第一篇：暑期實(shí)踐報(bào)告：“講文明，迎奧運(yùn)，樹新風(fēng)”在長壽之鄉(xiāng)

目錄

1暑期實(shí)踐動機(jī)：XX年奧運(yùn)新農(nóng)村精神文明如皋長壽之鄉(xiāng)

2XX年奧運(yùn)：之于農(nóng)村發(fā)展之于農(nóng)民的鼓舞

3新農(nóng)村建設(shè)之文件：尤其是精神文明建設(shè)、值得一提的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)

4如皋長壽之鄉(xiāng)的農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀及分析

5對于主題下的調(diào)查地的今后精神文化生活的意見及建議

6附注：收獲關(guān)于問卷調(diào)查的注意事項(xiàng)

7結(jié)語

一、暑期實(shí)踐動機(jī)

XX年年舉世矚目的29屆北京奧運(yùn)會即將拉開帷幕。中國是從七年前的那天開始，一切準(zhǔn)備工作都已就緒。奧運(yùn)是人民的奧運(yùn)，無論是全民參與的口號，還是為奧運(yùn)所準(zhǔn)備的建設(shè)都是惠民的舉措，不論是物質(zhì)上還是精神上……在這個(gè)千載難逢的當(dāng)口，我們作為占全中國絕多數(shù)的農(nóng)民朋友都在干些什么呢？是否聯(lián)系奧運(yùn)時(shí)的文化生活與以往有什么不同呢？我們可以在電視節(jié)目中看到無處不在的奧運(yùn)氣息，無論是城市還是農(nóng)村，無論是奧運(yùn)舉辦地還是其他地方，舉中國都?xì)g欣鼓舞，各地為迎奧運(yùn)所舉辦的活動不勝枚舉，那么農(nóng)村地方有什么文化活動呢？

其次，今年是改革開放30周年。30年以來的農(nóng)村改革開放，對物質(zhì)文明和精神文明的推動是顯而易見的，尤其是新農(nóng)村建設(shè)以來，三個(gè)文明一起抓，效果如何呢？作為農(nóng)村孩子，雖然對農(nóng)村的真正意義上的理解并不多，但是十分愿意去了解獲知農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)狀，而且，由于大學(xué)生身份的影響，跟我們所學(xué)知識靠攏，我們傾向于精神文明方面的調(diào)研，這一主題與中央號召的“講文明，迎奧運(yùn)，樹新風(fēng)”相吻合，我們覺得意義重大。

再者，作為我們家鄉(xiāng)，如皋，舉世聞名的長壽之鄉(xiāng)，在長壽文化中的精神文化閃光點(diǎn)有哪些呢？對此，我們都沒做過詳細(xì)的了解，正好借此機(jī)會，通過此次理論聯(lián)系實(shí)際的調(diào)查能夠增進(jìn)對農(nóng)村居民自從新中國成立以來精神文化的了解，了解自己身邊的人的生活狀態(tài)，從而從精神、心理角度分析如皋長壽之鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)，作出理論聯(lián)系實(shí)際的書面材料，為深入研究長壽文化添磚加瓦，可以向全社會推介我們?nèi)绺薜娜宋膬?yōu)勢；當(dāng)然，金無足赤，也想通過此次調(diào)研發(fā)現(xiàn)如皋農(nóng)村精神文明建設(shè)中存在的不足或是缺陷，作出縱（歷史現(xiàn)象）橫（別處建設(shè)）比較與分析，吸引當(dāng)?shù)鼐用窈驼淖⒁猓瑸榧亦l(xiāng)建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，充分發(fā)揮作為新一代大學(xué)生的活力與創(chuàng)造力，向相關(guān)單位及身邊人提出有建樹的意見和建議，進(jìn)一步完善如皋特色的長壽文化。

最后，在實(shí)踐中認(rèn)識自己，奉獻(xiàn)社會，提高素質(zhì)。積累更多的社會經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)，更好的完善自我，為以后社會工作經(jīng)歷打下良好的基礎(chǔ)，為建設(shè)一個(gè)**法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)而奮努力。

二、奧運(yùn)之精神

【XX年年7月22日上午10點(diǎn)，主題為“全民健身與奧運(yùn)同行”的新聞發(fā)布會在XX年北京國際新聞中心(bimc)召開?！?/p>

會上，國家體育總局副局長馮建中介紹了中國群眾體育工作取得的主要成就和未來的發(fā)展方向。

申奧成功的7年，是中國群眾體育實(shí)施《全民健身計(jì)劃綱要》取得重大進(jìn)展的7年，是群眾體育各項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè)大發(fā)展的7年，是全民健身運(yùn)動空前蓬勃開展的7年，也是人民群眾得到更多實(shí)惠的7年。7年來，中國的群眾體育工作以構(gòu)建全民健身體系為目標(biāo)，積極踐行“人文奧運(yùn)”理念，全力唱響“全民健身與奧運(yùn)同行”主題。各級體育部門、單項(xiàng)運(yùn)動協(xié)會、行業(yè)體協(xié)和社會各界積極動員、組織、服務(wù)廣大人民群眾廣泛參與全民健身活動，把人民群眾關(guān)注奧運(yùn)、支持奧運(yùn)的熱情轉(zhuǎn)化為積極投身全民健身的自覺行動，為北京奧運(yùn)會的成功舉辦營造了濃厚的健身氛圍，在全社會形成了健康文明、蓬勃和諧的良好風(fēng)尚。

7年來中國群眾體育工作取得的在農(nóng)村的主要成就：

7年來，國家體育總局充分發(fā)揮體育彩票公益金資助建設(shè)的引導(dǎo)作用，地方各級政府大力支持，多形式、多渠道籌集資金，把建設(shè)群眾健身場地設(shè)施作為“執(zhí)政為民”的“實(shí)事”工程，納入當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，使這一時(shí)期中國體育場地設(shè)施的建設(shè)數(shù)量和質(zhì)量都取得了重大進(jìn)展。初步形成了覆蓋城鄉(xiāng)、形式多樣、親民便民的全民健身場地設(shè)施服務(wù)體系。

在不斷增加的體育場地設(shè)施中，“全民健身工程”是最主要的建設(shè)方式。特別是XX年以來，國家體育總局認(rèn)真貫徹政府新農(nóng)村建設(shè)的重大戰(zhàn)略部署，提出了建設(shè)“農(nóng)民體育健身工程”的發(fā)展思路和實(shí)施計(jì)劃。XX年年，國家體育總局與國家發(fā)改委、財(cái)政部聯(lián)合制定下發(fā)的《“十一五”農(nóng)民體育健身工程建設(shè)規(guī)劃》提出，5年內(nèi)中央和地方投資30億元，支持全國10萬個(gè)行政村完成農(nóng)民健身場地設(shè)施建設(shè)，使全國1/6的行政村都建有公共體育場地設(shè)施。截至XX年年底，中央和地方總投入資金超過26億元，全國將建成87000個(gè)農(nóng)民體育健身工程，使長期落后的中國農(nóng)村體育設(shè)施得到了明顯的改善。

全民健身活動蓬勃開展，人民群眾的體育意識明顯增強(qiáng)。

以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點(diǎn)的農(nóng)村體育活動作為社會主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，堅(jiān)持與生產(chǎn)勞動、文化活動相結(jié)合，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日和農(nóng)閑季節(jié)，廣泛開展農(nóng)民群眾喜聞樂見、以民族、民間傳統(tǒng)體育為主要內(nèi)容的健身活動。從XX年開始，以場地設(shè)施建設(shè)、健身指導(dǎo)和普及健身知識為主要內(nèi)容的“體育三下鄉(xiāng)”活動在全國廣泛開展，有效地豐富了農(nóng)民業(yè)余文化生活，推動了農(nóng)村體育的發(fā)展。

【北京奧運(yùn)會為我們提供了一個(gè)向世界展示中華民族50XX年悠久歷史文化以及經(jīng)濟(jì)快速增長過程中的中國的舞臺。讓中國融入世界，讓世界了解中國，這對我國的國民素質(zhì)提出了更高的要求?！?/p>

1、綠色奧運(yùn)是北京奧運(yùn)會的三大理念之一。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及資源要素的深度開發(fā)利用，當(dāng)今世界環(huán)保意識、節(jié)約意識已經(jīng)成為衡量一個(gè)國家國民道德素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗鼈兪菄竦赖滤刭|(zhì)最直接的體現(xiàn)。例如，從天安門廣場到故宮，盡管每天有多輛環(huán)保車在不停的清掃，可地面上還是狼藉不堪，隨意踐踏草坪、隨地吐痰的人屢見不鮮。盡管這些行為微乎其微，并不那么“典型”，但卻反映著一個(gè)城市乃至一個(gè)國家的品味。而且也正是這些小事，不予重視，使其成為國民素質(zhì)建設(shè)中極難根治的頑疾。

