第一篇：當(dāng)代青年大學(xué)生戀愛道德觀調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代青年大學(xué)生戀愛道德觀調(diào)查報(bào)告

摘要：愛情，人類永恒的話題。從大學(xué)生的戀愛觀出發(fā)，立足問卷調(diào)查，以大學(xué)生戀愛觀為主題，用真實(shí)數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛特點(diǎn)，探究影響大學(xué)生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓我們了解自身所形成的戀愛觀，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)合理的戀愛觀。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；戀愛觀；調(diào)查

愛情，多么美好的尤物。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學(xué)生對戀愛的這個(gè)問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當(dāng)今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就使大學(xué)生戀愛更加“合法”。通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛觀特點(diǎn)，以及形成的原因和造成的影響。以及引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。

一、研究方法和研究對象

1．研究方法。本次調(diào)查采用自編的《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。

2.研究對象。本次調(diào)查選取了周圍初中和高中同學(xué)朋友在校大學(xué)生，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷40份，回收39份，有效率為97.5％。

3.調(diào)查時(shí)間為2010年2月。

二、調(diào)查結(jié)果分析

綜合四個(gè)不同年級的大學(xué)生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴(kuò)展，社會閱歷的增加，大學(xué)生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實(shí)。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟.理性的思考，感性有余，進(jìn)入大三后，大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學(xué)生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。

三、大學(xué)生戀愛觀及存在問題

（一）大學(xué)生戀愛心理特征

1.性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動(dòng)與性親近要求的產(chǎn)生而形成。

2.急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。

3.依賴心理。由獨(dú)生子女的孤獨(dú)感和習(xí)慣了他人的呵護(hù)與關(guān)愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動(dòng)機(jī)，缺乏獨(dú)立意識和自立能力，易受挫。

4.補(bǔ)償心理。由功利型的戀愛動(dòng)機(jī)所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經(jīng)濟(jì)等方面的補(bǔ)償。

5.游戲人生心理。其戀愛動(dòng)機(jī)是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補(bǔ)精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個(gè)愛一個(gè)，玩一個(gè)丟一個(gè)，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費(fèi)。

大學(xué)生這個(gè)特殊社會群體，今后的生活還會動(dòng)蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個(gè)未知數(shù)，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學(xué)生們有“不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁

有”等戀愛心態(tài)也是很自然的事。

（二）當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀存在的問題

由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動(dòng)、排他、沖動(dòng)、幻想；同時(shí)，大學(xué)生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。

1．因?yàn)榭仗摱鴲?。調(diào)查顯示，6.7%的大學(xué)生因?yàn)閮?nèi)心空虛而選擇戀愛。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入了一個(gè)全新的環(huán)境里，進(jìn)入了自己夢寐的高等學(xué)府，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學(xué)生認(rèn)為，進(jìn)入大學(xué)以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點(diǎn)意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動(dòng)力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時(shí)光，尋求快樂。

2．擇偶動(dòng)機(jī)不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛動(dòng)機(jī)不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對象的時(shí)候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價(jià)值，就會采取一切措施，進(jìn)行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時(shí)有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學(xué)生同時(shí)與多個(gè)異性進(jìn)行交往，不建立關(guān)系。

3．好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個(gè)體發(fā)展必然會在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。

4．不注重戀愛的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個(gè)人在一起一天開心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往，把戀愛當(dāng)成“愛的初體驗(yàn)”和“充實(shí)大學(xué)的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正?，F(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對愛情的不負(fù)責(zé)任。

5．道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學(xué)生“性”及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。

6．愛情與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時(shí)候，往往是把愛情放在首位，認(rèn)為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個(gè)不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候心理根本沒有愛情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛與學(xué)習(xí)沒有關(guān)系，互不影響。

7．物質(zhì)至上。功利性、權(quán)利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依賴性強(qiáng)，大多數(shù)女性希望把自己的將來托付給一個(gè)即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個(gè)人心理上的成熟有關(guān)系。

四、樹立合理戀愛觀

針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學(xué)校和社會具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)為大學(xué)生營造一個(gè)良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時(shí)積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，在這里

就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。

（一）充分認(rèn)識到戀愛要受法律法規(guī)的約束

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對于戀愛中的一些過激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識，大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時(shí)也是社會主義法律要求。

（二）對愛情有崇高的定位

人的一生短暫而豐富多彩，在一個(gè)人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個(gè)不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛情的問題是無須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實(shí)人生，促進(jìn)成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補(bǔ)虛”等戀愛動(dòng)機(jī)不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。

（三）加強(qiáng)戀愛過程中的道德責(zé)任感

戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個(gè)人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關(guān)呢？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學(xué)生的最新理念。戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。

（四）正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系

在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進(jìn)學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。確實(shí)，在大學(xué)生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當(dāng)?shù)?，“一切真正偉大的人物，沒有一個(gè)是因?yàn)閻矍槎l(fā)狂的人，因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時(shí)期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力。大學(xué)生不能因?yàn)楹闷娑^早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛觀實(shí)際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強(qiáng)教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

（五）學(xué)會識別愛情，注重保護(hù)自己

在愛的時(shí)候，戀人的智商幾乎為零。因?yàn)樵邗r花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動(dòng)作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動(dòng)機(jī)里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，“貞操”不一定

能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運(yùn)落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。

當(dāng)代大學(xué)生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價(jià)值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時(shí)，容易產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個(gè)人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。

總之，當(dāng)代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時(shí)，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生道德觀的調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生道德觀的調(diào)查報(bào)告

一、摘要：本次調(diào)查以“關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生道德觀”為主題，通過問卷調(diào)查及分析的方法進(jìn)一步了解我國當(dāng)代大學(xué)生的道德觀、道德素養(yǎng)等方面的情況。

二、關(guān)鍵詞:當(dāng)代、大學(xué)生、道德觀、素質(zhì)。

三、前言：道德觀是人們對自身對他人對世界所處關(guān)系系統(tǒng)的認(rèn)識和看法。然而隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平的迅速提高，人們的道德觀念卻在下降，尤其體現(xiàn)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上。作為知識青年的我們應(yīng)增強(qiáng)我們的道德意識、樹立正確的道德觀。為了進(jìn)一步深入了解現(xiàn)代大學(xué)生的道德觀和道德水平。我們小，于2010年11月份期間以問卷調(diào)查的形式在___________進(jìn)行調(diào)查。現(xiàn)將此次調(diào)查的相關(guān)情況報(bào)告如下

四、正文：

（一）、大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)的進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。

我們小組以問卷方式，發(fā)放問卷100份，收回100份。問卷設(shè)置涉及到被調(diào)查對象的年紀(jì)、專業(yè)、性別、以及出身農(nóng)村還是城市。問卷題目涉及生活中的細(xì)微行為和當(dāng)代普遍的一些道德觀念。

