第一篇：現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會

現(xiàn)代奧運(yùn)會是以“恢復(fù)古代奧運(yùn)會”為名義而構(gòu)建的一個現(xiàn)代社會文化現(xiàn)象，它沿用了“奧林匹克運(yùn)動會”的名稱，繼承了“奧林匹亞德”每四年一個周期的傳統(tǒng)，借用和發(fā)展了某些儀式，吸收了公平競爭、奮勇拼搏、身心和諧發(fā)展的古代傳統(tǒng)思想。但現(xiàn)代奧運(yùn)會并不是古代奧運(yùn)會的延續(xù)和翻版，它是在新背景下產(chǎn)生的新的社會文化現(xiàn)象，它們之間有本質(zhì)的區(qū)別

淵源

古希臘奧運(yùn)會394年被禁止，沉睡了1000多年之后，19世紀(jì)末期得到了恢復(fù)和發(fā)展。14～18世紀(jì)中葉，歐洲出現(xiàn)了“文藝復(fù)興”、“宗教改革”和“啟蒙運(yùn)動”三大思想文化運(yùn)動，新興資產(chǎn)階級對古希臘文化體育思想的高度贊美，引起了人們對古奧運(yùn)會的向往。18世紀(jì)初，英、法、德等國的一些學(xué)者、專家，相繼去奧林匹亞訪問勘察，除發(fā)現(xiàn)大量史料外，還發(fā)掘了不少和古奧運(yùn)會有關(guān)的珍貴文物和史料，引起了人們對古奧運(yùn)會更加濃厚的興趣。1883年，顧拜旦第一次提出舉辦類似古奧運(yùn)會的比賽，它不是簡單的繼承，而是把過去只限于希臘人參加的運(yùn)動會擴(kuò)大到世界范圍去。盡管顧拜旦的主張?jiān)獾揭恍┓磳?，但在他不懈努力下?894年6月16日終于有20個國家派代表在法國巴黎大學(xué)召開了第一屆“重建國際奧林匹克運(yùn)動會國際會議”。會議作出決定，將于1896年在希臘首都雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會。希臘人對這次大會表現(xiàn)了極大的熱情，出席開幕式的觀眾達(dá)8萬人，這一數(shù)字直到1932年洛杉磯奧運(yùn)會才被突破。從此，奧運(yùn)會成為世界性體育盛會。

誕生

1893年，根據(jù)“奧運(yùn)之父”顧拜旦的建議，在巴黎舉行了討論復(fù)興奧運(yùn)會問題的國際性體育會議。1894年1月，顧拜旦草擬了復(fù)興奧運(yùn)會的具體步驟和需要探討的10個問題，致函各國體育組織和團(tuán)體。6月16日，“國際體育運(yùn)動代表大會”在巴黎索邦神學(xué)院開幕，到會代表79人，代表著12個國家的49個體育組織。有2000人參加了開幕式。大會通過了《復(fù)興奧林匹克運(yùn)動》的決議。6月23日成立了國際奧林匹克委員會。國際奧林匹克委員會的成立，標(biāo)志著奧林匹克運(yùn)動的誕生。

奧林匹克運(yùn)動發(fā)展

奧林匹克運(yùn)動自1894年國際奧委會成立至今，已有一個世紀(jì)的歷程。其發(fā)展可分為四個階段。

初創(chuàng)時期

（一）奧林匹克運(yùn)動的初創(chuàng)時期（1894-第一次世界大戰(zhàn)）從1894年到1914年第一次世界大戰(zhàn)前，正值世界性的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生急劇變化時期，各種民族主義和排外心理妨礙了正常的國際交往?，F(xiàn)代運(yùn)動項(xiàng)目僅在少數(shù)歐洲國家有所開展，世界范圍的體育競賽活動很少進(jìn)行。奧林匹克運(yùn)動尚處于一種摸索階段。奧運(yùn)會也還未形成一定的舉辦模式，如項(xiàng)目設(shè)置穩(wěn)定性差，場地設(shè)施簡陋，財(cái)政困難，會期不固定，裁判員執(zhí)法不公，以及參賽資格缺乏明確規(guī)定等。1908年奧運(yùn)會實(shí)施了標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化管理，為未來奧運(yùn)會的舉辦構(gòu)建了基本框架。1912年奧運(yùn)會是這一時期最成功的奧運(yùn)會，從參賽國家、運(yùn)動員人數(shù)、場地設(shè)施到組織工作都有較大提高，第一次

實(shí)現(xiàn)了顧拜旦所期望的：沒有事故、沒有抗議、沒有民族沙文主義仇恨的奧運(yùn)會。這一時期存在的主要問題是國際奧委會、國際單項(xiàng)體育組織和國家奧委會還都只是一個松散的機(jī)構(gòu)。國際奧委會尚未認(rèn)識到奧運(yùn)會是國際奧委會委托給某個城市承辦的，放棄了領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督權(quán)，以致奧運(yùn)會一切事宜均由東道主隨意安排。由于不允許婦女正式參加奧運(yùn)會，不但使奧運(yùn)會的廣泛性存在重大的缺陷，而且也使女子體育發(fā)展受到阻礙。

形成時期

（二）奧林匹克運(yùn)動的形成時期(1914-第二次世界大戰(zhàn))因第一次世界大戰(zhàn)而中斷的奧林匹克運(yùn)動會于1920年重新進(jìn)行。國際奧委會從實(shí)踐中意識到奧運(yùn)會規(guī)范化的重要性，整個奧運(yùn)會的基本框架、運(yùn)行機(jī)制和基本性在這一時發(fā)祥地

期基本形成，具體表現(xiàn)在：比賽項(xiàng)目的設(shè)置逐漸趨向合理；比賽設(shè)施進(jìn)一步完善；會期基本固定；申辦、舉辦程序基本確立，并基本解決了有關(guān)運(yùn)動員的參賽資格問題。先進(jìn)的技術(shù)開始應(yīng)用到比賽中去，如電子計(jì)時器、終點(diǎn)攝影儀、自動打印機(jī)、閉路電視轉(zhuǎn)播等。自1928年起，女子田徑項(xiàng)目納入正式比賽，這一重要變化對奧林匹克運(yùn)動的普及性和號召力起到了推動作用。另一重要發(fā)展是有了冬季奧運(yùn)會，它使奧林匹克運(yùn)動的覆蓋面大大增加。這一時期，奧林匹克運(yùn)動的組織機(jī)構(gòu)也得到發(fā)展，國家奧委會由第一次世界大戰(zhàn)前的29個增加到60個，為奧林匹克思想在世界各地的傳播作出了重要貢獻(xiàn)。與此同時，各國際單項(xiàng)體育組織也相繼成立，通過國際奧委會與各國際單項(xiàng)體育組織和各國家奧委會的協(xié)調(diào)，使國際奧委會擺脫了每屆奧運(yùn)會都存在的具體技術(shù)事務(wù)，而更多地在領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、決策等更高的層次發(fā)揮作用。這一階段存在的一個重要問題是政治對奧林匹克運(yùn)動的影響日益加重，如1936年柏林奧運(yùn)會，雖在許多方面優(yōu)于以往各屆，但被希特勒用以向世界炫耀自己的實(shí)力，違背了奧林匹克和平、友誼、進(jìn)步的宗旨。

發(fā)展時期

（三）奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展時期(1946-1980年)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界政治格局形成了東西方兩大政治集團(tuán)對峙的局面，這對奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展產(chǎn)生

了重大影響。另一方面，戰(zhàn)后各國經(jīng)濟(jì)振興和科技發(fā)展，促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展。由于蘇聯(lián)及新興獨(dú)立國家的參加，這一時期奧運(yùn)會每屆參賽國家和人數(shù)以及競賽項(xiàng)目都在增加；與此同時，顧拜旦關(guān)于在各大洲輪流舉辦奧運(yùn)會的設(shè)想得以實(shí)現(xiàn)；各洲范圍的運(yùn)動會、傷殘人奧運(yùn)會也相繼產(chǎn)生。隨著奠基運(yùn)動的普及，競技運(yùn)動水平也迅速提高，非洲體育開始崛起。在奧運(yùn)會上形成美國和蘇聯(lián)爭強(qiáng)的局面。奧運(yùn)會比賽場地及各種配套設(shè)施較前有很大的發(fā)展，奧運(yùn)會向大型化、藝術(shù)化方向發(fā)展。先進(jìn)的電子設(shè)備，以及性別和違禁藥物檢查，使比賽的公正性得到加強(qiáng)。歷屆奧運(yùn)會，促使舉辦城市的各種市政建設(shè)也大為改善，并為其在比賽后繼續(xù)發(fā)揮作用奠定了基礎(chǔ)。奧運(yùn)會的舉辦資金也由單純的政府撥款和私人捐贈向以政府撥款、社會捐資和出售電視轉(zhuǎn)播權(quán)、發(fā)行彩票相結(jié)合的多種形式方向轉(zhuǎn)變。這一時期的奧林匹克組織已不單純是一個體育機(jī)構(gòu)，它與國家、社會各部門的關(guān)系日益密切。政治對奧運(yùn)會的影響也更趨明顯、復(fù)雜、尖銳、各種勢力集團(tuán)都想通過這個舞臺來達(dá)到自己的目的。此外，興奮劑問題、奧運(yùn)會承辦國財(cái)政負(fù)擔(dān)過重等問題都提到重要議程。三大支柱之間出現(xiàn)了裂痕，經(jīng)濟(jì)上也危機(jī)四起。這種善從1972年基拉寧擔(dān)任主席后才有所改變。

改革時期

（四）奧林匹克運(yùn)動的改革時期(1980-)進(jìn)入80年代，在薩馬蘭奇的領(lǐng)導(dǎo)下，針對奧林匹克運(yùn)動所面臨的各種問題進(jìn)行了大規(guī)模的變革。過去的那種“獨(dú)立性”原則，即在經(jīng)濟(jì)上不謀利，政治上不同政府聯(lián)系的作法已不適應(yīng)新時期的需要。人們對

奧林匹克運(yùn)動的要求不只限于4年一度的奧運(yùn)會，奧林匹克運(yùn)動已參與了更加廣闊的領(lǐng)域。國際奧委會在文化教育、科學(xué)技術(shù)方面注重了奧林匹克思想的傳播。通過一系列活動，如舉辦奧林匹克藝術(shù)節(jié)，建立博物館，舉辦“奧林匹克日”紀(jì)念活動，定期召開奧林匹克科技大會等，都起到很好的宣傳作用。1992年巴塞羅那奧運(yùn)會參加國家和地區(qū)已增至172個，比賽項(xiàng)目達(dá)257個。在組織結(jié)構(gòu)上的自我更新與完善，使國際奧委會同其他各個機(jī)構(gòu)的聯(lián)系日益密切，自80年代以來，國際奧委會建立了包括主席、各類專業(yè)人員在內(nèi)的長駐機(jī)構(gòu)--洛?？偛?，保證了總部機(jī)構(gòu)對各方面的領(lǐng)導(dǎo)。自1981年起國際奧委會第一次有了正式的法律地位，從而得以法人的身份參與處理各種重大事務(wù)，經(jīng)濟(jì)上大膽進(jìn)行商業(yè)性開發(fā)，利用各種活動創(chuàng)造財(cái)富，為奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從23屆奧運(yùn)會開始連續(xù)幾屆的奧運(yùn)會主辦

國均未出現(xiàn)赤字。經(jīng)濟(jì)上的盈利，極大地調(diào)動了主辦國家搞好奧運(yùn)會的積極性。這一時期發(fā)生的重要變化是在肯定政治對體育的作用的同時，強(qiáng)調(diào)體育不應(yīng)聽命于任何一個國家的指揮；在肯定商業(yè)化的同時，對商業(yè)化采取一定的限制措施，并廢除了參賽者業(yè)余身份的原則，使奧運(yùn)會向所有優(yōu)秀的運(yùn)動員開放。這種務(wù)實(shí)的態(tài)度，促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動向健康的方向發(fā)展。奧林匹克運(yùn)動從初期的探索到自身模式的基本形成，從第二次世界大戰(zhàn)后的發(fā)展到停滯，以后又經(jīng)80年代以來的改革，終于進(jìn)入了一個生機(jī)勃勃的發(fā)展階段。

