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      中學(xué)生讀書(shū)筆記計(jì)劃

      時(shí)間:2019-05-13 16:27:51下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《中學(xué)生讀書(shū)筆記計(jì)劃》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《中學(xué)生讀書(shū)筆記計(jì)劃》。

      第一篇:中學(xué)生讀書(shū)筆記計(jì)劃

      在我們的教育工作中,學(xué)生學(xué)習(xí)方法不科學(xué)的現(xiàn)象普遍存在。其中一個(gè)重要的原因,就是輕視對(duì)學(xué)習(xí)方法的研究。

      《這樣學(xué)習(xí)最有效》[(美)戴維思著]一書(shū),是一本很好地探討學(xué)習(xí)術(shù)的著作。好的學(xué)習(xí)術(shù),能大大提高你的學(xué)習(xí)效率。掌握了好的學(xué)習(xí)方法,你會(huì)感到學(xué)習(xí)并不是一件苦差事。《這樣學(xué)習(xí)最有效》中所介紹的學(xué)習(xí)術(shù)有很強(qiáng)的操作性,很實(shí)用。我們?cè)诮虒W(xué)中,也曾經(jīng)給那些做教師的學(xué)員介紹一些學(xué)習(xí)術(shù),大家都感到收獲很大。從今天的教育來(lái)看,那種重“學(xué)”而輕“術(shù)”的傳統(tǒng)觀念該改變了。

      在該書(shū)中,作者提出了其“沙漏理論”,將學(xué)習(xí)作為一個(gè)完整的過(guò)程來(lái)研究,其中包括閱讀、聆聽(tīng)、學(xué)習(xí)、思考、筆記、記憶和應(yīng)用。每個(gè)部分又介紹了很多方法和技巧,這是最直接最實(shí)用的部分。系統(tǒng)地介紹學(xué)習(xí)過(guò)程各個(gè)方面的學(xué)習(xí)術(shù),是該書(shū)值得稱(chēng)道的特點(diǎn)。

      《這樣學(xué)習(xí)最有效》一書(shū)比較系統(tǒng)地涉及了學(xué)習(xí)的各個(gè)主要方面,除學(xué)習(xí)術(shù)外,還談到了學(xué)習(xí)的心境和學(xué)習(xí)的環(huán)境,這兩個(gè)“境”也是被學(xué)習(xí)者常常忽視的。學(xué)習(xí)是在一個(gè)“場(chǎng)”里進(jìn)行的,它對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)造成一定的影響。學(xué)習(xí)時(shí)的心境,就是內(nèi)部的“場(chǎng)”,學(xué)習(xí)時(shí)所處的環(huán)境,就是外部的“場(chǎng)”。學(xué)習(xí)者要善于選擇、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的“場(chǎng)”,使之有利于學(xué)習(xí)。該書(shū)介紹了很多選擇場(chǎng)和調(diào)節(jié)場(chǎng)的方法。

      最后,應(yīng)當(dāng)提醒同學(xué)們注意的是,對(duì)學(xué)習(xí)要抱一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。世上沒(méi)有什么萬(wàn)能的靈丹妙藥,學(xué)習(xí)術(shù)也是如此。學(xué)習(xí)術(shù)之所以能夠發(fā)揮作用,是因?yàn)樗蠈W(xué)習(xí)的科學(xué)規(guī)律。理解學(xué)習(xí)術(shù)背后的規(guī)律,將更有助于我們舉一反三,靈活運(yùn)用。此外,學(xué)習(xí)術(shù)并非一學(xué)就靈,僅僅聽(tīng)聽(tīng)介紹,看看書(shū),而不切實(shí)地運(yùn)用,是不能達(dá)到你的預(yù)期的。

      第二篇:中學(xué)生讀書(shū)筆記

      一只狗一生情

      ——讀《再見(jiàn)了可魯》有感

      (361021)集美中學(xué)高二7班李曉惠/發(fā)表于中學(xué)生語(yǔ)文(有節(jié)選)

      在我很小的時(shí)候我就喜歡上了小貓、小狗并不僅僅因?yàn)樗鼈兊目蓯?ài)與單純。

      日本有個(gè)作家叫石黑謙吾他說(shuō)他的生命中出現(xiàn)過(guò)很多只狗它們仿佛是與他宿命相

      連的他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵(lì)因此他寫(xiě)了《再見(jiàn)了可魯》這本書(shū)。

      當(dāng)我拿到這本書(shū)的時(shí)候馬上就被它的封面所吸引上面是一只趴著的拉布拉多犬深

      黑色的背景。

      那樣的眼神那樣的姿態(tài)是那樣的熟悉。我情不自禁地輕輕地把手搭在它的鼻子上

      剎時(shí)似乎激起了心中的某個(gè)回憶。手心有種異樣的感覺(jué)仿佛真的有溫溫的濕濕的呼吸

      溫暖了我的手。那眼睛在跟我訴說(shuō)著它的一生。

      可魯是一只純正的拉布拉多犬也許本應(yīng)該很平常的成為一只平凡的寵物但是它卻

      是一只導(dǎo)盲犬。直到看了這本書(shū)我才知道導(dǎo)盲犬是一種多么了不起的動(dòng)物。

      它會(huì)幫助主人上下車(chē)引著主人走安全的道路遇到路口會(huì)停下遇到障礙物會(huì)避開(kāi)

      當(dāng)紅燈亮的時(shí)停—下腳步……可以想象盲人對(duì)導(dǎo)盲犬會(huì)有多大的依賴(lài)而導(dǎo)盲犬的這些行為

      都僅僅因?yàn)樗鼈儗?duì)人的愛(ài)。

      可魯是日本的一只導(dǎo)盲犬退役后由一對(duì)姓仁井的夫婦收養(yǎng)。那時(shí)可魯已經(jīng)是一只虛弱的老狗了。書(shū)里面說(shuō)到可魯已經(jīng)快不行了也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難它頻頻

      示意要翻身但是最終它連發(fā)出示意的力氣都沒(méi)有了?!叭示壬煌5?fù)崮χ念^

      仁井太太摩挲著它的背部用平靜的口吻對(duì)它說(shuō):‘小可謝謝你你不需要再那么努力了

      可以了你就慢慢休息吧到了天國(guó)以后要準(zhǔn)確地報(bào)出自己的名字‘仁井可魯’噢!”剛

      說(shuō)完可魯就停止了呼吸??吹竭@里我難過(guò)的哽咽最終還是哭了為了這可愛(ài)生命的隕

      落為了一個(gè)我認(rèn)為無(wú)比高尚的生靈。

      佛斯特說(shuō)過(guò):“在這個(gè)自私的世界上一個(gè)人惟一不自私的朋友惟一不拋棄他的朋友

      惟一不忘恩負(fù)義的朋友就是他的狗?!笨芍^“一只狗一生情”。

      狗把人類(lèi)看成自己的神即使人們不停的辜負(fù)它們背叛它們傷害它們但它們卻永

      遠(yuǎn)是人類(lèi)最忠誠(chéng)的伙伴毫無(wú)怨言的陪伴著我們的孤獨(dú)。

      它們忠誠(chéng)勤勞但求付出不求回報(bào)。在某些世俗的人身上這些品德已經(jīng)逐漸消失殆盡

      了狗性中深具超凡的神性而人性中卻潛藏著可恥的獸性。

      這個(gè)社會(huì)越來(lái)越世俗越來(lái)越淡漠人與人心靈之間的隔閡越來(lái)越大試問(wèn)此時(shí)還有

      誰(shuí)在保持著不變的忠誠(chéng)呢?還有誰(shuí)讓你喚之則來(lái)呼之則去不計(jì)較你的粗魯和無(wú)理的對(duì)待

      并無(wú)休止的遷就你呢?