經(jīng)過我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)在問卷的低3題“在公共場合看到別人不遵守秩序，自己尊不遵守秩序”的問題上70%多的人選擇的是看情況和隨主流，只有不到20%的人選擇的是遵守，還有10%多的人選擇不遵守。這反應(yīng)在當(dāng)代大學(xué)生中并不是沒有道德素質(zhì)，而是道德觀念和道德意識太淺薄，意志不夠堅(jiān)定易受周圍環(huán)境影響，從而形成跟風(fēng)的情況。在第4題“是否在公共汽車上給老幼病殘讓座”的問題上，讓我們感到欣慰的是，大部分人都是選擇“讓”這也正好再次說明當(dāng)代大學(xué)生的我們還是有素質(zhì)的只是做得不夠。在關(guān)于考試作弊的問題上，33%的同學(xué)對考試作弊表示反感，自己從來不作弊。但也有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為為了高分，可以理解這種行為，認(rèn)為作弊比補(bǔ)考好，分別占到了27%和32%。甚至還有8%的同學(xué)認(rèn)為作弊沒什么大不了，也曾經(jīng)作弊過。從這道題可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有正確的認(rèn)識，但仍然因各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同。這一問題反應(yīng)大學(xué)生在對于自己切身利益和被現(xiàn)實(shí)學(xué)業(yè)所迫的情況下表現(xiàn)的不夠誠信和堅(jiān)決。

在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)聊天時(shí)是否注意文明用語問題上部分選擇不注意，大部分選擇看情況，這反映在對于沒有輿論監(jiān)督的情況下，大學(xué)生容易缺失文明。然而在一些問題上，有大部分人選擇那些模糊的答案，體現(xiàn)他們對道德觀意識的淺薄和不確定性。在第10題“當(dāng)別人在言語上中傷了你時(shí)怎么辦”上，大部分人選擇了“一笑了之”和“看心情”，極少人選擇“以牙還牙”。在關(guān)于對我國道德現(xiàn)狀的認(rèn)識方面。大部分人都認(rèn)為我國公民道德現(xiàn)狀的認(rèn)識方面，大部分人都認(rèn)為我國公民道德水平“一般或較差”，體現(xiàn)出大學(xué)生對我國道德水平的不滿足和要求改變的情況。而在問題“你認(rèn)為決定青年社會公德意識的主要原因是什么”上，大多數(shù)人認(rèn)為是社會環(huán)境和家庭陶冶。所以社會整體道德直接影響到大學(xué)生的道德水平與道德觀。

（二）、縱觀整張問卷，我們進(jìn)行了綜合與分析，認(rèn)為現(xiàn)代大學(xué)生的道德觀整體狀況是：

（1）、道德認(rèn)識和道德行為存在矛盾

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、思想的解放、中西方文化的交流與碰撞，開闊了大學(xué)生的視野，也迅

速提高了大學(xué)生的道德認(rèn)知水平。他們在道德認(rèn)識上是非分明，崇尚愛國主義和集體主義原則、奉獻(xiàn)精神以及優(yōu)良的中華美德，能對個(gè)人和社會的道德失范現(xiàn)象和行為進(jìn)行鞭笞，而對于自己在道德行為上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。在學(xué)習(xí)生活上，表現(xiàn)為缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”，缺乏團(tuán)隊(duì)意識；在對社會和他人方面，則表現(xiàn)為缺乏奉獻(xiàn)精神。大學(xué)生道德行為滯后于積極向上的道德認(rèn)識，在行動(dòng)上缺乏具體的體現(xiàn)，道德行為和道德認(rèn)識存在斷裂和脫節(jié)現(xiàn)象。

（2）、道德評判標(biāo)準(zhǔn)多元化

市場經(jīng)濟(jì)條件下人們不再以一個(gè)尺度、一個(gè)模式來衡量一件事、一個(gè)人的道德觀念和道德行為，出現(xiàn)了相對化、多元化的道德評判標(biāo)準(zhǔn)。隨著認(rèn)知水平的提高，這種多元化的道德評判標(biāo)準(zhǔn)，解放了大學(xué)生的思想，拓寬了道德評價(jià)的尺度和方式，使大學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的諸多事物，能夠做出自己的道德判斷和選擇。但市場經(jīng)濟(jì)帶來的競爭觀念，再加上各種傳統(tǒng)的道德觀、市場經(jīng)濟(jì)的道德觀、民族的道德觀、外來的各種道德觀多元并立的影響，這種多元化的選擇會導(dǎo)致青年大學(xué)生產(chǎn)生選擇的困惑，也往往會出現(xiàn)了道德評價(jià)是非混亂問題。

（3）、道德信念缺失

全球化浪潮使社會經(jīng)濟(jì)、政治生活各方面都發(fā)生了深刻的變化，這種變化對當(dāng)前大學(xué)生的思想產(chǎn)生諸多或積極或消極的影響：在思想上人生觀、價(jià)值觀、世界觀出現(xiàn)迷茫，甚至對人生信仰、道德觀產(chǎn)生懷疑或者歪曲，從而在人生態(tài)度，以及為人處事上變得消極和落后。一些學(xué)生竟然反對任何道德約束，主張隨心所欲，放任自由，對待社會所提倡的道德理想和道德規(guī)范表現(xiàn)冷淡，在道德信念、道德義務(wù)方面表現(xiàn)出“無動(dòng)于衷”，對于學(xué)習(xí)先進(jìn)認(rèn)為無用，這些表現(xiàn)概括起來就是一部分大學(xué)生對“常德”的無知、對“美德”的麻木，對“失德”的無視。主要表現(xiàn)在理想信念淡化，集體觀念淡薄，艱苦奮斗精神較差，?？淇淦湔劇⒎笱苋?zé)、見異思遷、挑肥揀瘦等等，從整體上呈現(xiàn)出“道德信念滑坡”的趨勢。

