第一篇：大足基本情況

大足基本情況

公元701年，中國歷史上唯一的女皇帝武則天將該年全國的年號定為“大足”，謂“大足天下，天下大足”之意。57年后，其曾孫唐肅宗頒令設(shè)置大足縣，迄今已有1253年歷史。從晚唐至兩宋長達(dá)近400年時間里，大足一直是昌州府府治所在地，是當(dāng)時川東地區(qū)的政治經(jīng)濟文化中心。如今歷經(jīng)千年而未曾改名的大足縣幅員面積1399平方公里，轄2個街道、22個鎮(zhèn)、97萬戶籍人口。

大足是全國首批5A級景區(qū)、全國旅游文化大縣、國家科技進步先進縣、國家級生態(tài)示范區(qū)、中國金融生態(tài)縣、國家衛(wèi)生縣城、國家園林縣城、全國綠化模范縣、全國綠化小康縣、中國全面小康生態(tài)文明縣、2010年度中國改革十佳縣市，境內(nèi)風(fēng)景秀美，擁有世界文化遺產(chǎn)大足石刻、龍水湖國家水利風(fēng)景名勝區(qū)、玉龍山國家森林公園等眾多景點，尤以大足石刻而蜚聲海內(nèi)外。

大足石刻代表著公元9至13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平,是人類石窟藝術(shù)史上最后一座豐碑和巔峰之作,其蘊含的“神的居所、人的廟堂”的深邃人文主義和民本思想比歐洲文藝復(fù)興早整整400年，其以千手觀音和日月觀音為代表的一氣呵成的精美雕刻水平遠(yuǎn)在挑選出來的古羅馬雕刻技藝之上，曾在歷史上尖銳對抗的中國傳統(tǒng)三大主流思想儒、釋、道在這里和諧會融也給當(dāng)今教義紛爭的世界以深深的啟迪。但凡深刻理解大足石刻以上哲學(xué)文化價值的人無論來自哪里，都無不為這一世界級瑰寶所深深震撼。

為了將大足石刻這一全人類共有的文化遺產(chǎn)更好地展現(xiàn)給世人，1

在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，大足全縣上下正以只爭朝夕的氣勢全力推進112.5平方公里的大足石刻風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)，成功引進中國國旅股份、香港國際聯(lián)合、香港紫禁城控股公司等行業(yè)巨頭深度介入大足旅游開發(fā)，以國際一流水準(zhǔn)整體開發(fā)大足石刻風(fēng)景名勝區(qū)，著力打造世界級有震撼力的文化旅游精品。

在大足建縣千年歷史中，另一個令大足人深感自豪的是造就了“千年石刻”的“千年五金”，自古大足就享有“五金之鄉(xiāng)”的美譽。但“開山化石、勵志圖新”的大足人民沒有滿足于昔日的輝煌，今日的大足正以“國際旅游勝地、生態(tài)經(jīng)濟高地、和諧宜居家園”為奮斗目標(biāo)快速崛起。2010年，全縣地區(qū)生產(chǎn)總值145億元，同比增長（下同）16.9%；地方財政收入23.8億元，增長62%；社會消費品零售總額46.4億元，增長20%；全社會固定資產(chǎn)投資129.3億元，增長37.1%；工業(yè)用電量增長31%，工業(yè)用氣量增長79.8%；綜合經(jīng)濟實力跨入“中國西部百強縣”前50強。尤其是強力推進的2個世界級、3個國家級的“五大工業(yè)基地”日益成為大足全面騰飛的新增長極。

一是世界級聚光光伏研發(fā)制造基地。全力支持總部注冊大足的鐘順太陽能集團發(fā)揮擁有自主創(chuàng)新、全球領(lǐng)先的核心技術(shù)優(yōu)勢，成為世界上第一個為聚光器編制行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)，建成總部基地（含結(jié)算中心）、核心部件生產(chǎn)線和全國最大的聚光光伏示范電站，獲得中國機械工業(yè)集團、中漢電力公司共計255億元的采購訂單，其中出口德國150億元。臺灣富士康、新加坡斯比泰、四川長虹爭相為其做代工。目前該企業(yè)已成功收購香港某上市公司，巴菲特團隊已就入股問題與

之談判兩輪。該集團在成都雙流國家級新能源產(chǎn)業(yè)基地總投資76億元的聚光光伏產(chǎn)業(yè)園的全面開工和與新加坡國立大學(xué)合作聚光光伏研究所的成立，拉開了其全國和全球產(chǎn)業(yè)布局的序幕。該公司實際控制人之一劉漢先生已響亮提出五年之內(nèi)年產(chǎn)值超千億元，擠進世界500強的雄偉戰(zhàn)略目標(biāo)。