節(jié)約為榮，浪費(fèi)可恥，是中華民族的優(yōu)良美德。我們提倡“節(jié)約型社會”，但許多人還沒有意識到節(jié)約一張紙、一滴水的重要性。節(jié)約需要每位國民的具體行動，是一場深刻的觀念革命，還是一個(gè)國家文明程度的體現(xiàn)。北京奧運(yùn)會期間，在環(huán)保方面的投資高達(dá)500多億，全體國民應(yīng)該具備高度的民族責(zé)任感，為建設(shè)美麗的家園而努力。

2、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)的理念要求國民提高科學(xué)文化素質(zhì)。改革開放以來，我國國民的科學(xué)文化素質(zhì)已經(jīng)取得了豐碩的成果，國民的科學(xué)文化素質(zhì)有了很大的提高。但也應(yīng)該看到，我們還存在不少問題，如對民族文化缺乏了解等。作為XX年年奧運(yùn)會的主辦國，如果我們連自己民族的歷史都不了解，還怎么向別人介紹呢，讓世界了解中國呢。還有，國民奧林匹克知識的匱乏。當(dāng)前，我國大多數(shù)國民對于奧林匹克運(yùn)動的理解僅僅停留在奧運(yùn)會層面上，對于奧林匹克精神、奧林匹克理念的理解還很欠缺，這也是導(dǎo)致中國觀眾觀賽水平不高的直接原因。XX年年北京奧運(yùn)會文化計(jì)劃的主題是“和諧、交流和發(fā)展”，重點(diǎn)是奧林匹克教育。因此，我們要利用北京奧運(yùn)會的歷史契機(jī)，普及國民的奧林匹克知識等，努力提高國民的科學(xué)文化素質(zhì)。

3、國民的身體素質(zhì)是國民素質(zhì)的重要組成方面，是世界公認(rèn)的社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。而身體素質(zhì)中的健康素質(zhì)是表現(xiàn)在國民身體、心理、社會等方面的本來具有或后天獲得的品質(zhì)或特征。健康素質(zhì)包括軀體素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會素質(zhì)和綜合素質(zhì)。

XX年年奧運(yùn)會上，我們要展示給世界的不再是“東亞病夫”的形象，而是一個(gè)充滿朝氣、充滿活力的國民形象，這就要求我國國民的身體素質(zhì)必須上一個(gè)新的臺階。

體育鍛煉是保證國民健康素質(zhì)的最佳手段。我國作為一個(gè)體育強(qiáng)國、體育大國必須向世界展現(xiàn)出強(qiáng)國、大國的特色。這就要求我們在競技體育備戰(zhàn)XX年年奧運(yùn)會的同時(shí)，對群眾體育同樣要給予足夠的重視。

提高國民健康素質(zhì)應(yīng)從以下幾方面入手：

1.充分重視群眾體育工作，全面落實(shí)全民健身計(jì)劃。切實(shí)把工作重點(diǎn)放在增強(qiáng)人民體質(zhì)這項(xiàng)基本任務(wù)上，著力解決群眾體育工作中面臨的困難和問題，抓身邊組織，建身邊場地，搞身邊活動，把增強(qiáng)人民體質(zhì)作為衡量體育工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。充分發(fā)揮各級工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)、各行業(yè)和社會各界辦體育的積極性，通過行業(yè)體育協(xié)會，組織各行業(yè)職工開展全民健身活動。建立健全全民健身機(jī)構(gòu)，形成政府引導(dǎo)、依托社會、群眾參與的新格局。加強(qiáng)社會體育指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，穩(wěn)妥做好向職業(yè)資格制度過渡的工作。建立國民體質(zhì)監(jiān)測系統(tǒng)，實(shí)施國民體質(zhì)監(jiān)測制度，將國民體質(zhì)監(jiān)測指標(biāo)納入社會統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系，定期公布國民體質(zhì)監(jiān)測結(jié)果。

2.青少年體育以學(xué)校為重點(diǎn)。青少年正處在長身體、長知識的時(shí)期，他們是祖國的未來。各級教育行政部門和各級和類學(xué)校要認(rèn)真貫徹德智體美全面發(fā)展的教育方針，加快體育教學(xué)改革，提高體育教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校在完成體育課程的同時(shí)，要努力創(chuàng)造條件，開展多種形式的課余訓(xùn)練，保證學(xué)生每天一小時(shí)的體育鍛練時(shí)間，使青少年養(yǎng)成終生參加體育鍛煉的習(xí)慣。鼓勵(lì)社會興辦各種類型的青少年體育俱樂部。

3.農(nóng)村體育以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點(diǎn)。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的國家，居住分散，農(nóng)村體育的重點(diǎn)應(yīng)放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為龍頭，村民委員會為基礎(chǔ)，農(nóng)民體辦為紐帶，形成有輻射力的組織網(wǎng)絡(luò)。開展農(nóng)村體育要“因地制宜、科學(xué)文明”，為擴(kuò)大農(nóng)民所喜聞樂見的活動。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要把體育事業(yè)納入社會發(fā)展規(guī)劃。

4.城市體育以社區(qū)為重點(diǎn)。社區(qū)是在地緣基礎(chǔ)上結(jié)成的互助合作的群體，適宜于開展體育活動。社區(qū)體育要堅(jiān)持業(yè)余、自愿、小型、多樣，應(yīng)當(dāng)注重社區(qū)體育設(shè)施的規(guī)劃和建設(shè)，積極為居民提供方便、實(shí)用的身體鍛煉的場所。要通過一定的組織形式，包括建立俱樂部，使社區(qū)體育經(jīng)?；⒅贫然?，并把體育管理作為社區(qū)的一項(xiàng)工作職能。

5.關(guān)注老年人、殘疾人體育。老年人、殘疾人是一個(gè)弱勢群體，各類體育組織應(yīng)當(dāng)為他們參加體育活動提供幫助。新建體育場館要照顧老年人、殘疾人的特點(diǎn)。體育組織要為老年人、殘疾人參加體育活動進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)。

6.倡導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育。進(jìn)一步發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)勢，開發(fā)民族體育資源，做好民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、整理和推廣工作。少數(shù)民族地區(qū)要把發(fā)展民族傳統(tǒng)體育與增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)聯(lián)系起來。努力推動中華武術(shù)走向世界。在弘揚(yáng)中華民族體育的同時(shí)，依法加強(qiáng)對各武術(shù)、氣功團(tuán)體的管理，做好反封建迷信、反邪教侵害的工作.三、新農(nóng)村建設(shè)

【關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村精神文明建設(shè)問題】

社會主義新農(nóng)村建設(shè)，是黨領(lǐng)導(dǎo)億萬農(nóng)民群眾建設(shè)美好家園、創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐，是協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)的系統(tǒng)工程。農(nóng)村精神文明建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要保證。因此，建設(shè)社會主義新農(nóng)村既為農(nóng)村精神文明建設(shè)注入新的動力，也對農(nóng)村精神文明建設(shè)提出了新的更高的要求。

【

一、農(nóng)村問題始終是關(guān)系全局的戰(zhàn)略問題】

我國是一個(gè)具有悠久歷史傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國，農(nóng)民始終是中國社會中數(shù)量最大的社會階層，是中國人口的主體。農(nóng)村問題是關(guān)系中國命運(yùn)的帶根本性、全局性、戰(zhàn)略性的大問題。我們黨始終高度關(guān)注和重視農(nóng)村問題，無論是在革命時(shí)期還是社會主義建設(shè)時(shí)期，都把農(nóng)村問題擺在突出位置。中國的革命開創(chuàng)就是建立農(nóng)村革命根據(jù)地，“泥腿子”鬧革命，以農(nóng)村包圍城市，最終奪取城市、奪取政權(quán)的成功革命道路。

我國的改革開放，首先也是從農(nóng)村發(fā)端。鳳陽小崗村的農(nóng)民自發(fā)的分田到戶，拉開中國改革開放的序幕，并迅速由農(nóng)村向城市拓展，由農(nóng)民首創(chuàng)的農(nóng)村改革引發(fā)了一場由農(nóng)村到城市的改革大潮，深刻地改變了中國的命運(yùn)。所以說，農(nóng)民、農(nóng)村對中國革命和建設(shè)影響巨大、貢獻(xiàn)巨大。

農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題始終是我們黨高度重視，并認(rèn)真對待的重大戰(zhàn)略問題。從1982年起（1983、1984、1985、1986、XX、XX），中央連續(xù)以7個(gè)1號文件來強(qiáng)調(diào)、研究、部署三農(nóng)工作，充分反映了中央對三農(nóng)問題的重視。