現(xiàn)代簡介

奧林匹克運(yùn)動是在奧林匹克主義指導(dǎo)下，以體育運(yùn)動和四年一度的奧林匹克慶典——奧運(yùn)會為主要活動內(nèi)容，促進(jìn)人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展，溝通各國人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護(hù)世界和平的國際社會運(yùn)動。奧林匹克運(yùn)動包括以奧林匹克主義為核心的思想體系，以國際奧委會、國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會和各國奧委會為骨干的組織體系和以奧運(yùn)會為周期的活動體系。1894年6月23日，當(dāng)顧拜旦與12個國家的79名代表決定成立國際奧委會、開創(chuàng)奧林匹克運(yùn)動時，這一壯舉曾一度成為人們諷刺的對象。而在百年之后的今天，奧運(yùn)會已成為普天同慶的節(jié)日，奧林匹克運(yùn)動也吸引了202個國家和地區(qū)的積極參與。1998年，著名的《生活》雜志刊載了歷史學(xué)家精選的過去千年中最重要的1000個事件和人物，1896年顧拜旦恢復(fù)奧運(yùn)會的壯舉也躋身其中，被譽(yù)為千年盛事之一。奧林匹克運(yùn)動是人類社會的一個罕見的杰作，它將體育運(yùn)動的多種功能發(fā)揮得淋漓盡致，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了體育的范疇，在當(dāng)代世界的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化、藝術(shù)和新聞媒介等諸多方面產(chǎn)生了一系列不容忽視的影響。奧林匹克運(yùn)動不僅構(gòu)成了現(xiàn)代社會所特有的體育文化景觀，以其特有的文化魅力愉悅?cè)藗兊纳硇?，更以其?qiáng)烈的人文精神催人奮進(jìn)，生生不已。奧林匹克運(yùn)動是時代的產(chǎn)物，工業(yè)革命大大擴(kuò)展了世界各民族之間在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面的聯(lián)系，各國交往日益密切，迫切需要以各種溝通手段來加強(qiáng)國際間的相互了解。奧林匹克運(yùn)動正是為適應(yīng)這種社會需要而出現(xiàn)的，是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。

概述

奧林匹克運(yùn)動有一系列獨(dú)特而鮮明的象征性標(biāo)志，如奧林匹克標(biāo)志、格言、奧運(yùn)會會旗、會歌、會徽、獎牌、吉祥物等。這些標(biāo)志有著豐富的文化含義，形象地體現(xiàn)了奧林匹克理想的價值取向和文化內(nèi)涵?！秺W林匹克憲章》規(guī)定，奧林匹克標(biāo)志、奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會歌的產(chǎn)權(quán)屬于國際奧委會專有。國際奧委會可采取一切適當(dāng)措施使奧林匹克標(biāo)志、旗、格言和會歌在各國和國際上獲得法律保護(hù)。

會歌

國際奧委會在1958年于東京舉行的第55次全會上最后確定還是用《奧林匹克圣歌》作為奧林匹克會歌。其樂譜存放于國際奧委會總部。從此以后，在每屆奧運(yùn)會的開、閉幕式上都能聽到這首悠揚(yáng)的古希臘樂曲。古代不朽之神，美麗、偉大而正直的圣潔之父。祈求降臨塵世以彰顯自己,讓受人矚目的英雄在這大地蒼穹之中,作為你榮耀的見證。請照亮跑步、角力與投擲項(xiàng)目,這些全力以赴的崇高競賽。把用橄欖枝編成的花冠頒贈給優(yōu)勝者,塑造出鋼鐵般的軀干。溪谷、山岳、海洋與你相映生輝??！永遠(yuǎn)不朽的古代之神。

格言

奧林匹克格言（Olympic Motto）亦稱奧林匹克口號。奧林匹克運(yùn)動有一句著名的格言：“更快、更高、更強(qiáng)?！边@一格言是顧拜旦的好友、巴黎阿奎埃爾修道院院長迪東（Henri Didon）在他的學(xué)生舉行的一次戶外運(yùn)動會上，鼓勵學(xué)生們時說過的一句話，他說：“在這里，你們的口號是：更快、更高、更強(qiáng)?！鳖櫚莸┙栌眠^來將這句話用于奧林匹克運(yùn)動。他曾經(jīng)對此作出自己的理解，這或許是對奧林匹克精神最好的闡釋：“The most important thing in the Olympic Games is not to win but to take part, just as the most important thing in life is not the triumph but the struggle.The essential thing is not to have conquered but to have fought well.”（“奧運(yùn)會最重要的不是勝利，而是參與；正如在生活中最重要的事情不是成功，而是奮斗；但最本質(zhì)的事情并不是征服，而是奮力拼搏?！保?920年，國際奧委會將其正式確認(rèn)“更快、更高、更強(qiáng)”為奧林匹克格言，在1920年安特衛(wèi)普奧運(yùn)會 上首次使用。此后，奧林匹克格言的拉丁“Citius,Altius,Fortius”出現(xiàn)在國際奧委會的各種出版物上。奧林匹克格言充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動所倡導(dǎo)的不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神。雖然只有短短的6個字，但其含義卻非常豐富，它不僅表示在競技運(yùn)動中要不畏強(qiáng)手、敢于斗爭、敢于勝利，而且鼓勵人們在自己的生活和工作中不甘于平庸、要朝氣蓬勃、永遠(yuǎn)進(jìn)取、超越自我，將自己的潛能發(fā)揮到極限。

精神

《奧林匹克憲章》指出，奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。奧林匹克精神對奧林匹克運(yùn)動具有十分重要的指導(dǎo)作用。首先，奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對文化差異的容忍和理解。其次，奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)競技運(yùn)動的公平與公正。人人平等，實(shí)現(xiàn)更高、更快、更強(qiáng)的理想。正如已故美國著名黑人田徑運(yùn)動員杰西·歐文斯所說“在體育運(yùn)動中，人們學(xué)到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類?！?/p>

圣火

奧運(yùn)圣火首次出現(xiàn)是在1928年阿姆斯特丹奧運(yùn)會。當(dāng)時是顧拜旦提出了這一想法，但僅限于在體育場附近的一個噴泉盛水盤上點(diǎn)燃圣火。古代奧林匹克運(yùn)動會點(diǎn)燃圣火的儀式，起源于古希臘人類自上天盜取火種的神話，在奧林匹亞宙斯（Zeus）神前，按宗教的儀式在祭壇上點(diǎn)燃火種，然后持火炬跑遍各城邦，傳達(dá)奧運(yùn)會即將開始的訊息，各城邦必須休戰(zhàn)，忘掉仇恨與戰(zhàn)爭，積極準(zhǔn)備參加奧運(yùn)會的競技比賽，因此火炬象征著和平、光明、團(tuán)結(jié)與友誼等意義。

發(fā)源地

奧運(yùn)會圣火通常于奧運(yùn)會開幕前幾個月在奧運(yùn)會發(fā)源地——希臘奧林匹亞的赫拉神廟前點(diǎn)燃。圣火采集方式遵循古希臘的傳統(tǒng)，由首席女祭司在奧林匹亞的赫拉神廟前朗誦致太陽神的頌詞，然后通過將太陽光集中在凹面鏡的中央，產(chǎn)生高溫引燃圣火，這是采集奧林匹克圣火的唯一方式。整個過程莊嚴(yán)肅穆，沒有人群圍觀。圣火點(diǎn)燃后，火種置于一個古老的火盆中由首席女祭司帶到古代奧運(yùn)會場內(nèi)的祭壇，向等待在那里的人們展示圣火，點(diǎn)燃第一名火

炬手手中的火炬，隨后。開始它前往奧運(yùn)會舉辦城市的行程。

比賽項(xiàng)目

夏季奧運(yùn)會

田徑、籃球、足球、摔跤、柔道、舉重、射擊、射箭、擊劍、賽艇、馬術(shù)、拳擊、手球、網(wǎng)球、棒球、壘球、跆拳道、羽毛球、皮劃艇乒乓球曲棍球、自行車 帆船帆板、體操（含藝術(shù)體操）、排球（含沙灘排球）、游泳（含跳水、水球、花樣游泳）、鐵人三項(xiàng)、現(xiàn)代五項(xiàng)。比賽項(xiàng)目

冬季奧運(yùn)會

速度滑冰、短跑道速度滑冰、高山滑雪、自由式滑雪、越野滑雪、北歐兩項(xiàng)、跳臺滑雪、現(xiàn)代冬季兩項(xiàng)、雪撬、雪車、花樣滑冰、冰壺、冰球、滑板滑雪。

基本條件

一個項(xiàng)目如果要設(shè)置為奧運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目，就必須滿足以下基本條件：只有在至少四個洲75個以上國家開展的男子體育運(yùn)動項(xiàng)目/分項(xiàng)和至少在三個洲40個以上國家開展的女子體育運(yùn)動項(xiàng)目/分項(xiàng)才能被列為夏季奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目。只有在至少三個洲25個以上國家中開展的體育運(yùn)動項(xiàng)目才能被列為冬季奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目。

重要的要求

奧運(yùn)會中運(yùn)動小項(xiàng)是運(yùn)動項(xiàng)目或分項(xiàng)中的一項(xiàng)比賽，在奧運(yùn)會中需要產(chǎn)生名次，并頒發(fā)獎?wù)潞酮劆钜宰鳛楠剟?。運(yùn)動小項(xiàng)在被列為奧運(yùn)會的正式比賽項(xiàng)目之前，首要的也是最重要的要求是在世界范圍內(nèi)有足夠的開展這個項(xiàng)目的人數(shù)和地域，并且已經(jīng)舉行過至少兩次洲際錦標(biāo)賽。主要依賴機(jī)械動力推進(jìn)的項(xiàng)目、分項(xiàng)和小項(xiàng)不能被列為奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目。除正式比賽項(xiàng)目外，國際奧委會還授權(quán)東道國，可將本國開展較為普及的非奧運(yùn)會正式項(xiàng)目的1—3個列為當(dāng)屆奧運(yùn)會的表演賽，其他國家亦可派隊(duì)參加。作為非正式比賽，獲勝者不發(fā)給獎牌。

第二篇：現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會教案

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動

教學(xué)目標(biāo)

1，了解現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的興起和發(fā)展 2，了解新中國在奧運(yùn)會上的成績 3，初步了解奧林匹克運(yùn)動的基本原則 教學(xué)過程

一，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會的興起的原因

1.三大思想文化運(yùn)動為奧林匹克運(yùn)動的興起奠定了思想基礎(chǔ)。2.資本主義工業(yè)化生產(chǎn)和資產(chǎn)階級的教育方式為奧林匹克運(yùn)動的興起提供了適宜的土壤

3.古代奧運(yùn)會遺址的發(fā)掘喚起了人們對奧林匹克運(yùn)動的向往。4.體育的國際化趨勢為奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。5.世界各地復(fù)興奧運(yùn)會的嘗試為奧林匹克運(yùn)動的興起積累了經(jīng)驗(yàn)。6．戰(zhàn)爭的威脅和人們渴望和平的愿望促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動的興起。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動之父：法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦。1893年，在巴黎舉行了討論復(fù)興奧運(yùn)會問題的國際性體育會議。1894年1月，顧拜旦草擬了復(fù)興奧運(yùn)會的具體步驟和需要探討的10個問題，致函各國體育組織和團(tuán)體。1894年6月16日，“國際體育運(yùn)動代表大會”在巴黎索邦神學(xué)院開幕，到會代表79人，代表著12個國家的49個體育組織。有2000人參加了開幕式。大會通過了《復(fù)興奧林匹克運(yùn)動》的決議。會議作出決定，將于1896年在希臘首都雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會。希臘人對這次大會表現(xiàn)了極大的熱情，出席開幕式的觀眾達(dá)8萬人，這一數(shù)字直到1932年洛杉磯奧運(yùn)會才被突破。

二，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展： 1，奧林匹克運(yùn)動的初創(chuàng)時期。

這一時期存在的主要問題是國際奧委會、國際單項(xiàng)體育組織和國家奧委會還都只是一個松散的機(jī)構(gòu)。國際奧委會尚未認(rèn)識到奧運(yùn)會是國際奧委會委托給某個城市承辦的，放棄了領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督權(quán)，以致奧運(yùn)會一切事宜均由東道主隨意安排。由于不允許婦女正式參加奧運(yùn)會，不但使奧運(yùn)會的廣泛性存在重大的缺陷，而且也使女子體育發(fā)展受到阻礙。

