第一篇：關(guān)于母愛的故事名稱

關(guān)于母愛的故事名稱

關(guān)于母愛的故事名稱:有很短很短的關(guān)于母愛的故事嗎？父愛的也行。，明天的班會課，老師要我們以“父愛，母愛”為主題講一則有關(guān)父母愛的故事，我不太會描述故事，希望能幫幫忙，短一點。

解答:母愛的故事 奧力維的媽媽莫妮柯是一名出租車司機(jī)。新學(xué)年開始的時候，媽媽帶著奧力維來到一個海濱小城，并將奧力維送進(jìn)了當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校。在學(xué)校里，為了不讓同學(xué)們知道自己的媽媽是一名出租車司機(jī)，奧力維在同學(xué)們面前把從媽媽那里得來關(guān)于爸爸是一名高級特務(wù)的消息作為秘密告訴給了同學(xué)朱利安。神秘的家庭境況讓同學(xué)們紛紛猜測奧力維媽媽的模樣。當(dāng)朱利安想探個究竟時，奧力維卻把超市里漂亮的推銷員維娜芙當(dāng)作媽媽指給了朱利安。奧力維的媽媽是廣告明星的消息在學(xué)校迅速傳開時，學(xué)校的旁邊正好豎起了一塊維娜芙推銷洗衣粉的巨幅廣告。此時，老師約見奧力維媽媽的時間就要到了，可當(dāng)奧力維找到維娜芙并懇請她假扮自己的媽媽和老師見面時，維娜芙卻因事推卻。約見的時間到了！維娜芙卻意外地出現(xiàn)在學(xué)校的門口。不幸的是，匆忙中的維娜芙被背后開來的汽車撞成重傷。莫妮柯得知消息后趕到醫(yī)院。在一路尾隨媽媽，并逐漸理解媽媽的艱辛和關(guān)愛后，奧力維告別了同學(xué)，隨媽媽一起去尋找自己崇敬的、從未見過面的爸爸。精彩視點： 美麗的謊言折射著殷殷母愛的光輝，天真的虛榮演繹一段愛的故事。影片用舒緩的鏡頭語言和細(xì)膩的情感刻畫，講述了一個愛心天使的故事。故事親切可信、情感震撼靈魂，是一部人文情懷很重的影片。

第二篇：四大名著主要人物和故事名稱

四大名著是指四部著名小說的統(tǒng)稱。中國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。

《西游記》是中國古典四大名著之一 作者：（明）吳承恩

又名：《西游釋厄傳》

回數(shù)：共一百回（實一百零一回）

介紹：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學(xué)作品。

內(nèi)容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。

吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，活了將近80歲。

人物簡介

唐僧：

小說里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說里的唐僧，俗姓徐少華扮演的唐僧陳，名祎（音譯）小名江流，法號玄奘，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧?！窘鹣s子投胎——旃檀功德佛 】誠實善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。

孫悟空：

又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱齊天大圣。東勝神州傲來國花果山靈石孕育，因迸孫悟空裂，見風(fēng)而成之靈明石猴。在花果山中，有一群猴子指著花果山的瀑布說了一聲，有誰敢進(jìn)去，為我們尋個安家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，并借此機(jī)會將“石”字隱去了,稱作“美猴王”。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜須菩提為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。兵器為從東海龍王那搶來的“定海神針”并取名金箍棒。此后，孫悟空自封為齊天大圣，大鬧天宮，被如來佛祖壓制于五行山（五指山）下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取

得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，嫉惡如仇、敢于反抗，熱愛自由，除惡務(wù)盡，充滿斗爭精神，在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像【如意金箍棒】封建社會的叛逆者和反抗者，好動，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。

豬八戒：

又名豬剛鬣(liè).豬悟能，孫悟空常稱他“呆子”。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，漫畫豬八戒被罰下人間。但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占民女，后被孫悟空降伏。修得正果，封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠?！咎炫钤獛洠☉蜴隙穑獌魤拐摺浚?6變）【九齒釘鈀】憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰(zhàn)勇敢，不畏妖魔，有小生產(chǎn)者、小市民的意識特點