以胡錦濤為總書記的新的黨中央集體，從黨的十六大以來，提出了“三農(nóng)”工作的許多新理念、新舉措。十六大首次提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，十六屆三中全會把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)作為科學(xué)發(fā)展的重要組成部分。十六屆四中全會上又提出了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的要求。十六屆五中全會規(guī)劃了“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”的基本任務(wù)，明確提出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理**”的要求。這些都是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會在“三農(nóng)”工作上的集中反映和直接體現(xiàn)，表明了中央統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，解決三農(nóng)問題的決心。由此，可以看出，在中國這樣的國情下，農(nóng)村問題始終是一個(gè)影響全局、關(guān)系全局、決定全局的重大戰(zhàn)略問題，可以說，沒有農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就沒有全國的現(xiàn)代化，沒有廣大農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康，沒有城鄉(xiāng)的和諧就沒有全社會的和諧。

【

二、農(nóng)村精神文明建設(shè)存在的突出問題?！?/p>

我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世公認(rèn)的成就，綜合國力已進(jìn)入世界的前列，但我國的社會建設(shè)和人的文明素質(zhì)與發(fā)達(dá)國家相比還有較大差別，特別是廣大農(nóng)村，與城市、與發(fā)達(dá)國家相比存在的問題更多、差距更大。因此，在強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧社會建設(shè)的同時(shí)，重視和加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)尤為重要、尤為必要、尤為迫切。當(dāng)前，農(nóng)村精神文明建設(shè)存在的問題：

1、農(nóng)民思想觀念還相對落后。我國封建社會歷史較長，農(nóng)民受傳統(tǒng)文化、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自然經(jīng)濟(jì)影響較深。封建社會中農(nóng)民沒有土地，土地集中在地主手里，農(nóng)民依附地主。解放初期，全國開展土地改革，封建土地制度被廢除，農(nóng)民得到了土地，解決了農(nóng)民與地主的依附關(guān)系，農(nóng)民具有獨(dú)立地位。但隨后實(shí)行嚴(yán)格的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，農(nóng)民被牢牢地固定在農(nóng)村，依附在集體，外出要請假，進(jìn)城要審批，到城里就是盲流，農(nóng)民被局限在農(nóng)村，見識和思想觀念也被束縛在農(nóng)村，對農(nóng)民的思想觀念影響很大。一直到現(xiàn)在，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)還未徹底打破，農(nóng)民進(jìn)城還受歧視，設(shè)阻現(xiàn)象還一定程度存在。長期的束縛，造成農(nóng)民依附心理嚴(yán)重，自主性淡漠，農(nóng)民闖市場的意識、創(chuàng)業(yè)的激情都不足。

2、農(nóng)民的組織化程度低。農(nóng)民沒有一個(gè)統(tǒng)一的管理機(jī)構(gòu)，不象工人有工會、婦女有婦聯(lián)、青年有團(tuán)組織、企業(yè)家有工商聯(lián)、學(xué)生有學(xué)聯(lián)。農(nóng)民的生產(chǎn)、生活也大都屬于自給自足的自然狀態(tài)，較為松散，組織化程度低。

3、農(nóng)村面貌差：城鄉(xiāng)面貌差別大，農(nóng)村人居環(huán)境普遍較差。在全國有96%的農(nóng)村沒有排水設(shè)施，89%的村莊垃圾隨處亂倒，湖泊、河道成天然垃圾場，幾乎所有村莊使用傳統(tǒng)旱廁，40%的村不通自來水，3億多農(nóng)村人口飲用水不符合衛(wèi)生安全標(biāo)準(zhǔn)，2%村不通電。農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，生活條件還相對簡陋。

4、文化體育設(shè)施缺乏，農(nóng)民文體生活單調(diào)。農(nóng)村文化體育設(shè)施缺乏，農(nóng)民精神文化生活相對貧乏、單調(diào)。大多數(shù)鄉(xiāng)村文化活動場所年久失修，長期不開展活動，有的是“一間房子，多塊牌子”，所以，目前農(nóng)村文體活動場所、設(shè)施存在數(shù)量少，條件差、活動缺乏的問題，5、陳規(guī)陋習(xí)還一定程度存在。由于農(nóng)村思想政治工作相對薄弱，健康向上的文體生活缺乏，一些鄉(xiāng)村農(nóng)民的思想意識、價(jià)值取向、道德觀念產(chǎn)生錯(cuò)位，特別是個(gè)別青年農(nóng)民的艱苦奮斗精神，勤勞致富思想和體現(xiàn)真善美的做人準(zhǔn)則比上輩有所弱化。一些封建、落后觀念在農(nóng)村有一定市場，個(gè)別鄉(xiāng)村占卜算命、燒香拜佛、賭博、宗族勢力等不良習(xí)慣影響農(nóng)民。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，有的村民時(shí)常聚在一起玩麻將賭博，個(gè)別農(nóng)民沉迷其中，造成對時(shí)政不聞不問，對生產(chǎn)得過且過。一些低俗的演出在農(nóng)村還有一定的市場，對廣大的農(nóng)民群眾產(chǎn)生一定的精神毒害。

6、部分鄉(xiāng)村干部對精神文明建設(shè)認(rèn)識不夠、重視不足。當(dāng)前農(nóng)村事務(wù)多、矛盾多，鄉(xiāng)村基層干部的主要精力用于征地征遷、處理矛盾糾紛、發(fā)展村級經(jīng)濟(jì)上，對精神文明建設(shè)工作的重要意義認(rèn)識不夠，認(rèn)為精神文明建設(shè)空、虛、軟，沒有經(jīng)濟(jì)效益，無關(guān)大局，存在著應(yīng)付，被動抓的現(xiàn)象，在當(dāng)前農(nóng)村大量紛繁的行政事務(wù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展等任務(wù)中，精神文明創(chuàng)建工作有被邊緣化的趨向。

四、如皋長壽之鄉(xiāng)、農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀及分析

【如皋長壽現(xiàn)象為世界矚目】

如皋長壽現(xiàn)象為世界矚目,“中國如皋長壽之旅“已經(jīng)成為長三角地區(qū)一條精品線路。從最新人口普查的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看,我市145萬人口中,擁有百歲老人250多位,占比超過聯(lián)合國確定的長壽之鄉(xiāng)指標(biāo)的一倍多。同時(shí),如皋還有90--99歲的老人4000多人,80-90歲的老人4萬多人,長壽老人總數(shù)高居全國縣(市)之首。尤其令人稱奇的是,世界上聞名的長壽之鄉(xiāng)不是在高寒地帶,就是在偏僻山區(qū),而地處江海平原的如皋,不僅是我國沿海地帶唯一的長壽之鄉(xiāng),也是處于工業(yè)較為發(fā)達(dá)地區(qū)的長壽之鄉(xiāng)。如皋人之所以長壽,主要得益于敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng),得益于健康平和的良好心態(tài),得益于優(yōu)越的人居環(huán)境和豐富的美食文化。

如皋有獨(dú)特的人文環(huán)境優(yōu)勢和豐富的旅游資源,為如皋的持續(xù)發(fā)展注入了無限的活力,經(jīng)歷了近16XX年風(fēng)風(fēng)雨雨的古城風(fēng)姿,靜臥黃海西岸一隅：徽派園林海內(nèi)孤本水繪園見證了一派刻骨銘心的愛情傳奇,目睹了古城的滄桑巨變；千年古剎定慧禪寺座南朝北,碧水環(huán)寺,丹樓繞殿,寶塔高聳,玉佛長臥,至今乃然香煙不絕；內(nèi)外城河外圓內(nèi)方,如兩條碧綠無暇的翡翠玉帶纏繞在小城四周；如派盆景以“云頭雨足美人腰”的獨(dú)特造型享譽(yù)海內(nèi)外,不僅多次獲得國內(nèi)外大獎,而且還躋身于中南海,毛主席紀(jì)念堂,甚至聯(lián)合國,外國元首官邸,成為中外友誼的使者,花木盆景市場綿延數(shù)十里,人影穿梭,交易頻繁,是華東地區(qū)最大的花木盆景出口基地,有力地拉動了如皋經(jīng)濟(jì)的增長；東方大壽園49米高的壽星銅像慈眉善目,堪稱“天下第一”，是如皋這個(gè)長壽之鄉(xiāng)的標(biāo)志和象征；此外還有三國軍事家呂岱,北宋教育家胡瑗,詞作家王觀,明末清初戲劇理論家李漁,文學(xué)家冒辟疆等出生于如皋,使如皋的歷史文化底蘊(yùn)更加深厚。