2，奧林匹克運(yùn)動的形成時期

這一時期，奧林匹克運(yùn)動的組織機(jī)構(gòu)也得到發(fā)展，國家奧委會由第一次世界大戰(zhàn)前的29個增加到60個，為奧林匹克思想在世界各地的傳播作出了重要貢獻(xiàn)。與此同時，各國際單項(xiàng)體育組織也相繼成立，通過國際奧委會與各國際單項(xiàng)體育組織和各國家奧委會的協(xié)調(diào)，使國際奧委會擺脫了每屆奧運(yùn)會都存在的具體技術(shù)事務(wù)，而更多地在領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、決策等更高的層次發(fā)揮作用。三，奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展時期

這一時期的奧林匹克組織已不單純是一個體育機(jī)構(gòu)，它與國家、社會各部門的關(guān)系日益密切。政治對奧運(yùn)會的影響也更趨明顯、復(fù)雜、尖銳、各種勢力集團(tuán)都想通過這個舞臺來達(dá)到自己的目的。此外，興奮劑問題、奧運(yùn)會承辦國財(cái)政負(fù)擔(dān)過重等問題都提到重要議程。三大支柱之間出現(xiàn)了裂痕，經(jīng)濟(jì)上也危機(jī)四起。這種善從1972年基拉寧擔(dān)任主席后才有所改變。四，奧林匹克運(yùn)動的改革時期

這一時期發(fā)生的重要變化是在肯定政治對體育的作用的同時，強(qiáng)調(diào)體育不應(yīng)聽命于任何一個國家的指揮；在肯定商業(yè)化的同時，對商業(yè)化采取一定的限制措施，并廢除了參賽者業(yè)余身份的原則，使奧運(yùn)會向所有優(yōu)秀的運(yùn)動員開放。這種務(wù)實(shí)的態(tài)度，促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動向健康的方向發(fā)展。

奧林匹克運(yùn)動從初期的探索到自身模式的基本形成，從第二次世界大戰(zhàn)后的發(fā)展到停滯，以后又經(jīng)80年代以來的改革，終于進(jìn)入了一個生機(jī)勃勃的發(fā)展階段。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會的誕生的六大時代背景：

古希臘奧運(yùn)會394年被禁止，沉睡了1000多年之后，19世紀(jì)末期得到了恢復(fù)和發(fā)展。14～18世紀(jì)中葉，歐洲出現(xiàn)了“文藝復(fù)興”、“宗教改革”和“啟蒙運(yùn)動”三大思想文化運(yùn)動，新興資產(chǎn)階級對古希臘文化體育思想的高度贊美，引起了人們對古奧運(yùn)會的向往。

1.三大思想文化運(yùn)動為奧林匹克運(yùn)動的興起奠定了思想基礎(chǔ)。2.資本主義工業(yè)化生產(chǎn)和資產(chǎn)階級的教育方式為奧林匹克運(yùn)動的興起提供了適宜的土壤（資本主義工業(yè)革命給人類社會帶來了一系列深刻的變革,它推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展,使近代體育有了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),促使體育獲得了更強(qiáng)的生命力）。18世紀(jì)初，英、法、德等國的一些學(xué)者、專家，相繼去奧林匹亞訪問勘察，除發(fā)現(xiàn)大量史料外，還發(fā)掘了不少和古奧運(yùn)會有關(guān)的珍貴文物和史料，引起了人們對古奧運(yùn)會更加濃厚的興趣。3.古代奧運(yùn)會遺址的發(fā)掘喚起了人們對奧林匹克運(yùn)動的向往。4.體育的國際化趨勢為奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件（19世紀(jì)后半葉,隨著自由資本主義向壟斷資本主義過渡和世界市場得以形成,民族間的壁壘被打破,體育也超越國界,出現(xiàn)了國際間的體育交流和比賽,形成了體育國際化趨勢）。5.世界各地復(fù)興奧運(yùn)會的嘗試為奧林匹克運(yùn)動的興起積累了經(jīng)驗(yàn)。（19世紀(jì)中葉以后,希臘人渴望借復(fù)興古代奧運(yùn)會來重振古希臘文明。在希臘國王奧托的支持下,一個名叫扎帕斯的希臘人于1859年10月1日在雅典組織召開了第1屆泛希臘奧林匹克運(yùn)動會。此后,在1870年、1875年、1887年和1889年,又先后舉行了4次泛希臘奧運(yùn)會。由于組織不善和僅限希臘人參加,泛希臘奧運(yùn)會沒能繼續(xù)得到發(fā)展,但對歐洲各國卻產(chǎn)生了很大的影響,許多國家的報紙對這幾次運(yùn)動會都作了較為詳細(xì)的報道,從而引起了遠(yuǎn)比希臘本土更大的反響,它從正反兩方面為奧林匹克運(yùn)動的興起積累了經(jīng)驗(yàn)。）6．戰(zhàn)爭的威脅和人們渴望和平的愿望促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動的興起。（在此階段,德國要求復(fù)興奧運(yùn)會的呼聲很高,一些別有用心的德國人想通過發(fā)起奧運(yùn)會,來擴(kuò)大影響,為稱霸世界服務(wù)。法國是德國的近鄰,如果德國發(fā)動戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭的災(zāi)難首先就會落到法國人民身上。法國人民強(qiáng)烈反對戰(zhàn)爭,渴望保持世界和平,古代奧運(yùn)會和平、友誼的精神,恰好符合法國人民和世界人民要求和平的愿望。復(fù)興奧運(yùn)會,不僅有利于國際體育的發(fā)展,而且有助于法國人民和世界人民反對德國稱霸世界的斗爭。復(fù)興奧運(yùn)會成了人們的迫切需要,這一光榮的歷史使命落在了法國人的肩上。）

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動之父：法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦

1883年，顧拜旦第一次提出舉辦類似古奧運(yùn)會的比賽，它不是簡單的繼承，而是把過去只限于希臘人參加的運(yùn)動會擴(kuò)大到世界范圍去。盡管顧拜旦的主張?jiān)獾揭恍┓磳?，但在他不懈努力下?893年，在巴黎舉行了討論復(fù)興奧運(yùn)會問題的國際性體育會議。1894年1月，顧拜旦草擬了復(fù)興奧運(yùn)會的具體步驟和需要探討的10個問題，致函各國體育組織和團(tuán)體。1894年6月16日，“國際體育運(yùn)動代表大會”在巴黎索邦神學(xué)院開幕，到會代表79人，代表著12個國家的49個體育組織。有2000人參加了開幕式。大會通過了《復(fù)興奧林匹克運(yùn)動》的決議。會議作出決定，將于1896年在希臘首都雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會。希臘人對這次大會表現(xiàn)了極大的熱情，出席開幕式的觀眾達(dá)8萬人，這一數(shù)字直到1932年洛杉磯奧運(yùn)會才被突破。從此，奧運(yùn)會成為世界性體育盛會。6月23日成立了國際奧林匹克委員會。國際奧林匹克委員會的成立，標(biāo)志著奧林匹克運(yùn)動的誕生。

第三篇：現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會教案

現(xiàn)在奧林匹克運(yùn)動

教師：劉建林 導(dǎo)入:

提出問題：通過牙買加運(yùn)動運(yùn)博爾特這個事例導(dǎo)入現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動。

基本部分：

古奧運(yùn)會的起源與衰落：

1、古代奧運(yùn)會起源于何時，傳說不一，但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為古代奧運(yùn)會起源于公元前776年，每4年在夏天召開一次。

在古希臘，有四大祭禮競技賽會，其中以祭祀萬神之王宙斯神的奧林匹克運(yùn)動會規(guī)模最大、延續(xù)時間最長、名聲最高。在古希臘所有的運(yùn)動會中，沒有一個比奧運(yùn)會更受到希臘人的重視，也沒有一個運(yùn)動會的參加者比奧運(yùn)會更廣泛，奧運(yùn)會在古希臘人心目中是整個希臘民族精神的象征，其延續(xù)時間之長，影響之深遠(yuǎn)，在人類歷史上是罕見的。

古代奧運(yùn)會的產(chǎn)生與希臘當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教有著密切的關(guān)系。奴隸社會的希臘，戰(zhàn)爭連年不斷，為了取勝，各個城邦都利用體育鍛煉來培養(yǎng)身強(qiáng)力壯的武士，體 育運(yùn)動就在這種情況下發(fā)展起來，逐漸形成了有組織的運(yùn)動競賽，為奧運(yùn)會的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)。

古希臘人信奉多神教，每逢重大的祭祀節(jié)日，各城邦都舉行盛大的宗教集會，以唱歌、舞蹈和競技等方式來表達(dá)對諸神的敬意。古希臘人認(rèn)為宙斯神是眾神之首，所以對他格外崇敬，對他的祭祀也格外隆重，促進(jìn)了奧運(yùn)會的產(chǎn)生。

古希臘人民厭惡連年不斷的城邦戰(zhàn)爭，渴望和平，希望在奧運(yùn)會舉辦期間，以神的名義實(shí)行休戰(zhàn)，以達(dá)到減少戰(zhàn)爭，擺脫災(zāi)難的目的。

奧運(yùn)會是在戰(zhàn)爭背景和祭禮形式中產(chǎn)生的，但它又表達(dá)了人民對和平的美好愿望，這種互相矛盾又互相制約的關(guān)系，使奧運(yùn)會產(chǎn)生并延續(xù)下去。

2、公元前五世紀(jì)，古希臘奴隸社會進(jìn)入了鼎盛期，但隨后不久，內(nèi)部戰(zhàn)爭分歧，社會矛盾加劇。公元前五世紀(jì)末，爆發(fā)的潑羅奔尼撒戰(zhàn)爭使希臘奴隸制開始向衰敗，也是古代奧運(yùn)會由興到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。戰(zhàn)爭使經(jīng)濟(jì)蕭條，社會風(fēng)氣低下，運(yùn)動競技失去了原來的走意義，逐漸成為人們追求財(cái)富的手段，運(yùn)動會上出現(xiàn)了營私舞弊、損人利己的不良傾向，奧運(yùn)會的崇高理想受到扭曲。

公元前二世紀(jì)，羅馬征服了希臘，聞名于世的古代奧運(yùn)會走向全面衰落。公元四世紀(jì)末，統(tǒng)治了希臘的羅馬皇帝狄奧多西一世宣布立基督教為國教，因此把祭祀宙斯神的古代奧運(yùn)會當(dāng)作是異教活動，為了維護(hù)羅馬對希臘的統(tǒng)治，為了鞏固基督教的地位，公元394年，狄奧多西一世下令終止了古代奧運(yùn)會。舉辦了293屆，歷時1169年的古代奧運(yùn)會從此消失了?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會的誕生的六大時代背景：

古希臘奧運(yùn)會394年被禁止，沉睡了1000多年之后，19世紀(jì)末期得到了恢復(fù)和發(fā)展。14～18世紀(jì)中葉，歐洲出現(xiàn)了“文藝復(fù)興”、“宗教改革”和“啟蒙運(yùn)動”三大思想文化運(yùn)動，新興資產(chǎn)階級對古希臘文化體育思想的高度贊美，引起了人們對古奧運(yùn)會的向往。

