第一篇：東西巖風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞

旅客朋友們，大家好！我是你們的導(dǎo)游。我姓×，大家稱呼我×導(dǎo)就是了。歡迎大家到東西巖風(fēng)景名勝區(qū)旅游。在開(kāi)始欣賞風(fēng)景之前，我把這里的基本情況向大家作個(gè)概略介紹。東西巖雄偉奇特的丹霞山水，形成和發(fā)展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化歷史，經(jīng)歷了從海洋到陸地、從活動(dòng)到穩(wěn)定的發(fā)展歷程。遠(yuǎn)在8億年前，浙東南地區(qū)經(jīng)歷了晉寧運(yùn)動(dòng)后，長(zhǎng)期隆起，結(jié)束了海侵歷史和海相沉積。當(dāng)咸澀的海水緩緩?fù)巳ヒ院螅@片裸露的大地，從此經(jīng)歷著漫漫歲月的風(fēng)雨侵襲和自然剝蝕。中生代時(shí)，燕山運(yùn)動(dòng)又一次震撼浙南大地，板塊俯沖造就了強(qiáng)烈的地殼斷裂，在斷裂帶南東側(cè)的地塊大幅度下沉，形式了東西巖這一帶陸相簸箕型斷陷盆地。1億多年前的白堊紀(jì)時(shí)期，東西巖盤地內(nèi)水網(wǎng)縱橫，氣候濕潤(rùn)，雨量充沛，到處都是茂密的叢林，大片綠地包圍著眾多的池塘。在叢林周圍和水域地帶，成群的恐龍?jiān)谟崎e地覓食和嬉戲。我們現(xiàn)在還能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆蟲、蕨類動(dòng)植物化石，和流紋巖石泡。那個(gè)時(shí)候，湖盆外圍高山環(huán)繞，含有鐵質(zhì)的巖石砂土，被四周的河流沖刷到湖盆內(nèi)，在強(qiáng)烈氧化的濕熱環(huán)境中，經(jīng)歷了千百萬(wàn)年的日積月累，從而形成了巨厚的紅色砂礫巖層。這種巖石形成的地貌，廣東的仁化丹霞山最為典型，因此稱之為丹霞地貌。東西巖的地質(zhì)山體，就是白堊系方巖組紫紅色砂礫巖構(gòu)成的典型丹霞地貌山體。當(dāng)?shù)刭|(zhì)歷史進(jìn)入到6500萬(wàn)年前的新生代之后，喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)使地殼普遍抬升，盆地面積不斷縮小，湖水干涸，原先覆蓋著巨厚紅層的湖盆，這時(shí)開(kāi)始逐漸隆起，形成原始的東西巖山體。在湖盆抬升隆起的同時(shí)，地塊內(nèi)產(chǎn)生了一系列的垂向斷裂，將紅層山體切割成巨型巖快，最終形成了現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)峰巖溝谷的展布格局。丹崖赤壁，峽谷洞天，這就是地質(zhì)運(yùn)動(dòng)造化的東西巖。東西巖景區(qū)還是著名的畬鄉(xiāng)，老竹畬族鎮(zhèn)政府離景區(qū)不到兩公里。四周的村莊，都是畬民居住之地。畬族是一個(gè)能歌善舞的民族。不瞞大家，我奶奶當(dāng)年就是有名的畬族女歌手，唱歌唱來(lái)了我爺爺。在這里旅游，你不但可以欣賞到美麗的自然風(fēng)光，還會(huì)體味到濃濃的畬鄉(xiāng)風(fēng)情。這里還是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就產(chǎn)自東西巖的曳嶺腳村。此酒當(dāng)時(shí)曾譽(yù)滿朝野，佳話文壇，甚至列為朝廷貢酒。宋代田錫作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，對(duì)金盆露酒均有記載。宋伯仁在其著所列酒凡106種，金盆露排名第11。元代戚輔之所著《佩軒客談·續(xù)〈曲消舊聞〉酒名》中，舉名酒12種，金盆露名列第7。在當(dāng)今仍在廣泛使用的1915年初版的工具書《辭源》中，有關(guān)金盆露酒的詞條赫然在目。金盆露酒的釀制工藝一直傳承到今天，現(xiàn)東西巖的各村各戶都有釀制，大家如在“農(nóng)家樂(lè)”就餐的話，不妨一嘗。好了，一些基本情況先給大家介紹到這里，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起，進(jìn)入景區(qū)游覽。

二

現(xiàn)在我們所在的位置叫西巖湖。西巖湖原名西巖垅水庫(kù)，壩長(zhǎng)55米，寬10米，水面積9300平方米。湖不大，但卻玲瓏秀麗。湖水是東西巖大山的乳汁匯聚而成，比之城里的純凈水，不但富含各種礦物質(zhì)，而且清冽甘甜，因此，許多游客稱這水為甘露水。物以稀為貴。東西巖水不多，但珍貴。這就是這水的特點(diǎn)，有意者品嘗一下也無(wú)妨?，F(xiàn)在請(qǐng)大家順著我的手指仰頭東北望。聳立在我們眼前的這塊大石頭，叫玉甑峰。大家仔細(xì)瞧瞧，這塊圓圓的大巖石像不像個(gè)巨大的飯甑。這個(gè)飯甑高有20余米，直徑有10余米。它蒸出來(lái)的飯可供千軍萬(wàn)馬食用。如果湊得巧，我們可以看到飯甑在徐徐冒著蒸氣。為什么東西巖會(huì)有這么一個(gè)大飯甑呢？說(shuō)來(lái)有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我們東西巖這一帶的百姓是把大禹當(dāng)神仙的。大禹就是水神。話說(shuō)有一年，東西巖這一帶遇到少有的大旱，禾苗干枯，田地開(kāi)裂，災(zāi)荒導(dǎo)致餓殍遍野，老百姓無(wú)奈，就天天聚在一起，磕頭燒香拜神求雨。由于心誠(chéng)，終于驚動(dòng)了水神大禹。大禹帶著一班人騰云駕霧到東西巖一視察，看到了大旱大災(zāi)使這一帶田地荒蕪，民不聊生，感慨萬(wàn)千，說(shuō)，民以食為天，如今這地方因?yàn)闊o(wú)水，竟顆粒無(wú)收，致使百姓餓死這么多人，這是我們管水利的神仙失職。為了彌補(bǔ)，大禹趕緊調(diào)來(lái)東海水，在東西巖下了一場(chǎng)及時(shí)雨。據(jù)說(shuō)這西巖湖，就是大禹的仙雨聚積起來(lái)的，只不過(guò)后來(lái)歷朝歷代，人們把這大壩加固了而已。下了雨，眼前的旱災(zāi)是解決了，可長(zhǎng)遠(yuǎn)的風(fēng)調(diào)雨順如何保持?大禹想，我總不能老是調(diào)撥東海水給你東西巖這小地方下雨啊！大禹左思右想，結(jié)果想到了甌江。

大家知道，甌江是浙江第二大河，源頭在江浙第一高峰鳳陽(yáng)山，綿延八百里，經(jīng)溫州港流入東海。而甌江中游，離我們東西巖不到十公里。大禹想讓甌江稍微拐一個(gè)彎，流進(jìn)老竹，潤(rùn)澤一方土地。這也是一個(gè)不小的工程，按理說(shuō)，應(yīng)先上報(bào)到天庭有關(guān)部門批準(zhǔn)才能動(dòng)工。但大禹考慮到時(shí)間緊，再說(shuō)這是為民辦實(shí)事，就來(lái)了個(gè)先斬后奏。事情不湊巧，工程開(kāi)工之日，正碰上靈霄宮的巡察官巡到東西巖一帶，見(jiàn)甌江邊有一個(gè)違規(guī)工程，就馬上匯報(bào)到玉皇大帝那里。玉皇大帝聽(tīng)了后，眉頭皺了起來(lái)，說(shuō)，秀麗甌江萬(wàn)古，八百里風(fēng)流依舊，為什么違背地老天荒的規(guī)則，要讓甌江在中流拐個(gè)彎？東西巖缺水，隨便打個(gè)噴嚏就行了嗎？下旨：工程下馬，立即停工。并通報(bào)天界，所有各類神仙大小官員，凡涉及人間之事，無(wú)論大小，要有大局觀念，一律先批后做，鑒于水神大禹目無(wú)天綱地律，為了以儆效尤，給予通報(bào)批評(píng)處分。就這樣，工程立即停工了。

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第二篇：東西巖風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞

旅客朋友們，大家好！我是你們的導(dǎo)游。我姓×，大家稱呼我×導(dǎo)就是了。歡迎大家到東西巖風(fēng)景名勝區(qū)旅游。在開(kāi)始欣賞風(fēng)景之前，我把這里的基本情況向大家作個(gè)概略介紹。

東西巖風(fēng)景名勝區(qū)坐落在麗水市西北——蓮都區(qū)老竹畬族鎮(zhèn)的虎跡溪畔，離市區(qū)30公里?？偯娣e9.03平方公里，共有100多個(gè)景點(diǎn)，海拔高度一般為200至300米。景區(qū)因有東西兩座丹霞巖峰對(duì)峙而得名，是浙江省1985年公布的首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一?，F(xiàn)正在申報(bào)國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園。明朝進(jìn)士、江西提學(xué)何鏜著文稱東西巖“為海內(nèi)十八洞天之一，穹窿崛起，怪偉環(huán)峙。”所以，東西巖景區(qū)的特點(diǎn)是“奇、偉、怪、險(xiǎn)”。

東西巖雄偉奇特的丹霞山水，形成和發(fā)展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化歷史，經(jīng)歷了從海洋到陸地、從活動(dòng)到穩(wěn)定的發(fā)展歷程。

遠(yuǎn)在8億年前，浙東南地區(qū)經(jīng)歷了晉寧運(yùn)動(dòng)后，長(zhǎng)期隆起，結(jié)束了海侵歷史和海相沉積。當(dāng)咸澀的海水緩緩?fù)巳ヒ院?，這片裸露的大地，從此經(jīng)歷著漫漫歲月的風(fēng)雨侵襲和自然剝蝕。

中生代時(shí)，燕山運(yùn)動(dòng)又一次震撼浙南大地，板塊俯沖造就了強(qiáng)烈的地殼斷裂，在斷裂帶南東側(cè)的地塊大幅度下沉，形式了東西巖這一帶陸相簸箕型斷陷盆地。

1億多年前的白堊紀(jì)時(shí)期，東西巖盤地內(nèi)水網(wǎng)縱橫，氣候濕潤(rùn)，雨量充沛，到處都是茂密的叢林，大片綠地包圍著眾多的池塘。在叢林周圍和水域地帶，成群的恐龍?jiān)谟崎e地覓食和嬉戲。我們現(xiàn)在還能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆蟲、蕨類動(dòng)植物化石，和流紋巖石泡。

那個(gè)時(shí)候，湖盆外圍高山環(huán)繞，含有鐵質(zhì)的巖石砂土，被四周的河流沖刷到湖盆內(nèi)，在強(qiáng)烈氧化的濕熱環(huán)境中，經(jīng)歷了千百萬(wàn)年的日積月累，從而形成了巨厚的紅色砂礫巖層。這種巖石形成的地貌，廣東的仁化丹霞山最為典型，因此稱之為丹霞地貌。東西巖的地質(zhì)山體，就是白堊系方巖組紫紅色砂礫巖構(gòu)成的典型丹霞地貌山體。

當(dāng)?shù)刭|(zhì)歷史進(jìn)入到6500萬(wàn)年前的新生代之后，喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)使地殼普遍抬升，盆地面積不斷縮小，湖水干涸，原先覆蓋著巨厚紅層的湖盆，這時(shí)開(kāi)始逐漸隆起，形成原始的東西巖山體。在湖盆抬升隆起的同時(shí)，地塊內(nèi)產(chǎn)生了一系列的垂向斷裂，將紅層山體切割成巨型巖快，最終形成了現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)峰巖溝谷的展布格局。丹崖赤壁，峽谷洞天，這就是地質(zhì)運(yùn)動(dòng)造化的東西巖。

東西巖景區(qū)還是著名的畬鄉(xiāng)，老竹畬族鎮(zhèn)政府離景區(qū)不到兩公里。四周的村莊，都是畬民居住之地。畬族是一個(gè)能歌善舞的民族。不瞞大家，我奶奶當(dāng)年就是有名的畬族女歌手，唱歌唱來(lái)了我爺爺。在這里旅游，你不但可以欣賞到美麗的自然風(fēng)光，還會(huì)體味到濃濃的畬鄉(xiāng)風(fēng)情。

這里還是歷史上的風(fēng)水寶地。不光風(fēng)光奇美，而且人才輩出，文化燦爛。宋代，東西巖腳的曳嶺腳村，光一個(gè)蔡姓，就出過(guò)14個(gè)進(jìn)士、12個(gè)舉人，其中有“一家雙桂”、“一門三人同扣龍門”之佳話。狀元郎蔡仲龍就是這些人才的杰出代表。在文化方面，不但有豐富的畬族文化，還有流傳深遠(yuǎn)的神話傳說(shuō)以及當(dāng)時(shí)地方官和文人的游記和詩(shī)作。另外，東西巖自唐以來(lái)，一直是佛、道、釋、儒多教合流，其文化影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。東西巖還是歷代兵家必爭(zhēng)之地，唐代的黃巢起義，宋代的方臘起義，明代的礦工起義，清代的太平天國(guó)起義，都和當(dāng)時(shí)的朝廷軍隊(duì)打過(guò)仗。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里還是抗擊日軍的戰(zhàn)場(chǎng)，至今戰(zhàn)壕尚存。

這里還是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就產(chǎn)自東西巖的曳嶺腳村。此酒當(dāng)時(shí)曾譽(yù)滿朝野，佳話文壇，甚至列為朝廷貢酒。宋代田錫作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，對(duì)金盆露酒均有記載。宋伯仁在其著所列酒凡106種，金盆露排名第11。元代戚輔之所著《佩軒客談·續(xù)〈曲消舊聞〉酒名》中，舉名酒12種，金盆露名列第7。在當(dāng)今仍在廣泛使用的1915年初版的工具書《辭源》中，有關(guān)金盆露酒的詞條赫然在目。金盆露酒的釀制工藝一直傳承到今天，現(xiàn)東西巖的各村各戶都有釀制，大家如在“農(nóng)家樂(lè)”就餐的話，不妨一嘗。

好了，一些基本情況先給大家介紹到這里，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起，進(jìn)入景區(qū)游覽。二魯迅祖居導(dǎo)游詞 ·寧波市導(dǎo)游詞 ·杭州市導(dǎo)游詞 ·大慈巖導(dǎo)游詞 ·岳廟導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我們所在的位置叫西巖湖。西巖湖原名西巖垅水庫(kù)，壩長(zhǎng)55米，寬10米，水面積9300平方米。湖不大，但卻玲瓏秀麗。湖水是東西巖大山的乳汁匯聚而成，比之城里的純凈水，不但富含各種礦物質(zhì)，而且清冽甘甜，因此，許多游客稱這水為甘露水。物以稀為貴。東西巖水不多，但珍貴。這就是這水的特點(diǎn)，有意者品嘗一下也無(wú)妨。

現(xiàn)在請(qǐng)大家順著我的手指仰頭東北望。聳立在我們眼前的這塊大石頭，叫玉甑峰。大家仔細(xì)瞧瞧，這塊圓圓的大巖石像不像個(gè)巨大的飯甑。這個(gè)飯甑高有20余米，直徑有10余米。它蒸出來(lái)的飯可供千軍萬(wàn)馬食用。如果湊得巧，我們可以看到飯甑在徐徐冒著蒸氣。為什么東西巖會(huì)有這么一個(gè)大飯甑呢？說(shuō)來(lái)有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我們東西巖這一帶的百姓是把大禹當(dāng)神仙的。大禹就是水神。

話說(shuō)有一年，東西巖這一帶遇到少有的大旱，禾苗干枯，田地開(kāi)裂，災(zāi)荒導(dǎo)致餓殍遍野，老百姓無(wú)奈，就天天聚在一起，磕頭燒香拜神求雨。由于心誠(chéng)，終于驚動(dòng)了水神大禹。大禹帶著一班人騰云駕霧到東西巖一視察，看到了大旱大災(zāi)使這一帶田地荒蕪，民不聊生，感慨萬(wàn)千，說(shuō)，民以食為天，如今這地方因?yàn)闊o(wú)水，竟顆粒無(wú)收，致使百姓餓死這么多人，這是我們管水利的神仙失職。為了彌補(bǔ)，大禹趕緊調(diào)來(lái)東海水，在東西巖下了一場(chǎng)及時(shí)雨。據(jù)說(shuō)這西巖湖，就是大禹的仙雨聚積起來(lái)的，只不過(guò)后來(lái)歷朝歷代，人們把這大壩加固了而已。下了雨，眼前的旱災(zāi)是解決了，可長(zhǎng)遠(yuǎn)的風(fēng)調(diào)雨順如何保持?大禹想，我總不能老是調(diào)撥東海水給你東西巖這小地方下雨??！大禹左思右想，結(jié)果想到了甌江。

好了，現(xiàn)在大家跟著我往前走。

五

現(xiàn)在我們到的這個(gè)景點(diǎn)，是大石梁，叫懸梁飛雨。靈境迥開(kāi)天一線，飛梁高跨石千尋。這大石梁總體呈北東——南西方向展布，內(nèi)孔跨度40余米，寬達(dá)10余米，高5米。石梁呈半月拱型，猶如彩虹橫貫，可謂氣勢(shì)宏大，造型不凡。這就是當(dāng)年大禹搞甌江違規(guī)工程時(shí)，那個(gè)小神送飯時(shí)遺留下來(lái)的扁擔(dān)。從地質(zhì)學(xué)的角度進(jìn)，它是由紫紅色砂礫巖中的軟弱層被流水側(cè)面洞穿，而形成的一座天生橋，是千百萬(wàn)年間地質(zhì)作用留下的珍貴遺跡。

這個(gè)景點(diǎn)的最大特色是沒(méi)有任何人工雕刻的痕跡，甚至連一方題刻都沒(méi)有。站在這石梁下，耳聽(tīng)背后音樂(lè)似的潺潺流水聲，眼觀對(duì)面東西巖氣勢(shì)磅礴的景色，全身沐浴在怡心爽肺的山風(fēng)中，真是一種難得的享受。這種享受，可以使你忘卻人間的一切煩惱，完全陶醉在大自然的懷抱之中。大家體會(huì)一下吧！如果要攝影留念的話，就抓緊時(shí)間。

六

好，現(xiàn)在大家把腳步停一停。我們現(xiàn)在站的位置，可以從西北面中距離地欣賞東西巖的全景。我們左邊這個(gè)大山峰叫赤石樓，就是東巖，它海拔303米，中間這個(gè)大石頭就是西巖，也叫天師樓，它海拔280多米。在東巖與西巖之間，有著名景點(diǎn)一線天、十字峽、將軍巖、清風(fēng)峽等。整個(gè)東西巖這些大石頭，據(jù)傳說(shuō)，就是當(dāng)年大禹那個(gè)甌江拐彎的工程停工時(shí)留下來(lái)的石方。

現(xiàn)在大家再順著我的手指往右邊看，那邊的山峰叫八仙巖。那里有兩塊石頭，人們叫它夫妻巖或者母子巖，喏，就是那里，看到?jīng)]有？傳說(shuō)在很早以前，那巖腳下有一座茅屋，茅屋里住著一戶人家，夫妻倆帶著一位小兒子靠種山過(guò)日子。一天，小兒子淋了雨，開(kāi)始發(fā)高燒打擺子。夫妻倆挖遍了東西巖的草藥，也治不好小兒子的病。眼看小兒子就不行了，急得無(wú)路可走的母親，脫下了身上僅有的一件棉襖，對(duì)丈夫說(shuō)，家里就這件棉襖值點(diǎn)錢了，你把它拿到城里賣了吧，快抓點(diǎn)藥救救兒子。時(shí)間已是初冬了，做丈夫的望望妻子有些發(fā)抖的身子，于心不忍，但又沒(méi)有別的辦法，只好接過(guò)棉襖急匆匆地趕往城里去。

去的時(shí)候是蠻順利的，這位做丈夫的到了城里后也把棉襖賣了，但是到藥店去抓藥的路上出了問(wèn)題。原來(lái)他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)賭場(chǎng)。當(dāng)時(shí)他想，也許老天有眼，可憐我們窮人，讓我贏幾個(gè)錢，既可抓了藥救兒子，又可再重新買一件新棉襖給妻子穿。這樣想著，他就進(jìn)了賭場(chǎng)。大家知道，十賭九輸，這男子進(jìn)賭場(chǎng)后，一賭就賭了個(gè)天昏地暗，不僅把賣棉襖抓藥的錢賭了個(gè)精光，而且把身上遮體的衣服也脫下來(lái)賭了，直到最后被賭場(chǎng)趕了出來(lái)。

天黑了，這男人感到再也無(wú)臉面回去見(jiàn)妻子和兒子了，結(jié)果心一橫，就跳到甌江自盡了。

那邊男人跳江了，這邊東西巖的女人不知道事情的經(jīng)過(guò)。她每天牽著兒子的手，爬到高處向遠(yuǎn)處望，總希望丈夫在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的路上向他急匆匆地趕來(lái)。盼啊盼，一天又一天，這母子倆結(jié)果就變成了兩塊石頭。

這就是母子巖的傳說(shuō)，大家仔細(xì)看看，到底像不像？

有意思的是，這母子巖站在不同的角度看，會(huì)變換不同的形象，美妙極了。站在板橋方向看，它是“和尚背尼姑”，站在上塘坂方向看，它又是一只大公雞，若從西北側(cè)看過(guò)來(lái)，它又是一個(gè)肩背藥簍的采藥老人了。如果時(shí)間允許的話，大家可以從不同的角度仔細(xì)觀察一下。

七

各位游客，我們現(xiàn)在到了東西巖的清風(fēng)峽。站在峽口我們可以感受到一襲清風(fēng)徐徐而來(lái)，清風(fēng)峽由此得名。

整個(gè)清風(fēng)峽呈北東——南西展現(xiàn)，峽長(zhǎng)80余米，寬4到8米不等，高68米。大家看，這清風(fēng)峽兩側(cè)壁陡如削，壁上一層層扁洞千姿百態(tài)，谷內(nèi)陣陣清風(fēng)撲面，顯得氣度非凡別具一格。這是發(fā)育在白堊系方巖組砂礫巖中的垂直節(jié)理，在后期風(fēng)化剝蝕和流水沖刷，以及重力崩塌作用下，形成的獨(dú)特的丹霞峽谷。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看看前面的這塊大石頭，它像什么？對(duì)啦，像一棵巨大破土而出的筍，又像一支巨大的毛筆。它就叫卓筆峰，又叫孝子峰。

