第一篇：【讀書札記】讀《童年》有感

【讀書札記】讀《童年》有感

《童年》是原蘇聯(lián)作家高爾基的作品。

書中描寫的外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。而外祖母卻是慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對(duì)誰(shuí)都是忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了主人公阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心。外祖母還經(jīng)常講述一些憐憫窮人和弱者，以及歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽?！笆撬菍?duì)世界無(wú)私的愛豐富了我，是我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！卑⒘紊尺@樣評(píng)價(jià)外祖母的。

這部小說(shuō)的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉，悲劇場(chǎng)景上蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明。

山東濟(jì)寧市中區(qū)運(yùn)河實(shí)驗(yàn)中學(xué)六年級(jí)四班六年級(jí):王藝璇

第二篇：讀書札記：讀《道德經(jīng)》有感

讀書札記：讀《道德經(jīng)》有感

原創(chuàng)： 顧明遠(yuǎn)

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老子真是我國(guó)辯論哲學(xué)的鼻祖，他的《道德經(jīng)》充滿了辯證法。世人認(rèn)為《道德經(jīng)》提倡無(wú)為之學(xué)，實(shí)際上他是為了有為而提出無(wú)為。“道常無(wú)為而無(wú)不為”,他認(rèn)為，君不為，民才有所為。漢文帝與漢景帝尊黃老之學(xué)，實(shí)施清靜無(wú)為、與民休息的政策，老百姓安居樂業(yè)，財(cái)富迅速積累起來(lái)，才有文景之治的盛世。漢武帝則南征北戰(zhàn)，把財(cái)富都耗盡。可見無(wú)為并非不為，而是君不為，老百姓就能多為。

《道德經(jīng)》強(qiáng)調(diào)要尊重自然法則，順勢(shì)而行。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道就是規(guī)律，規(guī)律從自然而來(lái)，只有遵循自然法則，人才能有所為。違背了自然規(guī)律，必然會(huì)受到懲罰。工業(yè)發(fā)展造成的環(huán)境污染，到今天才被大家認(rèn)識(shí)。教育也是這樣，只有遵循教育規(guī)律，遵循兒童成長(zhǎng)的規(guī)律，順其天性，因材施教，才有成效?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“不言之教，無(wú)為之益，天下希及之?！苯逃皇墙處煾嗟厥┙逃趯W(xué)生，而是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己體會(huì)，收益會(huì)更大。

《道德經(jīng)》以樸素的辯證方法論來(lái)審視世界，審視人生，多次強(qiáng)調(diào)“作而不辭，生而不有，為而不恃，功而不居”.一個(gè)人要踏踏實(shí)實(shí)做事，不求華麗的辭藻；做了一點(diǎn)事，不能居功自恃，應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，正確對(duì)待自己。正確對(duì)待自己是最不容易的事，所以說(shuō)“知人者智，知己者明”.許多人犯錯(cuò)誤，往往是因?yàn)槿狈ψ灾?，有了一點(diǎn)成績(jī)就忘乎所以；遇到一點(diǎn)挫折就失去信心。

《道德經(jīng)》以辯證思維來(lái)審視人生的禍與福，所謂“禍兮福之所依，福兮禍之所伏”.所以人要居安思危，順利的時(shí)候要想到會(huì)遇到的各種挑戰(zhàn)，遇到困難的時(shí)候要想到前途的光明?！兜赖陆?jīng)》還告訴人們，有一點(diǎn)是可以避免因犯錯(cuò)誤而招至禍害的，就是我們常常講的“知足常樂”.“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足?！钡溚鲇谪澙?，現(xiàn)在落馬的高官也好，小官也好，不都是因?yàn)樨澙穯幔?/p>

《道德經(jīng)》最后一章講：“信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知?！熘?，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)?！闭鎸?shí)可信的話不華麗，華麗的辭藻不真實(shí)；善良的人不巧辯，巧辯的人不一定善良；真有知識(shí)的人不賣弄，認(rèn)為自己什么都懂的人，其實(shí)不一定有知識(shí)；自然法則是讓萬(wàn)物受益，而不傷害；高尚的人的準(zhǔn)則是默默工作，而不去跟別人爭(zhēng)奪。我想我們應(yīng)把它作為座右銘：不聽華麗的辭藻、美麗的奉承；不炫耀自己，努力學(xué)習(xí)；認(rèn)真工作，謙虛謹(jǐn)慎，為人民做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

第三篇：【讀書札記】童年

【讀書札記】童年

《童年》讀書筆記

1、童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的??而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢？面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易??！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩，老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。

我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

2、《童年》讀后感

馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落??