二是世界級稀有金屬鍶選煉加工基地。大足縣擁有得天獨厚的鍶礦資源，其儲量之大、品位之高，居世界之首，有“亞洲鍶都”之美譽。大足紅蝶鍶業(yè)公司成功研發(fā)主要用于生產(chǎn)液晶顯示屏的硝酸鍶、氯化鍶兩大專利產(chǎn)品，其生產(chǎn)、銷售規(guī)模分列世界第1位、第2位。特別是最新自主研發(fā)的用于新能源汽車電池的鍶化合物材料，前景十分廣闊，目前該產(chǎn)品已被美國通用、日本豐田等國際汽車巨頭納入全球采購體系，將催生一個50億級的產(chǎn)品。

三是全國重要的現(xiàn)代五金產(chǎn)業(yè)基地。打通產(chǎn)業(yè)鏈條，促進產(chǎn)業(yè)升級，形成從金屬采煉加工、到初級制品制造、到通用設(shè)備制造、再到國民經(jīng)濟各行業(yè)專用設(shè)備制造的廣義五金制造體系，實現(xiàn)“小五金”向“大五金”、“傳統(tǒng)五金”向“現(xiàn)代五金”華麗轉(zhuǎn)身，建成國家級示范生產(chǎn)力促進中心、市級科技企業(yè)孵化器和五金科技示范園, 榮獲全國唯一的“中國鍛打刀剪中心”稱號，擁有西部最大的五金科技博物館和五金檢測中心，中國大足五金國際博覽會已成功舉辦五屆并升格為國家級專業(yè)展會，引進中國刀剪行業(yè)第一品牌陽江十八子和全國著名傳統(tǒng)老字號王麻子刀剪生產(chǎn)基地，船錨、電動刨刀、鍛打菜刀等三個五金產(chǎn)品產(chǎn)量位居全國第一，培育“神針”、“翔鋒”、“鄧家

刀”等5個重慶市著名商標(biāo)，全國三大五金產(chǎn)業(yè)基地的地位日益鞏固，形成業(yè)界公認(rèn)的“東有永康、南有陽江、西有大足”的五金三足鼎立局面。2010年，大足現(xiàn)代五金產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)總產(chǎn)值150億元，五金市場交易額達(dá)到105.7億元，進入重慶五大百億級市場行列。

四是全國重要的再生金屬循環(huán)利用基地。積極創(chuàng)造條件使環(huán)保和工藝技術(shù)達(dá)到國際領(lǐng)先水平的足航等400萬噸再生鋼、行業(yè)排名世界第一的意大利梅洛尼和全國第一的江蘇春興合計40萬噸再生鉛全部開工，今年相繼投產(chǎn)后將形成380億產(chǎn)能，大足將成為全國節(jié)能減排產(chǎn)業(yè)中重要的再生金屬循環(huán)利用產(chǎn)業(yè)基地。

五是全國重要的鋼結(jié)構(gòu)生產(chǎn)基地。已正式引進開建聚航公司50條鋼結(jié)構(gòu)生產(chǎn)線，投產(chǎn)后產(chǎn)值將超過50億元，成為全國最大的鋼結(jié)構(gòu)生產(chǎn)企業(yè)之一。

在大力發(fā)展工業(yè)的同時，秉承“以人為本”科學(xué)發(fā)展理念的大足縣委、縣政府不惜一切代價為廣大市民營造“和諧宜居家園”，延請中國城市規(guī)劃設(shè)計院在全國第一個對全縣所有城鎮(zhèn)進行風(fēng)貌設(shè)計控制，將縣城規(guī)劃區(qū)內(nèi)的工業(yè)企業(yè)全部遷入20公里以外的園區(qū)并以森林綠化帶隔離，以壯士斷腕、不留后路的決心和勇氣重拳推進瀨溪河沿線環(huán)境污染治理，優(yōu)美的宜居環(huán)境極大地提升了大足的對外吸引力，越來越多的人到大足購房置業(yè)、度假養(yǎng)老。據(jù)不完全統(tǒng)計，2010年大足以外的購房者占到縣城新開樓盤購房戶的40%左右，且新開盤房地產(chǎn)均供不應(yīng)求。