另外，從分不同年級和不同性別的調(diào)查對象還可發(fā)現(xiàn)：往往大一比大

二、大三學(xué)生的道德觀和道德水平稍強(qiáng)些。從生活觀察和體驗(yàn)，加上我們的認(rèn)真分析，我們認(rèn)為其中的原因有：① 對于大一新生來說，他們由于剛剛踏入一個(gè)新學(xué)校，一個(gè)新城市，出于這種陌生感，他們或多或少對人對事都要客氣些，所以更能體現(xiàn)道德水平。②大一新生高中時(shí)期本就很純真，過渡到大學(xué)這個(gè)新的階段還沒有很久，因此還保留著那份純真，待人待事都比較禮貌認(rèn)真。③對于高年級學(xué)生來說，他們已熟悉了周邊的環(huán)境，對人對事都為現(xiàn)實(shí)利益考慮，而且隨著年齡的增長，他們的道德觀念也日益現(xiàn)實(shí)化，行為也隨之發(fā)生變化。而從性別上來看，男生在一些大問題上體現(xiàn)的道德水平更高，而女生在細(xì)節(jié)的事情上體現(xiàn)出更高的道德水平，其原因可能是男女性別本身所存在的差異所造成的。在城鄉(xiāng)學(xué)生關(guān)于道德觀的對比中發(fā)現(xiàn)：來自農(nóng)村的學(xué)生在些行為上體現(xiàn)著更為明顯的文明些，但也存在著問題。而來自城市的學(xué)生由于從小置身城市，在禮貌方面表現(xiàn)的明顯些，而在一些現(xiàn)實(shí)利益方面則體現(xiàn)的更為自私些。不過這只是從某些方面的分析。究其原因可能是從小所受不同環(huán)境的影響。由于調(diào)查范圍和手段有限，在此也不便妄加評論和分析。

（三）、是什么原因造成當(dāng)代大學(xué)生道德觀的現(xiàn)狀呢？我們經(jīng)過查找資料和分析認(rèn)為原因有：青年大學(xué)生所處的社會環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負(fù)面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點(diǎn)，對青少年影響極大，對思想教育

工作提出了新的挑戰(zhàn)。

對此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個(gè)良好的社會環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對大學(xué)生進(jìn)行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。實(shí)踐證明這是一個(gè)有效的措施。它對于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

（四）、根據(jù)我們的實(shí)踐調(diào)查與相關(guān)資料的查閱，我們認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生的道德觀應(yīng)從以下幾方面入手

大學(xué)生道德觀的形成是一個(gè)長期的過程，它是在一定的社會生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累以及個(gè)人自覺鍛煉和修養(yǎng)中逐步形成的。面對當(dāng)代大學(xué)生道德觀現(xiàn)狀，我們既要進(jìn)行客觀分析，同時(shí)也要以歷史的眼光正確對待，從中發(fā)現(xiàn)問題，找出對策。針對當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀和原因，筆者提出以下幾方面的建議。

（1）、加強(qiáng)全社會大環(huán)境的道德建設(shè)

有人把社會環(huán)境對人的影響看作與教育的影響有同等重要的作用，甚至認(rèn)為環(huán)境的影響要超過教育的影響，以警示社會關(guān)注環(huán)境建設(shè)[4]。環(huán)境對人的影響作用是強(qiáng)大的，以至于人們認(rèn)為加強(qiáng)青少年的思想政治品德教育，必須對社會環(huán)境進(jìn)行綜合治理。社會各界應(yīng)該積極倡導(dǎo)，鼓勵(lì)全體人民參加道德建設(shè)活動(dòng)，特別是為高校思想道德建設(shè)提供良好的發(fā)展環(huán)境。社會上各類報(bào)紙廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體是重要的輿論工具，能夠及時(shí)地對大學(xué)生道德建設(shè)作出正確的導(dǎo)向，一方面通過先進(jìn)典型的宣傳，從正面產(chǎn)生積極的引導(dǎo)教育作用；另一方面通過對背離社會主義道德建設(shè)的錯(cuò)誤言行進(jìn)行有力的批評，從反面產(chǎn)生積極的“約束”作用。輿論氛圍是開放式的、平等的、互相的、直觀的、有針對性的引導(dǎo)和監(jiān)督，應(yīng)當(dāng)受到高度的重視，當(dāng)前尤其是要重視網(wǎng)絡(luò)氛圍的作用。學(xué)校作為大學(xué)生接觸最多的、最直接的“小社會”，應(yīng)該更好地創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的道德觀教育環(huán)境，教育工作者應(yīng)該遵循大學(xué)生的發(fā)展成長規(guī)律，在學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)中，采用各種形式和手段加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)，定期組織學(xué)生就社會上存在的不良風(fēng)氣進(jìn)行討論，尊重大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展要求，尊重學(xué)生的人格發(fā)展需求，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，讓大學(xué)生能夠盡情地探索真理，追求知識，盡情地發(fā)揮個(gè)性，生動(dòng)活潑地健康成長、全面成才，使學(xué)校真正成為學(xué)生塑造良好道德觀的平臺。

（2）、重視家庭德育教育

從一個(gè)人接受教育的發(fā)展過程來看，家庭教育是接受最早、時(shí)間最長、影響最深的教育。一個(gè)人從出生以后直到長大成人，都離不開家庭的教育和影響。良好的家庭環(huán)境和家庭教育，不僅能為學(xué)校教育打下良好的基礎(chǔ)，抵制社會環(huán)境的負(fù)面影響，強(qiáng)化社會教育的積極因素，而且能夠影響一個(gè)人的道德觀乃至價(jià)值觀的形成，使一個(gè)人終生難忘、受益無窮。良好的家庭教育，能夠使兒童和青少年在不知不覺中形成對善惡、是非、美丑的判斷，能夠在耳濡目染中遠(yuǎn)離邪惡和犯罪，能夠在潛移默化中養(yǎng)成高尚的品德，能夠在誘導(dǎo)感化中獲得向善的品性。社會主義市場經(jīng)濟(jì)作為一種嶄新的經(jīng)濟(jì)模式，其運(yùn)行秩序要求在絕大多數(shù)社會成員的道德價(jià)值之中實(shí)現(xiàn)，所以道德必須介入到社會主義市場經(jīng)濟(jì)的生成和運(yùn)作過程，并在其中發(fā)揮充分的調(diào)控作用。與此同時(shí)，人們選擇市場經(jīng)濟(jì)本身，就是為了更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。因此，在人們選擇市場經(jīng)濟(jì)的目的中，就已經(jīng)包含了道德上的根本要求。市場經(jīng)濟(jì)不是目的，而是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的有效手段。在當(dāng)代社會，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的日益復(fù)雜性、廣泛性和頻繁性越來越顯示出道德對社會的深刻影響[5]。因此，在家庭教育中，不能忽視了道德品質(zhì)的要求，只注重學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣。

