第一篇：從“畢婚族”到“急嫁族”看當代女大學生價值觀的變化

從“畢婚族”到“急嫁族”看當代女大學生價值觀的變化 收稿日期: 2008-05-10

作者簡介: 程遠芳(1986—), 女, 四川眉山人, 華中師范大學政法學院, 研究方向: 青少年思想政治教育;葉玲弟(1986—), 女, 廣東

東莞人, 華中師范大學政法學院, 研究方向: 青少年思想政治教育

摘要: “畢婚族”和“急嫁族”是時下流行的話題, 從“畢婚族”到“急嫁族”折射出當代女大學生功利主義的愛情觀和婚姻價值觀、自身價值的淪陷、享樂主義的人生價值觀抬頭等問題, 如任其蔓延, 將會對個人、對社會產(chǎn)生嚴重的影響與不良后果, 我們必須采

取多方面的措施加以引導。

關鍵詞: 畢婚族;急嫁族;價值觀

中圖分類號: G645 文獻標識碼: A 文章編號: 1008-5254(2008)05-0025-02

程遠芳, 葉玲弟

(華中師范大學, 湖北武漢430079)

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2008 年9 月廣西青年干部學院學報Sep.2008

第19 卷第5 期Journal of Guangxi Youth Leaders College Vol.19 No.5

From Mar r iage-upon-Gr aduation to Eagerness-to-Mar ry:

The Changes of the Pr esent-day Female College Students' Values

CHENG Yuan-fang & YE Ling-di

(Huazhong Normal University, Wuhan 430079, China)

Abstr act :“Marriage-upon-graduation ” and “ Eagerness-to-marry” are the current fashionable topics.“Marriage-upon-graduation

”and “ Eagerness-to-marry” reflect the following problems: present-day female college students' utilitarian view of love and

marriage, the falling of their own values and hedonistic philosophy.If these problems extend, they will lead to serious effects and

results to the individual and the society.Various measures must be taken for direction and guidance.Key words: marriage-upon-graduation;eagerness-to-marry;values

5對于愛情, 我們總有說不完的話題,“不婚族”、“閃婚族”、“隱婚族”、“恐婚族”熱潮還沒退卻,“畢婚族”和“急嫁族”一夜

之間異軍突起, 成為當今社會的熱點話題。兩種包含內(nèi)容不同的文化現(xiàn)象, 實際上有著共同的時代背景, 反映出當代女大學

生價值觀的變化, 我們在關注的同時, 更需要采取多方的措施

加以引導和糾正。

一、“畢婚族”向我們走來

“盤點2007 年的校園文化, 我們驚奇地發(fā)現(xiàn)大學生已經(jīng)

走進新結婚時代, 越來越多的大學生選擇一畢業(yè)便馬上結婚,過上左手愛情右手面包的時尚生活, 并由此誕生出一個新鮮

稱謂———‘畢婚族’(marriage-upon-graduation)?！吇樽濉且?/p>

個時尚的群體, 他們拒絕畢業(yè)那天一起失戀, 因為他們相信愛

情是一輩子的財富, 因此他們毫不猶豫地牽手走向婚姻的殿 堂。因為‘畢婚族’對于愛情的義無反顧, 在這個物欲橫流的金 錢社會中引領‘執(zhí)子之手, 與子偕老’的真愛潮流, 因此‘畢婚 族’漸漸成為一種流行[1]?！痹谶@股潮流中, 更多的女大學生同 意一畢業(yè)就結婚, 她們認為在強大的就業(yè)壓力下,“畢婚”也是 女生的一條“出路”。在此背景下應運而生的“畢婚族交友網(wǎng)” 受到廣大畢婚族或者有意畢婚的大學生的青睞。此網(wǎng)站對讀 者的調(diào)查中, 有約83%的網(wǎng)友同意畢業(yè)就結婚。從調(diào)查來看, “畢婚族”中為了愛情的比例是極少的, 更多的恐怕是屈服于 現(xiàn)實, 是對現(xiàn)實的一種逃避[2]。這種情況在一些城市, 特別是 大中城市并不是個別現(xiàn)象, 且發(fā)展速度較快, 有愈來愈多的大 學畢業(yè)生走進了“畢婚族”的行列。據(jù)有關婚姻登記部門的數(shù) 字反映, 從前兩年開始, 符合結婚登記年齡的大學畢業(yè)生, 去 申請領證的人數(shù)每年都有不同程度的增長。據(jù)上海徐匯區(qū)民 政局婚姻科統(tǒng)計, 最近兩年里, 22 周歲到24 周歲的本科學歷 者, 前來辦理結婚登記的逐年增多, 2005 年該科共受理了809 份申請, 而2006 年, 這個數(shù)字上升到了1221 人, 增長幅度超 過50%。2007 年人數(shù)又有大幅度的增加。這類剛畢業(yè)就結婚的 人群, 女性明顯多于男性, 大約要多2 至3 倍[3]。“畢婚族”的 出現(xiàn)有的是對純美愛情的堅持, 先結婚后一起奮斗;有的是迫 于家庭壓力, 父母安排下畢業(yè)就走進結婚的禮堂;但更多的是 緩解即將面臨的就業(yè)壓力,“干得好不如嫁得好”, 在強大的就 業(yè)壓力下, 只好選擇“畢婚”。

