第一篇：四辨陳詞

主席、對(duì)方辯友，大家好！

今天，對(duì)方辯友在這里為廣大觀眾奉獻(xiàn)了精彩的辯詞，展示了團(tuán)隊(duì)合作精神。更難能可貴的是，對(duì)方四辯在最后關(guān)頭還不忘奉獻(xiàn)幾個(gè)問(wèn)題，雖然我方早已對(duì)這些問(wèn)題作出了明確的回答，為了答謝對(duì)方辯友對(duì)奉獻(xiàn)精神的厚愛(ài)，我愿意就對(duì)方辯友提出的問(wèn)題進(jìn)一步奉獻(xiàn)我方觀點(diǎn)。

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對(duì)方辯友之所以有以上問(wèn)題,主要原因在于他不僅誤解了奉獻(xiàn)精神的含義和作用，而且也誤解了奉獻(xiàn)和創(chuàng)新之間的關(guān)系。奉獻(xiàn)不是“簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)”，也不是一種消極保守的思想和行為，奉獻(xiàn)精神是積極的。奉獻(xiàn)精神能營(yíng)造和諧的環(huán)境，打造高度團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)。

奉獻(xiàn)精神之所以比創(chuàng)新精神更重要，是因?yàn)榉瞰I(xiàn)精神不僅是奉獻(xiàn)行為的原動(dòng)力和方向盤(pán)，而且是創(chuàng)新的原動(dòng)力和導(dǎo)航器。奉獻(xiàn)精神不僅通過(guò)奉獻(xiàn)行為直接產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，而且通過(guò)規(guī)范、推動(dòng)、促進(jìn)創(chuàng)新活動(dòng)從而間接產(chǎn)生較大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。因?yàn)榉瞰I(xiàn)精神不僅可以促使創(chuàng)新精神轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新行為，進(jìn)而創(chuàng)造出有益的東西，而且它可以借助奉獻(xiàn)行為為創(chuàng)新活動(dòng)提供必要的物質(zhì)條件和有利于創(chuàng)新的和諧環(huán)境。因?yàn)榉瞰I(xiàn)精神能夠使一個(gè)群體、一個(gè)組織、一個(gè)系統(tǒng)產(chǎn)生向心力和凝聚力和統(tǒng)合力。

誠(chéng)然，創(chuàng)新在地稅事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中能起到助推作用，但由于創(chuàng)新具有不確定性、復(fù)雜多變性、艱巨性，如果奉獻(xiàn)精神不足，創(chuàng)新精神就可能是一種不切實(shí)際的幻想，創(chuàng)新活動(dòng)就會(huì)迷失方向，創(chuàng)新的成果就難以推廣。一句話，在創(chuàng)新之前、之中、之后都需要都奉獻(xiàn)精神。一個(gè)奉獻(xiàn)精神不足的人，他能夠而且樂(lè)意為人民創(chuàng)新嗎？君不見(jiàn)，一些人才華橫溢，卻碌碌無(wú)為，甚至做出不齒于人類的惡行。歷史和現(xiàn)實(shí)昭示我們：缺乏奉獻(xiàn)精神導(dǎo)向和約束的創(chuàng)新將給稅收事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的危害。

回首往事，我們可以自豪地說(shuō)：地稅事業(yè)的發(fā)展史，就是一部以奉獻(xiàn)精神為主旋律的奮斗史。奉獻(xiàn)精神是地稅事業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力和不竭源泉。14年來(lái)，我省廣大地稅工作者以劉衍新為榜樣，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，克服重重困難、勤征細(xì)管、忘我奉獻(xiàn)，使地稅收入從組建之初的43億元，發(fā)展到2006年的239億元，收入增長(zhǎng)每年都在15%以上。