      從此我告訴自己要更愛(ài)狗也希望能告訴別人請(qǐng)愛(ài)你們的狗。

      作文點(diǎn)評(píng):

      文章從狗講到人從書(shū)講到自己又從自己寫(xiě)到他人都起源與自己喜愛(ài)狗的個(gè)性;文

      章從事寫(xiě)到理從國(guó)外到國(guó)內(nèi)有回到世界都透漏出一種情、一種人文關(guān)懷?!拔乃瓶瓷讲?/p>

      喜平”李曉惠同學(xué)的文章就有這一優(yōu)點(diǎn)值得同學(xué)借鑒。

      信仰偶像奇跡

      ——讀《耶穌的凡間之旅——愛(ài)火》

      (36102”廈門(mén)集美中學(xué)高二5班李斯佳

      讀懂了耶穌你就感悟了至少半個(gè)世界。

      ——原書(shū)作者徐彬?qū)懙念}記

      初讀這本書(shū)我很是為徐彬的勇氣折服。他以東方人的視角用他自己特有的筆法將

      無(wú)數(shù)的歷史碎片補(bǔ)綴完整還原成一個(gè)久已湮沒(méi)于歷史的震撼人心的畫(huà)面——《耶穌的凡間

      之旅——愛(ài)火》。

      猶太人是一個(gè)多災(zāi)多難的民族五百多年來(lái)他們飽受異族的蹂躪然而他們始終沒(méi)有

      絕望支持他們活下來(lái)的是一個(gè)代代祖?zhèn)鞯男拍钏麄兯叛龅纳系垡腿A總有一天會(huì)賜予

      猶太人一位彌賽亞他是上帝之子將帶領(lǐng)猶太人恢復(fù)他們的疆土和上帝的尊嚴(yán)。

      終于有一天沿著荒涼而寂靜得的約旦河谷地一個(gè)孤單的身影緩緩地向西南方向移動(dòng)。

      他就是耶穌。

      在這之前他靠他的木匠手藝養(yǎng)家糊口。當(dāng)知道了自己的身世之后他拋下了母親瑪麗

      亞和幾個(gè)兄弟獨(dú)行遠(yuǎn)方。一切只是為了聽(tīng)從主的召喚負(fù)起主交給他的責(zé)任。

      耶穌孤獨(dú)一生所謂“高處不勝寒”他頭腦中鮮活的思想總是會(huì)遭到凡夫俗子的唾罵

      和排斥。盡管他有許多門(mén)徒但他相信沒(méi)有一個(gè)能夠真正走進(jìn)他心扉的人。他寧愿痛苦的清高也不愿淪入平庸。在那個(gè)年代耶穌就好像一根冰冷的銀針深深地扎進(jìn)人們的心里。

      面對(duì)痛苦有的人懺悔著接受而有的卻想盡辦法報(bào)復(fù)最終耶穌就死在了旁人的愚昧、無(wú)

      知、兇殘的報(bào)復(fù)中。

      至始至終我都是以一個(gè)東方人的理念來(lái)看待整本書(shū)的。在此之前宗教尤其是基督教的意識(shí)在我腦海中相當(dāng)?shù)牡 P形拈g些許有意著重描寫(xiě)人們癡迷的崇信以及布道、朝拜情

      景的我不能完全理解和接受。文章灌輸?shù)乃坪醺嗟氖恰爸挥猩系鄄拍苷纫磺小钡幕?/p>

      督思想但是超越宗教本身我還收獲了更多的東西。

      人不能沒(méi)有信仰。當(dāng)然這信仰不僅僅限于宗教。上帝和佛祖至今在我心里也沒(méi)有一個(gè)

      準(zhǔn)確的定位換句話說(shuō)我根本不知道自己的上帝和佛祖是什么。但有一點(diǎn)是肯定的我有

      一個(gè)自己的人生準(zhǔn)則我想這大概就是我的信仰。一個(gè)人如果有了信仰那么他信仰的事物

      就會(huì)給他一個(gè)為人處事的目的和方向。再十惡不赦的惡人在他心中的“神”面前也總有

      忌諱的事情。很多宗教、人生信條、格言、定律、規(guī)律都是教導(dǎo)人們棄惡從善為人誠(chéng)實(shí)

      寬厚奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心并且要懂得寬恕。這些人生的美德都被闡釋得如此淋漓盡致。即

      便是xx也有它自己信奉的東西也有一個(gè)既定的目標(biāo)。哪怕你信仰的是撒旦他也會(huì)直

      接或間接的通過(guò)某種形式來(lái)告訴你該做什么不該做什么然而就在這“該做”和“不該

      做”之間形成了一些準(zhǔn)則使得人們的行為有所約束只是這些準(zhǔn)則不盡相同。而人一旦

      失去了約束沒(méi)有了忌諱的東西那就變得非??膳?。以我的淺薄和無(wú)知來(lái)看這樣的人到

      目前為止還是不存在的。

      其次是耶穌的寬容給了我很大的震撼。他說(shuō)過(guò)當(dāng)別人打你一只胳膊的時(shí)候你不要躲

      閃也不要還手而是要把另外一只胳膊也伸出來(lái)讓他打。事實(shí)上在現(xiàn)實(shí)中這樣的人是根本不

      存在的要不還手很容易但是要主動(dòng)讓別人打這未免也太可笑了。誰(shuí)不懂得自己保護(hù)自

      己呢?他能做到這樣是因?yàn)樗猩系鄣氖刈o(hù)自然上帝是萬(wàn)能的整個(gè)世界都是他的。

      世人總是那么自私整天都在為自己的利益而爭(zhēng)斗摩擦也在所難免。這時(shí)寬容往往就成了人和人之間最珍貴的感情的表達(dá)。世人怎么能夠具有這種美德呢?耶穌之所以能夠表現(xiàn)出

      莫大的寬容因?yàn)樯系墼谒睦锸澜缍荚谒睦?。一個(gè)大的心靈的空間往往能夠成就這種

      美德。我們不如少裝一點(diǎn)雜念和狹隘的思想在心里騰出一個(gè)廣闊的空間來(lái)盛放對(duì)別人的不滿和抱怨然后讓這些不好的情緒全都在這里消散、化解。長(zhǎng)期以往寬容的品德也就

      得以塑造了。

      耶穌一個(gè)彷徨于紀(jì)元之初的東方人的身影卻奇跡般的走進(jìn)了所有西方人的心靈盡

      管人類(lèi)可以拒絕任何盲目的信仰和偶像卻沒(méi)有理由無(wú)視這個(gè)可能隱藏著世界永恒真諦的大

      秘密。耶穌用他短暫而慘烈的一生究竟要告訴世人生什么樣的哲理呢?恐怕沒(méi)有人能說(shuō)得

      清楚。越來(lái)越多的人信仰耶穌就是因?yàn)槟軌蚪邮芩麑?duì)人生美德的闡述的方式和理念。人們

      只是嘗試著走進(jìn)他的世界卻沒(méi)有一個(gè)人可以向作者題記中說(shuō)的那樣“讀懂耶穌讀懂

      半個(gè)世界”。耶穌的一生始終是個(gè)傳奇真真假假虛虛幻幻讓人讀不懂也看不透。但

      終究的對(duì)于這個(gè)傳奇對(duì)于這個(gè)世界我定要思考不敢奢望讀懂半個(gè)哪怕只是讀懂了

      一邊一角也好。

      XX年8月31日

      教師評(píng)語(yǔ):

      中學(xué)生讀宗教方面的書(shū)而且是關(guān)于耶酥的書(shū)且不說(shuō)有多少學(xué)生能否讀懂有多少

      教師能夠接受或認(rèn)同恐怕還是一個(gè)問(wèn)題。其實(shí)宗教書(shū)值得中學(xué)生多讀反復(fù)讀。有本書(shū)

      內(nèi)容是關(guān)于對(duì)世界影響最大的100名偉人其中宗教方面的人物名列其中而且有很多排在前20名。從此可略見(jiàn)一斑。

      李斯佳的讀書(shū)筆記告訴我們中學(xué)生可以讀宗教方面的書(shū)而且還很會(huì)大有收獲。李

      斯佳思考的信仰問(wèn)題、寬容問(wèn)題還有耶酥為何“奇跡般的走進(jìn)了所有西方人的心靈”等問(wèn)

      題是她讀書(shū)的收獲更是她人生的收獲。

      愛(ài)是什么?