卓筆峰底部直徑約18米，高30余米，下圓上尖，拔地而起，卓然聳立，酷似一支巨筆，又像一棵巨筍。從地質(zhì)角度上講，稱為丹霞孤峰。

這卓筆峰的來(lái)歷可不簡(jiǎn)單。很早很早以前，這東西巖垅上住著一戶畬族母子倆，兒子雷大，人稱孝子，從小沒(méi)爹，為了服侍瞎眼的老娘，終身未娶。老娘很老了，冬天里的一個(gè)飄大雪的日子里，老娘感覺(jué)自己不行了，要?dú)w西了，跟兒子說(shuō)，她很想吃一次鮮筍。這大雪飄飛的季節(jié)哪是出筍的時(shí)候?？蛇@雷大覺(jué)得，母親眼看不行了，臨終前要吃一次鮮筍，做兒子的哪有不滿足之理。于是，二話沒(méi)說(shuō)，趕緊拿起鋤頭往東西巖的山上來(lái)挖筍。

大雪一連下了三天，地上的積雪有幾尺厚。雷孝子挖開(kāi)積雪，不停地在地上挖，一天過(guò)去了，一點(diǎn)收獲也沒(méi)有。第二天一早，雷孝子又上山了，挖了一天，又是一點(diǎn)收獲也沒(méi)有。到傍晚的時(shí)候，他感到身子疲累極了，下山的時(shí)候，雙腳像被綁了鐵砣般沉重。第二天早上一起床，他發(fā)現(xiàn)自己的手腳好像一下子被發(fā)酵起來(lái)的饅頭一樣，腫得好大，走起路來(lái)都不方便了。這時(shí)，母親呻吟著問(wèn)他說(shuō)，兒呀，筍挖來(lái)了沒(méi)有，媽要吃筍。雷孝子聽(tīng)到母親的呼喚，心如刀鉸。他深深自責(zé)，我這做兒子的怎么這么沒(méi)有用，有錢人家的母親每天吃香的喝辣的，而我連母親臨終時(shí)要吃碗鮮筍都做不到，我還算是孝子嗎？他一下子也不敢耽擱了，趕緊拿起鋤頭又上山了。

這已經(jīng)是第三天了。雷孝子拖著一雙被凍傷的腳，用浮腫的雙手在東西巖的山上挖呀挖，一邊挖還一邊不停地念念著：土地啊土地，你就長(zhǎng)出一顆筍來(lái)吧，讓我母親嘗嘗鮮，好讓她快快活活地閉上眼?？墒牵仔⒆訋缀醢褨|西巖的山挖遍了，就是找不到一顆鮮筍，哪怕是一個(gè)筍芽也找不到?？斓桨淼臅r(shí)候，大地一片白茫茫。雷孝子終于精疲力竭了，他想坐下來(lái)休息一下。突然間，他感覺(jué)到自己的眼睛看不見(jiàn)了，用今天的話說(shuō)就是雪盲了。迷迷糊糊間，他看到面前的地上突然冒出一個(gè)筍尖來(lái)，筍尖越長(zhǎng)越高，越長(zhǎng)越大，一轉(zhuǎn)眼，便長(zhǎng)成了一棵好大的筍。雷孝子高興極了，趕緊拿起鋤頭挖。挖呀挖，可就是怎么挖也挖不到筍根。雷孝子想把筍砍下一截來(lái)，可這筍砍也砍不動(dòng)。直到他把身上所有的力氣都花完了，還是沒(méi)有把這筍挖起來(lái)。

這個(gè)傍晚，雷孝子不知道自己是怎么回到家的。他母親問(wèn)他，兒呀，筍挖回來(lái)了嗎？雷孝子說(shuō)，母親，我找到了一棵好大好大的筍，我挖不回來(lái)。他母親說(shuō)，這筍到底有多大？?jī)鹤诱f(shuō)，母親，這筍比我們屋子的柱子還大,有水缸那么大。他母親聽(tīng)兒子說(shuō)東西巖的山上居然有這么大的筍，一下子來(lái)了精神，說(shuō)，兒呀，那你明天背我上山看看好嗎？?jī)鹤诱f(shuō)，好的母親，明天我就背你去。

第二天天一亮，兒子就背著母親上山了。其實(shí)，這時(shí)候，雷孝子的眼睛已經(jīng)瞎了，拿今天的科學(xué)來(lái)分析，是遺傳因素加上雪盲導(dǎo)致的瞎眼。他是憑著感覺(jué)用自己身上所有的能量把母親背上山的。一到這地方，怪了，這筍一夜之間，居然長(zhǎng)得幾個(gè)人都抱不過(guò)來(lái)了。雷孝子說(shuō)，母親，你快摸摸，這筍長(zhǎng)得快有我們房子那么大了呢！他母親聽(tīng)了高興得不得了。趕緊蹣跚著腳步把這筍摸了一圈。摸過(guò)后，她滿意地笑了一下，對(duì)兒子說(shuō)，兒呀，我眼睛沒(méi)瞎的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的筍，眼睛瞎了以后反而摸到了這么大的筍，我這一輩子也算滿足了。說(shuō)完，這瞎眼母親雙眼一閉，就斷了氣。

這雷孝子見(jiàn)母親死了，悲痛萬(wàn)分，想想母親都死了，我一個(gè)瞎眼兒子孤零零地活在世上還有什么意思，于是，也一頭撞在這筍上陪母親去了。

這母子倆死了，但這筍還在長(zhǎng)，結(jié)果把母子倆統(tǒng)統(tǒng)包了進(jìn)去，一直長(zhǎng)到現(xiàn)在我們看到的這規(guī)模。

再說(shuō)這東西巖的土地神心里老是惦著雷孝子的事，便寫了一個(gè)奏章報(bào)到天宮玉皇大帝那里。奏章里說(shuō)，為了維護(hù)人間的敬老愛(ài)幼傳統(tǒng)，我沒(méi)有違背自然規(guī)律，生長(zhǎng)了一棵石筍來(lái)安慰這母子倆，這做法妥否，請(qǐng)大帝明斷。大家知道嗎，這土地神寫奏章時(shí)，當(dāng)時(shí)用的就是這支巨大的毛筆。有古詩(shī)一首為證：“天工造巨筍，土地神來(lái)筆，傳奇東西巖，人間孝子情?！?/p>

再說(shuō)玉皇大帝看了奏章，批示道：東西巖土地神的做法是對(duì)的。人間自有真情在，作為特例，可以在東西巖生長(zhǎng)一種四季出筍的孝順竹，布告天下，以示后人。

從這以后，我們東西巖的山上就長(zhǎng)出了一種一年四季都出筍的孝順竹，這是我們東西巖所獨(dú)有的一個(gè)竹種。也是從這以后，我們東西巖四周的畬族山寨里，家家戶戶的門前，都栽有這種孝順竹。畬族是一個(gè)敬老奉孝的民族，畬民們用這種方式來(lái)紀(jì)念雷孝子。

這種孝順竹，大家等下在路邊都能看到。孝順竹的不同之處在于，夏天，它的筍長(zhǎng)在竹叢中間，為的是讓母竹通風(fēng)涼爽；冬天，它的筍長(zhǎng)在竹叢的外圍，為的是讓母竹保暖避風(fēng)。大家如果不相信，等下可以仔細(xì)觀察一下。

八

現(xiàn)在請(qǐng)大家把目光轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，轉(zhuǎn)到這石壁上。對(duì)了，這里有一個(gè)“心經(jīng)洞”。這是觀音菩薩專門為凡人設(shè)置的。大家別看這“心經(jīng)洞”不起眼，它的來(lái)歷可不簡(jiǎn)單，而且，只要你愿意，它可以預(yù)測(cè)你的心愿。我告訴大家，過(guò)去歷朝歷代，我們東西巖的天閱堂（東明洞）在浙南一帶是特別有影響的，為什么，我們的觀音菩薩特別靈驗(yàn)，她不但護(hù)佑一方平安，而且有求必應(yīng)。天閱堂在清代中葉毀于人禍，其它菩薩在文革中也統(tǒng)統(tǒng)被毀，但這尊觀音卻被當(dāng)?shù)厝嗣裼锰貏e的方式一代代地保存了下來(lái)。等下大家游覽天閱堂時(shí)可以拜一拜觀音，并一睹其音容笑貌。我在這里先給大家講一講“心經(jīng)洞”的來(lái)歷。

大約是在宋末元初的一天，在天閱堂住宿的眾多香客中，有六位沐浴戒齋的香客做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)觀音菩薩給他們指點(diǎn)迷津。這6位香客分別來(lái)自福建的松溪、溫州的瑞安、婺州的宣平、處州的龍泉、臺(tái)州的溫嶺、麗水的碧湖，其中有一位香客有一個(gè)顯著的特征：禿頂。他們都各有所求，有的求婚姻，有的求財(cái)氣，有的求功名，有的求子嗣，有的求福壽。觀音在夢(mèng)中對(duì)他們說(shuō)：拜佛拜心，心誠(chéng)則靈；你算我算，人算不如天算；積德行善，好人必有好報(bào)。這樣吧，這東西巖清風(fēng)峽口有一個(gè)“心經(jīng)洞”，是專門測(cè)人心的，明天你們?nèi)ネ度w石子測(cè)一測(cè)自己的心愿，投中一顆者為心愿不可了，投中兩顆者，心愿基本會(huì)實(shí)現(xiàn)，投中三顆者為圓滿。都測(cè)過(guò)了，再帶著結(jié)果來(lái)見(jiàn)我。

第二天一早，這6位香客一并來(lái)到“心經(jīng)洞”前，都很虔誠(chéng)地投了三顆石子，并游覽了東西巖景區(qū)后，又在天閱堂住了下來(lái)。晚上在夢(mèng)中，觀音菩薩果然又見(jiàn)了他們。第一位香客對(duì)觀音說(shuō)，我求婚姻，但只投中一顆石子。觀音說(shuō)，你腳踏兩只船，一缽養(yǎng)兩花，水土不服，緣孽并存，咋能圓滿？你回去吧，什么時(shí)候一心一意了，再來(lái)投一次石子吧！第二位香客說(shuō)，觀音菩薩，我求功名，卻只投中了兩顆石子。觀音說(shuō)，你熟讀四書五經(jīng)，博學(xué)苦練，基本功很扎實(shí)了，缺的只是一點(diǎn)自信，所以也就不圓滿了,你回去再修煉一年吧。第三位香客說(shuō)，我求福壽，卻連一顆石子都沒(méi)有投中。觀音說(shuō)，看你膚色，青里泛紫，定是傷了元?dú)?，別人練功，你也練功，你白天練的是吃喝功，晚上練的是床上功，如此悖練，豈有投中石子之理，當(dāng)然沒(méi)有福壽了。你若不有則改之，以后就不要再來(lái)見(jiàn)我了。第四位香客說(shuō)，觀音菩薩，我求財(cái)氣，沒(méi)想到投中了三顆石子。觀音說(shuō)，你平時(shí)視錢財(cái)為身外之物，有錢時(shí)，你樂(lè)善好施，無(wú)錢時(shí)，你不怨天尤人，錢財(cái)這東西本質(zhì)里是喜歡你這德性的。第五位香客說(shuō)，我膝下無(wú)子嗣，現(xiàn)在我投中了兩顆石子，望觀音發(fā)慈悲，送我一子。觀音說(shuō)，你祖上缺德，專干偷盜勾當(dāng)，而且盜的是人家的祖墳，但到了你這一代，已經(jīng)改邪歸正，況且你心地善良，樂(lè)于助人，不該斷子絕孫，你明年的這個(gè)時(shí)候，再來(lái)見(jiàn)我吧！最后一位見(jiàn)觀音的是禿頂，觀音問(wèn)，你求什么？投中了幾顆石子？禿項(xiàng)說(shuō)，我投了四顆石子，四大皆空，我求聰明，可我不想加入佛門。觀音笑了起來(lái)，說(shuō)，別人投三顆石子，你投四顆，你已經(jīng)聰明絕頂了，到頂了也就是絕了，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，還要聰明干什么？你本無(wú)佛緣，你何必強(qiáng)求聰明？后來(lái)，有人為絕頂求聰明的事專門作了一首打油詩(shī)：“無(wú)緣進(jìn)佛門，有意測(cè)‘心經(jīng)’，本是聰明人，何必求聰明。”

一年以后，這六位香客當(dāng)中的四位，又相約來(lái)到了東西巖的天閱堂，為了求證觀音菩薩的話靈不靈，他們又到“心經(jīng)洞”投了一次石子。結(jié)果都“圓滿”。原來(lái)，求功名的考上了進(jìn)士，求財(cái)氣的發(fā)了財(cái)，求婚姻的戀愛(ài)成功，求子嗣的老來(lái)得子。那兩位沒(méi)有來(lái)的呢？一位原本是西門慶轉(zhuǎn)世縱欲過(guò)度，染疾斃命；另一位禿項(xiàng)，本身就跟佛門無(wú)緣。

從那以后，每有香客進(jìn)東西巖，必拜觀音，拜了觀音后，又必到“心經(jīng)洞”測(cè)心愿。

親愛(ài)的旅客們，你們?nèi)缛粲惺裁葱脑敢獪y(cè)一測(cè)的話，就抓緊時(shí)間驗(yàn)證一下吧！機(jī)不可失時(shí)不再來(lái)喲！

九

旅客們，我們現(xiàn)在到了東西巖景區(qū)的主要景點(diǎn)赤石樓，就是東西巖的東巖頂。這里的風(fēng)光特美，視野廣闊，滿目綠色，是攝影留念的好地方。東巖頂?shù)娜宋姆e淀很深厚。這里不但是一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)易守難攻的歷代兵家必爭(zhēng)之地，還是情愛(ài)洶涌的傳奇寶庫(kù)。我先把這里的景物向大家作個(gè)概略介紹：整個(gè)東巖高83米，頂上面積16650平方米，常年綠蔭掩蓋，四周都是絕壁，剛才大家都經(jīng)歷了，只有一條小路通過(guò)二道天門到達(dá)巖頂。赤石樓屬城堡狀丹霞景觀，它記載了千百萬(wàn)年間東西巖的地殼滄桑和演化歷史。

唐朝以來(lái)，這上面建有寺廟，規(guī)模不小，叫定香院。由于兵燹，這定香院屢建屢毀，直到明末清初?，F(xiàn)在仍保存完好的遺址有天門和日池。雖是巖頂，水源卻充裕，古時(shí)，和尚們還可以種植大豆蕃薯等糧食自給自足。廟好有風(fēng)水，香火就旺，因此緣銀不少。平時(shí)和尚們除了修繕廟宇必須外出以外，一般不下山化緣。所以，古話講，溫飽思淫欲，故事也就多了起來(lái)。等下我一一講給大家聽(tīng)。

現(xiàn)在大家跟著我的手指往前面看。我們看到四周的村子，全是畬族村寨，從這些村寨里，不定什么時(shí)候，就會(huì)飄出動(dòng)聽(tīng)的畬族山歌來(lái)。喏，那邊的風(fēng)景，是東西巖的八仙巖景區(qū)。中間這個(gè)大巖峰，就是西巖，它有著名景點(diǎn)穿身洞、點(diǎn)劍嶺和天師樓。到時(shí)候，我再給大家介紹。

十

離我們最近的這座山峰叫將軍巖，身高62米，一股凜然威武之氣。它四面都很陡，自古以來(lái)從沒(méi)有人爬上去過(guò)，但有一位畬族青年卻史無(wú)前例地陡手攀了上去。

他叫雷金財(cái)。

那是1976年夏天的一個(gè)清晨。天很熱，太陽(yáng)還未出來(lái)，知了已經(jīng)一個(gè)勁地叫。僅僅才16歲的畬族青年雷金財(cái)腰扎柴刀奔將軍巖來(lái)啦。他要攀一攀這個(gè)將軍巖。他不是出生冒險(xiǎn)世家，也不是攀巖愛(ài)好者，更不是虛榮心作怪，想借攀巖出名。他要攀將軍巖的目的，僅僅是為了砍柴禾。因?yàn)榍∏∧嵌螘r(shí)光家里柴禾燒光了，母親叫他砍點(diǎn)柴禾回去。雷金財(cái)對(duì)周圍的情況太熟悉了，他知道只有將軍巖頂上的柴禾從來(lái)沒(méi)有人砍過(guò)，因?yàn)闆](méi)有人能夠爬得上去。那就由我來(lái)試試，雷金財(cái)心中說(shuō)。于是，他就來(lái)到了將軍巖腳下。他圍著將軍巖轉(zhuǎn)了一圈，就是找不到爬巖的路線。當(dāng)他來(lái)到東面的將軍巖腳下時(shí)，只見(jiàn)一只松鼠正順著一條石縫往上竄。松鼠能上我也能上，雷金財(cái)脫下解放鞋，兩手抓著兩邊的石壁，肚皮貼在巖石上，兩腳象青蛙一樣往兩邊蹬，一點(diǎn)一點(diǎn)地往上爬。開(kāi)始時(shí)，他是時(shí)不時(shí)地看見(jiàn)那只松鼠的，后來(lái)就不見(jiàn)松鼠的影子了。雷金財(cái)也不知道自己爬到多高了，抬眼往上看，上不見(jiàn)頂。他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)往下看了一下，媽呀，原來(lái)這么陡這么高啊！這時(shí)候，他的腳真開(kāi)始有點(diǎn)打顫了。自己怎么會(huì)爬上這么高的絕壁的呢？這時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)父親站在巖腳下，正用鼓勵(lì)的眼光望著他。父子倆的目光大概對(duì)接了有分把鐘，做父親的終于說(shuō)了一個(gè)字：上。也就是在這一個(gè)字的鼓勵(lì)下，雷金財(cái)終于再度鼓起勇氣，并釋放出了全身所有的能量，終于爬到了將軍巖頂。

原來(lái)雷金財(cái)?shù)母赣H聽(tīng)人家說(shuō)兒子去爬將軍巖了，知道兇多吉少，就馬上趕了過(guò)來(lái)。當(dāng)他到達(dá)將軍巖腳的時(shí)候，正看到兒子爬到絕壁的一半 停在那里。他明白，這個(gè)時(shí)候他如果喊一聲，兒子會(huì)受到驚嚇，肯定會(huì)失足跌下懸崖。智慧的父親只能在心里默默地為兒了祈禱。當(dāng)兒子回頭看見(jiàn)他的時(shí)候，他鼓勵(lì)兒子了，因?yàn)樵贈(zèng)]有退路了，所以他僅僅用了一個(gè)字：上。

當(dāng)雷金財(cái)最終爬到將軍巖頂時(shí)，他的心跳脈博，大概是他這一生來(lái)最高的。他一個(gè)仰巴叉就躺倒了，像死了般地足足躺了有一個(gè)小時(shí)，一動(dòng)也沒(méi)有動(dòng)。當(dāng)他恢復(fù)過(guò)來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)站在這邊的巖頂上。喏，就是中間這個(gè)大巖峰。父親問(wèn)他怎么樣，他說(shuō)，感覺(jué)全身空飄飄的，饑渴難當(dāng)。后來(lái)父親又弄來(lái)飯食，用繩子捆好甩過(guò)去，折騰了整整一天。

結(jié)果大家都猜得著，雷金財(cái)是利用父親甩給他的粗大棕繩爬下巖的。柴也不砍了，但這個(gè)畬族青年卻完成了自己人生中的一個(gè)壯舉，并因此而造就了一段傳奇。

雷金財(cái)就住在那邊的黃弄村，今年47歲了，過(guò)著平平常常的農(nóng)家生活。

從這個(gè)真實(shí)故事里，畬族這個(gè)少數(shù)民族的勇敢和智慧，我們不難領(lǐng)略一二了。

十一

好啦，現(xiàn)在請(qǐng)旅客們把遠(yuǎn)處的目光收回來(lái)，觀賞一下這赤石樓本身的風(fēng)光。喏，這個(gè)長(zhǎng)年水清清的池子叫日池，它長(zhǎng)6米，高2米，寬4米。與它遙遙相對(duì)的，在那邊的另一個(gè)池子叫月池，長(zhǎng)4米，寬2米，深1米，不過(guò)，月池在清朝時(shí)已毀，現(xiàn)正規(guī)劃修復(fù)。說(shuō)起這日月池的來(lái)歷，還有一個(gè)人間最真摯的奇特愛(ài)情故事。

我已經(jīng)告訴大家了，這東西巖四周居住的都是畬族。前面我已經(jīng)告訴大家，畬族是一個(gè)能歌善舞的民族，尤其是男女擇偶戀愛(ài)階段，更是用歌聲來(lái)表達(dá)自己的情感。大約是清朝康熙年間，有一個(gè)從宣平過(guò)來(lái)的小伙子，名叫雷日新，到東西巖一帶和畬族姑娘對(duì)歌。這一對(duì)，就把東西巖一帶最美貌的畬族姑娘給對(duì)上了。姑娘叫藍(lán)月華，時(shí)年才16歲，但才華出眾，聰慧過(guò)人。這一天是農(nóng)歷的三月初三，兩位年輕人對(duì)山歌一對(duì)就是一天一夜，蜂飛蝶舞，你來(lái)我往，日落日升，花好月圓。別說(shuō)畬家村寨的父老鄉(xiāng)親們停下了手中的活，就連山上的鳥兒都害羞得停止了歌唱。對(duì)了，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的雷日新就站在西巖的頂上唱，藍(lán)月華就帶著一幫小姐妹來(lái)到了這東巖的頂上。雷日新唱（導(dǎo)游用畬語(yǔ)唱后翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)）：

“歌句好唱口難開(kāi)，今哥有心尋妹來(lái)；妹是山上紅花果，勿知與妹配不配。”

那邊雷日新剛唱完，這邊藍(lán)月華就馬上接了過(guò)來(lái)（導(dǎo)游用畬語(yǔ)唱后翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)）：

“歌句好唱口難開(kāi)，難得湊著郎哥來(lái)；勿知郎哥哪路鳥，東南西北把花采？”

唱著唱著，雷日新就從西巖頂上跑了過(guò)來(lái)。這畬族當(dāng)時(shí)有個(gè)不成文的規(guī)矩，陌生的男女歌手對(duì)歌時(shí)，在未定終身之前，是自覺(jué)不見(jiàn)面的。所以，當(dāng)雷日新跑到東巖頂?shù)倪@日池邊時(shí)，藍(lán)月華就帶著小姐妹們主動(dòng)退到月池那邊去了。山歌越唱越多，越唱越甜，唱到月亮下山，太陽(yáng)快升起的時(shí)候，兩人已經(jīng)是“人間難覓一知己”，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”了。

我再給大家唱兩句（畬語(yǔ)唱后翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)）：

“妹是琴來(lái)哥是簫，琴音合簫有興頭；有緣與妹結(jié)情義，同心好鋪幸福橋。”

這邊雷日新唱完，那邊藍(lán)月華緊接著唱（畬語(yǔ)唱后翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)）：

“哥紙妹墨兩有意，紙爛成泥墨不離；同心結(jié)成雙喜字，早米做成糯米吃。”

事情到了這種地步后，雷日新再也按捺不住自己的情感了。他也顧不得許多方圓規(guī)矩了，第二天就來(lái)到藍(lán)月華家中提親了。藍(lán)月華的父母親見(jiàn)小伙子面目清秀，一表人才，心中歡喜得不得了，但要考驗(yàn)考驗(yàn)他，說(shuō)，小伙子，你怎樣證明你對(duì)我們藍(lán)月華一輩子好呢？雷日新說(shuō)，讓日月作證，讓山川作證，讓大地作證，讓我的歌聲作證，我雷日新對(duì)待愛(ài)情，有一顆金子般的心！