1.三大思想文化運(yùn)動為奧林匹克運(yùn)動的興起奠定了思想基礎(chǔ)。2.資本主義工業(yè)化生產(chǎn)和資產(chǎn)階級的教育方式為奧林匹克運(yùn)動的興起提供了適宜的土壤（資本主義工業(yè)革命給人類社會帶來了一系列深刻的變革,它推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展,使近代體育有了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),促使體育獲得了更強(qiáng)的生命力）。18世紀(jì)初，英、法、德等國的一些學(xué)者、專家，相繼去奧林匹亞訪問勘察，除發(fā)現(xiàn)大量史料外，還發(fā)掘了不少和古奧運(yùn)會有關(guān)的珍貴文物和史料，引起了人們對古奧運(yùn)會更加濃厚的興趣。3.古代奧運(yùn)會遺址的發(fā)掘喚起了人們對奧林匹克運(yùn)動的向往。4.體育的國際化趨勢為奧林匹克運(yùn)動的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件（19世紀(jì)后半葉,隨著自由資本主義向壟斷資本主義過渡和世界市場得以形成,民族間的壁壘被打破,體育也超越國界,出現(xiàn)了國際間的體育交流和比賽,形成了體育國際化趨勢）。5.世界各地復(fù)興奧運(yùn)會的嘗試為奧林匹克運(yùn)動的興起積累了經(jīng)驗(yàn)。（19世紀(jì)中葉以后,希臘人渴望借復(fù)興古代奧運(yùn)會來重振古希臘文明。在希臘國王奧托的支持下,一個名叫扎帕斯的希臘人于1859年10月1日在雅典組織召開了第1屆泛希臘奧林匹克運(yùn)動會。此后,在1870年、1875年、1887年和1889年,又先后舉行了4次泛希臘奧運(yùn)會。由于組織不善和僅限希臘人參加,泛希臘奧運(yùn)會沒能繼續(xù)得到發(fā)展,但對歐洲各國卻產(chǎn)生了很大的影響,許多國家的報紙對這幾次運(yùn)動會都作了較為詳細(xì)的報道,從而引起了遠(yuǎn)比希臘本土更大的反響,它從正反兩方面為奧林匹克運(yùn)動的興起積累了經(jīng)驗(yàn)。）6．戰(zhàn)爭的威脅和人們渴望和平的愿望促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動的興起。（在此階段,德國要求復(fù)興奧運(yùn)會的呼聲很高,一些別有用心的德國人想通過發(fā)起奧運(yùn)會,來擴(kuò)大影響,為稱霸世界服務(wù)。法國是德國的近鄰,如果德國發(fā)動戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭的災(zāi)難首先就會落到法國人民身上。法國人民強(qiáng)烈反對戰(zhàn)爭,渴望保持世界和平,古代奧運(yùn)會和平、友誼的精神,恰好符合法國人民和世界人民要求和平的愿望。復(fù)興奧運(yùn)會,不僅有利于國際體育的發(fā)展,而且有助于法國人民和世界人民反對德國稱霸世界的斗爭。復(fù)興奧運(yùn)會成了人們的迫切需要,這一光榮的歷史使命落在了法國人的肩上。）

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動之父：法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦

1883年，顧拜旦第一次提出舉辦類似古奧運(yùn)會的比賽，它不是簡單的繼承，而是把過去只限于希臘人參加的運(yùn)動會擴(kuò)大到世界范圍去。盡管顧拜旦的主張?jiān)獾揭恍┓磳?，但在他不懈努力下?893年，在巴黎舉行了討論復(fù)興奧運(yùn)會問題的國際性體育會議。1894年1月，顧拜旦草擬了復(fù)興奧運(yùn)會的具體步驟和需要探討的10個問題，致函各國體育組織和團(tuán)體。1894年6月16日，“國際體育運(yùn)動代表大會”在巴黎索邦神學(xué)院開幕，到會代表79人，代表著12個國家的49個體育組織。有2000人參加了開幕式。大會通過了《復(fù)興奧林匹克運(yùn)動》的決議。會議作出決定，將于1896年在希臘首都雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會。希臘人對這次大會表現(xiàn)了極大的熱情，出席開幕式的觀眾達(dá)8萬人，這一數(shù)字直到1932年洛杉磯奧運(yùn)會才被突破。從此，奧運(yùn)會成為世界性體育盛會。6月23日成立了國際奧林匹克委員會。國際奧林匹克委員會的成立，標(biāo)志著奧林匹克運(yùn)動的誕生。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展：

初創(chuàng)時期

（一）奧林匹克運(yùn)動的初創(chuàng)時期（1894-第一次世界大戰(zhàn)）

從1894年到1914年第一次世界大戰(zhàn)前，正值世界性的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生急劇變化時期，各種民族主義和排外心理妨礙了正常的國際交往?，F(xiàn)代運(yùn)動項(xiàng)目僅在少數(shù)歐洲國家有所

開展，世界范圍的體育競賽活動很少進(jìn)行。奧林匹克運(yùn)動尚處于一種摸索階段。奧運(yùn)會也還未形成一定的舉辦模式（原因項(xiàng)目設(shè)置穩(wěn)定性差，場地設(shè)施簡陋，財(cái)政困難，會期不固定，裁判員執(zhí)法不公，以及參賽資格缺乏明確規(guī)定等）。

1908年奧運(yùn)會實(shí)施了標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化管理，為未來奧運(yùn)會的舉辦構(gòu)建了基本框架。1912年奧運(yùn)會是這一時期最成功的奧運(yùn)會，從參賽國家、運(yùn)動員人數(shù)、場地設(shè)施到組織工作都有較大提高，第一次實(shí)現(xiàn)了顧拜旦所期望的：沒有事故、沒有抗議、沒有民族沙文主義仇恨的奧運(yùn)會。

這一時期存在的主要問題是國際奧委會、國際單項(xiàng)體育組織和國家奧委會還都只是一個松散的機(jī)構(gòu)。國際奧委會尚未認(rèn)識到奧運(yùn)會是國際奧委會委托給某個城市承辦的，放棄了領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督權(quán)，以致奧運(yùn)會一切事宜均由東道主隨意安排。由于不允許婦女正式參加奧運(yùn)會，不但使奧運(yùn)會的廣泛性存在重大的缺陷，而且也使女子體育發(fā)展受到阻礙。

形成時期

（二）奧林匹克運(yùn)動的形成時期(1914-第二次世界大戰(zhàn))

因第一次世界大戰(zhàn)而中斷的奧林匹克運(yùn)動會于1920年重新進(jìn)行。國際奧委會從實(shí)踐中意識到奧運(yùn)會規(guī)范化的重要性，整個奧運(yùn)會的基本框架、運(yùn)行機(jī)制和基本性在這一時。期基本形成，具體表現(xiàn)在：比賽項(xiàng)目的設(shè)置逐漸趨向合理；比賽設(shè)施進(jìn)一步完善；會期基本固定；申辦、舉辦程序基本確立，并基本解決了有關(guān)運(yùn)動員的參賽資格問題。先進(jìn)的技術(shù)開始應(yīng)用到比賽中去，如電子計(jì)時器、終點(diǎn)攝影儀、自動打印機(jī)、閉路電視轉(zhuǎn)播等。自1928年起，女子田徑項(xiàng)目納入正式比賽，這一重要變化對奧林匹克運(yùn)動的普及性和號召力起到了推動作用。另一重要發(fā)展是有了冬季奧運(yùn)會，它使奧林匹克運(yùn)動的覆蓋面大大增加。這一時期，奧林匹克運(yùn)動的組織機(jī)構(gòu)也得到發(fā)展，國家奧委會由第一次世界大戰(zhàn)前的29個增加到60個，為奧林匹克思想在世界各地的傳播作出了重要貢獻(xiàn)。與此同時，各國際單項(xiàng)體育組織也相繼成立，通過國際奧委會與各國際單項(xiàng)體育組織和各國家奧委會的協(xié)調(diào)，使國際奧委會擺脫了每屆奧運(yùn)會都存在的具體技術(shù)事務(wù)，而更多地在領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、決策等更高的層次發(fā)揮作用。

這一階段存在的一個重要問題是政治對奧林匹克運(yùn)動的影響日益加重，如1936年柏林奧運(yùn)會，雖在許多方面優(yōu)于以往各屆，但被希特勒用以向世界炫耀自己的實(shí)力，違背了奧林匹克和平、友誼、進(jìn)步的宗旨。

發(fā)展時期

（三）奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展時期(1946-1980年)

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界政治格局形成了東西方兩大政治集團(tuán)對峙的局面，這對奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。另一方面，戰(zhàn)后各國經(jīng)濟(jì)振興和科技發(fā)展，促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展。

由于蘇聯(lián)及新興獨(dú)立國家的參加，這一時期奧運(yùn)會每屆參賽國家和人數(shù)以及競賽項(xiàng)目都在增加；與此同時，顧拜旦關(guān)于在各大洲輪流舉辦奧運(yùn)會的設(shè)想得以實(shí)現(xiàn)；各洲范圍的運(yùn)動會、傷殘人奧運(yùn)會也相繼產(chǎn)生。隨著奠基運(yùn)動的普及，競技運(yùn)動水平也迅速提高，非洲體育開始崛起。在奧運(yùn)會上形成美國和蘇聯(lián)爭強(qiáng)的局面。奧運(yùn)會比賽場地及各種配套設(shè)施較前有

很大的發(fā)展，奧運(yùn)會向大型化、藝術(shù)化方向發(fā)展。先進(jìn)的電子設(shè)備，以及性別和違禁藥物檢查，使比賽的公正性得到加強(qiáng)。歷屆奧運(yùn)會，促使舉辦城市的各種市政建設(shè)也大為改善，并為其在比賽后繼續(xù)發(fā)揮作用奠定了基礎(chǔ)。奧運(yùn)會的舉辦資金也由單純的政府撥款和私人捐贈向以政府撥款、社會捐資和出售電視轉(zhuǎn)播權(quán)、發(fā)行彩票相結(jié)合的多種形式方向轉(zhuǎn)變。

這一時期的奧林匹克組織已不單純是一個體育機(jī)構(gòu)，它與國家、社會各部門的關(guān)系日益密切。政治對奧運(yùn)會的影響也更趨明顯、復(fù)雜、尖銳、各種勢力集團(tuán)都想通過這個舞臺來達(dá)到自己的目的。此外，興奮劑問題、奧運(yùn)會承辦國財(cái)政負(fù)擔(dān)過重等問題都提到重要議程。三大支柱之間出現(xiàn)了裂痕，經(jīng)濟(jì)上也危機(jī)四起。這種善從1972年基拉寧擔(dān)任主席后才有所改變。

改革時期

（四）奧林匹克運(yùn)動的改革時期(1980-)

進(jìn)入80年代，在薩馬蘭奇的領(lǐng)導(dǎo)下，針對奧林匹克運(yùn)動所面臨的各種問題進(jìn)行了大規(guī)模的變革。過去的那種“獨(dú)立性”原則，即在經(jīng)濟(jì)上不謀利，政治上不同政府聯(lián)系的作法已不適應(yīng)新時期的需要。人們對奧林匹克運(yùn)動的要求不只限于4年一度的奧運(yùn)會，奧林匹克運(yùn)動已參與了更加廣闊的領(lǐng)域。國際奧委會在文化教育、科學(xué)技術(shù)方面注重了奧林匹克思想的傳播。通過一系列活動，如舉辦奧林匹克藝術(shù)節(jié)，建立博物館，舉辦“奧林匹克日”紀(jì)念活動，定期召開奧林匹克科技大會等，都起到很好的宣傳作用。1992年巴塞羅那奧運(yùn)會參加國家和地區(qū)已增至172個，比賽項(xiàng)目達(dá)257個。

在組織結(jié)構(gòu)上的自我更新與完善，使國際奧委會同其他各個機(jī)構(gòu)的聯(lián)系日益密切，自80年代以來，國際奧委會建立了包括主席、各類專業(yè)人員在內(nèi)的長駐機(jī)構(gòu)--洛?？偛?，保證了總部機(jī)構(gòu)對各方面的領(lǐng)導(dǎo)。自1981年起國際奧委會第一次有了正式的法律地位，從而得以法人的身份參與處理各種重大事務(wù)，經(jīng)濟(jì)上大膽進(jìn)行商業(yè)性開發(fā)，利用各種活動創(chuàng)造財(cái)富，為奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從23屆奧運(yùn)會開始連續(xù)幾屆的奧運(yùn)會主辦國均未出現(xiàn)赤字。經(jīng)濟(jì)上的盈利，極大地調(diào)動了主辦國家搞好奧運(yùn)會的積極性。

這一時期發(fā)生的重要變化是在肯定政治對體育的作用的同時，強(qiáng)調(diào)體育不應(yīng)聽命于任何一個國家的指揮；在肯定商業(yè)化的同時，對商業(yè)化采取一定的限制措施，并廢除了參賽者業(yè)余身份的原則，使奧運(yùn)會向所有優(yōu)秀的運(yùn)動員開放。這種務(wù)實(shí)的態(tài)度，促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動向健康的方向發(fā)展。

奧林匹克運(yùn)動從初期的探索到自身模式的基本形成，從第二次世界大戰(zhàn)后的發(fā)展到停滯，以后又經(jīng)80年代以來的改革，終于進(jìn)入了一個生機(jī)勃勃的發(fā)展階段。

探討：

您對現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會的未來發(fā)展有什么看法？

第四篇：奧林匹克運(yùn)動會

奧林匹克運(yùn)動會

希臘語：Ολυμπιακο? Αγ?νε?，簡稱奧運(yùn)會或奧運(yùn)