      ——讀《高老頭》有感

      塑造人物形象更是堪稱(chēng)一絕。

      關(guān)羽、諸葛亮和曹操更是典型的表現(xiàn)。

      關(guān)羽可說(shuō)不是人而是神而且歷代加封直封到“蓋天古佛”成為人與

      神的極致

      致?!疤覉@三結(jié)義”更是有那么一番輕描淡寫(xiě):身長(zhǎng)九尺鬢長(zhǎng)二尺;面如重棗

      唇如涂脂;丹風(fēng)眼臥蠶眉相貌堂堂威風(fēng)凜凜。頗有一代武將的氣派。《三國(guó)演

      義》中描寫(xiě)武將又多是類(lèi)似這樣的輕描淡寫(xiě)讓讀者勾勒出人物的輪廓至于關(guān)

      公可用三個(gè)字來(lái)形容。即“勇”“忠”“義”。他過(guò)五關(guān)斬六將古城斬蔡陽(yáng)降

      漢不降曹秉燭達(dá)旦后來(lái)又在華容道義釋曹操以報(bào)昔日曹操的恩情。他忠于故

      主因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主尚在便往中投。真是難能可貴。在今天敬畏

      關(guān)羽的非“勇”也乃是“義”也。

      以傳統(tǒng)眼力觀三國(guó)蜀乃正統(tǒng)也有關(guān)羽這般武將定然還使一個(gè)典型的謀事者。此乃諸葛亮也

      諸葛亮又是另一種“神”孔明身長(zhǎng)八尺“面如冠王頭戴綸巾身披鶴氅

      飄飄然有神仙之蓋?!敝T葛亮除了謀事一絕更是鞠躬盡瘁的人物他祭東風(fēng)助周郎草船借箭之氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、識(shí)魏廷反骨、智取成都、罵

      王死郎、空城計(jì)、七星燈、死了還一以木偶退兵、錦囊殺魏廷。

      有人對(duì)此更為不滿倘若這是宣傳科學(xué)這就變成了妄說(shuō)。但是他是演義中的英雄當(dāng)然是神通廣越勇者無(wú)敵讀者心里更越是痛快。這也是《三國(guó)演義》

      描寫(xiě)人物形象成功的一點(diǎn)。

      還有奸雄曹操?!度龂?guó)演義》雖無(wú)直接描寫(xiě)曹操的外貌但從細(xì)膩的情中仍

      可感受到曹操的一絲奸氣。曹孟德早就想當(dāng)皇帝了他的兩個(gè)兒子一名封。一名

      禪合起來(lái)乃“封禪”也有誰(shuí)不知其意。

      曹操心胸狹窄且多疑。他愛(ài)才的方法就是“殺”?!皸钚拗馈北憧勺C明。

      他曾經(jīng)與“池中之物”的“劉備煮酒論英雄”這樣的胸襟是周瑜連做夢(mèng)都?jí)舨?/p>

      到。

      在三十三回中許攸會(huì)曹操中:攸曰“公今糧尚有幾何?”操曰:“可支一年。

      “攸笑曰:“恐未必?!辈僭唬骸坝邪肽甓?。”攸拂袖而起步出帳外曰:“吾以

      誠(chéng)相投而公見(jiàn)欺如是?!辈倭粼唬骸败娭屑Z食可支三月耳?!薄敖匝圆懿偌樾酃?/p>

      是也“。

      羅貫中寫(xiě)《三國(guó)演義》刻化如此三個(gè)人物可算是一名民間的“雕塑家”。

      尤三姐至真至烈奇女子

      ——《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記一則

      (361021)集美中學(xué)高二班朱晨2號(hào)

      《紅樓夢(mèng)》一書(shū)眾多的紅顏中有流盡傷心淚的林黛玉有“脂粉隊(duì)里的英雄”王熙鳳有“德

      言—廠貌”俱全的薛寶釵尤三姐卻是唯一一位凜然不可侵犯的女性。

      她出身平民家道貧寒自繼父去世以后尤老娘攜帶兩個(gè)女兒投靠寧府寄人籬下。依附于人

      自然要任人宰割——賈珍父子都是好色之徒對(duì)年輕貌美的二尤早已垂涎三尺。尤二姐生性懦弱被

      “姐夫”玩厭了拋開(kāi)又嫁賈璉為妾最后死在了王熙鳳手里。在這樣的污泥濁水中只有尤三姐一

      塵不染。

      她容光照人灑脫直率不知打動(dòng)了賈府多少公子的心他們都被這種豪邁明朗的性格迷惑但

      是到了跟前又為她的剛烈弄得束手無(wú)策。賈珍賈璉對(duì)她是欲得怕扎手欲罷又舍不得只管把銀子

      流水般的花。尤三姐看透了索性成天挑吃揀穿拿來(lái)銀的要金的有了珍珠要寶石稍有一點(diǎn)不如

      意就推翻桌子大罵一通。在這樣骯臟的世界她只有“破著沒(méi)臉”戲弄他們才能使別人不敢欺侮

      她得以自保。

      其實(shí)對(duì)于婚姻她心里早已有了打算。這人就是曾到她家唱戲的柳湘蓮。她欽佩他的不畏權(quán)貴

      敬重他的孤傲高潔愛(ài)慕他的英雄豪爽。當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)他在外萍蹤浪跡不知何年才回來(lái)時(shí)她冷冷地告

      訴賈璉:“你只放心我不是那心口兩樣的人說(shuō)什么是什么。若有了姓柳的來(lái)我便嫁他。從今兒

      起我吃齋念佛服侍母親等來(lái)了嫁了他去:若一百年不來(lái)我自己修行去了?!闭f(shuō)罷把一只玉

      簪磕成兩段:“一句不真就合這簪子一樣!”當(dāng)她期待許久的心上人聽(tīng)信傳言反悔退婚時(shí)她沒(méi)有

      爭(zhēng)辯靜靜摘下定親的一對(duì)寶劍將一柄雌鋒隱在肘后:“你們不必出去再議還你的定禮!”說(shuō)著

      淚如雨下左手把雄劍和劍鞘遞向柳湘蓮右手一回肘刎頸而死!她是容不得一點(diǎn)輕侮的如此至

      真至烈的女子令人不勝唏噓。

      像尤三姐這樣忠貞剛烈出淤泥而不染的女性在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建時(shí)代的文學(xué)史上是很少見(jiàn)的。

      在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中潑墨最少而形象鮮明、出場(chǎng)不多而撼人心肺的也只有尤三姐一個(gè)!她比

      林黛玉剛強(qiáng)比晴雯瑩潔是唯一“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之斗爭(zhēng)”的反抗者的典型。

      寫(xiě)于XX年9月6日

      作文評(píng)點(diǎn):

      根據(jù)弗洛依德的理論一篇文章可以看出作者的“潛意識(shí)”?!都t樓夢(mèng)》人物眾多作者唯獨(dú)選擇

      了尤三姐應(yīng)該是作者個(gè)性化選擇的必然是作者文化、審美、心理等方面的自然流露。

      我們不難看出作者喜愛(ài)尤三姐的背后是對(duì)“忠貞剛烈”這一文化的肯定是對(duì)“出淤泥而不

      染”的追求是對(duì)“反抗者”的一種認(rèn)同。反過(guò)來(lái)作者對(duì)賈珍、賈璉的用筆則是對(duì)“骯臟的世界”的一種較清醒的認(rèn)識(shí)。這一點(diǎn)我覺(jué)得更為難得。

      文中的引用、概括靈活準(zhǔn)確的記錄了讀書(shū)的內(nèi)容體現(xiàn)了讀書(shū)筆記的問(wèn)題特征。

      第三篇:中學(xué)生讀書(shū)筆記

      《蘭心的秘密》讀書(shū)心得

      作者:米切爾.思德(德國(guó))主要內(nèi)容:海蘭娜(蘭心)是一個(gè)可愛(ài)的小女孩,可是她的父母總是和她唱反調(diào),于是她想借助于仙女弗蘭希思之手,按照自己的意愿擺布父母,其結(jié)果卻是弄得日常生活寸步難行。在仙女的幫助下,蘭心如愿以償?shù)貙⑺母改缸兂闪诵“?。如果他們不?duì)她不百依百順的話,他們的身體還在繼續(xù)成倍地縮小??墒撬麄兲×耍L(fēng)雨交加的夜晚,蘭心到哪里去尋求庇護(hù)呢?她弄破了手指,誰(shuí)來(lái)給她包扎?而且,她的小小的父母差點(diǎn)被貓當(dāng)做老鼠吃掉。蘭心終于感到了恐懼和孤獨(dú)。于是她找到仙女,時(shí)光倒流,蘭心吃下了方糖,對(duì)父母百依百順,父母也意識(shí)到不對(duì),從此以后,一家人和睦相處。

      好詞:百依百順 唱反調(diào) 嬌聲嬌氣 異口同聲 不勝枚舉 一頭霧水 彬彬有禮 漫不經(jīng)心 不厭其煩 風(fēng)馳電掣 毫無(wú)二致 分文不取 機(jī)不可失 愧疚 咎由自取 淚水漣漣 突如其來(lái) 抽抽噎噎 若有所思 匪夷所思 電閃雷鳴 竊竊私語(yǔ) 空無(wú)一人 斬釘截鐵 溜之大吉 感悟:一家人應(yīng)該互敬互愛(ài),相互理解,多聽(tīng)取別人的意見(jiàn),和和美美的和睦相處。

      《小鹿斑比》讀書(shū)心得

      作者:費(fèi)利克斯.薩爾騰(奧地利)