沙和尚：

又名沙悟凈原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪(塘虱精)，后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。得成正果后，被封為“金身羅漢”。使用的兵器是月牙鏟。書中又將沙和尚稱為“沙僧”。

沙和尚淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么叛逆，也不象豬八戒那樣好吃懶做、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。雖然個性不鮮明的他戲份不多，但他是《西游記》里不能缺少的人物。

白龍馬：

任勞任怨。【龍王三太子（縱火燒了殿上玉帝的明珠，被貶蛇盤山）——八部天龍馬】

在去西天取經(jīng)的路上，師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后到達(dá)西天取回真經(jīng)。白龍馬后在化龍池得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。其中最經(jīng)典的故事有孫悟空大鬧天宮、高老莊收八戒、八戒大戰(zhàn)流沙河(借機(jī)收沙和尚)、三打白骨精、人參果、盤絲洞、火焰山、真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進(jìn)行斗爭中刻畫了師徒四人鮮明的個性，故事十分生動。

觀世音菩薩：

相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力，也是如來佛祖得意的徒弟之一。他大慈大悲，普救人間災(zāi)難。在人們遇到災(zāi)難時，只要念其名號，他就可以聽見世上苦難的聲音，所以稱觀世音。唐僧師徒西天取經(jīng)路上，孫悟空毀傷鎮(zhèn)元大仙的人參果樹無法醫(yī)活，只好請觀世音菩薩幫忙。只見觀音菩左手持凈瓶，右手持楊柳枝，稍蘸甘露，就使人參果樹死而回生。他在唐僧取經(jīng)路

上，幫助孫悟空收服紅孩兒、天蓬元帥、西海龍王三太子等等，才使唐僧師徒到西天取得真經(jīng)，是使人間萬民得到慈愛、平安、幸福的救世主。

玉皇大帝：

也叫玉皇大天尊玄穹高上皇，簡稱玉皇大帝或玉帝，自幼修行，經(jīng)歷了三千多年才成金仙，又經(jīng)過一千五百五十五劫，每劫為十二萬九千六百年，才享受到無極大道，成為掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊為最崇高的神。玉帝住在金闕云宮靈霄寶殿，由三十三座天宮、七十二重寶殿組成，手下十代冥王管人間生死；四海龍王管天氣變化；九曜星、五方將、二十八宿、四大天王等等神勇蓋地；太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙，個個法力無邊；而且有西天如來佛祖暗中保護(hù)。玉帝大慈大悲，也是普救眾生的大救星。

王母娘娘：

住在瑤池，所以又叫瑤池娘娘。她在瑤池中開蟠桃盛會，宴請各路神仙，不料被齊天大圣孫悟空攪亂了蟠桃盛會。她種的蟠桃最為神奇，小桃樹三千年一熟，人吃了體健身輕，成仙得道；一般的桃樹六千年一熟，人吃了白日飛升，長生不老；最好的九千年一熟，人吃了與天地同壽，與日月同輝。她是天宮最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴請各路神仙之職，在人間管婚姻和生兒育女之事。是玉皇大帝的妻子。

《紅樓夢》

又名：《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》 《情僧錄》 《大觀瑣錄》 《金玉緣》 《情界銓》

作者：（清）曹雪芹

紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般認(rèn)為是由高鶚?biāo)鳌２茏靼耸卦谧珜?、修改過程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及后四十回續(xù)稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動。

介紹：紅樓夢寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運。作品語言優(yōu)美生動，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就?！都t樓夢》也被公認(rèn)為中國最偉大的古典小說。

曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識了封建社會制度的實質(zhì)。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著?！都t樓夢》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識，精湛的藝術(shù)手法成為中國古典小說中偉大的現(xiàn)實主義作品。乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫(yī)而逝世（關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費用由好友資助。主要人物介紹

一、賈寶玉

主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而夸張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。

賈寶玉他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為“除《四書》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。

他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。

在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。

二、林黛玉

在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可即，林黛玉似乎也是一種姻緣，不想命運如此多作弄，其特點可概括為“凄美”二字。“凄”則主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。

