第一篇：《自由備忘錄》讀后感

穿越迷茫，追尋自我——讀《北大青年心靈獨(dú)白自由備忘錄》有感

《北大青年心靈獨(dú)白自由備忘錄》是一本反映新時代知識女性內(nèi)心世界的“心靈雞湯”，上冊書分序曲、現(xiàn)代女性的靈魂獨(dú)白、芳草地憂思深深、孤島沉陷、隨風(fēng)飄去、心靈七色花等六個部分，每個部分都從不同的女性和不同的視角去分析女性尤其是女大學(xué)生知識分子內(nèi)心和現(xiàn)實(shí)中的矛盾，在現(xiàn)實(shí)生活中，于迷茫中確立的人生觀、價值觀和世界觀更容易陷于危機(jī)。

“這不該是一場迷途的夢，而是一塊托起的靜穆的天空。這不應(yīng)是杜鵑帶血的哭啼，自信之的隕落，而是這一代女性站在雙世紀(jì)的曠野，拉著跨時代的纖繩的曲折而沉重的旅程，容當(dāng)是自咎的升華，希望的圖騰?！?，我們新時代的女大學(xué)生的生活方式、思維角度和精神模式在社會不斷前行中發(fā)生了裂變，不再是單純地對知識追求的急切渴望，而是對現(xiàn)實(shí)生活的“審時度勢”，面對現(xiàn)實(shí)不再執(zhí)著追逐起初的人生理想，過往歷史中那些追求知識和真理的女性受盡的苦難和悲痛不愿再在自己身上體現(xiàn)，憧憬著理想，而對現(xiàn)實(shí)卻踏實(shí)地妥協(xié)著。

女性有自身獨(dú)特的敏感性，對愛的強(qiáng)烈渴望會讓其迷失自己，無法自拔，在愛或被愛中，艱難地掙扎。在社會群體里，無論是校園，還是單位，女大學(xué)生有不同的心靈空間和層次，但有一點(diǎn)是共同的，那就是：愛和被愛。生為女性知識分子，就有比男性更為敏感的身體和情感方面的需要，除了基本的生理需求，還有更高的精神需求?？释魂P(guān)注和被愛，是當(dāng)下女性知識分子的困窘。在這種被冷漠替代和面具的偽裝下，抑或莫名的嫉妒和自尊，在孤單中彷徨而借助于非理性的渠道發(fā)泄和滿足自己，空余遺憾，徒增傷悲。

“總走不出那座叫孤獨(dú)的城，總不能了悟似真似幻的夢，總不能慰藉那顆敏感的心。在這世上總有些不期的雨，無奈的風(fēng)，總有些深深淺淺的緣淵，總有些不能解釋的心情?！笨偸窃趬粝胧r，遺憾和失落，逝去的歲月，留下曾經(jīng)的激情和荒誕不經(jīng)的現(xiàn)在覺得可笑的生活方式在不斷被沖淡卻難以忘卻，孤獨(dú)是那樣的痛楚和不堪，希望能尋求一種釋然的借口，內(nèi)心依然是寂寥、飄忽、戰(zhàn)栗。她們身上有一種如逝水般，既輕快寧靜又幽深悲哀的情調(diào)，令人感覺到有一種不屬于少女而屬于少婦的滄桑的淡而無跡的情愁，她們發(fā)現(xiàn)自己的路剛開頭，就看不見那些熱情的小草和招手的小樹；她們發(fā)現(xiàn)自己消失在茫茫的森林里，自己只是他人遺下的一條樹枝。

新時代的知識女性心中有些迷茫，但在迷茫之中依然保持靜穆，不應(yīng)被微妙的思想束縛，要穿越迷茫，真正追尋自我，不要在睡眠中聽到自己良心的呼喚，卻不能馬上有所行動，而當(dāng)在醒后能采取行動時，卻又忘記了在夢中的覺悟

讀完《北大青年心靈獨(dú)白自由備忘錄》，我領(lǐng)悟更多女性尤其是知識女性在理想和現(xiàn)實(shí)中的權(quán)衡和取舍，要有一顆堅定的心去穿越迷茫，穿越黑暗，穿越星空，穿越叢生的心中的那片荊棘，才能真正能夠去追尋自我，實(shí)現(xiàn)自我。

劉瑞娟

2011年4月20日

第二篇：國情備忘錄讀后感

這段時間，我觀察了身邊的同學(xué)們在觀看學(xué)習(xí)了這幾集國情備忘錄之后的反映，我覺得這部片子整體來說還是有一定的教育意義的，自己也受到了一些啟發(fā)，也引發(fā)了一些思考，國情備忘錄讀后感。引用很多同學(xué)在課后討論時的原話：這部片子，相對于這些年我們曾經(jīng)接觸到的其他類似題材的東西，還是稍微客觀些的，傾向性也是不那么明顯的。

我想既然要討論國情，就不應(yīng)該大唱贊歌，贊歌多得是，真的假的，挑吧。更不該有所避諱。一貫的避諱讓我們對于很多問題都沒有深入的討論，看到了尺度的邊緣就以為是真相，并以此為題謾罵著。往往探討都是在謾罵中終結(jié)的。而事實(shí)上，大部分謾罵的人都只停留在表面，當(dāng)然也由于事實(shí)常常被各種力量草草帶過，甚至掩蓋。我也確實(shí)不清楚自己差了多少火候，罷了，算作學(xué)習(xí)心得，簡要地寫。

