誡命，和她永遠(yuǎn)生活在一起。無(wú)論處于什么環(huán)境，愿意終生珍惜她、愛(ài)護(hù)她、安慰她、尊重她，以至奉召歸主。(長(zhǎng)老將戒指遞交給新娘，新娘將它戴在新郎左手無(wú)名指上)。新娘誓言：我***愿意承認(rèn)接納***做我的丈夫。誠(chéng)實(shí)遵照上帝的誡命，和他永遠(yuǎn)生活在一起。無(wú)論處在什么環(huán)境，愿意順?lè)?ài)護(hù)他、安慰他、尊重他，以致奉召歸主。(長(zhǎng)老將戒指遞交給新郎，新郎將它戴在新娘左手無(wú)名指上)。長(zhǎng)老請(qǐng)見(jiàn)證人說(shuō)幾句見(jiàn)證和祝福的話并入座后，請(qǐng)新郎新娘雙雙跪下，長(zhǎng)老為其做祝福禱告（請(qǐng)?zhí)崆皽?zhǔn)備跪拜用的好墊子）然后宣布新郎親吻新娘。長(zhǎng)老宣告：倆在神面前和人面前已正式成為夫妻?！?/p>

11、主持人請(qǐng)?jiān)姲喃I(xiàn)唱贊美詩(shī)。

12、主持人請(qǐng)新郎新娘用分列在兩旁的蠟燭共同點(diǎn)燃新家的蠟燭（同心燭），新郎新娘飲交杯酒，并請(qǐng) *** 弟兄為新家作祝福禱告。

13、主持人請(qǐng)新人為雙方父母敬茶改口叫對(duì)方父母為自己爸媽并說(shuō)感恩的話。

14、主持人分別請(qǐng)雙親（女方）父親和（男方）父親簡(jiǎn)短的感恩講話。

15、詩(shī)班獻(xiàn)唱：（最好選唱《詩(shī)篇》中的詩(shī)歌。）

16、主持人誦讀讀《詩(shī)篇》一百二十七篇“若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒……”。并請(qǐng)長(zhǎng)老帶領(lǐng)全體誦讀主禱文并祝福。主禱文：我們?cè)谔焐系母?，愿人都尊你的名為圣。愿你的?guó)降臨。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我們?nèi)沼玫娘嬍?，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見(jiàn)試探，救我們脫離兇惡。因?yàn)閲?guó)度、權(quán)柄、榮耀，全是你的，直到永遠(yuǎn)。阿們。（參太6：9—13；路11：2-4）

17、禮畢。（主持人宣告并請(qǐng)眾弟兄姐妹及親友來(lái)賓起立、新人退場(chǎng)、拍照留念：包括夫妻照、全家福、親友照等，布置婚禮宴會(huì)會(huì)場(chǎng)，請(qǐng)新娘、來(lái)賓入宴席，燃放禮花、鳴響禮炮等。）

三、基督徒婚禮引用經(jīng)文《創(chuàng)世記》2:18-24經(jīng)文：耶和華神說(shuō)：“那人獨(dú)具不好，“耶和華神說(shuō)，那人獨(dú)居不好，我要為他造一個(gè)配偶幫助他。”耶和華神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥(niǎo)，都帶到那人面前，看他叫甚么；那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜，和空中飛鳥(niǎo)，野地走獸，都起了名；只是那人沒(méi)有遇見(jiàn)配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來(lái)。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個(gè)女人，領(lǐng)她到那人跟前。那人說(shuō)，“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱(chēng)她為女人，因?yàn)樗菑哪腥松砩先〕鰜?lái)的?！币虼?，人要離開(kāi)父母與妻子連合，二人成為一體?！陡缌侄嗲皶?shū)》13：4經(jīng)文：愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈。愛(ài)是不嫉妒。愛(ài)是不自夸。不張狂?！陡缌侄嗲皶?shū)》13：5經(jīng)文：不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發(fā)怒。不計(jì)算人的惡?！陡缌侄嗲皶?shū)》13：6經(jīng)文：不喜歡不義。只喜歡真理。《哥林多前書(shū)》13：7經(jīng)文：凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐?！扼鹧浴?8:22經(jīng)文：得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。《雅歌》8:6經(jīng)文：求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因?yàn)閻?ài)情如死之堅(jiān)強(qiáng)。嫉恨如陰間之殘忍。所發(fā)的電光，是火焰的電光，是耶和華的烈焰。《雅歌》8:7經(jīng)文：愛(ài)情眾水不能息滅，大水也不能淹沒(méi)。若有人拿家中所有的財(cái)寶要換愛(ài)情，就全被藐視。圣徒保羅對(duì)婚姻的教導(dǎo)：《以弗所書(shū)》5:22經(jīng)文：你們作妻子的，當(dāng)順?lè)约旱恼煞?，如同順?lè)??！兑愿ニ鶗?shū)》5:23經(jīng)文：因?yàn)檎煞蚴瞧拮拥念^，如同基督是教會(huì)的頭。他又是教會(huì)全體的救主?！兑愿ニ鶗?shū)》5:24經(jīng)文：教會(huì)怎樣順?lè)?，妻子也要怎樣凡事順?lè)煞颉！兑愿ニ鶗?shū)》5:25經(jīng)文：你們作丈夫的，要愛(ài)你們的妻子，正如基督愛(ài)教會(huì)，為教會(huì)舍己?！?/p>

四、婚禮賀詞今天，我懷著喜悅、感恩的心情，代表教會(huì)向你們致以衷心地祝愿：“主作之合永恒情，情投意合愛(ài)不?！保辉干系圩８Ｄ銈兊膼?ài)比天空更高更長(zhǎng)，你們的情比大海更深更廣！婚姻是神所設(shè)立的，美滿的婚姻是神所賜恩的；愿我們的神將天上所有的福，地里所藏的福，以及生產(chǎn)乳養(yǎng)的福，都賜給你們和你們的家庭！在這喜慶祝福的時(shí)刻，愿神引導(dǎo)你們的婚姻，如河水流歸大海，成為一體，不再分開(kāi)，并且奔騰不已，生生不息！愿你們的愛(ài)情，比美酒更美；比膏油更加馨香；比蜂房滴下的蜜更甜；且比昂貴的財(cái)寶更加珍貴！愿你們真誠(chéng)的相愛(ài)之火，如初升的太陽(yáng)，越久越旺；讓眾水也不能熄滅，大水也不能淹沒(méi)！愿你們的愛(ài)情生活，如同無(wú)花果樹(shù)的果子漸漸成熟；又如葡萄樹(shù)開(kāi)花放香，作基督馨香的見(jiàn)證，與諸天穹蒼一起，每日每夜、每時(shí)每刻都述說(shuō)著神的作為與榮耀！愿你們的人生，像《詩(shī)篇》般地優(yōu)美，像《箴言書(shū)》般地智慧，像《傳道書(shū)》般地虔誠(chéng)，像《雅歌書(shū)》般地和睦！愿我的弟兄如同以撒，誠(chéng)實(shí)勇敢、信靠順?lè)缯钩犸w騰的鷹；愿我的姊妹如同利百加，溫柔善良、勤勞才德，如多結(jié)出果實(shí)的葡萄樹(shù)！愿你們二人和睦同居，好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流滿全身；又好比黑門(mén)的甘露降在錫安山；彼此相愛(ài)、相顧，互相體諒、理解，共同努力、向前，建造幸福的基督化之家！愿你們的家園如同伊甸園般地美好和諧，在地如同在天！愿耶和華從至圣所賜福于你，愿你們一生一世都看見(jiàn)圣城耶路撒冷的好處！愿你們一生聽(tīng)遵從圣經(jīng)，孝敬長(zhǎng)輩，友愛(ài)鄰舍；好使你們?cè)谑赖酶０俦?，將?lái)大得賞賜！愿你們的后裔敬虔有加！愿你們對(duì)后裔的教導(dǎo)，乃是依照著主的教導(dǎo)和告誡；你們自己也當(dāng)如此，遵行主的旨意！愿你們的家庭，成為教會(huì)復(fù)興的一大力量；也成為社會(huì)、國(guó)家的一大貢獻(xiàn)！愿你們無(wú)論到什么地方，遇到什么環(huán)境，做什么樣的工作；一舉一動(dòng)都有新生的樣式；不聽(tīng)從惡人的陰謀，不走上罪人的道路，不坐褻慢人的座位，分別為圣，晝夜思想耶和華的律法；好像一棵栽在溪水旁的果樹(shù)，按時(shí)結(jié)出果實(shí)，葉子也不枯干；凡你們所作的一切都會(huì)順利！最后，我要加上一句勉勵(lì)的話：“耶穌基督愛(ài)你們，你們要努力向著目標(biāo)前進(jìn)，因?yàn)樽詈玫倪€在前方！”愿神的慈愛(ài)、主耶穌基督的恩惠、圣靈的感動(dòng)，常與你們和眾人同在！直到永遠(yuǎn)，阿門(mén)！

五、基督徒夫婦箴言《夫婦箴言》在婚禮過(guò)程中經(jīng)新郎、新娘簽字后，由教會(huì)長(zhǎng)老贈(zèng)與。箴言一般用精美的紙張書(shū)寫(xiě)或印刷后，鑲嵌在精致的鏡框里，掛在新房最為顯眼的位置，作為今后夫妻生活的座右銘。范例一：夫妻成為一體，是基督和教會(huì)的象征；在凡事上讓基督居首位，是夫妻共同的榮耀；同心禱告，同讀主話，是每天的需要；婦順?lè)驉?ài)，是一切生活的原則；彼此敬重，互相體恤，是愛(ài)的表現(xiàn)；敬愛(ài)對(duì)方親人，是蒙福的本分；謝謝和對(duì)不起，是該常說(shuō)的話語(yǔ)；因熟悉而失禮，是失和的開(kāi)端；第一次的失和，是為撒旦開(kāi)啟的門(mén)戶；對(duì)別人說(shuō)對(duì)方的短處，是給撒旦做工的機(jī)會(huì)；計(jì)算對(duì)方的短處、只想自己的長(zhǎng)處，是接受撒旦的提議；不讓自己做對(duì)方的十字架，不忘對(duì)方永是自己的十字架，是得勝的秘訣。范例二：要了解，也要開(kāi)解；要道歉，也要道謝；要認(rèn)錯(cuò)，也要改錯(cuò)；要體貼，也要體諒；是接受，而不是忍受；是寬容，而不是縱容；是支持，而不是支配；是慰問(wèn)，而不是質(zhì)問(wèn)；是傾訴，而不是控訴；是難忘，而不是遺忘；是彼此交流，而不是凡事交代；是為對(duì)方默默祈求，而不是向?qū)Ψ教岢鲋T多要求；可以浪漫，但不要浪蕩；可以隨時(shí)牽手，但不要隨便分手。

六、基督徒婚禮布置要點(diǎn)

（一）、婚禮場(chǎng)地的選擇與布置期待大部分基督徒的婚禮都在教堂舉行，但其實(shí)現(xiàn)在很多非基督徒也很想體驗(yàn)在教堂結(jié)婚的那種神圣和浪漫。想要籌備一個(gè)專(zhuān)屬于你們自己的教堂婚禮？那你準(zhǔn)備怎樣裝扮教堂這個(gè)神圣的地方，讓你的婚禮充滿了優(yōu)雅、簡(jiǎn)約而又充滿浪漫的氣息？通常教堂婚禮的裝飾工作會(huì)提前進(jìn)行，這樣有充分的時(shí)間打造出預(yù)期的效果。裝飾婚禮教堂是婚禮裝飾的一個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目，最好別具匠心、獨(dú)特出眾，這樣才能讓新人和賓客都終身難忘。為了改進(jìn)傳統(tǒng)的教堂裝飾風(fēng)格，主要就是添加花邊飾帶、珠寶、水晶飾品、珠鏈、蠟燭、鮮花以及干花等。但我們需要記住教堂作為一個(gè)朝圣的場(chǎng)所，其神圣及純潔性是不應(yīng)受到絲毫破壞的。用花束裝飾教堂可以營(yíng)造一種祥和、安寧、肅穆的氛圍。簡(jiǎn)單、美麗的風(fēng)格，可選擇雛菊、郁金香及康乃馨。而希望打造異域風(fēng)情的則可挑選蘭花與百合裝飾空間。祭壇及教堂通道是裝飾的重點(diǎn)，搖擺的吊環(huán)能使一扇簡(jiǎn)單的大門(mén)變得更有味道、更溫暖熱情。在提前布置的時(shí)候通常采用仿真花束或者絲絹花，這樣才能保證它不凋謝。絲帶、氣球以及花束的組合，會(huì)讓舉行婚禮的教堂看起來(lái)更具浪漫色彩、更加亮麗美觀。