第二篇：大足導(dǎo)游詞

大足導(dǎo)游詞

各位游客朋友們大家好

歡迎來到馳名中外的大足石刻觀光游覽，我是此次旅游的導(dǎo)游，我姓凌，大家可以叫我小凌，但是不要叫我凌導(dǎo)哦。希望我們珍惜這相聚的好時光，共享“大足之旅”。

首先請允許我向大家介紹一下大足石刻的概況。

大足位于重慶西部，距重慶主城區(qū)160公里，大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石窟藝術(shù)的總稱，它是我國晚期石刻藝術(shù)的代表，修建于晚唐、五代，興于兩宋，可以說大足石刻是中國乃至世界上石窟藝術(shù)的一座豐碑，是集儒、釋、道三教于一體的大型石窟造像群，與敦煌莫高窟，大同云岡石窟，洛陽龍門石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史。

大足石刻以北山、寶頂山、南山、石門山、石篆山五處石窟最具特色。這些都是我國的重點文物保護單位，具有很高的歷史，文化，旅游價值，并于1999年正式榮登《世界名錄遺產(chǎn)》。

各位游客朋友請隨我進來，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的的就是千手觀音造像了

大家可以看到，在這88平米的石壁上難以數(shù)記的手如孔雀開平，無一雷同，且每只手掌上還有只眼睛，那么這個千手觀音到底有多少只手呢？據(jù)說，很早以前就有人想解開這個謎。但數(shù)來數(shù)去，終因手的分布過于紛繁，一直未能數(shù)清。于是，數(shù)手竟成了一個難題。據(jù)傳清代時期貼金箔數(shù)出1007只手，2009年投影儀拍照，電腦測繪有829只手，然而到了今年，大足石刻的一次修復(fù)中，反復(fù)梳理數(shù)出830只手，終于確認(rèn)手的數(shù)量。古代的藝術(shù)家打造出了一尊名副其實的千手觀音，堪稱“天下奇觀”。

千手觀音的出現(xiàn)，有一段美麗的傳說。傳說千手觀音原來是印度妙莊王的三公主。妙莊王有三個公主，大公主叫妙金，二公主叫妙銀，三公主叫妙善。妙善自幼出家修行，父王不讓她去，她堅決要去。她所在的廟子住了500個大和尚，妙莊王一把火把這廟子燒了，500個尚都被燒死在里面。她父王作了惡業(yè)，身上長了500個大膿瘡，什么藥都用了也無濟于事。醫(yī)生說非要親骨肉的一只眼一只手作藥，才能醫(yī)好。大公主不愿意，二公主舍不得。只有修行的三公主妙善，聽說要親生骨肉的一只眼和一只手才能治好父王的病，自己就挖了一只眼，砍了一只手給父王作藥。父王服藥后，全身膿瘡消失，身體康復(fù)。妙善的大孝行為感動了釋迦牟尼，釋迦牟尼就召見妙善公主說道：“你這個大孝子，舍了一只眼、一只手，我就還你一千只眼、一千只手?！边@樣，妙善公主就成了千手千眼觀世音菩薩，來到了我們美麗的大足，這千手代表法力無邊能挽救眾生于危難，這千眼則表示智慧無窮，可譜觀世界，明察秋毫。所以呢我們就有了“上朝峨眉，下朝寶頂”的說法。

好了，各位游客，請跟緊隊伍，我們進入下一個景點

第三篇：大足石刻導(dǎo)游詞

大足石刻導(dǎo)游詞

作為一名樂于助人的導(dǎo)游，時常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的大足石刻導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

各位游客：

大家好，歡迎各位來到大足石刻，今天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個自我介紹，我姓溫，大家可以叫我溫導(dǎo)，也可以親切一點二直接叫我小溫，其次女人，我對各位來到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快。

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且達(dá)到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

我們正在往著名的寶頂山走去，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風(fēng)采。大家快看，前面就是有名的——千手觀音。千手觀音的1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。千手觀音還有一個美麗的傳說，大家想聽嗎?

古時妙莊玉有三們漂亮的色主，長女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。驚動了天神?長了五個大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來佛深為感動，賜她千手千眼。

下面，我們再看看另外一組。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn)，每一組表示一個主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動、形象、具體、細(xì)膩，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺嗎?哈哈。

此外，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場》、《九龍浴太子》……你們看后一定空受益匪淺!

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束，請大家自由參觀，注意保護文物和保持環(huán)境衛(wèi)生喲!