二“、急嫁族”———“畢婚族”的衍生

隨著“畢婚族”的發(fā)展, 人們給了其中的一些為想畢業(yè)就

結婚而刻意尋求對象的女大學生一個特別的稱呼———“急嫁 族”, 她們大四不忙找工作卻急著找老公把自己嫁出去, 她們的口號是“干得好不如嫁得好”?！凹奔拮濉闭诒本⒛暇?、上 海、合肥、廣州等全國很多城市的高校中以異軍突起的態(tài)勢出 現(xiàn), 引起了各方關注。婚介所投其所好將征婚廣告鋪天蓋地地 貼上了廣告欄, 一些高校BBS、婚介網(wǎng)站、QQ 交友平臺也儼然 成了女大學生找男友的戰(zhàn)場, 網(wǎng)絡征婚成了時下熱門的征婚 渠道。據(jù)分析, 征婚女大學生最注重對方的經(jīng)濟基礎, 要求男 方有穩(wěn)定的工作和事業(yè),“有房有車”更是優(yōu)先考慮, 當過多的 目光被聚焦到看得見的物質(zhì)指標時, 作為婚姻基礎的愛情幾 乎都被遺忘了。近日, 武漢高校一份針對700 多名大學生的“高校女生女性主體意識調(diào)查”顯示, 有“干得好不如嫁得好” 思想的高達三成多。據(jù)調(diào)查, 100 個女生中, 有57 個對找工作 沒信心, 畢業(yè)后愿意先嫁人的有42 個, 愿意去婚介所征婚的 有64 人。2007 年1 月到5 月, 南京幾家生意紅火的婚介所接 待的662 例征婚者中, 屬于在校大學生的達437 例, 其中又以 女生居多, 達到95%以上?！凹奔拮濉弊鳛椤爱吇樽濉钡囊粋€衍 生, 它們共同反映出在激烈的社會競爭和就業(yè)壓力下, 當代女 大學生價值觀的變化過程。

三、畢婚到急嫁背后的女大學生價值觀的變化

首先, 功利主義的愛情觀挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的婚姻價值觀———對

愛情的背離?！吧\可貴, 愛情價更高”, 愛情是婚姻的基礎, 愛情是純粹的, 不應該參雜相互利用的成分。然而, 或為嫁入 豪門, 或為實現(xiàn)“曲線就業(yè)”, 或為盡快改善經(jīng)濟條件, 目的都 過于功利, 既有違道德準則, 又背離愛情規(guī)律。真正的愛情是 在奮斗與理解中形成的, 功利的征婚是大學生愛情觀念失落 的標志, 這樣組成的家庭, 即使有幸福, 也是暫時的, 必然暗含 著將來的危機。在雙方?jīng)]有完全了解的情況下, 一些剛畢業(yè)就 匆匆結婚而連心態(tài)都不成熟的女大學生們, 結婚相處后才發(fā) 現(xiàn)雙方性格、價值觀不同;在生活還遠未得到有效保障的情況 下, 兩人走進婚姻的殿堂, 他們對婚姻的理解恐怕只停留在一 個淺層的觀念上。當生活的壓力沖擊著婚姻的圍城, 婚姻往往 會失敗。福建省社科院助理研究員賴文說:“在婚姻里, 雙方是 對等的。當代大學生的價值觀發(fā)生了較大變化, 變得更加現(xiàn)實 和自我[4]?！碑吘够橐鍪切枰欢ǜ星榛A的, 婚姻如果沒有 了愛情這種基本元素而成為男女雙方充滿自私欲望的交易,等到她們恢復到正常的心理狀態(tài)或者慢慢成長起來, 會有進 一步的感情的需要, 兩個人在一起如果不能找到感覺, 這樣的 婚姻哪來幸福? 顯然“急嫁族”以財富為前提的擇偶標準, 這種 不穩(wěn)愛情、充滿功利的婚姻, 非但不能引領女大學生走進幸福 的婚姻殿堂, 而且極有可能毀了她們的事業(yè)和幸福。