第二年的三月三，雷日新又來(lái)到這東巖頂唱歌。第三年，雷日新還來(lái)到東巖頂上唱歌。兩年過(guò)去了，但雷日新沒(méi)有得到藍(lán)月華父母的信息。到了第四年的三月三，雷日新又來(lái)了。這一年的三月三，因?yàn)橛辛饲皫啄隊(duì)I造的氣氛，東西巖四周村寨的鄉(xiāng)親們，幾乎都放下了手中的活，到東巖頂上來(lái)了。他們是來(lái)體會(huì)兩位本民族最杰出的歌手那歌聲中的愛(ài)情的。

這一次，在對(duì)歌之前，雷日新在眾目睽睽之下，對(duì)著天地磕了三個(gè)頭，發(fā)誓說(shuō)，日月山川作證：我雷日新這一輩子，非藍(lán)月華不娶。蒼天??！你若有眼，就給我作個(gè)證明吧！哎，奇怪的是，就在他發(fā)完誓后，地上突然冒出來(lái)三五個(gè)細(xì)細(xì)的筍尖了，筍尖越長(zhǎng)越快，繼而張開(kāi)了葉子，一眨眼就變成了一蓬竹子。人群中，有一位德高望重的畬族老爹這時(shí)便出來(lái)說(shuō)話了。說(shuō)，這小伙子有一顆金子般的心，兩個(gè)年輕人追求真摯的情愛(ài)感動(dòng)蒼天了，這竹就是金竹啊！是土地爺送的，它就是證明。今天是個(gè)好日子，我們大家都是兩個(gè)年輕人的證婚人，就在這東巖頂，我們給他（她）倆把這婚禮辦了。

不用說(shuō)，這老爹的建議得到了一呼百應(yīng)。

這一天的東巖頂，簡(jiǎn)直成了畬族的歌的海洋。

從那以后，我們東西巖的畬族，為了紀(jì)念兩位追求真摯愛(ài)情的男女，就把每年的農(nóng)歷三月三作為了山歌節(jié)，一直延續(xù)到今天。這是這一帶畬族“三月三”歌節(jié)的來(lái)歷。而這里的日月兩池，據(jù)說(shuō)就是因?yàn)槔兹招潞退{(lán)月華每年農(nóng)歷“三月三”來(lái)這里唱山歌，唱得日落月升，況且倆人的名字里有日月，就被后人稱為日月池了。哦，對(duì)了，現(xiàn)在我?guī)銈內(nèi)タ唇鹬?。這金竹是我們東西巖一帶又一個(gè)特有的竹種。它跟別地的金竹不同，更具觀賞性。在畬族看來(lái)，金竹在植物王國(guó)里是最純情的，跟漢族“出淤泥而不染”的荷花具有相同的含義。

這里順便給大家透露一個(gè)秘密，你們?nèi)绻疆尲掖逭?，看?jiàn)哪一家的房前有新栽的金竹，那這家可能就有正在戀愛(ài)的少女，或者是有新嫁娘了。

十二

剛才大家看了金竹，現(xiàn)在我要讓大家看另外一種竹。這種竹不但是我們東西巖所獨(dú)有，而且只有在東巖頂上才能生長(zhǎng)。這種竹的名稱叫相思竹，我們稱它為東西巖相思竹。

喏，大家看，這種金黃色的竹子，每一節(jié)上都有藍(lán)色的相思淚線，這就是它的與眾不同之處。

大家可以靠近竹子，然后閉上眼睛，捏著竹子的一節(jié)，然后再打開(kāi)眼睛，看看你捏住的這節(jié)竹子，是一根淚線，還是兩根淚線。如果是一根淚線的話，表明你正在單相思，如果是兩根淚線的話，那就是情投意合了。也有偶然，萬(wàn)一你捏到的是三根淚線，那說(shuō)明你正陷入三角戀了。

說(shuō)起這相思竹，還有一個(gè)很悲情的故事。

北宋年間，這東巖頂上的定香院里，有一個(gè)年輕的和尚名叫釋來(lái)。他長(zhǎng)得虎背熊腰，堂堂一表人才，盡管穿著一身和尚服，仍很招人眼目。當(dāng)時(shí)那邊的西巖腳下，有一個(gè)尼姑庵，叫回春庵。回春庵里有一個(gè)年輕漂亮的小尼姑，名叫全香。有一次，老竹鎮(zhèn)里大集，這釋來(lái)和全香去趕集，倆人不期而遇了。同是東西巖的佛門弟子，倆人一見(jiàn)面就相見(jiàn)恨晚了，一來(lái)二去，就忍不住眉目傳情起來(lái)，并且頻頻地約會(huì)，無(wú)話不談。追根究源，兩人差不多的身世，加上郎才女貌，把兩顆心像磁鐵般地吸引到一起了。原來(lái)這釋來(lái)是四川人，因當(dāng)?shù)氐膼喊詮?qiáng)占了他的未婚妻，他打死了惡霸，逃到這東西巖當(dāng)和尚來(lái)了。而全香呢，是河北人，因父母貪戀富貴，要強(qiáng)迫她嫁給當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)大財(cái)主做“四奶”，因此她萬(wàn)念俱灰，逃出家門，流浪到這東西巖做尼姑了。一段時(shí)間接觸后，這釋來(lái)和全香巴不得早日同眠共枕，就差不求同年同月同日生，但求同年同月同日死了，一日不見(jiàn)，如隔三秋。好一段這人世上的刻骨銘心戀。

俗話說(shuō)，世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，這事不久后就傳到定香院和回春庵兩位主持的耳朵里。這還了得，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，佛門有佛門的清規(guī)戒律，其中一戒，就是戒色。佛門四大皆空，哪容你操練偷歡茍合之事。兩位主持商議后達(dá)成一致意見(jiàn)，命各自弟子面壁思過(guò)，以觀后效。

可世上有哪個(gè)男人不賞花，又有哪個(gè)女人不思春？自從伏羲和女媧造人以來(lái)，人的生理特征之一就是男歡女愛(ài)，陰陽(yáng)融合?！对?shī)經(jīng)》里說(shuō)，窈窕淑女，君子好逑。何況這釋來(lái)和全香正當(dāng)妙齡青春情竇大開(kāi)之時(shí)。這可苦煞兩位男女了。大家知道，面壁思過(guò)是佛門一種很嚴(yán)厲的處罰，換句話說(shuō)，從今以后，這釋來(lái)和全香就不能離開(kāi)東西巖各自的寺院一步了。一個(gè)殺人，一個(gè)逃婚，好不容易得到了一個(gè)安身立命的避難所，這釋來(lái)和金香又不可能還俗，現(xiàn)在面壁思過(guò)，心中就更像有貓抓般的難受了。釋來(lái)像一頭受了傷的豹子，常常喘著大氣，口中老念叨著：苦啊苦啊。別看這釋來(lái)五大三粗，原來(lái)卻吹得一口好笛子。有一天，釋來(lái)對(duì)著蒼天說(shuō)：老天啊，我愿遵守佛門的清規(guī)戒律，但我是有血有肉有情的人啊，你長(zhǎng)出一種竹子，讓我做把笛子吹一吹，表達(dá)表達(dá)我的相思吧！大概蒼天真體諒這一對(duì)男女的人間真情，第二年，這東巖頂上果真長(zhǎng)出了一種苦竹。這苦竹的筍很苦，不能吃，卻宜做笙笛簫管。自從釋來(lái)用這苦竹做了笛子后，就在每天太陽(yáng)銜山的時(shí)候，對(duì)著那邊西巖腳下的回春庵嗚嗚啦啦地吹。那吹出來(lái)的曲調(diào)既悲涼又悠長(zhǎng)，讓人不勝感慨，常常聽(tīng)得人丟魂斷腸。

再說(shuō)那邊的全香聽(tīng)到這聲聲相思曲后，常常無(wú)心面壁思過(guò)，茶飯不進(jìn)，老是想逃出回春庵與釋來(lái)見(jiàn)面，結(jié)果被關(guān)進(jìn)柴房，一年后，終因香消玉殞，憂郁而亡。

全香死了，釋來(lái)心中萬(wàn)念俱灰，覺(jué)得這一輩子活在世上也沒(méi)有什么意思了。一個(gè)月黑風(fēng)高之夜，他割斷自己手上的血脈，也靜悄悄地跟隨全香去了。后來(lái)有人撰了一首詩(shī)，記錄了這一人世間的悲情故事。詩(shī)是這樣寫的：“可憐天涯淪落人，本來(lái)無(wú)心進(jìn)佛門，笙歌血淚相思曲，生不同床死共枕?！?/p>

釋來(lái)死后的多年后，這東巖頂上，在埋葬釋來(lái)骨殖的地方，竟在人們不知不覺(jué)間，長(zhǎng)出了一種獨(dú)特的金黃色的竹子，后來(lái)人們就命名這種竹子為相思竹，用來(lái)紀(jì)念這一對(duì)身在佛門心在情海的悲情男女。

這就是東巖頂上相思竹和苦竹的由來(lái)。

十三

旅客朋友們，我們現(xiàn)在新到的這個(gè)景點(diǎn)，叫蝙蝠洞。這蝙蝠洞很大，很深，也很隱蔽，但那邊有出口，進(jìn)出自如，站在洞背上，風(fēng)光不錯(cuò)。蝙蝠洞由“劍劈石”山體崩塌下的紅層巨石巧妙搭砌而成，是一個(gè)中間虛空的雙層洞穴，上層洞深14米，寬7.5米，高7至8米；下層洞深15米，寬10米，高5米。整個(gè)洞體為不規(guī)則的三角形，怪石嶙峋，形成了洞中有洞、洞洞相通的迷宮奇觀。因洞內(nèi)生活著大量的蝙蝠，故名。在當(dāng)?shù)氐能娛率飞?，這個(gè)蝙蝠洞是值得書一筆的，抗戰(zhàn)時(shí)期，日本鬼子從金華經(jīng)宣平到麗水時(shí)，這里的東西巖是必經(jīng)之地。期間，這蝙蝠洞曾經(jīng)是國(guó)民黨軍隊(duì)的一個(gè)臨時(shí)指揮部。

我們眼前這塊氣勢(shì)壯觀的大石壁，就是劍劈石。它高67米，寬40米。這是東西巖又一丹霞奇觀。

現(xiàn)在，我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)這蝙蝠洞的由來(lái)。天宮上的王母娘娘每年都要舉行蟠桃會(huì)。有一年，八仙去赴蟠桃會(huì)的時(shí)候，中途路過(guò)東西巖，見(jiàn)這里的風(fēng)景獨(dú)特，便停下來(lái)賞景。一個(gè)時(shí)辰后，八仙們重新上路的時(shí)候，何仙姑發(fā)現(xiàn)，她送給王母娘娘的禮物沒(méi)有了，怎么找也找不著。八仙們正著急時(shí)，飛來(lái)了一群蝙蝠。蝙蝠們告訴八仙說(shuō)，何仙姑的禮物被狐貍精偷走了。原來(lái)這東西巖不知從什么地方來(lái)了一只白色的狐貍，住在一個(gè)無(wú)底洞里。這白狐貍無(wú)惡不作，還干偷盜勾當(dāng)，寺廟里的供品，百姓家里的雞鴨，差不多被它偷完了，最后又強(qiáng)占了蝙蝠們安身立命的居所，使蝙蝠們無(wú)家可歸。但這狐貍既狡猾又有本事，誰(shuí)也奈何不了它。八仙們一聽(tīng)就來(lái)了氣，這太平盛世，這么美麗如畫的東西巖，居然有這種畜牲作孽，必欲除之而后快。八仙正商議著由誰(shuí)出手的時(shí)候，就看見(jiàn)了白狐貍在西巖底下出現(xiàn)了，它嘴里叼著的正是何仙姑裝禮品的花藍(lán)。八仙中的呂洞賓說(shuō)，別再耽誤功夫了，我來(lái)吧！說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，他見(jiàn)狐貍鉆進(jìn)了東西兩巖中間的那塊大石頭底下，拔出背上的寶劍，只那么一劃，就把整個(gè)大石頭劃成兩半。喏，這就是我們馬上要經(jīng)過(guò)的另一著名景點(diǎn)一線天。呂洞賓這一劍，把狐貍精嚇得不輕，它趕緊逃往另一塊大石頭底下。這呂洞賓見(jiàn)這白狐貍沒(méi)被劍劃著，趕緊跟過(guò)來(lái)，對(duì)著那塊大石頭橫著又劃了一劍，正因?yàn)橛辛诉@一前一后橫豎兩劍，我們東西巖就有了另一個(gè)景點(diǎn)十字峽，等下大家都會(huì)到達(dá)。都說(shuō)狐貍狡猾，一點(diǎn)不假，呂洞賓這橫豎兩劍居然連它的一根毛也沒(méi)傷著。一眨眼功夫，它早逃到了另一塊大石頭底下，喏，就是我們眼前看到的這塊大石頭。這時(shí)的呂洞賓真有點(diǎn)火了，你一只小小的狐貍敢跟我斗法？他舉起寶劍對(duì)著大石頭就狠狠地劈了下去，只聽(tīng)“轟隆”一聲，整個(gè)大石頭就塌下來(lái)了一半。喏，這就是劍劈石的由來(lái)。盡管狐貍身手敏捷，但這一次尾巴還是被大石頭壓住了。正當(dāng)呂洞賓舉劍想結(jié)果它性命的時(shí)候，觀音菩薩來(lái)到了面前。觀音說(shuō)，洞賓老弟手下留情。呂洞賓說(shuō)，觀音菩薩怎么來(lái)了？觀音說(shuō)，這畜生是我從小養(yǎng)大看護(hù)后花園的，不知什么時(shí)候竟跑到凡間來(lái)了。呂洞賓說(shuō)，你觀音菩薩是專門為凡間救苦救難的，怎么養(yǎng)的寵物跑到凡間作孽？觀音說(shuō)，這是我的疏忽，應(yīng)當(dāng)向你道歉！呂洞賓說(shuō)，不是向我道歉，應(yīng)該向東西巖的百姓道歉！觀音說(shuō)，洞賓老弟批評(píng)得對(duì)，我失職，我一定將功補(bǔ)過(guò)。呂洞賓見(jiàn)觀音如此表態(tài)，遂放了狐貍精。觀音說(shuō)，王母娘娘的蟠桃會(huì)馬上要開(kāi)始了，我還沒(méi)準(zhǔn)備呢，八位神仙，我先告辭了。說(shuō)完，觀音就帶著她的寵物走了。八位神仙說(shuō)，觀音先走一步，我們隨后就到。

第三篇：東西巖導(dǎo)游詞

東西巖導(dǎo)游詞.txt有沒(méi)有人像我一樣在聽(tīng)到某些歌的時(shí)候會(huì)忽然想到自己的往事_______如果我能回到從前，我會(huì)選擇不認(rèn)識(shí)你。不是我后悔，是我不能面對(duì)沒(méi)有你的結(jié)局。東西巖風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞

旅客朋友們，大家好！我是你們的導(dǎo)游。我姓×，大家稱呼我×導(dǎo)就是了。歡迎大家到東西巖風(fēng)景名勝區(qū)旅游。在開(kāi)始欣賞風(fēng)景之前，我把這里的基本情況向大家作個(gè)概略介紹。

東西巖風(fēng)景名勝區(qū)坐落在麗水市西北——蓮都區(qū)老竹畬族鎮(zhèn)的虎跡溪畔，離市區(qū)30公里。總面積9.03平方公里，共有100多個(gè)景點(diǎn)，海拔高度一般為200至300米。景區(qū)因有東西兩座丹霞巖峰對(duì)峙而得名，是浙江省1985年公布的首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一?，F(xiàn)正在申報(bào)國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園。明朝進(jìn)士、江西提學(xué)何鏜著文稱東西巖“為海內(nèi)十八洞天之一，穹窿崛起，怪偉環(huán)峙?！彼?，東西巖景區(qū)的特點(diǎn)是“奇、偉、怪、險(xiǎn)”。

東西巖雄偉奇特的丹霞山水，形成和發(fā)展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化歷史，經(jīng)歷了從海洋到陸地、從活動(dòng)到穩(wěn)定的發(fā)展歷程。

遠(yuǎn)在8億年前，浙東南地區(qū)經(jīng)歷了晉寧運(yùn)動(dòng)后，長(zhǎng)期隆起，結(jié)束了海侵歷史和海相沉積。當(dāng)咸澀的海水緩緩?fù)巳ヒ院?，這片裸露的大地，從此經(jīng)歷著漫漫歲月的風(fēng)雨侵襲和自然剝蝕。

中生代時(shí)，燕山運(yùn)動(dòng)又一次震撼浙南大地，板塊俯沖造就了強(qiáng)烈的地殼斷裂，在斷裂帶南東側(cè)的地塊大幅度下沉，形式了東西巖這一帶陸相簸箕型斷陷盆地。

1億多年前的白堊紀(jì)時(shí)期，東西巖盤地內(nèi)水網(wǎng)縱橫，氣候濕潤(rùn)，雨量充沛，到處都是茂密的叢林，大片綠地包圍著眾多的池塘。在叢林周圍和水域地帶，成群的恐龍?jiān)谟崎e地覓食和嬉戲。我們現(xiàn)在還能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆蟲、蕨類動(dòng)植物化石，和流紋巖石泡。

那個(gè)時(shí)候，湖盆外圍高山環(huán)繞，含有鐵質(zhì)的巖石砂土，被四周的河流沖刷到湖盆內(nèi)，在強(qiáng)烈氧化的濕熱環(huán)境中，經(jīng)歷了千百萬(wàn)年的日積月累，從而形成了巨厚的紅色砂礫巖層。這種巖石形成的地貌，廣東的仁化丹霞山最為典型，因此稱之為丹霞地貌。東西巖的地質(zhì)山體，就是白堊系方巖組紫紅色砂礫巖構(gòu)成的典型丹霞地貌山體。

當(dāng)?shù)刭|(zhì)歷史進(jìn)入到6500萬(wàn)年前的新生代之后，喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)使地殼普遍抬升，盆地面積不斷縮小，湖水干涸，原先覆蓋著巨厚紅層的湖盆，這時(shí)開(kāi)始逐漸隆起，形成原始的東西巖山體。在湖盆抬升隆起的同時(shí)，地塊內(nèi)產(chǎn)生了一系列的垂向斷裂，將紅層山體切割成巨型巖快，最終形成了現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)峰巖溝谷的展布格局。丹崖赤壁，峽谷洞天，這就是地質(zhì)運(yùn)動(dòng)造化的東西巖。

東西巖景區(qū)還是著名的畬鄉(xiāng)，老竹畬族鎮(zhèn)政府離景區(qū)不到兩公里。四周的村莊，都是畬民居住之地。畬族是一個(gè)能歌善舞的民族。不瞞大家，我奶奶當(dāng)年就是有名的畬族女歌手，唱歌唱來(lái)了我爺爺。在這里旅游，你不但可以欣賞到美麗的自然風(fēng)光，還會(huì)體味到濃濃的畬鄉(xiāng)風(fēng)情。

這里還是歷史上的風(fēng)水寶地。不光風(fēng)光奇美，而且人才輩出，文化燦爛。宋代，東西巖腳的曳嶺腳村，光一個(gè)蔡姓，就出過(guò)14個(gè)進(jìn)士、12個(gè)舉人，其中有“一家雙桂”、“一門三人同扣龍門”之佳話。狀元郎蔡仲龍就是這些人才的杰出代表。在文化方面，不但有豐富的畬族文化，還有流傳深遠(yuǎn)的神話傳說(shuō)以及當(dāng)時(shí)地方官和文人的游記和詩(shī)作。另外，東西巖自唐以來(lái)，一直是佛、道、釋、儒多教合流，其文化影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。東西巖還是歷代兵家必爭(zhēng)之地，唐代的黃巢起義，宋代的方臘起義，明代的礦工起義，清代的太平天國(guó)起義，都和當(dāng)時(shí)的朝廷軍隊(duì)打過(guò)仗?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里還是抗擊日軍的戰(zhàn)場(chǎng)，至今戰(zhàn)壕尚存。

這里還是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就產(chǎn)自東西巖的曳嶺腳村。此酒當(dāng)時(shí)曾譽(yù)滿朝野，佳話文壇，甚至列為朝廷貢酒。宋代田錫作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，對(duì)金盆露酒均有記載。宋伯仁在其著所列酒凡106種，金盆露排名第11。元代戚輔之所著《佩軒客談·續(xù)〈曲消舊聞〉酒名》中，舉名酒12種，金盆露名列第7。在當(dāng)今仍在廣泛使用的1915年初版的工具書《辭源》中，有關(guān)金盆露酒的詞條赫然在目。金盆露酒的釀制工藝一直傳承到今天，現(xiàn)東西巖的各村各戶都有釀制，大家如在“農(nóng)家樂(lè)”就餐的話，不妨一嘗。

好了，一些基本情況先給大家介紹到這里，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起，進(jìn)入景區(qū)游

現(xiàn)在我們所在的位置叫西巖湖。西巖湖原名西巖垅水庫(kù)，壩長(zhǎng)55米，寬10米，水面積9300平方米。湖不大，但卻玲瓏秀麗。湖水是東西巖大山的乳汁匯聚而成，比之城里的純凈水，不但富含各種礦物質(zhì)，而且清冽甘甜，因此，許多游客稱這水為甘露水。物以稀為貴。東西巖水不多，但珍貴。這就是這水的特點(diǎn)，有意者品嘗一下也無(wú)妨。

現(xiàn)在請(qǐng)大家順著我的手指仰頭東北望。聳立在我們眼前的這塊大石頭，叫玉甑峰。大家仔細(xì)瞧瞧，這塊圓圓的大巖石像不像個(gè)巨大的飯甑。這個(gè)飯甑高有20余米，直徑有10余米。它蒸出來(lái)的飯可供千軍萬(wàn)馬食用。如果湊得巧，我們可以看到飯甑在徐徐冒著蒸氣。為什么東西巖會(huì)有這么一個(gè)大飯甑呢？說(shuō)來(lái)有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我們東西巖這一帶的百姓是把大禹當(dāng)神仙的。大禹就是水神。

話說(shuō)有一年，東西巖這一帶遇到少有的大旱，禾苗干枯，田地開(kāi)裂，災(zāi)荒導(dǎo)致餓殍遍野，老百姓無(wú)奈，就天天聚在一起，磕頭燒香拜神求雨。由于心誠(chéng)，終于驚動(dòng)了水神大禹。大禹帶著一班人騰云駕霧到東西巖一視察，看到了大旱大災(zāi)使這一帶田地荒蕪，民不聊生，感慨萬(wàn)千，說(shuō)，民以食為天，如今這地方因?yàn)闊o(wú)水，竟顆粒無(wú)收，致使百姓餓死這么多人，這是我們管水利的神仙失職。為了彌補(bǔ)，大禹趕緊調(diào)來(lái)東海水，在東西巖下了一場(chǎng)及時(shí)雨。據(jù)說(shuō)這西巖湖，就是大禹的仙雨聚積起來(lái)的，只不過(guò)后來(lái)歷朝歷代，人們把這大壩加固了而已。下了雨，眼前的旱災(zāi)是解決了，可長(zhǎng)遠(yuǎn)的風(fēng)調(diào)雨順如何保持?大禹想，我總不能老是調(diào)撥東海水給你東西巖這小地方下雨??！大禹左思右想，結(jié)果想到了甌江。