（3）、注重方法和措施的創(chuàng)新

江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！比绻覀冞€沿用傳統(tǒng)的思維方式和工作方法，德育工作勢必失去實(shí)效性，道德觀教育就會失去靈魂。因此，我們應(yīng)該積極實(shí)施德育創(chuàng)新，不斷探索大學(xué)生道德觀教育的新途徑和新方法。一是加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育、理想信念教育、優(yōu)秀品德教育、健全人格教育，樹立正確的道德教育觀，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的道德認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生自覺加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)；二是通過靈活多樣的方法，豐富大學(xué)生道德教育手段，啟發(fā)大學(xué)生的道德情感，激發(fā)大學(xué)生道德情感共鳴，引導(dǎo)大學(xué)生自學(xué)修身，變道德外化為道德內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束；三是充分發(fā)揮高校公共課和專業(yè)課的教學(xué)載體作用，及時(shí)把握大學(xué)生的思想道德動(dòng)態(tài)，進(jìn)行道德觀教育。堅(jiān)持書本理論知識和社會實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，突出道德觀教育中的社會實(shí)踐教育功能，磨練大學(xué)生道德修養(yǎng)意志，讓大學(xué)生更多地深入社會，深入基層，了解大眾，了解疾苦，更加貼近實(shí)際，貼近生活，從根本上解決大學(xué)生“信”與“行”的問題，切實(shí)增強(qiáng)教育的感染力、針對性和實(shí)效性。

（4）、加強(qiáng)自身道德踐行能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高

大學(xué)生要加強(qiáng)自身道德踐行能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高，這是解決道德認(rèn)知與道德行為之間矛盾的最有效的途徑。首先，學(xué)校應(yīng)經(jīng)常性地組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生全面地走進(jìn)社會、認(rèn)識社會，正確地對待生活、了解國情，引導(dǎo)他們正確全面認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問題，提高自身的道德實(shí)踐水平。其次，大學(xué)生應(yīng)認(rèn)識到自身道德修養(yǎng)的重要性。用中華民族傳統(tǒng)文化的精髓來要求和規(guī)范自己、用英雄模范人物的事跡來激勵(lì)自己、用自己的道德踐行來反思自己，不斷地進(jìn)行自我道德修養(yǎng)教育。通過在實(shí)踐中的道德行為，增強(qiáng)自己明辨是非、分清正邪的能力，從而激發(fā)自己提高自身道德修養(yǎng)的興趣。我國正處在社會改革的關(guān)鍵時(shí)期，充滿了積極與消極、美與丑、善與惡的對立和斗爭。古人云：“有才無德，其行不遠(yuǎn)?！钡赖滤刭|(zhì)在人的整體素質(zhì)中的關(guān)鍵地位，以及對社會的存在和發(fā)展的重要性，決定了社會發(fā)展需要人們具有良好的道德修養(yǎng)、健康的思想情操、正確的政治方向和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。沒有良好的道德素質(zhì)，就會制約大學(xué)生的成長方向和抑制個(gè)人的才智。

五、結(jié)束語：通過調(diào)查我們感覺到當(dāng)代大學(xué)生的道德水平有待提高，作為新時(shí)代的知識分子，尤其是我們大學(xué)生，應(yīng)樹立正確的道德觀，提高自身道德水平。在我們的小組工作中，雖然遇到很多困難，但經(jīng)過小組成員的共同努力，終于把這份調(diào)查做完，使我們感受到了團(tuán)隊(duì)合作的力量！

六、謝詞：

我們這次調(diào)查的成功，要感謝所有積極配合調(diào)查的同學(xué)們和給予我們指導(dǎo)與幫助的老師們 謝謝你們！

七：參考文獻(xiàn)

1、《人生觀通論》：教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司組編 高等教育出版社2004年版。

2、王云蘭：《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀沖突及教育對策》 《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2006年03期。

3、袁曉建：《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向及其價(jià)值觀念體系重建》，《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2003年03期。

4、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（第四章）》： 高等教育出版社2010年修訂版

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生戀愛問題調(diào)查報(bào)告

《當(dāng)代大學(xué)生戀愛問題》調(diào)查報(bào)告

一、前言

愛情，自古以來就是人生中一個(gè)敏感而又充滿誘惑的主題。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。多少人為它迎難奮進(jìn)，不畏一切；多少人為它肝腸寸斷，痛不欲生。而大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。如今，大學(xué)生戀愛已不是一件稀罕事兒。而且我國對高校大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就使大學(xué)生戀愛更加“合法”。大學(xué)生身心都已成熟正是人生最美麗最燦爛的時(shí)期，那么，他們又是如何看待戀愛，如何選擇戀愛對象的呢？本文欲通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛觀特點(diǎn)，以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。

二、調(diào)查對象：

大一，大二在校大學(xué)生共三十人。其中大一20人，大二10人。男生20人，女生10人。

三、（數(shù)據(jù)分析）

四、調(diào)查總結(jié)與建議

針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學(xué)校和社會具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)為大學(xué)生營造一個(gè)良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時(shí)積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。

（一）充分認(rèn)識到戀愛要受法律法規(guī)的約束

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對于戀愛中的一些過激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識，大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時(shí)也是社會主義法律要求。

（二）對愛情有崇高的定位

人的一生短暫而豐富多彩，在一個(gè)人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個(gè)不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛情的問題是無須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實(shí)人生，促進(jìn)成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補(bǔ)虛”等戀愛動(dòng)機(jī)不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。

（三）加強(qiáng)戀愛過程中的道德責(zé)任感

戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個(gè)人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關(guān)呢？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學(xué)生的最新理念。

戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。

（四）正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系 在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進(jìn)學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。確實(shí)，在大學(xué)生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當(dāng)?shù)停耙磺姓嬲齻ゴ蟮娜宋?，沒有一個(gè)是因?yàn)閻矍槎l(fā)狂的人，因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時(shí)期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力。大學(xué)生不能因?yàn)楹闷娑^早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛觀實(shí)際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強(qiáng)教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

（五）學(xué)會識別愛情，注重保護(hù)自己

在愛的時(shí)候，戀人的智商幾乎為零。因?yàn)樵邗r花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動(dòng)作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動(dòng)機(jī)里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，“貞操”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運(yùn)落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。

當(dāng)代大學(xué)生戀愛問題已經(jīng)是不可避免的話題，大學(xué)生個(gè)體生理和心理的逐步成熟，豐富多彩的大學(xué)生活和社會文化的種種誘惑，都給他們帶來了強(qiáng)烈的成人感和強(qiáng)烈的“愛與被愛”的需要，追求異性，愛慕異性，正當(dāng)?shù)膼垡粋€(gè)人或者被人關(guān)愛，都會成為他們生活的重要內(nèi)容。無論我們是否允許，大學(xué)生談戀愛是一種普遍的現(xiàn)象和真實(shí)的存在。既然是存在的，就有他正確的地方；既然是正確的，就應(yīng)該讓他們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，在戀愛實(shí)踐中豐富社會經(jīng)驗(yàn)，形成正確的戀愛觀和人生價(jià)值觀。戀愛與婚姻，家庭與事業(yè)是人生的兩大主題。戀愛是婚姻的形式，婚姻是戀愛的結(jié)果，幸福的家庭更是建立在好婚姻和好夫妻的基礎(chǔ)之上的，好婚姻和好夫妻又是以有正確的婚戀觀和正確的人生觀、道德觀為精神支柱的。大學(xué)生已經(jīng)是成年人，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識技術(shù)的同時(shí)，也要學(xué)習(xí)社會知識和社會生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)會如何做人，如何生活，如何與不同的人交往，包括如何談戀愛，如何與異性交往。在與異性交往中，學(xué)習(xí)正確認(rèn)識自己的情感，正確調(diào)控和把握自己的情感，學(xué)習(xí)適時(shí)適地用適當(dāng)?shù)男袨榉绞奖磉_(dá)自己的情感；同時(shí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何理解他人的情感，尊重他人的情感進(jìn)而與異性建立起正常的關(guān)系，并與自己喜歡

