第一篇：京城81號(hào)觀后感

京城81號(hào)觀后感

今天剛看完《京城81號(hào)》，不由自主地想吐槽一下片子，的確是部好電影，劇情緊湊硬傷少，特技效果不錯(cuò)，制片方確實(shí)很用心，比起眼下國(guó)內(nèi)的大部分恐怖片，可以算是神劇了，基本上對(duì)得起那上億的投資。不過作為一個(gè)老北京，我是一點(diǎn)沒看出來這片子和京城有雞毛關(guān)系，2層小洋樓那是原景，但是八大胡同的小橋流水，您這是北京還是蘇杭啊，說起來不過是制片方用北京的鬼宅做噱頭，而實(shí)際上看不出一丁點(diǎn)的北京大宅門的氣氛。尤其那段河上送親，我還以為進(jìn)了通州大運(yùn)河……不知道八大胡同何時(shí)修了這么個(gè)風(fēng)景，絕逼的南方水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。

電影里林心如演的青樓頭牌，確實(shí)給人一種那年代的滄桑感，既有些風(fēng)塵又不失花魁該有的矜持與高雅氣質(zhì)，總覺得林大明星演花魁比演大作家拿捏的更準(zhǔn)，表演的也更到位

所以最后吐槽一下青樓，古時(shí)候的青樓，雖然煙花柳巷但也是風(fēng)雅之地，里面的頭牌有不少是官宦或大戶人家破落后落難的千金大小姐，基本上琴棋書畫樣樣擅長(zhǎng)，吟詩(shī)作對(duì)個(gè)個(gè)精通。想要見她們一面，不一定有錢但是肯定有才，不是有兩把刷子的文人騷客，還別想泡人家，再有錢人家姑娘也不鳥你。最搞笑的情況就是很多名家才子的書畫，皇帝老子哭著喊著恬著臉都求不來一副，而在青樓頭牌那里則像大白菜一樣，一掛就是一屋子。這些頭牌比現(xiàn)在女明星都高雅矜持，哪像現(xiàn)在的某些“明星”，平時(shí)人五人六，見著錢脫褲子比花錢的那個(gè)還猴急。簡(jiǎn)單說那年代嫖個(gè)娼比現(xiàn)在談戀愛都風(fēng)雅，比酒吧找艷遇都有情調(diào)。

第二篇：《京城81號(hào)》觀后感

京城81號(hào)觀后感

自從看到《朝內(nèi)81號(hào)》的宣傳就已經(jīng)有看的欲望，因?yàn)樯钤诒本?，?duì)名古宅朝內(nèi)81號(hào)的靈異事件早有耳聞，上映前改成了《京城81號(hào)》是為了北京以外的觀眾，可以理解。

今年看了這么多國(guó)產(chǎn)電影，像這樣劇情、驚悚、愛情片匯集的影片不多，我更多的把它列為劇情片，認(rèn)為它是一部有故事，有愛情，有驚悚元素的影片。

我認(rèn)為一部成功的電影都會(huì)有它的優(yōu)點(diǎn)，也有它的一些小缺點(diǎn)，就像一個(gè)人，完美的人是不存在的，電影更如此，就看它的優(yōu)點(diǎn)是否引起觀眾的注意，缺點(diǎn)是否讓觀眾忽略，一部電影如果沒出大問題，他肯定能成功，而我們很難判斷哪些是真正的大問題，而后去避免這些大問題，如果有高情商高智商的人能濾清了這些問題，那么成功的腳步就離我們很近了，其次就是摳影片細(xì)節(jié)的問題了。我覺得《京城81號(hào)》非完美，但巧勁兒使對(duì)了地方，就是抓住了觀眾在乎的大問題，才會(huì)讓票房很快從低到高的逆轉(zhuǎn)，而且在營(yíng)銷力比較弱的情況下節(jié)節(jié)攀升。