肩負(fù)著人民的期望和黨的囑托的地稅人有一個(gè)崇高的信念：人因?yàn)榉瞰I(xiàn)而使理想變得崇高；人因?yàn)榉瞰I(xiàn)而目標(biāo)遠(yuǎn)大；人因?yàn)榉瞰I(xiàn)而信念堅(jiān)定；人因?yàn)榉瞰I(xiàn)而力量倍增。人因?yàn)榉瞰I(xiàn)而創(chuàng)意迭出。當(dāng)一個(gè)人無(wú)條件地把自己的愛(ài)、生命和精力都奉獻(xiàn)給他所追求的事業(yè)，奉獻(xiàn)給他所服務(wù)的對(duì)象時(shí)，世上還有什么困難不能克服呢？

讓我們用辛勤奉獻(xiàn)去為國(guó)增收，為民爭(zhēng)利！用真誠(chéng)奉獻(xiàn)去提升我們的能力，放飛我們的理想！用努力奉獻(xiàn)去推動(dòng)創(chuàng)新！用協(xié)同奉獻(xiàn)去營(yíng)造一個(gè)和諧的環(huán)境！用無(wú)私奉獻(xiàn)去譜寫(xiě)地稅事業(yè)明天的輝煌！

謝謝！

第二篇：四辨總結(jié)陳詞

在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊:下面我進(jìn)一步總結(jié)我方觀點(diǎn)：1.我方所強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)業(yè)利弊是重在過(guò)程，而不是結(jié)果。我方承認(rèn)，對(duì)于還在象牙塔中的大學(xué)生而言，開(kāi)創(chuàng)自己的一番事業(yè)的確面臨著很多的困難，但是，我們今天所要談?wù)摰氖且粋€(gè)利與弊的比較性命題，最終結(jié)果的成敗以及創(chuàng)業(yè)業(yè)績(jī)的大小與創(chuàng)業(yè)的利弊沒(méi)有很多必然的聯(lián)系，理論用于實(shí)踐，認(rèn)清自己的優(yōu)劣勢(shì)，為下一段充電學(xué)習(xí)定好方向何樂(lè)不為？在創(chuàng)業(yè)中發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的盲點(diǎn)和死角，進(jìn)一步提升自己的能力，把學(xué)術(shù)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的生產(chǎn)。我們現(xiàn)在的大學(xué)缺的不就是把科研轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力的能力嗎？2.大學(xué)生比一般人更有創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生已經(jīng)有了足夠的能力和頭腦來(lái)做好自我創(chuàng)業(yè)，而且現(xiàn)在國(guó)家也出臺(tái)政策鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，把所學(xué)得的書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。即使創(chuàng)業(yè)失敗，大學(xué)生也不必象社會(huì)中人那般狼狽，仍然可以風(fēng)雨過(guò)后在課堂上繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)以待將來(lái)放手再搏。因?yàn)楫吘顾麄兡贻p，不用過(guò)多地考慮功利的結(jié)果，也能夠承擔(dān)或者忍受失敗?，F(xiàn)在社會(huì)，大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)難已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，既然我們有這個(gè)能力來(lái)做自己的老板，那為什么非要削尖腦袋去擠人才市場(chǎng)，而不在在校期間就為自己將來(lái)的事業(yè)奏響華美的序曲呢？3.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以培養(yǎng)合作精神以及綜合能力。