      主要內(nèi)容:這本書(shū)講述的是一頭小鹿成長(zhǎng)的故事。從小鹿斑比學(xué)走路起,講到它和森林里的伙伴們一起歷經(jīng)生存磨難,在一點(diǎn)點(diǎn)地了解外部世界的同時(shí),對(duì)動(dòng)物自己、大自然和屠殺他們的人類(lèi)進(jìn)行著艱難的認(rèn)識(shí)和思考。描寫(xiě)了森林里的和諧氣氛。小鹿斑比歷經(jīng)艱險(xiǎn)和磨煉,逐步強(qiáng)大起來(lái),最后成為鹿王,取得了成功。

      感悟:在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)有很多挑戰(zhàn)和困惑。但是面對(duì)困難,要學(xué)小鹿斑比,有毅力,有智慧,有勇氣。勇敢的去面對(duì)挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn),讓自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

      《老人與?!纷x書(shū)心得

      作者:厄納斯特.海明威(美國(guó))主要內(nèi)容:一個(gè)名為圣地亞哥的老漁夫,獨(dú)自一人出海打漁,在一無(wú)所獲的84天后釣到了一條奇大無(wú)比的馬林魚(yú),只是老人從未看到的一條大魚(yú),這條頑強(qiáng)的大魚(yú)拖著老人的船漂了兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中艱難地生存著,最后看似有一絲希望,卻被鯊魚(yú)給毀滅了,老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了,老人最后在半夜拖著只剩一副光禿禿的魚(yú)骨架回家了。

      感悟:看似簡(jiǎn)單的故事情節(jié),卻蘊(yùn)含了許多生活的哲理。老人是勇敢無(wú)畏的。連續(xù)84天一條魚(yú)都沒(méi)有釣到,就快要放棄時(shí),老人還一直在不停地鼓勵(lì)自己,再走遠(yuǎn)一點(diǎn),再走遠(yuǎn)一點(diǎn)?!耙粋€(gè)人可以被毀滅,但不可以被打敗”,是最能打動(dòng)我的一句話。人生是充滿挫折和曲折的過(guò)程,但是面對(duì)失敗,能夠勇敢無(wú)畏,屢敗屢戰(zhàn),絕不氣餒,永不言棄,不管別人的態(tài)度怎樣,還能堅(jiān)持著,我佩服老人的精神。

      《地心游記》讀書(shū)心得

      作者:凡爾納(法國(guó))

      主要內(nèi)容:李登布洛克教授在一本古老的書(shū)籍里偶然得到了一張羊皮紙,發(fā)現(xiàn)前人曾到地心旅行,李登布洛克教授決心也做同樣的旅行。他和侄子從漢堡出發(fā),到冰島請(qǐng)一位向?qū)?,他們按照前人的指引,由冰島的一個(gè)火山口下降,經(jīng)過(guò)三個(gè)月的旅行,歷盡艱險(xiǎn)和種種奇觀,最后回到了地面。書(shū)中的漢斯,阿克塞爾,李登布洛克教授在地心環(huán)游了地球一周,好幾次險(xiǎn)些失去了寶貴的生命。他們從魚(yú)龍的嘴里死里逃生,遭遇水源的危機(jī)······最終他們終于排除萬(wàn)難,在一次危險(xiǎn)的火山噴發(fā)中被炙熱的炎漿噴到了地中海的斯德隆布利島。

      感悟:通過(guò)讀這本書(shū),我不但知道了許多有關(guān)地層結(jié)構(gòu)及考古學(xué)的知識(shí),而且覺(jué)得我們應(yīng)該為自己確定的目標(biāo)而奮斗,堅(jiān)持不懈的去努力,敢于冒險(xiǎn),不斷地磨煉自己,勇敢地接受生活的挑戰(zhàn),這樣才能成功。

      《狼王夢(mèng)》讀書(shū)心得

      作者:沈石溪(中國(guó))

      主要內(nèi)容:公狼黑桑死在鬼谷后,母狼紫嵐生下了五只幼仔。不巧,她分娩的時(shí)候下了暴雨,把一只狼仔凍死了。剩下的三公一母,長(zhǎng)一身黑毛的叫黑仔,因?yàn)樗L(zhǎng)得像黑桑;長(zhǎng)毛色偏藍(lán)的毛的幼仔,叫藍(lán)魂兒;長(zhǎng)一半黃一半黑的叫雙毛;長(zhǎng)紫毛的叫媚媚??墒?,黑仔在幼兒時(shí)期被金雕吃了;藍(lán)魂兒被獵人的詭計(jì)陷害;雙毛因?yàn)樽员?,成了群狼口中的食品。媚媚最沒(méi)良心,卡魯魯一來(lái),就將紫嵐趕出去了。紫嵐為了保護(hù)自已外孫不被金雕吃了,她與金雕進(jìn)行了殊死搏斗,最后同歸而盡……

      感悟:看完這本書(shū),我既有些傷心,又被紫嵐的堅(jiān)持深深的打動(dòng)了。紫嵐為了自己的夢(mèng)想---成為狼王,不惜犧牲了一切:自己的美貌、自己的青春、自己的狼崽,甚至自己的生命……在我們的世界中,也應(yīng)該有夢(mèng)想,不論成敗,堅(jiān)強(qiáng)的去為自己的夢(mèng)想而奮斗。

      第四篇:中學(xué)生讀書(shū)筆記

      中學(xué)生讀書(shū)筆記

      中學(xué)生讀書(shū)筆記1

      她是一個(gè)命運(yùn)波折、經(jīng)歷坎坷的女性。她的故事并非僅僅是灰姑娘的翻版那樣簡(jiǎn)單。她用她的每一句話,每一個(gè)動(dòng)作,每一個(gè)眼神,每一個(gè)思想鼓勵(lì)人們用自己的努力去創(chuàng)造幸福,追求美好。她是人們心中永不屈服、永不放棄的強(qiáng)者。她是一個(gè)雖然矮小但屹立在19世紀(jì)英國(guó)文壇,永遠(yuǎn)光彩照人的藝術(shù)形象。她就是簡(jiǎn)?愛(ài)。

      《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性,她生活在社會(huì)底層,受盡磨難。但是她有倔強(qiáng)的性格與勇于追求平等幸福的精神。小說(shuō)以濃郁抒情的筆法與深刻細(xì)膩的心理描寫(xiě),引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷,歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗與偏見(jiàn)。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛(ài)情,具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗,敢于爭(zhēng)取自由與平等地位的婦女形象。

      簡(jiǎn)·愛(ài)的結(jié)局是美好的,但放下書(shū)本后的我卻久久不能平靜。早已經(jīng)習(xí)慣了男作家用粗獷理性的筆調(diào)寫(xiě)出的一篇篇狂風(fēng)驟雨的戰(zhàn)爭(zhēng)文章,我的心卻輕易的被這個(gè)女人的感性的細(xì)膩筆調(diào)折服了。夏洛蒂?勃朗特似乎就在為我們講述她自己的`切身經(jīng)歷一樣,講述著一位女性辛酸的心路歷程,我們?yōu)楹?jiǎn)愛(ài)在里蓋茨梅德的遭遇不滿,為她在寄宿學(xué)校的自強(qiáng)求知而感動(dòng),為她與羅切斯特的愛(ài)情祝福。

      在簡(jiǎn)愛(ài)的世界,有那么多的美好,令我們無(wú)限幻想。在那個(gè)屬于愛(ài)的夏天,有愛(ài)情的浪漫,親情的溫馨,友情的堅(jiān)強(qiáng)。在那沒(méi)有一絲的黑暗,因?yàn)槟抢锊辉试S有任何邪惡。簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)幸福的人,她懂得什么是幸福,也知道如何讓自己幸福。

      我有時(shí)侯還不能夠平等待人;還不能夠面對(duì)各種挫折;還不能夠在學(xué)習(xí)、生活上完全自立。記得有一次,我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái),我也沒(méi)有認(rèn)真地思考一下,就讓爸爸幫忙,但爸爸說(shuō)他沒(méi)有空,叫我自己思考去解決問(wèn)題??晌覅s偷懶,吵著讓父親教我。爸爸就讓我反復(fù)看書(shū)上的例題,讓我真正看懂了,再讓我做作業(yè)題,我一下子全懂了!我終于明白了,我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。當(dāng)今生活中,在物質(zhì)日益豐富的今天人們都瘋狂地為了金錢(qián)與地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富,而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)·愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有,而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)·愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛(ài)情,還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)人的心靈,讓人感受到快樂(lè)。