女士們、先生們，歡迎你們來到我們大足參觀我們聞名中外的`大足石刻，很榮幸能成為大家的導(dǎo)游，請跟隨我一起欣賞這華美的大足石刻。

大足石刻主要以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻而出名。你們現(xiàn)在所在的地方就是面積最大，佛像最多的寶頂山摩崖石刻。它始建于晚唐，興于兩宋。大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》。

從正門出發(fā)，不一會兒就來到了千手觀音佛像前。大家都知道，只要有10只手以上的觀音，就可以叫千手觀音。而大足的千手觀音，才叫真正的千手觀音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。

關(guān)于千手觀音還有一個傳說呢!在南北朝時，妙莊王有三個公主，長女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動了天神。他們讓妙莊王身上長滿了膿包。有一位大夫說，要用親身女兒的手眼方可治好。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了。妙善知道后，便獻出了手眼，治好了妙莊王的病。這件事讓佛主知道了，便送給了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的觀世音菩薩。

據(jù)說千手觀音刻好以后，七仙女正好下凡，看見了千手觀音。便在原來的手眼中又加上了7只手和眼。能找出這七只手和眼的人，便可長命百歲!

本次參觀圓滿結(jié)束了，謝謝你們的光臨，祝你們一路順風(fēng)!

大家好!我是你們的導(dǎo)游—xx，歡迎來到重慶市大足縣，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。

在來到大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計呢?有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，相提并論。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭偅埓蠹蚁岛冒踩珟?，注意安全?/p>

朋友們，寶頂山到了，請隨我下車，我會便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬計，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15000多軀，設(shè)計之精湛，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。

我們馬上就會到著名的千手觀音的塑像前，請大家跟緊，小心路滑。

大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細(xì)，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態(tài)動人;再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到這里你是否有飄飄欲仙之感。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢?你們先數(shù)數(shù)吧!算了吧，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個方向伸出，每只手都雕得纖美細(xì)柔，手里分別拿著斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無一雷同，非常壯觀。現(xiàn)在請大家自由參觀，十分鐘，我在那兒等你們。

朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶啊!

隨著時間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說完句號，希望以后有機會再慢慢欣賞。再見了!

第四篇：大足石刻翻譯

大足縣位于四川省東南，東距重慶167公里，西距成都271公里，Dazu County, located in the southeast of Sichuan province, is 271 kilometers away from Chengdu and 163 kilometers away from Chongqing

相傳設(shè)縣于唐乾元元年（公元758年），大足取豐足之意。Dazu Countywas founded in the first year of Ganyuan（758-760，emperor）in Tang dynasty(758 A.D.), and the name suggests that of “harvest and abundance(Dafeng, Dazu)

又說：古時在該地寶頂山有見巨人之足跡，故名

While another reason why it is called Dazu is that in ancient time steps of giant appeared in Baoding mountain。

現(xiàn)大足縣境內(nèi)保存有晚唐late Tang至南宋（約公元890---1279年）間佛教為主的石窟群40余處,石刻造像6萬余尊

Now within the county, over 60,000 statues ,coming into being between late Tang dynasty to Nan song dynasty(about 890-1279),center in more than 40 groups of caves，mainly on the theme of Buddhist

特別是佛儒道三教合一的群體石刻組像更是中國十分少見的Particularly ,the Stone sculptures combined of Buddhist, Confucianism, Taoism are very rare during Chinese grottoes。

現(xiàn)對外開放的寶頂大佛灣石刻及北山石刻保存及維護得較為完好。

Opening to the public, the stone sculptures in great Baoding FOWAN and Beishan are reserved quite well

寶頂大佛灣為一馬蹄形山谷，巖面長約500米，高約15至30米

The great Baoding FOWAN is a U-shaped valley, whose rock-face is some 500m long and 15-30m high。

造像刻于東、南、北三面陡峭如削的懸崖上。

Stone sculptures are on the sheer cliff in three sides of east, north and south.這里的石窟造像是南宋高僧趙智鳳主持建造的 all these are in the charge of a well-known monk called Zhao Zhifeng(1159-1249)in Nan song dynasty。

這里沒有北方佛寺鎮(zhèn)守山門的四大天王there are no gods guarding gates of temples of Buddha in northern chinasuch as Four Heavenly Kings（Virudhaka，Dhrtarastra，Virupaksa，Dhanada）、哼哈二將brothers Heng and Ha（the two sculptured fierce-looking gods）