無論是什么政治立場的政治家，都是有共同點(diǎn)的，就是輿論需求。因?yàn)橹挥幸粋€政府能被民心所向，才從基本上保證了政權(quán)穩(wěn)固。任何一個國家的統(tǒng)治者，都不可能把一個國家的所有狀況暴露在民眾面前，就算是美國這種號稱最理想最民主的國家，也總是動用一些手段來維持輿論對政府的支持。適當(dāng)?shù)膱笙膊粓髴n，適當(dāng)?shù)目刂戚浾?，或者領(lǐng)導(dǎo)人適當(dāng)?shù)摹叭鲋e”，只能算作一種合理的政治手段，只要負(fù)面狀況在影響民眾切身利益之前能夠得到合理解決，那么又何必讓社會產(chǎn)生不安定的擔(dān)憂呢？打個比方，就像是身在外地的兒子和父母談?wù)摻鼪r，兒子總會說最近什么都好，爸媽別擔(dān)心。其實(shí)說不準(zhǔn)兒子他最近手頭有點(diǎn)緊了，生了點(diǎn)小病，但關(guān)鍵是自己能夠解決就別讓爸媽操心，操心也沒用。

一個道理，所以公共輿論對政府有一定的偏向，權(quán)衡之下還是可以接受的。但一旦超過了這個度，那么實(shí)際上并不能解決問題，反而會讓一些原本并不算嚴(yán)重的問題，曝光之后成為話柄，也會動搖人民對于政府的信任。但如果變本加厲地，對一些非常嚴(yán)重的問題也加以掩蓋，那么這些行為直接就損害了這個政府的可信度，因?yàn)樗麄兏`取了人民的利益。所以政府犯錯其實(shí)對我們來說并不是可怕的事，我們反而非常希望能夠看到越來越多政府犯的錯誤，這表明這個政黨真正想要把國家搞好，能夠誠懇地對待他所領(lǐng)導(dǎo)的人民。而就現(xiàn)在來看，我覺得一些事情是很過分的，我想中國人民對于統(tǒng)治者的信任程度應(yīng)該是全世界數(shù)一數(shù)二的，不然也不會有那么多天真的上訪者在無功而返之后還覺得需要接著上訪，始終相信更高的地方有會拯救自己的人。作為百姓，我們真的沒有什么想法，我們只是需要一個更為坦白，更敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼瑑H此而已。而永遠(yuǎn)處于救世主地位的政府，是很讓人反胃的。

這種救世主的姿態(tài)讓我非常難受，尤其是最近看了山西礦難的報導(dǎo)之后，礦難倒變成了戲院一般，讓人不禁懷疑是為國營煤礦造勢，而從前的關(guān)于礦難的各種負(fù)面新聞也是為今天的結(jié)果埋伏筆。我們習(xí)慣了太多不透明了，那么就算事實(shí)不是如此，也不能讓人不產(chǎn)生這種不透明的聯(lián)想。

另一方面，我們看到地方官員總是不作為的，救世主就是更上一層的人。棄了自己一個兵卒而已。其實(shí)下級注定是替罪羊，不然哪里去找那么多好官，卻恰恰領(lǐng)導(dǎo)著一群混蛋。仔細(xì)一想，官場應(yīng)該是思想意識統(tǒng)一程度很高的一個圈子，最多是分為幾大撥人相互對峙，但著眼點(diǎn)都是利益的競爭。偶爾有一條線上，上下不齊心的狀況，不是上被集體推翻了就是下被停職查辦了，因?yàn)橐粋€異類會損害一大群人和這一大群人背后的一個個家族、企業(yè)的利益，所以大家都在一條船上，異類是絕對不能被容忍的。那么如此統(tǒng)一的狀況下，為什么出問題的永遠(yuǎn)是在一個層次的官員，這就算僅僅從概率的角度來看也是無法解釋的。再看看我們自己，為什么我們普通老百姓在遭受了災(zāi)難之后都是仰著頭指望著偉大的誰誰誰來救我們？為什么得救了之后就要不停地過分感恩？其實(shí)誰不是一樣的呢?中國的百姓真的是對統(tǒng)治者非常好的一群人，我想既然你們作為人民的公仆，卻被這樣寵著慣著，明著暗著做了很多公仆可能不該做的事，也只是被善良的百姓們諷刺怒罵了幾句就沒了下文，他們甚至還是對公仆們有著骨子里的相信。公仆們，你們的過錯百姓都沒有追究，沒有暴怒，一直忍著讓著。那你們是不是應(yīng)該懂事一些，別得寸進(jìn)尺把自己當(dāng)成救世主。做一個好官只是一個念頭的事，只要把自己能夠容忍的尺度再定的窄一點(diǎn)，百姓的生活會好很多。

上大學(xué)之后，我接觸到了一些“新”思想，雖然不多，但在稍微學(xué)習(xí)了解到了一些事情之后，我反思過自己過去的這些年，在傳統(tǒng)的輿論控制之下和失敗的愛國主義教育之下，建立了非常莫名其妙的民族優(yōu)越感?，F(xiàn)在有太多的東西需要我重新認(rèn)識，重新學(xué)習(xí)，重新判斷。我想對于教育，在這樣一個人口眾多而教育資源匱乏的國家，教育有它自己的無奈。而事實(shí)上嚴(yán)重的是，我們的教育無形中或多或少扭曲了我們的思維模式、普世的價值觀，這是讓我覺得需要迫切解決的問題。