如皋還擁有品種繁多的名優(yōu)特產(chǎn)和鄉(xiāng)土食品,吸引為眾多的南來北往的商旅過客,成為如皋人百年長壽的公開秘密。鮮香四溢的玉米糝兒粥,是如皋人最為鐘愛的日常主食,映出了張張壽星的笑臉；咸中帶甜的蘿卜干,鮮香脆嫩,名聲賽過了“煙臺蘋果萊陽梨”,是不可多得的佐餐小菜；白蒲茶干色澤美觀,溫軟滑韌,嚼后齒頰留香,乾隆帝食后欣然寫下“只此一家”的題字；酥松香甜的董糖,營養(yǎng)豐富,老少皆宜,明末名士冒辟疆愛妾、秦淮名妓懂小婉親手創(chuàng)制而成,3XX年來譽(yù)滿大江南北；若潤爽口的林梓潮糖,香而不濁,甜而不膩,風(fēng)味純正,四季皆宜,既是可口的點(diǎn)心,又是饋贈親友的上乘佳品；久負(fù)盛名的如皋火腿,薄皮細(xì)瓜,形如琵琶,色紅似火,以色、香、味、形“四絕”聞名中外,還有咸甜適宜、香味醉人的如式香腸；形似猴毛、色澤金黃的如皋肉松；醇正濃香、綿甜清爽的白蒲黃酒,都等待著光臨如皋的每一位游客一飽口福。展會期間,還舉行了“XX’10?28”第三屆中國如皋長壽文化旅游節(jié)新聞發(fā)布會,楊曹明副書記代表145萬如皋人民向關(guān)心旅游事業(yè)、有意到如皋投資興業(yè)的各界精英發(fā)出了熱情邀請,恭請他們屆時(shí)光臨如皋,細(xì)賞古城佳景,慢品特色食品,共商雙贏大計(jì),放飛長壽夢想。

【相關(guān)鏈接：中國三大長壽之鄉(xiāng)】

中國三大長壽之鄉(xiāng)－－江蘇省如皋市、湖北鐘祥市、廣西巴馬瑤族自治縣的代表齊聚江蘇如皋，共同參加“首屆中國長壽之鄉(xiāng)聯(lián)合論壇”活動，交流各自的長壽經(jīng)驗(yàn)，共同探索長壽奧秘。

“長壽之鄉(xiāng)”在中國的確定標(biāo)準(zhǔn)是：每１０萬人口中百歲老人達(dá)到３位。實(shí)際上，江蘇如皋、湖北鐘祥、廣西巴馬作為中國六大長壽之鄉(xiāng)中的３個(gè)（另３個(gè)為四川樂山市、遼寧遼陽興隆村、新疆克拉瑪依），均超過了聯(lián)合國規(guī)定的長壽之鄉(xiāng)的標(biāo)準(zhǔn)：每１０萬人中擁有百歲壽星７．５人。

目前，江蘇如皋已擁有百歲老人２０９位，總?cè)丝跒椋保矗等f人的如皋成為中國百歲老人總數(shù)最多的縣級市；湖北鐘祥有１００歲以上老人７１名；廣西巴馬則于上世紀(jì)９０年代被國際自然醫(yī)學(xué)會宣布為“世界長壽之鄉(xiāng)”，現(xiàn)在百歲老人為７８人。

與會的中國老年學(xué)會會長張文范等專家認(rèn)為，盡管三地的長壽之道不盡相同，但良好的自然環(huán)境、悠久的敬老傳統(tǒng)和長壽文化、良好的生活習(xí)慣和心態(tài)、健康的飲食習(xí)慣與長壽食品是普遍的長壽之道。專家們倡議，“百歲人生不是夢，健康方式每一天”，長壽之道實(shí)際上掌握在每個(gè)人自己手中。

如皋地處長江下游北岸平原，隸屬江蘇省南通市。作為世界知名長壽之鄉(xiāng)，如皋不在高寒地帶，也不在偏僻山區(qū)，而是地處江海平原、中國沿海經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地帶。專家們認(rèn)為，研究如皋的長壽經(jīng)驗(yàn)更具有普遍意義。

中國是世界上老齡人口最多的國家，目前６０歲以上老年人口已超過一億三千萬，占總?cè)丝诘模保埃ヒ陨稀５奖臼兰o(jì)中葉，中國的老年人口將超過４億，占到全國總?cè)丝诘乃姆种蛔笥摇＝陙?，老齡問題已引起中國整個(gè)社會的關(guān)注，老年人的健康長壽之道也成為專家研究的課題。

【調(diào)研分析：農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀】

以如皋市九華鎮(zhèn)小馬橋村調(diào)研為例：

各年齡層次的人群----

老年人多數(shù)是在房前屋后種種地，有的是需要為子女的田地兒忙碌；一部分人是永遠(yuǎn)忙不完活計(jì)，幾乎是日出而作日落而息；另一部分人會在閑時(shí)打牌，并形成一定風(fēng)氣，在固定場所固定人員，以休閑娛樂為主，不帶賭博性質(zhì)。老年人幾乎不怎么出遠(yuǎn)門，偶爾是去遠(yuǎn)房親戚家，他們多數(shù)安土重遷，看守在家里；一些老人會在晚間看看電視，了解社會動態(tài)，關(guān)心天氣對農(nóng)業(yè)的影響；一些老人是在鄰里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)便回家睡覺，娛樂生活比較貧乏。這同時(shí)也是一種閑適自得，多數(shù)老人心態(tài)比較平和。

這類的老人需要多相互交流或是和晚輩們聊聊，生活按部就班，一方面生活規(guī)律，另一方面也比較寂寞，不免讓人覺得晚景凄涼。

中青年人多數(shù)是在外打工，在家時(shí)間并不多，拼命努力工作，為家庭為事業(yè)等等。就近在工廠里打工的女村民最大的休閑方式便是看坐于電視機(jī)前，看看那些娛樂節(jié)目、電視劇等等；還會偶爾結(jié)伴到街上逛街購物；多數(shù)人舍不得花錢出門旅游，寧愿偶爾道道家長里短。談不上什么體育鍛煉，如果這些年紀(jì)的人活躍在籃球場上或是跳跳繩之類會被人們認(rèn)為是發(fā)瘋。

這類人的確很辛苦，但也不知道如何真正享受生活，需要更多的休閑娛樂的方式，體育鍛煉。

少年人他們平時(shí)忙于學(xué)習(xí)，多數(shù)時(shí)間是在學(xué)校中度過的，學(xué)校里會有一定文體活動，這是毋庸置疑的，但是回家后做做作業(yè)，然后？童年時(shí)的游戲已經(jīng)很是陌生，大家躲在家里，看看電視，消磨時(shí)間；倘若遇到節(jié)假日，更是顯得無聊了，多數(shù)人是無所事事，不知該如何安排自己的文化生活；他們會受年齡的限制，不被允許單獨(dú)出遠(yuǎn)門游玩；而如今更恐怖的是在望子成龍望女成鳳的心理的支配下，家長要求子女去補(bǔ)課，從幼兒園一直到初三畢業(yè)，各個(gè)年齡的孩子都逃不過，在調(diào)查時(shí)當(dāng)我提出如此的憤慨為孩子不平時(shí)，一家長說等我們?yōu)槿烁改笗r(shí)就會理解他們現(xiàn)在的做法啦；我只知道自己長到現(xiàn)在一直很遺憾當(dāng)初家里沒有有意識地讓我去學(xué)習(xí)一些藝術(shù)才能之類的，雖然自己沒有反復(fù)的補(bǔ)習(xí)教科書，卻也只是成了一個(gè)只會一些教科書上教的東西的人，如今想惡補(bǔ)都來不及了，沒時(shí)間了。

我對于這類人群比較擔(dān)心，多數(shù)是獨(dú)生子女，孤孤單單，悶在家中，無所事事，一來浪費(fèi)青春一來也可能有不好的影響

關(guān)于村中的集體設(shè)施

去年完工的村公共服務(wù)中心，如今落實(shí)到位的是籃球架、乒乓球室、辦公室而已，所謂的“圖書閱覽室”“檔案室”“老少活動之家”“青年中心”“科普活動站”里只是一桌一櫥而已，看不到那些書籍之類的東西，即便是配備的電視電腦，據(jù)說也還只用過一兩次，蓋上了布頭防灰塵呢，據(jù)調(diào)查，村上的文化活動的規(guī)劃真是不少，可是很難落實(shí)到位呢！對于奧運(yùn)會的召開并沒什么特殊的活動，那就是說村上除了個(gè)把月一次的送電影下鄉(xiāng)以外沒有組織過什么活動呢，真是遺憾。

五、對于主題下的調(diào)查地的今后精神文化生活的意見及建議

1送文化下鄉(xiāng)

見所謂的送歌舞下鄉(xiāng)只是做的廣告而已：（1）它的商業(yè)頭腦值得學(xué)習(xí)（2）真正的送文化下鄉(xiāng)是什么

2迎奧運(yùn)之文化建設(shè)

比如是否有像南通體育公園似的設(shè)施各村委會有籃球架、臺球桌、乒乓球桌、羽毛球場、下棋處、溜冰、運(yùn)動器材；

可以讓各年齡層的村民議一議當(dāng)初自己童年時(shí)的伴隨自己長大的游戲：自己~踢毽子，跳皮筋，跳格子，男生的溜溜球，玻璃彈珠，砸紙包，四驅(qū)車~~讓那些放假在家無所事事的孩子找到應(yīng)該有的無憂無慮的玩耍時(shí)間而不是偷偷在家打游戲或是看電視（讓下一代更加了解上一代人，以便更加和諧的生活）