Instead of them are superior gods from Taoism是道教尊神：太上老君Lord Laozi(the founder of Taoism)（道教的祖師）、gods of mountains山神及玉皇大帝and Jade Emperor道教仙國的主宰(the governor in the heaven ofTaoism）、王母娘娘the Heavenly Queen Mother(the mother of Jade Emperor)。他們在此能鎮(zhèn)水患辟邪It is said that they can protect the local people from suffering flood and devil spirits。

寶頂大佛灣最著名的石刻，要數(shù)長31米、高6.8米的釋迦涅盤圣跡圖了The most fabulous statue there is Buddha nirvana of the figure with a length of 31m and height 6.8m

大足石刻遺跡與1961年被中國國務(wù)院定為全國重點文物保護單位。In 1961 this area was listed by the State Council as one of the fist cultural heritage places under state protection

1999年12月3日被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。Further more, in December 3rd, 1999, UNESCO listed Dazu Stone Carvings as a world cultural heritage site

第五篇：大足石刻導(dǎo)游詞

大足石刻導(dǎo)游詞

大足石刻導(dǎo)游詞1

各位游客：

大家好，我是你們此次的導(dǎo)游員。在這次行程中，我會盡自己最大的努力為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快?，F(xiàn)在我們乘坐大巴由重慶市區(qū)出發(fā)，估計兩個小時以后就能到達(dá)我們的目的地大足石刻——寶頂山時刻。在此之前我將就我們的目的地寶頂山時刻給大家進行一個簡要的介紹。

大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱，以大足縣、潼南縣、銅梁縣、壁山縣為范圍，在此地可賞到代表中國晚期的石刻造像藝術(shù)。重慶大足石刻規(guī)模宏大，大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，規(guī)模之宏大，藝術(shù)之精湛，內(nèi)容之豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。

大足石刻建于公元1179—1249年間，歷時70年，沿巖壁開鑿，長500米，造像近萬尊，其中尤以舉世無雙的千手觀音（準(zhǔn)確數(shù)字是1007只手）和長達(dá)31米的臥佛著稱。

12月1日在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第23屆會議上表決通過，將重慶大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產(chǎn)，重慶大足石刻進入《世界遺產(chǎn)名錄》的行列。

寶頂山摩崖（石窟）石刻距大足縣城東北15千米，石刻創(chuàng)始人為宋蜀中名僧趙智鳳，建于南宋淳熙六年至淳祐九年（1179—1249年），歷時70多年，石刻共13處，造像數(shù)以萬計，以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。寶頂山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說。

大佛灣是幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，趙大師先雕刻小佛灣，然后把小佛灣為藍(lán)本，雕刻了宏大的.大佛灣。大佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15O00多軀，設(shè)計精巧，無一雷同，破了“千佛一面”之說。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺，妙麗莊嚴(yán)，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實作品，是大佛灣雕刻的精華。巨型雕有30多幅，著名的有：六道輪回、廣大寶樓閣、華嚴(yán)三圣像、千手觀音像、釋迦涅槃圣跡圖、九龍浴太子、孔崔明石經(jīng)變、毗盧道場、父母恩重經(jīng)變像、大方便佛報恩經(jīng)變像、六耗圖、地獄變像等。其中，千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感。九龍浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龍，導(dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典范。

大足石刻導(dǎo)游詞2

游客朋友們，現(xiàn)在我們來到大足石刻精華之所在——寶頂山。

寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn)，海拔527.83米。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174-1252年間（南宋淳熙至爐子佑年間）。歷時70余年，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。同時，也是大足石刻精華之所在，并把中國石窟藝術(shù)推上了最高峰。

圣壽寺依山構(gòu)筑，雄偉狀觀。南宋趙智鳳創(chuàng)建，后遭元、明兵燹，明、精兩度重修?，F(xiàn)存山門、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建，建筑面積1631.68平方米。

大佛灣位于對壽寺左下一個形似“U”字形的山灣。崖面長約500米，高約8-25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，通編為31號。其內(nèi)容前后連接，無一雷同，尤如一幅圖文并茂的畫卷。

小佛灣位于圣壽寺右側(cè)，坐南面北，其主要建筑為一座石徹的壇臺，高2.31米，東西寬16.50米，進深7.90米。壇臺上用條石徹成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為9號。

寶頂山石刻表現(xiàn)出有異于中國前期石窟多方面的特點：

1、寶頂山石刻是中國罕見的大型佛教密宗石窟道場。大佛灣是為廣大世俗眾生進行說教的外道場，小佛灣是信徒受戒、修行的內(nèi)院，體系完備而有特色。在石窟的顯著部位，圖文并茂地刻有號稱“唐瑜伽部主總持王”柳本尊的行化事跡圖，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳“即身成佛”的形象。