三、賈母

賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。她在賈家從重孫媳婦做起，賈母一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家最高統(tǒng)治者的位置。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，從前80回的文字中，我們可以看出，賈母是支持寶黛愛情的，但高鶚續(xù)本中卻說賈母并不支持寶玉與黛玉的愛情。她的思想也受到了寶玉和黛玉的影響，有了一些前衛(wèi)的思想?？傊Z母能受到大家的尊敬，說明她的地位也是不可忽視的，她的能耐也是有的，要不能在封建社會保持長久的地位么？

四、王熙鳳

榮府內(nèi)，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說了算，又善于迎合

賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的使聚攏錢財，趙姨娘曾說過“這一半家產(chǎn)不叫她搬到她娘家去，我也不是個人。”

五、薛寶釵

金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒。她容貌美麗，肌骨瑩潤，薛寶釵舉止嫻雅，表面上看似乎是當(dāng)時正統(tǒng)淑女的典范，但實際上她骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子和頗深的城府。她恪守婦道，但也對當(dāng)時的社會抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。比如，《紅樓夢》第38回，她就作《螃蟹詠》，對當(dāng)時那些橫行無道的官場人物如賈雨村之流，進(jìn)行了尖銳的諷刺。而她自己最喜愛的詞曲，居然也是一首富于孤憤、反叛色彩的《山門?寄生草》。由于受程高本的誤導(dǎo)，紅學(xué)界對薛寶釵思想性格的認(rèn)識長期偏離實際情況。比如，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為薛寶釵“城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊”。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時候，寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內(nèi)布置，又引起了賈母的大為不滿，認(rèn)為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對寶釵，一則曰“使不得”，二則曰“不像”，三則曰“忌諱”，四則曰“不要很離了格兒”，五則曰“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了”?！乔逡簧呢?fù)面評價。到后來，“榮國府元宵開夜宴”的時刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。毫無疑問，這些都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標(biāo)志。脂硯齋對于釵、黛寫應(yīng)制詩一事的評語也是：“在寶卿有生不屑為此，在黛卿實不足一為”。對弱者真切的同情，卻對權(quán)勢者“不屑”，這才是寶釵行事的基調(diào)。正如她在《螃蟹詠》里所說的“酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜”，后來寶玉讀到寶釵所作的《螃蟹詠》，也禁不住要為寶釵憤世嫉俗的思想叫好，高呼“寫的痛快”！雖說如此，但寶釵在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫鬟金釧死了，寶釵說“姨娘也不必過于念念于茲，多賞她幾兩銀子便完了?！边€有，她在偷聽了墜兒和紅玉在滴翠亭的話后嫁禍給黛玉，雖說沒明說，但看過書都知道，寶釵的城府不淺！

對于書中的這種情況，曹雪芹生前的知己——脂硯齋倒是洞若觀火。他（她）很早就已經(jīng)指出，在這些人生觀、價值觀的選擇上，“釵、玉二人形景較諸人皆近，……二人之遠(yuǎn)，實相近之至也。至顰兒于寶玉似近之至矣，卻遠(yuǎn)之至也”，“釵與玉遠(yuǎn)中近，顰與玉近中遠(yuǎn)，是要緊兩大股，不可粗心看過”！所以，寶玉與黛玉看似有共同的理想與志趣，實際二人的思想立場卻南轅北轍；寶玉與寶釵看似沒有共同的理想與志趣，實際二人的選擇卻是殊途同歸！——都是基于對當(dāng)時那個社會的極度憤懣！

六、探春

賈探春賈探春，賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細(xì)憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠(yuǎn)大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。

王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李紈等人主持家務(wù)，此期間，探春查看家中大小賬目，發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了，便想出了兩全的辦法，與寶釵等人商議年里往賴大家去，從賴大家中得到啟發(fā)，和自家的情況對比，最后提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精干了，用現(xiàn)在的話說，就是分析綜合解決問題的素質(zhì)。誰怪寶釵說“真真膏粱 之談！你們雖是個千金，原不知道這些事”，而后寶釵又玩笑似的說：“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，越發(fā)連孔子也都