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了??

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆??但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過(guò)的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金錢堆著，我們多幸福呀！

3、童年

讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。

高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。

高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。

高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來(lái)，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？撿垃圾換來(lái)的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說(shuō)他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。

我和書沉思，不僅思緒萬(wàn)千。與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。

4、本書講述的是高爾基3歲時(shí)，父親病故，母親帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是，資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個(gè)孩子的他，只得在社會(huì)上自謀生路??

感想與感受：童年，是每個(gè)人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！

據(jù)我了解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的！在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中，他那顆光明和博愛的心沒有動(dòng)搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。

步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會(huì)感受到自己的幸福，去主動(dòng)幫助媽媽工作！這本書告訴我們，要珍惜現(xiàn)在！

高爾基雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此杰出的人，真是了不起！他發(fā)表過(guò)的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來(lái)不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《克里母。薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒有完成。這部小說(shuō)作品再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活，反映了各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。相比之下，我們現(xiàn)在的社會(huì)是多么美好！我認(rèn)為，如果我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間實(shí)在是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”“珍惜時(shí)間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境，是多么難得呀！所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎？這本書告訴我們，要把握未來(lái)！每個(gè)人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過(guò)，大家記得書中那句話嗎？漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無(wú)所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對(duì)《童年》中生活的最好詮釋！

段落選抄：此時(shí)此刻，我就會(huì)產(chǎn)生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒，但這種思緒是細(xì)膩的，像蛛網(wǎng)一樣透明，很難用語(yǔ)言表達(dá)清楚。它們往往是突然爆發(fā)，馬上就像隕星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的憂傷。這有時(shí)會(huì)使你得到安慰，又令你惶恐不安。這時(shí)你的生靈在沸騰，在融化，漸漸形成一種終生不變的形狀，于是你的心靈的面孔就這樣產(chǎn)生了。

5、《童年》—讀書筆記今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。

我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會(huì)有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。

但在這，阿廖沙并沒有過(guò)上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童??。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父?jìng)円粯印?/p>

阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅(jiān)持讀書。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。

從這本書中我覺得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。

我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡(jiǎn)直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！

初三:游姐

第四篇：【讀書札記】讀《最美的貝殼》有感

【讀書札記】讀《最美的貝殼》有感

今天，我讀了一篇文章－－《最美的貝殼》。

它講了：海邊，一群孩子在撿貝殼，他們挑著撿著放進(jìn)竹籃里，離他們不遠(yuǎn)處還有一個(gè)孩子在撿貝殼，他挑著撿著，然后扔掉，他在尋找心中最美的貝殼。傍晚那群孩子撿了滿滿一籃子的貝殼開開心心地回家了，而那個(gè)孩子的籃子仍然是空的。

為什么同樣是撿貝殼，收獲卻大不一樣呢？那群孩子不僅撿到了貝殼，還收獲了一籃子快樂。而另一個(gè)努力尋找心中最美貝殼的那個(gè)孩子，即使最終找到了它，他獲得的也只是一時(shí)的快樂，錯(cuò)過(guò)的卻是許許多多撿貝殼的樂趣。其實(shí)，我們心中都有一個(gè)美麗的貝殼，人生就是不斷追求這個(gè)美麗貝殼的過(guò)程。但是，在這個(gè)過(guò)程中，往往會(huì)獲得一時(shí)，而失去許多。有的人，一味的希望爬上山頂，卻忘記了欣賞一路一美麗的風(fēng)景；有的人只顧拼命的在外賺錢，卻失去了身體的健康，甚至冷落了家庭；有的人，希望得到一時(shí)的答案，卻忽略過(guò)了許多的智慧……