對于中國的小孩子來說，從小的意識是這樣的：愛國，是應(yīng)該的；作為中國人，華人，為自己的民族感到自豪也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。但這一套邏輯，仔細(xì)想來顯然是不成立的。我并沒有選擇自己出生在哪里，這是一個隨機(jī)的事件。我一不小心被一個女人懷了，一不小心生在了這個國家。那么為什么這么一個一不小心的事情，就決定了我“必須”熱愛這個國家？這是不講道理的。愛不愛父母，愛不愛國，都是個人主觀的判斷。幾乎所有人都愛父母，是因?yàn)閹缀跛懈改付贾档煤⒆訍郏皇且驗(yàn)楦改附o孩子帶來了生命。誰愿意來了？你生我也沒經(jīng)過我同意啊，生之恩是不成立的。那么一個人要說我是愛國的，也一定應(yīng)該是有理由的，不能是生在了這個國家，而一定是這個國家讓他覺得生活在這里非常好，這個社會很溫暖，這個社會保護(hù)了他個人的權(quán)利，或者更多。甚至連祖國是否強(qiáng)大都不重要；一個國家有沒有在國際上“站起來”，也不重要。北歐的普通工人，都可以過著讓很多國內(nèi)企業(yè)家羨慕的自由生活。新鮮空氣、孩子們、自家的小院、很好的社會福利，這就是他們愛國的理由。那么當(dāng)我們?nèi)柶鸷⒆觽?，你們愛國嗎？他們一定告訴你愛。那么我們再問他說，你為什么愛國呢？我想是我小時候的話，我會說，因?yàn)槲沂侵袊恕Ｖ袊屛易院?。為什么？老師教的。這么一想倒也挺好玩的，我們的園丁、紅燭，代替那么多小朋友作了一生中這么重要的決定。這就牽扯到愛國主義教育的問題。很多人責(zé)怪應(yīng)試教育磨滅了中國的孩子的創(chuàng)造力和主見，我想這可能并不單單是應(yīng)試教育的問題，更多的是很多人在并不算自由的環(huán)境下，潛移默化地建立了不太正常的思維方式。愛國主義，這是個什么主義，必須愛國的主義嗎？我想這并不是本意，而我們把它扭曲了，變成了強(qiáng)盜主義。有人會覺得，孩子在學(xué)校未免就不開心，未免就不覺得國家好。但是他們看到的是被大人們保護(hù)起來的景象，是一個幻想國。就以我自己的經(jīng)歷，我在某一天突然意識到成人的社會原來是這么的不一樣，真的是對心靈很大的沖擊，甚至它讓我對之前自己的判斷開始懷疑：我愛錯它了嗎？我記得小時候，大人會略帶譴責(zé)地說什么溫室里的花朵，裝作這個溫室不是他們自己造的。大人把孩子關(guān)在了社會之外，那孩子的脫離社會又應(yīng)該是誰的責(zé)任？我想大人心里是明白的，只是怕孩子扛不起，讀后感《國情備忘錄讀后感》。但這是一種大環(huán)境的溺愛，并沒有任何用處。于是我很希望我們的教育，能夠更明智一些，目光更遠(yuǎn)一點(diǎn)，并且更真實(shí)一些，不要一代一代自欺欺人。

一個社會的大眾價值觀能夠反映它的文明程度。我現(xiàn)在打開電腦，打開電視，只能看到一堆垃圾。這是一個相互作用產(chǎn)生的現(xiàn)象，媒體固然是不負(fù)責(zé)任的，而也說明了大眾的要求其實(shí)相當(dāng)?shù)?，欣賞程度也相當(dāng)?shù)?。不過人民的問題是多方面的因素引起的。我想說說媒體。

在中國如此特殊的國情下，傳媒界事實(shí)上并沒有自由競爭的機(jī)制。很多人如果不會上網(wǎng)，那就沒有其他獲得信息的渠道，報紙、電視、廣播就是他們唯一的信息來源。那作為國家的媒體人，就應(yīng)該有一份責(zé)任。你至少應(yīng)該做一些有意義的東西來讓大眾受益，社會給了你知識，并賦予你國家的文化傳播者的身份，你就不能夠不負(fù)責(zé)任地以利益為先。我也和一些中學(xué)生交流過，當(dāng)然不乏有跳出媒體毒害的人，但是更多的是停留在這些媒體之下的人。他們討論越來越廉價的所謂流行音樂，越來越?jīng)]文化的青春偶像，和越來越低俗的娛樂節(jié)目。怎么會這樣？因?yàn)檫@已經(jīng)是媒體給他們的全部。在政策環(huán)境短時間不變的情況下，這是媒體的責(zé)任。但追本溯源，是體制的問題。文化領(lǐng)域都能夠如此不自由，而且近幾年來還愈演愈烈，這是為了保全一些東西而害了自己的后代，是極其愚蠢的。如果我們擁有一個開放、自由的文化市場，那樣我們才能真正發(fā)揚(yáng)光大我們的文化，真正創(chuàng)造出文化精品。如今我們卻在限制自己人的同時大談文化輸出，我不了解中國如今的狀況怎么輸出，在自己家就有很多話不能說，按照中國人的死愛面子，上了國際舞臺是更加要謹(jǐn)言慎行的，那一個近似于啞巴的東西，輸出的到底還算不算文化。我很期待中國啞劇沖出亞洲走向世界。