看虛了呢?！碧酱郝劥搜裕瑓s一本正經(jīng)地回答：“你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當(dāng)日姬子云：?登利祿之場，處運籌之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……?”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！她雖為妾生，但處處要求自己的主子身份，為了得到平等的地位，她不得不與自己的生母趙姨娘割斷“天然臍帶”，與正室夫人王夫人接上一條“人工臍帶”。她不認(rèn)自己的親舅舅，卻滿口叫王夫人的哥哥王子騰為舅舅。其實探春很無奈，在這個“恨不得你吃了我，我吃了你”的賈府，她不得不這樣。

七、迎春

賈迎春賈迎春是賈赦與前妻所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有“ 二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設(shè)法要替她追回，她卻說∶“寧可沒有了，又何必生氣?！?她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。

《三國演義》

作者：（元末明初）羅貫中

全稱：三國志通俗演義

回數(shù)：共一百二十回

介紹：根據(jù)陳壽《三國志》，以及范曄《后漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現(xiàn)所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，并成為現(xiàn)在最常見的120回本。是中國第一部長篇章回體小說。

《三國演義》故事開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。

元末明初，我國的小說創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、杰出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學(xué)的寶庫，也增添了燦爛的光彩。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。

《三國演義》刻畫了近2000個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”(歷史上是“寧我負(fù)人，休人負(fù)我?！?，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的

義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。

羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據(jù)傳說，羅貫中曾充任過元末農(nóng)民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作。

《水滸傳》

又名：《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》

作者：（元末明初）施耐庵另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回是羅貫中所作。

明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》認(rèn)為是施耐庵所作，王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》認(rèn)為是羅貫中所作。

《水滸傳》介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。

版本：《水滸傳》在流傳中，出現(xiàn)了多種不同的本子。現(xiàn)在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征遼”和鎮(zhèn)壓方臘起義等情節(jié)；120回本又插增了鎮(zhèn)壓田虎、王慶的情節(jié)。后金圣嘆將此書刪改，去掉了招安及以后的事，稱為70回（實為71回）。

施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，彥端，號耐庵。籍貫：興化白駒場人(今屬江蘇)。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。

蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是后來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書看，請鄰居教，有時還到學(xué)府去旁聽。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語》、《詩經(jīng)》、《禮記》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關(guān)教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書，并且不收學(xué)費。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。施耐庵在滸墅關(guān)讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當(dāng)時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時，蘇州城里經(jīng)常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。

第三篇：春節(jié)的故事名稱

春節(jié)的故事主要為你講述的是在中國最重要的節(jié)日就是春節(jié)，春節(jié)一般講的最多的就是回家過年，我們看看下面的春節(jié)的故事。

春節(jié)的故事名稱

春節(jié)的故事（1）

相傳，很多年以前，在山清水秀的定陽山下，有個不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住著一個名叫萬年的青年。他家境貧寒，以打柴挖藥為生。那時節(jié)令很亂，弄得莊稼人無法種田。萬年是個有心計的青年，想把節(jié)令定準(zhǔn)?？墒牵瑥哪睦锵率帜?

一天，萬年上山打柴，坐在樹下歇息，樹影的移動啟發(fā)了他，他就制了一個日晷，測日影計算一天的長短。可是，天有云陰霧雨，影響測記，他就想再做一件計時器具，好彌補(bǔ)日晷的不足。那天，他上山挖藥，來到泉邊喝水，崖上的泉水有節(jié)奏地滴答滴答響著，引起了他的注意。他望著泉水出了神，思索了一陣，回到家里，畫了畫、試了試，做成了五層漏壺。

從此，他測日影、望漏水，勤勤懇懇。慢慢的，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會從頭重復(fù)一遍。最短的一天在冬至。

那時的天子叫祖乙。節(jié)令的失常，使他很著急，就召集百官，朝議節(jié)令失常之因。節(jié)令官叫阿衡，他不知道日月運行的規(guī)律，就說是人們做事不慎，得罪了天神，只有虔誠跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙齋素沐浴，領(lǐng)百官去天壇祭祀，并傳諭全國，設(shè)臺祭天。