人生沒有十全十美，就象廣告中說(shuō)的那樣－－沒有最好，只有更好。在我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，千萬(wàn)不要忽略生活中平凡的珍貴的事物，它也許會(huì)成為你圓夢(mèng)過(guò)程中的一道彩虹。我們要去不斷地發(fā)現(xiàn)快樂，享受快樂，生活才會(huì)更加充實(shí)，生命才會(huì)更加有意義。

有的人注重過(guò)程，有的人只追求結(jié)果，有的人收獲了許多快樂，有的人卻得到了最美。只要你實(shí)實(shí)在在的追求著，把握住生活中美好珍貴的事物，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處流淌著幸福，它離我們并不遠(yuǎn)，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)這其中的快樂，平凡的事物最終會(huì)成為我們心目中最美的貝殼。

浙江寧波鄞州區(qū)寧波市鄞州區(qū)東南小學(xué) 六年級(jí):黃蕾

第五篇：讀《護(hù)理札記》有感

愛上病人

——讀南丁格爾《護(hù)理札記》有感

作為一名護(hù)理工作人員，南丁格爾的著作《護(hù)理札記》是必讀的經(jīng)典書籍。這本書是150多年前南丁格爾總結(jié)了戰(zhàn)地救護(hù)和醫(yī)院護(hù)理管理的成功經(jīng)驗(yàn)而寫成。雖然這本書已有150多年的歷史，盡管當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件相對(duì)于今天是多么的落后，但是護(hù)理先驅(qū)南丁格爾的護(hù)理理念至今仍閃耀光芒。讀了《護(hù)理札記》這本書，我獲益匪淺。

1820年5月12日，弗羅倫斯· 南丁格爾在父母旅行于歐洲的途中生于托斯卡納大公國(guó)佛羅倫斯市的一個(gè)英國(guó)上流社會(huì)家庭，良好的家庭教育和影響，培養(yǎng)了南丁格爾優(yōu)秀的品質(zhì)。南丁格爾年輕時(shí)，過(guò)著十分優(yōu)越的上流社會(huì)生活，隨時(shí)有人服侍，活在舞會(huì)、沙龍，以及與貴族們的周旋之中。在別人眼里她是公主，應(yīng)該過(guò)著安逸奢華的生活。但南丁格爾內(nèi)心卻一直感到十分空虛，覺得自己生命活得毫無(wú)意義。他選擇了護(hù)理這項(xiàng)工作，這項(xiàng)與他的身份“格格不入”的工作。她深深的熱愛著這份工作，她用她的“愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”照顧自己的病人，對(duì)開創(chuàng)護(hù)理事業(yè)做出了超人的貢獻(xiàn)。她畢生致力于護(hù)理的改革與發(fā)展，取得舉世矚目的輝煌成就。這一切使她成為19世紀(jì)出類拔萃、世人敬仰和贊頌的偉大女性。

我讀了《護(hù)理札記》這本書，它描述的非常精確、細(xì)致，所謂面面俱到。譬如：病房空氣新鮮，環(huán)境舒適，整潔安靜，做好生活護(hù)理，飲食護(hù)理，增加營(yíng)養(yǎng)等等。并對(duì)病人的飲食營(yíng)養(yǎng)問題，陽(yáng)光、病房空氣、環(huán)境的絕對(duì)安靜等都提出了具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，她把所有對(duì)病人身

心不利的因素都想到了，從而提出了明確的護(hù)理措施。我覺得這本書告訴我的不只是護(hù)理工作人員需要做人什么，需要怎么做，不是讓我們?nèi)ヒ怀刹蛔兊哪７拢膊皇亲屛覀円运龅氖伦鳛樽约旱男袨闇?zhǔn)則。而是告訴了我們一種態(tài)度，一種作為護(hù)理工作人員所必須擁有的工作態(tài)度。這種工作態(tài)度就是愛上病人。

