第一篇：廣州市木文吉介紹 路易威登的文化.

LV路易威登的文化

LVMH集團(tuán)的全稱(chēng)是莫特－軒尼詩(shī)－路易斯－弗伊頓，是世界上最大的奢侈品帝國(guó)，旗下?lián)碛新芬住ね窍浒?、迪奧時(shí)裝、EBEL手表、嬌蘭香水、軒尼詩(shī)干邑、酩悅香檳等70多種奢侈品品牌。2004年，LVMH集團(tuán)資產(chǎn)達(dá)到330億歐元，名列世界100強(qiáng)。

1992年，當(dāng)路易威登在中國(guó)的第一家專(zhuān)賣(mài)店在北京王府飯店開(kāi)張的時(shí)候，大部分人覺(jué)得這是個(gè)連進(jìn)都不敢進(jìn)的地方；但隨后，當(dāng)LV專(zhuān)賣(mài)店陸續(xù)在上海、深圳、廣州、大連等城市鋪開(kāi)陣勢(shì)，中國(guó)的奢侈品牌消費(fèi)欲望也開(kāi)始被這個(gè)小小的皮箱調(diào)動(dòng)起來(lái)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)的奢侈品市場(chǎng)占到全球奢侈品銷(xiāo)售總額的3％，這其中還不包括中國(guó)人在國(guó)外的消費(fèi)。中國(guó)市場(chǎng)的奢侈品消費(fèi)能力令世人瞠目結(jié)舌：勞斯萊斯轎車(chē)在中國(guó)的價(jià)格是588萬(wàn)元人民幣，上海店開(kāi)業(yè)的頭4個(gè)月內(nèi)，就已經(jīng)賣(mài)掉了6輛；全球最昂貴的冰淇淋品牌哈根達(dá)斯在中國(guó)開(kāi)了28家店，僅2003年就新增10家，這種冰淇淋在中國(guó)的售價(jià)要比美國(guó)本土高出不少，但它在中國(guó)市場(chǎng)卻一直以40%的速度增長(zhǎng)……

奢侈品，價(jià)格越高就越奢侈嗎？LVMH亞太區(qū)人力資源發(fā)展經(jīng)理VanessaRibes女士說(shuō)：“價(jià)格高并不意味著就是奢侈品。奢侈品的背后是一個(gè)體系的支撐，是由幾十年或上百年的文化傳承而來(lái)。”

創(chuàng)立于1854年的路易·威登，其創(chuàng)始人的第一份職業(yè)是為名流貴族出游時(shí)收拾行李。他見(jiàn)證了蒸汽火車(chē)的發(fā)明，也目睹了汽船運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，同時(shí)也深深體會(huì)到當(dāng)時(shí)收疊起圓頂皮箱的困難。整整一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，印有“LV”標(biāo)志這一獨(dú)特圖案的交織字母帆布包，伴隨著豐富的傳奇色彩和典雅的設(shè)計(jì)而成為時(shí)尚經(jīng)典。100多年來(lái)，世界經(jīng)歷了很多變化，人們的追求和審美觀念也隨之改變，但路易·威登不但聲譽(yù)卓然，而今仍保持著無(wú)與倫比的品牌魅力。創(chuàng)新、引領(lǐng)時(shí)尚潮流的生存理念推動(dòng)著品牌的專(zhuān)業(yè)化，工業(yè)化的制作理念推動(dòng)品牌走向世界。

第二篇：路易威登零售與運(yùn)營(yíng)管理培訓(xùn)生

路易威登零售與運(yùn)營(yíng)管理培訓(xùn)生（Retail & Operation Management Trainee（ROMT））項(xiàng)目

秉承完美和創(chuàng)新的理念，零售管理團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和培養(yǎng)一直是公司的重要目標(biāo)。通過(guò)三個(gè)階段的能力培養(yǎng)計(jì)劃，優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生將成為路易威登零售店鋪的管理專(zhuān)才。公司自2005年開(kāi)始正式推廣本項(xiàng)目，目前共有55名管理培訓(xùn)生在公司中國(guó)總部及超過(guò)20家現(xiàn)有店鋪中積極參與著日常零售管理工作。

公司每年都會(huì)在北京大學(xué)，復(fù)旦大學(xué)，廈門(mén)大學(xué)，浙江大學(xué)等學(xué)校宣講。該項(xiàng)目是當(dāng)前中國(guó)大陸大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)入奢侈品及零售行業(yè)的最好平臺(tái)之一。