      無(wú)數(shù)人在追尋她們的足跡,追求著幸福人生……

      中學(xué)生讀書(shū)筆記2

      偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原(約前340-前277),名平,是楚國(guó)一個(gè)沒(méi)落的貴族?!安┞剰?qiáng)記”,熟悉政治情況,善于外交辭令。為楚懷王左徒,對(duì)內(nèi)同楚王商議國(guó)事,發(fā)布命令;對(duì)外接待賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。懷王起初很信任他。但那時(shí)楚國(guó)內(nèi)外都有尖銳的斗爭(zhēng):在內(nèi)政上保守派與改革派的斗爭(zhēng),也表現(xiàn)為外交上親秦與親齊兩派的斗爭(zhēng)。前者以懷王稚子子蘭等楚國(guó)的貴族集團(tuán)為代表,后者以屈原為代表。懷王使屈原造為憲令,正在起草之際,上官大夫?yàn)榱颂铰?tīng)?wèi)椓顑?nèi)容,就想奪過(guò)去看,屈原不與,上官大夫反誣蔑屈原泄漏機(jī)密,恃才矜功。懷王不察,遂疏屈原。秦惠王見(jiàn)有隙可乘,就派張儀至楚,進(jìn)行陰謀詭計(jì)。張儀許懷王商于之地六百里,使絕齊交。懷王既絕齊,又不得地,大怒,發(fā)兵攻秦,先后皆大敗,喪師失地。齊既不來(lái)救,韓魏復(fù)出兵攻楚,懷王不得已,乃使屈原使齊,恢復(fù)邦交。局勢(shì)暫時(shí)穩(wěn)定下來(lái)。詩(shī)人洞察形勢(shì),認(rèn)為非聯(lián)齊不能抗秦。在政治上與腐朽的舊貴族集團(tuán)相對(duì)立,堅(jiān)決同他們作斗爭(zhēng)。而懷王昏庸懦怯,為群小所包圍,終于走親秦道路,放逐了屈原。這時(shí)楚國(guó)內(nèi)政,外交失策,又連年為秦所戰(zhàn)敗,懷王遂再度受欺,入秦而不返。頃襄王繼位,以弟子蘭為令尹,對(duì)秦完全采取妥協(xié)投降政策。詩(shī)人痛恨子蘭勸懷王入秦,子蘭復(fù)譖毀屈原,襄王怒而遷之于江南。詩(shī)人在長(zhǎng)期流放中憂心國(guó)事,沒(méi)有一刻忘了回去。他寫(xiě)下了許多不朽的詩(shī)篇,抒發(fā)憂憤的感情,并揭露、指斥群小違法亂紀(jì)、壅君誤國(guó)之罪,乃自投汨羅江而死。

      詩(shī)人有高貴的品質(zhì)和干練的才能。他生活在社會(huì)變革、階級(jí)斗爭(zhēng)復(fù)雜激烈的時(shí)代,抱有進(jìn)步的政治思想,十分自負(fù)地想為楚王做一個(gè)統(tǒng)治上的帶路人。他的政治理想是要使祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng),以至統(tǒng)一長(zhǎng)期分裂的中國(guó),達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張不外舉賢授能和修明法度。詩(shī)人在他的詩(shī)篇中都曾一再鄭重地表明,而且稱(chēng)之為“美政”。但這些并不是空話,詩(shī)人曾按照自己的理想去做,在任左徒時(shí)實(shí)踐了自己的主張。比如《離騷》說(shuō):“余既滋蘭之九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝……冀枝葉之峻茂兮,愿俟時(shí)乎吾將刈?!笨梢?jiàn)屈原為了治理國(guó)事,確實(shí)培養(yǎng)了一批人材,希望將來(lái)有用。當(dāng)他奉命草擬憲令,而反對(duì)派的舊貴族就千方百計(jì)來(lái)破壞它。只這兩件事就足以說(shuō)明詩(shī)人所謂“美政”的基本內(nèi)容和它的中心思想。而這種思想的本質(zhì)是反對(duì)貴族的傳統(tǒng)特權(quán),符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)的,所以在國(guó)內(nèi)必然會(huì)引起斗爭(zhēng)。

      詩(shī)人一生為了祖國(guó),為了實(shí)現(xiàn)政治理想,不惜奔走先后,企圖“及前王之踵武”。當(dāng)他看見(jiàn)“黨人”把祖國(guó)引上“幽昧”、“險(xiǎn)隘”的道路,就大聲疾呼地說(shuō):“豈余身之殫殃兮?恐皇輿之幾績(jī)。”當(dāng)他一再受到群小的排擠和迫害時(shí),就奮不顧身地同他們斗爭(zhēng)到底,九死不悔。詩(shī)人一生的歷史就是同舊貴族腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的歷史。他的悲憤的歌唱,一字一句都傾瀉了深沉的愛(ài)國(guó)的思想感情,成為千古傳誦的杰作。

      屈原的作品,據(jù)《漢書(shū)?藝文志》是二十五篇,這可能是劉向校定的篇數(shù)。它的具體篇目,據(jù)王逸《楚辭章句》為《離騷》、《九歌》(十一篇)、《天問(wèn)》、《九章》(九篇)、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》二十五篇?!洞笳小返淖髡?,王逸疑不能明?!墩谢辍芬黄抉R遷認(rèn)為屈原所作,而王逸卻定為宋玉??梢?jiàn)屈原的作品漢代人的'看法已不一致。至于后人為了加入《招魂》、《大招》等篇,而把《九歌》任意刪并,以求合于二十五篇之?dāng)?shù),那是極不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

      關(guān)于屈原作品中的真?zhèn)螁?wèn)題,后人紛紛討論,各執(zhí)一說(shuō)?,F(xiàn)在看來(lái),《大招》一篇顯然是模仿《招魂》寫(xiě)的,而詞采遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及,可以肯定不是屈原所作?!稘O父》一篇司馬遷在屈原傳中本是作為一個(gè)有關(guān)屈原的故事來(lái)敘述,并不把它看作屈原的作品。所以王逸說(shuō):“楚人思念屈原、因敘其辭以相傳焉?!边@個(gè)推測(cè)是有道理的。因此《漁父》不應(yīng)算在屈原作品二十五篇之內(nèi)也是可以肯定的。至于《遠(yuǎn)游》、《卜居》以及《九章》中的《惜往日》、《悲回風(fēng)》等篇,也有人認(rèn)為后人所依托,但缺乏充分根據(jù)。由于年代久遠(yuǎn),后人對(duì)于作品的理解不同,看法不同,眾說(shuō)分歧是不足怪的。

      中學(xué)生讀書(shū)筆記3

      今天,是一年中最后一個(gè)晚上。外面下起了大雪,天氣很冷。人們都匆匆趕回家。只有一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩在雪地里走來(lái)走去,她手里拿了一些火柴,嘴里喊著:“誰(shuí)要我的火柴,誰(shuí)要我的火柴?!边@時(shí)一輛馬車(chē)跑了過(guò)來(lái),眼看那馬車(chē)就要撞到小女孩了,小女孩趕緊跑開(kāi)。

      小女孩嚇壞了,她跑的時(shí)侯鞋子都掉了,小女孩正準(zhǔn)備去撿回自己的鞋子。一個(gè)淘氣的小男孩,拿起了小女孩的鞋子說(shuō):“這鞋子可真大呀!將來(lái)可以給我的孩子當(dāng)搖籃。”說(shuō)完,小男孩蹦蹦跳跳得走了。小女孩心想那可是她唯一的一雙鞋呀,小女孩想追上他,可是,小女孩跑得喘不上氣了,小男孩卻跑得連影子都不見(jiàn)了。小女孩只好光著腳走在雪地上,她每走一步就向踩在尖尖的.刺上,疼的她只想哭。