在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)并不是放棄了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，大學(xué)生即將進(jìn)入社會(huì)，創(chuàng)業(yè)，可以使大學(xué)生在社會(huì)這所人生大學(xué)中學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西，而更多的知識(shí)是在社會(huì)中學(xué)得的。常言道：商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。而大學(xué)生本身在這種創(chuàng)業(yè)中得到的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、先機(jī)意識(shí)、挑戰(zhàn)意識(shí)、合作意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，還有那種不屈不撓、堅(jiān)持到底的毅力和精神，難道不會(huì)使其收益終生嗎？4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以建立高知識(shí)團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)技術(shù)市場(chǎng)的良性競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)在的社會(huì)創(chuàng)業(yè)著重的是科技的互動(dòng)，理論與實(shí)踐的結(jié)合，這種大學(xué)生群體的高技術(shù)含量創(chuàng)業(yè)，可以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的企業(yè)改良，形成整個(gè)市場(chǎng)重技術(shù)重知識(shí)的優(yōu)良氛圍?；鹨粯拥挠兄k爛青春的大學(xué)生，給中國(guó)市場(chǎng)帶來(lái)的不正是一場(chǎng)革命嗎？社會(huì)的進(jìn)步歸根到底就是人的進(jìn)步，而人的進(jìn)步就是人的發(fā)展。今天，我們站在21世紀(jì)的起點(diǎn)上，感受到的是一種中國(guó)社會(huì)向前飛速發(fā)展的歷史感和責(zé)任感。身為現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們有勇氣、有知識(shí)、有頭腦、有能力，我們完全可以開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，成就自己的夢(mèng)想。我們需要的不但是睿智的大腦和豐厚的課本知識(shí)，更需要的是寶貴的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，我們需要行之、為之。最后，讓我們記住阿基米德的名言吧："給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撐起整個(gè)地球！創(chuàng)業(yè)知識(shí)廣泛存在于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的視野之中，只要善于學(xué)習(xí)，總能找到施展才華的途徑。善于學(xué)習(xí)和總結(jié)永遠(yuǎn)是贏者的座右銘。花落不是花開(kāi)的錯(cuò)，潮落不是潮起的過(guò)。當(dāng)萬(wàn)物凋零，碎裂，生命絕跡，墮滅，這些宏大的木門(mén)將被禁錮。當(dāng)心臟化作一座洋溢著鮮血的墳?zāi)?，靈魂迷失于希望，凝為凄冷陰詭的軀殼，當(dāng)桀驁之聲沉寂，依然絢爛的火焰即將化作灰燼，自主創(chuàng)業(yè)?。∧阋琅f美麗而貞潔。曾經(jīng)心里埋藏的繁華與霓虹已然頹廢，看繁華落盡；打開(kāi)久鎖的心扉，理想依舊在白骨中屹立。華山雖高，頂有過(guò)路。那就讓我死在攀登理想高山的路途中吧...綜上所述，我方觀點(diǎn)是：大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的利大于弊！謝謝！

