第一篇：電影《正午》觀后感

創(chuàng)業(yè)學(xué)課程作業(yè)——《正午》觀后感

我來(lái)黑一黑男主角

看完《正午》我們都被主人公的機(jī)智勇敢和堅(jiān)持信念所深深打動(dòng)，但是我覺(jué)得什么事都有它的客觀原因，無(wú)論是歷史背景還是個(gè)人因素，也許很多人認(rèn)為小鎮(zhèn)有難時(shí)每個(gè)人都應(yīng)該幫助威爾，但只要細(xì)細(xì)分析便可得知威爾孤立無(wú)援的下場(chǎng)是理所當(dāng)然。時(shí)代背景暫且不提，我就從威爾自己身上找找原因。首先，威爾任職期間執(zhí)法過(guò)于苛刻，當(dāng)然法律是無(wú)情的，但在當(dāng)時(shí)法律體系并不完善，也許有些法律并不公正，所以導(dǎo)致多數(shù)人的不滿。就像80年代的香港，許多地盤(pán)都是靠著流氓混混管理，一旦某個(gè)大佬倒了，居民反倒不好過(guò)了（當(dāng)然這個(gè)大佬必須是比較英明的）。其次，威爾不懂得變通，不懂得把事情做到兩全其美。法蘭克來(lái)之前他有那么多機(jī)會(huì)和理由離開(kāi)小鎮(zhèn)，他卻頑固不化還不肯走，結(jié)果呢？不是你死就是我亡，這樣好嗎？干嘛非要有人犧牲？還連累妻子艾密被當(dāng)作人質(zhì)差點(diǎn)死去，小鎮(zhèn)上還上演了一場(chǎng)完全可以避免的槍?xiě)?zhàn)！居民的財(cái)產(chǎn)受到損失，人身安全受到威脅！這就是美國(guó)的政治希望看到的嗎？再次，威爾已經(jīng)離職，警員也沒(méi)有法律上的義務(wù)要去幫助他更別說(shuō)普通市民。試問(wèn)一個(gè)勝算極小的賠上生命的賭博誰(shuí)會(huì)參與？說(shuō)實(shí)話，我不會(huì)。最后，威爾不懂防微杜漸，他作為一個(gè)小鎮(zhèn)的執(zhí)法者居然在面臨危難時(shí)無(wú)法采取任何措施，說(shuō)明他平時(shí)疏于在治安方面的管理，沒(méi)有組織起他自己可以信任的團(tuán)體，交的也都是志不同道不合的朋友，這樣必然落到孤立無(wú)援的境地。

威爾的缺點(diǎn)我們每個(gè)人都要看到也都需引以為鑒。在創(chuàng)業(yè)的路途上如何才能在危難時(shí)得人相助？看了我上面的分析就很容易明白了。首先，要學(xué)會(huì)變通“處事如水”，有些事不要強(qiáng)求，不要過(guò)于固執(zhí)己見(jiàn)。其次，權(quán)衡考慮問(wèn)題，多方面、多角度衡量一件事，比如創(chuàng)業(yè)途中做某件事會(huì)有損自己的面子，但這是件對(duì)創(chuàng)業(yè)的成功必不可少的事，那你會(huì)這樣做嗎？也許有人會(huì)做，因?yàn)樗释晒Γ苍S有人不會(huì)做，因?yàn)樗褪菫槊孀佣?，這都沒(méi)錯(cuò)。再次，組織自己可信耐的團(tuán)體，用人識(shí)人需謹(jǐn)慎。最后，學(xué)會(huì)防微杜漸，平時(shí)就要做好面臨危機(jī)的準(zhǔn)備。

黑了主人公我想我已經(jīng)得罪了不少人吧~我只是闡述了一方面的觀點(diǎn)，老師請(qǐng)勿怪。

學(xué)生：09級(jí)建筑學(xué)吳展川20090410423

第二篇：《正午》觀后感

《正午》觀后感（800字左右）

剛剛卸任的小鎮(zhèn)警長(zhǎng)威爾·肯面臨危險(xiǎn)，一個(gè)以前被他繩之以法的惡棍法蘭克·米勒刑滿釋放，立刻糾集三個(gè)同伙來(lái)小鎮(zhèn)找他報(bào)仇，這本身就暗示了法律的失效和乏力。