和鐘情的人建立和保持良好的愛情關(guān)系，豐富自己的情感，獲得幸福美好的體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)戀愛的過程中，增強(qiáng)責(zé)任感和義務(wù)感，增強(qiáng)生活的幸福感和自信心，使心理上獲得成熟感，感悟生活的真諦，從而為適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的生活和工作做好心理準(zhǔn)備。很多事實(shí)證明，在大學(xué)階段談過戀愛，有過經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的人，大多都能夠正確處理好愛情與友誼、家庭與事業(yè)的關(guān)系。而經(jīng)歷簡單的人，當(dāng)遇到生活問題時(shí)，因缺乏經(jīng)驗(yàn)，很可能簡單處置，造成終生遺憾。

當(dāng)代大學(xué)生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價(jià)值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時(shí)，容易產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個(gè)人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。

總之，當(dāng)代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時(shí)，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生戀愛狀況調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生戀愛狀況調(diào)查報(bào)告范文

愛情，人類永恒的話題。本文從高校生的戀愛觀動(dòng)身，立足問卷調(diào)查，以高校生戀愛觀為主題，用真實(shí)數(shù)據(jù)分析高校生戀愛特點(diǎn)，探究影響高校生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓高校生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導(dǎo)高校生樹立科學(xué)合理的戀愛觀。下面是我給大家?guī)淼漠?dāng)代高校生戀愛狀況調(diào)查報(bào)告范文，歡迎閱讀。

愛情，多么美妙的尤物。從窈窕淑女，君子好逑，到所謂伊人，在水一方；從作家才子到浪漫詩人，人間到處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而高校生正值青春年華，對美妙的愛情總是充溢了向往。然而不同的高校生對戀愛的這個(gè)問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下相互傾慕和培育愛情過程的思想觀念。在當(dāng)今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校高校生婚姻也不再做要求，這就使高校生戀愛更加合法。本文欲通過問卷調(diào)查探討高校生戀愛觀特點(diǎn)，以及形成的緣由和造成的影響。以期引導(dǎo)在校高校生客觀、冷靜、正確地諦視自己的戀愛狀況，樹立主動(dòng)、健康戀愛觀念，促使高校生樹立正確的戀愛觀和人生觀。

一、探討方法和探討對象

1.探討方法。本次調(diào)查采納自編的《關(guān)于當(dāng)代高校生戀愛觀的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校高校生如何看待戀愛、對待戀愛的看法等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解高校生的戀愛觀狀況。

2.探討對象。本次調(diào)查選取了西南高校在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98.75%。

3.調(diào)查時(shí)間為2009年10月。

二、調(diào)查結(jié)果分析

（一）大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查狀況

大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持高校生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動(dòng)機(jī)大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個(gè)，只有10%的人會哀思欲絕，在大一談戀愛的主要緣由，60%的人都認(rèn)為孤獨(dú)空虛，想找人陪。這一部分人是因?yàn)閯傔M(jìn)從中學(xué)驚慌壓抑的生活進(jìn)入到輕松的高校生活中，沒有了高考時(shí)的那股干勁，這時(shí)就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個(gè)重要的這個(gè)問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見大一學(xué)生思想還是相對純凈的，在戀愛勝利率上，80%的學(xué)生選擇很小。

（二）大二學(xué)生戀愛觀調(diào)查狀況

大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個(gè)大二學(xué)生戀愛觀的特點(diǎn)。

1.在已戀愛的的男女生中，覺得自己有志向戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的看法上，男生比較實(shí)際，而女生比較傾向于志向化。

2.在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50%，這說明在大二的學(xué)生這個(gè)群體里面，部分人對待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對將來充溢迷茫，表現(xiàn)出這個(gè)階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。

3.在戀愛時(shí)間份額問題上，60%的女生認(rèn)為占高校生活時(shí)間的35%就夠了，男生則普遍認(rèn)為在35%65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強(qiáng)，而且這也說明在本校女生比例遠(yuǎn)大男生比例的狀況下，男生的平安感好像比女生要小。

4.在如何對待失戀的問題上。40%的男生選擇了感到哀思欲絕，而同樣選擇這個(gè)答案的女生只有20%，同時(shí)50%的男生或女生都表示會再找一個(gè)，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。

5.在對戀愛對象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價(jià)值觀存在著較大差異。

6.在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會認(rèn)為是自己不夠好，而大部分女生的看法是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達(dá)、大方。

大二學(xué)生的戀愛觀尚處于發(fā)展時(shí)期，信任愛情而對自己充溢信念的人普遍能獲得一份比較志向的愛情，而不信任愛情或自信不足的人還在尋找之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。

（三）大三學(xué)生戀愛觀調(diào)查狀況

大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調(diào)查的學(xué)生來看，多半已經(jīng)戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴(yán)峻失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當(dāng)中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所志向的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認(rèn)為自己能與戀人走到恒久，換句話說在愛情方面女生很看好。

調(diào)查也顯示，大三學(xué)生比較現(xiàn)實(shí)，21人有17人表示沒有網(wǎng)戀經(jīng)驗(yàn)。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點(diǎn)，不看好異地戀，并認(rèn)為高校生戀情會因?yàn)楣ぷ?家庭等緣由而不會發(fā)展成為婚姻。

針對男女生的很多不同，做了對比的記錄。70%表示是否戀愛無關(guān)緊要，只有個(gè)別認(rèn)為不談戀愛是不完整的高校生活；關(guān)于找尋戀人，近一半的人表示是因?yàn)楣陋?dú)和空虛，并非為了找尋下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人（以女生為主）把愛情看得很重；在戀愛時(shí)間上，女生把戀愛時(shí)間限定在65%以下，比男生更注意學(xué)業(yè)；有60%的人有暗戀的對象并表示會表明，部分表示不會表明（女生居多）不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達(dá)真情；一半的人表示不輕易愛一個(gè)人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注意戀人的外貌，女生則更注意內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品德成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟(jì)背景也很重視。