從大到小的成功策略分析：取材——結(jié)構(gòu)——節(jié)奏——3D——美術(shù)——古裝服飾——演員。取材北京四大名宅之一的古宅——朝內(nèi)81號(hào)就成功了一半兒，大家想必知道，如今帶北京倆字兒的電影部部必火，《北愛》《北京遇上西雅圖》等，何況是京城名宅，北京人家喻戶曉，北京以外觀眾很好奇北京首都的靈異事件和名古宅，近近幾年沒有一部跟北京古文化靠邊的電影，所以《京城81號(hào)》填補(bǔ)了這個(gè)大空白；本片結(jié)構(gòu)采取現(xiàn)代時(shí)空和古代相互交替的方式，讓影片劇情更有層次感和厚重感，提高了電影的檔次，古京城的濃厚韻味和現(xiàn)代的時(shí)尚情感讓電影充滿色彩，令人回味，再加上緊密的劇情節(jié)湊和故事脈絡(luò)，讓觀眾深入電影當(dāng)中，3D加強(qiáng)了驚悚的效果，讓人充滿緊張感和恐懼感。美術(shù)設(shè)計(jì)更是精雕細(xì)琢，一桌一椅、一草一木、一磚一瓦，都是精心設(shè)計(jì)，突出了京城古宅的品味，看著非常舒適，而古裝服飾也是一亮點(diǎn)，尤其穿在林心如這種格格氣質(zhì)的身上，效果極致的養(yǎng)眼，吳鎮(zhèn)宇是第二個(gè)趙文萱，演技穩(wěn)而到位。

以上如此之多的看點(diǎn)怎叫這部影片不成功，雖然算不上出彩，但也有分量，最起碼按照電影法則去操作了，真正稱的上是一部電影，雖然是商業(yè)電影，但商而不爛，在此鼓勵(lì)此電影團(tuán)隊(duì)，越做越好，越來越優(yōu)秀，越來越成功！

第三篇：集結(jié)號(hào)觀后感

觀《集結(jié)號(hào)》有感

重溫這部經(jīng)典影片《集結(jié)號(hào)》，在熱淚盈眶的同時(shí)，以更深層的角度去理解它，我有了更多的思考和感悟。結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)狀，對(duì)這部電影所要表達(dá)的含義有了更為深刻的理解。

片尾，集結(jié)號(hào)吹響，眼淚落下。真相大白，47個(gè)戰(zhàn)友終于得到證明，成為烈士。

“我是中原野戰(zhàn)軍獨(dú)立二師一三九團(tuán)三營(yíng)九連連長(zhǎng)谷子地。”無論是被誤會(huì)是國(guó)民黨俘虜時(shí)，還是得知獨(dú)立二師已經(jīng)被改編，還是最終真相大白，谷子地介紹自己總是這句話。在他心中集體是最重要的，先是集體其次是個(gè)人。生活在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，我們似乎變得很自私太以自我為中心，根本不關(guān)心集體，或者忽視別人的感受。沒有誰可以獨(dú)立的存在于這個(gè)社會(huì)，生活在這個(gè)世界上我們總是有自己的位置，隸屬于某個(gè)社會(huì)團(tuán)體。認(rèn)清自己的位置，以集體為中心，增強(qiáng)集體觀念，在當(dāng)今社會(huì)依然尤為重要。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，一個(gè)集體里，我們應(yīng)該把集體的利益看到最大，而不是自我。