3文化中心：比如村中的相關(guān)各層次小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生一些想賣廢紙似的賣掉不需要的書籍，可以象征性的低價(jià)賣給村委會；村委會組織管理博覽角，可以交換讀書心得

那從自己做起，將自己的多年來的書籍給捐出去，可能的話自己管理。號召身邊人奉獻(xiàn)并有所收獲：雜志舊書好的建議

4如果說要有什么補(bǔ)習(xí)，是否可以開辟一個(gè)專門提供學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，自習(xí)、閱覽、交流

發(fā)揮每一個(gè)年齡層次的村民的特色能力，為大家展示自己：

老年人，講述曾經(jīng)的曾經(jīng)，他們經(jīng)歷了些什么，將憶苦思甜提高到一定的區(qū)域，讓聽眾更多，讓講述者更多；或者他們是博學(xué)的智者，為我們講講有特色的歷史故事，相媲美于百家講壇

中年人，如今的打拼不簡單，各自的生活經(jīng)歷，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，或板書或ppt形式或展板來形成自己的生活小帖士，為年輕人出去打拼提個(gè)醒，聽聽“老人”言??；或是教予年輕的一輩那些學(xué)校里學(xué)不到的技能，并且形成互動機(jī)制，設(shè)立管理小組，建議簿，提問，解答；設(shè)想著，一些培養(yǎng)多面手的好提議，如男生的簡易家電木工技術(shù)（想想父輩的學(xué)歷不及我們，為何反而他們的技能更高于一籌？）如女生的簡易針線活，將來生活中的縫縫補(bǔ)補(bǔ)。

年輕人，對于如今信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)手機(jī)普及的情況，向年長的人教教基本“技術(shù)”。

小孩子的游樂場所：日見村里的嬰孩變多起來，大家聚在一起游樂，也可以減輕家長的負(fù)擔(dān)，有才藝之人的展示場所：假期期間，學(xué)生回家，老師休息，大家都可以在這里將自己的所長與大家分享，比如有退休老師教授書法、樂器之類，提高鑒賞實(shí)踐能力，向我們村委會提供類似的建議意見之類，還可以展示各自的成就，將我們的村建設(shè)成團(tuán)結(jié)和諧的大家庭啊

5開展迎奧運(yùn)活動，比如做些關(guān)于奧運(yùn)的展板及奧運(yùn)期間比賽項(xiàng)目節(jié)目時(shí)間預(yù)告

六、附注：收獲關(guān)于問卷調(diào)查的注意事項(xiàng)

社會調(diào)查少不了的是問卷設(shè)計(jì)，此次實(shí)踐，一大收獲就是問卷調(diào)查的注意事項(xiàng)，在此附注一些專業(yè)介紹及自身的些許體會：

1、【概念】問卷調(diào)查是目前調(diào)查業(yè)中所廣泛采用的調(diào)查方式---即由調(diào)查機(jī)構(gòu)根據(jù)調(diào)查目的設(shè)計(jì)各類調(diào)查問卷，然后采取抽樣的方式(隨機(jī)抽樣或整群抽樣)確定調(diào)查樣本，通過調(diào)查員對樣本的訪問，完成事先設(shè)計(jì)的調(diào)查項(xiàng)目，最后，由統(tǒng)計(jì)分析得出調(diào)查結(jié)果的一種方式。它嚴(yán)格遵循的是概率與統(tǒng)計(jì)原理，因而，調(diào)查方式具有較強(qiáng)的科學(xué)性，同時(shí)也便于操作。這一方式對調(diào)查結(jié)果的影響，除了樣本選擇、調(diào)查員素質(zhì)、統(tǒng)計(jì)手段等因素外，問卷設(shè)計(jì)水平是其中的一個(gè)前提性條件。而問卷設(shè)計(jì)的好壞很大程度上又與設(shè)計(jì)制度(原則)有關(guān)!

一、合理性。合理性指的是問卷必須緊密與調(diào)查主題相關(guān)。違背了這樣一點(diǎn)，再漂亮或精美的問卷都是無益的。而所渭問卷體現(xiàn)調(diào)查主題其實(shí)質(zhì)是在問卷設(shè)計(jì)之初要找出與“調(diào)查主題相關(guān)的要素”！

如：“調(diào)查某化妝品的用戶消費(fèi)感受”----這里并沒有一個(gè)現(xiàn)成的選擇要素的法則。但從問題出發(fā)，特別是結(jié)合一定的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)與商業(yè)知識，要素是能夠被尋找出來的：一是使用者(可認(rèn)定為購買者)。包括她(他)的基本情況(自然狀況：如性別、年齡、皮膚性質(zhì)等)；使用化妝品的情況(是否使用過該化妝品、周期、使用化妝晶的日常習(xí)慣等)；二是購買力和購買欲。包括她(他)的社會狀況收入水平、受教育程度、職業(yè)等)；化妝品消費(fèi)特點(diǎn)(品牌、包裝、價(jià)位、產(chǎn)品外觀等)；使用該化妝晶的效果(評價(jià)。問題應(yīng)具有一定的多樣性、但又限制在某個(gè)范圍內(nèi)，如1．價(jià)格；2．使用效果；3．心理滿足，等)；三是產(chǎn)品本身。包括對包裝與商標(biāo)的評價(jià)、廣告等促銷手段的影響力、與市場上同類產(chǎn)品的橫向比較、等……應(yīng)該說，具有了這樣幾個(gè)要素對于調(diào)查主題的結(jié)果是有直接幫助的。被訪問者也相對容易了解調(diào)查員的意圖，從而予以配合。

二、一般性。即問題的設(shè)置是否具有普遍意義。應(yīng)該說，這是問卷設(shè)計(jì)的一個(gè)基本要求，但我們?nèi)匀荒軌蛟趩柧碇邪l(fā)現(xiàn)這類帶有一定常識性的錯(cuò)誤。這一錯(cuò)誤不僅不利于調(diào)查成果的整理分折，而且會使調(diào)查委托方輕視調(diào)查者的水平。如搞一個(gè)“居民廣告接受度”的調(diào)查：

問題：你通常選擇哪一種廣告媒體：

答案：a、報(bào)紙；b、電視；c、雜志；d、廣播；e、其它

而如果答案是另一種形式：a、報(bào)紙；b、車票；c、電視；d、墻幕廣告；e、汽球；f、大巴士；

8、廣告衫；h、……

如果我們的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)沒有那么細(xì)(或根本沒必要)，那我們就犯了一個(gè)“特殊性”的錯(cuò)誤，從而導(dǎo)致某些問題的回答實(shí)際上是對調(diào)查無助的！

在一般性的問卷技巧中，需要注意的是：不能犯問題內(nèi)容上的錯(cuò)誤。如：

問題：你擁有哪一種信用卡?

答案：a、長城卡；b、牡丹卡；c、龍卡；d、維薩卡；e、金穗卡，----其中“d”的設(shè)置是錯(cuò)誤的，應(yīng)該避免。

三、邏輯性。問卷的設(shè)計(jì)要有整體感，這種整體感即是問題與問題之間要具有邏輯性，獨(dú)立的問題本身也不能出現(xiàn)邏輯上的謬誤。從而使問卷成為一個(gè)相對完善的小系統(tǒng)。如：

問題：

1、你通常每日讀幾份報(bào)紙?

a、不讀報(bào)；b、l份；c、2份；d、3份以上；

2、你通常用多長時(shí)間讀報(bào)?

a、10分鐘以內(nèi)；b、半小時(shí)左右；c、l小時(shí)；d、l小時(shí)以上；

3、你經(jīng)常讀的是下面哪類(或幾類)報(bào)紙?

a、×市晚報(bào)；b、×省日報(bào)；c、人民日報(bào)；d、參考消息；e、中央廣播電視報(bào)；f、足球……

在以上的幾個(gè)問題中，由于問題設(shè)置緊密相關(guān)，因而能夠獲得比較完整的信息。調(diào)查對象也會感到問題集中、提問有章法。相反，假如問題是發(fā)散的、帶有意識流痕跡的，問卷就會給人以隨意性而不是嚴(yán)謹(jǐn)性的感覺。那么，將市場調(diào)查作為經(jīng)營決策的一個(gè)科學(xué)過程的企業(yè)就會對調(diào)查失去信心!