總而言之，本校大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有漂亮的憧憬。

（四）大四學(xué)生戀愛觀調(diào)查狀況

大四學(xué)生共有20人參與填表，男生7人，女生13人。大四的學(xué)生在問卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.只有25%的人認(rèn)為戀人是原來所志向的人，75%的人認(rèn)為不是。

2.對于是否與戀人走到恒久的問題上，認(rèn)為可以的只有7人。

3.對于高校愛情是否成為婚姻，則全部人認(rèn)為是不行能的。

4.對于戀愛與學(xué)習(xí)，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。

5.對于分手后的看法，有6人表示會難過欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。

6.對同居的看法，不贊成的有7人，其他人則持不反對看法。

從以上幾個(gè)特點(diǎn)可以看出，大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實(shí)?；蛟S是經(jīng)驗(yàn)的事情多了，看法也就更加務(wù)實(shí)。大多數(shù)人的戀人并非是所志向的人，而是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際接觸后才確立的。絕大部分的人不信任網(wǎng)絡(luò)這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不信任也不會網(wǎng)戀。對于高校的戀愛能否變成婚姻這個(gè)問題上，絕大部分的人都悲觀的認(rèn)為是不行能的，可見在高校生看來，高校戀愛是有花無果的事情。或許是彼此接觸的時(shí)間久了，對于相處的時(shí)間，大四的學(xué)生覺得彼此膩在一起太長時(shí)間反而會暴露出更多的缺點(diǎn)，或許距離真的會產(chǎn)生美。對于戀愛的花費(fèi)，或許aa制是的消費(fèi)方式，終歸大部分高校生還沒有實(shí)際穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，假如只是一個(gè)人來擔(dān)當(dāng)戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現(xiàn)實(shí)的方式。高校生是否可以同居呢?在這個(gè)問題上，大部分人并不反對，實(shí)行了開明的看法。可以看出，更多的人對于婚前的性行為已經(jīng)不再是那么保守了，越來越多的人已經(jīng)不再排斥婚前性行為。雖然大四的學(xué)生對于戀愛的思想更加成熟、更加現(xiàn)實(shí)了，可是他們對于戀愛所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任卻沒有完全相識清晰，很多人都是抱著嘗試的看法去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的損害。所以，高校生應(yīng)當(dāng)樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負(fù)責(zé)。

綜合上述四個(gè)不同年級的高校生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，學(xué)問的擴(kuò)展，社會閱歷的增加，高校生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實(shí)。大一對愛情充溢了幻想和期盼，好多事情都很志向化，到了大二起先覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟.理性的思索，感性有余，進(jìn)入大三后，大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，最終到大四的學(xué)生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。

三、高校生戀愛觀及存在問題

（一）高校生戀愛心理特征

1.性愛的新奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動(dòng)與性親近要求的產(chǎn)生而形成。

2.急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特別人群氛圍干脆相關(guān)。有些男高校生固執(zhí)地認(rèn)為：畢業(yè)后還沒有男摯友的女孩都是別人挑剩下的。

3.依靠心理。由獨(dú)生子女的孤獨(dú)感和習(xí)慣了他人的呵護(hù)與關(guān)愛所致，屬于情感寄予型的戀愛動(dòng)機(jī)，缺乏獨(dú)立意識和獨(dú)立實(shí)力，易受挫。

4.補(bǔ)償心理。由功利型的戀愛動(dòng)機(jī)所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經(jīng)濟(jì)等方面的補(bǔ)償。

5.嬉戲人生心理。其戀愛動(dòng)機(jī)是：滿意與異性交往的欲望，尋求刺激、填補(bǔ)精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個(gè)愛一個(gè)，玩一個(gè)丟一個(gè)，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費(fèi)。

高校生這個(gè)特別社會群體，今后的生活還會動(dòng)蕩，畢業(yè)安排和就業(yè)還是個(gè)未知數(shù)，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，高校生們有不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有等戀愛心態(tài)也是很自然的事。

（二）當(dāng)代高校生戀愛觀存在的問題

由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了高校生的戀愛當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動(dòng)、排他、沖動(dòng)、幻想；同時(shí)，高校生還受到了外界四周環(huán)境的影響。

1.因?yàn)榭仗摱鴲?。調(diào)查顯示，6.7%的高校生因?yàn)閮?nèi)心空虛而選擇戀愛。高校生在中學(xué)驚慌的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入了一個(gè)全新的環(huán)境里，進(jìn)入了自己夢寐的高等學(xué)府，在高校表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學(xué)生認(rèn)為，進(jìn)入高校以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點(diǎn)意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動(dòng)力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力、目標(biāo)的高校生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時(shí)間，尋求歡樂。

2.擇偶動(dòng)機(jī)不純。據(jù)分析，2%的高校生戀愛動(dòng)機(jī)不純。當(dāng)代高校生在選擇對象的時(shí)候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。假如發(fā)覺有利用價(jià)值，就會實(shí)行一切措施，進(jìn)行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時(shí)有的高校生也利用自己家庭和社會的地位去找尋愛情，而且有的高校生同時(shí)與多個(gè)異性進(jìn)行交往，不建立關(guān)系。

3.新奇心較重。當(dāng)代高校生正處于青春期后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充足，渴望異性交往。在中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個(gè)體發(fā)展必定會在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了新奇，想試一摸索究異性之間的隱私，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的看法，僅僅停留在愛情的表層的新奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。

4.不注意戀愛的后果。當(dāng)代高校生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個(gè)人在一起一天快樂就好，只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久，許多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往，把戀愛當(dāng)成愛的初體驗(yàn)和充溢高校的生活，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以畢業(yè)那天一起分手也成為正常現(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為安靜，這就是高校生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代高校生對愛情的不負(fù)責(zé)任。

5.道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對高校生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，高校生接受新思想的速度極快，開放的思想對高校生性

及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，高校生在理智與情感方面處于沖突的旋渦，性的觀念漸漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的緣由，即出現(xiàn)了對性的新奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的懊悔。

6.愛情與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代高校生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時(shí)候，往往是把愛情放在首位，認(rèn)為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個(gè)不相聯(lián)系的概念，不行能同日而語，就算是有聯(lián)系，也不行能耽擱學(xué)習(xí)，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候心理根本沒有愛情的存在。高校生在主觀上認(rèn)為戀愛與學(xué)習(xí)沒有關(guān)系，互不影響。