所謂愛上病人就是要用自己的真心對(duì)待自己的病人，在自己的眼中他們不再單純的只是病人、我們工作的對(duì)象，而是我們的親人、我們得朋友、我們的愛人，我們需要一顆真誠(chéng)的心對(duì)待他們，給他們無(wú)微不至的體貼和關(guān)懷。有時(shí)候就會(huì)在想：我們是專業(yè)護(hù)理人員，我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候只要按照所學(xué)的要求去做，按照醫(yī)院的規(guī)則章程去做就可以了，這就是我們的工作。這樣想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。這樣做也只是為了工作而工作。對(duì)病人的康復(fù)和自己的成長(zhǎng)都起到消極的作用。我們?cè)趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，這讓我們明白遇到了病情我們應(yīng)該怎樣做，怎樣給病人檢查、怎樣給病人輸液等等。而對(duì)病人的關(guān)心和理解卻忽略了。熟不知，給病人營(yíng)造一個(gè)干凈的衛(wèi)生環(huán)境，一個(gè)開心溫馨的氛圍對(duì)他們的康復(fù)也是極其重要的。我認(rèn)為我們對(duì)待自己的病人除了要給他們專業(yè)上的護(hù)理外還要用“四心“為他們營(yíng)造一個(gè)健康愉悅的家?！八男摹笔侵笎坌摹⒛托?、細(xì)心、責(zé)任心。愛心是一片冬日的陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使身處絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無(wú)依的人得到心靈的慰藉；愛心是一片灑落在久旱的土地

上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。愛心是核心。態(tài)度決定一切。首先我們要有一顆愛自己病人的心，愛上他們才能發(fā)自肺腑的去照顧他們，而不是為了工作。耐心是一株很苦的植物，但果實(shí)卻十分甜美。我們得病人已經(jīng)是不幸的了，他們需要的是更多的關(guān)心和愛護(hù)，我們要戒驕戒躁設(shè)身處地的為他們著想，先跳出自己護(hù)理人員的角色，站在他們的角度思考問題，再回歸到自己設(shè)計(jì)一個(gè)最好的問題解決方法?！皯?yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)?！斑@是羅曼羅蘭對(duì)細(xì)心的詮釋。細(xì)心是做好一切事情的基礎(chǔ)。細(xì)節(jié)絕定成敗，當(dāng)我們擁有了愛心擁有了耐心，設(shè)身處地的照顧我們得病人時(shí)一定要細(xì)心細(xì)心再細(xì)心。護(hù)理工作是不可以半點(diǎn)的差錯(cuò)，它是在給人看病，關(guān)系到一個(gè)人的健康甚至是生命。我們一時(shí)的大意馬虎就有可能給一個(gè)人帶來(lái)一輩子的傷害。在照顧病人是也要細(xì)心，從細(xì)小的環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，細(xì)節(jié)在于觀察，成功在于積累，只要我們細(xì)心觀察，我們就能找到病人的喜怒哀樂，然后對(duì)癥下藥。最后是責(zé)任心，責(zé)任心是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度，具有責(zé)任心的員工，會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的工作在組織中的重要性，把實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)當(dāng)成是自己的目標(biāo)。，如果一個(gè)人沒有責(zé)任心，即使他有再大的能耐，也不一定能做出好的成績(jī)來(lái)。擁有責(zé)任心才能將自己的行為與病人與醫(yī)院聯(lián)系起來(lái)，明確自己的目的，才會(huì)認(rèn)真地思考，勤奮地工作，細(xì)致踏實(shí)，實(shí)事求是；才會(huì)按時(shí)、按質(zhì)、按量完成任務(wù)，圓滿解決問題。愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心相

輔相成，缺一不可。

“余謹(jǐn)以至誠(chéng)，于上帝及會(huì)眾面前宣誓：終身純潔，忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)；勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥；慎守病人家務(wù)及秘密，竭誠(chéng)協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利。謹(jǐn)誓”我將以此為誓言，以南丁格爾精神為指導(dǎo)，用愛心，耐心、細(xì)心、責(zé)任心照顧我的每一個(gè)病人。