（二）、婚禮現(xiàn)場(chǎng)鮮花使用及布置方法

1、胸花（嘉賓 新郎 伴郎）；

2、新娘頭花、手腕花；

3、手捧花（新娘 伴娘）；

4、桌花（簽到臺(tái)，迎賓，主桌，副桌）；

5、柱花；

6、花門(mén)；

7、鮮花瓣；

8、花籃；

9、車(chē)花。捧花、手花--關(guān)鍵:與禮服契合捧花和手花是婚禮當(dāng)天，新娘需要一直隨身攜帶的，因此是選擇球型、瀑布型還是新月型的捧花，和整體婚禮氣氛、禮服式樣、新娘的體態(tài)、氣質(zhì)密切相關(guān)，都可以創(chuàng)造出良好的效果。有條件的話，換了一套衣服就應(yīng)該換一個(gè)相配的捧花。穿白色婚紗可選擇蝴蝶、石斛蘭、向日葵等新鮮花材，更覺(jué)俏麗和別致。捧花手持方法：用2個(gè)或3個(gè)手指握在捧花花托的手柄上，小手指放在手柄上方，這樣握住捧花，會(huì)使捧花看上去微微向上傾斜，而捧花的中心視點(diǎn)正好面對(duì)公眾的視線，展現(xiàn)出最美的一面胸花--關(guān)鍵:高貴雅致胸花用花宣精不宣多。花材可以按各個(gè)組成部分進(jìn)行劃分。胸花是由主花、輔花和配葉三個(gè)部分，花藝設(shè)計(jì)師在事前應(yīng)做好相關(guān)事項(xiàng)分組搭配。主花是以塊狀花、定形的花為主;輔花是以填充花為主，;配葉品種有高山羊齒、腎藏、熊草、星點(diǎn)木葉、常春藤、文竹、蓬萊松、天門(mén)冬等。桌花柱花--是變化最多的一種婚禮花現(xiàn)代婚禮中，桌花和柱花一般根著婚禮主題和季節(jié)走。純西式的一般選用花色比較淡雅的花材，比如：百合、自掌、粉玫瑰等。而中西結(jié)合或者中式的婚禮上，玫瑰、洋桔梗等是比較常見(jiàn)的花材。具體搭配上則可以千變?nèi)f化，高低錯(cuò)落有致，可以加入的元素也有很多種，比如水果、羽毛、珠鏈、絲帶等?？鄄蓟?--關(guān)鍵詞:精致之筆扣布花一般很少有新人會(huì)運(yùn)用了，但是婚禮精致與否，往往就在一些小細(xì)節(jié)上給賓客一種溫馨的感覺(jué)。其實(shí)扣布花的裝飾并不繁瑣，一般只需要一支康乃馨或者一支玫瑰，甚至不用配葉也沒(méi)關(guān)系。椅背花往往被一些粗心的新人所忽略，很多人認(rèn)為椅背花小而不起眼，但事實(shí)上椅背花是反映婚禮整體和完美的一項(xiàng)重要細(xì)節(jié)部分。一般椅背花只需要兩三支婚禮布置上的主要花材，加上飄帶等簡(jiǎn)單裝飾即可。

（三）、婚禮花藝布置 點(diǎn)亮婚禮氣氛婚禮花藝布置及設(shè)計(jì)、花門(mén)、路引、婚車(chē)、捧花、胸花、背景等?；ㄋ囀腔槎Y的點(diǎn)金棒,新人們?cè)谶x擇婚禮花藝布置很傷腦筋哦，婚禮布置應(yīng)該注意哪些呢，手捧花,場(chǎng)地,婚車(chē)這些花藝一個(gè)都不能少！第一 手捧花介紹 婚禮花藝經(jīng)過(guò)這兩年的借鑒與發(fā)展,已經(jīng)逐漸有些雛形,特別是在新娘捧花方面,有了很大的進(jìn)步.捧花有三種的基本形狀:圓形捧花、水滴型捧花,自然式綁扎式捧花.。圓形和瀑布形是兩年比較流行的款式,受到很多新娘的喜愛(ài)大體上來(lái)說(shuō),捧花的樣式很大程度上取決于新娘身高以及禮服的款式和新娘的氣質(zhì)等,身材矮小或微胖者配圓型和體量較小的捧花,身材修長(zhǎng)者配下長(zhǎng)型、水滴型或體量較大的捧花,而追求時(shí)尚、個(gè)性的新人則可選擇不規(guī)則型(自然綁扎)的捧花.捧花一般由單個(gè)品種的主花材、配花和配葉以及輔助花材組成,也有2-3個(gè)主花品種配單個(gè)品種的配花配葉以及輔助花材組成.第二 會(huì)場(chǎng)、婚車(chē)用花 婚禮會(huì)場(chǎng)的設(shè)計(jì)，也是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。應(yīng)該說(shuō)每個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)都會(huì)更好的詮釋一個(gè)婚禮的品質(zhì)與風(fēng)格,這些細(xì)節(jié)不僅貫穿在花藝作品中,更要在整個(gè)布置策劃中得到體現(xiàn).從迎賓區(qū)、入口處到走道及觀禮區(qū)、用餐區(qū)到舞臺(tái)等,不管是整體的色彩選擇,還是制作方式,始終都是圍繞婚禮的中心主題.每位顧客的喜好都不同,如何滿足新人的觀點(diǎn)同時(shí)又可以滿足來(lái)賓中年輕人和老人審美習(xí)慣是花藝師在設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮的一部分,如何將新人的意愿和與婚禮主題相匹配變的更重要了,然而往往客人有時(shí)候只要求風(fēng)格與種不同、有特色,實(shí)際卻并不知道自己到底喜歡什么,也會(huì)經(jīng)常改變主意,所以花藝師需要挖掘他們實(shí)際心底喜歡的東西,所以，前期的溝通就變的很關(guān)鍵，這也是會(huì)場(chǎng)布置中，整體協(xié)調(diào)最基本的環(huán)節(jié)之一.。當(dāng)確認(rèn)一個(gè)思路的時(shí)候,將這個(gè)思路延續(xù)至整個(gè)婚禮的各個(gè)環(huán)節(jié)中.?，F(xiàn)在越來(lái)越多的新人，在條件允許之下會(huì)選擇戶外的,西式儀式的婚禮.而無(wú)論是戶外或是室內(nèi)婚禮,我想最重要的就是能讓婚禮花藝 的設(shè)計(jì)與環(huán)境共呼吸.婚禮花藝流行的趨勢(shì)會(huì)是以自然、簡(jiǎn)潔,雅致的手法及色彩引領(lǐng)整個(gè)婚禮花藝的風(fēng)格.第三 婚禮布置花材選擇 隨著婚禮形式的多樣化,花藝設(shè)計(jì)個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì),以及婚禮花藝的布置越來(lái)越多的被新人認(rèn)識(shí)和重視,花材的色彩、品種以及搭配就變的尤為重要.花材的選用已不在拘泥于傳統(tǒng).從花藝最根本的理念出發(fā),每一種花材都能體現(xiàn)出它不同的美麗,也都有它不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)與用途,婚禮布置上也是一樣,不在于花材數(shù)量或是價(jià)格的高低,重要的是色彩的把握與花型的搭配.在我們看來(lái)絕大部分的花材都可以成為婚禮布置上的主角或陪襯,當(dāng)然可能很多新人對(duì)某些花材或色彩有特殊的喜好,這就要根據(jù)具體的時(shí)節(jié)合理的選擇花材品種的搭配,同色系的花材種類(lèi)很多,價(jià)格的差距也很大,新人在與花藝師或婚慶機(jī)構(gòu)溝通的時(shí)候最好要明確這一點(diǎn),以便達(dá)不到理想中效果.婚禮上的花兒,選擇性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它的宴會(huì)和商業(yè)活動(dòng)的布置,它不受顏色和花型的限制,可以充分的發(fā)揮花兒自身的美麗,只要您喜歡就可以.第四 場(chǎng)地選擇建議 如果您喜歡浪漫的法國(guó)感覺(jué)：建議您選擇高檔的餐廳或會(huì)所，因?yàn)橐话愕母邫n餐廳和會(huì)所都會(huì)有很好的浪漫和神秘的氣氛。如果您喜歡的是浪漫而神圣的婚禮：建議您選擇的教堂婚禮，會(huì)給您最神圣婚禮感覺(jué)。如果您喜歡的是豐盛的田園婚禮：建議您選擇陽(yáng)光充足的室外場(chǎng)地，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，加上充足的陽(yáng)光，在布置上再加入一些水果和蔬菜。充分點(diǎn)亮主題。如果您喜歡華麗的時(shí)尚婚禮：建議您選擇一家比較OK的星級(jí)酒店，墻壁等一定要是淺色調(diào)的，這樣在布置上的顏色選擇會(huì)更貼近您的感覺(jué)。如果您喜歡的是中國(guó)傳統(tǒng)的婚禮：建議您選擇一下老牌的酒店，金碧輝煌的柱子、喜氣的墻壁、純中式的建筑結(jié)構(gòu)、一定會(huì)讓現(xiàn)場(chǎng)顯得更加熱鬧?！谖?室內(nèi)的宴會(huì)選擇需要注意的2項(xiàng)

一、建議您不要選擇過(guò)多香味濃烈的花材，這是因?yàn)槭覂?nèi)宴會(huì)通風(fēng)一般都不太良好：

1、如果遇花粉過(guò)敏的來(lái)賓會(huì)感覺(jué)比較不舒服。

2、過(guò)于濃烈的花香，會(huì)掩蓋掉食物的味道，影響來(lái)賓的食欲。

二、建議您不要用顏色過(guò)于暗的花材，因?yàn)槭覂?nèi)光線會(huì)比室外明度上低很多，當(dāng)光照在花材上的花自身的顏色會(huì)比之前更暗，達(dá)不到預(yù)想的感覺(jué)。第六 附屬物品建議附屬物品，指婚禮中用來(lái)增加婚禮附加值的物品。例如：水晶的掛飾，用來(lái)增加婚禮的華麗感；水果，可以增加婚禮中的田園和可愛(ài)的感覺(jué)……您可以選擇比較直觀的元素，也可以選擇比較能夠增加附加值的間接元素。例如：卡通主題：您可以直接選擇卡通玩具作為直觀的氣氛道具……第七 與花藝師最有效的溝通方式主題 → 感覺(jué) → 風(fēng)格 → 具體款式主題：您的婚禮主題，可以根據(jù)您喜歡的東西，兩個(gè)人的愛(ài)情歷史等選擇。感覺(jué)：婚禮中的感覺(jué)，例如：浪漫的，趣味的，神圣的，華麗的……風(fēng)格：設(shè)計(jì)的具體款式可根據(jù)場(chǎng)地等需要而定。