Olympic Games

國際奧林匹克委員會主辦的世界綜合性運(yùn)動會。每4年一屆，世界上規(guī)模最大、水平最高的運(yùn)動會。

奧運(yùn)會的由來

古希臘是一個神話王國，優(yōu)美動人的神話故事和曲折離奇的民間傳說，為古奧運(yùn)會的起源蒙上一層神秘的色彩。傳說：古代奧林匹克運(yùn)動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動。另一種傳說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關(guān)。赫拉克勒斯因力大無比獲“大力神”的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務(wù)，不到半天功夫便掃干凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹克舉行了運(yùn)動會。

關(guān)于古奧運(yùn)會起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。比賽中，先后有13個青年喪生于國王的長矛之下，而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會上安排了戰(zhàn)車、角斗等項(xiàng)比賽，這就是最初的古奧運(yùn)會，佩洛普斯成了古奧運(yùn)會傳說中的創(chuàng)始人。

奧運(yùn)會的起源，實(shí)際上與古希臘的社會情況有著密切的關(guān)系。公元前9-8世紀(jì)，希臘氏族社會逐步瓦解，城邦制的奴隸社會逐漸形成，建立了200多個城邦。城邦各自為政，無統(tǒng)一君主，城邦之間戰(zhàn)爭不斷。為了應(yīng)付戰(zhàn)爭，各城邦都積極訓(xùn)練士兵。斯巴達(dá)城邦兒童從7歲起就由國家撫養(yǎng)，并從事體育、軍事訓(xùn)練，過著軍事生活。戰(zhàn)爭需要士兵，士兵需要強(qiáng)壯身體，而體育是培養(yǎng)能征善戰(zhàn)士兵的有力手段。戰(zhàn)爭促進(jìn)了希臘體育運(yùn)動的開展，古奧運(yùn)會的比賽項(xiàng)目也帶有明顯的軍事烙印。連續(xù)不斷的戰(zhàn)事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個賴以休養(yǎng)生息的和平環(huán)境。后來斯巴達(dá)王和伊利斯王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約。于是，為準(zhǔn)備兵源的軍事訓(xùn)練和體育競技，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運(yùn)動會。

希臘人于公元前776年規(guī)定每4年在奧林匹亞舉辦一次運(yùn)動會。運(yùn)動會舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚于奧林匹亞這個希臘南部的風(fēng)景秀麗的小鎮(zhèn)。公元前776年在這里舉行第一屆奧運(yùn)會 時，多利亞人克洛斯在192·27米短跑比賽中取得冠軍。他成為 國際奧林匹克運(yùn)動會榮獲第一個項(xiàng)目的第一個桂冠的人。

后來，古希臘運(yùn)動會的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，并成為顯示民族精神的盛會。比賽的優(yōu)勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環(huán)等。從公元前776年開始，到 公元394年止，歷經(jīng)1170年，共舉行了293屆古代奧林匹克運(yùn)動會。公元394年被羅馬皇帝禁止。

1875～1881年，德國庫蒂烏斯人在奧林匹克遺址發(fā)掘了出土文物，引起了全世界的興趣。為此，法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦認(rèn)為，恢復(fù)古希臘奧運(yùn)會的傳統(tǒng)，對促進(jìn)國際體育運(yùn)動的發(fā)展有 著十分重大的意義。在他的倡導(dǎo)與積極奔走下，1894年6月，在巴黎舉行了首次國際體育大會。國際體育大會決定把世界性的綜合體育運(yùn)動會叫做奧林匹克運(yùn)動會，并于雅典 舉行第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會，以4年一次，輪流在各會員國舉行。

到2004年，已經(jīng)舉行了29屆奧運(yùn)會。

【開幕式】沿革奧林匹克運(yùn)動會古稱競技會，起源于古希臘，因舉辦地點(diǎn)在奧林匹亞而得名。古代希臘人有愛好運(yùn)動競技的傳統(tǒng)。古希臘分成許多城邦，為了祭神，各城邦經(jīng)常舉行競技會，這些競技會帶有濃厚的宗教色彩。競技會期間實(shí)行神圣休戰(zhàn)，以便于公民自由往來，為城邦間綿延不絕的戰(zhàn)爭帶來短暫的和平，因而受到普遍歡迎。諸多競技會中，規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的是在奧林匹亞舉行的祭祀萬神之父——宙斯的競技會，即現(xiàn)今所稱的古代奧林匹克運(yùn)動會。

【升旗儀式】第一屆古代奧運(yùn)會于公元前776年舉行。此后每4年舉辦一次，直至公元393年，信奉基督教的羅馬皇帝狄奧多西一世禁止一切異教活動，宣布廢除古奧運(yùn)會為止，歷時1169年，共舉行293屆。幾十年后，狄奧多西二世燒毀宙斯神殿，后來洪水與地震又將古奧運(yùn)會遺址湮沒地下。

18世紀(jì)中葉，經(jīng)考古學(xué)家挖掘，使古奧運(yùn)會遺址重見天日。隨著近代體育的勃興，人們渴望恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動會。1859～1889年，希臘人曾舉辦過4屆奧運(yùn)會。1888年法國的P.de顧拜旦男爵提出恢復(fù)奧運(yùn)會的建議，并于1892年遍訪歐洲諸國。經(jīng)兩年奔走、籌措，1894年6月在法國巴黎召開了國際體育會議。6月23日國際奧林匹克委員會成立，此后6月23日就被稱為奧林匹克日。會議還決定1896年4月6日至15日在希臘雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會，以后每4年舉行一次，在世界5大洲各大城市輪流舉辦。運(yùn)動會如因故不能舉行，奧運(yùn)會的屆數(shù)仍照算。

1894年6月巴黎國際會議上通過了第一部由顧拜旦倡議和制定的奧林匹克章程。它涉及奧林匹克運(yùn)動的基本宗旨、原則及其他有關(guān)事宜。1921年洛桑奧林匹克會議，制定了奧林匹克法，包括奧林匹克運(yùn)動會憲章、國際奧林匹克委員會章程、奧林匹克運(yùn)動會競賽規(guī)則及議定書、奧林匹克運(yùn)動會舉行通則、奧林匹克議會規(guī)則等5部分。數(shù)十年來，奧林匹克法曾多次修改、補(bǔ)充，但由顧拜旦制定的基本原則和精神未變。

1900年，在巴黎舉行的第二屆奧運(yùn)會上，有11名女子沖破禁令，出現(xiàn)在運(yùn)動場上。國際奧委會經(jīng)過數(shù)次爭論，終于在1924年第22次會議上，正式通過允許女子參加奧林匹克運(yùn)動會的決議。此后，女子項(xiàng)目成為奧運(yùn)會不可缺少的組成部分，參賽的女運(yùn)動員也越來越多。

隨著奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展，國際奧委會還作出許多規(guī)定。1913年，根據(jù)顧拜旦的構(gòu)思，國際奧委會設(shè)計(jì)了奧林匹克會旗，白底無邊，中央有5個相互套連的圓環(huán)，環(huán)的顏色為天藍(lán)、黃、黑、綠、紅，五環(huán)象征5大洲的團(tuán)結(jié)和全世界運(yùn)動員以公正、坦率的比賽和友好精神在奧運(yùn)會上相見。1914年為慶?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動恢復(fù)20周年，在巴黎舉行的奧林匹克大會上會旗首次使用。1920年安特衛(wèi)普奧運(yùn)會時，在運(yùn)動場上升起第一面五環(huán)會旗，這以后歷屆奧運(yùn)會開幕式上都有會旗交接儀式和升旗儀式。為了宣傳奧林匹克精神、鼓勵參賽運(yùn)動員，由顧拜旦提議，1913年經(jīng)國際奧委會批準(zhǔn)，將“更快、更高、更強(qiáng)”作為奧林匹克格言。1908年倫敦奧運(yùn)會舉行時，在圣保羅大教堂舉行奧運(yùn)會的宗教儀式上，美國賓夕法尼亞州大主教在其布道詞中說，奧運(yùn)會“重要的是參與，不是勝利”，顧拜旦對這句話極為贊賞，以后多次引用，因此不少人認(rèn)為，這句話應(yīng)該成為奧林匹克理想。從1920年第七屆奧運(yùn)會開始實(shí)施運(yùn)動員宣誓。1968年第19屆奧運(yùn)會又增加裁判員宣誓。1936年第11屆奧運(yùn)會時，國際奧委會正式規(guī)定，在主體會場點(diǎn)燃象征光明、友誼、團(tuán)結(jié)的奧林匹克火焰。此后這一活動成為每屆奧運(yùn)會開幕式不可缺少的儀式之一。奧運(yùn)會開始前，在奧林匹亞希臘女神赫拉（宙斯之妻）廟旁用凹面鏡聚集陽光點(diǎn)燃火炬后，進(jìn)行火炬接力，于奧運(yùn)會開幕前一天到達(dá)舉辦城市。在開幕式上由東道國運(yùn)動員接最后一棒點(diǎn)燃塔上火焰，閉幕式時火焰熄滅。

【奧運(yùn)火炬】

1.古代的火炬?zhèn)鬟f

作為一種神圣的象征，火的歷史可以追溯到史前?；鹪谙ＥD歷史上代表著創(chuàng)世，再生和光明。在希臘神話中，火是赫菲斯托斯的神圣象征，是普羅米修斯從宙斯手中偷得贈送給人類的禮物。

在每個古希臘城邦的中心，都有一個燃燒長明圣火的祭壇，而城邦居民每家每戶也都有長明圣火，以供奉女灶神赫斯提亞?；鹁?zhèn)鬟f最早在古希臘是作為一種宗教儀式在夜晚舉行，時隔不久就逐漸轉(zhuǎn)變成了首先在青少年當(dāng)中興起的一種團(tuán)體競技運(yùn)動，并最終演化成了最為流行的古希臘體育項(xiàng)目之一。

在古奧林匹亞城的議事大廳有一個供奉赫斯提亞的祭壇，祭壇的圣火是用凹面圓盤或鏡面聚焦太陽光點(diǎn)燃的。圣火永不熄滅。采集圣火的過程非常簡單，但是能夠給人留下深刻的印象。凹陷的光滑平面能夠?qū)㈥柟鈪R集到焦點(diǎn)，最高女祭司將火炬伸到焦點(diǎn)處，就能夠?qū)⑵潼c(diǎn)燃。

古希臘人舉行火炬?zhèn)鬟f比賽，參賽者須傳遞火炬直到終點(diǎn)。古希臘火炬?zhèn)鬟f的宗教儀式每四年舉行一次以祭奠女神雅典娜。圣火的力量由火炬手用最快捷的方式進(jìn)行傳遞?；鹁?zhèn)鬟f的起點(diǎn)是普洛米修斯的祭壇，終點(diǎn)是設(shè)于古雅典衛(wèi)城的女神雅典娜祭壇。當(dāng)時的火炬?zhèn)鬟f由40位來自10個雅典人部落的青年來完成，全程一共2.5公里。

現(xiàn)代奧林匹克圣火點(diǎn)燃儀式與古希臘的相同，也是由女祭司在奧林匹亞點(diǎn)燃的，同時宣讀運(yùn)動員誓言。隨后奧運(yùn)圣火將授予第一位火炬手，這也標(biāo)志著火炬?zhèn)鬟f的正式開始。至今，奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的力量仍然影響打動著千千萬萬人的心。

2.奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f及其復(fù)興

現(xiàn)代奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f是一個非比賽項(xiàng)目，形式與古希臘的火炬?zhèn)鬟f相同，它已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為慶祝奧運(yùn)會開幕的一項(xiàng)重要活動。在1912年6月27日舉行的斯德哥爾摩奧運(yùn)會上，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的創(chuàng)始人顧拜旦在他預(yù)言性的演講中指出：

“從現(xiàn)在起，火炬手接受了火炬，也接受了傳遞奧運(yùn)火焰的神圣使命。讓奧運(yùn)圣火在青年一代的手中相互傳遞，讓全世界的青年都時刻準(zhǔn)備著，將奧運(yùn)圣火傳遍全球?！?/p>

作為慶祝奧運(yùn)會開幕儀式的一部分，現(xiàn)代奧運(yùn)會火炬?zhèn)鬟f的復(fù)興是從1936年的柏林奧運(yùn)會開始的，至此以后每屆夏季奧運(yùn)會都要舉行火炬?zhèn)鬟f活動。當(dāng)時柏林奧運(yùn)會火炬?zhèn)鬟f由第一火炬手！Konstantine Kondylis 從奧林匹亞開始傳遞，直到終點(diǎn)柏林奧林匹克體育場。奧林匹克火焰的神圣力量得到了世界的認(rèn)同，也成為奧運(yùn)會開幕的前奏。