大家知道，甌江是浙江第二大河，源頭在江浙第一高峰鳳陽(yáng)山，綿延八百里，經(jīng)溫州港流入東海。而甌江中游，離我們東西巖不到十公里。大禹想讓甌江稍微拐一個(gè)彎，流進(jìn)老竹，潤(rùn)澤一方土地。這也是一個(gè)不小的工程，按理說(shuō)，應(yīng)先上報(bào)到天庭有關(guān)部門批準(zhǔn)才能動(dòng)工。但大禹考慮到時(shí)間緊，再說(shuō)這是為民辦實(shí)事，就來(lái)了個(gè)先斬后奏。事情不湊巧，工程開(kāi)工之日，正碰上靈霄宮的巡察官巡到東西巖一帶，見(jiàn)甌江邊有一個(gè)違規(guī)工程，就馬上匯報(bào)到玉皇大帝那里。玉皇大帝聽(tīng)了后，眉頭皺了起來(lái)，說(shuō)，秀麗甌江萬(wàn)古，八百里風(fēng)流依舊，為什么違背地老天荒的規(guī)則，要讓甌江在中流拐個(gè)彎？東西巖缺水，隨便打個(gè)噴嚏就行了嗎？下旨：工程下馬，立即停工。并通報(bào)天界，所有各類神仙大小官員，凡涉及人間之事，無(wú)論大小，要有大局觀念，一律先批后做，鑒于水神大禹目無(wú)天綱地律，為了以儆效尤，給予通報(bào)批評(píng)處分。就這樣，工程立即停工了。

再說(shuō)當(dāng)時(shí)工程開(kāi)工的時(shí)候，后勤保障基地設(shè)在縉云仙都。那天，伙房里有個(gè)送飯的小神，挑著一擔(dān)飯菜，一頭是一飯甑的飯，一頭是一藍(lán)子的菜，才走到東西巖，聽(tīng)說(shuō)甌江拐彎的工程已下馬了，施工人員都遣散了，想想我這飯送去還給誰(shuí)吃？就再也不往前走了。所以，這一甑的飯和一藍(lán)子菜就全部留在了東西巖。那菜藍(lán)子就是我們等下要看到的東西巖的西巖，那穿身洞就是當(dāng)時(shí)的廚子穿扁擔(dān)時(shí)的扁擔(dān)洞，而那扁擔(dān)就是我們馬上就要看到的大石梁。這飯甑嘛，不用我再啰嗦了。大家看清楚了，這個(gè)大飯甑至今還在騰騰冒熱氣哦！所以這東西巖附近的村寨到今天還流傳著這樣一首民謠：“玉甑巖冒氣，風(fēng)調(diào)雨順；玉甑巖冒氣長(zhǎng)，家家米飯香?！鼻宕?shī)人王元興，看了這個(gè)玉甑巖，曾賦詩(shī)一首：“不炊空設(shè)甑，自有野煙熏。涵育氤氳氣，蒸成萬(wàn)里云?！?/p>

各位旅客，我們現(xiàn)在到的這個(gè)點(diǎn)，叫水簾洞。水簾洞由紫紅色砂礫巖崩塌的巨石架空堆砌而成，高低錯(cuò)落，洞中藏洞，面積有數(shù)十平方米，主洞高3米，深數(shù)十米，水流從巖石縫隙間滲流而出，因水珠如簾，形成多級(jí)跌水景觀，故名水簾洞。這個(gè)水簾洞不是孫悟空那個(gè)水簾洞，但跟孫悟空有瓜葛。過(guò)去我們東西巖山上的動(dòng)物有兩多，一是猴子多，二是松鼠多，現(xiàn)在猴子不多了，松鼠仍還很多。我們這一帶的畬族村寨流傳著松鼠給猴子拜年的故事，這個(gè)故事的源頭就是這個(gè)水簾洞。大家看到了，這洞窟前臨秀水西巖湖，后靠連片石壁，洞內(nèi)曲里拐彎四通八達(dá)，冬暖夏涼。其實(shí)，這里是東西巖滿山松鼠的大本營(yíng)。每到夜晚，松鼠都到這里聚會(huì)。松鼠這種精靈似的小動(dòng)物，很可愛(ài)，大家等下一路上都會(huì)看到。

說(shuō)話很早很早以前，東西巖的松鼠們得知世上有個(gè)花果山，花果山上有個(gè)水簾洞，水簾洞里住著孫大圣和他的猴子猴孫們。景好風(fēng)水好，猴子們住得特別舒服。松鼠們很渴望有這樣的休養(yǎng)生息環(huán)境，但誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)水簾洞。有松鼠提議說(shuō)，猴子們的水簾洞是猴子們的，再好我們也無(wú)法享受。我們自己這里有洞有水簾，不也是水簾洞嗎？！這提議得到了所有松鼠們的贊同。原先這西巖湖有蓮花，就是荷花，因此這洞叫水蓮洞?！吧彙薄昂煛蓖?，外人聽(tīng)來(lái)，這水蓮洞就是孫悟空那個(gè)水簾洞了。誰(shuí)知這一改名，雖同音不同義，卻惹來(lái)了一場(chǎng)麻煩。當(dāng)時(shí)孫悟空剛護(hù)衛(wèi)唐僧從西天取經(jīng)回到花果山水簾洞，聽(tīng)小的們稟告說(shuō)，東西巖居然有人仿名他的水簾洞，一時(shí)性起，幾個(gè)筋斗，就來(lái)到了這西巖湖。孫猴子拿出他的定海神針往地上一戳，就吼了起來(lái)，說(shuō)，何方妖孽，敢冒天下之大不韙，侵犯俺老孫的專利？眾松鼠一看是大鬧天宮的孫悟空到，地上被那如意棒戳得到處在動(dòng)，一個(gè)個(gè)嚇得屁滾尿流，動(dòng)彈不得。眼看有滅頂之災(zāi)，無(wú)奈之下，為了維護(hù)整個(gè)松鼠家族的生存，松鼠王只得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地爬出洞外，一下子跪在孫悟空面前哀告說(shuō)：“孫大圣，我們不是妖孽，我們是這里的土著松鼠。我這里的水簾洞是蓮花的蓮，不是你那里的水簾門簾的簾。請(qǐng)大圣明察。”孫猴子一聽(tīng)，心想，她姥姥的，這蓮花的蓮，不是比水簾門簾的簾更好聽(tīng)嗎，但此水蓮洞非彼水簾洞，同音總不好。這孫猴頭先是叫來(lái)東西巖的土地神把事情的來(lái)龍去脈證實(shí)了一番，然后思索了一下，覺(jué)得這東西巖的松鼠們是在打擦邊球，如果天下到處都有同音的水簾洞，那不是混淆視聽(tīng)，亂了套。于是，孫猴頭對(duì)松鼠王說(shuō)，要想饒過(guò)你們呢，得有一個(gè)條件，那就是你們認(rèn)我做舅舅，舅舅外甥是一家，既然是娘親，那你們這洞怎么叫也就無(wú)所謂了。松鼠王一聽(tīng)這條件，覺(jué)得委屈是委屈了點(diǎn)，但卻不失面子。遂趕緊呼喚洞里所有的松鼠出來(lái)，齊刷刷地跪在孫悟空面前，三叩九拜，直喊了三聲“舅舅”。從那以后，這水簾洞是什么“簾”的洞就無(wú)所謂了。也是從這以后，據(jù)說(shuō)，東西巖的松鼠們就開(kāi)始每年給山上的猴子們拜年了。

朋友們，這條峽谷叫西巖垅，峽谷很長(zhǎng)。峽谷的盡頭是一個(gè)清亮得明鏡似的水庫(kù)，叫流坑水庫(kù)，風(fēng)光很好。在我們背后的大山上，有一個(gè)畬族村莊叫黃藍(lán)村，黃藍(lán)村背后的大山叫大栗崗，在大栗崗上，曾還留有當(dāng)年國(guó)民黨軍隊(duì)準(zhǔn)備抗擊日軍時(shí)挖的數(shù)千米長(zhǎng)的戰(zhàn)壕。現(xiàn)在請(qǐng)大家把目光放在前面的垅底，看見(jiàn)了沒(méi)有，垅底有許多大石頭，這些大石頭就是當(dāng)年那個(gè)送飯小神的菜藍(lán)子里倒出來(lái)的菜，有大塊肉，有魚，有蝦。大家有興趣的話，可以下去看看，那魚頭真像，有眼睛，有嘴巴，你看了后，不得不佩服大自然的神奇與造化。好了，現(xiàn)在大家跟著我往前走。

現(xiàn)在我們到的這個(gè)景點(diǎn)，是大石梁，叫懸梁飛雨。靈境迥開(kāi)天一線，飛梁高跨石千尋。這大石梁總體呈北東——南西方向展布，內(nèi)孔跨度40余米，寬達(dá)10余米，高5米。石梁呈半月拱型，猶如彩虹橫貫，可謂氣勢(shì)宏大，造型不凡。這就是當(dāng)年大禹搞甌江違規(guī)工程時(shí)，那個(gè)小神送飯時(shí)遺留下來(lái)的扁擔(dān)。從地質(zhì)學(xué)的角度進(jìn)，它是由紫紅色砂礫巖中的軟弱層被流水側(cè)面洞穿，而形成的一座天生橋，是千百萬(wàn)年間地質(zhì)作用留下的珍貴遺跡。這個(gè)景點(diǎn)的最大特色是沒(méi)有任何人工雕刻的痕跡，甚至連一方題刻都沒(méi)有。站在這石梁下，耳聽(tīng)背后音樂(lè)似的潺潺流水聲，眼觀對(duì)面東西巖氣勢(shì)磅礴的景色，全身沐浴在怡心爽肺的山風(fēng)中，真是一種難得的享受。這種享受，可以使你忘卻人間的一切煩惱，完全陶醉在大自然的懷抱之中。大家體會(huì)一下吧！如果要攝影留念的話，就抓緊時(shí)間。

好，現(xiàn)在大家把腳步停一停。我們現(xiàn)在站的位置，可以從西北面中距離地欣賞東西巖的全景。我們左邊這個(gè)大山峰叫赤石樓，就是東巖，它海拔303米，中間這個(gè)大石頭就是西巖，也叫天師樓，它海拔280多米。在東巖與西巖之間，有著名景點(diǎn)一線天、十字峽、將軍巖、清風(fēng)峽等。整個(gè)東西巖這些大石頭，據(jù)傳說(shuō)，就是當(dāng)年大禹那個(gè)甌江拐彎的工程停工時(shí)留下來(lái)的石方。

現(xiàn)在大家再順著我的手指往右邊看，那邊的山峰叫八仙巖。那里有兩塊石頭，人們叫它夫妻巖或者母子巖，喏，就是那里，看到?jīng)]有？傳說(shuō)在很早以前，那巖腳下有一座茅屋，茅屋里住著一戶人家，夫妻倆帶著一位小兒子靠種山過(guò)日子。一天，小兒子淋了雨，開(kāi)始發(fā)高燒打擺子。夫妻倆挖遍了東西巖的草藥，也治不好小兒子的病。眼看小兒子就不行了，急得無(wú)路可走的母親，脫下了身上僅有的一件棉襖，對(duì)丈夫說(shuō)，家里就這件棉襖值點(diǎn)錢了，你把它拿到城里賣了吧，快抓點(diǎn)藥救救兒子。時(shí)間已是初冬了，做丈夫的望望妻子有些發(fā)抖的身子，于心不忍，但又沒(méi)有別的辦法，只好接過(guò)棉襖急匆匆地趕往城里去。

去的時(shí)候是蠻順利的，這位做丈夫的到了城里后也把棉襖賣了，但是到藥店去抓藥的路上出了問(wèn)題。原來(lái)他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)賭場(chǎng)。當(dāng)時(shí)他想，也許老天有眼，可憐我們窮人，讓我贏幾個(gè)錢，既可抓了藥救兒子，又可再重新買一件新棉襖給妻子穿。這樣想著，他就進(jìn)了賭場(chǎng)。大家知道，十賭九輸，這男子進(jìn)賭場(chǎng)后，一賭就賭了個(gè)天昏地暗，不僅把賣棉襖抓藥的錢賭了個(gè)精光，而且把身上遮體的衣服也脫下來(lái)賭了，直到最后被賭場(chǎng)趕了出來(lái)。

天黑了，這男人感到再也無(wú)臉面回去見(jiàn)妻子和兒子了，結(jié)果心一橫，就跳到甌江自盡了。

那邊男人跳江了，這邊東西巖的女人不知道事情的經(jīng)過(guò)。她每天牽著兒子的手，爬到高處向遠(yuǎn)處望，總希望丈夫在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的路上向他急匆匆地趕來(lái)。盼啊盼，一天又一天，這母子倆結(jié)果就變成了兩塊石頭。

這就是母子巖的傳說(shuō)，大家仔細(xì)看看，到底像不像？

有意思的是，這母子巖站在不同的角度看，會(huì)變換不同的形象，美妙極了。站在板橋方向看，它是“和尚背尼姑”，站在上塘坂方向看，它又是一只大公雞，若從西北側(cè)看過(guò)來(lái)，它又是一個(gè)肩背藥簍的采藥老人了。如果時(shí)間允許的話，大家可以從不同的角度仔細(xì)觀察一下。各位游客，我們現(xiàn)在到了東西巖的清風(fēng)峽。站在峽口我們可以感受到一襲清風(fēng)徐徐而來(lái)，清風(fēng)峽由此得名。

整個(gè)清風(fēng)峽呈北東——南西展現(xiàn)，峽長(zhǎng)80余米，寬4到8米不等，高68米。大家看，這清風(fēng)峽兩側(cè)壁陡如削，壁上一層層扁洞千姿百態(tài)，谷內(nèi)陣陣清風(fēng)撲面，顯得氣度非凡別具一格。這是發(fā)育在白堊系方巖組砂礫巖中的垂直節(jié)理，在后期風(fēng)化剝蝕和流水沖刷，以及重力崩塌作用下，形成的獨(dú)特的丹霞峽谷。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看看前面的這塊大石頭，它像什么？對(duì)啦，像一棵巨大破土而出的筍，又像一支巨大的毛筆。它就叫卓筆峰，又叫孝子峰。

卓筆峰底部直徑約18米，高30余米，下圓上尖，拔地而起，卓然聳立，酷似一支巨筆，又像一棵巨筍。從地質(zhì)角度上講，稱為丹霞孤峰。

這卓筆峰的來(lái)歷可不簡(jiǎn)單。很早很早以前，這東西巖垅上住著一戶畬族母子倆，兒子雷大，人稱孝子，從小沒(méi)爹，為了服侍瞎眼的老娘，終身未娶。老娘很老了，冬天里的一個(gè)飄大雪的日子里，老娘感覺(jué)自己不行了，要?dú)w西了，跟兒子說(shuō)，她很想吃一次鮮筍。這大雪飄飛的季節(jié)哪是出筍的時(shí)候?？蛇@雷大覺(jué)得，母親眼看不行了，臨終前要吃一次鮮筍，做兒子的哪有不滿足之理。于是，二話沒(méi)說(shuō)，趕緊拿起鋤頭往東西巖的山上來(lái)挖筍。

大雪一連下了三天，地上的積雪有幾尺厚。雷孝子挖開(kāi)積雪，不停地在地上挖，一天過(guò)去了，一點(diǎn)收獲也沒(méi)有。第二天一早，雷孝子又上山了，挖了一天，又是一點(diǎn)收獲也沒(méi)有。到傍晚的時(shí)候，他感到身子疲累極了，下山的時(shí)候，雙腳像被綁了鐵砣般沉重。第二天早上一起床，他發(fā)現(xiàn)自己的手腳好像一下子被發(fā)酵起來(lái)的饅頭一樣，腫得好大，走起路來(lái)都不方便了。這時(shí)，母親呻吟著問(wèn)他說(shuō)，兒呀，筍挖來(lái)了沒(méi)有，媽要吃筍。雷孝子聽(tīng)到母親的呼喚，心如刀鉸。他深深自責(zé)，我這做兒子的怎么這么沒(méi)有用，有錢人家的母親每天吃香的喝辣的，而我連母親臨終時(shí)要吃碗鮮筍都做不到，我還算是孝子嗎？他一下子也不敢耽擱了，趕緊拿起鋤頭又上山了。

這已經(jīng)是第三天了。雷孝子拖著一雙被凍傷的腳，用浮腫的雙手在東西巖的山上挖呀挖，一邊挖還一邊不停地念念著：土地啊土地，你就長(zhǎng)出一顆筍來(lái)吧，讓我母親嘗嘗鮮，好讓她快快活活地閉上眼?？墒?，雷孝子幾乎把東西巖的山挖遍了，就是找不到一顆鮮筍，哪怕是一個(gè)筍芽也找不到。快到傍晚的時(shí)候，大地一片白茫茫。雷孝子終于精疲力竭了，他想坐下來(lái)休息一下。突然間，他感覺(jué)到自己的眼睛看不見(jiàn)了，用今天的話說(shuō)就是雪盲了。迷迷糊糊間，他看到面前的地上突然冒出一個(gè)筍尖來(lái)，筍尖越長(zhǎng)越高，越長(zhǎng)越大，一轉(zhuǎn)眼，便長(zhǎng)成了一棵好大的筍。雷孝子高興極了，趕緊拿起鋤頭挖。挖呀挖，可就是怎么挖也挖不到筍根。雷孝子想把筍砍下一截來(lái)，可這筍砍也砍不動(dòng)。直到他把身上所有的力氣都花完了，還是沒(méi)有把這筍挖起來(lái)。

這個(gè)傍晚，雷孝子不知道自己是怎么回到家的。他母親問(wèn)他，兒呀，筍挖回來(lái)了嗎？雷孝子說(shuō)，母親，我找到了一棵好大好大的筍，我挖不回來(lái)。他母親說(shuō)，這筍到底有多大？?jī)鹤诱f(shuō)，母親，這筍比我們屋子的柱子還大,有水缸那么大。他母親聽(tīng)兒子說(shuō)東西巖的山上居然有這么大的筍，一下子來(lái)了精神，說(shuō)，兒呀，那你明天背我上山看看好嗎？?jī)鹤诱f(shuō)，好的母親，明天我就背你去。

第二天天一亮，兒子就背著母親上山了。其實(shí)，這時(shí)候，雷孝子的眼睛已經(jīng)瞎了，拿今天的科學(xué)來(lái)分析，是遺傳因素加上雪盲導(dǎo)致的瞎眼。他是憑著感覺(jué)用自己身上所有的能量把母親背上山的。一到這地方，怪了，這筍一夜之間，居然長(zhǎng)得幾個(gè)人都抱不過(guò)來(lái)了。雷孝子說(shuō)，母親，你快摸摸，這筍長(zhǎng)得快有我們房子那么大了呢！他母親聽(tīng)了高興得不得了。趕緊蹣跚著腳步把這筍摸了一圈。摸過(guò)后，她滿意地笑了一下，對(duì)兒子說(shuō)，兒呀，我眼睛沒(méi)瞎的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的筍，眼睛瞎了以后反而摸到了這么大的筍，我這一輩子也算滿足了。說(shuō)完，這瞎眼母親雙眼一閉，就斷了氣。

這雷孝子見(jiàn)母親死了，悲痛萬(wàn)分，想想母親都死了，我一個(gè)瞎眼兒子孤零零地活在世上還有什么意思，于是，也一頭撞在這筍上陪母親去了。

這母子倆死了，但這筍還在長(zhǎng)，結(jié)果把母子倆統(tǒng)統(tǒng)包了進(jìn)去，一直長(zhǎng)到現(xiàn)在我們看到的這規(guī)模。

再說(shuō)這東西巖的土地神心里老是惦著雷孝子的事，便寫了一個(gè)奏章報(bào)到天宮玉皇大帝那里。奏章里說(shuō)，為了維護(hù)人間的敬老愛(ài)幼傳統(tǒng)，我沒(méi)有違背自然規(guī)律，生長(zhǎng)了一棵石筍來(lái)安慰這母子倆，這做法妥否，請(qǐng)大帝明斷。大家知道嗎，這土地神寫奏章時(shí)，當(dāng)時(shí)用的就是這支巨大的毛筆。有古詩(shī)一首為證：“天工造巨筍，土地神來(lái)筆，傳奇東西巖，人間孝子情?！?/p>

再說(shuō)玉皇大帝看了奏章，批示道：東西巖土地神的做法是對(duì)的。人間自有真情在，作為特例，可以在東西巖生長(zhǎng)一種四季出筍的孝順竹，布告天下，以示后人。

從這以后，我們東西巖的山上就長(zhǎng)出了一種一年四季都出筍的孝順竹，這是我們東西巖所獨(dú)有的一個(gè)竹種。也是從這以后，我們東西巖四周的畬族山寨里，家家戶戶的門前，都栽有這種孝順竹。畬族是一個(gè)敬老奉孝的民族，畬民們用這種方式來(lái)紀(jì)念雷孝子。

這種孝順竹，大家等下在路邊都能看到。孝順竹的不同之處在于，夏天，它的筍長(zhǎng)在竹叢中間，為的是讓母竹通風(fēng)涼爽；冬天，它的筍長(zhǎng)在竹叢的外圍，為的是讓母竹保暖避風(fēng)。大家如果不相信，等下可以仔細(xì)觀察一下。

現(xiàn)在請(qǐng)大家把目光轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，轉(zhuǎn)到這石壁上。對(duì)了，這里有一個(gè)“心經(jīng)洞”。這是觀音菩薩專門為凡人設(shè)置的。大家別看這“心經(jīng)洞”不起眼，它的來(lái)歷可不簡(jiǎn)單，而且，只要你愿意，它可以預(yù)測(cè)你的心愿。我告訴大家，過(guò)去歷朝歷代，我們東西巖的天閱堂（東明洞）在浙南一帶是特別有影響的，為什么，我們的觀音菩薩特別靈驗(yàn)，她不但護(hù)佑一方平安，而且有求必應(yīng)。天閱堂在清代中葉毀于人禍，其它菩薩在文革中也統(tǒng)統(tǒng)被毀，但這尊觀音卻被當(dāng)?shù)厝嗣裼锰貏e的方式一代代地保存了下來(lái)。等下大家游覽天閱堂時(shí)可以拜一拜觀音，并一睹其音容笑貌。我在這里先給大家講一講“心經(jīng)洞”的來(lái)歷。