網(wǎng)絡(luò)在中國的發(fā)展是中國的希望。關(guān)于中國網(wǎng)禁的斗爭已經(jīng)持續(xù)了這么多年，而這些年慢慢介入了很多其他國際上的力量。關(guān)于外國想要打開中國網(wǎng)絡(luò)大門的目的，當(dāng)然是沖著中國這個巨大的網(wǎng)絡(luò)市場而來的。外國人不是人權(quán)衛(wèi)士，也不是自由衛(wèi)士，如果沒有利益誰會義正言辭地來捍衛(wèi)你中國網(wǎng)民的權(quán)益？如今的中國已經(jīng)不是從前任人欺負(fù)的軟腳蝦，為什么還要延續(xù)閉關(guān)鎖國這種被動挨打、作繭自縛的方式來控制思想輿論呢？不自信。而在面對各方要求打開中國網(wǎng)禁的壓力之下，中國選擇了加固這一堵無形的墻，這是不理智的。在我看來，慢慢打開這一扇門才能真正解決這個問題。沒有不透風(fēng)的墻。慢慢地解決人民看到更多東西之后會產(chǎn)生的問題，才是根治這么多年積累的問題的方式，人民的承受能力也會隨著政府的坦誠相對而提升，這個社會才會趨于成熟。我們能看到中國人如今如此的敏感，動不動讓人道歉，動不動說人辱華，因?yàn)檫@個國家就容不得反面的聲音。這是非常不好的。當(dāng)然，要做出改變，的確需要大勇氣和大智慧，糾纏交錯的癥結(jié)，各種各樣的裙帶關(guān)系，龐大累贅的管理體系，都是其中很大的障礙。我期待政府能夠出現(xiàn)偉大的改革者，改變這個尷尬的局面。

經(jīng)濟(jì)方面，扯什么看不見的統(tǒng)計數(shù)值都是虛的，看看民生情況就一目了然了。房子的漲幅是工資的無數(shù)倍，糧食汽油建材水電，什么都在漲。政府號稱要降低房價，也就糊弄糊弄不懂市場的人。以中國的人口基數(shù)，什么都供不應(yīng)求，尤其是土地。你想用管理手段抑制市場正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不可能做到面面俱到，只要有一點(diǎn)縫隙，巨大的利益差沒有人是不想賺的。這又讓我想起今年春運(yùn)之后不久，有消息說要開始實(shí)行火車票實(shí)名制，目的是大力打擊黃牛黨，據(jù)說還要花不少錢。但我覺得黃牛黨不是買不到票的原因，人們買票的真實(shí)票價也不是因?yàn)辄S牛黨才這么高的，無非是運(yùn)力相對需求真的太低了，而對于運(yùn)力的問題在如何解決我從來沒有聽官方提過，倒是把矛盾轉(zhuǎn)移到黃牛黨身上去了。如果真的有那么多錢去搞全國統(tǒng)一的設(shè)備實(shí)現(xiàn)實(shí)名制，倒不如下點(diǎn)本錢去把鐵路修修好，速度真正提升起來，車廂里弄得舒服一點(diǎn)。再有一個，實(shí)名制不可能真的要人人去現(xiàn)場買票，官方也說是可以代買的。那這樣黃牛黨怎么會消失呢？要是我我就直接建立個“黃牛中介股份有限公司”，名正言順。你說能代買，我就搞中介，收150手續(xù)費(fèi)，票價200不變，你以前說我哄抬票價，現(xiàn)在呢？經(jīng)濟(jì)適用房也是一個道理，最終都成了商品房。所以管理手段并不是解決市場問題的方式，是完全行不通的。那么如果政府真的想改善民生，就辦點(diǎn)實(shí)事從根上解決，如果想用權(quán)宜之計，先學(xué)學(xué)什么是市場，再作判斷。