其次, 傳統(tǒng)“婦女歸家”思想的回歸———自身價值的淪陷。傳統(tǒng)社會對女性的期待更多是賢惠溫淑、端莊持重、相夫教 子, 將女性生存的空間限制在家庭, 將女性生存的意義限制在 妻子和母親的角色上。社會上往往將女性同男性的關系界定

在依順、服從、服務上, 并以此得到男性的呵護、愛慕、供養(yǎng)、資 助。一些女大學生深受傳統(tǒng)家庭文化觀念和社會偏見的影響, 女性自主意識和性別意識淡化, 面對激烈的競爭, 不是積極應 對, 而是心甘情愿選擇放棄和退讓;有的甚至把自己未來的生 活定位于家庭。她們把女性化與事業(yè)成就對立起來, 成就意識 偏弱, 把諸如獨立性、競爭意識、事業(yè)心等看成是男性化的品 質(zhì), 認為女性的壓力比男性小, 事業(yè)有成更好, 一事無成也不 會有多大社會壓力, 女人最重要的是要找個好丈夫, 干得再好 也不如嫁得好。她們把上大學作為人生奮斗的頂峰, 于是進取 意識日趨淡薄。她們在考慮未來時, 很少想到自己的社會責 任, 只想將來能有一位令人羨慕的丈夫。急嫁的背后是對自己 價值沒有信心的表現(xiàn), 是自身價值的一種自我淪陷, 這種價值 觀的泛濫是大學生思想的一個危險信號。如有的女生想找“鉆 石王老五”, 認為“女人的事業(yè)就是要經(jīng)營男人”。“她們將自 己的命運轉交給一個男人, 后果不堪設想”。眾智心理咨詢中 心馬醫(yī)生表示,“ 女大學生未畢業(yè)先征婚其實是一種逃避現(xiàn) 實、拒絕長大的行為, 妄圖尋找一個新的避風港, 就像受父母 和校園保護的童年期和青春期一樣, 不必面對社會上的風吹 雨打[5]?！?/p>

再次, 扭曲的人生價值觀———享樂主義的泛濫?！凹迋€好 老公, 可以少奮20 年”這是急嫁女生的口號, 她們認為一結婚 什么都有了, 不用奮斗了, 可以享受了。這種思想是一種可怕的享樂主義思想, 這種思想的惡性循環(huán)會影響整個大學生群 體朝氣蓬勃的激昂氛圍, 也是社會的不健康思想傾向, 扭曲了 我們女大學生正確的人生價值觀。正如韓穎說的,“對所謂英 雄具有殺傷力的是美女;對美女存在殺傷力的是奢華;而這里 的英雄又是財富的占有者, 這個堅固的生物鏈源遠流長, 在今 天依然讓不少‘英雄’和美女心向往之[6]?！蹦掣咝４笕?說:“只要有經(jīng)濟基礎, 其他條件都可以適當放松些。因為嫁了 這樣的好老公, 即使找不到好工作也能過上舒適的生活, 甚至 可以穿名牌衣服, 用進口化妝品, 而不必考慮生活的壓力, 何 樂而不為呢? ”“月收入不低于5000 元, 有房有車, 事業(yè)有成的 成功男士”成為“ 急嫁族”征婚開出的硬性條(下轉第44 頁)大學生研究DXSYJ