大約是在宋末元初的一天，在天閱堂住宿的眾多香客中，有六位沐浴戒齋的香客做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)觀音菩薩給他們指點(diǎn)迷津。這6位香客分別來(lái)自福建的松溪、溫州的瑞安、婺州的宣平、處州的龍泉、臺(tái)州的溫嶺、麗水的碧湖，其中有一位香客有一個(gè)顯著的特征：禿頂。他們都各有所求，有的求婚姻，有的求財(cái)氣，有的求功名，有的求子嗣，有的求福壽。觀音在夢(mèng)中對(duì)他們說(shuō)：拜佛拜心，心誠(chéng)則靈；你算我算，人算不如天算；積德行善，好人必有好報(bào)。這樣吧，這東西巖清風(fēng)峽口有一個(gè)“心經(jīng)洞”，是專門測(cè)人心的，明天你們?nèi)ネ度w石子測(cè)一測(cè)自己的心愿，投中一顆者為心愿不可了，投中兩顆者，心愿基本會(huì)實(shí)現(xiàn)，投中三顆者為圓滿。都測(cè)過(guò)了，再帶著結(jié)果來(lái)見(jiàn)我。

第二天一早，這6位香客一并來(lái)到“心經(jīng)洞”前，都很虔誠(chéng)地投了三顆石子，并游覽了東西巖景區(qū)后，又在天閱堂住了下來(lái)。晚上在夢(mèng)中，觀音菩薩果然又見(jiàn)了他們。第一位香客對(duì)觀音說(shuō)，我求婚姻，但只投中一顆石子。觀音說(shuō)，你腳踏兩只船，一缽養(yǎng)兩花，水土不服，緣孽并存，咋能圓滿？你回去吧，什么時(shí)候一心一意了，再來(lái)投一次石子吧！第二位香客說(shuō)，觀音菩薩，我求功名，卻只投中了兩顆石子。觀音說(shuō)，你熟讀四書五經(jīng)，博學(xué)苦練，基本功很扎實(shí)了，缺的只是一點(diǎn)自信，所以也就不圓滿了,你回去再修煉一年吧。第三位香客說(shuō)，我求福壽，卻連一顆石子都沒(méi)有投中。觀音說(shuō)，看你膚色，青里泛紫，定是傷了元?dú)?，別人練功，你也練功，你白天練的是吃喝功，晚上練的是床上功，如此悖練，豈有投中石子之理，當(dāng)然沒(méi)有福壽了。你若不有則改之，以后就不要再來(lái)見(jiàn)我了。第四位香客說(shuō)，觀音菩薩，我求財(cái)氣，沒(méi)想到投中了三顆石子。觀音說(shuō)，你平時(shí)視錢財(cái)為身外之物，有錢時(shí)，你樂(lè)善好施，無(wú)錢時(shí)，你不怨天尤人，錢財(cái)這東西本質(zhì)里是喜歡你這德性的。第五位香客說(shuō)，我膝下無(wú)子嗣，現(xiàn)在我投中了兩顆石子，望觀音發(fā)慈悲，送我一子。觀音說(shuō)，你祖上缺德，專干偷盜勾當(dāng)，而且盜的是人家的祖墳，但到了你這一代，已經(jīng)改邪歸正，況且你心地善良，樂(lè)于助人，不該斷子絕孫，你明年的這個(gè)時(shí)候，再來(lái)見(jiàn)我吧！最后一位見(jiàn)觀音的是禿頂，觀音問(wèn)，你求什么？投中了幾顆石子？禿項(xiàng)說(shuō)，我投了四顆石子，四大皆空，我求聰明，可我不想加入佛門。觀音笑了起來(lái)，說(shuō)，別人投三顆石子，你投四顆，你已經(jīng)聰明絕頂了，到頂了也就是絕了，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，還要聰明干什么？你本無(wú)佛緣，你何必強(qiáng)求聰明？后來(lái)，有人為絕頂求聰明的事專門作了一首打油詩(shī)：“無(wú)緣進(jìn)佛門，有意測(cè)‘心經(jīng)’，本是聰明人，何必求聰明?！?/p>

一年以后，這六位香客當(dāng)中的四位，又相約來(lái)到了東西巖的天閱堂，為了求證觀音菩薩的話靈不靈，他們又到“心經(jīng)洞”投了一次石子。結(jié)果都“圓滿”。原來(lái)，求功名的考上了進(jìn)士，求財(cái)氣的發(fā)了財(cái)，求婚姻的戀愛(ài)成功，求子嗣的老來(lái)得子。那兩位沒(méi)有來(lái)的呢？一位原本是西門慶轉(zhuǎn)世縱欲過(guò)度，染疾斃命；另一位禿項(xiàng)，本身就跟佛門無(wú)緣。

從那以后，每有香客進(jìn)東西巖，必拜觀音，拜了觀音后，又必到“心經(jīng)洞”測(cè)心愿。

親愛(ài)的旅客們，你們?nèi)缛粲惺裁葱脑敢獪y(cè)一測(cè)的話，就抓緊時(shí)間驗(yàn)證一下吧！機(jī)不可失時(shí)不再來(lái)喲！

旅客們，我們現(xiàn)在到了東西巖景區(qū)的主要景點(diǎn)赤石樓，就是東西巖的東巖頂。這里的風(fēng)光特美，視野廣闊，滿目綠色，是攝影留念的好地方。東巖頂?shù)娜宋姆e淀很深厚。這里不但是一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)易守難攻的歷代兵家必爭(zhēng)之地，還是情愛(ài)洶涌的傳奇寶庫(kù)。我先把這里的景物向大家作個(gè)概略介紹：整個(gè)東巖高83米，頂上面積16650平方米，常年綠蔭掩蓋，四周都是絕壁，剛才大家都經(jīng)歷了，只有一條小路通過(guò)二道天門到達(dá)巖頂。赤石樓屬城堡狀丹霞景觀，它記載了千百萬(wàn)年間東西巖的地殼滄桑和演化歷史。

唐朝以來(lái)，這上面建有寺廟，規(guī)模不小，叫定香院。由于兵燹，這定香院屢建屢毀，直到明末清初。現(xiàn)在仍保存完好的遺址有天門和日池。雖是巖頂，水源卻充裕，古時(shí)，和尚們還可以種植大豆蕃薯等糧食自給自足。廟好有風(fēng)水，香火就旺，因此緣銀不少。平時(shí)和尚們除了修繕廟宇必須外出以外，一般不下山化緣。所以，古話講，溫飽思淫欲，故事也就多了起來(lái)。等下我一一講給大家聽(tīng)。

現(xiàn)在大家跟著我的手指往前面看。我們看到四周的村子，全是畬族村寨，從這些村寨里，不定什么時(shí)候，就會(huì)飄出動(dòng)聽(tīng)的畬族山歌來(lái)。喏，那邊的風(fēng)景，是東西巖的八仙巖景區(qū)。中間這個(gè)大巖峰，就是西巖，它有著名景點(diǎn)穿身洞、點(diǎn)劍嶺和天師樓。到時(shí)候，我再給大家介紹。

離我們最近的這座山峰叫將軍巖，身高62米，一股凜然威武之氣。它四面都很陡，自古以來(lái)從沒(méi)有人爬上去過(guò)，但有一位畬族青年卻史無(wú)前例地陡手攀了上去。他叫雷金財(cái)。

那是1976年夏天的一個(gè)清晨。天很熱，太陽(yáng)還未出來(lái)，知了已經(jīng)一個(gè)勁地叫。僅僅才16歲的畬族青年雷金財(cái)腰扎柴刀奔將軍巖來(lái)啦。他要攀一攀這個(gè)將軍巖。他不是出生冒險(xiǎn)世家，也不是攀巖愛(ài)好者，更不是虛榮心作怪，想借攀巖出名。他要攀將軍巖的目的，僅僅是為了砍柴禾。因?yàn)榍∏∧嵌螘r(shí)光家里柴禾燒光了，母親叫他砍點(diǎn)柴禾回去。雷金財(cái)對(duì)周圍的情況太熟悉了，他知道只有將軍巖頂上的柴禾從來(lái)沒(méi)有人砍過(guò)，因?yàn)闆](méi)有人能夠爬得上去。那就由我來(lái)試試，雷金財(cái)心中說(shuō)。于是，他就來(lái)到了將軍巖腳下。他圍著將軍巖轉(zhuǎn)了一圈，就是找不到爬巖的路線。當(dāng)他來(lái)到東面的將軍巖腳下時(shí)，只見(jiàn)一只松鼠正順著一條石縫往上竄。松鼠能上我也能上，雷金財(cái)脫下解放鞋，兩手抓著兩邊的石壁，肚皮貼在巖石上，兩腳象青蛙一樣往兩邊蹬，一點(diǎn)一點(diǎn)地往上爬。開(kāi)始時(shí)，他是時(shí)不時(shí)地看見(jiàn)那只松鼠的，后來(lái)就不見(jiàn)松鼠的影子了。雷金財(cái)也不知道自己爬到多高了，抬眼往上看，上不見(jiàn)頂。他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)往下看了一下，媽呀，原來(lái)這么陡這么高?。∵@時(shí)候，他的腳真開(kāi)始有點(diǎn)打顫了。自己怎么會(huì)爬上這么高的絕壁的呢？這時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)父親站在巖腳下，正用鼓勵(lì)的眼光望著他。父子倆的目光大概對(duì)接了有分把鐘，做父親的終于說(shuō)了一個(gè)字：上。也就是在這一個(gè)字的鼓勵(lì)下，雷金財(cái)終于再度鼓起勇氣，并釋放出了全身所有的能量，終于爬到了將軍巖頂。

原來(lái)雷金財(cái)?shù)母赣H聽(tīng)人家說(shuō)兒子去爬將軍巖了，知道兇多吉少，就馬上趕了過(guò)來(lái)。當(dāng)他到達(dá)將軍巖腳的時(shí)候，正看到兒子爬到絕壁的一半 停在那里。他明白，這個(gè)時(shí)候他如果喊一聲，兒子會(huì)受到驚嚇，肯定會(huì)失足跌下懸崖。智慧的父親只能在心里默默地為兒了祈禱。當(dāng)兒子回頭看見(jiàn)他的時(shí)候，他鼓勵(lì)兒子了，因?yàn)樵贈(zèng)]有退路了，所以他僅僅用了一個(gè)字：上。

當(dāng)雷金財(cái)最終爬到將軍巖頂時(shí)，他的心跳脈博，大概是他這一生來(lái)最高的。他一個(gè)仰巴叉就躺倒了，像死了般地足足躺了有一個(gè)小時(shí)，一動(dòng)也沒(méi)有動(dòng)。當(dāng)他恢復(fù)過(guò)來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)站在這邊的巖頂上。喏，就是中間這個(gè)大巖峰。父親問(wèn)他怎么樣，他說(shuō)，感覺(jué)全身空飄飄的，饑渴難當(dāng)。后來(lái)父親又弄來(lái)飯食，用繩子捆好甩過(guò)去，折騰了整整一天。

結(jié)果大家都猜得著，雷金財(cái)是利用父親甩給他的粗大棕繩爬下巖的。柴也不砍了，但這個(gè)畬族青年卻完成了自己人生中的一個(gè)壯舉，并因此而造就了一段傳奇。雷金財(cái)就住在那邊的黃弄村，今年47歲了，過(guò)著平平常常的農(nóng)家生活。

從這個(gè)真實(shí)故事里，畬族這個(gè)少數(shù)民族的勇敢和智慧，我們不難領(lǐng)略一二了。

好啦，現(xiàn)在請(qǐng)旅客們把遠(yuǎn)處的目光收回來(lái)，觀賞一下這赤石樓本身的風(fēng)光。喏，這個(gè)長(zhǎng)年水清清的池子叫日池，它長(zhǎng)6米，高2米，寬4米。與它遙遙相對(duì)的，在那邊的另一個(gè)池子叫月池，長(zhǎng)4米，寬2米，深1米，不過(guò)，月池在清朝時(shí)已毀，現(xiàn)正規(guī)劃修復(fù)。說(shuō)起這日月池的來(lái)歷，還有一個(gè)人間最真摯的奇特愛(ài)情故事。

我已經(jīng)告訴大家了，這東西巖四周居住的都是畬族。前面我已經(jīng)告訴大家，畬族是一個(gè)能歌善舞的民族，尤其是男女擇偶戀愛(ài)階段，更是用歌聲來(lái)表達(dá)自己的情感。大約是清朝康熙年間，有一個(gè)從宣平過(guò)來(lái)的小伙子，名叫雷日新，到東西巖一帶和畬族姑娘對(duì)歌。這一對(duì)，就把東西巖一帶最美貌的畬族姑娘給對(duì)上了。姑娘叫藍(lán)月華，時(shí)年才16歲，但才華出眾，聰慧過(guò)人。這一天是農(nóng)歷的三月初三，兩位年輕人對(duì)山歌一對(duì)就是一天一夜，蜂飛蝶舞，你來(lái)我往，日落日升，花好月圓。別說(shuō)畬家村寨的父老鄉(xiāng)親們停下了手中的活，就連山上的鳥兒都害羞得停止了歌唱。對(duì)了，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的雷日新就站在西巖的頂上唱，藍(lán)月華就帶著一幫小姐妹來(lái)到了這東巖的頂上。雷日新唱（導(dǎo)游用畬語(yǔ)唱后翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)）：

“歌句好唱口難開(kāi)，今哥有心尋妹來(lái)；妹是山上紅花果，勿知與妹配不配?！?/p>

那邊雷日新剛唱完，這邊藍(lán)月華就馬上接了過(guò)來(lái)（導(dǎo)游用畬語(yǔ)唱后翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)）：

“歌句好唱口難開(kāi)，難得湊著郎哥來(lái)；勿知郎哥哪路鳥，東南西北把花采？”

唱著唱著，雷日新就從西巖頂上跑了過(guò)來(lái)。這畬族當(dāng)時(shí)有個(gè)不成文的規(guī)矩，陌生的男女歌手對(duì)歌時(shí)，在未定終身之前，是自覺(jué)不見(jiàn)面的。所以，當(dāng)雷日新跑到東巖頂?shù)倪@日池邊時(shí)，藍(lán)月華就帶著小姐妹們主動(dòng)退到月池那邊去了。山歌越唱越多，越唱越甜，唱到月亮下山，太陽(yáng)快升起的時(shí)候，兩人已經(jīng)是“人間難覓一知己”，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”了。

我再給大家唱兩句（畬語(yǔ)唱后翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)）：

“妹是琴來(lái)哥是簫，琴音合簫有興頭；有緣與妹結(jié)情義，同心好鋪幸福橋?！?/p>

這邊雷日新唱完，那邊藍(lán)月華緊接著唱（畬語(yǔ)唱后翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)）：

“哥紙妹墨兩有意，紙爛成泥墨不離；同心結(jié)成雙喜字，早米做成糯米吃?！?/p>

事情到了這種地步后，雷日新再也按捺不住自己的情感了。他也顧不得許多方圓規(guī)矩了，第二天就來(lái)到藍(lán)月華家中提親了。藍(lán)月華的父母親見(jiàn)小伙子面目清秀，一表人才，心中歡喜得不得了，但要考驗(yàn)考驗(yàn)他，說(shuō)，小伙子，你怎樣證明你對(duì)我們藍(lán)月華一輩子好呢？雷日新說(shuō)，讓日月作證，讓山川作證，讓大地作證，讓我的歌聲作證，我雷日新對(duì)待愛(ài)情，有一顆金子般的心！

第二年的三月三，雷日新又來(lái)到這東巖頂唱歌。第三年，雷日新還來(lái)到東巖頂上唱歌。兩年過(guò)去了，但雷日新沒(méi)有得到藍(lán)月華父母的信息。到了第四年的三月三，雷日新又來(lái)了。這一年的三月三，因?yàn)橛辛饲皫啄隊(duì)I造的氣氛，東西巖四周村寨的鄉(xiāng)親們，幾乎都放下了手中的活，到東巖頂上來(lái)了。他們是來(lái)體會(huì)兩位本民族最杰出的歌手那歌聲中的愛(ài)情的。

這一次，在對(duì)歌之前，雷日新在眾目睽睽之下，對(duì)著天地磕了三個(gè)頭，發(fā)誓說(shuō)，日月山川作證：我雷日新這一輩子，非藍(lán)月華不娶。蒼天啊！你若有眼，就給我作個(gè)證明吧！哎，奇怪的是，就在他發(fā)完誓后，地上突然冒出來(lái)三五個(gè)細(xì)細(xì)的筍尖了，筍尖越長(zhǎng)越快，繼而張開(kāi)了葉子，一眨眼就變成了一蓬竹子。人群中，有一位德高望重的畬族老爹這時(shí)便出來(lái)說(shuō)話了。說(shuō)，這小伙子有一顆金子般的心，兩個(gè)年輕人追求真摯的情愛(ài)感動(dòng)蒼天了，這竹就是金竹啊！是土地爺送的，它就是證明。今天是個(gè)好日子，我們大家都是兩個(gè)年輕人的證婚人，就在這東巖頂，我們給他（她）倆把這婚禮辦了。

不用說(shuō)，這老爹的建議得到了一呼百應(yīng)。

這一天的東巖頂，簡(jiǎn)直成了畬族的歌的海洋。

從那以后，我們東西巖的畬族，為了紀(jì)念兩位追求真摯愛(ài)情的男女，就把每年的農(nóng)歷三月三作為了山歌節(jié)，一直延續(xù)到今天。這是這一帶畬族“三月三”歌節(jié)的來(lái)歷。而這里的日月兩池，據(jù)說(shuō)就是因?yàn)槔兹招潞退{(lán)月華每年農(nóng)歷“三月三”來(lái)這里唱山歌，唱得日落月升，況且倆人的名字里有日月，就被后人稱為日月池了。哦，對(duì)了，現(xiàn)在我?guī)銈內(nèi)タ唇鹬瘛＿@金竹是我們東西巖一帶又一個(gè)特有的竹種。它跟別地的金竹不同，更具觀賞性。在畬族看來(lái)，金竹在植物王國(guó)里是最純情的，跟漢族“出淤泥而不染”的荷花具有相同的含義。

這里順便給大家透露一個(gè)秘密，你們?nèi)绻疆尲掖逭?，看?jiàn)哪一家的房前有新栽的金竹，那這家可能就有正在戀愛(ài)的少女，或者是有新嫁娘了。

剛才大家看了金竹，現(xiàn)在我要讓大家看另外一種竹。這種竹不但是我們東西巖所獨(dú)有，而且只有在東巖頂上才能生長(zhǎng)。這種竹的名稱叫相思竹，我們稱它為東西巖相思竹。喏，大家看，這種金黃色的竹子，每一節(jié)上都有藍(lán)色的相思淚線，這就是它的與眾不同之處。

大家可以靠近竹子，然后閉上眼睛，捏著竹子的一節(jié)，然后再打開(kāi)眼睛，看看你捏住的這節(jié)竹子，是一根淚線，還是兩根淚線。如果是一根淚線的話，表明你正在單相思，如果是兩根淚線的話，那就是情投意合了。也有偶然，萬(wàn)一你捏到的是三根淚線，那說(shuō)明你正陷入三角戀了。

說(shuō)起這相思竹，還有一個(gè)很悲情的故事。

北宋年間，這東巖頂上的定香院里，有一個(gè)年輕的和尚名叫釋來(lái)。他長(zhǎng)得虎背熊腰，堂堂一表人才，盡管穿著一身和尚服，仍很招人眼目。當(dāng)時(shí)那邊的西巖腳下，有一個(gè)尼姑庵，叫回春庵?；卮衡掷镉幸粋€(gè)年輕漂亮的小尼姑，名叫全香。有一次，老竹鎮(zhèn)里大集，這釋來(lái)和全香去趕集，倆人不期而遇了。同是東西巖的佛門弟子，倆人一見(jiàn)面就相見(jiàn)恨晚了，一來(lái)二去，就忍不住眉目傳情起來(lái)，并且頻頻地約會(huì)，無(wú)話不談。追根究源，兩人差不多的身世，加上郎才女貌，把兩顆心像磁鐵般地吸引到一起了。原來(lái)這釋來(lái)是四川人，因當(dāng)?shù)氐膼喊詮?qiáng)占了他的未婚妻，他打死了惡霸，逃到這東西巖當(dāng)和尚來(lái)了。而全香呢，是河北人，因父母貪戀富貴，要強(qiáng)迫她嫁給當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)大財(cái)主做“四奶”，因此她萬(wàn)念俱灰，逃出家門，流浪到這東西巖做尼姑了。一段時(shí)間接觸后，這釋來(lái)和全香巴不得早日同眠共枕，就差不求同年同月同日生，但求同年同月同日死了，一日不見(jiàn)，如隔三秋。好一段這人世上的刻骨銘心戀。

俗話說(shuō)，世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，這事不久后就傳到定香院和回春庵兩位主持的耳朵里。這還了得，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，佛門有佛門的清規(guī)戒律，其中一戒，就是戒色。佛門四大皆空，哪容你操練偷歡茍合之事。兩位主持商議后達(dá)成一致意見(jiàn)，命各自弟子面壁思過(guò)，以觀后效。

可世上有哪個(gè)男人不賞花，又有哪個(gè)女人不思春？自從伏羲和女媧造人以來(lái)，人的生理特征之一就是男歡女愛(ài)，陰陽(yáng)融合?！对?shī)經(jīng)》里說(shuō)，窈窕淑女，君子好逑。何況這釋來(lái)和全香正當(dāng)妙齡青春情竇大開(kāi)之時(shí)。這可苦煞兩位男女了。大家知道，面壁思過(guò)是佛門一種很嚴(yán)厲的處罰，換句話說(shuō)，從今以后，這釋來(lái)和全香就不能離開(kāi)東西巖各自的寺院一步了。一個(gè)殺人，一個(gè)逃婚，好不容易得到了一個(gè)安身立命的避難所，這釋來(lái)和金香又不可能還俗，現(xiàn)在面壁思過(guò)，心中就更像有貓抓般的難受了。釋來(lái)像一頭受了傷的豹子，常常喘著大氣，口中老念叨著：苦啊苦啊。別看這釋來(lái)五大三粗，原來(lái)卻吹得一口好笛子。有一天，釋來(lái)對(duì)著蒼天說(shuō)：老天啊，我愿遵守佛門的清規(guī)戒律，但我是有血有肉有情的人啊，你長(zhǎng)出一種竹子，讓我做把笛子吹一吹，表達(dá)表達(dá)我的相思吧！大概蒼天真體諒這一對(duì)男女的人間真情，第二年，這東巖頂上果真長(zhǎng)出了一種苦竹。這苦竹的筍很苦，不能吃，卻宜做笙笛簫管。自從釋來(lái)用這苦竹做了笛子后，就在每天太陽(yáng)銜山的時(shí)候，對(duì)著那邊西巖腳下的回春庵嗚嗚啦啦地吹。那吹出來(lái)的曲調(diào)既悲涼又悠長(zhǎng)，讓人不勝感慨，常常聽(tīng)得人丟魂斷腸。

再說(shuō)那邊的全香聽(tīng)到這聲聲相思曲后，常常無(wú)心面壁思過(guò)，茶飯不進(jìn)，老是想逃出回春庵與釋來(lái)見(jiàn)面，結(jié)果被關(guān)進(jìn)柴房，一年后，終因香消玉殞，憂郁而亡。