這幾天因?yàn)橛駱涞卣?，弄出來一個全民哀悼日。領(lǐng)導(dǎo)們那邊聽到的是什么聲音我不知道，不過我從我身邊的人包括從網(wǎng)絡(luò)上，普遍只聽到一種聲音——罵聲。人性是強(qiáng)權(quán)無法控制的，沒有強(qiáng)制的感動，也沒有強(qiáng)制的發(fā)自內(nèi)心的哀悼。這是冠冕堂皇地侵犯人民的切身利益，還用我們遇難的同胞作起文章。具體情況怎么樣？物資到位了嗎？救援力量足夠嗎？衛(wèi)生呢？醫(yī)療呢？幾萬名僧人帶著救援物資趕去救援，卻被藏獨(dú)的名義驅(qū)逐，還下令如果有藏獨(dú)分子直接擊斃。人家是去救人的，這時候誰搞藏獨(dú)有人會響應(yīng)么？而真實(shí)的情況是，四川兩大寺廟派送災(zāi)民550萬善款。**直言說：如果把錢給政府，可能一半都到不了災(zāi)民的手里，所以錢都是喇嘛親自去送。另外，官方與民間的死亡人數(shù)統(tǒng)計相差巨大。截至4月20號10時，官方統(tǒng)計死亡人數(shù)為2046人。而當(dāng)?shù)赜駱浣Y(jié)古寺的曾師兄表示，已經(jīng)超過一萬人死亡，而當(dāng)天天葬超度的死者就已經(jīng)有2000多人。驅(qū)逐了喇嘛的后果是：高海拔地區(qū)很多解放軍因身體不適，根本沒有辦法發(fā)揮作用，而且人手不足，還不如那些喇嘛人多。救援效率不高，而青海的日夜溫差很大，這兩天每夜都會刮冷風(fēng)，凍死不少人。但打開電視一看，只有一個頻道，像中了病毒一樣。沒人要看你們演戲，像找勞模一樣找的典型企圖感動中國。一個大面積燒傷的病人處理傷口時竟然可以不怕感染接受近距離采訪嗎？民心，靠單方面的說是得不來的。轉(zhuǎn)移注意力這種伎倆，用多了慢慢會不靈的。政界就不該有這么多戲，這么多演員。假的東西遲早是會被戳穿的。對于一個官員，他會被人民銘記的是他在政治舞臺的成就，而不是公共舞臺上的演出效果?？谔柼?，握手太多，淚光太多，感動太多，語重心長太多，假的太多。更值得思考的是，全民哀悼日并不能取代追究人為因素。在地震之前有多位專家向中國地震局發(fā)出了玉樹周邊有強(qiáng)烈地震預(yù)警的報告，但報告全都消失在“維穩(wěn)”的政治原則之中，這害了多少人命，豈能不追究！

為什么把4.21急切地定位全民哀悼日，有輿論推測是為了不讓悲痛的情緒蔓延到5月上海世博會開幕。上海世博會，世博會是被中國自己炒大的，并不是什么國際盛會。就是這樣一個二流交流會，卻讓上海勞民傷財，混亂不堪。甚至有各種不合理不成文的規(guī)定出臺，諸如多少范圍內(nèi)的民家?guī)讉€月不準(zhǔn)晾曬衣服以免影響市容，不準(zhǔn)穿拖鞋上街等等。中國不是號稱站起來了么。如果嫌這個經(jīng)濟(jì)體的影響力還不夠大，那么北京奧運(yùn)會不是也開過了嘛，折騰了那么久了，燒了那么多納稅人的錢，用了那么多雷霆手段，總站起來了吧，行了吧，我們都沒問你要賬目呢，還死要什么臭面子呢？我們都不要這種面子。丟中國的臉，中國的臉到底才多大呢，丟這么點(diǎn)就不行了，而外國人都是不要臉的了。中國人民的政府，最善于保護(hù)外國人的利益，甚至賦予他們更多的權(quán)利。中國總在洋人面前自慚形穢，于是就自殘，行賄。

民主的思想，還沒能生根發(fā)芽。民主不是投票。中國的民主進(jìn)程受到很多的阻礙，這些人最大的問題就是無意中，甚至是作為受益者，故意忽視大量的弱勢群體。中國的十億農(nóng)民，還沒有聽說和官方說辭一樣，因?yàn)槊馐辙r(nóng)業(yè)稅就富起來的。中國在神五飛天之后，2006年失去了聯(lián)合國每年的救濟(jì)糧，以及2003年日本停止對中國的救濟(jì)資金，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為神五飛天分明是標(biāo)志著你中國盛世了。2006年，中國在國際市場購買了五千五百萬噸糧食，相當(dāng)于3億多人一年的口糧。民主，以民為主，以民為本。但基本的糧食問題都沒有解決，國家卻有兩位數(shù)的GDp拿去用作軍費(fèi)開支。

說點(diǎn)別的，最近，奧巴馬政府已經(jīng)被80%以上的美國公民所排斥，這個數(shù)字達(dá)到近25年來最低。人們對權(quán)力斗爭反感，并表示自己的生活質(zhì)量比官方承諾的更低。我希望在中國也有一天可以這樣理直氣壯地說話，游行抗議，不用你抗議的人先批準(zhǔn)你可以游行，也從來沒見過游行。

作為結(jié)尾，我想說我只是作為一個有點(diǎn)判斷的人，算是有點(diǎn)憑據(jù)地說幾句實(shí)話，氣話。分析太多也沒有意思，道理很多人懂，但問題是懂了沒用！很多觀點(diǎn)上不了臺面，我不在乎。說就說了，錯就錯了，只要是真的，在中國就是難得的。霧太大了，只能看個輪廓，要開民智，障礙重重。而在我眼中，這個我所熱愛的國家，說到國情，大體是掩耳盜鈴，這倒是歷史非常悠久。讓想要打開無形桎梏的人屢屢寒心，讓身在其中的人不知所措，不知去留。所以我寫了這些