（四）、十大婚禮用花及其所代表的含義鮮花配婚紗是一種常見(jiàn)的婚照造型，不同的鮮花含義各不相同，新娘在搭配時(shí),不可只講究外觀美麗，一不小心若出現(xiàn)搭配錯(cuò)誤可要鬧笑話了。下面介紹一些婚禮中常見(jiàn)鮮花所代表的具體含義。玫瑰——愛(ài)情 玫瑰是愛(ài)情的最佳代言人，不少新人拍婚紗照首選玫瑰，但玫瑰的顏色不同含義也有所區(qū)別。紅玫瑰代表深?lèi)?ài)著你；粉色玫瑰表示動(dòng)情在心、愛(ài)的宣言；白玫瑰則表示天真、純潔、尊敬的含義?？的塑啊獪剀?大部分康乃馨都代表了愛(ài)、魅力和尊敬之情。淺紅色代表欽佩；深紅色代表深深的愛(ài)和關(guān)懷；純白色代表了純潔的愛(ài)和幸運(yùn)；花紋康乃馨代表拒絕求愛(ài)時(shí)的道歉；粉紅色康乃馨具有最重要的象征和歷史意義，因此粉紅色康乃馨成為了不朽的母愛(ài)的象征。劍蘭——懷念 劍蘭花代表了懷念之情，也表示愛(ài)戀、用心、長(zhǎng)壽、康寧、福祿。百合花——純潔 在基督教中，百合花象征著純潔、貞潔和天真無(wú)邪。在復(fù)活節(jié)時(shí)，百合花束經(jīng)常出現(xiàn)在基督徒家庭中，因?yàn)樗且d復(fù)活的象征。在中國(guó)，百合花是母愛(ài)的象征。在古羅馬和希臘的婚禮上，百合花象征著純潔和天真，用百合花配有麥穗作為新娘的頭飾，寓意著五谷豐登，百年好合。在中古世紀(jì)，百合花象征著女性之美。百合花代表了純潔的心靈。百合花色彩豐富，大多數(shù)人把白色百合花同天真無(wú)邪和甜蜜聯(lián)系在一起。白百合花被認(rèn)為是圣母之花，黃色百合花表示感激和快樂(lè)。蝴蝶蘭——真愛(ài) 這種花形似彩蝶，花姿優(yōu)美動(dòng)人，極富裝飾性。蝴蝶蘭代表戀人之間真摯的愛(ài)，是新娘捧花中的重要花材。滿天星——百搭花 代表著關(guān)心、純潔、成功、喜悅，此花被稱(chēng)為婚禮“百搭花”。情人草——浪漫 這種花花形蓬松輕盈，狀如云霧，常散插在主要花材之表面或空隙中，可以增加層次感，起到烘托、陪襯和填充作用，在婚禮用花和造型中，最不可缺少的花材，寓意著浪漫。勿忘我——摯愛(ài) 它寓意著濃情厚意，永恒的友誼，仿佛在告訴對(duì)方：不要忘了我、真摯的愛(ài)。扶郎花——互敬互愛(ài) 扶郎花(非洲菊)象征有毅力、不畏艱難。有些地區(qū)喜歡在結(jié)婚慶典時(shí)用扶郎花扎成花束布置新房，取其諧意，體現(xiàn)新婚夫婦互敬互愛(ài)之意。非洲菊花形放射狀，常作插花主體，多與腎蕨、文竹相配置。馬蹄蓮——虔誠(chéng) 象征圣法虔誠(chéng)，永結(jié)同心，吉祥如意。在歐美國(guó)家的婚禮中，是新娘捧花的常用花材。

七、基督徒婚禮證道講章參考資料婚禮證道要注意兩點(diǎn)：一是講道內(nèi)容要與婚禮相適應(yīng)，可參考第三點(diǎn)所提供的圣經(jīng)經(jīng)文。講道時(shí)要言簡(jiǎn)意賅，切忌拖泥帶水，長(zhǎng)篇大論，沒(méi)完沒(méi)了。二是一定要掌控好講道時(shí)間，一般持續(xù)十五到二十分鐘左右，不超過(guò)三十分鐘。但也可視場(chǎng)景而定，自行調(diào)節(jié)講道時(shí)間。范例1：經(jīng)文：創(chuàng)世記2:18-2

3一、神在婚姻上對(duì)男人和女人有著不同的心意弟兄姊妹，一個(gè)家庭合不合神心意，就必須根據(jù)“神設(shè)立家庭的目的”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。到底神有那一些的教訓(xùn)要告訴我們呢？創(chuàng)世記第二章十八節(jié)那里說(shuō)，創(chuàng)世記2:18-23：“耶和華神說(shuō)：?那人獨(dú)居不好，我要為他造一個(gè)配偶幫助他。?”耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥(niǎo)都帶到那人面前，看他叫什么。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥(niǎo)、野地走獸都起了名；只是那人沒(méi)有遇見(jiàn)配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來(lái)。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個(gè)女人，領(lǐng)她到那人跟前。那人說(shuō)：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱(chēng)她為?女人?，因?yàn)樗菑哪腥松砩先〕鰜?lái)的。耶和華神說(shuō)：?那人獨(dú)居不好….?，?那人?是亞當(dāng)，那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有夏娃；亞當(dāng)是男人，男人獨(dú)居不好，這是神說(shuō)的。神從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)女人獨(dú)居不好。神在《新約圣經(jīng)》里面很清楚的告訴我們，如果在這樣一個(gè)苦難的世代里面，能夠守獨(dú)身是特別的恩典，這是對(duì)著姊妹說(shuō)的，弟兄還是要按照《舊約》的這句話：那人獨(dú)居不好。所以弟兄除非神有特別的帶領(lǐng)，還是應(yīng)該結(jié)婚。在婚姻生活中間，女人所要付的代價(jià)、所要受的辛苦、所要受的折磨，那真是難以形容！這是為什么在《圣經(jīng)》里面講到說(shuō)：?智慧婦人建立家室?，因?yàn)樯癜呀⒓沂业呢?zé)任托給一個(gè)智慧的婦人，所以她是要付很大的代價(jià)。我常常勸年輕的姊妹，除非是神真的是要把你許配給這個(gè)男人，不要為著孤單、為著找伴、為著有孩子而進(jìn)入婚姻。

二、婚姻的目的，是為著神的旨意和托付神創(chuàng)造婚姻的時(shí)候，并不是因?yàn)閬啴?dāng)太孤單他需要一個(gè)伴?；橐鲆膊皇菫橹⒆樱橐鍪且獮橹竦闹家夂蜕竦耐懈?。弟兄姊妹，我們說(shuō)過(guò)了神要借著婚姻磨我們、成全我們、改變我們。有一些人天生的材料就很不好，所以這樣的人，神就一定要把他擺在婚姻里面，好好的磨練、鍛煉、改變、破碎、對(duì)付，盼望有一天把他做成主所喜歡的樣子。但是弟兄姊妹，不要以為上帝喜歡折磨人，其實(shí)如果我們信主以后，我們?cè)谥髅媲坝幸粋€(gè)謙卑的心，有一個(gè)溫柔的靈，我們對(duì)著圣靈、借著《圣經(jīng)》給我們的啟示，我們就是甘心情愿的順?lè)?、跟隨、愛(ài)主，在我們的人生中，主不需要給我們太多的苦難，我們就可以變成像主耶穌一樣美麗的樣子。

三、“有益”于我們的事卻不一定是我們“一定需要”的如果神沒(méi)有給你預(yù)備婚姻，絕對(duì)不是上帝虧待你，弟兄姊妹，你想一想，神既不愛(ài)惜祂的獨(dú)生愛(ài)子，神還會(huì)留下什么好處不給世間愛(ài)祂的人呢？如果您是一個(gè)愛(ài)主的人，而在你的生命中婚姻真的是對(duì)你有好處的，神會(huì)不給你嗎？如果你愛(ài)主，而在你的生命中，你不需要經(jīng)過(guò)婚姻的苦難，為什么又要在那里苦苦的哀求呢？受苦是與我們有益的，婚姻是與我們有益的，一個(gè)人對(duì)了，在神的旨意中，我們生命中所遇到的各樣的事，都是與我們有益的！但是弟兄姊妹，與我們有益的事，不一定是我們一定需要的事。如果主有恩典，我們不經(jīng)過(guò)這些苦難也能夠有那樣子的豐富，也能夠有那樣子的美麗，豈不是更有福氣的人嗎？

四、在神的創(chuàng)造中，男人與女人是平等但有差別的神造人的時(shí)候，我們每一個(gè)人都不完全，每個(gè)人里面都有一個(gè)極大的空虛，我們需要愛(ài)，也需要被愛(ài)。我們這個(gè)需要，只有主耶穌可以滿足我們，地上的人沒(méi)有辦法真正的愛(ài)我們，也沒(méi)有辦法讓我們可以一直的去愛(ài)他！如果不是神的愛(ài)在我們的里面，我們里面永遠(yuǎn)有一個(gè)不能滿足的空虛，地上的愛(ài)會(huì)變的，人的愛(ài)是有條件的，并且常常是很無(wú)情的。所以我們今天面對(duì)婚姻這件事，實(shí)實(shí)在在需要主恩待我們，讓我們看清楚這個(gè)真理：神說(shuō)亞當(dāng)那個(gè)人獨(dú)居不好，所以男人不完全，需要借著婚姻被成全。所以神說(shuō)，我要為他造一個(gè)配偶幫助他，神要為男人造一個(gè)配偶來(lái)幫助他。婚姻是一個(gè)男人、一個(gè)女人，神沒(méi)有說(shuō)：“我要造一堆配偶來(lái)幫助他！”，婚姻是一男一女、一生一世，因?yàn)閷?lái)進(jìn)到永恒的時(shí)候就沒(méi)有婚姻了?！妒ソ?jīng)》很清楚的告訴我們：一男一女、一生一世，神沒(méi)有再造另外一個(gè)“男人”來(lái)幫助亞當(dāng)，神是造一個(gè)“女人”來(lái)幫助亞當(dāng)，所以合神心意的婚姻，就是一男一女、一生一世?！吧裨煲粋€(gè)配偶來(lái)幫助他”，在神的創(chuàng)造里面，男人跟女人所扮演的角色和各自的地位是不同的。我們?nèi)绻麑?duì)這個(gè)事情沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)，這一節(jié)圣經(jīng)常常會(huì)給我們一個(gè)錯(cuò)覺(jué)：我們會(huì)認(rèn)為上帝不公平，上帝造人，女人是二等公民，神造一個(gè)女人就是去幫男人的，作助手而已。我們的神是一個(gè)何等偉大的神，在祂奇妙的設(shè)計(jì)里面，男人跟女人是完全平等的！但是男人跟女人卻扮演著一個(gè)完全不同的角色，他是有差別的。神沒(méi)有叫女人作男人，神也沒(méi)有叫男人作女人，所以我們今天必須知道，女人不是二等公民。其實(shí)你如果稍微懂一點(diǎn)《圣經(jīng)》的話，你就知道一件事：在整個(gè)人類(lèi)的文明史里面，在整個(gè)人類(lèi)的古老的著作里面，《圣經(jīng)》是唯一的一本書(shū)強(qiáng)調(diào)女人的權(quán)利。