全香死了，釋來(lái)心中萬(wàn)念俱灰，覺(jué)得這一輩子活在世上也沒(méi)有什么意思了。一個(gè)月黑風(fēng)高之夜，他割斷自己手上的血脈，也靜悄悄地跟隨全香去了。后來(lái)有人撰了一首詩(shī)，記錄了這一人世間的悲情故事。詩(shī)是這樣寫的：“可憐天涯淪落人，本來(lái)無(wú)心進(jìn)佛門，笙歌血淚相思曲，生不同床死共枕?！?/p>

釋來(lái)死后的多年后，這東巖頂上，在埋葬釋來(lái)骨殖的地方，竟在人們不知不覺(jué)間，長(zhǎng)出了一種獨(dú)特的金黃色的竹子，后來(lái)人們就命名這種竹子為相思竹，用來(lái)紀(jì)念這一對(duì)身在佛門心在情海的悲情男女。

這就是東巖頂上相思竹和苦竹的由來(lái)。

旅客朋友們，我們現(xiàn)在新到的這個(gè)景點(diǎn)，叫蝙蝠洞。這蝙蝠洞很大，很深，也很隱蔽，但那邊有出口，進(jìn)出自如，站在洞背上，風(fēng)光不錯(cuò)。蝙蝠洞由“劍劈石”山體崩塌下的紅層巨石巧妙搭砌而成，是一個(gè)中間虛空的雙層洞穴，上層洞深14米，寬7.5米，高7至8米；下層洞深15米，寬10米，高5米。整個(gè)洞體為不規(guī)則的三角形，怪石嶙峋，形成了洞中有洞、洞洞相通的迷宮奇觀。因洞內(nèi)生活著大量的蝙蝠，故名。在當(dāng)?shù)氐能娛率飞希@個(gè)蝙蝠洞是值得書一筆的，抗戰(zhàn)時(shí)期，日本鬼子從金華經(jīng)宣平到麗水時(shí)，這里的東西巖是必經(jīng)之地。期間，這蝙蝠洞曾經(jīng)是國(guó)民黨軍隊(duì)的一個(gè)臨時(shí)指揮部。

我們眼前這塊氣勢(shì)壯觀的大石壁，就是劍劈石。它高67米，寬40米。這是東西巖又一丹霞奇觀。

現(xiàn)在，我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)這蝙蝠洞的由來(lái)。天宮上的王母娘娘每年都要舉行蟠桃會(huì)。有一年，八仙去赴蟠桃會(huì)的時(shí)候，中途路過(guò)東西巖，見(jiàn)這里的風(fēng)景獨(dú)特，便停下來(lái)賞景。一個(gè)時(shí)辰后，八仙們重新上路的時(shí)候，何仙姑發(fā)現(xiàn)，她送給王母娘娘的禮物沒(méi)有了，怎么找也找不著。八仙們正著急時(shí)，飛來(lái)了一群蝙蝠。蝙蝠們告訴八仙說(shuō)，何仙姑的禮物被狐貍精偷走了。原來(lái)這東西巖不知從什么地方來(lái)了一只白色的狐貍，住在一個(gè)無(wú)底洞里。這白狐貍無(wú)惡不作，還干偷盜勾當(dāng)，寺廟里的供品，百姓家里的雞鴨，差不多被它偷完了，最后又強(qiáng)占了蝙蝠們安身立命的居所，使蝙蝠們無(wú)家可歸。但這狐貍既狡猾又有本事，誰(shuí)也奈何不了它。八仙們一聽(tīng)就來(lái)了氣，這太平盛世，這么美麗如畫的東西巖，居然有這種畜牲作孽，必欲除之而后快。八仙正商議著由誰(shuí)出手的時(shí)候，就看見(jiàn)了白狐貍在西巖底下出現(xiàn)了，它嘴里叼著的正是何仙姑裝禮品的花藍(lán)。八仙中的呂洞賓說(shuō)，別再耽誤功夫了，我來(lái)吧！說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，他見(jiàn)狐貍鉆進(jìn)了東西兩巖中間的那塊大石頭底下，拔出背上的寶劍，只那么一劃，就把整個(gè)大石頭劃成兩半。喏，這就是我們馬上要經(jīng)過(guò)的另一著名景點(diǎn)一線天。呂洞賓這一劍，把狐貍精嚇得不輕，它趕緊逃往另一塊大石頭底下。這呂洞賓見(jiàn)這白狐貍沒(méi)被劍劃著，趕緊跟過(guò)來(lái)，對(duì)著那塊大石頭橫著又劃了一劍，正因?yàn)橛辛诉@一前一后橫豎兩劍，我們東西巖就有了另一個(gè)景點(diǎn)十字峽，等下大家都會(huì)到達(dá)。都說(shuō)狐貍狡猾，一點(diǎn)不假，呂洞賓這橫豎兩劍居然連它的一根毛也沒(méi)傷著。一眨眼功夫，它早逃到了另一塊大石頭底下，喏，就是我們眼前看到的這塊大石頭。這時(shí)的呂洞賓真有點(diǎn)火了，你一只小小的狐貍敢跟我斗法？他舉起寶劍對(duì)著大石頭就狠狠地劈了下去，只聽(tīng)“轟隆”一聲，整個(gè)大石頭就塌下來(lái)了一半。喏，這就是劍劈石的由來(lái)。盡管狐貍身手敏捷，但這一次尾巴還是被大石頭壓住了。正當(dāng)呂洞賓舉劍想結(jié)果它性命的時(shí)候，觀音菩薩來(lái)到了面前。觀音說(shuō)，洞賓老弟手下留情。呂洞賓說(shuō)，觀音菩薩怎么來(lái)了？觀音說(shuō)，這畜生是我從小養(yǎng)大看護(hù)后花園的，不知什么時(shí)候竟跑到凡間來(lái)了。呂洞賓說(shuō)，你觀音菩薩是專門為凡間救苦救難的，怎么養(yǎng)的寵物跑到凡間作孽？觀音說(shuō)，這是我的疏忽，應(yīng)當(dāng)向你道歉！呂洞賓說(shuō)，不是向我道歉，應(yīng)該向東西巖的百姓道歉！觀音說(shuō)，洞賓老弟批評(píng)得對(duì)，我失職，我一定將功補(bǔ)過(guò)。呂洞賓見(jiàn)觀音如此表態(tài)，遂放了狐貍精。觀音說(shuō)，王母娘娘的蟠桃會(huì)馬上要開(kāi)始了，我還沒(méi)準(zhǔn)備呢，八位神仙，我先告辭了。說(shuō)完，觀音就帶著她的寵物走了。八位神仙說(shuō)，觀音先走一步，我們隨后就到。

話說(shuō)這蝙蝠們見(jiàn)呂洞賓放了狐貍精，就憤憤不平了，說(shuō)，都說(shuō)你呂洞賓除惡行善積德，怎么就放了狐貍精。呂洞賓開(kāi)導(dǎo)蝙蝠們說(shuō)，你們真是有眼不識(shí)天上的事，這天上也和人間一樣，很看重人情世故的。用人間時(shí)髦的話說(shuō)，就是關(guān)系網(wǎng)。這觀音在仙界有那么大的聲譽(yù)，她的寵物偶然逃到凡間作孽了一回，而且她又道了歉，還答應(yīng)將功補(bǔ)過(guò)，你總不能不給她一點(diǎn)人情面子吧！蝙蝠們說(shuō)，那我們不管。呂洞賓說(shuō)，你凡間小小蝙蝠，想管天界的事也管不了??！這樣吧，生存是自然界所有動(dòng)物的第一要素，你們連個(gè)窩都沒(méi)有，這個(gè)洞是剛才無(wú)意插柳柳成蔭，算不錯(cuò)的，就賜給你們安身立命吧！蝙蝠們感到這呂洞賓真有人情味，心中明白，這已經(jīng)不是小恩小惠了，就趕緊謝過(guò)呂洞賓，去經(jīng)營(yíng)自己的窩了。

從這以后，東西巖的蝙蝠們就一代代一直住在這蝙蝠洞里。可就在前幾年，有人專門到這蝙蝠洞捕捉蝙蝠做藥，現(xiàn)在蝙蝠們正面臨著滅頂之災(zāi)。不知呂洞賓八仙們什么時(shí)候又會(huì)路過(guò)東西巖？

哦，對(duì)了，那下面還有一個(gè)無(wú)底洞，據(jù)考證，就是當(dāng)年狐貍精的居所。它深不可測(cè)，據(jù)說(shuō)一直通到南海觀世音的后花園。

朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置，就是被呂洞賓用劍劃出來(lái)的十字峽。其實(shí)，十字峽是由兩組小斷層相互切割而形成的四條深窄的裂縫，在地表雨水的不斷侵蝕下，裂縫中破碎的巖石被流水沖刷帶出，最終成了我們現(xiàn)在看到的深窄峽谷。峽谷以西南兩峽最具特色，其中就包括一線天。

現(xiàn)在我們到了一線天。一線天全長(zhǎng)27米，兩側(cè)壁高20余米，北側(cè)底寬1米，向南逐漸變窄，最窄處僅40厘米。它是紫紅色砂礫巖中斷層留下的構(gòu)造遺跡。走過(guò)一線天，相信朋友們會(huì)感嘆大自然的神奇。

各位朋友，我們現(xiàn)在所處的位置在西巖。剛才大家爬過(guò)一段很陡的臺(tái)階，有誰(shuí)數(shù)過(guò)沒(méi)有，這臺(tái)階一共有多少級(jí)嗎？我告訴大家，一共115級(jí)。西巖是東西巖景區(qū)的重要區(qū)塊之一，它有著名的穿身洞也叫穿劍洞、天師樓、點(diǎn)劍嶺等景點(diǎn)?，F(xiàn)在大家停下來(lái)，看一下背后的石壁，這石壁上有一級(jí)級(jí)很小的臺(tái)階，一直到頂上，它比我們剛才走過(guò)的臺(tái)階更陡、更險(xiǎn)，一般人不敢爬上去，這就是西巖上有名的點(diǎn)劍嶺。而過(guò)了點(diǎn)劍嶺，頂上卻是一塊平地，在唐朝時(shí)，曾經(jīng)建有一道觀，一位姓莊的道士住在上面。老百姓稱呼這位道士為莊天師，稱呼他所住的道觀為天師樓。

說(shuō)起這天師樓，還有一個(gè)動(dòng)人的故事。有一年，這東西巖一帶大旱，大地上烈焰沖天，農(nóng)作物枯死，百姓天天求雨，可老天爺就是不下雨。結(jié)果老百姓就聚集到這西巖來(lái)，求莊天師施法術(shù)，祈求天公下雨救一方黎民。這莊天師見(jiàn)百姓們?cè)谒媲伴L(zhǎng)跪不起盛情難卻，就答應(yīng)試試，看看天公給不給他面子。隨即吩咐村民們備好牲畜香燭等祭品。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)后，莊天師在西巖上用寶劍戳了一個(gè)洞，并攪了兩攪，由于用力過(guò)度，竟把洞戳穿了，這就是我們等下要看到的穿劍洞，亦叫穿身洞。求雨開(kāi)始前，莊天師交代所有的老百姓都躲到這洞里去，閉上眼睛，不準(zhǔn)說(shuō)話，一直到下雨為止。

等待，有時(shí)候是一種很折磨人的煎熬。上頭的西巖頂上莊天師點(diǎn)燃香燭，舞動(dòng)寶劍，嘴含口決在施法求雨，下邊穿身洞的百姓在苦苦等著。剛開(kāi)始的時(shí)候，大家是不敢睜開(kāi)眼睛的，也不敢說(shuō)一句話，只在心里默默地盼著下雨，可時(shí)間一長(zhǎng)，誰(shuí)都熬不住了。有人悄悄睜開(kāi)眼睛看到頭上的天空堆起了烏云，就忍不住歡呼起來(lái)，這一叫，所有閉著眼睛的人就都睜開(kāi)了眼睛。烏云越堆越密，至傍晚時(shí)，幾條閃電劃過(guò)，緊接著幾個(gè)山搖地動(dòng)的炸雷，大雨終于傾盆而下。雷雨交加，這一下，就下了一個(gè)時(shí)辰。老百姓那個(gè)高興勁就甭提了。雨剛停，他們就跑出了洞口，要見(jiàn)莊天師。

原來(lái)這西巖頂上是沒(méi)有路通上去的，大家也不知道這莊天師平時(shí)是怎么上天師樓的。由于大家未到時(shí)辰睜開(kāi)眼睛說(shuō)話，破了莊天師的法術(shù)，這時(shí)大家便看見(jiàn)了通往頂上的這一級(jí)級(jí)小小的石階。原來(lái)這小小的臺(tái)階是莊天師用劍點(diǎn)出來(lái)的，平時(shí)大家用肉眼是看不見(jiàn)的。有好事者提出到天師樓看看莊天師，于是一伙年輕力壯腿腳靈便的人就順著這石階嶺爬到了頂上，一看，天師樓塌了，遍地被雷電燒焦了，成了一片焦土，找遍了每寸土地，也找不到莊天師的蹤影。最后，大家在莊天師祭天求雨的土臺(tái)前，發(fā)現(xiàn)了一灘淤血。莊天師到底去了哪里了呢？人群中一老者說(shuō)，莊天師為民辦了好事，上天去了。于是，大家叫著莊天師的名字，對(duì)著皇天拜了三拜。

那么，莊天師到底上天了沒(méi)有呢？到時(shí)我再給大家解開(kāi)這個(gè)謎。不過(guò)，后來(lái)的人們?yōu)榱思o(jì)念莊天師，就把這石階嶺稱為點(diǎn)劍嶺，把西巖頂叫作天師樓，把穿身洞叫作了穿劍洞。

朋友們，站在這西巖頂上極目遠(yuǎn)眺，風(fēng)景這邊獨(dú)好吧?，F(xiàn)在我給大家透露一個(gè)秘密。請(qǐng)大家順著我的手指看對(duì)面的將軍巖。在將軍巖的胸脯上，有一個(gè)洞叫金牛洞，喏，就是那里。金牛洞里有一頭金牛臥著，它是東西巖的鎮(zhèn)山之寶。東西巖有這一頭金牛壓著，它就永遠(yuǎn)不會(huì)變形，就永遠(yuǎn)保持著“奇、偉、怪、險(xiǎn)”的特色。據(jù)傳，這是當(dāng)時(shí)上蒼造就東西巖時(shí)定下的潛規(guī)則。而日夜守衛(wèi)著這頭金牛的衛(wèi)士，就是東西巖凌空翱翔著的老鷹。喏，巧了，大家看到了沒(méi)有，現(xiàn)在洞口就有一只老鷹在警惕地環(huán)顧著四周。

這個(gè)世上貪婪財(cái)寶的人是屢見(jiàn)不鮮的。早在唐朝，東巖頂上的定香院里有一個(gè)小和尚，對(duì)這頭金牛起了歹心。在一個(gè)月黑風(fēng)高之夜，他從將軍巖邊上的巖頂上用溜索滑到了將軍巖頂上，然后再用繩索攀到了金牛洞口，正當(dāng)他要進(jìn)洞拖走金牛的時(shí)候，突然很悲慘地大叫了一聲，隨即跌落下來(lái)摔死了。原來(lái)是守衛(wèi)在洞口的老鷹撲出來(lái)啄瞎了他的雙眼，使他得到了應(yīng)有的懲罰。

另一次，是在清朝，外地有兩個(gè)蟊賊聞知東西巖有金牛，便趕了過(guò)來(lái)。他們大概是攀巖高手了，察看好地形后，在大白天就動(dòng)起了手。一個(gè)在頂上用繩子放下來(lái)，一個(gè)在下面看著。在上面的人好像戴著護(hù)具，在空中盤旋的老鷹始終不敢靠近，眼看他即將得手，這時(shí)頂上突然出現(xiàn)了兩只黃老鼠，對(duì)著那繩子又啃又咬，只一小會(huì)，繩子就被咬斷了，那蟊賊還未攀到洞口，就稱砣般地從懸崖上摔了下來(lái)，落到地上時(shí)，結(jié)果成了個(gè)肉餅。自這以后，一直到現(xiàn)在，多少年過(guò)去了，就再也無(wú)人敢打這金牛的主意了。

現(xiàn)在有句俗語(yǔ)，叫“莫伸手，伸手必被捉”。不該得的別強(qiáng)求，太貪婪了，總會(huì)有報(bào)應(yīng)。好了，現(xiàn)在大家跟著我，往前走。

現(xiàn)在我們到了東西巖的著名景點(diǎn)穿身洞，也就是莊天師用劍點(diǎn)穿的穿劍洞，也是當(dāng)年大禹治水時(shí)，那個(gè)伙夫送飯時(shí)的菜藍(lán)子上的扁擔(dān)洞。這洞呈不規(guī)則的弧形狀，向東西兩頭展開(kāi)，延伸長(zhǎng)達(dá)48米，總體分為內(nèi)外洞。外洞呈不規(guī)則的三角形，洞口外寬40余米，內(nèi)邊寬17余米，高0.5至2米，面積約400平方米。內(nèi)洞長(zhǎng)17米，內(nèi)邊寬約10米，高1 至5米不等，面積100多平方米。在外洞與內(nèi)洞連接處洞體特別低矮，其寬僅為2.7米,高不足80厘米，人需貓腰匍匐爬行才可穿身而過(guò)。這洞兩邊風(fēng)光各異。到了東西巖，不爬一下這個(gè)穿身洞，等于沒(méi)有到過(guò)東西巖。好了，這里停留20分鐘，讓大家充分體驗(yàn)一下這個(gè)洞的奧妙。大家爬洞時(shí)，注意安全，別讓頭顱碰石頭。

旅客朋友們，現(xiàn)在我們到了東西巖景區(qū)的豆花樓景點(diǎn)，大家在這里休息20分鐘，渴了，喝點(diǎn)茶，餓了，買點(diǎn)東西吃。

好了，現(xiàn)在我?guī)Т蠹铱匆环N我們東西巖所獨(dú)有的名貴的植物。喏，看到了沒(méi)有，這光禿禿的石壁上，爬滿了一種葛滕，春天，這種葛滕不開(kāi)花，卻結(jié)出一個(gè)個(gè)雞蛋大小圓潤(rùn)的綠色果實(shí)。這種果實(shí)是一種名貴的藥材，為了保護(hù)這一稀少的植物資源，它的用途和藥效恕我在這里不作宣傳了。有誰(shuí)知道這種植物叫什么名嗎？想一想，猜一猜。

不知道吧，那么，我來(lái)告訴大家，這是真正的野生無(wú)花果。

說(shuō)起這無(wú)花果，我們就要提到東巖頂上的定香院了。這豆花樓的原址就是回春庵。我在前面已經(jīng)給大家介紹過(guò)，當(dāng)時(shí)定香院的和尚釋來(lái)和這回春庵的尼姑全香情海相思不得善終，后這石壁上就長(zhǎng)出了無(wú)花果，意在向世人闡釋佛門容不得男歡女愛(ài)，一旦陷入相思，結(jié)局只能是無(wú)花之果。

現(xiàn)在大家看看這塊石頭，那上面的人形石頭就是當(dāng)年全香死后的化身，下面這塊大石頭就是當(dāng)年關(guān)她的柴房。而這個(gè)景點(diǎn)的名稱，就叫作“尼姑隱壁”。

豆花樓左側(cè)的這個(gè)山頭，是一塊大石頭，自唐宋以來(lái)，一直是回春庵的鐘樓，它毀于清末，后來(lái)一直沒(méi)有重建，今遺址尚存。據(jù)當(dāng)?shù)氐陌贇q老人反映，那鐘聲傳遍方圓30里。過(guò)去，這四鄰八寨的農(nóng)人都是根據(jù)這鐘聲來(lái)控制時(shí)間安排作息的。他小時(shí)候還聽(tīng)過(guò)這鐘聲。

站在這鐘樓上看遠(yuǎn)處的風(fēng)景，人的心情特別舒爽。如果時(shí)間充裕的話，大家不妨上去感受一下。上面鐘樓的柱窟還在。

現(xiàn)在我要向大家介紹的，是面前的這組石頭。這組石頭分為三大塊，大家發(fā)揮一下想像力，看看這三塊石頭到底像什么？ 這個(gè)景點(diǎn)的名稱叫做“雙鼠戲貓”。

諸位，大家都知道“狗咬呂洞賓，不識(shí)自家人”的故事。但在我們老竹東西巖一帶，它卻別有一種說(shuō)法。

傳說(shuō)當(dāng)年呂洞賓剛成仙的時(shí)候，第一次去拜訪西天的如來(lái)佛祖。當(dāng)時(shí)如來(lái)佛祖養(yǎng)有一頭看門狗，它從來(lái)不認(rèn)識(shí)呂洞賓，撲上去就把呂洞賓的大腿咬了一口。見(jiàn)呂洞賓被自己的看門狗咬了，如來(lái)佛祖感到很沒(méi)面子了。雖說(shuō)自己資格老，呂洞賓剛?cè)胂山缡峭磔叄珔味促e第一次來(lái)拜訪自己，就被看門狗咬了一口，這總不成體統(tǒng)。于是，他就對(duì)狗說(shuō)，你這畜牲生性頑劣，況且有眼不識(shí)自家人。今凡界東西巖一帶鼠患嚴(yán)重，命你化作一只貓，到人間去捕鼠吧！說(shuō)罷，吹了一口氣，就把狗變成了貓，然后又是輕輕一腳，就把貓?zhí)叱隽颂扉T，最后落到了這東西巖一帶。

這貓自從來(lái)到東西巖后，卻不捕鼠，天天好吃懶做，把身體養(yǎng)得胖胖的，大腹便便，動(dòng)作遲緩，只能天天瞇起眼睛睡大覺(jué)。按今天的話說(shuō)，就是嚴(yán)重失職。原來(lái)這貓有想法，想自己原是天間的一頭狗，狗本身的職能就是看門護(hù)院，咬了呂洞賓一口，這是忠于職守，盡管有過(guò)錯(cuò)，也只是方法方式不妥罷了，罰到人間做貓捕鼠，不是冤案至少也是張冠李戴亂彈琴，狗拿耗子，天底下沒(méi)有這一說(shuō)，我不睡覺(jué)自尋苦吃干什么！它這樣一來(lái)，不但失職，而且引起內(nèi)分泌嚴(yán)重失調(diào)，把自己的體質(zhì)也徹底毀了。

再說(shuō)這東西巖鼠患成災(zāi)，都因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一對(duì)夫妻烏鼠成了精。在這一對(duì)烏鼠精的調(diào)教下，東西巖的鼠輩們無(wú)惡不作。它們不但偷吃光了各寺院道觀廟庵里的供果糧食，把門窗梁柱啃得千瘡百孔，還把周圍一帶老百姓的農(nóng)作物糟塌得一片狼藉。不但這東西巖的和尚尼姑道士們?cè)孤曒d道，就連四周的百姓也恨之入骨。