2、寶頂山石刻的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟。大佛灣數(shù)千尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛。其間有教有理，有行有果，形成系統(tǒng)。經(jīng)變相對應(yīng)配刻經(jīng)文、偈語、頌詞等，圖文并茂，且與藏經(jīng)有異，是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻，對佛教典籍的研究具有重要學(xué)術(shù)價值。

3、造像注重闡述哲理，把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學(xué)的心性及道教的學(xué)說融為一體，兼收博采，顯示了中國宋代佛學(xué)思想的`特色。

4、寶頂山石刻是中國石窟藝術(shù)民族化、生活化的典范。造像內(nèi)容和表手法都力求生活化。如父母恩重經(jīng)變相通過求子、懷胎、臨產(chǎn)，以及養(yǎng)育子女的過程，形象生動，感人肺腑。牧牛圖長達(dá)30余米，刻出林泉山澗，云霧繚繞，其間穿插“十牛、十牧”,抒情詩般地再現(xiàn)了牧牛生活。又如橫笛獨奏的“吹笛女”,充滿內(nèi)心喜悅的“養(yǎng)雞女”,酒后昏亂的“父子不識”、“夫妻不識”、“兄弟不識”、“姐妹不識”的“醉酒圖”等等，無不活靈活現(xiàn)。雕刻大師們體驗生活之精微，再現(xiàn)生活之準(zhǔn)確，令人嘆服。

5、寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合、參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。這不但是中國千手觀音之最，也是世界佛教藝術(shù)中一大奇觀。釋迦涅般像，又稱臥佛，全長31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外之畫”之妙，給人以藏而不露的美感。

這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運用。地獄變相龕刻陰森恐怖的十八層地獄；牛頭馬面猙獰強悍，受罪人呼天號地；尖刀、鋸解、油鍋、寒冰、沸湯諸般酷刑慘不忍睹，令人觸目驚心。圓覺洞內(nèi)的數(shù)十尊造像刻工精細(xì)，衣衫如絲似綢，臺座酷似木雕。洞口上方開一天窗采光，光線直射窟心，使洞內(nèi)明暗相映，神秘莫測。高大的華嚴(yán)三圣像依崖屹立，身向前傾，成功地避免了透視變形，袈裟縐褶舒展，披肩持肘，直至腳下，支撐手臂，使文殊手中所托數(shù)百斤重的石塔歷千年而不下墮。九龍浴太子圖利用崖上的自然山泉，于巖壁上方刻九龍，導(dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典范。

大足石刻導(dǎo)游詞3

北山摩崖造像位于四川省大足縣城西北2公里處。北山摩崖造像，為唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指揮韋君靖開鑿于唐景福元年 (892)，后經(jīng)五代至南宋紹興年間，歷時 250余年，位于大足縣城之北而得名，始刻于唐末，至南宋結(jié)束，以北山佛灣為中心，遍及其四周的觀音坡、營盤坡、佛耳巖、北塔寺共五處，為中國晚期石窟重要代表作之一，1961年中華人民共和國 國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。

北山摩崖造像近萬尊，主要為世俗祈佛出資雕刻。造像題材51種，以佛教密宗為主，約占總數(shù)的二分之一以上。其次有三階教、凈土宗等。這些造像題材都是在當(dāng)時民間極為流行的，是佛教世俗化的產(chǎn)物，異于中國前期石窟。北山造像以雕刻細(xì)膩、藝精技絕、精美典雅而著稱于世，展示了公元9世紀(jì)末至12世紀(jì)中頁(晚 唐、五代、兩宋)中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化。

佛灣形若新月，巖高4至7米，長約500米，龕窟相連，共編了290個窟號。其中有記載北山造像由來的“韋君靖碑”，宋刻的二十二章“古文孝經(jīng)碑”，蔡京書寫的“趙懿簡公神道碑”等碑碣六通;題記和造像記55則;經(jīng)幢8座;陰刻“文殊師利問病圖”一幅;石刻造像共254龕窟。

佛灣分為南北兩段。南段多為晚唐、五代時期的.作品;北段則多為兩宋時期的作品。晚唐時期的造像作品，端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，線條簡樸、流暢;五代的作品，精巧玲瓏，多姿多彩;兩宋的石窟作品，人物個性鮮明，衣著華麗，民族形式已日臻成熟。136號轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟，造像體態(tài)端莊優(yōu)美，比例勻稱，人物各具性格。高坐在威猛的青獅背上的文殊菩薩，顯得精力充沛而又略帶有自負(fù)的神情;具有東方女性美特征的普賢菩薩，趺坐在大象的背上，溫柔慈祥、典雅嫻靜。125號窟享有“北山石刻之冠”的盛名，其“數(shù)珠手觀音”，表情具有濃厚的生活氣息，打破了人、神的界限，給人以極深的印象。