第三篇：國情備忘錄讀后感

《國情備忘錄》讀后感
建筑設(shè)計一院規(guī)劃室 袁海雷

拿到《國情備忘錄》一書時，我剛從天津參加新員工入職培訓(xùn)回 來，風(fēng)塵仆仆，略帶疲倦，此時的我只想盡快回家躺在床上睡個天昏 地暗，但是當(dāng)看到辦公室桌子上這本字字浸血的震撼力作時，我還是 忍不住翻看了幾頁，隨手放進(jìn)包里帶回了家。隨后我利用下班回家的 時間連續(xù)三天一口氣讀完了這本書，還意猶未盡的上網(wǎng)看了該書的視 頻資料，更加深了印象，當(dāng)合上此書時，心里波瀾壯闊，久久不能平靜?！秶閭渫洝?是中央電視臺財經(jīng)頻道根據(jù)國家統(tǒng)計局的權(quán)威數(shù) 據(jù)，精心制作的一部大型電視紀(jì)錄片，一共分為中國之謎、人口大計、農(nóng)字當(dāng)頭、蒼茫大地、資源掃描、山水之間、民生縱橫、創(chuàng)新元素，以及中國腳步九集，而發(fā)到我們手里的是該紀(jì)錄片的平面資料，該書 敘述條理清晰，寫作細(xì)膩，數(shù)據(jù)真實(shí)，涵蓋了整個中國的過去和未來，總結(jié)全面，可謂一本可讀性極強(qiáng)的作品?！秶閭渫洝芬粫趦?nèi)容上十分豐富，對國人了解國情大有幫 助。書中內(nèi)容都是關(guān)于國計民生，和咱老百姓息息相干的社會問題，例如環(huán)境問題、人口問題，社保問題、農(nóng)民問題，里面都有敘述，一 看就很親熱，因?yàn)檎f到老百姓和普通民眾的心坎里去了。作為 80 后 的我在看過此書后，不禁為偉大祖國的可喜變化而感到驕傲，更是從 深層次感受到了身上的重任，因?yàn)槲覀冊诳吹阶鎳C合國力越來越強(qiáng) 的同時，仍有很多問題和矛盾尚未解決，可以說這讓我重新認(rèn)識了國 情的復(fù)雜性，它不再離我遙遠(yuǎn)，而是讓我有了新的視角理解一些政策 和國家的未來發(fā)展。

怎樣認(rèn)識中國的國情？經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，中國經(jīng)濟(jì)率先復(fù)蘇，面對國 際的盛譽(yù)，我們能安枕無憂嗎？從“5.12”的汶川到“4.14”的玉樹，再到“8.7”的舟曲，一系列的天災(zāi)一遍又一遍的提醒著樂觀的人們，中國的國情在榮耀的背后還存在著許多的問題： 中國的資源疆土越來 越?。晦r(nóng)業(yè)耕地面臨被都市吞噬的危險；碧水藍(lán)天越發(fā)稀少；人口壓 力沒有片刻的松緩；農(nóng)民、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村仍然相對落伍，“三農(nóng)”問題 仍任重而道遠(yuǎn)；社保對于許多人仍然遙不可及……《國情備忘錄》一 書以最詳實(shí)的第一手信息，行程 8 萬公里，并采訪了差異階層的人們，信息的所有性，數(shù)據(jù)的豐富性讓人嘆為觀止。是該有這么一本書，讓 我們老百姓在異國資本主義無數(shù)的贊賞中清醒的看到我們還存在的 問題，是該有這么一本書，需要讓世界看懂中國的努力奮起。作者帶 著我們一直行走在中國的以往與將來，抽絲剝繭中將一個正在奮起的 中國，一個遍體鱗

傷的中國向我們展開來，真如國歌中所唱的一樣，“中華民族到了最危險的時候”。很少有書能這樣給我心靈的震撼，尤其是對我國資源問題的了 解?？梢哉f從幼兒園開始我們便接受著“我國是一個地大物博，物產(chǎn) 富饒的泱泱大國”這樣的教育并以此為傲，而國外也因?yàn)轳R可波羅的 書而一直如此認(rèn)為。固然，我國的確疆域遼闊，物產(chǎn)也極其豐厚，不 少的資源都是位列世界前列甚至第一。只是我們卻忽略了人口問題，在這樣龐大的人口基數(shù)面前，任何巨量的數(shù)字都會變的蒼白無力。從 人均占有量這個角度來看待我們的資源，一切都將被顛覆：我們的資 源不但不豐饒，而且相當(dāng)?shù)呢汃?，許多資源甚至不及世界平均水平的 1/3。確實(shí)，我們要重新審視我們目前的資源狀況了，正如政協(xié)委員 沈思建議的那樣： 應(yīng)該盡快把“我國地大物博”這樣的描述退出小學(xué) 課本，強(qiáng)調(diào)人均的不足，提倡節(jié)約意識。正所謂：取之有度，用之有