五、神賜給女人一份特別的恩典——代表教會(huì)創(chuàng)世記這一節(jié)的《圣經(jīng)》，它準(zhǔn)確在原文中所要表達(dá)的意思乃是說(shuō)：神看那個(gè)人獨(dú)居不好，所以祂要造一個(gè)配偶。這個(gè)字意思是：造一個(gè)跟他相匹配的，造一個(gè)一點(diǎn)都不次于他的，造一個(gè)可以補(bǔ)足他生命中缺陷的，這個(gè)叫配偶，然后來(lái)幫助他。“幫助”這個(gè)詞就更有意思了，幫助這個(gè)字它原來(lái)的意思是指著一個(gè)聰明的人去幫助一個(gè)笨的人，是指著一個(gè)能干的人去幫助一個(gè)能力比較差的人。其實(shí)在我們現(xiàn)實(shí)的生活中何嘗不是如此呢？所以這一節(jié)圣經(jīng)，要讓每一個(gè)弟兄很謙卑的在神面前承認(rèn)一件事：在神的創(chuàng)造里面，某一些方面女人要比男人強(qiáng)得多，這是神的創(chuàng)造！如果我們讀創(chuàng)世記，我們應(yīng)該很清楚的知道，在神的創(chuàng)造里面，越后面造的越好，那在神的創(chuàng)造里面，最后造的是女人，所以，女人是要比男人更高明一點(diǎn)！弟兄姊妹，你知不知道？神造萬(wàn)物都是公的比母的漂亮，唯一的例外，是女人比男人漂亮，所以在神的創(chuàng)造里面，女人有她非常獨(dú)特的地位，神賜給女人很多方面的特長(zhǎng)，是男人無(wú)法相比的。這是為什么在教會(huì)的歷史里面，從主耶穌釘十字架開(kāi)始，在十字架的下面，女人就比男人多。所以在歷世歷代教會(huì)中，愛(ài)主的姊妹絕對(duì)超過(guò)愛(ài)主的弟兄。因?yàn)樵谏竦膭?chuàng)造里面，神給了女人一份很特別的恩典，所以神才會(huì)托付女人一個(gè)極為困難的使命，要她們幫助那個(gè)自大，不怎么好的，又是第一個(gè)受造的男人。所謂不好，是指的“不夠完全”。所以我們作弟兄的，在神的面前絕對(duì)不可以有一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為女人是二等公民。我們必須看到在全本的《圣經(jīng)》里面，神是非常的尊重女性，在全本的《圣經(jīng)》里面，神的心意里面，神是要叫男人來(lái)學(xué)習(xí)怎么代表父神的自己，而神是要叫女人來(lái)學(xué)習(xí)怎么樣預(yù)表教會(huì)，來(lái)幫助、成全基督，在永恒里面所要做成的大事業(yè)。所以神看那人獨(dú)居不好，神要為他造一個(gè)配偶。造了這個(gè)配偶呢，是能夠與他相匹配的；造的這個(gè)配偶，是各方各面都不差于他的，而且還要在某一些方面超越他，以致于有能力、有智慧來(lái)幫助她的先生。神為人造一個(gè)配偶，《圣經(jīng)》沒(méi)有一個(gè)地方說(shuō)：神為女人造一個(gè)男人！所以作姊妹的，你不要在那里禱告求神給你造一個(gè)男人，神從來(lái)就沒(méi)有這個(gè)計(jì)劃。女人是神創(chuàng)造的奇跡，也是神創(chuàng)造的最高峰，是最美麗、最奇妙的創(chuàng)造，而神就用女人來(lái)代表教會(huì)，這是何等榮耀的主要經(jīng)文：創(chuàng)世記2:18-20

一、神非常的尊重人弟兄姊妹，神要設(shè)立家庭，就是因?yàn)椋骸吧裾f(shuō)那人獨(dú)居不好，祂要為那個(gè)人造一個(gè)配偶來(lái)幫助他”。當(dāng)我們讀創(chuàng)世記第二章，就是當(dāng)神說(shuō)完這句話以后，神沒(méi)有“立刻”讓亞當(dāng)睡覺(jué)，然后從他的肋旁就取出一個(gè)肋骨，造了一個(gè)夏娃?！妒ソ?jīng)》記載著（創(chuàng)世記2:18-20）：“耶和華神說(shuō)：?那人獨(dú)居不好，我要為他造一個(gè)配偶幫助他。?”，說(shuō)到這里，接著就說(shuō)：“耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥(niǎo)，都帶到那人面前，看他叫什么。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥(niǎo)、野地走獸都起了名；只是那人沒(méi)有遇見(jiàn)配偶幫助他?！倍蟛砰_(kāi)始動(dòng)工造出第二個(gè)人---夏娃。這一段《圣經(jīng)》其實(shí)非常非常的重要。他告訴我們說(shuō)：神已經(jīng)定規(guī)了，神要為亞當(dāng)造一個(gè)配偶來(lái)幫助他。我們不得不驚嘆：神是非常有智慧的一位神，神是非常尊重人的一位神。弟兄姊妹，在婚姻的事上，神也有一個(gè)奇妙的作為，神真的尊重人，所以我們每一個(gè)人在我們的生活中，一個(gè)基督徒非常重要、非常需要學(xué)習(xí)的功課，就是要學(xué)會(huì)尊重別人，因?yàn)樯褡鹬貏e人?！凹核挥?，勿施于人”我們不要隨便把我們的意思強(qiáng)加在別人的身上。

二、神所造的配偶是最美好的---在婚姻的事上要仰望、等候神！神是要為亞當(dāng)造一個(gè)配偶幫助他，但是神不要強(qiáng)加祂的意思在亞當(dāng)身上。所以神做了一件很重要的事，叫亞當(dāng)你自己去找、你自己去選、你自己去挑，神讓所有神所造的各樣的活物，一個(gè)一個(gè)的到亞當(dāng)面前讓他看，他叫它什么名字，那就叫牠的名字。其實(shí)，神就是要讓亞當(dāng)在那里相親，神要讓亞當(dāng)在那里如果看到一個(gè)什么東西說(shuō)：“喔！這是我的太太！”，那就是他的太太了，這就是夏娃了。可是考慮到最后：“算了，不是！”，所以《圣經(jīng)》才講說(shuō)亞當(dāng)所有的都看完了，只是沒(méi)有遇見(jiàn)配偶幫助他，沒(méi)有遇見(jiàn)一個(gè)是合他心意的。親愛(ài)的弟兄姊妹，今天在婚姻的路上，年輕人，你一定要記住一個(gè)很重要的原則——神可以為你造一個(gè)配偶，那是上好的！你也可以自己像亞當(dāng)一樣去選一個(gè)，你選來(lái)選去，有一件事情很確定的，你選來(lái)的一定是不好的！不要以為你會(huì)選！所以弟兄姊妹，婚姻必須要記住一個(gè)很重要的原則：不要自己隨便去找！你找來(lái)的，你自以為是“師母”，結(jié)了婚之后才知道是“母獅”！你要仰望神、等候神，讓神給你造一個(gè)，那是最適合你的，那是對(duì)你最好的，會(huì)在你的生命中給你帶下最大祝福的！千萬(wàn)不要自己隨便去亂找。亞當(dāng)自己找完了，可他很聰明，沒(méi)有做出錯(cuò)誤的選擇，他說(shuō)：“我沒(méi)有找到?！保透褚?。所以耶和華神就讓亞當(dāng)沉睡了，這是人類(lèi)歷史上第一次外科手術(shù)，神就用亞當(dāng)?shù)睦吖窃炝艘粋€(gè)女人。

三、男女平等但卻截然不同神用亞當(dāng)?shù)睦吖窃炝艘粋€(gè)女人，在教會(huì)的歷史上有好幾位傳道人都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣子的話：“神如果要男人把女人踩在腳底下來(lái)欺壓的話，神會(huì)用男人的腳指頭造一個(gè)女人；神如果要女人騎在男人的頭上造反的話，神可以用男人的頭骨造一個(gè)女人。但是神沒(méi)有這樣做！神選擇了用男人的肋骨造女人，肋骨是最靠近心臟的地方。”神造一個(gè)女人，是要讓這個(gè)男人來(lái)呵護(hù)她的，來(lái)保護(hù)她的，來(lái)供應(yīng)她的，來(lái)照顧她的，貼在他的心上來(lái)愛(ài)她的，這是神造女人的目的。一個(gè)作丈夫的一定要記住這一個(gè)很重要的屬靈的原則，你的家庭才有可能合神心意！神造你的妻子是為著你去愛(ài)她，為著你去保護(hù)她，為著你能夠供應(yīng)她生命中一切的需要。所以一個(gè)男人千萬(wàn)不要有自大狂，更不可苦待你的妻子！因?yàn)樯裨焖皇亲屇憧啻?，神用那人的身上取的肋骨造了一個(gè)女人！神造男人是用泥巴做的，神造女人卻是用了有血有肉的肋骨造的，所以男人跟女人受造很不一樣，造的材料不同、造的方式不同、造的時(shí)間不同、造的目的不同。這就是為什么要定規(guī)一個(gè)丈夫、一個(gè)妻子。在婚姻中一定要學(xué)習(xí)一個(gè)很重要的功課，那就是男人跟女人完全平等卻是不一樣的！一個(gè)作丈夫的如果不知道你的妻子是女人，希望他跟你的好朋友一樣的有反應(yīng)，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)！一個(gè)作妻子的如果不明白你的丈夫是個(gè)男人，那就慘了，因?yàn)樗愕拈|中密友，很多的想法、看法就是不一樣，所以他才是男人。你如果期盼他像一個(gè)女人，你就苦啦！如果他真的娘娘腔，你怎么活呀？我們要懂得男人跟女人很多的不一樣，你如果懂得這些不一樣的地方，你就會(huì)欣賞，生活就很快樂(lè)；你如果不懂得不一樣，結(jié)婚以后肯定有吵不完的架、流不完的眼淚。所以一個(gè)人進(jìn)入婚姻一定要搞清楚，男人跟女人雖然平等卻是截然不同的！這是神設(shè)計(jì)的美麗，這也是神奇妙的智慧。

四、保守身體和心靈的貞潔神就把那個(gè)女人領(lǐng)到那人跟前，那人在原文中就是亞當(dāng)。神就把那個(gè)女人帶到亞當(dāng)?shù)母埃寔啴?dāng)能夠看見(jiàn)這個(gè)女子。所以弟兄姊妹，在我們幫助年輕人交朋友的過(guò)程中間，我們是要給他們機(jī)會(huì)可以遇見(jiàn)不同的人，但是我們絕對(duì)不要鼓勵(lì)年輕人隨隨便便的結(jié)交男女朋友。因?yàn)樵诮裉爝@個(gè)時(shí)代，這些男女朋友所面臨到的色情、所面臨到情欲的壓力和誘惑太大。在今天這個(gè)時(shí)代中，你隨便交男女朋友的結(jié)果，不但是給你的身體帶來(lái)無(wú)可挽回的傷害，更糟糕的是給你的心靈帶來(lái)無(wú)可救藥的傷害！《圣經(jīng)》里面要求我們要守身如玉，保住自己的貞潔；《圣經(jīng)》里面告訴我們這個(gè)貞潔不只是保持我們身體的貞潔，《圣經(jīng)》告訴我們要保持我們心靈的貞潔。今天很多十幾歲的男孩女孩，不但心靈已經(jīng)不貞潔了，連身體也不貞潔，如果這樣子進(jìn)入到婚姻里面，你能夠想象會(huì)帶來(lái)多少的痛苦嗎？所以我們需要求神幫助我們有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，是當(dāng)神把這個(gè)女人帶到男人的面前去、讓他們遇見(jiàn)的時(shí)候，這個(gè)男人就認(rèn)出這個(gè)女人來(lái)說(shuō)：“這是我骨中的骨，我肉中的肉?！彼晕覄褡麈⒚玫?，你千萬(wàn)不要認(rèn)出你的男人來(lái)！我認(rèn)識(shí)好多對(duì)的婚姻，是因?yàn)檫@個(gè)姊妹說(shuō)：“我禱告中間很清楚，就是要我嫁給這個(gè)男的”，就把那個(gè)男的嚇得半死。有的弟兄又比較軟弱，既然聽(tīng)說(shuō)你是這么確定，是上帝叫我娶你的，我還不敢不娶你！娶了以后呢？十年、二十年、三十年的婚姻充滿了唉聲怨氣！因?yàn)榈苄宙⒚茫仨毷莵啴?dāng)認(rèn)出夏娃來(lái)，所以在要進(jìn)入婚姻的時(shí)候，一定是要男人主動(dòng)，一定是要男人先認(rèn)出這是我的女人，這是神所為我預(yù)備的。