ROMT管理培訓(xùn)生項(xiàng)目分為三個(gè)階段，將循序漸進(jìn)的職業(yè)發(fā)展和充滿(mǎn)挑戰(zhàn)性的店鋪管理緊密結(jié)合。培訓(xùn)內(nèi)容包括度身定做的入職培訓(xùn)課程?；趥€(gè)人的績(jī)效評(píng)估，職業(yè)發(fā)展會(huì)遵循如下步驟： 專(zhuān)賣(mài)店店員；高級(jí)專(zhuān)賣(mài)店店員；店鋪主管甚至更高。

路易威登簡(jiǎn)介：

路易·威登（Louis Vuitton）是法國(guó)歷史上最杰出的皮件設(shè)計(jì)大師之一。于1854年在巴黎開(kāi)了以自己名字命名的第一間皮箱店。一個(gè)世紀(jì)之后，路易·威登已經(jīng)發(fā)展為奢侈品行業(yè)領(lǐng)軍品牌，成為品質(zhì)，工藝，高端生活方式的代名。如今路易·威登這一品牌已經(jīng)不僅限于高檔皮具和箱包，而是時(shí)裝、配飾、皮鞋、箱包、珠寶、腕表、傳媒、名酒等領(lǐng)域的巨型潮流指標(biāo)。

法國(guó)酩悅·軒尼詩(shī)－路易·威登集團(tuán)(Mo?t Hennessy-Louis Vuitton, LVMH集團(tuán))由貝爾納·阿爾諾(Bernard Arnault)先生將全球著名的皮件公司路易·威登(Louis Vuitton)與酒業(yè)家族酩悅·軒尼詩(shī)(Mo?t Hennessy)于1987年合并而成，旗下?lián)碛?0多個(gè)著名品牌，是當(dāng)今世界最大的奢侈品集團(tuán)。

LVMH 集團(tuán)主要包括以下五個(gè)領(lǐng)域：葡萄酒及烈酒(Wines & Spirits)、時(shí)裝及皮革制品(Fashion & Leather Goods)、香水及化妝品(Perfumes & Cosmetics)、鐘表及珠寶(Watches & Jewelry)、精品零售(Selective Retailing)。

其中時(shí)裝及皮革制品有：

* 路易威登(Louis Vuitton)：創(chuàng)立于1854年，主營(yíng)皮革制品、成衣、鞋履、腕表、珠寶、紡織品及書(shū)寫(xiě)用品。

* 羅威(LOEWE)：創(chuàng)立于1846年，主營(yíng)皮革制品、成衣、絲綢飾品及香水。

* 賽琳(Celine)：創(chuàng)立于1945年，主營(yíng)成衣、皮革制品、鞋履、飾品及香水。

* 伯魯提(Berluti)：創(chuàng)立于1895年，主營(yíng)鞋履。

* 高田賢三(Kenzo)：創(chuàng)立于1970年，主營(yíng)成衣、皮革制品、鞋履及飾品。

* 紀(jì)梵希(Givenchy)：創(chuàng)立于1952年，主營(yíng)高級(jí)定制服、成衣、鞋履、皮革制品及飾品。

* 馬克·雅可布(Marc Jacobs)：創(chuàng)立于1984年，主營(yíng)男女成衣、皮革制品、飾品及香水。

* 芬迪(Fendi)：創(chuàng)立于1925年，主營(yíng)成衣、皮革制品、飾品及香水。

* 史提芬諾比(StefanoBi)：創(chuàng)立于1991年，主營(yíng)鞋履。

* 璞琪(Emilio Pucci)：創(chuàng)立于1948年，主營(yíng)成衣及飾品。

* 湯瑪斯品克(Thomas Pink)：創(chuàng)立于1984年，主營(yíng)襯衫、領(lǐng)帶及服飾用品。

* 唐娜凱倫(Donna Karan)：創(chuàng)立于1984年，主營(yíng)男女成衣、童裝及服飾用品。

詳情請(qǐng)登陸路易威登官方網(wǎng)站： http://004km.cn/brand/1057/

第三篇：日本繩文時(shí)代與木文化

日本繩文時(shí)代與木文化

繩文文化也被稱(chēng)為“木的文化”，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，木材不但是日常生活用具，還被廣泛地用于房屋建筑和儀式上的裝飾品。繩文文化的起源可追溯至12，000年前。已發(fā)掘的繩文時(shí)代的遺跡和遺物遍布全日本，彰顯著繩文文化的悠久和繁榮。土器的發(fā)明是繩文文化的一個(gè)里程碑，它使那一時(shí)期的人類(lèi)結(jié)束游牧生活，開(kāi)始了以狩獵、采集和園藝為主的集聚群居生活。隨著食物的增加，小村子逐漸變成了大村莊，村與村之間的貿(mào)易和祭祀活動(dòng)也頻繁起來(lái)。如今的日本仍然保留了那個(gè)時(shí)代的祭祀和聚會(huì)方式。