第三篇：一辨陳詞

尊敬的評(píng)委，主席，在場(chǎng)觀眾大家好!我方認(rèn)為：“發(fā)掘人才不需要考試”。當(dāng)今社會(huì)，風(fēng)云變換。一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，一個(gè)地區(qū)要立足，一個(gè)企業(yè)要壯大，關(guān)鍵在于人才的發(fā)掘。所謂人才是指具有一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT(mén)技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。因此，人才多種多樣，滲透于各行各業(yè)；所以發(fā)掘人才也必須從一個(gè)全面的教的來(lái)落實(shí)。絕非以對(duì)方辯友所講的邏輯與方法來(lái)進(jìn)行的。對(duì)方認(rèn)為“發(fā)掘人才需要考試”，而需要一詞在這里的權(quán)威解釋是“必須有”，其本質(zhì)就是“有之不必然。無(wú)之比不然”。而考試與發(fā)掘人才中間沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)聯(lián)，考試只是發(fā)掘人才的一中途徑，不需要考試也可以發(fā)掘出人才?？梢?jiàn)對(duì)方辯友顯然犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。

從理論層面來(lái)分析。首先從考試的特征上看，考試模式時(shí)間短、片面、暫時(shí)、而且具有表面性強(qiáng)的缺憾。而發(fā)掘人才是一個(gè)長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)、全面的過(guò)程。因此，用考試這種靜態(tài)短期的過(guò)程來(lái)反映人才的發(fā)掘這一長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)的過(guò)程是不科學(xué)的。在強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展的今天，違背了發(fā)掘人才的定則。其次從人才的特征上看，人才需要德才兼?zhèn)?，然而考試的片面性和?yīng)試性的特點(diǎn)，使得應(yīng)試這不得不機(jī)械的應(yīng)付考試，走著背離人才發(fā)展的道路。從現(xiàn)實(shí)上講，社會(huì)需要各種人才，而考試的單一標(biāo)準(zhǔn)化，造成了“一刀切”的現(xiàn)象，是的大量有特長(zhǎng)的人才和特殊人才嚴(yán)重流失，造成了人才的浪費(fèi)。對(duì)于那些能夠被考試發(fā)掘出來(lái)的人,通過(guò)其他途徑也能夠?qū)⑺麄儼l(fā)掘出來(lái)。例如現(xiàn)在對(duì)于成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生,在考試能夠使他們脫穎而出的同時(shí)保送，推薦等途徑同樣能夠?qū)⑷瞬虐l(fā)掘出來(lái)。古時(shí)在科舉之余，古人更多的是通過(guò)走訪實(shí)踐來(lái)考驗(yàn)和發(fā)掘人才，從而實(shí)現(xiàn)的人才的多元化。更重要的是，考試在人的道德層面上卻顯得是如此的無(wú)力與無(wú)奈。馬家爵案、清華學(xué)生給動(dòng)物園灰熊喂食濃硫酸案，這一個(gè)個(gè)鮮活而讓人痛心疾首的實(shí)例難道還不足以說(shuō)明考試在選拔人才時(shí)在道德層面的缺失嗎？

我方堅(jiān)持認(rèn)為考試與發(fā)掘人才中間沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)聯(lián)，考試只是發(fā)掘人才的一中途徑，不需要考試也可以發(fā)掘出人才。是根據(jù)人才的本質(zhì)特征來(lái)發(fā)掘人才，是滿足社會(huì)對(duì)人才多元化的需要，更是順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)以人為本，全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)代潮流。最后，我方重申：“發(fā)掘人才不需要考試”。

謝謝！

第四篇：選擇愛(ài)你的人 四辨總結(jié)陳詞

選擇愛(ài)你的人還是你愛(ài)的人（正方四辯總結(jié)陳詞）

尊敬的各位評(píng)委、主持人，現(xiàn)在由我來(lái)進(jìn)行總結(jié)陳詞。在本次辯論中，我方的觀點(diǎn)是，在愛(ài)情中應(yīng)該選擇那個(gè)愛(ài)你的人。

首先，我方認(rèn)為，如果只考慮到追求那個(gè)你愛(ài)的人，而忽視了那個(gè)一直默默關(guān)系照顧你的人，這樣的愛(ài)是自私的；那個(gè)愛(ài)你的人一直默默關(guān)心照顧你，癡癡地等待著你，如果你置之于不顧，那么對(duì)她是一種不公平。

其次，我方認(rèn)為，在愛(ài)情中，如果一味糾纏于自己所愛(ài)的人，那么會(huì)有雙收痛苦，即兩個(gè)人都痛苦的可能；如果你去選擇那個(gè)愛(ài)你的人，或許在短期之內(nèi)你無(wú)法盡全力去愛(ài)一個(gè)本來(lái)你不愛(ài)的人，但是她一定會(huì)對(duì)你更好，對(duì)你更加照顧、關(guān)心，相信在這樣的備受呵護(hù)之下，你一定會(huì)從心理上接受這個(gè)對(duì)你矢志不渝、至始至終最最關(guān)心你的人。這樣，你們便雙收了幸福。

第三，我方認(rèn)為，愛(ài)情是源于生活的，它從生活中來(lái)，最終還是要回到生活中去的。我們?cè)趷?ài)情之中，考慮更多的應(yīng)該是一個(gè)可以與自己過(guò)一輩子的人，這樣的考慮不僅會(huì)讓你的人生幸福，也會(huì)讓你的伴侶終身幸福。