五、學(xué)會(huì)死的功課，才能認(rèn)出神所預(yù)備的配偶所以作弟兄的，你必須在屬靈的生命上經(jīng)歷過(guò)亞當(dāng)所經(jīng)歷的功課---“神讓他沉睡”。弟兄姊妹，神要讓亞當(dāng)沉睡，這里有非常深的屬靈的意義，這乃是說(shuō)到亞當(dāng)學(xué)會(huì)了死的功課。我相信弟兄姊妹都知道，主耶穌釘死在十字架上的時(shí)候，當(dāng)那個(gè)兵丁從祂的肋旁用槍刺進(jìn)去的時(shí)候，有血和水流出來(lái)。弟兄姊妹，你知道嗎？圣靈就是用著基督肋旁的水和血建立了教會(huì)，就是基督的夏娃！所以弟兄姊妹，如果一個(gè)男人，你真的要有這個(gè)能力，就可以認(rèn)出那一個(gè)女人是神所為你預(yù)備的，你不只是要愛(ài)主，你不只是要追求，你要學(xué)習(xí)死的功課，學(xué)習(xí)十字架的功課。你要學(xué)習(xí)在神的面前，肯伏在神的手下對(duì)神說(shuō)：“我愿意放棄我自己眼睛的情欲、今生的驕傲、肉體的情欲?！苯裉旌芏嗟牡苄衷谶x妻子的事上為什么會(huì)選錯(cuò)呢？就是因?yàn)樗难劬y看。今天很多年輕的弟兄，在尋找伴侶的時(shí)候沒(méi)有受過(guò)十字架的對(duì)付，光看一個(gè)姊妹的外表，一看到一個(gè)很漂亮的姊妹，就以為是上帝為你預(yù)備的。再漂亮的女人，結(jié)婚過(guò)一段日子都不漂亮了，你要真正看見(jiàn)一個(gè)女人，不是她表面的美麗，你要有屬天的眼光看見(jiàn)她里面的魅力。如果沒(méi)有學(xué)十字架的功課，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)這個(gè)死的對(duì)付，一個(gè)男人根本不會(huì)認(rèn)出神所為你預(yù)備的配偶。這是為什么今天教會(huì)里面，有很多的弟兄都給外女擄去了，因?yàn)橥馀耐獗硪欢ê苊利惖模馀拇虬缫欢ㄊ呛芪愕娜怏w的，她不該露出來(lái)的地方都露出來(lái)了，你看了很受吸引；而一個(gè)好的姊妹，她的穿著一定是把那些不應(yīng)該露出來(lái)的都隱藏起來(lái)。弟兄們，亞當(dāng)之所以能夠遇見(jiàn)夏娃，乃是因?yàn)樗了?，他肯進(jìn)入到死的功課里面去，他肯脫離肉體和肉體的邪情私欲，他知道他的婚姻是有一個(gè)神圣的價(jià)值和目的，不是為著滿足他自己的眼目的情欲，也不是為著滿足他今生的驕傲。一個(gè)男人，如果你肯學(xué)十字架的功課，你是有福的，因?yàn)樯駮?huì)給你那樣子的機(jī)會(huì)。當(dāng)你遇見(jiàn)一個(gè)姊妹，神把她帶到你生命中的時(shí)候，或者在小組，或者在團(tuán)契，或者在事奉，或者在一些活動(dòng)中間，圣靈讓你里面的眼睛開(kāi)了，你就知道這是神所為你預(yù)備的。你就好好的禱告，你就好好的等候，讓圣靈一天一天的在那里印證、顯明，把你們擺在一起，你就可以說(shuō)：“這是我骨中的骨，這是我肉中的肉！”