7.物質(zhì)至上。功利性、權(quán)利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依靠性強(qiáng)，大多數(shù)女性希望把自己的將來托付給一個(gè)即牢靠、又平穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代高校生男女功利性、權(quán)利性的色調(diào)都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄予在對方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個(gè)人心理上的成熟有關(guān)系。

四、樹立合理戀愛觀

針對上述高校生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導(dǎo)高校生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學(xué)校和社會具有不行推卸的責(zé)任，應(yīng)為高校生營造一個(gè)良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時(shí)主動(dòng)引導(dǎo)高校生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛楦咝Ｉ陨響?yīng)當(dāng)怎樣做。

（一）充分相識到戀愛要受法律法規(guī)的約束

作為當(dāng)代高校生，應(yīng)具備肯定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)懇求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的懲罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對于戀愛中的一些過激行為，高校生應(yīng)當(dāng)有一個(gè)醒悟的相識，高校生應(yīng)當(dāng)意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時(shí)也是社會主義法律要求。

（二）對愛情有崇高的定位

人的一生短暫而豐富多彩，在一個(gè)人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力氣去完成任何一個(gè)不行能完成的任務(wù)。青少年高校生考慮愛情的問題是無須指責(zé)的，但肯定要正確相識愛情。戀愛是一對男女之間基于肯定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活志向，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是擔(dān)當(dāng)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力氣和華蜜，充溢人生，促進(jìn)成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，宏大的事業(yè)、崇高的志向更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代高校生只有把愛情融入志向，事業(yè)才能給自己的人生及愛情給予真正的含義。那些以錢取人、以貌取人、以戀補(bǔ)虛等戀愛動(dòng)機(jī)不純的青年們是不行能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違反了道德的基本要求。

（三）加強(qiáng)戀愛過程中的道德責(zé)任感

戀愛與道德有著親密的關(guān)系。首先，有很多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成嬉戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個(gè)人交往，性問題也起先發(fā)展，婚前性行為漸漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。高校校內(nèi)外的旅店、日租房層出不窮。這樣的狀況怎樣能與道德無關(guān)呢?其次，高校生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍大款成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些消遣場所，高校生的身影也比比皆是。信奉金錢主義享樂主義成了高校生的理念。

戀愛與高校生道德影響具有兩重性，主動(dòng)高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使高校生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，高校生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮勉向上的源泉。

（四）正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系

在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛情與學(xué)業(yè)是不相沖突的，愛情能促進(jìn)學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。的確，在高校生中，存在愛情與事業(yè)雙豐收，但比率相當(dāng)?shù)?，一切真正宏大的人物，沒有一個(gè)是因?yàn)閻矍槎l(fā)狂的人，因?yàn)楹甏蟮氖聵I(yè)抑制了懦弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年高校生們更應(yīng)利用自己的黃金時(shí)期多多積累學(xué)問，培育自己在各個(gè)方面的實(shí)力。高校生不能因?yàn)樾缕娑^早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿意自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛情真的駕臨

到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思索，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛觀實(shí)際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強(qiáng)教化和管理，這樣才能幫助高校生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

（五）學(xué)會識別愛情，注意愛護(hù)自己

在愛的時(shí)候，戀人的智商幾乎為零。因?yàn)樵邗r花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的真?zhèn)文鞘窍喈?dāng)難的。有很多人利用慈愛的外表、優(yōu)雅的動(dòng)作、名貴的氣質(zhì)欺瞞著多數(shù)無辜少男少女的心，在不純凈的戀愛動(dòng)機(jī)里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)當(dāng)留意，貞操不肯定能栓住你愛的她，天下也沒有坐享其成的美差。一切都須要自己的努力。假如真有幸運(yùn)落在你的身邊，你肯定要識別它的真?zhèn)?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不須要任何的，有的愛情就預(yù)示著即將走到終點(diǎn)。兩個(gè)人最須要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛情才會結(jié)出漂亮、絢麗的花環(huán)。

當(dāng)代高校生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充溢漂亮幻想的高校校內(nèi)里，起先了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷的缺少，人生觀、價(jià)值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時(shí)，簡單產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個(gè)人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事務(wù)。

總之，當(dāng)代高校生在受到外界因素、四周環(huán)境影響的同時(shí)，必需培育自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于高校生人生觀、價(jià)值觀的漸漸成熟、完善；有助于高校生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于培育高校生健康的心理環(huán)境削減不必要的損失；有助于高校生尋求自我真正的愛情，盛開華蜜的愛情之花。

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第五篇：當(dāng)代大學(xué)生戀愛狀況調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生戀愛狀況調(diào)查報(bào)告

學(xué)院：醫(yī)藥商學(xué)院班級 ：09市場營銷2班姓名(注明學(xué)號)：吳南華（0907509264）伍劍（0907509265）黃立文（0907509224）指導(dǎo)老師：萬芳芳

在初中高中的學(xué)海里苦苦奮斗了幾個(gè)春秋的學(xué)子們，終于滿懷憧憬跨進(jìn)了大學(xué)的殿堂，成為天之驕子，社會的寵兒。然而，隨之而來的寂寞卻常常讓他們手足無措；于是，在這象牙塔里便多了許多浪漫的故事，那便是大學(xué)生的愛情故事。正值青春年華的大學(xué)生，對美好的愛情正是充滿了幻想與希望。隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。然而不同的大學(xué)生對戀愛的這個(gè)問題會有不同的看法也就是戀愛狀況不一樣。在當(dāng)今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛狀況特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了一系列問題，并提出來了相關(guān)的解決方案。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的人生觀。

一、研究方法和研究對象

1．研究方法。本次調(diào)查采用自編的《關(guān)于大學(xué)生戀愛狀況的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛狀況。

2.研究對象。本次調(diào)查選取大學(xué)在校大

一、大

二、大

三、大四的本科學(xué)生，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷80份，回收79份。

3.調(diào)查時(shí)間為2010年8月。

二、調(diào)查結(jié)果

1、調(diào)查對象狀況：男生占53.57%，女占46.43%。其中大

一、大二和大三的被調(diào)查人數(shù)都一樣，都占32.14%，大四的相較少，只有3.57%。

2、戀愛的態(tài)度方面：有50%的學(xué)生選擇的是贊成，同樣有50%的學(xué)生選擇的是順其

自然，在反對這方面是沒有一個(gè)學(xué)生選擇的。

3、在現(xiàn)在自身戀愛狀況方面：有20%的學(xué)生選擇的是正在找一個(gè)合適的對象，有28.57%的學(xué)生選擇是的正在戀愛中，有17.86%的學(xué)生選擇的是以學(xué)業(yè)為重，以后工作了再說，有21.43%的學(xué)生選擇的是還沒有開始過，有7.14%的學(xué)生選擇的是以前有過，不過現(xiàn)在單身了。