肯可以選擇離開(kāi)，他有充分的理由甩開(kāi)這個(gè)包袱，畢竟他已卸任，在法律上再無(wú)挺身而出的義務(wù)?？蠟榱说懒x選擇留下，是忠于自己的良心。而眾人選擇袖手旁觀，是因?yàn)楸灸?，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為與其犧牲不如順從米勒的殘暴茍活。沒(méi)有人站出來(lái)為了大家的幸福而犧牲小我。人性的涼薄從來(lái)不需要什么理由，相反，肯的堅(jiān)持才需要莫大的理由和真正的勇氣。

肯選擇留下的時(shí)候，心中并沒(méi)有想過(guò)正義必將戰(zhàn)勝邪惡，而是帶著巨大的不確定性，甚至是抱著必死的覺(jué)悟去等待正午的決斗，尤其是被所有人（包括朋友）都孤立了的時(shí)候。知其不可為而為之，這個(gè)英雄當(dāng)?shù)糜悬c(diǎn)落魄和寂寞。但我們也看到了人性的另一面：屈服常常會(huì)成為集體認(rèn)同（甚至是無(wú)意識(shí)），而那唯一的不屈就成了標(biāo)靶。這讓我想到現(xiàn)今社會(huì)中的種種，官員動(dòng)手打空姐，無(wú)一人站出來(lái)指證，最后卻是一名外國(guó)人看不下去了才站出來(lái)??

站在肯的角度，作為一個(gè)昔日的執(zhí)法者和守護(hù)者，當(dāng)你守護(hù)的人民不再相信你甚至孤立你的時(shí)候，當(dāng)小人幸災(zāi)樂(lè)禍、威逼利誘甚至落井下石的時(shí)候，當(dāng)局面失控的時(shí)候，你會(huì)怎么決策？肯選擇了堅(jiān)持，做自己認(rèn)為正確的事情。我認(rèn)為結(jié)局已經(jīng)不太重要，因?yàn)檎缈系男禄槠拮影鬯f(shuō)：槍?xiě)?zhàn)開(kāi)始，子彈不分正義。不管怎樣，電影里最后他還是勝利了。最令人深思的是最后一幕：肯將自己的警徽當(dāng)著眾人的面棄于地上，然后攜妻揚(yáng)長(zhǎng)而去。維護(hù)正義的人在履行自己的職責(zé)之后毫不留戀地丟棄了他曾經(jīng)守護(hù)的正義的價(jià)值本身。的確，在經(jīng)歷了這樣的事之后，任何人都會(huì)感到深深的失望和無(wú)奈的憤怒。就如魯迅所言：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

另外，影片中的兩個(gè)女人——肯的妻子艾蜜和肯的舊情人海倫·瑞蜜。艾蜜一開(kāi)始選擇離開(kāi)，我覺(jué)得不應(yīng)該被認(rèn)為是一種拋棄，肯也應(yīng)該明白艾蜜這樣做不是在孤立他。她愛(ài)他所以不希望肯受到傷害。所以在最后一刻她選擇了留下，幫助自己的丈夫。我覺(jué)得艾蜜，不管之前如何，但最后她成了肯唯一的盟友。至于瑞蜜，對(duì)肯依然懷有很深的感情，不忍心看到肯遭到全鎮(zhèn)人遺棄的悲慘下場(chǎng)，所以她選擇了離開(kāi)。她是全鎮(zhèn)最清醒的人。

影片中有很多值得我們借鑒的地方，情況也不僅僅局限于執(zhí)法者身上。當(dāng)事情發(fā)生在我們普通大眾身上，我們還會(huì)保持“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度嗎？當(dāng)然，改變需要一個(gè)過(guò)程，只是我擔(dān)心的過(guò)程越漫長(zhǎng)，代價(jià)越沉重。