六、專(zhuān)心仰賴耶和華，主必帶領(lǐng)婚姻路弟兄姊妹，在選擇婚姻對(duì)象這件事情上，我們需要按照神的心意來(lái)做。今天有許多年輕的弟兄姊妹隨從今世的風(fēng)俗，今天有許多年輕的弟兄姊妹為著要結(jié)婚而結(jié)婚。為著要結(jié)婚而去找對(duì)象，你所找來(lái)的一定都是野獸，你所找來(lái)的一定都會(huì)給你帶來(lái)極大的痛苦?！澳阋獙?zhuān)心仰賴耶和華，在你所行的一切事上，祂必指引你的路?！泵恳粋€(gè)神的兒女，你要相信一件事，如果神要把你帶到婚姻的里面，神一定會(huì)有祂奇妙的安排。我不是說(shuō)你沒(méi)有責(zé)任，我不說(shuō)你不要盡你當(dāng)盡的這一份責(zé)任，我是說(shuō)你要預(yù)備你的心，你要與你的眼睛立約，你要肯有屬靈的眼光來(lái)接受神的帶領(lǐng)、神的安排。范例2：（復(fù)婚用）弟兄姊妹們平安！今天特別問(wèn)楊弟兄、秦姊妹平安，及雙方的家人、朋友平安！這一場(chǎng)婚禮我們等了很久，他們也等了很久，這真是一場(chǎng)遲到的婚禮。領(lǐng)受神的恩典是多么慢啊，悔改來(lái)得多么慢啊，一男一女重新走在一起有多么慢啊。他們剛才在地毯上也走得很慢。不是因?yàn)樗麄兩岵坏玫角懊鎭?lái)，是因?yàn)樗麄兩砩蠈?shí)在有“極重?zé)o比的恩典”。不過(guò)，感謝主，因?yàn)榻裉斓幕槎Y很特別，大家知道他們是復(fù)婚，站在我們面前這兩個(gè)人，二十多年的婚姻，曾經(jīng)離棄了，破碎了，他們?cè)诨橐鲋幸黄饓櫬?。如果你今天是第一次?lái)參加基督徒的婚禮，你可能會(huì)看到這里有不同的莊嚴(yán)，不同的圣潔，這里也有上帝的話語(yǔ)所來(lái)的、不一樣的責(zé)備，不一樣的沉重；我們實(shí)在要祝福他們，但連這祝福都是沉甸甸的，是昂貴的恩典，是值得哭泣的喜樂(lè)。今天站在我們面前的這兩位，他們的確是罪人，站在我們面前的這位弟兄，他曾經(jīng)背離他的妻子，親手拆毀他的家庭。但今天我們?cè)谶@里，卻特別透過(guò)他們，要來(lái)見(jiàn)證神的恩典。每個(gè)基督徒都有耶穌基督在他們生命中的故事，但今天，我們特別要來(lái)聽(tīng)他們的故事，特別為著神在他們生命當(dāng)中的恩典而歡呼。記得有一次我去衛(wèi)生間，剛進(jìn)去就看見(jiàn)洗漱臺(tái)前面一個(gè)人的背影，把我嚇一跳，以為我走錯(cuò)了。因?yàn)槟莻€(gè)人很瘦。像我這么胖，實(shí)在是因著不節(jié)制的罪，但一個(gè)男人像那么瘦似乎也不太正常。頭發(fā)又很長(zhǎng)，所以我一看見(jiàn)就以為自己走錯(cuò)了，趕緊退出來(lái)。然后再看，的確是男衛(wèi)生間。這個(gè)世界，上帝造人是造男造女，只有這兩種人，所以這個(gè)世界所有的問(wèn)題，家庭的，國(guó)家，社會(huì)的，從天上到地下，加起來(lái)其實(shí)也不過(guò)就是兩個(gè)問(wèn)題，一是男人的問(wèn)題，二是女人的問(wèn)題。這個(gè)世界沒(méi)有第三種問(wèn)題。問(wèn)題就是，男人不像男人，女人不像女人。你上衛(wèi)生間的時(shí)候，有沒(méi)有看到墻上的標(biāo)志，會(huì)讓你很糊涂而不知道自己該去哪邊的？你不會(huì)，我也不會(huì)。因?yàn)闃?biāo)志的意思，就是彰顯一個(gè)普遍啟示，顯明神造人是“造男造女”的，人們?cè)煲粋€(gè)標(biāo)志掛在那里，是要讓我們分清楚，而不是分不清楚。但現(xiàn)實(shí)中的男人卻不像男人了，女人也不像女人了。所以我一看那個(gè)背景就糊涂了，而一看外面的標(biāo)志就清楚了。不知道你們有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷？很尷尬的，不知道人家是男是女，不知道自己走錯(cuò)了沒(méi)有。外貌還很容易判斷，但是男人到底怎樣才像男人？做弟兄要怎樣做，做妻子又應(yīng)該怎樣做呢？剛才這段經(jīng)文，我們看到一個(gè)重要的詞：“盟約”?；酵降幕橐?，在圣經(jīng)中稱(chēng)之為一個(gè)盟約。在這段經(jīng)文中，“盟約”對(duì)應(yīng)著幾個(gè)詞，我們可以從中看見(jiàn)幾組對(duì)應(yīng)的關(guān)系：第一組對(duì)應(yīng)關(guān)系，是“盟約”對(duì)“見(jiàn)證”?！耙腿A神在你幼年所娶的妻中間做見(jiàn)證”。這是以色列人、也是基督徒的婚姻觀，婚姻就是一男一女在上帝面前，并以上帝為證，一男一女、一生一世的彼此委身的生命的盟約，這個(gè)叫婚姻。盟約一定要有見(jiàn)證。古往今來(lái)你可以看到基本上有四種婚姻的見(jiàn)證，也就是四種婚姻的合法性。第一種是上帝為證，這是《圣經(jīng)》告訴我們的婚姻。上帝行走在你們中間，上帝為你們說(shuō)出來(lái)的誓言作見(jiàn)證，上帝知道你的心，也保守你的心，不然你們說(shuō)了也沒(méi)有用。第二種是父母作見(jiàn)證，中國(guó)傳統(tǒng)叫“父母之命”。沒(méi)有“父母之命”，你們的婚姻，就叫做野合。今天是一個(gè)淫亂的世代，是一個(gè)充滿了野合的時(shí)代。甚至人們都不再認(rèn)為野合是一件錯(cuò)誤的事情，而認(rèn)為那是兩情相悅的事情。野合的意思就是缺乏見(jiàn)證，缺乏見(jiàn)證就沒(méi)有盟約的成立。第三種是國(guó)家的見(jiàn)證。在人類(lèi)的歷史上，是從法國(guó)大革命開(kāi)始的，革命者砸爛了教堂，把宣布婚姻的權(quán)力從教會(huì)那里奪過(guò)來(lái)，交給了國(guó)家官員。所以從那以后，多數(shù)人的婚姻就變成了國(guó)家為證。在座年老的朋友都知道，我的父母也是這樣，中國(guó)古人在父母面前結(jié)婚，我們的上一代在毛主席像前結(jié)婚。今天呢，是在婚禮上宣讀政府蓋了章的結(jié)婚證，“宣布他們的結(jié)婚是合法的”。最后一種，是年輕人覺(jué)得很浪漫的那種，叫山盟海誓，天地為證。但基督徒不會(huì)這樣看，因?yàn)椤妒ソ?jīng)》告訴我們，我們?cè)谒械氖茉煳镏惺亲钭鹳F的，我們要在天地、萬(wàn)物的面前為上帝做見(jiàn)證，天地都要廢去，天地怎么能為上帝的兒女做見(jiàn)證呢？天地不能做見(jiàn)證，山盟海誓一樣沒(méi)有用的。如果你們的婚姻，不能在天地的面前呼吁上帝的愛(ài)為你們做見(jiàn)證的話，你對(duì)著峨眉山宣誓和你在家里對(duì)著垃圾桶宣誓，意義其實(shí)都是一樣的。今天我們很感恩，因著這是一個(gè)有見(jiàn)證的婚姻。這是一個(gè)復(fù)合的婚姻。今天不是他們的父母牽著他們的手從后面走來(lái)，是他們自己牽著對(duì)方的手從后面走過(guò)來(lái)。是上帝牽著他們的手走過(guò)來(lái)，是他們的救主耶穌基督牽著他們的手走過(guò)來(lái)，牽著他們走過(guò)離異之后的歲月，悔改、信主的歲月，和彼此復(fù)合的歲月。每一段路都很艱難，都有眼淚。所以我們也是來(lái)見(jiàn)證這一個(gè)盟約，我們來(lái)見(jiàn)證這兩個(gè)人曾經(jīng)怎樣背棄了他們之間的盟約，我們來(lái)見(jiàn)證上帝卻怎樣沒(méi)有離棄他與這個(gè)家庭的盟約。原來(lái)在上帝那里，***弟兄和***姊妹一生一世的盟約，從來(lái)沒(méi)有廢止過(guò)。我們感謝上帝，今天把他們重新帶到這里來(lái)，帶到他自己面前，帶到他們?cè)?jīng)不認(rèn)識(shí)的這一位救主的面前。第二組對(duì)應(yīng)的關(guān)系，是“盟約”對(duì)“配偶”。牙膏配牙刷，咖啡里面放糖，這就叫伴侶。但這段經(jīng)文說(shuō)，她是你的伴侶，你的配偶，她又不只是你的配偶。她而且還是“你盟約的妻”。如果你從來(lái)沒(méi)有從一種盟約的觀念來(lái)理解婚姻，你會(huì)覺(jué)得妻子就是配偶，配偶就是妻子。為什么會(huì)說(shuō)她“雖然是你的配偶”，又是你“盟約的妻”呢？我們也常聽(tīng)到一些年齡比較大的、或者有過(guò)失敗婚姻的人，當(dāng)他們結(jié)婚時(shí)，他們會(huì)說(shuō)婚姻的意思，就是要找一個(gè)伴、老伴，就是“少年夫妻老來(lái)伴，一天不見(jiàn)驚叫喚”。伴就是配偶，就是同伴。但圣經(jīng)說(shuō)，婚姻不只是如此，婚姻不只是牙膏和牙刷配在一起，不只是咖啡要加糖?！懊思s的妻”，是指向一個(gè)男人一個(gè)女人、一生一世的神圣盟約。這兩個(gè)人，他們要分別在上帝面前，說(shuō)出他們婚姻的誓言。***弟兄作為新郎，他要先講。他講完之后***姊妹會(huì)不會(huì)講呢？是不是我完全把自己交出來(lái)了，但是她講的時(shí)候萬(wàn)一卻要附條件呢？第一個(gè)講的人，其實(shí)風(fēng)險(xiǎn)比較大，第一個(gè)說(shuō)出誓言的人，比較需要勇氣，至少是一種傻乎乎的勇氣。因?yàn)楹芏嗳私Y(jié)婚的時(shí)候其實(shí)根本沒(méi)有想清楚。所以教會(huì)為基督徒舉行婚禮，要有婚前輔導(dǎo)。要幫助***弟兄明白，在對(duì)方還沒(méi)有立誓的時(shí)候，你已經(jīng)在上帝面前立下一生的誓言了。其實(shí)這是一個(gè)單方向的誓言。是兩個(gè)單方向的誓言重合在一起了。雖然說(shuō)出誓言，是與你們以前彼此相愛(ài)的經(jīng)歷有關(guān)，但婚姻的誓言，當(dāng)面向不可知的未來(lái)時(shí)，仍然是一個(gè)單方向的誓言，在時(shí)間的維度上也是單方向的。它的實(shí)質(zhì)就是，無(wú)論你未來(lái)怎樣，我也立誓要在未來(lái)愛(ài)你；無(wú)論你未來(lái)是否忠誠(chéng)，我已立誓要在未來(lái)忠誠(chéng)于你，這就是我們稱(chēng)之為的婚姻的委身與信心的交托。我們把自己交出來(lái)，交在上帝面前。這是一個(gè)極其嚴(yán)重、莊重、慎重的誓約，如果沒(méi)有上帝在他們中間為這個(gè)盟約做見(jiàn)證，父母、國(guó)家或者山盟海誓，都是沒(méi)有用的。前不久，我在網(wǎng)上查詢，民政部去年底剛剛頒布了四個(gè)版本的結(jié)婚誓言，供新婚夫婦在登記時(shí)選擇。一個(gè)是傳統(tǒng)版，是以孝敬父母為首。一個(gè)是國(guó)家版，就是手按憲法宣誓，要愛(ài)自己的妻子。我就想，現(xiàn)在而今眼目下，連國(guó)家主席都不遵守憲法，你倆按著憲法宣誓又有什么用呢？我父母結(jié)婚40年了，感謝主，今天他們也在，他們倒是沒(méi)有離婚，但憲法卻換了三部了。第三種是所謂西式誓詞，聽(tīng)上去就跟基督教的婚姻誓辭差不多，“無(wú)論健康還是疾病”云云，但那仍然是一個(gè)缺乏見(jiàn)證的盟約，因?yàn)闆](méi)有一位雙方共同相信的上帝，在他們不可知的未來(lái)中做見(jiàn)證。難道他們將來(lái)婚姻破滅、失敗之后，要去找當(dāng)初辦理結(jié)婚登記的那個(gè)官員算賬嗎？因?yàn)樗?dāng)時(shí)為我們做見(jiàn)證啊，我們?cè)谒媲白x過(guò)那個(gè)誓言的。所以各位朋友，你出席基督徒的婚禮，你可以很放心，將來(lái)如果他們吵架，他們不會(huì)來(lái)找你們。你們?cè)谶@里為他們?cè)谏系勖媲暗氖难宰饕?jiàn)證，一起分享神在他們生命當(dāng)中的恩典，你們雖然有一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任，但那個(gè)責(zé)任也不是太大。他們倒是可能來(lái)找我。我也有一點(diǎn)責(zé)任，而且比你們大一點(diǎn)點(diǎn)。但我主要的責(zé)任，就是告訴他們?nèi)フ疑系?，幫助他們跪在上帝的面前哭泣、祈求，認(rèn)罪。我們很感恩，今年在我們的教會(huì)會(huì)堂已經(jīng)舉行了幾次婚禮。另一次婚禮上，我曾說(shuō)，美好的婚姻，一定有一位偉大的第三者，就是上帝在他們中間親自的見(jiàn)證、眷顧和看守。如果沒(méi)有這位偉大的第三者，你的婚姻里就一定有一個(gè)甚至許多個(gè)，不那么偉大的、而且一定不圣潔的“第三者”。不一定是人，可能是你的錢(qián)，也可能是她的夢(mèng)。第三組對(duì)應(yīng)關(guān)系，就是“盟約”對(duì)“詭詐”。每個(gè)人在婚姻中都有詭詐。我們?cè)蛑幵p，傷害了我們所愛(ài)的人，甚至失去過(guò)我們所愛(ài)的人。****弟兄也因著詭詐失去過(guò)他的妻子，****姊妹也因著詭詐失去過(guò)自己的丈夫。我們實(shí)在都是一個(gè)詭詐的人，我們?cè)谌粘Ｉ钪?，其?shí)天天都在背離這一個(gè)盟約。耶和華神說(shuō)，“我恨惡離婚的事”。如果你爸爸媽媽不喜歡你離婚，你還是可以離婚。但是如果這個(gè)宇宙中的君王、全能的上帝說(shuō)，他恨惡離婚，你為什么還敢離婚呢？只因?yàn)槟悴徽J(rèn)識(shí)上帝，你也不相信上帝?！妒ソ?jīng)》說(shuō)，“若不是為淫亂的緣故”，離婚就是犯淫亂了。這句話很怵目驚心，因?yàn)榛秸f(shuō)，凡是離婚，就是淫亂。不是你，就是他，不是身體，就是靈魂。但你說(shuō)沒(méi)有啊，我們離婚只是因?yàn)樾愿癫缓隙?。我們沒(méi)有第三者啊。真的沒(méi)有第三者嗎？有次一個(gè)弟兄給我講，我實(shí)在受不了了，我要離婚。我說(shuō)好啊——但不是真的說(shuō)好。我就問(wèn)，那你離婚之后還要不要再結(jié)婚呢？有沒(méi)有獨(dú)身的異象？他很含蓄的說(shuō)，如果可以的話，當(dāng)然還是要再結(jié)婚的。我又說(shuō)好啊，“那你就是因淫亂的緣故離婚了”。我又問(wèn)，那你離婚之后是想找一個(gè)比她更好的呢，還是想以后找一個(gè)比她差點(diǎn)的呢？他說(shuō)，離了婚再找，當(dāng)然是為了找一個(gè)更好的，哪有人離婚是為找一個(gè)更差的。我又說(shuō)，好啊，“那你的確就是為淫亂的緣故離婚了，你說(shuō)是不是”。朋友們，凡是離婚，一定有第三者。不過(guò)有兩種第三者，一種是在場(chǎng)（看得見(jiàn)）的，一種是不在場(chǎng)（看不見(jiàn)）的；一種是真實(shí)的，一種是想象的。性格不合，就是靈魂不合，靈魂不合，就是信仰不合。一種是第三者已經(jīng)出現(xiàn)了，所以你要離婚。一種是第三者還沒(méi)有出現(xiàn)，你希望將來(lái)會(huì)有一個(gè)更好的，所以才離婚。所以你仍然犯了淫亂。你可能是為了某個(gè)偶像才和你妻子離婚的。盡管你這輩子都可能并不認(rèn)識(shí)這個(gè)偶像。但是，你看多了那些明星，那些美人圖，那些浪漫小說(shuō)，那些鄰人的妻子。所以你貪慕她們，你在自己心里也為自己量身定做了一個(gè)“終極版”的第三者，你正是為著這個(gè)虛擬的第三者，離棄了你幼年的妻子。所以《圣經(jīng)》的話直指人心。若不是因?qū)Ψ降囊鶃y而離婚，就一定是因你自己的淫亂而離婚。若不是因已經(jīng)出場(chǎng)的第三者離婚，就是因著還沒(méi)有登場(chǎng)的第三者而離婚。若不是為身體的情人而離婚，就是因靈魂的情人而離婚。所以容我再說(shuō)一句，凡是離婚，都有淫亂。凡是主動(dòng)離婚的，就犯了淫亂。因?yàn)槟愕男乃际窃幵p的，你的心思背離了你曾經(jīng)說(shuō)出來(lái)的誓言。而被背叛、被遺棄的一方，在神眼里是無(wú)辜的。因著神的憐憫，神要安慰他們，醫(yī)治他們，帶領(lǐng)他們走過(guò)死蔭的幽谷。我小時(shí)候讀到一個(gè)故事，講到民國(guó)初年被稱(chēng)為“基督將軍”的馮玉祥，他打下北京，把皇帝趕跑了。他妻子已經(jīng)離世，很多人來(lái)給他提親，很多女子都希望嫁給這位當(dāng)世英雄。于是馮玉祥決定問(wèn)每一個(gè)女子，為什么想跟我結(jié)婚？有許多女子就說(shuō)，“因?yàn)槟闶怯⑿邸薄．?dāng)皇后，這是一個(gè)古老的夢(mèng)想，現(xiàn)在你把皇帝都趕跑了，不嫁你嫁誰(shuí)呢？但馮玉祥不滿意，因?yàn)槟銈兌颊f(shuō)他是英雄，只有他知道自己是狗熊，他知道自己其實(shí)是一個(gè)詭詐的人，他知道自己不過(guò)是一個(gè)普通男人，甚至是一個(gè)會(huì)躲在被窩里哭泣的男人。而且也是一個(gè)怕死的男人，更是一個(gè)不知道人活著是為什么的男人。他知道自己并不比所有的男人好，倒是可能比他們更壞。所以他聽(tīng)到這些話，也許他就想，你現(xiàn)在當(dāng)我是英雄嫁給我，將來(lái)你知道其實(shí)我每天晚上都不洗腳，那就慘了。后來(lái)有一位李德全姊妹，她來(lái)找馮玉祥，馮玉祥也問(wèn)，“你為什么要跟我結(jié)婚”？她說(shuō)，“因?yàn)樯系叟履愀蓧氖?，所以派我?lái)幫助你”。馮玉祥一聽(tīng)，說(shuō)，“好，就是她了”?；骄W(wǎng)在中國(guó)的傳統(tǒng)里面，我們有陳世美的故事，停妻另娶，背棄盟約，在世上去追求自己的成功，滿足他的野心。這是中國(guó)傳統(tǒng)中背棄盟約的男人的典型。我們還有嫦娥的故事，嫦娥背著丈夫偷吃仙丹，獨(dú)自飛天，這是背棄丈夫、家庭的女人的典型。中國(guó)傳統(tǒng)中也有許多愛(ài)情悲劇，我前不久看了一部新編川劇《馬前潑水》，你們可能知道這個(gè)著名的“覆水難收”的典故。在爛柯山下，有個(gè)窮秀才，一直希望高中狀元。有位女子看中他胸有大志，所以不顧家里的反對(duì)，私奔，非要跟這個(gè)秀才結(jié)婚。她也希望有一天能出人頭地，有鳳冠霞帔，有榮耀的冠冕。但結(jié)婚之后，秀才三年沒(méi)考上，三年復(fù)三年，又沒(méi)考上。妻子含辛茹苦，好像買(mǎi)錯(cuò)了股票。生活很艱辛，他們不斷在這種貧賤中發(fā)生沖突，不能忍受。直到后來(lái)，秀才的胡子都這么長(zhǎng)了，還是科場(chǎng)失意，還不知道下頓飯?jiān)谀睦?。他妻子開(kāi)始崩潰了，問(wèn)他要了休書(shū)，離他而去。許多年后，老秀才真的高中了。他這位前妻在街上攔住官轎，向他認(rèn)罪，希望能與他再續(xù)前緣。這位秀才很聰明，叫他手下拿個(gè)盆子來(lái)，裝滿了水，叫前妻把這盆水潑在地下，這就是“馬前潑水”的故事，告訴她說(shuō)，“你若把這盆水收起來(lái)，我們就可以復(fù)婚”。但覆水如何能收呢？他的前妻經(jīng)此羞辱，投井自殺。他也回到自己的故居，想起以前妻子怎么冒著家里的反對(duì)，跟他一起許多年同甘共苦，他想到自己里面那深深的怨恨，苦毒，是如何的抓住他，使他沒(méi)有辦法原諒。他開(kāi)始悔恨了，急忙叫手下去找回他的妻子，但她已經(jīng)不會(huì)再回到你的身邊了。留下的確實(shí)終身的遺憾。這是古代的悲劇，也是現(xiàn)代的悲劇。感謝主，若不是福音傳到中國(guó)，若不是耶穌基督在十字架上的恩典流向萬(wàn)民，我們今天就不會(huì)看到***弟兄跟***姊妹在這里向上帝宣誓他們婚姻的盟約。我們聽(tīng)過(guò)有太多“覆水難收”的故事了，卻聽(tīng)到了***弟兄和***姊妹今天的故事。他們?cè)陔x婚后，各自悔改、信主，又因著這恩惠的福音，破鏡重圓，重新走到一起?；橐鍪且粋€(gè)盟約，但如果婚姻只是在人前成立的，它破碎了也就破碎了，再也不可能復(fù)原，不可能美好如初。四川話說(shuō)，“補(bǔ)好了也是一個(gè)疤”。但如果這個(gè)盟約是在上帝面前成立的，你們背約，上帝卻不背約。你們背棄對(duì)方，背棄那一位你們從前不認(rèn)識(shí)的神，但是上帝卻不肯背棄你們。箴言說(shuō)，“人的忿怒成就神的榮美”。主若愿意，靠著他的恩典和旨意，就能把罪人從悖逆中帶回來(lái)。所以感謝主，今天不是馬前潑水的故事，今天不是覆水難收的故事，甚至今天也不只是一個(gè)破鏡重圓的故事。---今天是一個(gè)“心的歸回”的故事，是一個(gè)“死人復(fù)活”的故事，是一個(gè)“枯骨重生”的故事，今天是一個(gè)“罪在哪里顯多，恩典就在哪里顯多”的故事。我們?yōu)榇烁兄x神。所以我想特別對(duì)***弟兄說(shuō)，這是真的，一個(gè)不舍己愛(ài)自己妻子的男人，一個(gè)不能在家庭中做一個(gè)真正的帶領(lǐng)者、做一個(gè)仆人式領(lǐng)袖的男人；無(wú)論他怎樣成功，無(wú)論他在世上得到了什么，他都是紙老虎，都是假男人，他不是真正的男人。我也想對(duì)著***姊妹說(shuō)，一個(gè)不愿意順?lè)煞虻呐?，一個(gè)不愿意把家庭、丈夫和孩子看作上帝在她生命中最重要的一份呼召和使命的女人；無(wú)論她怎么聰明，怎么美麗，她都是白骨精，都是假女人。今天這個(gè)世界，充滿了紙老虎的男人，也充滿了白骨精的女人。男人不承擔(dān)責(zé)任，女人就自我?jiàn)^斗。最近十年，女性發(fā)生婚外戀的比例，逐年遞增，已超過(guò)了男性。她們忘記了男人需要被尊重，他們也忘記了女人需要被關(guān)愛(ài)。再驕傲、再能干的丈夫，也不要以為自己不需要一個(gè)幫助者。再聰明、再能干的妻子，也不要以為自己就不需要被帶領(lǐng)，不需要被呵護(hù)。我們今天看到了這個(gè)社會(huì)的腐敗，其實(shí)都是從每個(gè)家庭的腐敗開(kāi)始的。這個(gè)國(guó)家的崩潰，是從每一個(gè)家庭的崩潰開(kāi)始的。如果每個(gè)家庭都在崩潰，國(guó)家崩不崩潰又有什么關(guān)系？因?yàn)閲?guó)家還沒(méi)有滅亡，你家已經(jīng)滅亡了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果每個(gè)家庭都在復(fù)興，這個(gè)國(guó)家崛不崛起又有什么關(guān)系？慈愛(ài)的上帝把一個(gè)男人跟一個(gè)女人放在一生一世的神圣盟約中，這是世俗世界的一個(gè)根基。我想對(duì)***弟兄說(shuō)，上帝給了你“治理這地”的使命，因?yàn)槟闶悄腥耍卫磉@地，請(qǐng)從治理家庭開(kāi)始。我想對(duì)***姊妹說(shuō)，上帝叫你順?lè)剑樂(lè)系?，也?qǐng)你從順?lè)煞蜷_(kāi)始。婚姻是我們今生今世經(jīng)歷耶穌基督的愛(ài)的方式，也是我們今生今世在一男一女、一生一世的盟約中所領(lǐng)受的神的最大的恩典、彼此相愛(ài)的福分和功課，我們衷心愿你們倆好好珍惜這個(gè)上帝所賜予的上好福分，在婚姻生活中，天天都能遇見(jiàn)那一位為你們釘在十字架上的基督耶穌。阿門(mén)！