一天，小鼠們向?yàn)跏缶蚱迏R報(bào)說(shuō)，東西巖的回春庵里來(lái)了一只貓。烏鼠精一聽(tīng)，不覺(jué)一驚。貓是鼠輩的天敵，有了貓，這東西巖的鼠族不是有滅門之災(zāi)嗎？于是，這夫妻倆準(zhǔn)備親自出馬，去打探個(gè)究竟。它們來(lái)到了回春庵，果然見(jiàn)門廊上臥著一只大貓?jiān)诖蚝魢！Ｆ鸪?，它們只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)著貓吹了一口氣，見(jiàn)貓毫無(wú)反映，就銜來(lái)一桿竹枝在貓身上搔癢。那貓被搔得醒了，想翻一下身，可就是笨得翻不過(guò)來(lái)。兩鼠精見(jiàn)這貓?jiān)瓉?lái)這等貨色，便對(duì)著貓“吱”地大吼了一聲。原本這兩鼠精是想對(duì)貓先來(lái)個(gè)威嚇，然后和貓作一番生死搏斗的，殊不料這貓一睜眼見(jiàn)到這兩鼠精，倒嚇得渾身打起顫來(lái)，接著跌跌撞撞地逃到庵里去了。兩鼠精對(duì)鼠們說(shuō)：小的們，這不是貓，這是兔子，你們放心干你們的事好了。從此以后，這兩鼠精一見(jiàn)到這貓，便耍威風(fēng)，不是在貓身上拔一把毛，就是往貓身上撒一泡尿，有時(shí)甚至在貓身上狠狠地咬上一口。如此以來(lái)，曳嶺一帶就流傳了這樣兩句順口溜：可憐天庭一只貓，失職人間被鼠欺。

過(guò)了些時(shí)日，有一天，呂洞賓從東海到黃海去，路過(guò)東西巖時(shí)，無(wú)意間，就看到雙鼠戲貓的情形。當(dāng)時(shí)，兩只烏鼠精正騎在貓背上在拔貓須呢！這呂洞賓實(shí)在看不下去了，就把這情況告訴了西天如來(lái)佛祖。如來(lái)佛祖聽(tīng)了有點(diǎn)不相信，親自到天門察看了一番，結(jié)果，果然看到了雙鼠在戲貓。于是，趕緊呵了一口氣，把貓和鼠都化成了石頭固定在了回春庵邊。它告訴人間生靈，恥辱來(lái)自自毀，作孽必有報(bào)應(yīng)。

從此，東西巖再也沒(méi)有鼠災(zāi)了。

告訴大家，東西巖四周的村寨從來(lái)不養(yǎng)貓，為什么？原因就在這里。

不過(guò)，不養(yǎng)貓卻也沒(méi)有鼠患。其實(shí)，科學(xué)地講，老竹東西巖這一帶多高崖石穴，蛇多老鷹多，蛇和老鷹亦是老鼠的天敵，世上一物克一物，山區(qū)里沒(méi)有鼠患也就不足為怪了。不知大家留意沒(méi)有，天底下的寺院廟宇都是不養(yǎng)狗的，這是因?yàn)榉痖T是清靜之地。但是護(hù)院還是要有措施的。別的地方大寺院大廟宇都有武僧護(hù)院，而我們東西巖的寺院廟宇自古以來(lái)沒(méi)有武僧。沒(méi)有武僧不等于不護(hù)院，大家猜猜，東西巖的寺廟是怎么護(hù)院的？

猜不著吧！東西巖的寺廟護(hù)院的方式是很獨(dú)特的。蟒蛇！前頭我們提到，東西巖一帶曾經(jīng)鼠患成災(zāi)，起先養(yǎng)蟒是為了捕鼠，后來(lái)經(jīng)過(guò)歷代馴養(yǎng)，蟒蛇就成了護(hù)院衛(wèi)士了。

這回春庵就有養(yǎng)蟒的傳統(tǒng)。據(jù)說(shuō)，明末清初，有一蟊賊偷了庵里的供果，自以為人不知鬼不覺(jué)，可剛跑到山門，便被定神般定住了，他感覺(jué)全身被捆得難受，幾乎要喘不出氣來(lái)了，睜開(kāi)眼睛一看，把他嚇昏了過(guò)去，原來(lái)是一條蟒蛇把他全身捆住了。直到庵里的尼姑出來(lái)發(fā)出指令，才解了他的圍。從此以后，蟊賊就再也不敢光顧東西巖的廟宇了。

印度的馴蛇大家都知道，可我們東西巖的蟒蛇是怎么馴養(yǎng)的，這卻是佛門的秘密，民間從來(lái)沒(méi)有流傳，有關(guān)史書也沒(méi)有記載。但可以肯定的是，人做壞事時(shí)的心跳呼吸動(dòng)作等一系列的心理和生理反映，跟平時(shí)肯定是兩碼事，也許名堂就在這上面。

我這里要提醒大家的是，當(dāng)時(shí)回春庵毀時(shí)的一條護(hù)院蟒蛇至今還健在，它就在附近一帶活動(dòng)。它是東西巖蟒族的老壽星了，有七八米長(zhǎng)，比熱水瓶還粗，前不久還有人看到過(guò)它。今天如果有人碰到了，千萬(wàn)站在原地不要亂動(dòng)。這樣的老蟒蛇平時(shí)的動(dòng)作是很遲緩的，你不去惹它，它一般不會(huì)來(lái)惹你。告訴你，一旦你碰到這條老蟒蛇，那是你的福份，平時(shí)你很難見(jiàn)到它。這樣的老蟒蛇修行已經(jīng)很深了，更甭說(shuō)當(dāng)初還訓(xùn)練有素。

旅客朋友們，我們現(xiàn)在所到的地方，有一個(gè)美麗的名稱和一個(gè)美麗的傳說(shuō)。它叫桃花洞。

桃花洞呈半月拱形，洞深17米，寬9米，高2.6米,面積約100平方米。洞口過(guò)去有一片桃林，桃樹(shù)開(kāi)出的花呈七色，煞是好看。因之有“桃花映月”之說(shuō)?！疤一ㄓ吃隆敝f(shuō)，純粹是為了紀(jì)念一位美麗的畬族姑娘。

這桃花洞歷代都有人住過(guò)，它是鄉(xiāng)民的避難所。元代，有一年鬧災(zāi)荒，餓死了不少人。這里的黃蘭畬族村，有一位姑娘叫藍(lán)月桃。這一年，藍(lán)月桃的父母餓死了，爺爺領(lǐng)著她過(guò)日子，日子過(guò)不下去了，就變賣了房子和土地，住進(jìn)了這桃花洞。爺孫倆在洞前開(kāi)出一塊土地，種點(diǎn)雜糧，平時(shí)采點(diǎn)野菜，和著雜糧勉強(qiáng)度日。再不行的話，爺爺就帶著月桃出外乞討。第二年，爺爺在洞口栽下了幾棵野桃樹(shù)。想不到第三年，這桃樹(shù)居然開(kāi)出了幾朵七色的花。藍(lán)月桃說(shuō)，爺爺，這山洞住人也不錯(cuò)哩，連這桃花開(kāi)出來(lái)都有七種顏色呢！爺爺笑著說(shuō)，是啊，這洞真不錯(cuò)，桃花更漂亮，都因?yàn)槲矣袀€(gè)漂亮的孫女哩！藍(lán)月桃說(shuō)，爺爺，我一輩子都不離開(kāi)你呢！

爺孫倆對(duì)生活從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò)。

月桃長(zhǎng)到16歲了，成了遠(yuǎn)近聞名的大美人。但爺爺一天比一天老了。

美人太招人眼目了，提親的人幾乎天天有，可是不管是哪一家，藍(lán)月桃一概不答應(yīng)。

有一次，有個(gè)當(dāng)?shù)氐呢?cái)主托人來(lái)說(shuō)媒。媒人說(shuō)，財(cái)主家有良田千畝，每天山珍海味白米飯。月桃說(shuō)，我的野菜比山珍海味香。媒人說(shuō)，財(cái)主家有廣廈百多間。月桃說(shuō)，我的山洞冬暖夏涼，比高樓大廈舒服多了。媒人說(shuō)，你嫁到財(cái)主家可以當(dāng)娘娘。月桃說(shuō)，我做不來(lái)娘娘，我喜歡自己勞動(dòng)自己做飯。最后，媒人“哼”了一聲，說(shuō)，這樣的人家不嫁，你就等著老不死吧！

藍(lán)月桃就真的誰(shuí)都不嫁嗎？不是的。其實(shí)，她是心里放不下?tīng)敔?。自己從小死了爸媽，爺爺好不容易把她帶大成人，恩重如山，如今，爺爺老了，如果她嫁人了，爺爺不就成了孤苦伶仃一人了。她要陪伴爺爺一生，要嫁，也要等爺爺歸天了，她才嫁！

有一年的畬族山歌節(jié)，藍(lán)月桃唱山歌時(shí)，對(duì)上了一個(gè)畬族小伙子。她心里真喜歡這個(gè)小伙子哦。見(jiàn)面時(shí)，她對(duì)小伙子說(shuō)，我現(xiàn)在不能嫁給你，我要陪爺爺。小伙子說(shuō)，你要陪多久？藍(lán)月桃說(shuō)，爺爺活多少年，就陪多少年？小伙子說(shuō)，青山不老水長(zhǎng)流，愛(ài)情好比日月長(zhǎng)，我等你！藍(lán)月桃說(shuō)，我50歲了你也等我嗎？小伙子說(shuō)，我等！從此，小伙子真的就沒(méi)再談第二個(gè)對(duì)象，一直等著藍(lán)月桃。當(dāng)藍(lán)月桃29歲時(shí)，爺爺歸西了。小伙子帶來(lái)父老鄉(xiāng)親幫月桃料理了爺爺?shù)暮笫?，才和小伙子舉行了正式的婚禮。

29歲的女性才嫁人，在封建時(shí)代，是老姑娘了。但畬族父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)覺(jué)得藍(lán)月桃是世上最美、最年輕的姑娘。為了繼承和發(fā)揚(yáng)她這種孝敬老人的傳統(tǒng)美德，后人就把這爺孫倆住過(guò)數(shù)十年的山洞，稱為桃花洞，并從此有了“桃花映月”一說(shuō)。

前幾年，洞外桃花還盛開(kāi)，這幾年，植被好了，森林好了，桃花枯死了。不知何年何月，說(shuō)不定桃花又重新映月呢！

桃花洞深13米，寬5米，高2米。大家注意了，這桃花洞有4個(gè)看點(diǎn)。一是洞口的風(fēng)景，格外妖嬈；二是藍(lán)月桃爺孫倆燒過(guò)的灶臺(tái)仍在；三是桃花洞里一跺腳，會(huì)發(fā)出一種敲鼓一般的空咚聲，你不妨一試；四是右側(cè)有一堵混泥土墻，看似人工構(gòu)筑，其實(shí)是自然的，是當(dāng)年的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)所致。

大家自由體驗(yàn)一下吧！

旅客們，我們現(xiàn)在來(lái)到了東西巖的八仙巖景區(qū)。

說(shuō)起這八仙巖，還有個(gè)天大的故事。

大家都知道八仙的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)八仙每次從東海到南海，或者從渤海到東海，途中經(jīng)過(guò)東西巖，慕這里山青水秀，風(fēng)光旖旎，都要在這里歇一歇，停一停。

話說(shuō)有一年，天上人事更迭，玉皇大帝下旨召開(kāi)全體神仙大會(huì)，公布各路神仙官職名頭，缺位遞補(bǔ)。比如孫悟空助唐僧西天取經(jīng)有功，要提拔，再不能做小小的弼馬溫了，再比如說(shuō)，天蓬元帥豬八戒因調(diào)戲?qū)m女被貶凡間，后助唐僧取經(jīng)將功補(bǔ)過(guò)，又要重新任命了。在這批新任命的官員中，其中就有八仙的名頭，因?yàn)樗麄內(nèi)胂山鐣r(shí)間不久，不可能一下子給你個(gè)類似人間的七品，但他們畢竟在人間做了好事，十幾品還是要考慮的，否則，名不正言不順，成了散兵游勇，不成仙界體統(tǒng)?？砂讼山拥酵ㄖ獣r(shí)，已經(jīng)很遲了。他們匆匆起身，就往天庭趕。習(xí)慣成自然，毋庸置疑，中途在東西巖又歇了一下?？蛇@一歇，就歇出了一個(gè)終身遺憾。

當(dāng)時(shí)他們剛迎著山風(fēng)坐下來(lái)，就看見(jiàn)一個(gè)道士模樣的人一邊吐著血一邊跌跌撞撞地向他們走來(lái)。你們猜這人是誰(shuí)？他就是前面我給你們講過(guò)的，在西巖頂天師樓上為百姓求雨的莊天師。八仙是知道東西巖的道界有這么個(gè)堅(jiān)持修煉的莊天師的，但見(jiàn)面時(shí)，想不到竟是這個(gè)模樣。鐵拐李忍不住問(wèn)，莊天師，你怎么這個(gè)樣子？莊天師還在吐血，就上氣不接下氣地，很勉強(qiáng)地把求雨的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍。最后他說(shuō)，我本想求完雨就上天去，可卻吐血吐得不能動(dòng)了。藍(lán)采和說(shuō)，那是你的功力不夠啊，說(shuō)明你修煉還沒(méi)到位呢！莊天師說(shuō)，如今我死也不能，活也不行，求你們把我?guī)У教焐先?。他這一要求可讓八仙為難了。按說(shuō)，這莊天師是為民辦好事而傷了元?dú)?，但他本?lái)就還沒(méi)有修煉成仙，怎么能有資格上天呢？可八仙又不忍心莊天師這個(gè)樣子，商量來(lái)商量去，大家決定每人勻一點(diǎn)功力給他，讓他恢復(fù)元?dú)猓傩行逕?，到時(shí)功成，再報(bào)請(qǐng)?zhí)焐系娜耸虏块T，讓他成仙。

再說(shuō)，天庭上神仙大會(huì)的值日官一清點(diǎn)人數(shù)，獨(dú)獨(dú)不見(jiàn)八仙。他把這一情況報(bào)告了玉帝，玉帝說(shuō)，目無(wú)天條，不識(shí)抬舉，此等小仙胸?zé)o大志，難成大器，天上神仙千千萬(wàn)，有他們不多，缺他們不少，就由他們?nèi)グ?！值日官?jiàn)玉帝如此態(tài)度，看看開(kāi)會(huì)時(shí)間已到，就命守天門的兵將將天門關(guān)上了。

這一刻，地上東西巖的八仙們正在給莊天師恢復(fù)功力，卻見(jiàn)天突然黑了下來(lái)，接著伸手不見(jiàn)五指，一片墨黑。八仙們什么也看不見(jiàn)了，身體也無(wú)法動(dòng)作了。他們知道在東西巖耽擱了，遲到了，天門已經(jīng)關(guān)上了，再也無(wú)法上天了，于是深深地嘆了一口氣。

第二天，老竹的老百姓們見(jiàn)東西巖這邊突然多出了九塊大石頭。原來(lái)八仙已化成了石頭留在東西巖了。從此后，人們就把東西巖這道風(fēng)景稱為八仙巖。喏，那位是漢鐘離，那位是呂洞賓，中間幾位是曹國(guó)舅、鐵拐李，那位倒騎毛驢的是張果老，那幾位瘦小的是藍(lán)采和、韓湘子，不用說(shuō)，那位最窈窕的就是何仙姑了，而那塊不出頭的石頭，靠灣里的那塊，就是未修煉成仙的莊天師了。

朋友們，大家看像不像？那上面還有一個(gè)八仙們每次歇腳的八仙洞呢！洞高8米，深8米，寬4米，面積有30多個(gè)平方米。據(jù)說(shuō)，何仙姑每次到東西巖，都要在這個(gè)洞里梳妝打扮一番呢，因此，這洞又稱仙姑洞。

朋友們，這是八仙巖拍照的最佳地點(diǎn)，大家和神仙合個(gè)影留作紀(jì)念吧！

大家再把目光聚焦在左邊的一串石頭上吧，它們明顯地跟右邊的大石頭有區(qū)別，小巧玲瓏，窈窕婀娜，那領(lǐng)頭的高出一截，背上還背著一個(gè)呢，那叫和尚背尼姑。

各位已經(jīng)心中有數(shù)了，東西巖過(guò)去有許多寺院和廟庵，這和尚和尼姑混在一起，總免不了出花邊新聞。年長(zhǎng)日久，有一個(gè)多情的和尚居然勾引到了一大串花兒樣的尼姑。他要把這些尼姑們帶出東西巖，尋一個(gè)理想的桃花源去過(guò)另一種男女生活。走，是可以的，問(wèn)題是這一伙男女都沒(méi)有辦理還俗手續(xù)，因此這就觸犯佛門戒律，大逆不道了。后果當(dāng)然是可想而知的。

在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，和尚戴了個(gè)小圓帽，把自己化裝成一個(gè)農(nóng)夫模樣，帶著尼姑們出逃了。不巧的是，天上的巡察官正帶著兵丁巡察到東西巖一帶。這天上的巡察隊(duì)有點(diǎn)類似于我們現(xiàn)在城里的糾察隊(duì)，他們可以對(duì)事物開(kāi)只眼閉只眼，也可以對(duì)事物一絲不茍，追根究源。當(dāng)時(shí)，他們看到這一伙人覺(jué)得有點(diǎn)好笑，領(lǐng)頭的一個(gè)男的還背著一個(gè)女的，后面居然還跟著一串女的，既不像生意人又不像種田人，腳步匆匆踉踉蹌蹌狼狽不堪。恰在這時(shí)候，和尚摘下帽子擦了把汗。咦，天上的巡察官明白了，這不是光頭和尚佛門弟子嗎，那他背上背著的和后面跟著的不用說(shuō)是尼姑無(wú)疑了。這還了得！天有天條，佛有佛法，豈有如此亂綱悖倫之舉？于是，他就行使了自己的權(quán)力。他叫來(lái)了雷神，叫他懲罰這個(gè)騷和尚。雷神是個(gè)急性子，他一個(gè)猛雷就砸了下來(lái)，一下閃電，結(jié)果和尚的頭就被斬掉了。和尚被斬，群龍無(wú)首，尼姑們就再也沒(méi)有主意，癱在那里了。

如今，和尚的頭仍還掉在那邊的崖腳下呢，等下大家就會(huì)看明白。你們看，那無(wú)頭的和尚多么令人感慨，那伏在他背上的尼姑都還沒(méi)有下來(lái)呢！而那頂和尚帽，就甩在那邊的山崗上，圓圓的，絨絨的，還原原本本地沒(méi)變樣呢！正因?yàn)橛辛恕昂蜕斜衬峁谩钡墓适拢琼敺迳嫌幸粔K長(zhǎng)30米、寬14米、面積約400平方米的小平臺(tái)，就被稱為“和尚頂”。和尚頂上過(guò)去建有亭榭，毀于何時(shí)何因，無(wú)考，現(xiàn)遺址尚存。站在和尚頂上，展望四處風(fēng)光，感覺(jué)視野特別廣闊，心情格外舒暢。

旅客朋友們，我們現(xiàn)在到的這個(gè)地方，叫西明洞。西明洞為紫紅色砂礫巖中的拱型洞，為流水順層側(cè)蝕和風(fēng)化剝蝕而成。洞寬約45米，平均深約12米，中部高約5米。

這里海拔248米，翠竹環(huán)抱四季常綠，洞內(nèi)夏涼冬暖，最適合山民居住。古時(shí)，這里曾經(jīng)是廟堂，香火旺盛，后因東明洞天閱堂的規(guī)模日盛，這里的佛事逐漸萎縮，演變成了民居。有一點(diǎn)可以告訴大家，住在這里的人都長(zhǎng)壽，因?yàn)樯胶盟每諝夂茫饧游骞入s糧好。大家看看這棵桂花樹(shù)吧，這么大的桂花樹(shù)不多見(jiàn)，它已經(jīng)有500來(lái)歲了。八月桂花開(kāi)的時(shí)候，清風(fēng)徐來(lái)，漫山香遍。現(xiàn)在這里已經(jīng)建成茶樓，供游人品茶休息。經(jīng)營(yíng)這茶樓的是畬家女。我在前面已經(jīng)告訴過(guò)大家，畬族是一個(gè)能歌善舞的民族，婚喪嫁娶，生產(chǎn)勞動(dòng)，待人接物，都喜愛(ài)用自己的歌聲來(lái)表達(dá)感情。平時(shí)的節(jié)日更是離不開(kāi)歌了。結(jié)婚的時(shí)候，有《嫁女歌》、《紅轎歌》、《點(diǎn)心歌》、《催親歌》、《借盞歌》等等。紀(jì)念祖宗的儀式上，有《高皇歌》、《十二生肖歌》。老人去世的時(shí)候，要唱《大別離》、《小別離》、《老人歌》、《守孝堂》、《二十四更守孝歌》、《招魂歌》等等。反映勞動(dòng)生產(chǎn)的有《采茶歌》、《二十四節(jié)氣歌》等等。反映戀愛(ài)的有《對(duì)成雙》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等等。敬酒時(shí)有《敬酒歌》，敬茶時(shí)有《敬茶歌》。嗬，我們的畬家女唱著《敬茶歌》給大家敬茶來(lái)了。關(guān)于這東西巖畬家的茶和歌，大家好好地享受一下吧！

各位朋友，我們現(xiàn)在到了東西巖景區(qū)的大本營(yíng)——東明洞，也就是天閱堂。洞長(zhǎng)48米，寬18米，高6米，面積約600平方米。這里的海拔是235米。氣候涼爽，景色宜人。說(shuō)它是景區(qū)的大本營(yíng)，一是因?yàn)樘扑我詠?lái)，這天閱堂是個(gè)大寺院，名聲遍及皖、浙、閩、贛一帶山區(qū)；二是因?yàn)橛慰蛡冇螙|西巖，吃飯住宿，歷代來(lái)都在這天閱堂。這天閱堂當(dāng)年的規(guī)模很大，毀于何年何月現(xiàn)已無(wú)考，現(xiàn)在的觀音廟規(guī)模很小。但山不在高，有仙則靈。告訴大家，這里的觀音保一地風(fēng)調(diào)雨順，佑一方生靈平安。就在前幾年，有一位下面村里的少女，在這前面的懸崖上割豬草，不小心一下子滾下懸崖50多米，結(jié)果爬起來(lái)拍拍屁股，居然一點(diǎn)沒(méi)事。

說(shuō)起這天閱堂，有兩床，不得不向大家介紹一下。一是求夢(mèng)床，它是唐時(shí)的文物，歷代以來(lái)，只要是在這床上求夢(mèng)得夢(mèng)，據(jù)說(shuō)沒(méi)有不靈驗(yàn)的。前面我在介紹心經(jīng)洞時(shí)，已經(jīng)說(shuō)到求夢(mèng)的事。如果今天的朋友中，有心拜佛求夢(mèng)者，不妨一試。二是長(zhǎng)壽床，這亦是唐時(shí)的文物。它長(zhǎng)2.4米，寬1米。為什么叫長(zhǎng)壽床呢？據(jù)傳，唐時(shí)這天閱堂有一位和尚，叫釋明。這和尚好行善積德，他平時(shí)除了佛事外，有空就植樹(shù)種草。平時(shí)他喝清茶吃素飯，心無(wú)邪念，睡就睡在石床上。結(jié)果這釋明和尚一活就活了108歲。因此，他睡了一輩子的石床，后人就叫作長(zhǎng)壽床。這長(zhǎng)壽床的構(gòu)造是既獨(dú)特又簡(jiǎn)單的，據(jù)說(shuō)，誰(shuí)有幸在這床上睡，睡一夜會(huì)長(zhǎng)命一歲。自那位釋明和尚死了以后，除了特別的德高望重者，一般的和尚沒(méi)有資格睡。今天如果有游客想試一試的話，一是要經(jīng)過(guò)考察，二是要經(jīng)過(guò)心經(jīng)啟蒙，三是要收取一定的費(fèi)用了。有誰(shuí)要睡這長(zhǎng)命床的話，可以申請(qǐng)。

