第一篇：七佛貢茶壁畫故事文稿及所插詩文

七佛貢茶壁畫故事綱要

1、禪茶一味：山因佛名，茶因地名。七佛，因?qū)γ嫫咦《胂噙B形狀像佛的大山而得名，最大的一座山下有一河灘，古今均稱大佛灘。相傳遠古之時，佛祖釋迦牟尼攜六弟子來東土傳經(jīng)，途徑七佛，神困力乏，忽見山間一奇樹，碧葉繁茂，清香襲人，便采而食之，頓時入口生津，清涼布體。又見高崗峽川，云霧繚繞，輕流妙曼，佛祖覺山水有緣，便彈指點化，瞬間玉樹瓊花俱變?yōu)椴?，茁壯滿山，異香撲鼻，眾弟子采而咀之，氣爽神清，神情振奮，奮力東行。

2、以茶為貢，首開先河：七佛產(chǎn)茶歷史悠久，據(jù)《華陽國志 ·巴志》記載，早在公元前1066年，周武王率南方八小國伐紂成功后，苴國侯（苴國，今廣元一帶，國郡設(shè)于今老昭化，稱葭萌關(guān)），用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的桑、蠶、丹、漆、茶等上供給周武王，這是迄今為止茶葉作為貢品最早文字記載。

3、女皇平生飲最愛，唯有七佛貢茶來：七佛貢茶始于商末周初，而名盛于女皇武則天之后。女皇武則天幼年時便鐘愛家鄉(xiāng)七佛之茶，當(dāng)政之后利州地方官吏為討女皇歡心，特在七佛設(shè)置貢茶園。于是，就有了“女皇未嘗七佛茶，百草不敢先開花”和“女皇平生飲最愛，唯有七佛貢茶來”的千古佳話。在七佛老街背后，貢茶園至今遺跡尚存，高墻古樹，依然透著皇家風(fēng)范。

4、驚天一炬，點亮茶德：唐末益昌（今廣元南）縣令何易于，因其作為 “事關(guān)軍國，理涉興亡”，·循吏傳》專門為他立了傳。從《史記》到《清史稿》，被官方認定的二十六部“正史”，為縣令立傳者，可謂寥若晨星。而當(dāng)年朝廷下詔征茶稅，何易于看了詔書說：“益昌不征茶稅，百姓都還沒法活命，何況要增加稅賦去害百姓呢！”他下令要差役把詔書鏟掉。差役爭辯說：“皇上的詔書說，?官員不準為百姓隱瞞?，現(xiàn)在鏟去詔書，比隱瞞的罪名更重。我不過丟一條命，大人您難道不會因此而流放到海角天涯？”何易于說：“難道我為了保自己的命而使一縣的百姓都受苦難？我也不讓你們承擔(dān)罪名。”他就自己放火，把詔書的木牌燒掉了。州里的觀察使因為何易于挺身為民，最終沒有把這事上報朝廷。何易于樂善好施、勤政愛民、腰笏引舟、焚詔抗稅的故事，光耀史冊，彪炳千秋。

5、據(jù)《昭化縣志》記載，民國36年（1947），原國民黨四川省主席鄧錫侯訓(xùn)令：“本省昭化縣涼葛鄉(xiāng)所屬大佛灘，出產(chǎn)貢茶，品質(zhì)上乘，為本省名貴特產(chǎn)，頗具推廣價值”。大佛灘就是現(xiàn)在的七佛鄉(xiāng)。

6、一九三六年，徐向前總指揮率領(lǐng)紅四方面軍路過七佛時，當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)李酉生組織群眾為紅軍送茶解渴，用茶水為傷員洗滌傷口，受到總指揮徐向前的高度贊揚。

7、流華凈肌骨，疏瀹滌心原?！佌媲?/p>

買得青山只種茶，峰前峰后插新芽。烹煎已得前人法，蟹眼松風(fēng)聯(lián)自嘉。

七佛真是神仙境，云中爛石出貢茶。

百草逢春未敢花，御花葆蕾拾瓊芽。

妙手點化結(jié)佛緣，女皇獨寵傳佳話。

昔日王侯將相飲，而今香飄千萬家。