八、基督徒婚禮程序綜述作為整個(gè)婚禮的靈魂，婚禮儀式應(yīng)該是決定當(dāng)天整個(gè)婚禮風(fēng)格的重要因素。在教堂舉行婚禮,有哪些需要注意的事項(xiàng)？下面我們就逐一來(lái)做個(gè)說(shuō)明。在開(kāi)始整體策劃之前，應(yīng)先選好地點(diǎn)和請(qǐng)一位牧師。因?yàn)橘M(fèi)用和具體的要求因地而異，你有必要事先問(wèn)好該教堂有哪些限制以及具體的開(kāi)銷(xiāo)，有很多地方都是免費(fèi)的或是只需要一點(diǎn)點(diǎn)捐款就可以使用。而有的地方卻需要收費(fèi)，要了解一下儀式中標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)都包括哪些？有多少自由度可以供你去按照自己的心愿布置現(xiàn)場(chǎng)？你還需要去了解那里會(huì)提供什么的服務(wù)和設(shè)備？比如：音樂(lè)、清潔、裝飾、通道和地毯等，以及那里對(duì)音樂(lè)和攝影有沒(méi)有什么限制等等。座位安排：當(dāng)然，你肯定是要選擇一個(gè)足夠大的教堂來(lái)舉行儀式，這樣就可以讓所有到場(chǎng)的人感到寬敞、舒適。1.、新人家屬的座位安排，你需要在前排留出一部分座位給你最親近的家人。按傳統(tǒng)來(lái)講，新娘的父母、祖父母和兄弟姐妹坐在左手邊的第一排，如果新娘的父母已經(jīng)離異希望可以分開(kāi)坐，那么新娘的母親可以和她現(xiàn)在的丈夫坐在第一排，父親和他的妻子可以坐在第二排。其他特別的親屬也可以坐在第二排、第三排上。新郎的家人也是以同樣的形式在右手邊就座。

2、.伴郎要負(fù)責(zé)把賓客引到座位上。在你的賓客到達(dá)之后，伴郎會(huì)帶領(lǐng)他們找到自己的座位。和新娘的家人一樣，新娘的客人也坐在左手邊，新郎的客人坐在右邊。但是，如果一方的客人比較多，最簡(jiǎn)單的方法就是讓他們?cè)趦蛇呺S便坐，以保證每位客人都能有一個(gè)很好的觀禮視線。從禮儀上講，一位伴郎應(yīng)該伸出你的右手，把女賓客請(qǐng)到座位上，男賓客就不需要顧慮這些，如果同時(shí)來(lái)了一大批賓客，那就應(yīng)當(dāng)年長(zhǎng)者優(yōu)先。3.、儀式過(guò)后，坐在前幾排的家人先退場(chǎng)，然后賓客們一排一排從前往后依次退場(chǎng)，以免在門(mén)口造成堵塞。步入教堂、舉行儀式、踏上地毯時(shí)，除了邁的步子要穩(wěn)健、一步一步走向前外，還有很多事情值得留意，以下便是進(jìn)退場(chǎng)的基本陣容。站立位置：在踏上地毯走進(jìn)通道時(shí)，新娘一般站在左邊，新郎站在右邊，面對(duì)十字架。伴郎站在新郎的旁邊，花童和伴郎們站在他的右邊。主伴娘站在新娘旁邊，其他的伴娘團(tuán)成員和花童站在她的左邊。入場(chǎng)順序：伴郎從教堂大門(mén)進(jìn)入，由矮到高一對(duì)一對(duì)行進(jìn)。如果人數(shù)是單數(shù)，就請(qǐng)最為矮小的那位單獨(dú)走在最前面，后面是一對(duì)一對(duì)跟隨進(jìn)入，每一對(duì)之間隔3-4排的距離。接下來(lái)，伴娘進(jìn)入與最后一對(duì)伴郎保持4-5排的距離。如果伴娘團(tuán)人數(shù)少于5人，就采取排成一隊(duì)入場(chǎng)，否則看起來(lái)就不協(xié)調(diào)了。如果人數(shù)為單數(shù)，身材最為矮小的走在前面作為領(lǐng)隊(duì)。年輕的伴娘團(tuán)成員走在主伴娘的前面，如果你有兩個(gè)主伴娘，一對(duì)走和單獨(dú)走皆可。在新娘和其父親進(jìn)入之前是花童，待這些人在通道上站好之后，新娘挽住父親的左臂步入教堂。如果新娘穿著的是長(zhǎng)裙裾婚紗或是有長(zhǎng)長(zhǎng)的頭紗，可以安排2個(gè)人為其在身后拖住婚紗。退場(chǎng)順序 ：在儀式結(jié)束時(shí)，一對(duì)新人率先退場(chǎng)，身后是花童；伴娘團(tuán)成員和伴郎團(tuán)各成一隊(duì)，兩兩一對(duì)。伴娘要先走，走在伴郎的右邊，如果人數(shù)不平均，一位伴郎要護(hù)送兩位伴娘團(tuán)成員離開(kāi)，多出來(lái)一個(gè)伴郎便單獨(dú)走，兩個(gè)便組成一對(duì)同時(shí)行進(jìn)。當(dāng)隊(duì)伍走到門(mén)口或儀式現(xiàn)場(chǎng)的后面時(shí)，指定的伴郎要回到里面護(hù)送新人的母親、祖母和一些尊貴的客人退場(chǎng)。選擇音樂(lè)：沒(méi)有什么比音樂(lè)更能渲染你婚禮儀式的氣氛了。儀式音樂(lè)很?chē)?yán)格地分為三種：即序曲、入場(chǎng)曲和退場(chǎng)曲。其他為渲染場(chǎng)景的音樂(lè)或歌曲由詩(shī)班或是后臺(tái)音樂(lè)事工組根據(jù)需要演唱或播放。序曲：儀式前45分鐘奏響，用一些經(jīng)典的曲目供賓客們欣賞。歌唱家的現(xiàn)場(chǎng)演唱也適合安排在入場(chǎng)曲響起之前。入場(chǎng)曲：入場(chǎng)隊(duì)伍排好的時(shí)候就是入場(chǎng)曲奏響之時(shí)了，新人和伴娘、伴郎們伴著音樂(lè)節(jié)奏神圣莊嚴(yán)地走上地毯。雖然不是必須的，但一些新人仍希望在儀式時(shí)聽(tīng)到優(yōu)美、舒緩的音樂(lè)退場(chǎng)曲：接下來(lái)，便是退場(chǎng)曲了，新人退場(chǎng)時(shí)響起退場(chǎng)曲，那將是歡快的、讓人精神振奮的一刻、音樂(lè)是服務(wù)的一種，所以是要付費(fèi)的，事先討論和安排好付費(fèi)給演奏者的事宜。如果是你的朋友或親屬進(jìn)行表演不方便付錢(qián)，一份精美的小禮物也是很好的酬謝方式讀經(jīng)和祈禱：你可以讓牧師幫你確定所要宣讀的經(jīng)文。對(duì)于一個(gè)非常嚴(yán)格的宗教婚禮來(lái)說(shuō)，你應(yīng)該選擇圣經(jīng)中的經(jīng)典段落。沒(méi)那么傳統(tǒng)和正規(guī)的儀式可以選擇一首能很好地表達(dá)你對(duì)婚姻情感的詩(shī)。你還可以把不同的精選段落分給你的親朋好友來(lái)朗讀，這樣更多的和你要好的朋友會(huì)有機(jī)會(huì)加入到你的婚禮當(dāng)中去。你邀請(qǐng)他們，他們也一定會(huì)感到很榮幸互許誓言：誓言是表達(dá)你儀式的莊重和獨(dú)特的一種方式。你可以選擇在儀式上去背誦誓言，但是如果你怕因?yàn)榫o張會(huì)忘詞，你也可以選擇朗讀，或是肯定地答復(fù)牧師提出的問(wèn)題。如：“我保證……”、“我會(huì)永遠(yuǎn)……”之類(lèi)的肯定詞。個(gè)性化選擇：多種多樣的選擇足以使你的儀式獨(dú)一無(wú)二，除了要謹(jǐn)慎地選擇儀式音樂(lè)、誓言、祈禱文外。你也要根據(jù)你自己的文化情感背景選擇一些民族習(xí)俗或是借鑒其他一些形式，比如：蠟燭儀式就曾一直是教堂婚禮比較固定的形式，但現(xiàn)在已經(jīng)成了跨文化通用的一種比較流行的形式。通道上要擺上三根大白蠟燭，其中兩根象征著新婚夫婦之間的愛(ài)情會(huì)終生不渝。在宣誓過(guò)后，新人點(diǎn)燃第三根蠟燭，也就是“同心燭”