件, 如果女性的婚姻只剩下金錢和財富, 是

她們價值取向的退化和愛情的悲哀, 會給婚姻悲劇埋下隱患?；橐龈嗟氖且环N責任, 而不是享受的避風港灣。

四、評價與建議

人們對“畢婚族”和“急嫁族”評價褒貶不一, 持樂觀態(tài)度 者認為早結婚可以早安定下來, 把更多精力放到事業(yè)上;一部 分人認為可以理解但不會嘗試;更多的人對此表示擔憂, 它帶 給我們的終將是痛苦多于幸福。對此, 我們在理性認識的同 時, 有必要采取相應的措施加以引導。要改變急嫁心態(tài)需要多 方努力, 政府要多關注女性就業(yè);家長應引導孩子健康向上的 人生追求;學校應該加強對學生的思想教育, 引導大學生樹立 正確的愛情婚姻觀, 對于一畢業(yè)就結婚的婚姻還是不要操之 過急, 多一份交流, 多一天理解, 勝算比較多些;女大學生本身 也要樹立起足夠的信心, 在社會工作中實現(xiàn)個人的人生價值, 尤其是對于希望通過婚姻尋求保護的女孩子, 要去了解一下 真實婚姻的狀況, 首先學會在自我獨立、心理獨立的基礎上更 好地照顧自己。正如周少賢說的, 一個成熟的婚姻需要雙方有 處理婚姻的能力, 處理雙方家庭的責任心, 以及經(jīng)濟上的獨立 性;從心理學角度說, 雙方要有比較穩(wěn)定的感情基礎, 能夠用 合適的溝通模式來處理差距和分歧, 婚姻才能恒久。

參考文獻:

[1]畢婚族: 大學生的新結婚時代[EB/OL].北青網(wǎng)http:/ / bbs.ynet.com/ blog/ html/ 08/ 256208-34597.html, 2007-12-29.[2] “畢婚族”現(xiàn)象是喜是憂? [EB/OL].中國經(jīng)濟網(wǎng)http:/ / finance.ce.cn/money/ 200705/ 21/ t20070521_11430566.shtml.[3“] 畢婚族”面面觀[J].健康生活, 2007,(7).[4]成功有“捷徑”? 福州女大學畢業(yè)生出現(xiàn)“趕婚族”[N].海峽都 市報, 2007-10-30.[5]臨畢業(yè)女大學生征婚忙注重對方賺錢能力[N].信息時報

2007-10-23.[6]韓穎.干得好不如嫁得好———一名女大學生心中的困惑[J].青年博覽, 2006,(5).(責任編輯: 肖艷霞)

與這種可控代價有關價值的揚棄, 可以獲得課程改革、發(fā)展的 新機遇、新空間。另一方面, 代價的可控性, 就意味著要承認代 價產(chǎn)生非合理性, 這種非合理性實質(zhì)上還是一種有害性。因 此, 既要提高對代價的心理承受能力, 既定課程改革方案與應 急方案必須并存, 對可能付出的代價、必然付出的代價, 在思 想上要有充分準備, 不要驚慌失措, 絕不能因代價而否定課程 改革, 而要相信課程改革總體上的合規(guī)律性、合科學性, 合乎 語文教育自身發(fā)展規(guī)律, 又順應社會發(fā)展需求;還要相信課程 改革總體上的合目的性, 合乎學生主體需要, 促進學生主動參 與, 幫助學生自我成長, 最終有益于學生語文素養(yǎng)的提高, 有 益于學生的長遠發(fā)展, 有益于學生的全面發(fā)展;做到堅持課程 改革、完善課程改革去控制代價;避免盲目的理想主義, 力爭 預先把風險與代價控制在最小限度與范圍內(nèi)。

(二)漸次控制語文課程改革代價

思維漸次控制, 就是要理性認識到, 語文課程改革代價的 付出, 不是泛濫的, 也不是隨意的, 不必要的代價應漸次被控 制在科學合理的范圍內(nèi), 否則, 就有可能抵消語文課程改革艱 難獲得的進步。

這種漸次地控制, 應該理解為: 首先, 將前述三大代價的“不公平”出現(xiàn), 強有力地控制在有限的范圍內(nèi);其二, 將前述 三大代價的“不公平”程度盡量減輕;其三, 對前述三大代價的 “不公平”種類, 有條件減少一種, 就堅決減少一種。條件成熟 可以幾近完全避免, 就堅決幾近完全避免!