韋君靖碑在北山的佛灣，碑文記載有晚唐社會的情況、韋君靖建寨和雕像的原因等內(nèi)容，是考證北山石刻的重要資料。古文孝經(jīng)碑，在北山的佛灣，共有六幅。《孝經(jīng)》分為古文和今文兩種。因為今文經(jīng)容易見到，古文經(jīng)已經(jīng)失傳，故而佛灣的古文孝經(jīng)碑上的文字資料就顯得更加珍貴。

多寶塔又名“北塔”，在北山的白塔寺前，建于南宋的紹興年間(1131～1162年)，明清時期都曾對塔進行過修葺。塔是磚砌的八角十三級空心密檐式，高30多米，內(nèi)有七層，通道置于塔心，拾級而登至塔頂，大足城鄉(xiāng)的景色盡收眼底。塔的內(nèi)外壁嵌有宋代的雕刻一百多幅。北塔與北山的石刻有密切的關(guān)系。

大足石刻導(dǎo)游詞4

朋友們好，參觀大足石刻。

大足石刻始建于唐永輝元年(650年)，歷經(jīng)五代，興盛于宋代，于延至明清。它是中國晚期石雕藝術(shù)的代表作品。大足石刻是主要展示重慶大足縣摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。摩崖造像多達(dá)75座，造像5萬多尊，銘文10多萬字。其中，北山、寶頂山、南山、石磚山和石門山的摩崖造像最具特色。大足石刻于12月1日被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

北山石刻摩崖造像位于大足縣龍崗鎮(zhèn)以北1.5公里處，出土于南宋唐景福元年至紹興三十一年(892-1162)。編號290，以雕刻精美、精致、典雅著稱。它展示了中國民間佛教信仰和石窟藝術(shù)風(fēng)格從晚唐到宋代的發(fā)展變化，被稱為唐宋石刻藝術(shù)展覽館。晚唐北山塑像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣細(xì)衣薄，有盛唐遺風(fēng)。特別是245號佛經(jīng)內(nèi)容豐富，層次分明，刻有539個人物和460多件器物，保存了各種歷史圖像。在中國石窟的同題材造像中是首屈一指的。

五代作品占北山造像三分之一以上，是我國這一時期造像最多的地區(qū)，起著承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神態(tài)瀟灑，飾品日益豐富，呈現(xiàn)出從唐到宋的過渡風(fēng)格。觀音是宋代北山最突出的塑像，被譽為“中國觀音造像展覽館”。這一時期的作品更貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。雕像具有個性鮮明、姿態(tài)優(yōu)美、身材勻稱、服飾華麗的特點。最有代表性的一次是136號轉(zhuǎn)輪穿越西藏石窟，被譽為“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

保定石刻保定山崖造像位于大足縣東北15公里處。從惜春到南宋春年(1174-1252)，以大佛灣和小佛灣為中心，歷時70多年。它是一個完整而獨特的大型佛教密宗道場，有10000多尊雕像，在石窟中很少見。它采取的是中國密宗，保定山崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中是獨一無二的，一萬多尊造像的主題沒有重復(fù)。各龕之間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互聯(lián)系，形成一個有機的整體。其內(nèi)容始于六氣唯心，止于劉本尊成佛，教學(xué)合理，實踐卓有成效，體系完備，特色鮮明。

保定山崖造像的創(chuàng)作原則是降伏人心，從而喚起信眾對佛教的虔誠。雕塑、裝飾、布局、排水、照明、支撐、透視等。都非常重視形式美和意境美。比如觀世音菩薩的1007只手忽彎忽伸，高低不平，猶如一只熠熠生輝的驕傲孔雀。薩迦涅槃雕像長31米，只有半裸。其構(gòu)圖具有“意至筆，畫外畫”的奇妙特征，給人以隱而不露的美感。這是中國山水畫傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功應(yīng)用。九龍浴王子利用懸崖上的天然泉水，在懸崖頂上雕刻九龍，將泉水引至龍口中部，使涓泉常年不斷地沖刷著薩迦王，為雕像增添了活力，堪稱因地制宜的典范。南山崖造像出土于南宋紹興(1131-1162)，編號為15號，是極其重要的道教造像區(qū)。