回到影片最開始，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，灰色的時(shí)代。團(tuán)長(zhǎng)下達(dá)命令，沒有聽到集結(jié)號(hào)，不能撤退。谷子地記住了命令，帶領(lǐng)九連開始戰(zhàn)斗，頑強(qiáng)的生命力讓他們撐了好久。當(dāng)一個(gè)個(gè)弟兄死去，被燒焦的大鵬奄奄一息地對(duì)連長(zhǎng)谷子地說，“連長(zhǎng)，我聽到集結(jié)號(hào)了?！崩瞎却糇×?，他問每一個(gè)人聽到?jīng)]有，答案是肯定的，“連長(zhǎng)，快走吧，不走來不及了”，“指導(dǎo)員，我聽你的，你實(shí)話告訴我你聽見沒有？”指導(dǎo)員堅(jiān)定地說：“沒聽到。”大鵬死了，另一個(gè)戰(zhàn)士哭著說：“連長(zhǎng)，大鵬是想給咱九連留一個(gè)種??！”這一幕給我極為深刻的印象，這不僅沒有讓人覺得戰(zhàn)士膽小怕死，更多的是渲染了善意的謊言。最后，谷子地堅(jiān)信自己沒聽到集結(jié)號(hào)。戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)犧牲，只留下他一個(gè)，得以幸存。是撤退，還是留下？谷子地記住了團(tuán)長(zhǎng)的命令，對(duì)命令絕對(duì)聽從，沒聽到集結(jié)號(hào)就不撤退。堅(jiān)守到了最后，這是對(duì)上級(jí)的聽從，是紀(jì)律嚴(yán)明的表現(xiàn)。有時(shí)候，我們心中可能會(huì)為了個(gè)人私利動(dòng)搖是非觀，但是在集體利益面前，我們更應(yīng)該做到為大局考慮，聽從指揮，服從安排。

集結(jié)號(hào)嘹亮的聲音一直回蕩在腦海......谷子地用盡畢生時(shí)間去尋找死去的戰(zhàn)友們，無論如何也要把榮譽(yù)歸還給這群年輕的英烈?！都Y(jié)號(hào)》向我們闡述的這種堅(jiān)定不移的信念深深地觸動(dòng)著每一個(gè)人的心靈。每一個(gè)犧牲都是應(yīng)垂不朽的。正如那句，“不放棄，不拋棄”，只要堅(jiān)持到最后，總會(huì)走向光明。我們心中都應(yīng)該有信念，有目標(biāo)，有前進(jìn)的方向。心中有了明確的方向，就會(huì)指引著你走向成功的未來。

第四篇：《集結(jié)號(hào)》觀后感

人文思想的光輝——影片《集結(jié)號(hào)》觀后感

strong 發(fā)布于： 2008-05-20 14:44

影片《集結(jié)號(hào)》的發(fā)行，引起了很大轟動(dòng)，在這新舊交替的歲末年初成了街頭巷尾、飯桌茶樓的談資與議論的焦點(diǎn)。誠(chéng)然，這部影片著實(shí)令人感動(dòng)，感動(dòng)的足以提筆釋懷。

故事講述的是1948年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民解放軍逐步由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻時(shí)期，在一次戰(zhàn)役中，中野獨(dú)立師某團(tuán)九連，奉命在某地舊煤窖處阻擊敵人的進(jìn)攻，以掩護(hù)大部隊(duì)的轉(zhuǎn)移。而撤退是以集結(jié)號(hào)為令。“不管幾點(diǎn)鐘，以集結(jié)號(hào)為令，隨時(shí)準(zhǔn)備撤退，聽不見號(hào)聲，就是打到最后一個(gè)人，也得接著打下去”。影片就在這樣的前提下拉開了悲壯的序幕，塑造了以連長(zhǎng)谷子地為代表的英雄群像。

影片的成功彰顯在兩個(gè)方面: 一是這場(chǎng)阻擊戰(zhàn)的演繹:真實(shí)，殘烈，血腥。當(dāng)然，創(chuàng)造這些要素的條件是技術(shù)手段的創(chuàng)新與視覺藝術(shù)的極美，無論是槍炮場(chǎng)面清晰而又真實(shí)的刻畫，還是戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷而又血腥的表現(xiàn)手法，至少這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面提升了影片的品質(zhì)。這在我國(guó)以往的戰(zhàn)爭(zhēng)影片中是沒有的，是一次嘗試與突破，是具有劃時(shí)代意義的。盡管很多場(chǎng)景看起來很像美國(guó)影片《拯救大兵瑞恩》。很多人不以為是，以為在炒別人的冷飯，但我以為這只是借鑒，不是抄襲。藝術(shù)從來不會(huì)在借鑒的范疇內(nèi)阻隔創(chuàng)作的再發(fā)揮，就像貝多芬之于勃拉姆斯，雖然后者的風(fēng)格借鑒于前者的藝術(shù)靈感，但并不影響他仍然成為一代大師。至少在戰(zhàn)爭(zhēng)影片這一領(lǐng)域，美國(guó)有斯皮爾柏格，中國(guó)有馮小剛。一味指責(zé)導(dǎo)演的機(jī)械妨效是固執(zhí)而苛刻的。