(三)通過實踐反饋, 調(diào)整完善課程改革方案。

傳統(tǒng)的語文課程改革實踐模式、課程實施常常簡單化, 按 現(xiàn)成課程方案, 將課程方案按部就班付諸于實施?，F(xiàn)代語文課 程改革實踐模式, 完全不是對既定課程計劃的照本宣科, 它包 括一個對課程方案的反饋和調(diào)整的過程。

這是從微觀層面對既定課程的再思考、再審視過程, 即根 據(jù)具體的語文教育教學情境, 進一步細化、調(diào)整、明確語文課 程目標、語文課程內(nèi)容;在語文課程改革進程中, 不斷設計針 對新問題的具體解決方案。

惟此, 語文課程改革絕不是“一次性”過程, 而是歷經(jīng)宏觀

規(guī)劃、微觀調(diào)適、針對病癥解決的循環(huán)往復過程。對現(xiàn)在的語文 新課程標準, 就不能想當然地認為很完美, 而要加強現(xiàn)實課程 改革實踐的反饋, 以利于課程改革方案的不斷調(diào)整, 進而減輕、部分避免、幾近完全避免, 即強有力地控制語文課程改革的代 價。

參考文獻:

[1]婁立志.關于教育方法改革代價的思考[J].教育探索, 2004,(12).[2]王富仁.情感培養(yǎng): 語文教育的核心———兼談“大語文”與“小 語文”的區(qū)別[J].語文建設, 2002,(5).[3]郝德永.課程研制方法論[M].北京: 教育科學出版社, 2000.[4]王榮生.語文科課程論基礎[M].上海: 上海教育出版社, 2003.[5]朱慕菊主編.走進新課程[M].北京: 北京師范大學出版社,2002.(責任編輯: 鄭俊治)

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第二篇：從易班看新媒體視閾下當代大學生社會主義核心價值觀教育

從易班看新媒體視閾下當代大學生社會主義核心價值觀教

育

摘 要 易班作為一個以高校師生為主要推廣對象的網(wǎng)絡虛擬社區(qū)，是上海市教委在全市高校中重點推進的網(wǎng)絡思政建設項目。東華大學作為上海市易班首批試點高校，也在不斷探索和推進易班平臺建設。在網(wǎng)絡日益普及的今天，如何有效地利用易班這個思政平臺加強對當代大學生的社會主義核心價值觀教育，值得我們進一步研究探討，本文擬對如何利用易班平臺培育當代大學生踐行社會主義核心價值觀進行研究，以供參考。

關鍵詞 易班 新媒體 核心價值觀 教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

0引言

社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！?/p>

1易班作為網(wǎng)絡思政教育平臺具有獨特的作用

易班作為一個以高校師生為主要推廣對象的網(wǎng)絡虛擬社區(qū)，是上海市教委在全市高校中重點推進的網(wǎng)絡思政建設項目，經(jīng)過多年的建設與發(fā)展，易班平臺建設已形成一定規(guī)模，并在上海及周邊地區(qū)高校中形成一定的影響，深得高校學子青睞，目前正在向基礎教育教學推進。以東華大學為例，東華大學作為易班網(wǎng)絡平臺的首批試點高校，不斷探索和推進易班平臺建設，并取得了一定成績和經(jīng)驗，截止到2014年4月，加入東華大學易班平臺有40616人，共有26個學院，學院易班網(wǎng)絡平臺的建設也井然有序，例如作為二級平臺的機械學院，機械學院易班網(wǎng)絡平臺共有163個班級，共9854人。

在東華大學易班網(wǎng)絡平臺建設如火如荼的大背景下，越來越多的學生和教師注冊和使用易班，以易班網(wǎng)絡平臺為立足點，開展豐富多彩的宣傳教育討論活動，既與新形勢下踐行社會主義核心價值觀的教育相符合，又可以貼近黨的十八大精神和科學發(fā)展觀“進教材、進課堂、進學生頭腦”工作實際需求，還能最大限度地調(diào)動學生的主觀能動性，讓學生參與其中，通過自身的實際體會形成對社會主義核心價值觀的獨特見解。利用易班網(wǎng)絡平臺推進大學生社會主義核心價值觀的建設，不僅使易班平臺內(nèi)容更加豐富，而且更能促進我校目前著力推進的易班教學資源庫建設。