4、在戀愛目的方面：有41.18%的學(xué)生選擇的是找一個(gè)知心愛人，有17.65%的學(xué)生選擇的是告別意向和寂寞，有20.59%的學(xué)生選擇的是享受當(dāng)中的樂趣，有5.88%的學(xué)生選擇的是隨大流，有11.76%的學(xué)生選擇的是滿足生理需要，有2.94%的學(xué)生選擇的是滿足心理需要。

5、在不同專業(yè)對戀愛影響方面：有75%的學(xué)生選擇的是不同專業(yè)對戀愛沒有影響，而有25%的學(xué)生選擇的是不同專業(yè)對戀愛有影響的。

6、在對象外面對在一起的影響方面：有51.72%的學(xué)生選擇的是對象外面不會影響他們在一起，有24.14%的學(xué)生選擇的是對象外面會影響他們在一起，同時(shí)，也有24.14%的學(xué)生選擇的是他們不知道是否對自己有影響。

7、在戀愛對對方的影響的方面：有40%的學(xué)生選擇的是精力分散，時(shí)間會用得過多在這方面，有27.5%的學(xué)生選擇的是生活消費(fèi)會增加，有22.5%的學(xué)生選擇的是以學(xué)習(xí)和生活帶來更大的動(dòng)力，有2.5%的學(xué)生選擇的學(xué)習(xí)成績會明顯下降，有7.5%的學(xué)生選擇的其他方面，不確定。

8、在戀愛雙方是否應(yīng)負(fù)責(zé)責(zé)任方面：有93.1%的學(xué)生選擇的是應(yīng)該負(fù)責(zé)任，同時(shí)分別有3.45%的學(xué)生選擇的是視情況而定和不應(yīng)該負(fù)責(zé)任，沒有一個(gè)人選擇無所謂的。

9、在戀愛的經(jīng)濟(jì)主要來源方面：有62.86%的學(xué)生選擇的是主要來源于他們自己的父母，有20%的學(xué)生選擇的是來源于雙方兼職，有17.14%的學(xué)生選擇的是來源于其他方面。

10、在大學(xué)生活中誰為最重要方面：有50%的學(xué)生選擇的是學(xué)業(yè)，有22.22%的學(xué)生選擇的是朋友最重要，有11.11%的學(xué)生選擇的是愛情最重要，有16.67%的學(xué)生選擇的是親情最重要。

11、在戀愛與婚姻是否有聯(lián)系方面：有58.62%的學(xué)生選擇的是希望可以走到最后，有27.59%的學(xué)生選擇的是二者不能等同，有13.79%的學(xué)生選擇的是視當(dāng)時(shí)情況而定，而沒有一個(gè)人選擇婚姻可以沒有戀愛。

12、在對婚前性行為的態(tài)度方面：有36.67%的學(xué)生選擇的是同意，有46.67%的學(xué)

生選擇的是不同意，有16.67%學(xué)生選擇的是無所謂。

13、在婚前性行為最主要的原因方面：有37.5%的學(xué)生選擇的是一時(shí)沖動(dòng)，有43.75%的學(xué)生選擇的是生理需要，有18.75%的學(xué)生選擇的是對這方面很好奇，沒有人選擇證明是相愛的。

14、在雙方是否應(yīng)努力去經(jīng)營好這份愛情方面：有92.86%的學(xué)生選擇的是肯定要，同時(shí)，選擇不用和無所謂的分別都是3.57%。

綜合以上結(jié)果，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生戀愛狀況的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下這幾個(gè)方面：

1、不持反對意見。調(diào)查顯示，沒有學(xué)生是反對大學(xué)戀愛的，雖然沒有全部正面表示支持。如今，他們心理上都是接受大學(xué)期間戀愛的。

2．空虛，所去愛和戀愛動(dòng)機(jī)不純。調(diào)查顯示，只有41.18%學(xué)生是戀愛是為了尋找一個(gè)知心愛，絕大多數(shù)都是為告別空虛而愛。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入了一個(gè)全新的環(huán)境里，進(jìn)入了自己夢寐的高等學(xué)府，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學(xué)生認(rèn)為，進(jìn)入大學(xué)以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點(diǎn)意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動(dòng)力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時(shí)光，尋求快樂。

3、被外界影響較大。面對外界的各種不同因素，心理不夠堅(jiān)定，易被它們左右自己的想法和做法，更多的是怕同學(xué)笑話自己。

4．責(zé)任感過低，不注重戀愛的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個(gè)人在一起一天開心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往，把戀愛當(dāng)成“愛的初體驗(yàn)”和“充實(shí)大學(xué)的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對愛情的不負(fù)責(zé)任。

5．道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但如今這個(gè)社會文化環(huán)境下，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學(xué)生“性”及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。

針對上述大學(xué)生戀愛狀況的特點(diǎn)和存在的問題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議：

1、不要跟風(fēng)和隨大流去戀愛。大學(xué)生要根據(jù)自己的自身情況去決定是否應(yīng)該戀愛，跟風(fēng)和隨大流這不合實(shí)際的做法，最終都是會傷害到雙方。

2、大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時(shí)，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于抵抗這些不良外界影響；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花，更好地一起去經(jīng)營這份愛情。

3、對愛情有崇高的定。青少年大學(xué)生考慮愛情的問題是無須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實(shí)人生，促進(jìn)成材，構(gòu)建和諧家庭。那些“以戀補(bǔ)虛”等戀愛動(dòng)機(jī)不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。

4、加強(qiáng)戀愛過程中的道德觀念和責(zé)任感。戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個(gè)人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關(guān)呢？戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級

趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是愛情奮發(fā)向上的源泉。

愛情是個(gè)古老而又永恒的話題，也一直是大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線。恰當(dāng)?shù)膼矍榭梢源龠M(jìn)雙方的學(xué)業(yè)，但我要說的請不要過度的沉溺在愛情的世界里，不要在熱戀中迷失自己的前進(jìn)方向，畢竟大學(xué)階段是我們學(xué)習(xí)專業(yè)技能的黃金時(shí)期，是決定我們未來方向的關(guān)鍵階段，不能為了一時(shí)的快樂而把一生的幸福都拋棄了。對于愛情我們要始終保持一種平穩(wěn)心，不能為了一時(shí)的不快，而做出令自身、對方、家人和社會都為之的行為。愛情是神圣而美好令人向往的，建立正確的愛情觀，人生觀也是大學(xué)生對自己對社會應(yīng)盡的責(zé)任，無論如何，請以純潔善良的心靈對待愛你的人和你愛人，真誠才是愛情的主宰。大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對他們認(rèn)識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，要學(xué)會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能使自己的大學(xué)生活因愛情錦上添花。