【運(yùn)動員入場】

會場飄揚(yáng)著奧林匹克會旗及各參賽國國旗

按照規(guī)定，凡被國際奧委會承認(rèn)的國家奧委會均可派運(yùn)動隊(duì)參加奧運(yùn)會比賽。1949年以前，中華民國曾派隊(duì)或派代表參加了第9、10、11、14屆奧運(yùn)會。中華人民共和國建立后，1952年在芬蘭舉行第15屆奧運(yùn)會時，中國奧委會首次應(yīng)邀參加，中國運(yùn)動員參加了游泳比賽。此后，中國奧委會一度與國際奧委會中斷了聯(lián)系。1979年11月國際奧委會恢復(fù)了中國奧委會的合法席位。1984年中國派出225名運(yùn)動員出席了在美國洛杉磯舉行的第23屆奧運(yùn)會，并取得按金牌數(shù)（15枚）排位第四的好成績。1988年第24屆、1992 年第25屆奧運(yùn)會，中國派代表團(tuán)參加比賽，均取得較好成績.中國歷屆奧運(yùn)會獎牌榜

屆數(shù) 金牌 銀牌 銅牌 總計(jì) 23 15 8 9 32 24 5 11 12 28 25 16 22 16 54 26 16 22 12 50 27 28 16 15 59 28 32 17 14 63 舉辦國 奧運(yùn)會是世界上規(guī)模最大和最有影響的綜合性運(yùn)動會。通常情況下，國際奧委會主席和主辦國元首都出席大會的開幕式和閉幕式，并在會上致詞，由主辦國元首宣布大會開幕。以往奧運(yùn)會參賽國家（或地區(qū)）由主辦國發(fā)出邀請，1986年9月國際奧委會執(zhí)委會漢城會議決定，以后改由國際奧委會邀請。

國際奧委會章程規(guī)定，奧運(yùn)會屬國際奧委會的專利。國際奧委會根據(jù)申請舉辦城市的組織能力和財(cái)力，由全體委員投票決定舉辦下一屆奧運(yùn)會的城市，并由國際奧委會同獲得舉辦權(quán)的城市簽訂必要的合同。主辦城市必須遵照國際奧委會的章程和指示辦事，一般要興建符合標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)動場地，并為運(yùn)動員提供專門的住所，住所通常稱為奧林匹克村。

項(xiàng)目 奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目有：田徑、籃球、足球、排球、游泳（含跳水、水球、花樣游泳）、曲棍球、體操、舉重、自行車、摔跤、柔道、射擊、射箭、擊劍、賽艇、劃艇、帆船帆板、馬術(shù)、拳擊、手球、現(xiàn)代五項(xiàng)、網(wǎng)球、乒乓球等。除正式比賽項(xiàng)目外，國際奧委會還授權(quán)東道國，可將本國開展較為普及的非奧運(yùn)會正式項(xiàng)目的1～3個列為當(dāng)屆奧運(yùn)會的表演賽，其他國家亦可派隊(duì)參加。作為非正式比賽，獲勝者不發(fā)給獎牌。

獎勵 國際奧委會強(qiáng)調(diào)比賽只是個人和各隊(duì)之間的競爭，不是國與國之間體育實(shí)力的較量。國際奧委會公布的只是比賽成績，無各國得獎情況。但東道國、新聞界以及各國奧委會都進(jìn)行這方面的統(tǒng)計(jì)，并按獎牌或分?jǐn)?shù)排列總的名次。在獎勵方面，也著重在精神上和名譽(yù)上。國際奧委會認(rèn)為，精神獎勵是奧林匹克精神的重要因素之一。對在奧運(yùn)會上獲勝的前三名選手，只分別授予金、銀、銅質(zhì)獎?wù)拢话l(fā)給任何物質(zhì)獎勵。

古代奧運(yùn)會自公元前776年于希臘的奧林匹亞舉行以來，已經(jīng)有1200年的歷史。最早是一種宗教儀式，逐漸演變成體育活動，當(dāng)時的比賽項(xiàng)目有五項(xiàng)全能（包含鐵餅、標(biāo)槍、跳遠(yuǎn)、賽跑和摔跤）、賽跑、拳擊、摔跤、拳擊角力（拳擊和摔跤的混合運(yùn)動）、四輪馬車賽跑和騎馬。古代奧運(yùn)會體現(xiàn)了人們和平的愿望，在奧運(yùn)期間，交戰(zhàn)雙方會休戰(zhàn)，但是，古代奧運(yùn)會最終還是因?yàn)閼?zhàn)爭而停止。

奧林匹克的復(fù)興始自1896年，在奧運(yùn)祖師顧拜旦的努力下，當(dāng)時在希臘的雅典舉辦了第一次現(xiàn)代奧運(yùn)會，有來自14個國家的245名運(yùn)動員參加。此后，參賽運(yùn)動員、參賽國家和比賽項(xiàng)目與日俱增，在2000年澳大利亞的悉尼奧運(yùn)會上，有來自199個國家的10,000多名運(yùn)動員參賽。成為全球最盛大的聚會，奧運(yùn)會提出的“更快、更高、更強(qiáng)”精神，體現(xiàn)了現(xiàn)代人追求幸福生活的精神。

冬季體育項(xiàng)目最早在1908年添加到奧運(yùn)會中，當(dāng)時是花樣滑冰運(yùn)動。冰球項(xiàng)目自1920年加入。在1924年，冬奧會第一次在法國的查米尼斯單獨(dú)舉行。自1994年起，冬奧會定于不和夏季奧運(yùn)會同年舉行，因此目前奧運(yùn)會為每兩年一屆，冬奧會和夏季奧運(yùn)會交替進(jìn)行。

古代奧運(yùn)會的比賽項(xiàng)目

古代奧林匹克運(yùn)動會的競技比賽項(xiàng)目主要是田徑，后來逐漸增加了摔跤、五項(xiàng)全能、拳擊、賽馬、角斗，以及戰(zhàn)車賽、武裝賽跑等等，最多時達(dá)23項(xiàng)。大多數(shù)比賽項(xiàng)目為現(xiàn)代運(yùn)動項(xiàng)目的原始雛形，比賽規(guī)則簡單，任意性很大，一些項(xiàng)目如最富有古希臘運(yùn)動特色的角斗在現(xiàn)代運(yùn)動中已經(jīng)絕跡。

場地跑古代奧運(yùn)會最早設(shè)立的競賽項(xiàng)目，也是從第1屆到第13屆運(yùn)動會上的唯一競賽項(xiàng)目，距離是192.27米，這正好是運(yùn)動場的長度。后來有了中跑和長跑，距離是192.27米的倍數(shù)。當(dāng)時跑道無分道標(biāo)志，運(yùn)動場的邊界鋪以石塊，就是起跑線，起跑姿勢千姿百態(tài)，比賽時也只是比個先后，不計(jì)時間。古希臘人愛好跑步，在奧林匹亞阿爾菲斯河岸的巖壁上保留著古希臘人的一段格言：“如果你想聰明，跑步吧!如果你想強(qiáng)壯，跑步吧!如果你想健康，跑步吧!”五項(xiàng)全能是運(yùn)動會上的綜合性比賽項(xiàng)目，與現(xiàn)代田徑全能運(yùn)動的比賽方法大不相同。例如，古代五項(xiàng)全能比賽有笛子伴奏，運(yùn)動員路過時手持啞鈴，鐵餅實(shí)為石餅，標(biāo)槍為當(dāng)時的實(shí)用武器。前4項(xiàng)的競技場內(nèi)進(jìn)行，摔跤則在神廟旁進(jìn)行。摔跤參賽者必須是前4項(xiàng)的優(yōu)勝者，摔跤必須獲得第一名才能成為五項(xiàng)全能運(yùn)動的冠軍。在古代奧運(yùn)會中，斯巴達(dá)人一直在這個項(xiàng)目上占優(yōu)勢，幾乎包攬了歷屆的冠軍。

角斗是古代希臘盛行的一種拳擊和摔跤相結(jié)合的體育競技項(xiàng)目，比賽十分激烈，常常吸引眾多的觀眾。

在古代奧運(yùn)會期間，少年比賽項(xiàng)目是從第37屆才開始設(shè)立的，年齡的界限并不明確，比賽項(xiàng)目也只限于場地跑、摔跤、五項(xiàng)全能、拳擊、角斗也曾舉行過幾次，但不持久。

此外，尚有精彩的文藝比賽舉行，參加者為詩人、作家、藝術(shù)家和演說家等。文藝比賽是從公元前444年的第84屆古奧運(yùn)會開始的，當(dāng)時被譽(yù)為希臘“歷史之父”的格羅多特宣讀了他的名作《歷史》中的某些章節(jié)，歌頌了公元前490年在馬拉松河谷戰(zhàn)役中大敗波斯軍隊(duì)的希臘戰(zhàn)士，最終贏得首次文藝比賽的桂冠。藝術(shù)比賽也有獎勵，甚至比體育比賽的獎勵高，如公元前338年馬其頓征服希臘后的一屆奧運(yùn)會曾將屬于體育比賽的獎勵全部獎給了詩人。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的誕生

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動不論從發(fā)展規(guī)模，還是從發(fā)展水平上來看，都已為舉世所矚目。奧林匹克精神得到了廣泛傳播。人們看到，作為一種文化現(xiàn)象，奧林匹克主義以競技的形式，將不同膚色、不同文化背景的民族緊密聯(lián)系在一起，對人類的社會活動，對人類的文明產(chǎn)生了深刻的影響。作為一種體育現(xiàn)象，奧運(yùn)會是人類探索體能極限的最引人入勝的賽場，奧運(yùn)會紀(jì)錄、獎牌成為運(yùn)動員追求的崇高目標(biāo)，奧林匹克運(yùn)動已成為參與國家和地區(qū)眾多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一項(xiàng)全球性活動。

1893年，根據(jù)“奧運(yùn)之父”顧拜旦的建議，在巴黎舉行了討論復(fù)興奧運(yùn)會問題的國際性體育會議。1894年1月，顧拜旦草擬了復(fù)興奧運(yùn)會的具體步驟和需要探討的10個問題，致函各國體育組織和團(tuán)體。6月16日，“國際體育運(yùn)動代表大會”在巴黎索邦神學(xué)院開幕，到會代表79人，代表著12個國家的49個體育組織。有2000人參加了開幕式。大會通過了《復(fù)興奧林匹克運(yùn)動》的決議。6月23日成立了國際奧林匹克委員會。國際奧林匹克委員會的成立，標(biāo)志著奧林匹克運(yùn)動的誕生。

現(xiàn)代奧運(yùn)會歷史

奧林匹克運(yùn)動會的由來和發(fā)展，從歷史上看，可分為兩大階段，公元1986年開始 至今舉辦的奧運(yùn)會被統(tǒng)稱為現(xiàn)代奧運(yùn)會。14世紀(jì)初，歐洲文藝復(fù)興導(dǎo)致人們對古奧林匹克精神的贊揚(yáng)。意大利早期活動家馬 泰奧·帕爾米里亞1450年提出要把古奧運(yùn)會和平與友誼精神，貫注于人們的社會生活 思想意識中去。在這一時期，對奧林匹亞的考察挖掘不斷受到重視。德國人庫齊烏斯率領(lǐng) 的考察團(tuán)，進(jìn)行了長達(dá)6年之久的挖掘，獲得大量文物和史料，被堙埋多年的奧林匹亞村 得以重見天日。1852年1月10日，庫齊烏斯在柏林宣讀了以“奧林匹亞”為題的考 察、挖掘報告，建議把這個運(yùn)動會恢復(fù)起來，引起社會強(qiáng)烈反響。從1895年到 1889年之間，在希臘人札巴斯的倡導(dǎo)下，希臘舉行過五次全國奧運(yùn)會，但始終沒有擴(kuò) 大。