旅客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)景點(diǎn)叫牛鼻洞。這洞寬約25米，高3米，最深處8米，因風(fēng)化殘留的紅層石柱將洞口分割成兩孔，形似牛鼻而得名。大家看看這個(gè)牛鼻像不像？像極了。再看這邊，還有古老的石磨和石臼呢！不用我多說(shuō)，大家知道，這里曾經(jīng)有人住過(guò)。你看這里過(guò)去有墻，里面很平，外面還有一個(gè)洞是倉(cāng)庫(kù)，要有梯子才能上得去。想當(dāng)年，這個(gè)洞該是秘密的。

現(xiàn)在我給大家說(shuō)說(shuō)，住在這洞里的倆夫妻的故事。

明朝初期，老竹村里有一位齊姓村民，倆口子奉養(yǎng)著一位雙目失明 的老母。為了給老母治病，倆口子傾盡了家中的所有，到了老母死的時(shí)候，家里已經(jīng)變賣了所有的財(cái)產(chǎn)，包括房子。料理完老人的后事后，倆口子不知道今后往那里去，日子又怎么過(guò)。于是，倆口子來(lái)到了天閱堂求夢(mèng)。俗語(yǔ)說(shuō)，心誠(chéng)則靈，在求夢(mèng)床上一覺(jué)睡去，這齊姓村民果然求得一夢(mèng)。夢(mèng)中見(jiàn)一仙姑對(duì)他說(shuō)，念你一片孝心，今指點(diǎn)你一個(gè)住處，可以安身立命。這個(gè)住處叫牛鼻洞，就在天閱堂下面的石壁上。醒來(lái)后，這個(gè)村民就帶著妻子趕緊找這個(gè)牛鼻洞，結(jié)果真找到了。于是，他們就把洞的里面鑿平作為臥室，在洞口壘上一堵墻，并做了一個(gè)灶臺(tái)，就算有一個(gè)新家了。當(dāng)時(shí)他們所有的財(cái)產(chǎn)，就是隨身所帶的一斗米，一把柴刀和一把鋤頭。柴刀用來(lái)割草鋪地鋪，鋤頭用來(lái)挖泥巴壘墻，并日后開(kāi)荒。那么一斗米呢，他們是舍不得幾頓吃完的。每頓放一小把，然后和著野菜熬點(diǎn)湯度日。為了安排好日子，他們把一斗米放在一個(gè)天然石臼里，隔三差五才舍得拿一把出來(lái)食用。這做妻子的還把這一把米想法用石頭碾成粉，再熬湯?？雌拮幽朊缀苄量?，男的還到村里借來(lái)工具專門做了一付石磨，這樣石磨不但可以磨米，還可以磨野果，磨豆子。

日子很快就過(guò)去數(shù)個(gè)月。在這段時(shí)間內(nèi)，地也開(kāi)出來(lái)了一塊，種下去的農(nóng)作物長(zhǎng)勢(shì)也不錯(cuò)。夫妻倆還采來(lái)不少野筍和野菜，都烘成了干，看來(lái)日子還是有盼頭的。

一天，做妻子的突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密。按理說(shuō)，那石臼里的米是會(huì)拿一把少一把的，可她發(fā)覺(jué)那米盡管吃了很長(zhǎng)時(shí)間了，卻不見(jiàn)少。一次，她故意拿了二把米，并做好記號(hào)，第二天一看，米又滿起來(lái)了，和從前一個(gè)樣。第二次，她不磨米粉了，干脆拿了好多米，做了一頓香噴噴的大米飯，可第二天那米又滿起來(lái)了，還和從前一樣多。倆口子高興極了，老天給他們送來(lái)了自來(lái)米，這是他們的造化。想，這自來(lái)米永遠(yuǎn)會(huì)自來(lái)，何不拿去換錢。于是，倆口子就把那石臼用鑿子鑿大，每個(gè)集日，就把石臼里的自來(lái)米拿去賣錢，賣了錢后再買其它好吃的。這樣的日子大概過(guò)了三個(gè)月，突然有一天，那石臼里的米不自來(lái)了。頭天趕集掏空了的石臼，第二天空空如也，一粒米也沒(méi)有了。女的說(shuō)，這米怎么就不來(lái)了呢？男的說(shuō)，不來(lái)就不來(lái)吧！這錢也夠我們生活好幾年的了。有了錢，倆口子地也不種了，野菜也不采了，人也變得懶散了。他們開(kāi)始享受起來(lái)。俗話說(shuō)，坐吃山空。三年過(guò)后，這倆口子又居然窮得一文不名了，比當(dāng)年的狼狽樣有過(guò)之而無(wú)不及。但這倆口子心里卻憤憤不平，想想，既有今天，何必當(dāng)初？他們不相信自己的命運(yùn)，又來(lái)到天閱堂求夢(mèng)。這天閱堂也不失信，他們又果然求得一夢(mèng)，還是那位仙姑，說(shuō)，你們不能怨天尤人，只能怨自己。人心不足蛇吞象。那米如果一把一把地吃，是夠你們吃一輩子的，可你們偏要拿去賣錢。你們知道那米是怎么來(lái)的嗎？那是你們的列祖列宗們掙下來(lái)的。你們祖上五代都在財(cái)主家放牛耕田做長(zhǎng)工，那米是工錢，但財(cái)主沒(méi)有算給你們的祖宗。你們現(xiàn)在是住在牛肚子里。這牛見(jiàn)你們可憐，就每天夜里去財(cái)主家偷吃谷子，然后回來(lái)從胃里反芻出來(lái)給你們。你們明白嗎？

一覺(jué)醒來(lái)，倆口子呆若木雞。明白是明白了，可作為人，活在世上，活在這個(gè)地界上，還有何臉面再見(jiàn)列祖列宗的在天之靈。

第二天，牛鼻洞的倆口子失蹤了，有人說(shuō)，倆口子去流浪了，有人說(shuō)，倆口子去討飯了，還有人說(shuō)，倆口子到外地的財(cái)主家去做長(zhǎng)工了，眾說(shuō)紛紜，反正，以后的日子誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這倆口子再回來(lái)過(guò)。

倆口子走了，那石磨和石臼卻帶不走，永遠(yuǎn)地留了下來(lái)。大家仔細(xì)看看，這兩樣?xùn)|西就在這里喲！幾點(diǎn)說(shuō)明：

1.東西巖的行政區(qū)域歷史上一直屬于宣平縣，解放后才劃歸麗水，因之，有關(guān)東西巖景區(qū)的文字記載，在蓮都區(qū)乃至整個(gè)麗水市幾乎是空白，加之能講述東西巖風(fēng)情的老人相繼去世，加之畬族沒(méi)有文字，這給作者創(chuàng)作景區(qū)導(dǎo)游詞帶來(lái)了極大的困難。作者曾赴武義翻閱《宣平縣志》，曾五上東西巖實(shí)地勘察，曾多次深入老竹、麗新民間調(diào)研采訪，雖苦心孤詣，有時(shí)甚至茶飯不思夜不能寐，但由于上述原因，加之本人才疏學(xué)淺，手頭占有的材料有限，最終“出籠”的導(dǎo)游詞不是特別理想，還有許多有待完善的地方。在此，懇請(qǐng)各位方家和讀者諒解，并指正。

2.赤石樓（東巖頂）無(wú)論從風(fēng)景的角度還是從文化的角度來(lái)看，都是東西巖風(fēng)景區(qū)的重中之重。歷史上從唐時(shí)的黃巢起義，到宋時(shí)的方臘起義，到明時(shí)的礦工起義，到清時(shí)的太平天國(guó)起義，都是當(dāng)?shù)睾篱T及部分不明真相的民眾的避難所。其時(shí)官軍占領(lǐng)過(guò)，起義軍也占領(lǐng)過(guò)，血拼、兵燹從未斷絕。但因記載當(dāng)時(shí)事件的作者的立場(chǎng)站在統(tǒng)治者一邊不可取，因此，本導(dǎo)游詞不涉及上述內(nèi)容。

3.歷史上有關(guān)東西巖的詩(shī)詞游記，多為當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐墓賳T或一般頭戴功名者所撰，水平不高，無(wú)一為當(dāng)時(shí)或當(dāng)代文壇所公認(rèn)為大家者，因之本導(dǎo)游詞不作引文。文中除了極個(gè)別詩(shī)詞處注明原作者外，余者均為本文作者借“古”而為之的順口溜或打油詩(shī)。

4.只有民族的，才是世界的。東西巖名勝風(fēng)景區(qū)地處畬鄉(xiāng)，強(qiáng)化畬族風(fēng)情，是本導(dǎo)游詞編撰的一個(gè)原則。文中畬族文化的比重較大，如雷孝子的故事，畬族青年雷金財(cái)勇攀將軍巖傳奇，三月三歌節(jié)的由來(lái)，日月池的傳說(shuō)，桃花映月之說(shuō)，演唱之畬歌，都是遵循本原則而創(chuàng)作。5.原桃花洞系蝙蝠洞之誤，本文在此給予更正。為了故事編撰的需要，豆花樓所在地原保安寺（歷史記載寥寥）現(xiàn)改為回春庵，原七女峰（又名七星巖）現(xiàn)改為八仙巖。

6.景區(qū)內(nèi)有關(guān)景點(diǎn)的傳說(shuō)不免遺漏，有待逐步完善。景區(qū)以外的民間故事與傳說(shuō)，因跟導(dǎo)游詞無(wú)關(guān)，本文暫不涉墨。另外，為了遵循自然屬性的規(guī)則，景區(qū)內(nèi)的當(dāng)代建筑及規(guī)劃設(shè)計(jì)中的建筑，本文一概不賦予故事內(nèi)容。

7.本導(dǎo)游詞的創(chuàng)作得到區(qū)委、區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)、區(qū)委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)、文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，得到東西巖景區(qū)管委會(huì)和老竹文化中心站的大力支持，區(qū)檔案局為查閱武義館藏資料牽線搭橋，陶村杜偉提供有關(guān)《宣平縣志》版本，李德榮特別提供有關(guān)原始資料及數(shù)據(jù)，有心人對(duì)本導(dǎo)游詞的編撰懷有古道熱腸并提供幫助，在此一并致以謝忱！

第四篇：石林風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞

路南石林是云南著名的景觀，位于云南石林彝族自治縣，距昆明72公里，面積約40多萬(wàn)畝，是傳說(shuō)中阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)，石林是由喀斯特地貌形成的。下面是小編為大家整理的石林風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞，歡迎參考！石林風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇1

路南石林是云南著名的景觀，位于云南石林彝族自治縣，距昆明72公里，面積約40多萬(wàn)畝，是傳說(shuō)中阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)，石林是由喀斯特地貌形成的。

云南昆明路南石林風(fēng)景名勝區(qū)，有奇石組成的石頭森林，夢(mèng)幻般的溶洞，秀麗的高原淡水湖泊，飛流奔騰雄偉壯觀的瀑布。大自然最美麗動(dòng)人的景色，都集中在350平方公里的保護(hù)區(qū)里，與居住在這里的彝族風(fēng)情相輝映，被譽(yù)為“天下第一奇觀”，成為世界著名的旅游勝地。

石林風(fēng)光，觀賞角度不同，景物展現(xiàn)的就不同。遠(yuǎn)近高低各不同，這是石林景觀的真實(shí)寫照。登高遠(yuǎn)望，擴(kuò)大視野，石林就像一片剛出土的幼苗。綠樹(shù)紅亭把灰黑色的石林，點(diǎn)綴得十分秀美。遠(yuǎn)觀石林沒(méi)有遮擋，石林又像層層疊起的積木，疏密有致。

游人感嘆到：這是電影里見(jiàn)過(guò)的龍宮！這像大海的海底世界！這就是真實(shí)的海底。站在高處看瀑布、氣勢(shì)磅礴的大疊水瀑布隱藏在萬(wàn)綠叢中，在腳下翻騰跳躍，響聲如雷灌頂，水花紛飛如揚(yáng)花吐絮。從高處往下行，有要去海底觀龍宮的喜悅油然而生。

路南石林位于距昆明市東100公里的路南縣境內(nèi)。2007年6月27日路南石林與貴州荔波、重慶武隆“捆綁”申報(bào)的“中國(guó)南方喀斯特”被列入世界自然遺產(chǎn)。

石林風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇2

石林的主要游覽區(qū)李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個(gè)部分組成，游路5000多米，是石林景區(qū)內(nèi)單體最大，也是最集中、最美的一處。乃古石林位于“石林”以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多畝，新辟游路6公里多。與“石林”相比，這里又是另外一種特色和風(fēng)格。進(jìn)入乃古石林，只見(jiàn)黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起，氣勢(shì)磅礴，又像壁壘森嚴(yán)的古代戰(zhàn)場(chǎng)，令人思緒萬(wàn)千。

景區(qū)內(nèi)還有神奇瑰麗的地下溶洞，人們稱之為地下天宮或水晶宮，屬地下巖溶地貌。長(zhǎng)湖位于路南縣城東15公里的維則村旁，系巖溶湖泊。湖長(zhǎng)3公里，寬僅300米，故名。湖中有蓬萊島，湖底布滿參差錯(cuò)落的石筍、石柱。長(zhǎng)湖深藏在圭山的懷抱里，故又稱“藏湖”。

芝云洞位于石林之西北約5公里處，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、豬耳朵洞組成，總面積約2.55平方公里，它是巖溶地貌的地下奇觀之一。

奇風(fēng)洞位于李子箐石林東北5公里處。它由間歇噴風(fēng)洞、虹吸泉和暗河三部分組成。每年8至于11月，會(huì)時(shí)有大風(fēng)從大小數(shù)十厘米的噴風(fēng)洞吹出，安靜的大地頓時(shí)呼呼風(fēng)響，塵土飛揚(yáng)，并伴有隆隆的流水聲。2、3分鐘后，一切復(fù)原，數(shù)分鐘后又再次噴風(fēng)。雨季間隔15至30分鐘噴一次風(fēng)，旱季約隔一小時(shí)。

路南石林是一處有著堅(jiān)硬石灰?guī)r床的區(qū)域。它經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)抬升，斷裂后，部分巖石被水溶解、沖刷而形成。這一大片石林位于中國(guó)云南省昆明市東南約120千米處，面積約5平方千米。

有些巖石確實(shí)酷似樹(shù)木，但其他的則像刀、鳥、獸、蘑菇、廟宇和山、許多巖石都有名稱，便如蓮花峰、大疊水瀑布、獅子亭和鳳凰靈儀等。有些則形成為開(kāi)然橋和拱門。最矮的石柱約有一個(gè)人那么高，最高的達(dá)30米——相當(dāng)于8層樓的高度。

巖石之間有水池和過(guò)道，有些還有樹(shù)和灌木。附近遍布著紅色、粉紅色和紫色的杜鵑花和山茶花。

每年6月，住在該區(qū)的彝族人都要舉行一次火把節(jié)。在一個(gè)跳舞節(jié)目中，由兩個(gè)男子扮成的一只老虎威脅著采水果的女人，男人們手拿干草叉把它趕走。

1982年，路南石林以云南路南石林風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。

石林風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇3

路南石林位于云南石林彝族自治縣，石灰?guī)r長(zhǎng)期風(fēng)化形成一片片石柱、石芽，怪石林立，千姿百態(tài)，猶如莽莽林海，以“雄奇險(xiǎn)秀幽奧曠”著稱，這里具有世界上最奇特的喀斯特地貌（即巖溶地貌）景觀，被譽(yù)為“造型地貌天然博物館”，是傳說(shuō)中阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)。

石林以形成歷史久遠(yuǎn)、類型齊全、規(guī)模宏大、發(fā)育完整，在世界地學(xué)界享有盛譽(yù)。它形成于2.7億年前，發(fā)育經(jīng)漫長(zhǎng)地質(zhì)演化和復(fù)雜的古地理環(huán)境變遷才形成了現(xiàn)今極為珍貴的地質(zhì)遺跡；它涵蓋了地球上眾多的喀斯特地貌類型，成為“世界喀斯特的精華”，仿佛分布世界各地的石林都匯集于此，有馬來(lái)西亞的石林、美洲的石林，在相差不到500米的高差上有著最豐富的類型：石牙、峰叢、溶丘、溶洞、溶蝕湖、瀑布、地下河，錯(cuò)落有致洋洋灑灑，是典型的高原喀斯特生態(tài)系統(tǒng)最豐富的立體全景圖。

景區(qū)范圍廣袤，氣勢(shì)大度恢弘。有奇石組成的石頭森林，夢(mèng)幻般的溶洞，秀麗的高原淡水湖泊，飛流奔騰雄偉壯觀的瀑布。進(jìn)入石林如入迷宮，峰回路轉(zhuǎn)，別有洞天。奇峰異石或如母子偕游，或如爺孫閑坐，或如靈芝，或如利劍，還有稱為阿詩(shī)瑪?shù)钠媸持窈t亭亭玉立惟妙惟肖。于石林勝境仿佛步入時(shí)間的隧道，像千軍萬(wàn)馬，又似古堡幽城，如飛禽走獸，又像人間萬(wàn)物，構(gòu)成一幅神韻流動(dòng)、蔚為壯觀的天然畫卷。

石林風(fēng)光，觀賞角度不同，景物展現(xiàn)的形態(tài)就不同。石林就像一片剛出土的幼苗，綠樹(shù)紅亭把灰黑色的石林點(diǎn)綴得俏麗秀美。大自然最美麗動(dòng)人的景色，與這里的彝族風(fēng)情交融輝映。

1982年，路南石林以云南路南石林風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。

第五篇：大孤山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友，吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個(gè)著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。

吼山門口蕭墻上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實(shí)的線條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個(gè)字，是中國(guó)書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開(kāi)始。整個(gè)游程需要120分鐘，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我入園。

這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來(lái)這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個(gè)消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過(guò)來(lái)，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個(gè)擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來(lái)，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽(tīng)“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。

這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家猜猜看，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國(guó)王城的稱為，明朝時(shí)，大文學(xué)家袁宏道來(lái)吼山時(shí)，就把這里疑為越王城。吼山的來(lái)歷，主要有三種說(shuō)法：一是整座山勢(shì)似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”；第二種說(shuō)法與位置有關(guān)，因?yàn)榇松绞菚?huì)稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會(huì)稽群山，干巖競(jìng)秀，連綿不斷；而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無(wú)際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來(lái)，諸山皆朝向此山?！昂稹?、“嚯”近音，為互致問(wèn)候的意思。還有一種說(shuō)法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無(wú)畏獅子吼的說(shuō)法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說(shuō)法，但主要的出典來(lái)源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿山遍野皆是警覺(jué)的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請(qǐng)大家找一找，對(duì)!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒(méi)有全部尋找和統(tǒng)計(jì)出來(lái)，希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的狗，您將會(huì)得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來(lái)此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢(shì)又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。

這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長(zhǎng)、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來(lái)過(guò)這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的明代文學(xué)家張岱在這里著書立說(shuō)。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們?cè)诖宋恢蒙?，便可看到青獅與白象。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時(shí)期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬(wàn)。由于池水深幾十米，所以池中的魚越來(lái)越大。張岱在他的著作中就描述過(guò)當(dāng)時(shí)的情景。他說(shuō)：他小時(shí)候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會(huì)兒一條大魚沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒(méi)了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船，坐船走水路可以直達(dá)桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺(jué)；還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨(dú)特風(fēng)采。坐船的客人請(qǐng)下船，其余的客人跟我走，我們?cè)谔覉@景區(qū)會(huì)合。

這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開(kāi)創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個(gè)桃園，面積20多公頃，有桃樹(shù)品種30余個(gè)，主要有花桃、一點(diǎn)紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來(lái)觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。

上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤石，這兩塊石頭歷來(lái)是吼山的主石景。清朝《康熙會(huì)稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細(xì)，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來(lái)，故稱云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，堅(jiān)忍不拔的精神，它激勵(lì)著越鄉(xiāng)人民生生不息和無(wú)往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對(duì)弈，且石形又酷似棋盤，所以棋盤石之名沿襲至今。

明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道，來(lái)此看望隱居讀書的友人陶望齡，看了這里的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩(shī)，對(duì)兩塊奇石的來(lái)歷和險(xiǎn)峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無(wú)出，猿猱嘆息行。道旁應(yīng)借問(wèn)，恐是越王城?！鼻宕?shī)人平度也寫有《吼山云石》一首：“獅子林開(kāi)峭壁前，吼來(lái)驚倒野狐禪。盤陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天?！奔葘懙綄?duì)云石形態(tài)的贊美，又描述了這里曾經(jīng)有過(guò)寺廟。這一口井稱為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說(shuō)喝了云泉水，能讓讀書人聰穎進(jìn)取。當(dāng)年魯迅先生小時(shí)候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過(guò)半年，因此常來(lái)吼山，都說(shuō)他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無(wú)僅有，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱為“萬(wàn)寂庵”。

現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。

紹興的地勢(shì)是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山，溫潤(rùn)的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺(jué)。紹興的歷史，可以說(shuō)先是大禹治水到紹興，“會(huì)諸侯、計(jì)有功”，使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來(lái)出了個(gè)越王勾踐，吳越相爭(zhēng)，越國(guó)敗給吳國(guó)，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長(zhǎng)計(jì)議，忍辱求和，從這會(huì)稽山中走出到吳國(guó)作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬(wàn)苦?；卦絿?guó)以后，又采用范蠡建設(shè)新都的高見(jiàn)，越國(guó)都城一改過(guò)去狀態(tài)，從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友，請(qǐng)往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安，也有臨時(shí)的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國(guó)無(wú)望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值，還是相當(dāng)高的。

我們現(xiàn)在拾級(jí)而上，大約要登150個(gè)階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見(jiàn)心誠(chéng)則靈。

壽寧禪寺是南宋愛(ài)國(guó)大詩(shī)人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國(guó)家長(zhǎng)治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史?？上г?941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。

由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕?，所以陸游也?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來(lái)祭祖和小住，后來(lái)，老年退隱吼山。

說(shuō)起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開(kāi)始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，霎時(shí)天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開(kāi)光吉日，萬(wàn)里無(wú)云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬(wàn)人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí)，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。

接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀。

這里就是剩水蕩?！笆Ｋ眱勺殖鲎詮堘返脑?shī)句“誰(shuí)云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇?dú)立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡(jiǎn)直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。

這里是煙蘿洞，這個(gè)洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨(dú)特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書，專心寫作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。

古人說(shuō)“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)”是人生大樂(lè)趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂(lè)，它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。