九、婚禮攝像注意要點(diǎn)主持人與攝像師之間的默契配合，是取得高質(zhì)量婚禮攝像畫(huà)質(zhì)的關(guān)鍵所在。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們一定要注意做到一下幾點(diǎn)：

1、在舉行婚禮儀式的過(guò)程中，主持人要宣布所有觀眾關(guān)停手機(jī)或把手機(jī)調(diào)至振鈴狀態(tài)，并禁止大聲喧嘩，以保證影像拍攝的聲源質(zhì)量。

2、主持人應(yīng)負(fù)責(zé)調(diào)整好會(huì)場(chǎng)座位，高矮搭配妥當(dāng)，并請(qǐng)坐在前面的觀眾不要站立，及時(shí)提醒其他人員不要在攝像機(jī)前晃動(dòng)，以保證拍攝的畫(huà)面質(zhì)量。

3、對(duì)于一位有經(jīng)驗(yàn)的攝像師來(lái)說(shuō)，瞬間即是永恒，錯(cuò)過(guò)了一個(gè)小小的場(chǎng)景，往往會(huì)造成一輩子的遺憾。因此，主持人的步調(diào)應(yīng)盡量與攝像師保持一致，以保證婚禮進(jìn)程中每一個(gè)必?cái)z鏡頭的正常拍攝，防止漏拍。

4、為了保證每個(gè)鏡頭的完美，主持人必須在每一個(gè)程序執(zhí)行前的10秒鐘內(nèi)，及時(shí)提醒攝像師，好讓攝像師有充足的拍攝預(yù)備時(shí)間，以利于拍攝好每一個(gè)場(chǎng)景的細(xì)節(jié)，保證拍攝影像的質(zhì)量。

5、錄像拍攝，出于每一位攝像師獨(dú)有的整體藝術(shù)構(gòu)想，該拍什么、忽略什么，決定權(quán)在于拍攝者，旁人不要隨意指手畫(huà)腳，以免影響攝像師的拍攝思路。

十、推薦幾本好書(shū)為幫助基督徒學(xué)習(xí)有關(guān)婚姻家庭的功課，我們特意介紹幾本可讀性很強(qiáng)的屬靈書(shū)籍，希望對(duì)初涉婚姻戀愛(ài)或是已步入婚姻殿堂的弟兄姐妹有所幫助?！逗仙裥囊獾募彝ァ罚▌⒅拘壑稜渴忠皇狼椤罚▌⒅拘壑稙槭裁凑鎼?ài)需要等待》（麥道衛(wèi) 著）《平等中的差異》（劉志雄著）《按照圣經(jīng)孝敬父母》（劉志雄著）《按照圣經(jīng)教導(dǎo)子女》（劉志雄著）

第五篇：大操大辦實(shí)施方案

關(guān)于深入開(kāi)展制止大操大辦借機(jī)斂財(cái)

集中整治活動(dòng)工作的

實(shí) 施 方 案

為進(jìn)一步端正社會(huì)風(fēng)氣，創(chuàng)優(yōu)發(fā)展環(huán)境，深化紀(jì)律作風(fēng)整頓，促進(jìn)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》的貫徹落實(shí)，根據(jù)區(qū)委關(guān)于集中開(kāi)展制止黨員干部借婚喪喜慶等事宜大操大辦、借機(jī)斂財(cái)專(zhuān)項(xiàng)工作的部署和要求，結(jié)合我局實(shí)際，特制定如下實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，堅(jiān)持懲防并舉、注重預(yù)防，通過(guò)加強(qiáng)宣傳教育、建立健全制度、強(qiáng)化日常監(jiān)督、集中專(zhuān)項(xiàng)檢查、嚴(yán)格責(zé)任追究、完善長(zhǎng)效機(jī)制，促使廣大黨員干部和國(guó)家工作人員自覺(jué)遵守《廉政準(zhǔn)則》和廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，達(dá)到大操大辦借機(jī)斂財(cái)歪風(fēng)得到有效遏制，廉潔自律意識(shí)明顯提高，紀(jì)律作風(fēng)明顯改進(jìn)，社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)的工作目標(biāo)。

二、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，明確目標(biāo)責(zé)任

為切實(shí)加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)項(xiàng)治理工作的領(lǐng)導(dǎo)，我局成立制止黨員干部借婚喪喜慶事宜大操大辦借機(jī)斂財(cái)領(lǐng)導(dǎo)組：

組

長(zhǎng)：蘇榮敏

（總支書(shū)記）

副組長(zhǎng)：董世明

（總支副書(shū)記、局長(zhǎng)）

李小榮

（總支副書(shū)記）

成員：樊水龍

（辦公室主任）

劉迎春

（人事股股長(zhǎng)）

辛建偉

（動(dòng)物疫病預(yù)防控制中心主任）

梁小梅

（動(dòng)物衛(wèi)生監(jiān)督所所長(zhǎng)）

孟

義

（草業(yè)管理工作站站長(zhǎng)）

張文根

（技術(shù)推廣站站長(zhǎng)）

龐

剛

（畜禽繁育改良工作站站長(zhǎng)）

具體負(fù)責(zé)對(duì)全局專(zhuān)項(xiàng)整治工作的組織協(xié)調(diào)和監(jiān)督檢查。（1)對(duì)全局黨員干部操辦婚喪事宜進(jìn)行審批；(2)負(fù)責(zé)對(duì)專(zhuān)項(xiàng)工作的明察暗訪;（3）負(fù)責(zé)對(duì)大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)男旁L舉報(bào)和查處工作；（4）負(fù)責(zé)對(duì)專(zhuān)項(xiàng)工作的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和監(jiān)督檢查。

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三、加大宣傳力度，強(qiáng)化監(jiān)督檢查

制止黨員干部借婚喪喜慶事宜等大操大辦、借機(jī)斂財(cái)專(zhuān)項(xiàng)工作涉及到各站、所和廣大人民群眾的切實(shí)利益，要采取多種形式進(jìn)行宣傳，層層召開(kāi)動(dòng)員會(huì)，調(diào)動(dòng)一切積極因素為全局專(zhuān)項(xiàng)工作的開(kāi)展?fàn)I造濃厚的輿論氛圍。要積極征求和反饋社會(huì)各界對(duì)此項(xiàng)工作的意見(jiàn)和建議，引導(dǎo)廣大干部群眾樹(shù)立良好的民風(fēng)民俗。

要組織本單位全體工作人員開(kāi)展一次“關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、自覺(jué)抵制大操大辦借機(jī)斂財(cái)”集體談心談話活動(dòng)；組織一次以“抵制大操大辦借機(jī)斂財(cái)從我做起”為主題的征文活動(dòng)；組織一次“我不操辦，不參與他人大操大辦借機(jī)斂財(cái)”的集體活動(dòng)，提高廣大干部職工自覺(jué)抵制大操大辦借機(jī)斂財(cái)?shù)淖杂X(jué)性。

領(lǐng)導(dǎo)組對(duì)全局范圍內(nèi)的黨員、干部、職工的下列事宜進(jìn)行監(jiān)督檢查；

1、未經(jīng)申報(bào)操辦婚喪事宜的；

2、大操大辦婚喪事宜，分批次、多地點(diǎn)、超規(guī)模宴請(qǐng)的;

3、通知或授意他人通知非親屬人員參加婚喪宴請(qǐng)的;

4、操辦孩子滿月、周歲、“十二歲生日”及搬家、老人壽辰、子女升學(xué)入伍等各種喜慶事宜的；

5、在操辦婚喪喜慶等事宜中使用公款、公物的;

6、使用公務(wù)用車(chē)參與婚喪喜慶等非公務(wù)活動(dòng)的；

7、因操辦婚喪事宜影響單位正常工作秩序的；

四、嚴(yán)明紀(jì)律，強(qiáng)化責(zé)任追究

全局工作人員開(kāi)展制止大操大辦借機(jī)斂財(cái)集中整治活動(dòng)情況將納入2012考核范圍。對(duì)違反規(guī)定借婚喪喜慶等事宜大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)?，要?yán)肅處理當(dāng)事人，并追究相關(guān)責(zé)任。

（一)未經(jīng)申報(bào)操辦婚喪事宜的，要嚴(yán)肅追究當(dāng)事人的責(zé)任。

（二）分批次、多地點(diǎn)、超規(guī)模宴請(qǐng)的，要從嚴(yán)從重處理。

（三)對(duì)收受的非親屬禮金要全部沒(méi)收、上繳國(guó)庫(kù)。（四)單位工作人員違規(guī)操辦婚喪喜慶等事宜或因操辦婚喪事宜影響單位正常工作秩序以及在操辦婚喪喜慶等事宜中使用公款、公物的，要追究該單位分管領(lǐng)導(dǎo)和單位主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任。

(五)非親屬參與大操大辦婚喪喜慶等事宜的，要寫(xiě)出書(shū)面檢查，給予批評(píng)教育。

(六)違反規(guī)定使用公車(chē)的，要追究所屬單位相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。

（七)對(duì)阻撓、干擾、妨礙檢查工作的，要視情節(jié)輕重，給予相應(yīng)的黨紀(jì)政紀(jì)處分；觸犯刑律的，要移送司法機(jī)關(guān)追究法律責(zé)任。

五、工作要求

1、要充分認(rèn)識(shí)借婚喪喜慶等事宜大操大辦、借機(jī)斂財(cái)行為的嚴(yán)重危害性，牢固樹(shù)立紀(jì)律面前人人平等、法規(guī)面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外的意識(shí)，帶頭執(zhí)行黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的有關(guān)規(guī)定，主動(dòng)接受監(jiān)督，從嚴(yán)要求配偶、子女和身邊工作人員，自覺(jué)作廉潔從政的表率；要帶頭移風(fēng)易俗，摒棄塵俗陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，樹(shù)立清正廉潔的良好形象。

2、制止黨員干部借婚喪喜慶事宜大操大辦、借機(jī)斂財(cái)專(zhuān)項(xiàng)工作必須高度重視，把此項(xiàng)工作作為今年黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容進(jìn)行安排部署。

二0一二年二月二十日