第三篇：正午影評(píng)

觀《正午》有感

西部片在我印象里，一直是英雄本色的人物，《正午》也是一樣?！墩纭分v述的是美國(guó)西部一個(gè)小鎮(zhèn)上的故事，卸任的警長(zhǎng)凱恩知道有一伙兇悍的匪徒將要對(duì)他進(jìn)行報(bào)復(fù)，昔日的搭檔與伙伴，朋友，或者是上司，鄰居卻沒(méi)有一個(gè)肯出來(lái)幫助他，他們只是勸告凱恩，快離開(kāi)這個(gè)鎮(zhèn)子，別害得大家跟著他遭殃…… 電影毫不避諱地諷刺了人們?cè)谏狸P(guān)頭對(duì)善惡是非那種懦弱的表現(xiàn)。頌揚(yáng)了英雄為了信念而履行責(zé)任的偉大形象。

從片頭我們就可以注意到主人公的婚禮不是在教堂舉行的，但卻有牧師證婚，片中當(dāng)加里·庫(kù)柏到教堂去征集志愿安保人員時(shí)，教堂里的牧師責(zé)問(wèn)過(guò)幾乎不來(lái)教堂的他，他的解釋是自己娶了個(gè)貴格會(huì)的妻子。喬治·斯蒂文斯的所謂反西部片，并沒(méi)用一種懷疑的精神去對(duì)抗，而是將目光對(duì)準(zhǔn)了西部神話的消亡。弗萊德·金尼曼的《正午》則以荒誕的情節(jié)設(shè)置將一個(gè)不起眼的教派的教義作為立足點(diǎn)，繼而又毀掉這個(gè)立足點(diǎn)，讓所有的宗教色彩都暗淡無(wú)光，以此來(lái)展示其對(duì)傳統(tǒng)的蔑視，似又體現(xiàn)了貴格會(huì)不尊重一切的精神。這種蔑視，是所有西部片所不具有的，這也是弗萊德·金尼曼的風(fēng)格，他從福特那里學(xué)會(huì)了西部片的技法，但沒(méi)有學(xué)福特的模式，而用福特教的技法拍電影去質(zhì)疑和挑戰(zhàn)福特。福特沒(méi)有接受他的挑戰(zhàn)，接受他的挑戰(zhàn)的是霍華德·霍克斯和約翰·韋恩?！墩纭芬再F格會(huì)的教義為出發(fā)點(diǎn)，以刻畫(huà)人性上的矛盾沖突為重點(diǎn)，體現(xiàn)了作者相對(duì)于長(zhǎng)于技法長(zhǎng)于暴力的安東尼·曼、山姆·帕金法或者霍華德·霍克斯等西部片老手的高明之處。因此反倒是這樣一部反西部的西部片在眾多西部片里名列前茅，這當(dāng)然也與金尼曼的獨(dú)立制片方式有關(guān)吧。時(shí)鐘嘀嗒作響，他始終沒(méi)有找到一個(gè)人幫助。他也說(shuō)他害怕，站在空空蕩蕩的街道，他狐疑不定的環(huán)顧四周，拭拭額頭上的汗水，扶扶腰間的武裝袋，手足無(wú)措。鏡頭逐漸拉起，照著這個(gè)孤獨(dú)警官和空曠的街道，也許還有那些窗戶后面的旁觀的眼睛。這個(gè)鏡頭，我看一千次也不會(huì)厭倦。這個(gè)“英雄”不是那些我們熟悉的英雄形象，這個(gè)英雄說(shuō)自己“害怕”，這個(gè)英雄也不自信，這個(gè)英雄也怕死。不過(guò)，他不能走。