因此，邏輯性的要求即是與問卷的條理性、程序性分不開的。已經(jīng)看到，在一個(gè)綜合性的問卷中，調(diào)查者將差異較大的問卷分塊設(shè)置，從而保證了每個(gè)“分塊”的問題都密切相關(guān)。

四、明確性。所謂明確性，事實(shí)上是問題設(shè)置的規(guī)范性。這一原則具體是指：命題是否準(zhǔn)確?提問是否清晰明確、便于回答；被訪問者是否能夠?qū)栴}作出明確的回答，等等。

如上文問題中“10分鐘”、“半小時(shí)”、“l(fā)小時(shí)”等設(shè)計(jì)即是十分明確的。統(tǒng)計(jì)后會告訴我們：用時(shí)極短(測覽)的概率為多少；用時(shí)一般(粗閱)的概率為多少；用時(shí)較長(詳閱)的概率為多少。反之，答案若設(shè)置為“10分一60分”，或“l(fā)小時(shí)以內(nèi)”等，則不僅不明確、難以說明問題，而且令被訪問者也很難作答。

再則，問卷中常有“是”或“否”一類的是非式命題。如：

問題：您的婚姻狀況：

答案：i、已婚；ⅱ、未婚；

顯而易見，此題還有第三種答案(離婚／喪偶／分居)。如按照以上方式設(shè)置則不可避免地會發(fā)生選擇上的困難和有效信息的流失!其癥結(jié)即在于問卷違背了“明確性”的原則。

五、非誘導(dǎo)性。不成功的記者經(jīng)常會在采訪中使用誘導(dǎo)性的問題。----這種提問方式如果不是刻意地要得出某種結(jié)論而甘愿放棄客觀性的原則，就是徹頭徹尾的職業(yè)素質(zhì)的缺乏。在問卷調(diào)查中，因?yàn)橛谐浞值臅r(shí)間作提前準(zhǔn)備，這種錯(cuò)誤大大地減少了。但這一原則之所以成為必要，是在于高度競爭的市場對調(diào)查業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求。

非誘導(dǎo)性指的是問題要設(shè)置在中性位置、不參與提示或主觀臆斷，完全將被訪問者的獨(dú)立性與客觀性擺在問卷操作的限制條件的位置上。如：

問題：你認(rèn)為這種化妝品對你的吸引力在哪里?

答案：a、色澤；b、氣味；c、使用效果；d、包裝；e、價(jià)格；f、……

這種設(shè)置是客觀的。若換一種答案設(shè)置：

a、迷人的色澤；b、芳香的氣味；c、滿意的效果；d、精美的包裝……

這樣一種設(shè)置則具有了誘導(dǎo)和提示性，從而在不自覺中掩蓋了事物的真實(shí)性。

六、便于整理、分析。成功的問卷設(shè)計(jì)除了考慮到緊密結(jié)合調(diào)查主題與方便信息收集外，還要考慮到調(diào)查結(jié)果的容易得出和調(diào)查結(jié)果的說服力。這就需要考慮到問卷在調(diào)查后的整理與分析工作。

首先，這要求調(diào)查指標(biāo)是能夠累加和便于累加的；其次，指標(biāo)的累計(jì)與相對數(shù)的計(jì)算是有意義的；再次，能夠通過數(shù)據(jù)清楚明了地說明所要調(diào)查的問題。

只有這樣，調(diào)查工作才能收到預(yù)期的效果。

2、【步驟】

從一次問卷調(diào)查開始到正式的測試，其基本步驟是：

1、根據(jù)研究目的與假設(shè)，收集所需資料；

2、研究問卷形式，可以從研究者的時(shí)間、研究范圍、對象、分析方法和解釋方法等方面考慮；

3、列出標(biāo)題和各部分項(xiàng)目；

4、征求意見，修訂項(xiàng)目；

5、試測，以30—50人為試測樣本，求出信度、效度；

6、進(jìn)行項(xiàng)目分析，重新修訂；

7、正式測試。

3、【組成】

問卷通常由卷首語、指導(dǎo)語、主體等部分組成。

（一）卷首語包括以下內(nèi)容：

①自我介紹（讓調(diào)查對象明白你的身份或調(diào)查主辦的單位）；

②調(diào)查的目的（讓調(diào)查對象了解你想調(diào)查什么）；

③回收問卷的時(shí)間、方式及其他事項(xiàng)（如告訴對方本次調(diào)查的匿名性和保密性原則，調(diào)查不會對被調(diào)查者產(chǎn)生不利的影響，真誠地感謝受調(diào)查才的合作，答卷的注意事項(xiàng)等）。

（二）指導(dǎo)語旨在告訴被調(diào)查者如何填寫問卷，包括對某種定義、標(biāo)題的限定以及示范舉例等內(nèi)容。

（三）問卷的主體，即問題，一般有開放式和封閉式兩種。

①開放式問題就是調(diào)查者不提供任何可供選擇的答案，由被調(diào)查者自由答題，這類問題能自然地充分反映調(diào)查對象的觀點(diǎn)，態(tài)度，因而所獲得的材料比較豐富，生動，但統(tǒng)計(jì)和處理所獲得的信息的難度較大?？煞譃樘羁帐胶突卮鹗?。

②封閉式問題的后面同時(shí)提供調(diào)查者設(shè)計(jì)的幾種不同的答案，這些答案既可能相互排斥，也可能彼此共存，讓調(diào)查對象根據(jù)自己的實(shí)際情況在答案中選擇。它是一種快速有效的調(diào)查問卷，便于統(tǒng)計(jì)分析，但提供選擇答案本身限制了問題回答的范圍和方式，這類問卷所獲得的信息的價(jià)值很大程度上取決于問卷設(shè)計(jì)自身的科學(xué)性、全面性的程度。

封閉式問題又可分為；

是否式（把問題的可能性答案列出兩種相矛盾的情況，請被調(diào)查人從中選擇其一“是”或“否”、“同意”或“不同意。）

選擇式（每個(gè)問題后列出多個(gè)答案，請被調(diào)查人從答案中選擇自己認(rèn)為最合適的一個(gè)或幾個(gè)答案并作上記號）

評判式（后面列有許多個(gè)答案，請被調(diào)查人依據(jù)其重要性評判等級，又稱為排列式，是數(shù)字表示排列的順序）

為了提高問卷的信度和效度，問卷設(shè)計(jì)時(shí)需要注意以下問題：

①問卷中所提的問題，應(yīng)圍繞研究目的來編制，力求簡單、明了，含義準(zhǔn)確。不要出現(xiàn)雙關(guān)語，避免片面和暗示性的語言。如“太陽底下最光輝的職業(yè)是教師，你喜歡教師職業(yè)嗎？”

②問題不要超過被調(diào)查者的知識、能力范圍。如對小學(xué)生的問卷出不要出現(xiàn)“你認(rèn)為哪家商場的營銷比較疲軟的問題。

③問題排列要有一定的邏輯次序，層次分明。問卷的目的、內(nèi)容、數(shù)據(jù)、卷面安排標(biāo)準(zhǔn)答案等都要認(rèn)真地推敲和設(shè)計(jì)。

④調(diào)查表上應(yīng)有留給供人填寫答案的足夠空間，并編有填寫調(diào)查單位的名稱、填表人的姓名和填表年月日的欄目。

⑤問卷形式可以封閉式和開放式相結(jié)合，問題數(shù)量要適度，一般應(yīng)控制在30個(gè)問題以內(nèi)，最好在20分鐘內(nèi)能答完。

⑥為使調(diào)查結(jié)果更為客觀、真實(shí)，問卷最好采用匿名回答的方式。

設(shè)計(jì)問卷的內(nèi)容要符合實(shí)際情況。一般來說，問卷設(shè)計(jì)前要摸底，對組內(nèi)全體成員進(jìn)行使用問卷調(diào)查的培訓(xùn)，并在小范圍內(nèi)進(jìn)行試測，反復(fù)修改設(shè)計(jì)的問卷，以期與實(shí)際情況相符合，并便于對結(jié)果進(jìn)行處理

單講問卷的設(shè)計(jì)步驟，則包括五個(gè)層次：問卷的理論構(gòu)思與目的、問卷的具體形式或格式、問卷項(xiàng)目的語句和問卷的用詞。

在進(jìn)行問卷設(shè)計(jì)時(shí)，首先要明確各層次的具體設(shè)計(jì)要求，以便確定問卷的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)重點(diǎn)。問卷設(shè)計(jì)中的第一個(gè)層次是問卷量表的構(gòu)思與目的。不同的目的和理論依據(jù)，決定了問卷項(xiàng)目的總體安排、內(nèi)容和子量表的構(gòu)成。第二個(gè)層次是問卷的具體形式或格式。例如，應(yīng)該采用什么樣的量表？量表應(yīng)采取多少個(gè)等級（量表的點(diǎn)數(shù)）？是用奇數(shù)還是用偶數(shù)量表？量表上文字說明該用多少？等等。這些都是在第二個(gè)層次需要考慮的。第三個(gè)層次是問卷的語句。注意事項(xiàng)如前所述。問卷的第四個(gè)層次是用詞，總的要求是避免過于抽象、一般的詞語，防止反應(yīng)定勢。第五個(gè)層次是項(xiàng)目的編排。應(yīng)從一般開始，越來越具體，比如先排對學(xué)習(xí)或工作的整體看法的項(xiàng)目，然后了解有關(guān)學(xué)習(xí)或工作環(huán)境、獎勵(lì)和團(tuán)體等方面的具體問題。還應(yīng)該把影響情緒的問題安排在問卷結(jié)束部分，比如，年齡、工作、身體狀況等，這也是問卷設(shè)計(jì)的慣例，因?yàn)槿绻茉囌哒J(rèn)為這些項(xiàng)目涉及隱私而拒絕回答時(shí)，重要的信息在前面已經(jīng)得到了。此外，在項(xiàng)目排列上還應(yīng)注意順序效應(yīng)，即排在前面的問題有可能會后面問題的回答造成影響，要設(shè)法避免。