二是戰(zhàn)后的唯一幸存者連長(zhǎng)谷子地，在重返舊戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，由于部隊(duì)番號(hào)的更改，對(duì)犧牲戰(zhàn)友被歸類為“失蹤”這一現(xiàn)實(shí)，尋求說法，恢復(fù)名譽(yù)的苦苦追尋和對(duì)其最終的歷史評(píng)價(jià)。

前者表現(xiàn)的是影片的技術(shù)問題，后者則是影片的思想內(nèi)涵。兩者的結(jié)合，才是我們所稱為的大片。

永垂不朽的英雄事跡固然可歌可泣，但令人感動(dòng)并釋懷的場(chǎng)景更在于影片后半部分述說戰(zhàn)后對(duì)人物的歷史追問。有幾個(gè)場(chǎng)景可以追述的。一是舊戰(zhàn)場(chǎng)已變成煤窖，谷子地回到此地以一人之力吃住在煤窖，為的是天天挖掘煤礦找尋戰(zhàn)友的尸體……一片若大的墓地，墓地上豎著的木排上寫著“無名”，明明是爹媽給起了名的，怎么就成了無名無姓的呢……他們本應(yīng)該是烈士，怎么就了失蹤了呢……這才是影片要揭示的主題——人文主義思想，尊重生命，還生命以尊嚴(yán)。據(jù)我所知，為這部影片落淚的人往往就是因?yàn)檫@一部分。因?yàn)樵谶M(jìn)入電影院之前，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的殘烈，各類媒體的宣傳就已經(jīng)讓我們有了足夠的心理承受力。而對(duì)后半部分人文關(guān)懷情節(jié)的呈示，卻毫無準(zhǔn)備，加上前半部分壯烈、血腥場(chǎng)面的鋪墊，才使觀看者蕩氣回腸，哽咽在喉，熱血賁張。我相信，只要是內(nèi)心對(duì)生命充滿熱情的人，無不為這一組組場(chǎng)景而動(dòng)容而唏噓而泫然……

什么是人文思想，人文思想到底包含了什么，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平先生認(rèn)為，人文思想主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:人道精神、科學(xué)精神與宗教精神。而對(duì)生命的尊重，并維護(hù)其尊嚴(yán)，則是人文思想的核心。可見，一個(gè)民族如果背棄了這樣的文化命脈的守望，她擁有的生命熱源即便充滿動(dòng)力，也是被扭曲的，即便外表強(qiáng)勢(shì)，也難掩內(nèi)在的脆弱。何況我們還處在一個(gè)相對(duì)浮燥的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，更應(yīng)該守望人文主義的道德底線。從這個(gè)角度說，影片對(duì)于當(dāng)代社會(huì)無不有著深刻的警世意義。

集結(jié)號(hào)最終沒有吹響，從戰(zhàn)役的戰(zhàn)略角度，或許根本沒打算吹響。由于他們的犧牲才換來了整個(gè)戰(zhàn)役甚而是整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這無可厚非，戰(zhàn)爭(zhēng)總是要犧牲的。英雄雖然已經(jīng)倒下，但幸存者豈能為之再次落淚?他們的軀體不應(yīng)該長(zhǎng)埋于煤碴之下，他們的墓碑應(yīng)該有自己莊嚴(yán)的名字，他們更不應(yīng)該成為成千上萬個(gè)部隊(duì)減員的長(zhǎng)卷名單中，歸屬失蹤的一群。