電影毫不避諱地諷刺了人們?cè)谏狸P(guān)頭對(duì)善惡是非那種懦弱的表現(xiàn)。頌揚(yáng)了英雄為了信念而履行責(zé)任的偉大形象。眾叛親離的凱恩如同一位孤獨(dú)的王者面對(duì)著生死未卜的決戰(zhàn)，可是他依然堅(jiān)毅地邁著步伐迎接那個(gè)決定命運(yùn)時(shí)刻的到來(lái)，而不是在孤立無(wú)援中逃開(kāi)。作為糅合了西部片、懸疑片、甚至政治隱喻片風(fēng)格的《正午》，因其硬朗的風(fēng)格以及扣人心弦的情節(jié)也成了美國(guó)總統(tǒng)最喜愛(ài)的電影。

面對(duì)強(qiáng)盜的威脅，老警官也可以逃走。但是為了責(zé)任和尊亞，他不得不留下應(yīng)對(duì)最后的決斗。在幾乎沒(méi)有找到任何人幫助的情況下，他仍然不肯離開(kāi)他的小鎮(zhèn)，多少帶著令人嘆息的知其不可為而為之的悲劇色彩。隨著時(shí)間的推移，強(qiáng)盜的定下的期限越來(lái)越近，你為著實(shí)為這個(gè)老警官捏一把汗。

在《正午》中，老警官和強(qiáng)盜的對(duì)立明顯是善與惡的對(duì)立，他和冷漠的小鎮(zhèn)居民之間也是正義和麻木的對(duì)比。我特別喜歡看教堂辯論的那場(chǎng)戲。威爾,這個(gè)孤獨(dú)的警官，站在眾人面前。他那么的不自信，如同在接受審判。下面人們正反反方噴著唾沫星子，進(jìn)行著激烈的辯論。辯論著是否應(yīng)該保護(hù)給小鎮(zhèn)帶來(lái)安寧的一位警官。你看到了什么？我看到了人性。

其實(shí)，那位聽(tīng)到風(fēng)聲一早落跑的法官已經(jīng)用他淵博的歷史知識(shí)做出了預(yù)言：公元前五世紀(jì)雅典的市民深受獨(dú)裁者的折磨，最后他們終于推翻了獨(dú)裁者并將獨(dú)裁者驅(qū)逐出雅典。幾年后，這個(gè)獨(dú)裁者帶著軍隊(duì)回來(lái)了。雅典的市民打開(kāi)了城門(mén)。獨(dú)裁者處決合法政府的時(shí)候，所有市民袖手旁觀。

同樣的事情不斷的重復(fù)，絲毫不新鮮。不過(guò)是人性而已。而正是反映著人性，而成就經(jīng)典。

中文五班 常印成 200840103119

第四篇：2012電影觀后感

篇一：2012電影觀后感

2012這部電影是一部很典型的美國(guó)大片，反映空前災(zāi)難的電影，讓人們看過(guò)以后，有很多感觸。這部電影我非常喜歡，不僅讓我了解到海嘯的瘋狂，地震的危險(xiǎn)，災(zāi)難的殘酷，災(zāi)難的來(lái)臨是人們無(wú)法抗拒的，我知道了生命是自己爭(zhēng)取的，走對(duì)一步就可以活下來(lái)，走錯(cuò)一步后悔一生。

海嘯撲面而來(lái)，在睡夢(mèng)中的人，在不知道的情況下已不在人世，失去生命。地震會(huì)讓堅(jiān)固的房子倒下，再好的車子一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)沒(méi)有，火山爆發(fā)有一個(gè)個(gè)小火球射打在大地上，在這時(shí)錢(qián)已無(wú)用，生命可貴。

在電影里男主人公是杰克遜，很勇敢，在大家準(zhǔn)備關(guān)方舟的大門(mén)時(shí)，有一個(gè)東西被卡在了門(mén)邊，如果門(mén)關(guān)不上，就無(wú)法開(kāi)啟防預(yù)措施，這樣的話，人們就全部沒(méi)有希望，但杰克遜為了大家能活下來(lái)，冒險(xiǎn)去了方舟門(mén)邊，查看出了問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)有一塊黃色鐵卡在門(mén)上，杰克遜使勁往外撥，在這時(shí)方舟已經(jīng)靠近冰川，如果在這時(shí)再關(guān)不上方舟的門(mén)，大家都會(huì)沒(méi)有活不來(lái)的希望，時(shí)間緊迫，經(jīng)過(guò)努力，杰克遜終于拿掉了這個(gè)黃色的鐵塊，大家得救了！美國(guó)總統(tǒng)不上方舟，他愿意和人們一起離去，等待著地震、海嘯的來(lái)臨！