石磚山崖造像出土于北宋元豐五年(1082-10)至紹興院。是典型的佛、道、儒融為一體的.造像區(qū)。石門崖造像是(1094-1151年)從北宋紹興院到南宋紹興出土的。是佛道一體的造像區(qū)，尤其是道教造像。

在長期的發(fā)展過程中，中國石窟藝術(shù)在各個時期積累了自己獨特的模式和內(nèi)涵。大足石刻作為晚期石窟藝術(shù)的代表作品，在吸收和融匯早期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，與上一代相比，在題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧和審美情趣上都有所突破。具有鮮明的民族化、生活化特征，成為具有中國特色的石窟藝術(shù)典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了完整的中國石窟藝術(shù)史，大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道三家造像齊全，與以往石窟不同。大足石刻對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展做出了重要貢獻，注重雕塑藝術(shù)的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞穴雕塑向摩崖雕塑發(fā)展的典范。大足石刻在多方面開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國風(fēng)格和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學(xué)思想和審美情趣的石窟藝術(shù)典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活的典范。

總之，大足石刻無論從規(guī)模之大，造詣之細(xì)，內(nèi)容之豐富，都是一部偉大的杰作。它不僅是中國石窟藝術(shù)的重要組成部分，也是9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最輝煌的一頁。

大足石刻導(dǎo)游詞5

大家好！我是你們的導(dǎo)游—蔣濟州，歡迎來到重慶市大足縣，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。

在來到大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時所處的位置。大足石刻群有石刻造像10多處，總計呢？有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大，內(nèi)容之豐富，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，相提并論。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山，一共有290龕窟，我們的`車正向?qū)氻斏椒较蛐旭?，請大家系好安全帶，注意安全?/p>

朋友們，寶頂山到了，請隨我下車，我會便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬計，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15000多軀，設(shè)計之精湛，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。

我們馬上就會到著名的千手觀音的塑像前，請大家跟緊，小心路滑。

大家注意了，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細(xì)，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態(tài)動人；再加上服飾華麗，衣帶飄舞，看到這里你是否有飄飄欲仙之感。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢？你們先數(shù)數(shù)吧！算了吧，我告訴大家，“千手觀音”有1007只手，這么多手從上、左、右三個方向伸出，每只手都雕得纖美細(xì)柔，手里分別拿著斧頭，寶劍、繩索等法器，千姿百態(tài)，無一雷同，非常壯觀?，F(xiàn)在請大家自由參觀，十分鐘，我在那兒等你們。

朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶??！

隨著時間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說完句號，希望以后有機會再慢慢欣賞。再見了！

大足石刻導(dǎo)游詞6

大家好!歡迎各位游客朋友們來到大足石刻參觀，我是你們的導(dǎo)游。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)——大足石刻，讓我們一齊去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧!

大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi)，建于唐末、宋初，以佛教題材為主。大足石刻群擁有石刻造像70多處，現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，是中國著名的古代石刻藝術(shù)，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的代表，大足石刻規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛、資料豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。

游客朋友們，請大家注意腳下臺階，以防摔倒。寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬計，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀，設(shè)計之精巧，竟無一像雷同，主要造像有：“千手觀音”、“臥佛”等等。

在這些雕像中，最著名的是被稱為人間一絕的“千手觀音”。此刻我們已經(jīng)來到這尊佛像面前，大家請仔細(xì)觀看。“千手觀音”雕鑿于南宋中后期，距今已有800多年歷史。這尊造像在88平方米崖面上，高7.7米，寬12.5米，刻有800多只手。其上下、左右、前后都伸出了手，有的手里拿著斧頭，有的手拿著寶劍，千姿百態(tài)。真是名副其實的千手觀音，被譽為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體，狀如孔雀開屏，金碧輝煌。

據(jù)了解，關(guān)于“千手觀音”雕像，在民間還流傳著一個動人的.故事，千手觀音是妙莊王的三公主，因獻一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。因此，千手象征其法力無邊，能拯救眾生;千眼象征其智慧無窮，能明察秋毫。

其次，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，全長31米這尊像是橫臥著的，所以人們叫它“臥佛”。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤圣跡圖”。臥佛頭北腳南，背東面西，右側(cè)而臥。兩眼半開半閉，似睡非睡，安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側(cè)首佇望，表現(xiàn)了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。

游客朋友們，我們這天的游覽即將結(jié)束，期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來，謝謝大家。再見!