繩文文化是日本最早的文化時(shí)代，以土器而著名，繩文土器也是世界上最早的土器。從那時(shí)遺留下來(lái)的經(jīng)過(guò)燒烤、煙熏、風(fēng)干和蒸煮的食物不難看出，土器的出現(xiàn)改變了人類(lèi)的飲食。隨著生產(chǎn)工具的發(fā)展，繩文人逐漸放棄了游牧生活，開(kāi)始了聚居生活。通常情況下，聚居地點(diǎn)會(huì)選擇在河流附近或者山上，每個(gè)聚居地由4-5個(gè)有血緣關(guān)系的家庭組成，這些聚居地也是村莊的雛形。繩文時(shí)代最常見(jiàn)的是豎穴住居，它的地板約10-20英尺長(zhǎng)，呈橢圓形，建在地下幾英尺的地方，豎穴的框架由栗樹(shù)木構(gòu)成，形狀因不同時(shí)期和地區(qū)而異。火爐放置在屋中央，用來(lái)照明、做飯和取暖。

繩文文化中出現(xiàn)了木制品，比如獨(dú)木舟、木弓、木桶、木梳、木鐲和取火用具，有些木制品的表面還涂了漆。從各種各樣的木制品可以看出，繩文人非常了解樹(shù)木的特性。例如，他們會(huì)將堅(jiān)硬耐用的栗樹(shù)用于建筑。最近發(fā)掘出的繩文時(shí)代的大型露臺(tái)，表明那個(gè)時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)了大量的勞動(dòng)力，并由某個(gè)社會(huì)組織統(tǒng)一調(diào)配。

繩文時(shí)代早期，狩獵、采集和漁獵是人類(lèi)獲取食物的主要來(lái)源，他們了解動(dòng)植物的特性，根據(jù)季節(jié)的變化調(diào)整自己的飲食。繩文人食用可以在村子附近捕到的鳥(niǎo)類(lèi)、爬蟲(chóng)類(lèi)、兩棲類(lèi)、魚(yú)和其它動(dòng)物，采集堅(jiān)果、蘑菇、可食用的野生植物以及貝類(lèi)。由于村子規(guī)模不斷擴(kuò)大，繩文人大量種植栗樹(shù)，采集栗子作為食物，樹(shù)木用于建筑。繩文人還將食物和堅(jiān)果儲(chǔ)存在洞穴里，以應(yīng)對(duì)食物短缺的季節(jié)。村與村之間的食物交換，使住在海邊的人有機(jī)會(huì)吃上到山里的野味，而住在山上的人也能吃到海鮮和鹽。上述因素都促進(jìn)了繩文時(shí)代食物加工技術(shù)的發(fā)展。

繩文時(shí)代，每個(gè)地區(qū)都會(huì)舉行各種儀式。例如，繩文人在14-16歲時(shí)，會(huì)舉行象征成人的拔牙儀式。人們砍伐栗樹(shù)，帶回村子，還有人拖著被砍倒的樹(shù)跑下山。別的村子的人也聚集過(guò)來(lái)一起跳舞，有些人還戴著象征宗教信仰的面具。這些儀式是繩文人尋找結(jié)婚對(duì)象的好機(jī)會(huì)。土器發(fā)明后，繩文人開(kāi)始了集聚群居的生活。隨著人數(shù)的不斷增加，村子的規(guī)模也不斷擴(kuò)大。剩余食物的增加，也使人們交換食物的活動(dòng)頻繁起來(lái)。

繩文文化是日本文化的起源，持續(xù)了幾千年的時(shí)間，奠定了日本文化的基礎(chǔ)。如今，日本的某些地區(qū)仍然舉行那時(shí)的儀式，許多人也仍在春天采集貝類(lèi)。即使時(shí)代不斷變遷，繩文文化仍或多或少地影響著當(dāng)今的日本社會(huì)。