      小女孩找到了一座房子,她躲在房檐下休息。這時(shí)她又冷又餓,她多想坐在火爐旁烤著火呀。于是,她點(diǎn)著一根火柴,突然她眼前出現(xiàn)了一個(gè)火爐,那火爐就像她家里的那個(gè)火爐,小女孩正準(zhǔn)備去摸那火爐,火柴熄滅了。她又點(diǎn)著了第二根火柴,她的眼前出現(xiàn)了一個(gè)餐桌,餐桌上擺滿了好吃的東西,有雞蛋、蛋糕、蘋(píng)果,還有一只香噴噴的烤鵝。就在這時(shí)摘抄,那只烤鵝站了起來(lái)向小女孩走去,小女孩準(zhǔn)備用手去摸那只烤鵝,火柴又熄滅了,眼前一片漆黑。小女孩又點(diǎn)燃了第三根火柴,眼前出現(xiàn)了一棵高大美麗的圣誕樹(shù),圣誕樹(shù)上掛滿彩球,那圣誕樹(shù)比原來(lái)家里的那個(gè)圣誕樹(shù)漂亮多了,火柴又熄滅了。可是那圣誕樹(shù)還沒(méi)有消失,圣誕樹(shù)慢慢地飛到了天空上去了,天空上掛滿了無(wú)數(shù)顆星星,突然從天上掉下來(lái)了一顆星星,小女孩想起奶奶說(shuō)的:“天上的星星掉下來(lái)一顆,地上的人就會(huì)死去一個(gè)?!毙∨f(shuō):“不知是誰(shuí)也得死去了。”小女孩又擦亮了一根火柴,她奶奶出現(xiàn)在了亮光里,小女孩為了不讓奶奶消失,她把所有的火柴都擦亮了。奶奶把她抱在了懷里,她們?cè)诠饷骱涂鞓?lè)中飛走了,飛到?jīng)]有寒冷、沒(méi)有饑餓,也沒(méi)有憂愁的地方去了。

      第二天早上,人們發(fā)現(xiàn)了小女孩兒已經(jīng)死了,手里還緊緊握著一把燒過(guò)的火柴。

      讀賣(mài)火柴的小女孩有感:我的愿望是讓所有的小朋友都過(guò)上有學(xué)上的日子。我會(huì)把今后的零花錢(qián)都攢起來(lái),捐給那些需要上學(xué)但是沒(méi)有錢(qián)的孩子。我覺(jué)得賣(mài)火柴的小女孩很可憐,我要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后有一份好的工作,回報(bào)祖國(guó),報(bào)答父母。我現(xiàn)在要好好學(xué)本領(lǐng) ,長(zhǎng)大想當(dāng)警察然后幫助貧困山區(qū)的小朋友,讓他們也過(guò)上幸福的生活!

      中學(xué)生讀書(shū)筆記4

      第一次認(rèn)識(shí)冰心是我在小學(xué)時(shí)讀的文章《三寄小讀者》。冰心給我的印象是一個(gè)和藹可親,一心為孩子們創(chuàng)作的老奶奶!在寒假,我讀了《繁星春水》。

      翻開(kāi)書(shū),首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集,從小到長(zhǎng)大,充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。她的詩(shī)主要以母愛(ài),童真,自然著稱(chēng)。

      《繁星春水》是大作家冰心的詩(shī)歌集,里面的內(nèi)容是冰心平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”。這兩本書(shū)含蓄雋永、富于哲理,很受大家的歡迎,因此成了教育部《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指定書(shū)目。 她的小詩(shī)具有豐富而深刻的哲理,所以我們說(shuō)她的詩(shī)是典型的哲理詩(shī)。

      冰心這些趣味盎然、發(fā)人深思的格言式小詩(shī),多有淡淡的哀愁。在藝術(shù)上,早年她追求“滿蘊(yùn)著溫柔,微帶著憂愁”的境界,她的詩(shī)也具有這些特點(diǎn)。藝術(shù)上,趙景深稱(chēng)她的詩(shī)“一是用字的清新,二是回憶的甜蜜”,而蘇雪林則用冰心評(píng)論泰戈?duì)栕髌返乃膫€(gè)字“澄澈”與“凄美”來(lái)評(píng)論她詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。作文

      蘇雪林在評(píng)論《繁星》和《春水》時(shí)說(shuō):“中國(guó)新詩(shī)界,最早有天分的詩(shī)人,冰心女士,不能不算一個(gè)?!凇冻繄?bào)副刊》上披露了《繁星》和《春水》之后,便一躍而成為第一流的女詩(shī)人了。沈從文曾說(shuō)冰心的作品“‘是以奇跡的模樣出現(xiàn)’的”。還說(shuō):“……冰心,并沒(méi)有費(fèi)勁于試探,她好像靠她那女性特具的敏銳感覺(jué)催眠似的指導(dǎo)自己的徑路一尋便尋到了一塊綠洲。這塊綠洲也有蓊然如云的.樹(shù)木,有清瑩澄澈的流泉,有美麗的歌鳥(niǎo),有馴良可愛(ài)的小獸……冰心便從從容容在那里建設(shè)她的詩(shī)的王國(guó)了?!倍斗毙恰穭t是她的王國(guó)上空的第一顆明星。

      中學(xué)生讀書(shū)筆記5

      黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲,高中讀書(shū)筆記。

      工欲善其事,必先利其器。

      如:孔子“每事問(wèn)”——不倦求知,勤于積累,虛心請(qǐng)教。

      王羲之臨池學(xué)書(shū)——潛心練功,師法自然,矢志求成。

      李白鐵杵磨針——堅(jiān)持不懈,勤奮不已,學(xué)習(xí)自成。

      歐陽(yáng)修“三上”(枕上、馬上、廁上)苦讀——爭(zhēng)分奪秒,見(jiàn)縫插針,珍惜光陰。

      “讀書(shū)是易事,思考是難事;但二者缺一,便全無(wú)用處?!?/p>

      ——(美)富蘭克林

      讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯??傊爸R(shí)能塑造人的性格”。

      洛陽(yáng)樓聯(lián):

      四面河山歸眼底,萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。

      一樓何奇,杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興,呂純陽(yáng)三過(guò)必醉,詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見(jiàn)古人,使我滄然涕下。諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來(lái)爽氣,岳州城東道巖疆,渚者,流者,峙者,鎮(zhèn)者,此中有真情,問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。

      中學(xué)生讀書(shū)筆記6

      最近有一本書(shū)讓我廢寢忘食,他就是令全世界的父母和孩子們感動(dòng)的偉大作品-—<愛(ài)的教育>。這本書(shū)主要以小男孩安利柯的眼光,從10月份4年級(jí)開(kāi)學(xué)第一天開(kāi)始寫(xiě)起,一直寫(xiě)到第二年7月份,共100篇文章。每章每節(jié)都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致。每當(dāng)我看完一次<好友卡隆>這篇文章都會(huì)被感動(dòng)得熱淚盈眶。腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)身強(qiáng)力壯、挺拔魁梧的好友“卡隆”的形象,一個(gè)愿意犧牲自己生命去救助朋友的人。

      藝術(shù)來(lái)源于生活,讀完這篇文章,我會(huì)想起我的幾個(gè)朋友:甘思源、劉奕成、羅海麟和李政君等。他們都是我要好的朋友,但是能做到像“卡隆”這樣的朋友不多。就在最近,我們科學(xué)試驗(yàn)小組在做試驗(yàn)時(shí)應(yīng)該是第一個(gè)完成試驗(yàn)的,可是我的一些朋友盜用我們的方案。還有就是我們同學(xué)之間玩的偵探游戲,我一直以為甘思源就是接到神秘信件的'人,想不到他居然是“叛徒”,把我們所說(shuō)的計(jì)劃全部告訴寫(xiě)信人。我自己一直在編寫(xiě)小說(shuō),當(dāng)我拿給我的朋友看后,他竟然把內(nèi)容記下,經(jīng)過(guò)改編比我早一步寫(xiě)出來(lái)。他們或許只是為了一時(shí)的自私而去傷害朋友間誠(chéng)摯的情感,但是跟“卡隆”的精神背道而馳,使我一度感到彷徨與迷惑。我最信任的朋友只有從一年級(jí)到現(xiàn)在一直關(guān)心我、幫助我、支持我,真正把我當(dāng)成朋友的-—?jiǎng)⑥瘸珊屠钫?,他們就是我的“卡隆”。我很羨慕安

      利柯有“卡隆”這樣的朋友,希望我們身邊有樂(lè)于助人的,越來(lái)越多的“卡隆”出現(xiàn)?,F(xiàn)在我也要努力一下,讓我成為他們心中的好“卡隆”,交上更多的朋友,幫助更多的人,再把以前的朋友爭(zhēng)取回來(lái)。

      中學(xué)生讀書(shū)筆記7

      在成長(zhǎng)的過(guò)程中,有很多人和事感動(dòng)了我這顆“易受感動(dòng)”的心。一本好看的書(shū),一件也許很小的事……但是,令我最難忘的還是一本書(shū)的主人公,她有顆樂(lè)觀、耐心、積極向上的心!這個(gè)人就是——海倫?凱勒。當(dāng)夜深人靜的時(shí)候,我的房間里仍亮著燈,而在我的手里捧著并使我淚流滿面的書(shū)就是《假如給我三天光明》這本書(shū)。