馮導(dǎo)把這一人文思想的渲染放在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)影片的背景下無疑有其更為深層次的原因。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)往往視生命如草芥，戰(zhàn)火一開，無數(shù)個(gè)生命倒下，一場(chǎng)戰(zhàn)役下來，數(shù)以萬計(jì)的鐵血男兒瞬間消失，何況故事講述的只是一個(gè)區(qū)區(qū)47人的連隊(duì)。然而影片的震撼力也就在這區(qū)區(qū)47人的身上作了一次現(xiàn)代思維的頓足，時(shí)代強(qiáng)音的吶喊，人文思想的光輝也在戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙后的晴朗天空勾勒出一道清晰的閃電。

前兩年有新聞報(bào)道說，美國(guó)政府不惜花重金派員進(jìn)駐我國(guó)云南，尋找二戰(zhàn)時(shí)期在中國(guó)作戰(zhàn)的“飛虎隊(duì)”成員的遺骸，其政治意圖所表現(xiàn)的人文關(guān)懷不言自明。尊重生命個(gè)體，往往是民主社會(huì)的共識(shí)。而中國(guó)以往的歷史無論處在哪個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)期，在人文思想的領(lǐng)域略顯空泛與單薄，對(duì)認(rèn)知生命個(gè)體的思維邏輯有著太多的草莽與匪氣，缺少齊整的強(qiáng)健意識(shí)和高貴氣質(zhì)。

集結(jié)號(hào)終于在影片的末尾吹響，這是最后一次集結(jié)，是靈魂可以安息集結(jié)。46具共和國(guó)靈魂終于靜臥在了莊嚴(yán)的墓碑中。一組方隊(duì)士兵鳴槍致意，悲愴肅穆……這是英雄的靈魂，這是共和國(guó)的烈士，這是我們民族的脊梁，容不得有半點(diǎn)的疏漏與懈怠。

馮小剛在接收中央電視臺(tái)《面對(duì)面》欄目記者王志的采訪時(shí)說:“哪怕我們的戰(zhàn)士再草根，那也是一條生命，要有個(gè)說法”。如果我們的電影導(dǎo)演們都有這樣勃郁和疏朗的人文關(guān)懷情結(jié)，那是我們民族的幸事。畢竟在今天，傳媒的作用指向著一個(gè)文明群落的文化走向，而電影更是容易滲透的大眾媒介。

而當(dāng)一個(gè)以文化為旗號(hào)的金融企業(yè)，將傳統(tǒng)的信貸模式悄悄注入這樣一部電影的時(shí)候，她的實(shí)際收益已不僅僅是賬面利潤(rùn)，而是應(yīng)該接受全社會(huì)的敬意!

第五篇：《集結(jié)號(hào)》觀后感

《集結(jié)號(hào)》觀后感

10外秘（2）班11號(hào)劉思遠(yuǎn)

看完之后我的第一感覺就是致命的“真實(shí)”，一點(diǎn)假的沒有。看到這句話，你別以為＜集結(jié)號(hào)＞是我看過百部愛國(guó)主義電影后的第一部電影，圍繞著“真實(shí)”這個(gè)主題，我來說說自己看過＜集結(jié)號(hào)＞的感想。

電影總的來說是分為兩部分，準(zhǔn)確的說是三部分。第一部分就是開頭的巷戰(zhàn)，開頭就搶得頭彩，讓觀眾感覺中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)題材也可以拍成像＜兄弟連＞這樣的效果。開始就要吸引觀眾，這是一般戰(zhàn)爭(zhēng)片慣用的手法，任泉的死已經(jīng)起到了這個(gè)作用。第二部分就是阻擊戰(zhàn)，我認(rèn)為這段投入的就是不如第一部分了，但這段是整個(gè)故事的起因，電影讓所有的觀眾與連長(zhǎng)谷子地共同經(jīng)歷了這段慘烈的30分鐘，讓觀眾的心與谷子地連在一起，為后來“真相”之路給觀眾的感動(dòng)奠定基石。