2借助易班網(wǎng)絡平臺推進大學生社會主義核心價值觀的教育具有重大意義和價值

2.1 社會主義核心價值觀對大學生具有深遠的戰(zhàn)略意義

大學生是祖國的未來，用社會主義核心價值體系教育大學生，能夠幫助他們堅定對建設中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心、對黨和政府的信任，能夠為大學生健康成長注入強大的精神動力，使他們以祖國和人民的利益為重，自覺投身構建社會主義和諧社會的偉大事業(yè)中。對保證中國特設社會主義建設事業(yè)后繼有人，具有深遠的戰(zhàn)略意義。

2.2思想是行動的指南，圓夢中國，思想先行

在當今信息化時代里，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學生獲取信息、知識，以及進行人際交流與溝通不可或缺的另一個生活空間。大學生們思維活躍、求知欲望強烈、可塑性強，但由于年齡、閱歷等原因，他們往往辨別力弱、容易沖動，面對紛繁復雜的國際形勢，面對互聯(lián)網(wǎng)上真?zhèn)文娴暮Ａ啃畔ⅲ貏e是在那些別有用心的人精心編造的謊言面前，大學生們往往會無所適從，片面地看待某些社會問題，常常會發(fā)表一些過激的言論。因此在易班等網(wǎng)絡平臺開展對大學生的社會主義核心價值觀教育，引導他們樹立科學的價值觀和人生觀就顯得特別重要。

2.3在易班思政平臺加強對大學生的社會主義核心價值觀教育，是配合國家教育方針的戰(zhàn)略要求

《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出：“主動占領網(wǎng)絡思想政治教育新陣地??使網(wǎng)絡成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段??不斷拓展大學生思想政治教育的渠道和空間。要建設好融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁?！币装嘧鳛橐粋€以高校師生為主要使用對象的網(wǎng)絡虛擬社區(qū)，是上海市教委在全市高校中重點推進的網(wǎng)絡文化建設項目，經(jīng)過多年的建設與發(fā)展，已在上海及周邊地區(qū)高校中形成一定規(guī)模的影響，深得高校學子青睞，目前正在向基礎教育教學推進。若能以易班網(wǎng)絡平臺為立足點，開展豐富多彩的宣傳教育討論活動，既與新形勢下踐行社會主義核心價值觀的途徑相符合，又能最大限度地調(diào)動學生的主觀能動性，讓學生參與其中，通過自身的實際體會形成對社會主義核心價值觀的獨特見解。

2.4在易班平臺加強對大學生的社會主義核心價值觀教育，具有時效性和可能性

通過對《當代大學生網(wǎng)絡社會主義核心價值觀了解途徑現(xiàn)狀》調(diào)查問卷進行分析，數(shù)據(jù)顯示，在大學生群體中了解社會主義核心價值觀的途徑，源于思想政治理論課占76%、校園文化活動（黨課主題活動）占28%、講座與論壇活動占15%、校外實踐活動占10%、自主學習占8%、組織下發(fā)學習材料占21%、媒體（報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡）占48%、隨意間聊天占8%、其他占6%。

可見，大學生群體對社會主義核心價值觀的了解途徑非常豐富，在各種途徑的比例中，不難看出借助網(wǎng)絡平臺推進大學生社會主義核心價值觀的踐行和培育有很大的前景。網(wǎng)絡已覆蓋了大學生群體，借助網(wǎng)絡可以獲得更多的契機，在我國，高校推進易班網(wǎng)絡平臺建設的腳步在不斷的加快，易班網(wǎng)絡以大學生為載體，大學生作為素質(zhì)較高群體在推進社會主義核心價值觀的建設中有不可取代的優(yōu)勢，而再借助易班網(wǎng)絡平臺，推進大學生社會主義核心價值觀的建設取得的效果必會更顯著。

3如何利用易班網(wǎng)絡平臺教育學生踐行社會主義核心價值觀

3.1線上調(diào)查研究性討論

在易班網(wǎng)絡平臺上，我們可以通過發(fā)帖、以每月“易主題”的形式供同學們進行討論，營造一種積極宣傳氛圍。安排專門易班課代表負責維護易班平臺，對易班班級中的內(nèi)容及時更新，結合時政熱點和新聞時評，使班級資源更豐富，開辟專欄增加趣味性，以積極的方式和行動來構建培育大學生踐行社會主義核心價值觀宣傳平臺。