4、【此次設(shè)計(jì)的問卷及感受】

關(guān)于如皋農(nóng)村精神文化活動的調(diào)查問卷

您好，我們是南京師范大學(xué)暑期實(shí)踐小分隊(duì)，作為在校大學(xué)生，更重要的是，作為農(nóng)家孩子，我們想更加科學(xué)、準(zhǔn)確地了解當(dāng)下我們農(nóng)村精神文明建設(shè)的現(xiàn)狀，并且針對我們?nèi)绺揲L壽之鄉(xiāng)的特色，可以獲知更多相關(guān)的知識。作為其中一項(xiàng)調(diào)查方式，我們希望您能配合我們完成這份調(diào)查問卷，謝謝！

1．您的年齡？隸屬哪個(gè)組？

2．您的年收入大概在哪個(gè)范圍？

您花費(fèi)在精神消費(fèi)上的金額大概有多少？占年消費(fèi)的百分比多少？

3．您日常閑余時(shí)間通常干些什么？（比如：打牌、看電視、旅游、體育鍛煉、看報(bào)紙雜志、閑聊、或是隨便逛逛？）

4．通常您會看哪些電視節(jié)目？或者說您看電視的目的是怎樣的?(諸如娛樂、知識、無聊還是習(xí)慣？)

5．您對出遠(yuǎn)門旅行是怎樣的看法？自己經(jīng)常出去嗎？會因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題而阻攔子女的類似做法嗎？

6．您花費(fèi)在書刊雜志上的消費(fèi)有多少？不包含對子女的教育性經(jīng)費(fèi)

7．您對今年的中國奧運(yùn)知道多少？是從哪些渠道得知的？您對奧運(yùn)有怎樣的支持嗎？或者您自身的體育鍛煉有多少？是不是將農(nóng)作當(dāng)作體育活動呢？

8．您對自己或家庭的文化活動有怎樣的看法？還滿意嗎？可以談?wù)勀憷斫獾脑诰穹矫嫒绺揲L壽文化的特色嗎？

9．您對本村或是本鎮(zhèn)的文化活動有什么看法？可以介紹幾個(gè)您印象深刻的嗎？對于這些建設(shè)活動滿意嗎？又怎樣的意見或建議？（這里提出如今的村委會的建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施對于自己有影響嗎？比如籃球場、乒乓球桌、閱覽室？）

10．您理想的精神文化生活應(yīng)是怎樣的？對年輕一代的精神生活有怎樣的看法？以及對日漸明顯的孩子上學(xué)壓力。

XX年年7月15日

感受：這次問卷原本想設(shè)計(jì)成封閉式的選擇題，由于考慮調(diào)查對象的特殊性，便于交流，我們小組討論決定采用開放式回答類問卷，由被調(diào)查者自由答題，這類問題能自然地充分反映調(diào)查對象的觀點(diǎn)，態(tài)度，因而所獲得的材料比較豐富，生動，但統(tǒng)計(jì)和處理所獲得的信息的難度較大。而且還要我們用采訪的形式來進(jìn)行，用方言來表達(dá)更加順利些，便需要我們邊提問邊記錄了。最終，我們可以通過交流獲得的信息來進(jìn)行現(xiàn)象的分析，具有一般性，具有普遍意義。

七、結(jié)語

通過此次活動，讓我們受益匪淺，也希望我們提出的建議意見可以有所發(fā)揮

一：對農(nóng)村精神文化建設(shè)：我們從農(nóng)村中來，不知將來是否到農(nóng)村中去，至少現(xiàn)在我們依然是農(nóng)村孩子，我們通過此次活動更加了解熟悉我們身邊人的精神生活，看到鄉(xiāng)民們的艱辛與淳樸，以及安然心態(tài)，同時(shí)也看到他們精神生活的貧乏；掌握到最近的農(nóng)村新服務(wù)中心的建設(shè)的成績，同時(shí)也獲知其中的不足與任重道遠(yuǎn)。我們希望發(fā)揮當(dāng)代年輕人的優(yōu)勢，對家鄉(xiāng)農(nóng)村，對鄉(xiāng)親農(nóng)民提出寶貴的建議，將“講文明，迎奧運(yùn)，樹新風(fēng)”的口號宣傳下去，讓大家享受到北京奧運(yùn)會帶來的無限的發(fā)展。

二：對自己自身素質(zhì)的提高，鍛煉。這次活動具有一定的挑戰(zhàn)性。首先針對農(nóng)村基層調(diào)查，是我們在校期間未接觸過的，不知道應(yīng)該怎樣實(shí)際操作，所有的工作都需要臨時(shí)發(fā)揮，現(xiàn)場解決。其次，針對農(nóng)民這樣一個(gè)特殊的調(diào)查身份，文明在接觸和語言交流上需要特別注意，既要與農(nóng)戶建立友好合作的交流關(guān)系，又要確保調(diào)查資料的客觀真實(shí)性。同時(shí)，在調(diào)查中體會到了基層干部開展工作的艱辛，敬佩他們在艱苦工作崗位上任勞任怨的奉獻(xiàn)精神。

三：人生觀的指導(dǎo)意義：調(diào)查結(jié)束后我我們對新農(nóng)村建設(shè)的思考并沒有結(jié)束。我們大學(xué)生在當(dāng)代，應(yīng)該全面提高自己的綜合素質(zhì)，抓住每一個(gè)能夠鍛煉自己的舞臺，迎接現(xiàn)實(shí)工作的考驗(yàn)，投身于社會主義建設(shè)的各個(gè)行業(yè)。

這次社會實(shí)踐活動不僅鍛煉我們吃苦耐勞，還學(xué)會了奉獻(xiàn)，顧全大局的意識，而且也是我們認(rèn)識、了解社會的好機(jī)會，我們充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中奉獻(xiàn)，在實(shí)踐中成長，將來能更好的服務(wù)社會！

第二篇：迎奧運(yùn),講文明,樹新風(fēng)

迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)

當(dāng)薩馬蘭奇面對全世界宣布2008年奧運(yùn)會在中國舉辦時(shí)，那一剎那，整個(gè)國家沸騰了，億萬中國人民喜及而泣。中華民族終于以自己的實(shí)力奪得了奧運(yùn)會的舉辦權(quán)，實(shí)現(xiàn)了在自己的土地上舉辦世界頂級賽事的夢想。多少年的夢想終于實(shí)現(xiàn)，幾代人的夙愿終于實(shí)現(xiàn)啦！

回首中國被列強(qiáng)瓜分的屈辱歲月，那時(shí)，我們喪失了尊嚴(yán)，被人蔑稱為東亞病夫，然而，驕傲不屈的靈魂始終不會停止奮斗。建國后，睡獅奮起，以新的姿態(tài)屹立于世界東方。改革后，更是龍騰虎躍，古老的中國再次煥發(fā)青春，生機(jī)勃勃。

祖國建設(shè)突飛猛進(jìn)，日新月異。臭水改造，馬路拓寬，平房拆遷，輕軌通車，地鐵暢通。行走在寬敞的馬路上，行走在蔥蘢的田野間，處處歡歌笑語，鳥語花香。翻飛著，騰越著的是中國的新面貌，是我們祖國的偉大變遷。我們?yōu)閵W運(yùn)做了充分的準(zhǔn)備，良好的硬件設(shè)施擺在了第一位，各大奧林匹克體育館，臨時(shí)場館，改建場館，新建的高層建筑如雨后春筍一樣騰空而起，向世人展開寬廣的胸懷，迎接五大洲的運(yùn)動員。

中國五千年文化底蘊(yùn)的豐厚以及積淀良久的精華正迸濺出新的火花！

你看，公交車上，扶老攜幼，友愛的陽光灑遍車廂的每一個(gè)角落； 你看，街道上路面干凈整潔，公園的長椅上，如潮的人群離開后，沒有一點(diǎn)紙屑。

你看，城市里匆匆的行人雖素不相識卻不乏愛心閃爍。多么美好而溫馨的場面！

我們中國人民團(tuán)結(jié)一致，為把我國建設(shè)成為文明、富強(qiáng)、民主的國家而不懈努力！我們相信國家經(jīng)濟(jì)會更強(qiáng)，人們道德素質(zhì)會更高，我們會“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！