19世紀(jì)的歐洲，隨著科學(xué)文化教育的發(fā)展，各國建立了本國的體育組織，有些國家 舉行了某些項(xiàng)目的競賽，德國、瑞典、英國還形成了各自的體育制度或競技運(yùn)動。正當(dāng)人 們進(jìn)而要求組織國際比賽時，第一批國際體育聯(lián)合會成立，如1881年建立了國際體操 聯(lián)合會，1892年建立了國際賽艇聯(lián)合會和國際滑冰聯(lián)合會。此外，19世紀(jì)末，世界 上出現(xiàn)了帝國主義和壟斷資本，新的強(qiáng)大的威廉德國欲發(fā)動戰(zhàn)爭來重新瓜分世界市場，法 國是德國的近鄰，如果德國發(fā)動戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的災(zāi)難首先就會落到法國人民頭上，所以法國 人民想保持和平。也就在這樣的局面下，有人想了重新恢復(fù)象征過和平和友誼的奧林匹克 運(yùn)動會。

法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦，于1883年提出舉辦類似古奧運(yùn)會的比賽，并把 它擴(kuò)大到世界范圍。1892年，他遍訪歐洲，宣傳奧林匹克思想，呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn) 動。同年，在巴黎運(yùn)動聯(lián)合會成立10周年會議上，倡議恢復(fù)“奧林匹克運(yùn)動會”，1894年1月，他致函各國的奧林匹克組織，建議于同年在巴黎召開國際體育會議。同 年6月16日－24日，在巴黎舉行的國際體育大會上，15國代表決議每4年舉行一次 奧林匹克運(yùn)動會，為了籌辦奧運(yùn)會，6月23日成立了國際奧林匹克委員會，希臘人維凱 拉斯出任主席，顧拜旦任秘書長，還親自設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會的會徽、會旗。并于1896年4 月6日－15日在希臘的雅典舉辦了第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會，共有13個國家的311名運(yùn)動 員參加了雅典大會。美國運(yùn)動員詹·康諾利以13．71米的成績獲三級跳遠(yuǎn)金牌，從而 成為第一位現(xiàn)代奧運(yùn)會冠軍。

現(xiàn)代奧運(yùn)會歷史上最有意義的一件事是打破了古代不允許女子參加的規(guī)定。在第二屆 奧運(yùn)會上，盡管顧拜旦執(zhí)意反對女子參加，女運(yùn)動員還是踏上了在此之前一直屬于男子的 體育場。但性別歧視并未就此了結(jié)，田徑運(yùn)動直到1928年第九屆奧運(yùn)會才對女子開 放。奧運(yùn)史上另一個讓人刻骨銘心的事是開始了現(xiàn)代奧運(yùn)會誕生地希臘雅典引燃奧林匹克 火炬，之后以接力方式傳遞至奧運(yùn)會舉辦地，并在開幕式上點(diǎn)燃奧運(yùn)圣火的儀式。從1924年開始，現(xiàn)代奧運(yùn)會又分為夏季奧運(yùn)會、冬季奧運(yùn)會兩種。當(dāng)時在巴黎舉 行的是第8屆夏季奧運(yùn)會，在夏蒙尼舉行的是第1屆冬季奧運(yùn)會。

以政治問題為由抵制奧運(yùn)會于1956年墨爾本奧運(yùn)會上首開先河。英、法出兵蘇伊 士運(yùn)河造成埃及、伊拉克和黎巴嫩抵制，而前蘇聯(lián)出兵匈牙利導(dǎo)致瑞士、西班牙和荷蘭拒 絕跨進(jìn)當(dāng)時奧運(yùn)會大門。1980年莫斯科奧運(yùn)會，發(fā)生了由美國倡議、61個國家加入 的奧運(yùn)史上最大“抵制事件”，抗議前蘇聯(lián)入侵阿富汗。為此，前蘇聯(lián)糾集其東歐盟友在 四年后的洛杉磯奧運(yùn)會以安全問題為由回敬了美國。

丹麥自行車選手詹森在1960年羅馬奧運(yùn)會比賽中倒地身亡，自此，藥物問題便形 影不離地尾隨奧運(yùn)會。直到1988年漢城奧運(yùn)會，世界和奧運(yùn)會雙料冠軍、世界紀(jì)錄創(chuàng) 造本·約翰遜仰仗類固醇的事昭然天下?，F(xiàn)代奧運(yùn)會誕生100年來，歷盡艱難，它的興衰、榮辱牽動著全世界億萬民眾，它 為加強(qiáng)世界各國人民和運(yùn)動員之間的友誼，促進(jìn)世界和平及世界體育事業(yè)的發(fā)展，起到了 不可抹滅的功績，這是人們在回憶奧運(yùn)會歷史時所不會忘記的。

歷屆夏季奧運(yùn)會舉辦地

屆次 舉行地點(diǎn) 年 份 雅典希臘 1896 巴黎法國 1900 圣路易美國 1904 倫敦英國 1908 斯德哥爾摩瑞典 1912 柏林德國 1916(因第一次世界大戰(zhàn)未辦)安特衛(wèi)普比利時 1920 巴黎法國 1924 阿姆斯特丹荷蘭 1928 洛杉磯美國 1932 柏林德國 1936(因第二次世界大戰(zhàn)未辦)赫爾辛基芬蘭 1940(因第二次世界大戰(zhàn)未辦)倫敦英國 1944 倫敦英國 1948 赫爾辛基芬蘭 1952 墨爾本澳大利亞 1956

羅馬意大利 1960 18 東京日本 1964 19 墨西哥城墨西哥 1968 20 慕尼黑原西德 1972 21 蒙特利爾加拿大 1976 22 莫斯科原蘇聯(lián) 1980 23 洛杉磯美國 1984 24 漢城韓國 1988 25 巴塞羅那西班牙 1992 26 亞特蘭大美國 1996 27 悉尼澳大利亞 2000 28 雅典希臘 2004 29 北京 中國 2008 30 倫敦 英國 2012 公元前776年希臘人規(guī)定每四年在奧林匹亞舉辦一次運(yùn)動會。運(yùn)動會舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚于奧林匹亞 在公元前776年舉行的第一屆奧運(yùn)會里，多利亞人克洛斯在192.27米短跑比賽中取得冠軍。同時他也成為國際奧林匹克運(yùn)動會榮獲第一個項(xiàng)目的第一個桂冠的人。之后，古希臘運(yùn)動會的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，并成為顯示民族精神的盛會。比賽的優(yōu)勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環(huán)等。從公元前776年到公元394年，在這1170年間共舉行了293屆古代奧林匹克運(yùn)動會。一直到公元394年被羅馬皇帝禁止。

1875到1881年，德國庫蒂烏斯人在奧林匹克遺址發(fā)掘了出土文物，引起了全世界的興趣。為此，法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦認(rèn)為，恢復(fù)古希臘奧運(yùn)會的傳統(tǒng)，對促進(jìn)國際體育運(yùn)動的發(fā)展有著十分重大的意義.在他的倡導(dǎo)與積極奔走下，1894年6月在巴黎舉行了首次國際體育大會。國際體育大會決定把世界性的綜合體育運(yùn)動會叫做奧林匹克運(yùn)動會，并于1896年4月在希臘首都雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會，以4年一次，輪流在各會員國舉行。到今年的雅典奧運(yùn)會已經(jīng)是第28屆奧運(yùn)會。

從古代奧運(yùn)會到今天，奧運(yùn)已經(jīng)走過了好幾個世紀(jì)，不管世事如何的變遷，不管舉辦地參加選手等因素的改變，奧林匹克的精神卻始終沒有改變。“Citius，Altius，F(xiàn)ortius”永遠(yuǎn)是每個參賽選手乃至全人類的信念。就是“更快、更高、更強(qiáng),在今天奧林匹克宗旨、奧林匹克主義和奧林匹克精神都已深入人心。代表著世界五大洲人民的奧運(yùn)五環(huán)旗（它是由5個奧林匹克環(huán)套接組成，可以是單色，也可以是藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色。）也是中飄揚(yáng)在蔚藍(lán)色的天空下。

第五篇：奧林匹克運(yùn)動會

奧林匹克運(yùn)動會（希臘語：Ολυμπιακο? Αγ?νε?，簡稱奧運(yùn)會或奧運(yùn)）是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運(yùn)動項(xiàng)目的國際性運(yùn)動會，每四年舉行一次。奧林匹克運(yùn)動會最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀(jì)末由法國的顧拜旦男爵創(chuàng)立了真正意義上的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會。從1896年開始奧林匹克運(yùn)動會每四年就舉辦一次（曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷過三次，分別是在公元1916、1940和1944年），會期不超過16天。由于1924年開始設(shè)立了冬季奧林匹克運(yùn)動會，因此奧林匹克運(yùn)動會習(xí)慣上又稱為“夏季奧林匹克運(yùn)動會”。奧林匹克運(yùn)動會現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征。

古希臘是一個神話王國，優(yōu)美動人的神話故事和曲折離奇的民間傳說，為古奧運(yùn)會的起源蒙上一層神秘的色彩。傳說：古代奧林匹克運(yùn)動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動。另一種傳說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關(guān)。赫拉克勒斯因力大無比獲“大力神”的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務(wù)，不到半天功夫便掃干凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹克舉行了運(yùn)動會。

三 運(yùn)動后五不宜不宜馬上洗澡。否則會引起心臟和大腦的供血不足。

2不宜貪吃冷飲。否則會引起胃腸痙攣、腹痛、腹瀉。不宜蹲坐休息。否則影響血液循環(huán)，加重肌體疲勞。

4不宜立即吃飯。否則會增加消化器官的負(fù)擔(dān)。

奧運(yùn)會的全稱是“奧林匹克運(yùn)動會”,“奧林匹克”一詞源于希臘的地名“奧林匹亞”。奧林匹亞位于雅典城西南360公里的阿菲斯河山谷,這里風(fēng)景如畫,氣候宜人.古希臘人在這里建起了許多神殿,因此,古人把這塊土地叫做阿爾菲斯神城,也稱“圣地”奧林匹亞,依當(dāng)時的信念,它象征著和平和友誼。

古代希臘和地中

海區(qū)域其他國家的人們在祭典和收獲季節(jié),常常舉行盛大集會,并進(jìn)行各種游樂和競技活動,熱鬧非凡。最初這項(xiàng)活動分散在各地,也不定期,但以奧林匹亞的集會最為盛大。

公元前884年,古希臘爆發(fā)戰(zhàn)爭,各地戰(zhàn)火連綿,瘟疫成災(zāi),農(nóng)業(yè)欠收.希臘平民非常渴望和平,懷念當(dāng)年的那種慶典活動。于是,奧林匹亞所在的伊利斯城邦國王聯(lián)絡(luò)其他幾個城邦的國王,達(dá)成了一項(xiàng)定期的奧林匹亞舉行運(yùn)動會的協(xié)議,并規(guī)定在運(yùn)動會年實(shí)行“神圣休戰(zhàn)日”?！吧袷バ輵?zhàn)日”期限是三個月。在這期間,任何人不得動刀兵發(fā)動。即使正在交戰(zhàn)的雙方,也得放下武器,準(zhǔn)備去奧林匹亞參加運(yùn)動會。從此,就產(chǎn)生了全希臘性的賽會.到公元前776年,第一次用文字記錄下獲獎?wù)甙踩?。這就是后人所說的第一屆古希臘運(yùn)動會。之后,這種賽會每四年舉行一次.因此比賽地點(diǎn)在奧林匹亞,也稱它是古代奧林匹克運(yùn)動會,簡稱古代奧運(yùn)會。從公元前776年到公元349年,古代奧運(yùn)會被羅馬帝國的皇帝廢除為止,古代奧運(yùn)會一共舉行了293屆。

古代奧運(yùn)會并不都是歡樂

古代奧運(yùn)會對普通奧運(yùn)觀眾并不意味著歡樂。一個典型的奧運(yùn)觀眾，如果是從雅典出發(fā)，他必須跋山涉水穿過大半個伯羅奔尼撒半島，沿著一條崎嶇不平的朝圣者古道，頭頂?shù)刂泻Ｏ募镜难籽琢胰?，步行或借助騾馬的腳力，用兩

個星期的時間才能走完雅典到奧林匹亞的300多公里路程。如果來自海外殖民地，走海路則需要更長時間。

當(dāng)筋疲力盡的觀眾終于抵達(dá)奧林匹亞，真正的考驗(yàn)才剛剛開始。奧林匹亞基礎(chǔ)設(shè)施極為簡陋，僅有一家稍微像樣的旅店，并且只向外交使團(tuán)和官員開放，級別不夠的貴族只能自己搭帳篷解決住宿問題。至于另外8萬名普通觀眾——其中將近一半是兜售飲食、紀(jì)念品的小商販——不得不到宙斯神廟附近的曠野里自便。于是，奧運(yùn)期間這里變成了一片衛(wèi)生狀況惡劣的露營地。