愛(ài)情是我們每個(gè)人一生中必須要經(jīng)歷的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題，關(guān)系到你一輩子的幸福，關(guān)系到你周?chē)c你有社會(huì)關(guān)系的人的幸福，關(guān)系到你最終選擇伴侶的終身幸福。所以，當(dāng)你被你愛(ài)的人拒絕時(shí)，你要想到那個(gè)愛(ài)你的人，試著去接受她，像她愛(ài)你一樣去愛(ài)她，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你選擇的愛(ài)情真正地成了生活的調(diào)味劑，生活會(huì)變得更加美好而充滿幸福的氣息。

我的總結(jié)完了，謝謝大家。

第五篇：相處容易相愛(ài)難四辨總結(jié)陳詞

謝謝主席。在坐各位，大家好。

首先感謝今天雙方辯友各自之間的和睦相處和精誠(chéng)合作，才有了今天這場(chǎng)精彩的辯論賽。對(duì)方四位辯友，雖然我們現(xiàn)在在場(chǎng)上對(duì)手，然而在場(chǎng)下還是可以成為朋友的。雖然要我們相愛(ài)很難，但相處得很好一定很容易。

縱觀今天的整場(chǎng)辯論，對(duì)方辯友的某些觀點(diǎn)在我方看來(lái)是無(wú)法認(rèn)同的，…...我方承認(rèn)相愛(ài)是甜蜜的，幸福的相愛(ài)、和睦的相處兩者相輔相成，不斷為我們編織溫馨的生活。然而，在茫茫人海的尋尋覓覓中，相愛(ài)更難是難在要找到真愛(ài)。人們渴望真愛(ài)、追尋真愛(ài)，但是真愛(ài)并不是一蹴而就、唾手可得的。古語(yǔ)有云：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。可見(jiàn)真正地愛(ài)，又豈是一朝一夕之功？ 而相處卻是你無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行地活動(dòng)，難道在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)與你相處的人中，就一定會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人與你相愛(ài)嗎？顯然不會(huì)！徐志摩也曾說(shuō)過(guò)：“我將在茫茫人海中尋找我之唯一靈魂之所在。得之，我幸；不得，我命?！边@不正說(shuō)明了真愛(ài)難求？

我方認(rèn)為，相愛(ài)更難還難在要保持住往日的溫度，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活讓人們往往更注重于事業(yè)的拼搏、往往疲于應(yīng)付快節(jié)奏的生活而疏于灌溉彼此的情感，即使是相處平安無(wú)事也并不能保證愛(ài)的長(zhǎng)久。比如相處的時(shí)候基本不用考慮柴米油鹽醬醋茶，相愛(ài)的時(shí)候卻還要加上水電、取暖、孩子他爹孩子他娘。比如相處的時(shí)候只要玩的開(kāi)心就會(huì)很高興，相愛(ài)的時(shí)候無(wú)法照顧好對(duì)方或者對(duì)方的父母、或者孩子，或者分工不明，都會(huì)成為無(wú)盡的矛盾源泉。所以，這難道還不能證明相處更容易而相愛(ài)更難嗎？

我認(rèn)為，對(duì)方辯友之所以說(shuō)相處難，只是因?yàn)槟銈冞€沒(méi)有做好相愛(ài)后相處一輩子的準(zhǔn)備。相愛(ài)要有真心、耐心、和誠(chéng)心，愛(ài)她所愛(ài)，付出一切，毫無(wú)保留，無(wú)怨無(wú)悔，永不言棄，直到永遠(yuǎn)。其實(shí)，當(dāng)對(duì)方辯友覺(jué)得相處難的時(shí)候，并不是相處出了問(wèn)題，而是愛(ài)情的本質(zhì)打了折扣。我知道，相愛(ài)充滿激情，相處與之相比平淡無(wú)華。但我更知道，人生一世平平淡淡才是真。在此，我想告訴對(duì)方辯友，其實(shí)相處并不難，真正的難是在平凡的生活之后依然還要相愛(ài)如初。

綜上所述，我方堅(jiān)持相處容易相愛(ài)難的觀點(diǎn)。以上是我的陳詞，謝謝大家。