3.1.1大力推進“思政論壇”易課堂建設

在易班平臺專門建立學習社會主義核心價值觀“思政論壇”易課堂，選擇易班骨干擔任課代表，每天按時往“思政論壇”里上傳和社會主義核心價值觀相關的學習資料、視頻、講義、科研論文等學習資料。此外，在線開辟時事新聞欄目，將每天關于學習和踐行社會主義核心價值觀教育相關活動新聞資訊在欄目中進行報道，以供大學生了解和學習。課代表每天會在“思政論壇”里建立學習社會主核心價值觀活動報道貼，每個同學可以把自己對社會主義核心價值觀的學習感想以留言形式發(fā)帖，在線和同學們進行互動分享。

3.1.2邀請思政專業(yè)課教師進課堂

網(wǎng)絡“思政論壇”的建設，離不開思政專業(yè)教師的參與和支持。開展思政教師進課堂活動，鼓勵思政教師經(jīng)常性地使用和登陸易班，在線和學生進行交流，為學生解疑答惑。思政專業(yè)課教師可以在“易課堂”和名師工作室中引導學生、針對社會上出現(xiàn)的熱點問題、如復旦投毒案、南航殺人案等不端行為在線展開深入探討與交流，引導大學生端正思想、樹立科學價值觀。此外，思政教師還可以充分利用“思政論壇”班級平臺，通過寫博客、上傳分享相冊、視頻、發(fā)帖子等形式，把更多學生吸引到班級平臺里來，對學生進行進一步教育引導。

3.1.3建立易班我的學習資料庫

在易班平臺建立一些專區(qū)，輔助社會主義核心價值觀宣傳教育。如我們可以在我的資料庫建立“弘揚踐行社會主義核心價值觀教育學習資料庫”，將社會上一些先進典型、先進模范的事跡上傳到我的資料庫。此外，定期在“時政論壇”課堂里進行線上評比討論、選出這一段時間學習典型，通過在大學生中樹立典型、模范的帶動作用向大學生進一步宣傳社會主義核心價值觀。

3.2線下以主題活動形式進行實踐活動宣傳

繼續(xù)開展圍繞社會主義核心價值觀的活動，借助線下具體舉辦形式，也借助易班網(wǎng)絡平臺，在易班網(wǎng)絡平臺上對線下舉辦的活動加以宣傳引導，在線下活動的舉辦期間對活動進行報道追蹤，及時地將線下活動在易班網(wǎng)絡平臺上進行反饋。此外，可以將線下活動的部分放到易班線上進行，既達到預期活動效果的同時，也借助易班網(wǎng)絡平臺讓更多的學生了解到活動，對活動中所傳達的社會主義核心價值觀有更為廣泛地推廣作用。

3.2.1開辦易班網(wǎng)絡思政學習班

為了更好地在易班網(wǎng)絡平臺向大學生宣傳推進社會主義核心價值觀教育，我們可以先將各班的易班班長、易班委員、學院和學校易班發(fā)展中心等易班骨干集中在一起，開辦易班網(wǎng)絡學習班，邀請著名學者教師來上課，首先讓易班骨干學習了解社會主義核心價值觀，并努力在實際工作中主動踐行。

3.2.2開展宣傳社會主義核心價值觀校園行

我們可以通過橫幅、海報、易拉寶、宣傳單等形式在學生比較集中地地方，如圖書館、教室、食堂、大學生活動中心等地方向?qū)W生們廣泛宣傳。開展“三走進”活動、組建東華大學社會主義核心價值觀教育易班宣講團，宣講團成員主動“走進教室、走進宿舍、走進校園”全面的進行宣傳，在全校范圍內(nèi)掀起學習和踐行社會主義核心價值觀熱潮，培育學生熟悉了解和踐行社會主義核心價值觀。

3.2.3攜手各級學生社團擴大宣傳引導

結合學生會、研究生會、社團、志愿者團隊等學生組織開展各種活動，把社會主義核心價值觀學習融入到學生比較喜歡的文娛活動中。針對社會熱點可以舉辦和社會主義核心價值觀相關的研討會、論壇、辯論賽、演講比賽，通過生動活潑的比賽來豐富社會主義核心價值觀宣傳方式，將枯燥的理論宣傳和學生活動相結合。