奧林匹亞的運(yùn)動場不設(shè)觀眾席，也沒有樹陰遮蔽，因?yàn)樽诮淘?，奧運(yùn)會上不允許觀眾戴帽子，人們只能從早到晚站在塵土飛揚(yáng)的運(yùn)動場中間，暴曬于烈日底下。由于夏季河水?dāng)嗔?，井水供不?yīng)求，觀眾脫水、中暑的情況時有發(fā)生。那時，希臘沒有完善的排污系統(tǒng)，干涸的河床成了幾萬人的臨時廁所，垃圾就地堆放，再加上遍地的蒼蠅，衛(wèi)生狀況可想而知。

就是在這樣的條件下，古代奧運(yùn)會連續(xù)舉辦了一千多年。據(jù)說，奧運(yùn)會的臟亂程度令人聞之色變，以至于有這樣一種說法——對于不服管教的奴隸，主人會以威脅的口氣對他說：再不聽話，就罰你去奧林匹亞看奧運(yùn)會！（《南方周末》8.19賦格文）

奧運(yùn)會會歌

現(xiàn)代首屆夏季奧運(yùn)會于1896年4月6日在雅典開幕,開幕典禮中,演奏了一曲莊嚴(yán)的古典弦樂,1958年國際奧委會將它定為奧運(yùn)會會歌,會歌作曲者為希臘薩馬拉斯,作詞者為帕拉馬斯。

奧運(yùn)會會旗

1913年,法國顧拜旦建議設(shè)國際奧委會會旗,并設(shè)計(jì)為白底,無邊,中央從左至右有藍(lán),黃,黑,綠,紅5個套連圈環(huán),依次代表歐亞非澳美5洲,白底意指所有國家都能在自己旗幟下參賽。1914年7月,奧林匹克大

會首次懸掛奧林匹克旗。1920年,舉辦第5屆夏季奧運(yùn)會的比利時奧委會贈送國際奧委會一面同樣的旗,奧運(yùn)會期懸掛,后成定制,歷屆奧運(yùn)會開幕由上屆舉辦城市轉(zhuǎn)交此旗,由舉辦城市保存,比賽期間主運(yùn)動場僅懸掛借用品,1952年,奧斯陸市贈送國際奧委會冬季奧運(yùn)會旗,交接,保存和使用方法同夏季奧運(yùn)會。1970年,國際奧委會在《奧林匹克評議》第4期上對會旗賦予新含義：它象征5大洲團(tuán)結(jié),運(yùn)動員以公正,坦率的競賽和友好的精神在奧運(yùn)會上相見。

奧運(yùn)圣火

1934年,國際奧委會雅典會議決定恢復(fù)古奧運(yùn)會舊制,奧運(yùn)會期間主體育場燃燒奧林匹克圣火,圣火火種取自奧林匹克,采用火炬接力方式傳到主辦國,在此之前1928年的第9屆奧運(yùn)會在荷蘭的阿姆斯特丹市的主體比賽上自始至終有一高塔燃著熊熊的焰火?；鸱N用聚光鏡集陽光點(diǎn)燃而成,然后通過接力傳送經(jīng)4個國家至東道國主辦地,這是奧運(yùn)會首次舉行這種活動。1936年7月20日,奧林匹亞為第11屆夏季奧運(yùn)會舉行點(diǎn)火儀式后每人手持火炬跑1公里的接力,經(jīng)保加利亞,南斯拉夫,匈牙利,奧地利,捷克斯洛伐克,8月1日傳到柏林,全程3075公里,參加接力的共有3075人,從這屆起,國際奧委會正式規(guī)定點(diǎn)燃奧林匹克火焰是每屆奧運(yùn)會開幕式不可缺少的儀式.此外,燃點(diǎn)圣火是為了紀(jì)念一次大戰(zhàn)中犧牲的戰(zhàn)士,而火炬?zhèn)魉蛣t象征在世界各地傳播和平的友誼。

現(xiàn)代奧運(yùn)會的奠基人——皮埃爾?德?顧拜旦

皮埃爾·德·顧拜旦是現(xiàn)代奧運(yùn)會的奠基人。他出生于巴黎貴族家庭。中學(xué)畢業(yè)后入巴黎大學(xué)攻讀法律、政治、后又去英國深造，學(xué)教育學(xué)。當(dāng)時英國的戶外體育對顧拜旦震動很大，他立志

回去要改變法國對體育的漠不關(guān)心，他更向往的是擴(kuò)大世界的體育交流。1863年，顧拜旦提出舉辦類似古奧運(yùn)會的比賽，但不是照搬，而是把過去只限于希臘人參加的古奧運(yùn)會擴(kuò)大到世界范圍。盡管顧拜旦的主張?jiān)獾揭恍┓磳ε傻谋?，但在他不懈努力下?894年6月16日終于有20個國家派代表在法國巴黎大學(xué)召開了第一屆“重建國際奧林匹克運(yùn)動會國際會議”。6月23日晚，委員會正式宣布成立國際奧林匹克委員會，這一天，對世界體育運(yùn)動的發(fā)展，對奧林匹克運(yùn)動都具有劃時代的意義。不少國家把這一天作為體育節(jié)日，中國也于1986年將這天定為奧林匹克日。

現(xiàn)代奧運(yùn)會的歷史

奧運(yùn)會自公元 776 年于希臘的奧林匹亞舉行以來，已經(jīng)有 1200 年的歷史。當(dāng)時的運(yùn)動項(xiàng)目有五項(xiàng)全能（包含鐵餅、標(biāo)槍、跳遠(yuǎn)、賽跑和摔跤）、賽跑、拳擊、摔跤、Pankration（拳擊和摔跤的混合運(yùn)動）、四輪馬車賽跑和騎馬。

奧林匹克的復(fù)興始自 1896 年，當(dāng)時希臘的雅典舉辦了第一次現(xiàn)代奧運(yùn)會，當(dāng)時有來自 14 個國家的 245 名運(yùn)動員參加。此后，參賽運(yùn)動員、參賽國家和比賽項(xiàng)目與日俱增，在 2000 年澳大利亞的悉尼奧運(yùn)會上，有來自 199 個國家的 10,000 多名運(yùn)動員參賽。

冬季體育項(xiàng)目最早在 1908 年添加到奧運(yùn)會中，當(dāng)時是花樣滑冰運(yùn)動。冰球項(xiàng)目自 1920 年加入。在 1924 年，冬奧會第一次在法國的查米尼斯單獨(dú)舉行。自 1994 起，冬奧會定于不和夏季奧運(yùn)會同年舉行，因此目前奧運(yùn)會為每兩年一屆，冬季奧運(yùn)會和夏季奧運(yùn)會交替進(jìn)行。

奧林匹克運(yùn)動有一系列獨(dú)特而鮮明的象征性標(biāo)志，如奧林匹克標(biāo)志、格言、奧運(yùn)會會旗、會歌、會徽、獎牌、吉祥物等。這些標(biāo)志有著豐富的文化含義，形象地體現(xiàn)了奧林匹克理想的價值取向和文化內(nèi)涵。今天，隨著奧林匹克運(yùn)動的不斷發(fā)展壯大，奧林匹克標(biāo)志也已經(jīng)在全世界家喻戶曉、深入人心。

《奧林匹克憲章》規(guī)定，奧林匹克標(biāo)志、奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會歌的產(chǎn)權(quán)屬于國際奧委會專有。國際奧委會可采取一切適當(dāng)措施使奧林匹克標(biāo)志、旗、格言和會歌在各國和國際上獲得法律保護(hù)。為了加強(qiáng)對奧林匹克知識產(chǎn)權(quán)和奧林匹克標(biāo)志的保護(hù)，保障和維護(hù)奧林匹克知識產(chǎn)權(quán)人和奧林匹克標(biāo)志權(quán)利人的合法權(quán)益，我國先后頒布了《北京市奧林匹克知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)規(guī)定》（2001年10月11日北京市政府令第85號發(fā)布）和《奧林匹克標(biāo)志保護(hù)條例》（2002年2月4日中華人民共和國國務(wù)院令第345號發(fā)布）。當(dāng)今世界上流傳最廣的標(biāo)志要數(shù)奧林匹克五環(huán)了，隨著奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展，它已成為奧林匹克精神與文化的形象代表，五環(huán)“轉(zhuǎn)”到哪里，奧林匹克運(yùn)動就在哪里生根開花。

說起五環(huán)的來歷，曾經(jīng)有過這樣一個有趣的故事。1936年第11屆柏林奧運(yùn)會第一次舉行火炬?zhèn)鬟f活動，火炬的傳遞路線自奧林匹亞開始，從希臘北部

出境，沿多瑙河穿過奧地利，最后進(jìn)入德國。為了烘托這一具有象征意義的活動，奧運(yùn)會組委會主席卡爾?迪姆及其同事幾乎完全按照古奧運(yùn)會的情景來布置沿途經(jīng)過的古希臘遺址?；鹁娴竭_(dá)德爾菲帕那薩斯山的古代運(yùn)動場時要舉行一個特別儀式，這時，迪姆突發(fā)奇想，在一個高約3英尺的長方形石頭的四面設(shè)計(jì)并刻上了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的五環(huán)標(biāo)志，放在了古運(yùn)動場的起跑線一端。儀式結(jié)束后，火炬繼續(xù)北上，而這塊作為道具的石頭卻被留在了古運(yùn)動場。由于極少有人知道這塊刻有五環(huán)標(biāo)志石頭（后被稱做“迪姆之石”）的真實(shí)身份，此后的很長一段時間，它被當(dāng)做了“有3000年歷史的古代奧運(yùn)會遺跡”。這個以訛傳訛的錯誤直到20世紀(jì)60年代才被德爾菲的希臘官員指出。1972年5月，這個假文物被送到德爾菲的另一個地方——古羅馬廣場入口處。

事實(shí)上，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的五環(huán)標(biāo)志出自現(xiàn)代奧運(yùn)會創(chuàng)始人顧拜旦之手。顧拜旦認(rèn)為奧林匹克運(yùn)動應(yīng)該有自己的標(biāo)志，這個念頭在他的腦海里盤桓已久。1913年，他終于構(gòu)思設(shè)計(jì)了五環(huán)標(biāo)志和以白色為底印有五環(huán)的奧林匹克旗，打算在國際奧委會成立20周年之際推出這個標(biāo)志。

1914年6月15日～23日，國際奧委會在法國巴黎索邦學(xué)院舉行代表大會，同時慶祝國際奧委會成立20周年。在紀(jì)念大會上，顧拜旦興致勃勃地拿出自己設(shè)計(jì)的五環(huán)標(biāo)志和一面印著五環(huán)的旗幟向大家展示，并建議將它們作為奧林匹克運(yùn)動的標(biāo)志。聽了顧拜旦對五環(huán)標(biāo)志的說明后，會議確定將奧林匹克五環(huán)和奧林匹克旗作為奧林匹克標(biāo)志。

奧林匹克五環(huán)標(biāo)志由5個奧林匹克環(huán)從左至右套接而成，可以是單色，也可以是藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色。最初的解釋是五種顏色代表各國國旗的顏色，后來又將5個不同顏色的圓環(huán)解釋為五大洲的象征。

奧運(yùn)會會旗，3米長，2米寬，以白色為底，象征純潔。藍(lán)、黃、黑、綠、紅五環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。1914年，在巴黎舉行的奧林匹克大會首次懸掛了奧林匹克旗。1920年，奧林匹克旗第一次飄揚(yáng)在安特衛(wèi)普夏季奧運(yùn)會體育場。這屆奧運(yùn)會后，比利時奧委會贈送了國際奧委會一面同樣的旗，在奧運(yùn)會期間懸掛，后成定制，歷屆奧運(yùn)會開幕式上由上屆舉辦城市轉(zhuǎn)交此旗，由舉辦城市保存，比賽期間主運(yùn)動場僅懸掛代用品。1952年，奧斯陸市贈送國際奧委會冬季奧運(yùn)會會旗，交接、保存和使用方法與夏季奧運(yùn)會相同。

1979年6月，國際奧委會正式宣布了會旗和五環(huán)的含義：根據(jù)《奧林匹克憲章》，奧林匹克旗幟和5個圓環(huán)的含義是：象征五大洲的團(tuán)結(jié)以及全世界運(yùn)動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧運(yùn)會上相見。