這個(gè)故事使我明白了有些災(zāi)難是我們?nèi)祟悷o(wú)法避免的，但是只要有智慧，團(tuán)結(jié)不懈地共同努力，就會(huì)有奇跡發(fā)生，光明就會(huì)來(lái)臨！

篇二：2012電影觀后感

前幾天與老公一起去看了部美國(guó)災(zāi)難大片《2012》，故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，說(shuō)得是瑪雅預(yù)言家早就預(yù)言到到2012年就是世界末日，唯一的逃生辦法是通過(guò)“諾亞方舟”。

貫穿這部影片主題有三個(gè)方面：

一、地球真的已經(jīng)不堪重負(fù)了，地球的生命并不是無(wú)極限的，需要我們每個(gè)人的維護(hù)，愛(ài)護(hù)和保護(hù)。

二、影片把人性的光輝發(fā)揮到極致，當(dāng)各國(guó)首腦去中國(guó)乘諾亞方舟逃生時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)選擇與他們的國(guó)民在一起，不管這部影片是否美化成分，但是有一點(diǎn)我們是可以肯定，這是我們社會(huì)所需要提倡的，也是人類所追求的。

三、告訴我們每個(gè)家庭，每個(gè)人都應(yīng)該好好地珍惜生活給與的一切，要懂得謙讓，包容和感恩。

第五篇：電影觀后感

《派飯》觀后感

看我這個(gè)電影后第一感覺(jué)就是沒(méi)有現(xiàn)代電影的炫麗和視覺(jué)沖擊，但是后來(lái)細(xì)細(xì)品味卻有另一番感觸。它真實(shí)的反映了另一種感情老師和學(xué)生之間的樸素感情，雖然全篇沒(méi)有很明顯的說(shuō)著“老師我愛(ài)你的”臺(tái)詞但是人物之間所流露出的那份無(wú)法言語(yǔ)的愛(ài)是難以表達(dá)的，一個(gè)老師在一個(gè)艱苦的農(nóng)村里一住就是三十年多么漫長(zhǎng)的歲月。

放棄了青春的華麗和自由，只為了教育！

放棄了遠(yuǎn)在城市的妻兒，只為了農(nóng)村孩子的未來(lái)！

放棄了一個(gè)可以高職的工作，只為了一個(gè)很簡(jiǎn)單的理由—在哪兒都是教育！

這樣的片子足以震撼我們的心靈，在現(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)生們?cè)缫淹浟四欠莞卸鞯男摹浟粼谏磉叺氖乾F(xiàn)代都市的繁華和玩鬧，上課也只是為了交差了事卻忘記了老師們?nèi)找岳^夜的付出！同時(shí)也放映了當(dāng)代的某些老師吃不了苦受不了艱苦環(huán)境的現(xiàn)狀，為了能有高薪的工作從而放棄了那些渴望讀書(shū)上學(xué)的孩子們。這些問(wèn)題讓我們反思和自問(wèn)，那些在艱苦的地方渴望讀書(shū)孩子們?cè)谧鲋┦裁粗皇呛?jiǎn)單的在家里做著粗重的農(nóng)活嗎？不是的??他們也渴望能和城里的孩子一樣能上學(xué)讀書(shū)，以后過(guò)上好日子讓父母高興感謝他們艱辛的付出！