節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足。此外，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 不平衡也是我國現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)寫照，農(nóng)村人口占據(jù)大量比例，農(nóng)業(yè) 農(nóng)村的發(fā)展相對落后，導(dǎo)致了貧富差距的擴(kuò)大。溫總理曾在政府報告 中說過，“切實(shí)解決好民生問題是政府工作的重點(diǎn)，我們所做的一切 都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正、更加和 諧。這一句飽含深情的話語鼓舞著新一代主人充滿希望地面對未 ” 來，努力學(xué)習(xí)致力于祖國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大事業(yè)中去。對于科學(xué)技術(shù)的影響力，書中也做了詳盡的介紹。從書中可以看 到我國作為一個制造業(yè)大國盡管擁有著較大的生產(chǎn)能力，但在企業(yè)全 球產(chǎn)業(yè)鏈的分工中，依舊處在最低端的環(huán)節(jié)當(dāng)中，核心技術(shù)的嚴(yán)重匱 乏仍舊制約著我國科技創(chuàng)新力的發(fā)展。令人欣喜的是近年來我國在科 學(xué)技術(shù)的運(yùn)用上已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步，自主創(chuàng)新水平取得了顯著提 高。將神州系列送上太空，使我國成為世界上第三個掌握太空出艙技 術(shù)的國家，這一跨越式的進(jìn)步令世界矚目。在 2008 年的奧運(yùn)會前夕，我國的登山健兒將奧運(yùn)火種帶到世界屋脊珠穆朗瑪峰，創(chuàng)造了歷史。從體育角度看，這體現(xiàn)了中國健兒勇攀高峰的勇氣和決心，從另一面 來說，這正彰顯了中國科技的力量和實(shí)力。放眼全球，技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng) 成為共識，越來越多的國家把科技創(chuàng)新納入國策，并予以積極的鼓勵。作為新時期主人的我們更應(yīng)該清醒的意識到科技創(chuàng)新的重要性，提高 自主創(chuàng)新力，推動技術(shù)的進(jìn)步與運(yùn)用，進(jìn)而帶動整個民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有這樣才能使中國從制造業(yè)大國轉(zhuǎn)型為名副其實(shí)的制造業(yè)強(qiáng)國。

。這是一本大氣磅礴的書，將新中國的大事講得精彩生動，讓我們 回顧了許多歷史上驚心動魄的場面?？戳诉@本書，猶如目睹了祖國的 生機(jī)勃勃，目睹了祖國的日益富強(qiáng)，見證了一個又一個祖國的奇跡，我們堅信不久的將來，祖國一定會立于世界民族之林，一定會成為一

個超級強(qiáng)國。但是在看到祖國繁榮昌盛一面的同時我們不得不承認(rèn)，在許多方面我們?nèi)耘f十分落后，仍然有很長的路要走。因此，作為祖 國的建設(shè)者，我們在看到祖國繁榮昌盛的同時，不得不面對祖國還有 很長的路要走這個現(xiàn)實(shí)，每時每刻都要做好準(zhǔn)備為祖國的明天貢獻(xiàn)自 己的力量。總之，《國情備忘錄》使我對祖國有了更加全面的理解，讓我有理由相信祖國的明天是美好的。

第四篇：《國情備忘錄》讀后感

——讀《國情備忘錄》有感

為加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，我院組織了“黨員干部讀書月”活動，我?guī)е伎迹葑x了《國情備忘錄》，讓我感觸良多。

這篇文章娓娓向我們道來了改革開放以來中國在城市、農(nóng)村、現(xiàn)代化、人口、資源、社會保障制度、教育、就業(yè)、脫貧、國際援助等等眾多方面取得的成就以及面臨的問題?？粗袊招略庐惖淖兓?，身為一個中國人，我真的感到由衷的驕傲和自豪?？吹絿H友人對中國的發(fā)展贊不絕口，真正的感到了作為一名中國人是多么的幸福。

改革開放以來，中國的城市農(nóng)村均發(fā)生了巨變，人們生活水平和質(zhì)量不斷提高，高樓林立，生活環(huán)境大大的得到了改善。看看以前的泥濘小路變成現(xiàn)在的康莊大道，以前的拖拉機(jī)變成了現(xiàn)在川流不息的汽車?，F(xiàn)代化的腳步不斷的加快，書中給我們展示了比亞迪生產(chǎn)的電池是如何自主的運(yùn)用半自動的生產(chǎn)方式在國際競爭中占據(jù)優(yōu)勢。還有東軟軟件公司以及奇瑞公司，都是中國自主發(fā)展的一系列民族品牌，顯示了中國在經(jīng)濟(jì)、科技等方面的進(jìn)步。

近年來，面對著世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，我國立足自己的具體國情，積極的幫助群眾們解決實(shí)際問題，例如就業(yè)。國家一方面積極的創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，解決就業(yè)難問題，一方面擴(kuò)大大學(xué)的招生，緩解就業(yè)壓力，促進(jìn)國家高新科技人才的發(fā)展。從金融危機(jī)發(fā)生以來，國家已創(chuàng)造了4萬億多個崗位促進(jìn)就業(yè)。社會保障制度也是在不斷的完善，就像前段時間國家還推出了大學(xué)生醫(yī)保，為大學(xué)生的健康提供保障，也減輕了家庭的負(fù)擔(dān)。

中國除了關(guān)注自身的發(fā)展外，也從未放棄過為國際事業(yè)獻(xiàn)上自己的一份力量。這些年來國際自然災(zāi)害頻發(fā)，每一次，中國都是在第一時間伸出了援助之手，為世界的穩(wěn)定與和平獻(xiàn)上自己的一份力量。

除了這些取得的成績外，中國也存在這一定的問題?，F(xiàn)在中國的物質(zhì)生活水平上去了，人們的思想素質(zhì)卻似乎沒有同步的得到發(fā)展，精神貧乏的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，特別是在中下層階級中。再者，就是現(xiàn)在的貧富差距過大，造成了一系列的社會問題，影響了社會的穩(wěn)定?；谝陨咸岬降囊恍﹩栴}，我們就更應(yīng)該立足中國的國情，找到符合國情的發(fā)展戰(zhàn)略，堅持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。

通過讀這本書，我更加準(zhǔn)確的了解我國現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展要求。中國過去的發(fā)展固然燦爛，但是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國人民的共同努力下，立足當(dāng)代中國的國情，我國的發(fā)展一定會更加的輝煌。