3.3線上線下互相配合

在易班線上，可以依托易班班級平臺，圍繞大學生社會主義核心價值觀的踐行培育，在班級內(nèi)開展線上投票調(diào)查、有獎競猜、搶樓活動及問卷調(diào)查。易班網(wǎng)絡平臺，作為網(wǎng)絡時代的產(chǎn)物有其得天獨厚的優(yōu)勢，可以避免線下舉辦活動需大量人手和花費大量精力的弊端，簡單便捷地舉辦線上活動。投票調(diào)查對大學生的思政思想的了解無疑是最為便捷的，在學生們參與給出他們自己的答案時，我們即可了解在社會主義核心價值觀踐行培育工作中重點，但投票調(diào)查的選項是投票帖發(fā)布人自身的想法，對同學自身意愿的表達仍有欠缺。此時，有獎競猜、搶樓活動及問卷調(diào)查，無疑能彌補這個弊端。易班線上線下活動的開展，對大學生社會主義核心價值觀的培育和踐行有積極的作用，也能極大地增加易班網(wǎng)絡平臺參與的趣味性。與此同時，易班網(wǎng)絡平臺線上活動的舉辦對吸引學生加入班級也有著積極的作用，通過易班班級推廣社會主義核心價值觀才能更突顯其優(yōu)勢。

4關于培育當代大學生踐行社會主義核心價值觀的幾點思考

當代大學生作為祖國未來的建設者和接班人，其思想覺悟的高低、意志的堅定與否直接關系到國家永續(xù)和民族的興亡，為培養(yǎng)出一支高素質(zhì)、高水平建設隊伍，對當代大學生進行社會主義核心價值觀教育就顯得尤為重要。為更有效利用易班新媒體培育當代大學生踐行社會主義核心價值觀，筆者提出以下建議：

4.1繼續(xù)推進易班網(wǎng)絡平臺社會主義核心價值觀工作

在歷經(jīng)前期和中期易班網(wǎng)絡平臺建設工作后，對社會主義核心價值觀在易班網(wǎng)絡平臺上的推進已有一（下轉第67頁）（上接第55頁）定的經(jīng)驗，對借助易班網(wǎng)絡平臺推進社會主義核心價值觀的工作進行總結，總結工作的經(jīng)驗和不足，以便在后續(xù)工作中進行改正，繼續(xù)積極地推動易班作為大學生社會主義核心價值觀培育和踐行的主陣地。在易班網(wǎng)絡平臺上完善推動培育和踐行社會主義核心價值觀體系，以便讓學生們的參與更為便捷更為有效，對社會主義核心價值觀的學習和理解更為透徹。

4.2線下活動的舉辦要更多側重學生對社會主義核心價值觀的宣傳總結上

在線下，易班網(wǎng)絡平臺依舊開展圍繞社會主義核心價值觀的活動，隨社會主義核心價值觀具體內(nèi)容推進側重在活動的總結上，社會主義核心價值觀宣傳是一個長期的工作，只有在長期的潛移默化中，對社會主義核心價值觀，學生才能有更為透徹的理解，在大學生社會主義核心價值觀的培育和踐行工作中才能有真正意義上的作用。在線下開展活動，對活動的結果在易班班級網(wǎng)絡平臺上進行展示，分享學生在開展這一階段社會主義核心價值觀活動中的收獲體會，也讓其他學生在了解其他學生的收獲同時，審視自己的所獲，借鑒其他同學獲得的經(jīng)驗，進一步的提升自己，以使社會主義核心價值觀的培育和踐行得到更滿意的答卷。

4.3注重對前一階段宣傳成果在易班平臺進行展示

培育當代大學生踐行社會主義核心價值觀是一個長期的過程，在這一過程中我們要有步驟、分階段有序推進。在推進的過程中，還要對前一階段成果進行分析總結，并將宣傳成果在易班平臺進行展示。我們只有在總結中，才能找出差距和不足，才能在下一階段宣傳中更有針對性，才更有效果。易班作為一個網(wǎng)絡新媒體、一個網(wǎng)絡思政教育平臺，在培育當代大學生踐行社會主義核心價值觀中具有獨特的作用，如何通過社會主義核心價值觀宣傳來吸引更多的學生來關注和建設易班，如何有效整合學生資源，讓學生由被動接受到主動參與學習，這些都是我們在今后工作中去努力思考解決的。