電影里相親們把給老師送飯作為是一種榮譽(yù)和光榮，他們把教書(shū)先生作為自己的親人和靈魂沒(méi)有老師到自己家里來(lái)吃飯就不踏實(shí)沒(méi)有老師到自己家里吃飯學(xué)生們就想辦法—逃課！在過(guò)年的時(shí)候?yàn)榱四茏尷蠋煹阶约杭依飦?lái)吃飯?jiān)缭绲木腿ァ皳尅崩蠋?，這是農(nóng)村人的淳樸，這是鄉(xiāng)村孩子對(duì)老師的那份感恩?！耙蝗諡閹煟K生為父”。這是學(xué)子對(duì)于老師的情。

身為學(xué)子，似乎可以明白這種深情，然而，卻往往忽略了另一角色：家長(zhǎng)。

電影《派飯》的情節(jié)應(yīng)該是簡(jiǎn)而明的，其所要表現(xiàn)的，想必就是家長(zhǎng)與學(xué)子對(duì)于“老師”這一特殊的角色的深厚的情感。

荀子曰：“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也?！闭f(shuō)句貌似客套的場(chǎng)面話，沒(méi)有老師，就不會(huì)存在學(xué)子；不會(huì)知道如何一撇一捺可以寫(xiě)成人；道德、規(guī)范更是無(wú)從說(shuō)起。雖然自己講這些話時(shí)也感覺(jué)太過(guò)于老套，然無(wú)可置否的，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

在影片中，老師從來(lái)都是趕往學(xué)生家中吃飯的，這也是我對(duì)“派飯”的理解。然而，教育局突然下達(dá)通知：所有老師自通知下達(dá)日起，只得在學(xué)校就餐，不得再去學(xué)生家中。為此，教育局還為學(xué)校分派了一位廚師。

這似乎是一件極為平常的小事，在我看來(lái)，老師不去學(xué)生家中吃飯，似乎還給學(xué)生家中減去了不少麻煩。但不久我便發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，故事的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的預(yù)料。

突然的變動(dòng)使得原本平靜的小村莊躁動(dòng)不安起來(lái)。大家紛紛開(kāi)始猜疑，究竟為何老師不再來(lái)到自己家中。當(dāng)事情真相揭開(kāi)之后，理所當(dāng)然的，大家將矛頭齊刷刷的指向新來(lái)的廚師。于是乎，笑話與誤會(huì)便如影而至。

第一回合：學(xué)生“大打出手”，砸了廚師的炊灶。無(wú)奈。第二回合：學(xué)生對(duì)炊灶做手腳，于是滿屋黑煙繚繞，熏得大廚滿臉炭黑。無(wú)奈。第三回合：學(xué)生家長(zhǎng)送餐到校，大廚手藝無(wú)人欣賞。無(wú)奈。第四回合：家長(zhǎng)到校連哄帶騙、連拖帶拽，把老師請(qǐng)到家中......其實(shí)我還是不大明白的：教育局為老師分派了專職的廚師為老師做餐，學(xué)生家長(zhǎng)不是應(yīng)該為之感到高興嗎？老師幸苦，現(xiàn)在有了學(xué)校廚師，吃的總該比學(xué)生家中要好的多，學(xué)生、家長(zhǎng)何苦非要邀請(qǐng)，甚至說(shuō)的過(guò)激些，非得硬邀老師前往自己家中？這可不是吃飽了撐的，沒(méi)事給老師多添麻煩？

疑惑充斥著整個(gè)腦子，也許是觀念的不同，或許是成長(zhǎng)環(huán)境的差異，總之，我很難理解。

但是疑惑終有撥云見(jiàn)日的那一刻，隨著故事臨近尾聲，我所有的不解也終于消散。

其實(shí)沒(méi)有那么多的拐彎抹角，究其原因，還在于一個(gè)“情”字上。除卻為人熟識(shí)的師生情，更有家長(zhǎng)對(duì)老師的深厚情感。老師，不再是單純意義上的社會(huì)中的一種角色，相反的，更已經(jīng)成為學(xué)生、家長(zhǎng)心中的家人。說(shuō)是家人，卻又勝過(guò)家人。

真真切切的表現(xiàn)出了老師和學(xué)生的那一份情，唯有這種情能讓彼此相互支撐下去！