但祭來祭去，不見收效，時令照樣亂，各地的老百姓為了修建祭臺又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連——苦中加苦。萬年忍不住了，就帶著他的日晷和漏壺去見天子。

萬年見了天子，說了冬至點，講了日月運行周期。祖乙聽罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，筑上日晷臺，造上漏壺亭。又撥了十二個童子守漏壺，精心記錄，按時報告。

春節(jié)的故事（2）

一天，祖乙讓阿衡去日月閣詢問制歷情況，萬年指著草歷說：“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓?！卑⒑庖宦?，深覺有理，心中卻不安起來。他暗想：要是萬年把節(jié)令定準(zhǔn)，天子心喜，重用萬年，誰還聽我阿衡的?阿衡想啊想啊，一心想把萬年除掉。

那天阿衡打聽出一個善射的刺客，就派人請到家里，擺上酒筵，說明緣由，許以重禮。刺客答應(yīng)當(dāng)夜就去行刺。

天交二鼓，刺客趁酒興離開了阿衡，向日月閣奔去。怎奈天壇周圍，日月閣下，有衛(wèi)士嚴(yán)守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬年射去。誰知刺客因為飲酒過多，眼睛發(fā)花，飛箭只射中了萬年的胳膊。萬年哎呀一聲倒在地上，眾童子急呼拿賊。衛(wèi)士們聽到喊聲，一齊出動，捉住刺客，扭見天子。

祖乙問明實情，傳令將阿衡收了監(jiān)，又親自出宮登上日月閣看望萬年。萬年非常感動，指著申星說：“申星追上了蠶百星，星象復(fù)原，夜交子時，舊歲已完，時又始春，望天子定個節(jié)吧。”

祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧。愛卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓準(zhǔn)制出太陰歷，真是功高德重。如今愛卿被奸佞暗算，且隨我到宮中調(diào)養(yǎng)吧?！?/p>

萬年說：“太陰歷雖然草創(chuàng)，但還不十分準(zhǔn)確，歲尾還剩有點滴時辰。如不把這歲末尾時閏進(jìn)去，日月如梭。過來過去又會錯歷。臣負(fù)眾生所望，深受天子之恩，愿醉心日月閣，細(xì)加推算，把草歷定準(zhǔn)。”

就這樣，萬年在日月閣中，仔細(xì)觀察草木麥菽的榮枯，精心推演，把歲末尾時積日成月閏了進(jìn)去。那年五月，祖乙到天壇行祭，祭罷天神，又登上日月閣，把祭神的五月鮮桃賜給萬年。萬年獻(xiàn)上太陰歷，祖乙望著日夜操勞的萬年，眉也白了，須也白了，深受感動，就把太陰歷定名為萬年歷，還封萬年為日月壽星。

因此，后來人們也把春節(jié)稱作年，每每過年之時要在屋里掛上壽星圖，象征新歲添壽，以此對功高德重的萬年寄以懷念之情。

中國傳統(tǒng)節(jié)日---春節(jié)

春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，俗稱“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。在春節(jié)期間，中國的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種慶祝活動。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。

人們在春節(jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個節(jié)日，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。

春節(jié)的風(fēng)俗與傳承

春節(jié)是除舊布新的日子，春節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但春節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動。后來，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在春節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。

春節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團(tuán)年飯”，長輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”，一家人團(tuán)坐“守歲”。元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達(dá)于高潮。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。

春節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典春節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，春節(jié)的主要習(xí)俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。

第四篇：母愛的故事

母愛的故事

有一家人，兒媳嫌婆婆老了，眼睛又不好，不中用了。就讓丈夫把他母親送出去。第二天一早，兒子對母親說：“媽，我背您出去走走?！?兒子背著母親走進(jìn)了一片大森林里，走啊走啊。眼看快晌午了。兒子把母親放到一棵大樹旁邊，說：“媽，您先坐會，我一會就回來?！闭f完，就要走。這時，母親拉著兒子說：“兒啊，我知道你想做什么。但在這大森林里你很難走出去的，所以我在沿路上折了樹枝作為記號，回去的時候看著別走丟了?！?/p>