      海倫出生在一個(gè)幸福的家庭,可她卻非常的不幸運(yùn)。在海倫出生的十九個(gè)月里,她過(guò)的非常的幸福又開(kāi)心,可是好景不長(zhǎng),幸福的時(shí)光總是結(jié)束得太早,在次年的2月里,海倫突然生病,高燒不退,醫(yī)生們?cè)\斷的結(jié)果是急性胃充血以及腦充血,病情十分嚴(yán)重。但在一個(gè)清晨,海倫的高燒突然退了,當(dāng)時(shí)全家人驚喜得難以言語(yǔ),可是,這一場(chǎng)高燒讓海倫失去了聽(tīng)力和語(yǔ)言功能,后來(lái),海倫的'視力一天不如一天。有一天,當(dāng)海倫睜開(kāi)眼睛時(shí),竟然發(fā)現(xiàn)自己什么也看不見(jiàn)了,眼前一片黑暗,海倫就像做噩夢(mèng)一樣,驚恐萬(wàn)分,悲傷極了??墒牵龅搅怂松袑?duì)幸福的期望——安妮?莎莉文老師,在莎莉文老師的幫助下,海倫竟然學(xué)會(huì)了說(shuō)話,讀到這里,我不禁為海倫高興,為海倫歡喜。海倫一直渴望想要得到她的三天光明。第一天,海倫要看幫助她的莎莉文老師,還有她的同學(xué)和小伙伴們。第二天,海倫要看美麗的日出,接著她還要去參觀舉世聞名的首都藝術(shù)博物館,因?yàn)樗褡匀皇凡┪镳^那樣,顯示了世界的物質(zhì)資源的豐富。直到最后一天——第三天,海倫還要再一次看那美麗無(wú)比的日出,而且,她還要和平常人一樣平平凡凡、快快樂(lè)樂(lè)的生活,就像一只歡快的小鳥(niǎo)在自由地飛翔。

      海倫?凱勒之所以能創(chuàng)造出這一切的奇跡,全都是靠那一顆不屈不饒的心。她經(jīng)歷了生活的坎坷和崎嶇,海倫要用愛(ài)擁抱全世界,讓世界變得更加有愛(ài)。我深深的被海倫?凱勒這種樂(lè)觀、耐心、積極向上的信念給感動(dòng)了,我要在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中,勇于克服一切困難,好好學(xué)習(xí),積極上進(jìn),用自己的行動(dòng)去關(guān)心那些需要幫助的人們,為世界的更加美好貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

      中學(xué)生讀書(shū)筆記8

      《波莉安娜》這本書(shū)讓我受益匪淺。它讓我懂得了許多知識(shí)、道理……

      波莉安娜永遠(yuǎn)抱以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人生 ,她是個(gè)聰明善良的孩子。她一來(lái)鎮(zhèn)上就讓鎮(zhèn)上充滿了歡樂(lè)——讓原本生活憂愁的人變得快樂(lè)——把快樂(lè)傳遞給身邊的.每一個(gè)人。

      在一次意外的車(chē)禍中,小女孩波莉安娜受了傷,她的健康受到威脅——不能走路了。這是一件多么令人悲傷的事情,所有人遇到這事都快樂(lè)不起來(lái),而波莉安娜卻選擇永持樂(lè)觀,用“快樂(lè)游戲”讓自己變得快樂(lè)起來(lái)。曾經(jīng)從波莉安娜身上得到幫助的人都來(lái)探望她,鼓勵(lì)著她,讓她知道自己變了,希望她快樂(lè)起來(lái)……小女孩波莉安娜的臉上終于又有了光彩:她慶幸自己曾經(jīng)有一雙能跑能跳的雙腿,讓快樂(lè)住進(jìn)許多人的心里。遭遇了如此災(zāi)難的波莉安娜都能找到快樂(lè)的事情,我們還有什么理由哀怨呢?

      這本書(shū)讓我想到了平時(shí)的自己……有一次,老師要我在幾天之內(nèi)完成許多事情,有做手抄報(bào)、畫(huà)幅畫(huà)等。就幾天,完成這么多事情——怎么可能嘛!“啊,好想不做啊!”好幾次我都會(huì)忍不住這樣想。要是我那時(shí)玩起了“快樂(lè)游戲”,這些東西鐵定會(huì)做得更好!

      快樂(lè)游戲?

      哦,就是在所有自己一定要面對(duì)的的事物里面努力去尋找能讓自己快樂(lè)安寧的地方。

      中學(xué)生讀書(shū)筆記9

      風(fēng)箏,只有逆風(fēng)時(shí)才能尋找到自己的方向。

      ——題記

      白凈而干瘦的小臉上略帶平靜,純樸而靈動(dòng)的大眼睛好奇的看著對(duì)面的男孩和牛,柔順而稀少的頭發(fā)在微風(fēng)中輕輕飄揚(yáng)。我從心里莫名的對(duì)這個(gè)叫葵花的女孩產(chǎn)生了好奇和好感。

      葵花的爸爸終生都熱愛(ài)著那最具有靈性和奇異的植物——向日葵。他熱愛(ài)這那富有生機(jī)、堅(jiān)貞不二、具有生命與意志的魔力葵花。

      他熱愛(ài)的程度已經(jīng)到了給自己的女兒也取名為“葵花”。而他卻殊不知自己為了撈起在漂浮在水中的畫(huà)著向日葵的畫(huà)紙而結(jié)束了自己的生命……

      作者已經(jīng)為他的死亡做了伏筆——他沒(méi)來(lái)由得想急切地看到女兒。他想看看他用一生來(lái)保護(hù)的女兒,女兒身上獨(dú)有的奶香味兒,光滑的皮膚,靈動(dòng)的眼睛,都讓他感到深深的自豪。可是讀到他的死時(shí)我不禁有些憤然,難道他就這么自私的走啦?!他有沒(méi)有想到自己那年幼的女兒?他那個(gè)年幼的女兒是多么的需要他,他并沒(méi)有做到一個(gè)父親的責(zé)任——給女兒一個(gè)完整的父愛(ài)!

      當(dāng)讀到葵花的悲痛,她的無(wú)助,她的孤獨(dú),她的不舍與依戀,都像一根根針密密麻麻的扎入了我的心房。我早已忘記了自己的設(shè)身處地,仿佛我就是大麥地的一名鄉(xiāng)里人,親眼目睹了葵花的.悲傷與痛苦。

      還好老天對(duì)她有所眷顧,讓她遇到了青銅。這個(gè)五歲時(shí)因得了腦膜炎而成了啞巴的善良少年。

      “青銅,青——銅——呵。”我反復(fù)的讀著,不禁有些好笑,這個(gè)少年怎么會(huì)起了一個(gè)這么古怪的名字。

      當(dāng)然,青銅沒(méi)有辜負(fù)這個(gè)古怪的名字,他的性格,也為之讓人摸不到頭腦。青銅,這個(gè)倔強(qiáng)而具有一絲強(qiáng)悍的少年,他想做的事,沒(méi)有一個(gè)人可以攔著他??墒钱?dāng)我知道他曾是一個(gè)快樂(lè)而又活潑的小男孩時(shí),腦膜炎奪取了他的歡樂(lè)時(shí),心里不禁隱隱有些作痛。在古怪的行為與性格下,其實(shí),是一種深深的自卑和不甘心吧。

      能讀懂青銅心理的想法,只有奶奶、老黃牛和葵花吧。提到奶奶,一頭滿是銀發(fā)的老人,她的頭發(fā),是最美的蘆花。她懂得青銅一舉一動(dòng)所代表的含義,她知道青銅爬上樹(shù)不肯下來(lái)的原因,她也知道青銅不上學(xué)是為了葵花。她為了青銅,為了葵花,為了她們這個(gè)家,在生命的最后時(shí)期,仍然去棉花廠工作,去彈棉花!為的就是給家里賺錢(qián)和讓青銅葵花有個(gè)衣裳。多么好的老人啊!讀到老人快要逝去,我不禁想,可不可以讓我拿出十年的光陰,讓這個(gè)善良的老人重新有一個(gè)幸福的家!