第五篇：國情備忘錄讀后感

讀《國情備忘錄》有感

姓名

學(xué)院

專業(yè)

2013 年10月

這個學(xué)期，在老師的建議下，我接觸了由央視制作的，講述我國現(xiàn)狀的大型紀(jì)錄片：國情備忘錄，并且看完了摘取里面精要，整理出版的《國情備忘錄》一書?？赐炅诉@本書，我深深感覺這是一本非常優(yōu)秀的書，甚至毫不夸張的說，我認(rèn)為，《國情備忘錄》值得每一個中國人細(xì)細(xì)研讀，每一個人都應(yīng)該認(rèn)真品味書中說得每一句話，提到的每一件事。下面，我結(jié)合本書的主要內(nèi)容，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

《國情備忘錄》一書，首先提到了中國的經(jīng)濟(jì)，我想之所以會把經(jīng)濟(jì)作為首要章節(jié)，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)決定了上層建筑，而且我國的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心為主要旗幟的。通過這本書，我了解到，中國的經(jīng)濟(jì)是一個“世界級的謎題”，因?yàn)閺墓胖两?，沒有任何一個國家，有中國這樣復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)情況。中國沒有可以借鑒的經(jīng)濟(jì)政策，任何他山之石在中國都很難完全適用；中國身處復(fù)雜的國際經(jīng)濟(jì)形式中，任何經(jīng)濟(jì)行為都可能影響全球。于是乎，現(xiàn)在的中國經(jīng)濟(jì)，只能摸著石頭過河，難度可想而知。

接著，這本書的第二章提到了中國的人口問題。關(guān)于這個問題，不由得使我想起了那個溫家寶總理在2003年哈佛演講時所提出的經(jīng)典的算術(shù)題：“任何一個小問題，乘以13億，都會變成一個大問題；任何一個大總量，除以13億，都會變成一個很小的數(shù)目”。中國雖然“地大物博”，但13億人口的事實(shí)，顯然給這個富饒的資源發(fā)展形式重重地潑了一盆冷水。如何解決13億人衣食住行的問題，中國的答案只有一個，那就是只能靠自己。雖然計劃生育的政策并不被外國主流政策決策者們看好，雖然這個政策在將來很可能導(dǎo)致4-2-1的家庭

格局，給獨(dú)生子女帶來來自長輩的生活壓力，但我覺得，任何事物都是存在兩面性的，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)必如影隨形，關(guān)鍵的問題是，當(dāng)它能帶來的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于壞處時，我們就應(yīng)當(dāng)為了集體的利益而犧牲掉一些私人的利益，支持國家的政策?？梢哉f，計劃生育的順利執(zhí)行，是我國可持續(xù)發(fā)展的重要保障，也只有如此，才能防止中國被就業(yè)，養(yǎng)老等涉及人口重?fù)?dān)的問題所拖垮。

本書的第三章，是關(guān)于農(nóng)村的問題的探究。通過對農(nóng)村人生存現(xiàn)狀的調(diào)查，我們可以知道農(nóng)村人民的現(xiàn)狀簡單的來說就是“有飯吃，沒錢花”。改革三十年，中國農(nóng)民前所未有的不在為溫飽問題發(fā)愁，特別是在袁隆平等專家的辛苦工作下，“三農(nóng)問題”中的農(nóng)業(yè)問題算是基本解決了。但是，也可以看到，“三農(nóng)問題”中剩下的農(nóng)村和農(nóng)民問題，仍然很嚴(yán)重，尤其是有關(guān)農(nóng)民收入的問題，農(nóng)民如何突破溫飽，奔向小康，成了影響中國發(fā)展的一塊經(jīng)濟(jì)短板。對待農(nóng)村，究竟是該扶持還是該改革？我認(rèn)為，從日益壯大的農(nóng)民工群體和日益推進(jìn)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，也許中國政府只有克服急于求成的心態(tài)，做好長期攻堅的準(zhǔn)備，才是最合適的道路。

剩下來的幾章，提到了中國的另幾個國情：18億耕地的國情，中國面對得是如何有足夠的耕地來養(yǎng)活人民的問題；能耗高資源缺乏的國情，中國面對得是如何分配剩余資源“家底”的問題；污染嚴(yán)重，治污難的國情，中國面對得是如何實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的問題；社保日益完善的國情，中國面對的如何有足夠的錢支撐起百姓安居樂業(yè)生活的問題；勞動密集型資本遠(yuǎn)大于技術(shù)密集型資本的國情，中國面

對得是如何提高創(chuàng)新能力的問題。。。每一個國情，背后都有著千千萬萬個問題需要解決，這本書讓我們看到了國情復(fù)雜的一邊，并且，這些國情就在我們身邊，在我們的日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之間。

通過閱讀《國情備忘錄》這本書，讓我對中國的國情有了更加深刻的了解，我意識到，我國政府在各個重要領(lǐng)域中的決策部署，都是要經(jīng)過長時間的艱難探索和思考的。未來中國還有很長的路要走，因此，作為即將成為祖國建設(shè)中堅的我們，既不能高枕無憂，也不能杞人憂天，只有塌下心來，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)知識，努力實(shí)踐，才能為祖國做出貢獻(xiàn)，讓中國未來的國情變得更加美好！