媽媽的葡萄

山洞里住這狐貍媽媽和小狐貍，小狐貍肚子餓了，嗚嗚地哭著向狐貍媽媽要吃的，“嗚——嗚——媽媽，肚子餓了?！焙倠寢屨f：“你等著，媽媽這就給你找好吃的。”

狐貍媽媽翻過一座山，翻過兩座山，又翻過第三座山，終于來到了長著葡萄的村莊。

“對不起，我的孩子餓得直哭，讓我摘一串葡萄吧?！焙倠寢屵@么說著，跳上葡萄架，摘了一大串葡萄，急急忙忙往山里跑。翻過一座山，翻過兩座山，又翻過第三座山，家就在眼前，狐貍媽媽聽見小狐貍嗚嗚的哭聲了，可是它實在跑不動了，把葡萄放在一棵樹下，坐下來休息。忽然，遠(yuǎn)處傳來了汪汪的狗叫聲，獵人帶著狗追來了！怎么辦？狐貍媽媽大聲喊：“嗚——嗚，有危險快逃呀！”

小狐貍聽見媽媽的叫聲，趕忙逃出山洞，向深山里逃去。后來，小狐貍到處在深山里尋找著媽媽的蹤影，一年、兩年，小狐貍不知不覺的長大了。有一天，小狐貍來到和媽媽住過的山洞附近的一棵樹下，發(fā)現(xiàn)樹下長著一串葡萄，它嘗了一顆：“呀！好甜呀！”小狐貍又想起了媽媽的話：“你等著，媽媽這就去給你找吃的。”于是，小狐貍放開嗓子，對不知在什么地方的媽媽喊道：“媽媽，謝謝您！”

母愛的名言

1.母愛是世間最偉大的力量?！谞?/p>

2.母愛是一種巨大的火焰?！_曼羅蘭

3.世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁 4.世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

5.我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親?！挚?/p>

堅強(qiáng)的名言

1、如果你足夠堅強(qiáng)，你就是史無前例的?！究铺亍し拼慕芾?/p>

2、強(qiáng)者容易堅強(qiáng)，正如弱者容易軟弱?！獝勰?/p>

3、不害怕痛苦的人是堅強(qiáng)的，不害怕死亡的人更堅強(qiáng)?！蟻喣确蛉?/p>

4、偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅強(qiáng)的意志?！?/p>

5、自信與自靠是堅強(qiáng)的柱石?！?/p>

第五篇：母愛的故事

母愛的故事

當(dāng)救護(hù)人員發(fā)現(xiàn)她的時候，她已經(jīng)以這樣的姿勢定格了：雙膝跪地，雙手堅定地?fù)沃Ｋ纳仙硐蚯百橘胫?，模樣就像行跪拜禮，她的身體被壓得變形了，讓人目不忍睹。但是在廢墟中，拱起了一座母愛的橋。

不知道她從哪里得到的力量，在大廈即將傾倒的瞬間，在水泥板和磚塊狂暴地砸向她的那一時刻，她沒有趴下，而是用這種獨特的姿勢支撐著，直到永恒。她背負(fù)著的是千萬斤的廢墟啊，但她沒有倒下。因為母愛的力量在支撐著她！

也許她還活著？救援人員沖她喊叫，用撬棍敲擊著水泥框梁。她沒有聽見，也沒有任何的反應(yīng)。隊長從磚石的縫隙中伸進(jìn)手，觸摸到的卻是冰涼的軀體。于是人們暫時放下了她，走向下一個廢墟，去救一息尚存的人。

或許是得到神靈的啟示，救援隊長忽然想到什么，他迅速地往回跑，竭盡全力地把手伸進(jìn)那女人身子彎成的蒼穹中，他探到了一個軟乎乎、暖融融的小生命！那是一個孩子！救護(hù)隊員們把斷壁殘磚搬開，從她屈曲的身體下面，抱出一個三四個月大的嬰兒。在母親的呵護(hù)下，她還酣然熟睡著，因為有母親的庇護(hù)，山崩地裂，并不意味著什么。