先說說前兩部分吧，雖然相比＜兄弟連＞這樣的經(jīng)典還有相當(dāng)之多的不足，差距很明顯。還有很多網(wǎng)友們提出電影相比真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的“硬傷”。同時(shí)我們也要看到中國(guó)電影在描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的進(jìn)步，這里我要說的是，真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)不一定給觀眾以震撼，要想渲染出電影要表達(dá)的效果，就得放棄一部分真實(shí)，在這點(diǎn)上要找個(gè)平衡，讓場(chǎng)面又不失真實(shí)，還要達(dá)到電影的表現(xiàn)力。所以那些說電影中那些不真實(shí)的朋友，希望你們明白，你們看的是電影，不要過分的較真。如果真要較真的話，這個(gè)世界上就沒有電影可言了！

過了前兩部分，我把后面的故事列為第三部分，其實(shí)就是張涵予一個(gè)人的電影了，從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)開始吧，谷子地在醫(yī)院里對(duì)于47名兄弟白白犧牲這事還沒完全放在心里，所以從鄧超出現(xiàn)后，他還一如既往的當(dāng)他的兵，當(dāng)他手按地雷的最后時(shí)刻，他想到了47名弟兄，然后到他們那個(gè)世界去。

故事的真實(shí)性從朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后表現(xiàn)了出來：所有的人物的語言行為都符合當(dāng)時(shí)的歷史背景，電影給人的感動(dòng)也是從觀眾與谷子地共同經(jīng)歷了那場(chǎng)浩劫，產(chǎn)生共鳴之后與和平時(shí)期現(xiàn)實(shí)的對(duì)比所表現(xiàn)出來。這才是電影真正感人的地方。

回到“地方”之后，谷子地看到了“烈士”與“失蹤”的從待遇上的差別。這點(diǎn)估計(jì)大家都明白，“失蹤”就意味著逃兵，雖然都是人不在了，但這與烈士是本質(zhì)的不同。這在點(diǎn)上，以中國(guó)的國(guó)情，老百姓按失蹤和烈士名單分糧，有些人為自己親人因“失蹤”而受到不公平的待遇而氣惱。所以谷子地決定為他47名弟兄找回應(yīng)該有的榮譽(yù)。

于是他帶著，那個(gè)金存的遺孀，去找了鄧超。這里鄧超已經(jīng)是團(tuán)長(zhǎng)了，這個(gè)團(tuán)長(zhǎng)可以說是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，那個(gè)地區(qū)的“總統(tǒng)”，當(dāng)時(shí)就是那樣，打過仗當(dāng)?shù)胤绞匦l(wèi)的軍官就是那個(gè)地方的最有權(quán)力的人，所以鄧超當(dāng)時(shí)表現(xiàn)的就是，“在這個(gè)地方，我就是老大，現(xiàn)在谷大哥來了，以后我照你！”這樣的氣質(zhì)。然后就是上面開始核查是不是有這么一回事。這里，那兩個(gè)官員所表現(xiàn)出來的官僚主義作風(fēng)，說出來的話：“我們也要層層審批”都是解放后很有代表性的官腔。電影到了這，相信之前與谷子地共同“浴血”過的觀眾開始為谷子地鳴不平了，也開始掉眼淚了。可見第二部分的表現(xiàn)力是非常成功的，達(dá)到了預(yù)期的效果。在求上級(jí)不成的情況下，谷子地只能自己去找，自己去把他們挖出來。到此，電影就已經(jīng)完全靠張涵予一個(gè)人撐著了，我覺得張涵予將來很難超越谷子地這個(gè)角色，表現(xiàn)的太到位了。直到找到了當(dāng)初那個(gè)吹號(hào)的警衛(wèi)員，所有人才了解了整個(gè)事件的真相。連長(zhǎng)終于為這47名弟兄正了名，讓他們得到了應(yīng)該得到榮譽(yù)。影片的結(jié)尾，連長(zhǎng)向上級(jí)匯報(bào)了任務(wù)，述職之后，集結(jié)號(hào)響起。這個(gè)故事算是圓滿的結(jié)束了