今天，為了五湖四海的朋友們，我們中國人敞開熱情的大門，就如那“舞動的北京”一樣，激情、奔放。不錯(cuò)，這是中國人對吉祥、美好的贊禮，這是中國人對生命的詮釋。中國人崇拜紅色，因?yàn)?，紅色是太陽的顏色，紅色是圣火的顏色，紅色是生命的開始，紅色是喜悅的心情，紅色是我們活力的中國，紅色是那飄揚(yáng)的五星紅旗，紅色是中國對世界的祝福和盛情的邀請。

“奔跑的北京”帶給了我們奔跑的熱情，而這充滿生命力的造型又是我們中國對全世界的呼喚。我們中國在奔跑，飛速的奔跑，跑過的是過去的迂腐與陳舊，迎接的是新世紀(jì)更絢爛的曙光?？次覀兌嗝礊⒚?，灑脫的我們多么自信！中華民族圖騰展示著生命的無比燦爛與美麗。

“舞動的北京”像巨龍蜿蜒的身軀，講述著古老文明的過去與未來；它像河流，承載著悠久的歲月與民族的榮耀；它像血脈，涌動著生命的勃勃活力。而在它的舞動中，“以運(yùn)動員為中心”和“以人為本”的體育內(nèi)涵被藝術(shù)的解析和升華。

感知中國律動的生命，我們正在走向文明，我們在走向奧運(yùn)，我們同樣在走向成功，中國的前程一片光明。

是的憑借中國的飛速發(fā)展和進(jìn)程，我堅(jiān)定而自信的說：“奧運(yùn)，我們準(zhǔn)備好了！”

Yes, We are ready.伴者新的希望與企盼，我們相信2008奧運(yùn)會將圓滿成功。那時(shí)，人如潮涌，歡樂如潮涌，映襯著我們神采奕奕的新面貌。那時(shí)，世界將為之傾倒。因?yàn)槲覀兪?----東方巨龍！

第三篇：迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)

離2008年北京奧運(yùn)會越來越近了，那一把把點(diǎn)燃圣火的奧運(yùn)火炬，聚集了我們無數(shù)中國人的熱情。在生活中，我們提倡“迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)”，讓點(diǎn)燃圣火的火炬在心靈中傳遞。其實(shí)，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾??等等，都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。

一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。

一分文明好像，許多文明可成燎原之勢。

一分文明好像一盞燈，許多文明照亮同個(gè)世界。

迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)，相信我。

第四篇：講文明 樹新風(fēng) 迎奧運(yùn)

“講文明 樹新風(fēng) 迎奧運(yùn)”演講稿

百年奧運(yùn),風(fēng)云變幻,不變的是始終如一的人文精神.在奧林匹克精神中,人為內(nèi)涵是不朽的底蘊(yùn),它作為一種特殊的精神動力,凝聚著向往前進(jìn)的心聲。

“一個(gè)國家,一座城市能夠舉辦一次奧運(yùn)會便使得這個(gè)國家,這座城市和這里的人民變得更加美好,那一刻你就會明白,體育不僅僅是體育,它以自身特殊的魅力影響這一切”,這句話真沒錯(cuò),我們中國贏得了08年奧運(yùn)會主辦權(quán)便使我們的生活有了很大改善.回首2004年8月的奧運(yùn)會,我們一次次激動,一次次興奮,我們?yōu)橹袊鴬W運(yùn)健兒奪金摘銀而吶喊助威,為五星紅旗一次次升起而歡呼流淚.奧運(yùn)帶給中國人更多的希望,而我們內(nèi)心深處期盼的卻是當(dāng)耀眼的奧運(yùn)盛火熄滅時(shí),世人報(bào)向北京的目光北京奧運(yùn)又會對全人類作出什么樣的承諾?

“舞動的北京”這方中國印鐫刻著一個(gè)擁有13億人口和56個(gè)民族的國家對于奧林匹克的諾言,見證著一個(gè)有著古老文明和現(xiàn)代風(fēng)范的民族對奧運(yùn)精神的崇高,呈現(xiàn)著一個(gè)面向未來的都市對奧林匹克理想的訴求,它是誠信的象征,它是自信的展示,它是文明的旗幟,更是第29屆奧運(yùn)會主辦城市-----北京向全世界、全人類做出的莊嚴(yán)神圣承諾。

當(dāng)我們鄭重地刻下這方“中國印”之時(shí),我們作為炎黃子孫,一種神圣的責(zé)任油然而生.看者那色彩與靈感來源于奧林匹克五環(huán),來源于中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象,向全世界人民傳遞友誼、和平的福娃,我們的確應(yīng)當(dāng)講文明、樹新風(fēng)。

奧運(yùn)的腳步越來越近了, 講文明、樹新風(fēng)也凸現(xiàn)重要了.其實(shí)文明離我們很近很近,站在1米線外等候時(shí),文明就是一米遠(yuǎn);停車在斑馬線前,文明就是幾厘米遠(yuǎn).文明有時(shí)只是一個(gè)手勢,有時(shí)只是一個(gè)微笑。文明很簡單,只要我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,從自我做起,相信“滴水匯成河,千河聚成?！?我們的社會自然就講文明,自然就樹

起了新風(fēng).這不僅迎接了奧運(yùn),推動了奧運(yùn),而且還營造了和諧社會的氛圍。

讓我們?yōu)?008年的奧運(yùn)文明一起努力吧。我們相信,北京奧運(yùn)會“和平、友誼、進(jìn)步”的壯美圖畫將為全人類奏響“更快、更高、更強(qiáng)”的激情樂章。

第五篇：講文明,樹新風(fēng),迎奧運(yùn)

講文明，樹新風(fēng)，迎奧運(yùn)

文明，離我們很近很近，近得觸手可及。比如，把地上的臟東西撿起，把沒有蓋好的井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，幫助別人解決困難，借給別人所需要的文具……等等，都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明，很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步。在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明，就是一份力量，無數(shù)文明在一起，就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量！這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。文明，好像一滴水，聚多，就是一片海。文明，好像一盞燈，照亮每個(gè)熱情。文明，好像星星之火，熊熊火焰可成燎原之勢。相信我，我們要提倡“迎奧運(yùn)，創(chuàng)和諧，講文明，樹新風(fēng)”，讓點(diǎn)燃圣火的火炬在心靈中傳遞！文明，有時(shí)只是舉手之勞；文明，有時(shí)只是一張紙的厚度；文明，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛。就是這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛，也能讓人感動，感到溫馨。還有2個(gè)多月的時(shí)間，我們中國人的驕傲——2008北京奧運(yùn)就要來了。到時(shí)候，世界各國各地的著名人士都會到我國來領(lǐng)略中國人的風(fēng)采，欣賞中國的名山勝水。我想，他們到時(shí)候見到的是文明的中國人。雖然現(xiàn)在我們的文明意識還不強(qiáng)，但我堅(jiān)信，只要我們努力，會展現(xiàn)全新的中國人！

真誠，美好，善良，與人心貼心的交流，這，是我心中理想的文明。這是個(gè)發(fā)達(dá)的時(shí)代，有最先進(jìn)的技術(shù)，最完美的一切。在這樣的社會里，唯一缺少的，就是我們真摯的話語，關(guān)愛的眼神，保護(hù)環(huán)境的意識。生活在21世紀(jì)里，我們只有先在人與人之間架起信任的橋梁，才能建設(shè)起美好、和諧的社會。

每每在公交車上，看見老人孩子上車，有人主動讓座時(shí)，我的心有 1

一種莫名的感動。當(dāng)在報(bào)紙上閱讀到有人拾到重金不占為己有的時(shí)候，當(dāng)看到有的學(xué)生撿香蕉皮仍進(jìn)路旁垃圾箱的時(shí)候，當(dāng)看見有人見路不平主動鋪路的時(shí)候，我都會輕輕告訴自己：其實(shí)，文明，就在我們身邊。相信我們，相信自己，會做的更好，并突破它們，為文明注入生機(jī)勃勃的“東方元素”，讓它們成為鑒證成功那輝煌場面的陳詞！就讓我們一起放飛努力奮斗的心，去追逐成功，讓夢想的王冠上鑲滿成功這光彩奪目的寶石！

我們都領(lǐng)略過中國人的文明舉動，我們曾欣賞到中國的民族文化，我們也感受到中國的發(fā)展進(jìn)步。只要人人邁出一小步，社會就會跨越一大步，我始終相信這一點(diǎn)。我們要參與到“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動中，在精神文明建設(shè)的活動中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自我做起，從日常的具體行為抓起，抓好“十不”，改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣：不隨地吐痰便溺，不亂扔臟物廢物，不說粗話臟話，不亂貼亂畫，不攀折花木，不損害公物，不違反交通規(guī)則，不打架斗毆，不吸煙，不沾染黃、賭、毒。我們要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式。

讓我們一起：講文明，樹新風(fēng)，迎奧運(yùn)！