隊長緊緊地把嬰兒護(hù)在懷里，淚眼瑩瑩，滿臉慈藹。

橄欖綠和紅色的襁褓互相輝映，成為人間最美麗的風(fēng)景。

孩子毫發(fā)未損，她一直安詳?shù)厮?，紅撲撲的小臉讓所有的人為之動容。

隨行的醫(yī)生準(zhǔn)備給她做體檢時，襁褓中卻滑出一部手機(jī)，上面是一條已經(jīng)寫好的短信：

親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住，媽媽愛你！

這是世界上最感人的短信，同時也是一條特殊的遺囑，一個偉大的祝福！

親愛的寶貝，媽媽愛你！

手機(jī)從這一雙手傳到另一雙手，就這么一直傳下去，淚水滴在手機(jī)屏上，模糊了那兩行字。

都說是父愛如山，母愛似水。但誰敢說，這位母親的脊梁不是一座大山？

淚水淹沒全世界的眼睛，也讓全天下的孩子們?nèi)珲囗敗?/p>

“母愛無邊！”“恩重如山！”

母親節(jié)起源于美國。1906年5月9日，美國費城的安娜·賈薇絲的母親不幸去世，悲痛萬分的她在次年母親周年忌日，組織了追思母親的活動，并鼓勵他人也以類似方式來表達(dá)對各自慈母的感激之情。此后，她到處游說并向社會各界呼吁，號召設(shè)立母親節(jié)。她的呼吁獲得熱烈響應(yīng)。美國參眾兩院通過決議案，決定每年5月的第二個星期日為母親節(jié)。

這一舉措引起世界各國紛紛仿效。

父母的愛是世間最無私無論你身在何地，有一個人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心中最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她；有一種愛，它讓你肆意索取，享用。卻不要你任何回報……這個人，叫“母親”，這種愛叫“母愛”

最真誠、最崇高的感情，他們所給予我們的愛是不求任何回報的。

親愛的同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，學(xué)會感恩吧！從感恩我們的父母開始，放棄冷漠，放棄抱怨，放棄軟弱，發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績來回報父母，老師，學(xué)校，祖國！

母愛故事 當(dāng)救護(hù)人員發(fā)現(xiàn)她的時候，她已經(jīng)以這樣的姿勢定格了：雙膝跪地，雙手堅定地?fù)沃?。她的上身向前匍匐著，模樣就像行跪拜禮，她的身體被壓得變形了，讓人目不忍睹。但是在廢墟中，拱起了一座母愛的橋。不知道她從哪里得到的力量，在大廈即將傾倒的瞬間，在水泥板和磚塊狂暴地砸向她的那一時刻，她沒有趴下，而是用這種獨特的姿勢支撐著，直到永恒。她背負(fù)著的是千萬斤的廢墟啊，但她沒有倒下。因為母愛的力量在支撐著她！也許她還活著？救援人員沖她喊叫，用撬棍敲擊著水泥框梁。她沒有聽見，也沒有任何的反應(yīng)。隊長從磚石的縫隙中伸進(jìn)手，觸摸到的卻是冰涼的軀體。于是人們暫時放下了她，走向下一個廢墟，去救一息尚存的人。

隨行的醫(yī)生準(zhǔn)備給她做體檢時，襁褓中卻滑出一部手機(jī)，上面是一條已經(jīng)寫好的短信： 親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住，媽媽愛你！這是世界上最感人的短信，同時也是一條特殊的遺囑，一個偉大的祝福！親愛的寶貝，媽媽愛你！手機(jī)從這一雙手傳到另一雙手，就這么一直傳下去，淚水滴在手機(jī)屏上，模糊了那兩行字。都說是父愛如山，母愛似水。但誰敢說，這位母親的脊梁不是一座大山？ 淚水淹沒全世界的眼睛，也讓全天下的孩子們?nèi)珲囗??！澳笎蹮o邊！”“恩重如山！”