      讀到最后的時(shí)候,青銅能沖破喉嚨說(shuō)出來(lái)的強(qiáng)烈欲望的情感時(shí),我的眼眶迅速變紅,青銅、葵花,兩個(gè)人的命運(yùn)可能上天早已注定了吧。暖調(diào)的葵花與冷調(diào)的青銅結(jié)合在一起,氣韻無(wú)窮。一片生機(jī),卻又是一片肅穆。

      在這篇純美的小說(shuō)里,我終于懂得風(fēng)箏,只有逆風(fēng)時(shí)才能尋找到自己的方向。

      中學(xué)生讀書(shū)筆記10

      在我們的教育工作中,學(xué)生學(xué)習(xí)方法不科學(xué)的現(xiàn)象普遍存在。其中一個(gè)重要的原因,就是輕視對(duì)學(xué)習(xí)方法的研究。

      《這樣學(xué)習(xí)最有效》[(美)戴維思著]一書(shū),是一本很好地探討學(xué)習(xí)術(shù)的著作。好的學(xué)習(xí)術(shù),能大大提高你的學(xué)習(xí)效率。掌握了好的學(xué)習(xí)方法,你會(huì)感到學(xué)習(xí)并不是一件苦差事?!哆@樣學(xué)習(xí)最有效》中所介紹的學(xué)習(xí)術(shù)有很強(qiáng)的操作性,很實(shí)用。我們?cè)诮虒W(xué)中,也曾經(jīng)給那些做教師的學(xué)員介紹一些學(xué)習(xí)術(shù),大家都感到收獲很大。從今天的教育來(lái)看,那種重“學(xué)”而輕“術(shù)”的傳統(tǒng)觀念該改變了。

      在該書(shū)中,作者提出了其“沙漏理論”,將學(xué)習(xí)作為一個(gè)完整的過(guò)程來(lái)研究,其中包括閱讀、聆聽(tīng)、學(xué)習(xí)、思考、筆記、記憶和應(yīng)用。每個(gè)部分又介紹了很多方法和技巧,這是最直接最實(shí)用的部分。系統(tǒng)地介紹學(xué)習(xí)過(guò)程各個(gè)方面的學(xué)習(xí)術(shù),是該書(shū)值得稱(chēng)道的特點(diǎn)。

      《這樣學(xué)習(xí)最有效》一書(shū)比較系統(tǒng)地涉及了學(xué)習(xí)的各個(gè)主要方面,除學(xué)習(xí)術(shù)外,還談到了學(xué)習(xí)的心境和學(xué)習(xí)的環(huán)境,這兩個(gè)“境”也是被學(xué)習(xí)者常常忽視的。學(xué)習(xí)是在一個(gè)“場(chǎng)”里進(jìn)行的,它對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)造成一定的影響。學(xué)習(xí)時(shí)的心境,就是內(nèi)部的“場(chǎng)”,學(xué)習(xí)時(shí)所處的環(huán)境,就是外部的“場(chǎng)”。學(xué)習(xí)者要善于選擇、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的`“場(chǎng)”,使之有利于學(xué)習(xí)。該書(shū)介紹了很多選擇場(chǎng)和調(diào)節(jié)場(chǎng)的方法。

      最后,應(yīng)當(dāng)提醒同學(xué)們注意的是,對(duì)學(xué)習(xí)要抱一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。世上沒(méi)有什么萬(wàn)能的靈丹妙藥,學(xué)習(xí)術(shù)也是如此。學(xué)習(xí)術(shù)之所以能夠發(fā)揮作用,是因?yàn)樗蠈W(xué)習(xí)的科學(xué)規(guī)律。理解學(xué)習(xí)術(shù)背后的規(guī)律,將更有助于我們舉一反三,靈活運(yùn)用。此外,學(xué)習(xí)術(shù)并非一學(xué)就靈,僅僅聽(tīng)聽(tīng)介紹,看看書(shū),而不切實(shí)地運(yùn)用,是不能達(dá)到你的預(yù)期的。

      中學(xué)生讀書(shū)筆記11

      《草房子》是曹文軒的一部講究品位、曾獲得過(guò)公認(rèn)性獎(jiǎng)項(xiàng)的少年長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品寫(xiě)了男孩桑??坦倾懶?,終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中,他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事:少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情,不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅,垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩,在體驗(yàn)死亡中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟,大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛……這一切,既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年,是他接受人生啟蒙教育的六年。

      《草房子》是一個(gè)美好的所在,它讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠(yuǎn),想起浪漫的童話。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時(shí),我們確實(shí)被這樣一種氣息所彌漫。作者以優(yōu)美的文筆,寫(xiě)了離我們已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活,這種看似平常實(shí)則并不簡(jiǎn)單的生活,我們的時(shí)代未必經(jīng)歷過(guò),但無(wú)疑我們都能體悟得到,那種發(fā)生在還未長(zhǎng)大卻向往長(zhǎng)大的少男少女之間的純真故事,有許多茫動(dòng),但也是必然。男孩桑??坦倾懶牡慕?jīng)歷,不幸少年與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋瘣?,殘疾少年?duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守,等等,在這所其實(shí)并不大的草房子里撲朔迷離地上演,給人感人心魄之感,有時(shí)甚至催人淚下。

      運(yùn)用清新典雅的文字,富有詩(shī)意,以善于異想天開(kāi)、頑皮淘氣的`桑桑的成長(zhǎng)為線索,但講述的并不是他一個(gè)人的故事。每一章都是獨(dú)立的,分別主要講述一個(gè)孩子或大人的故事,桑桑經(jīng)歷了其中一部分,也是心靈記錄者。隨著一個(gè)一個(gè)的人物清晰地出現(xiàn)在我們的眼前,一個(gè)一個(gè)的故事依次展開(kāi),各自發(fā)展又最終交疊在一起,我們仿佛看到一幅被慢慢鋪開(kāi)的卷軸畫(huà)。這實(shí)在是一幅美麗得令人屏吸的人生畫(huà)卷!

      作品格調(diào)高雅,由始至終充滿美感。敘述風(fēng)格諧趣而又莊重,整體結(jié)構(gòu)獨(dú)特而又新穎,情節(jié)設(shè)計(jì)曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷,在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)、情感日趨淡漠的當(dāng)今世界中,也顯得彌足珍貴、格外感人。通篇敘述既明白曉暢,又有一定的深度,是那種既是孩子喜愛(ài)也可供成人閱讀的兒童文學(xué)作品。

      中學(xué)生讀書(shū)筆記12

      家庭安定,國(guó)與興邦。一個(gè)家庭的組成一定要建立在倫理道德的基礎(chǔ)上的,而人倫關(guān)系中首正夫婦。夫妻之間不和諧,會(huì)致使婚姻的破裂,而離婚率的攀升,直接影響著下一代的教育,從而帶動(dòng)犯罪率。當(dāng)犯罪率高時(shí),再有錢(qián)、有地位,也不會(huì)有安全感,社會(huì)治安不好,源自于家庭,婚姻不好源自于沒(méi)有學(xué)孝道。

      《孝經(jīng)》曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。孝,是德行的根本,孝沒(méi)做到,恩義、道義的人生態(tài)度就沒(méi)法形成,就會(huì)長(zhǎng)利害?!缎⒔?jīng)》又曰:不愛(ài)其親,而愛(ài)他人者,謂之悖德。就是說(shuō)不愛(ài)自己的父母,而愛(ài)護(hù)他人,是違背德行的事。因此,學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。社會(huì)是個(gè)大染缸。不學(xué)好的,一定會(huì)學(xué)壞的。那么,我們身為父母,孩子的第一任老師,教什么好的給我們的'孩子呢?

      讓孩子從小接受圣賢的教誨?!吨杏埂防锩嬷v,物之終也。至誠(chéng)可以感通,真誠(chéng)的言語(yǔ)和行為,不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空而改變他的影響。正如孔老夫子、范仲淹的精神,永遠(yuǎn)垂范后代。因此,孩子從小知道用真誠(chéng)、用愛(ài)心經(jīng)營(yíng)他的人生,從小有人生格局、有智慧,就會(huì)減少摸索,相信他會(huì)擁有一個(gè)幸福美滿的人生。

      無(wú)論是一個(gè)教育者,還是身為父母,教育最重要的就是以身作則,也就是當(dāng)孩子的好榜樣。正所謂,學(xué)為人師,行為示范。

      《大學(xué)》里有句教誨,自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。修身,就是修養(yǎng)自己的德行和行為。而學(xué)問(wèn)則貴在力行,學(xué)一句,做一句,讓孩子從小深刻感受父母的言傳身教,從小在圣賢文化的熏陶中成長(zhǎng),從小就懂得了培福、積福,為社會(huì)造福。有一顆為人著想的心,那他的福分將會(huì)伴隨一生。

      中學(xué)生讀書(shū)筆記13

      通過(guò)閱讀《吶喊》,我看到了人們從辛亥革命到五四時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)矛盾,魯迅通過(guò)對(duì)封建制度及陳朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了徹底的否定,表現(xiàn)出了對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

      當(dāng)我閱讀完第一篇小說(shuō)《狂人日記》后,通過(guò)魯迅的直抒胸臆,我看到了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的`本質(zhì),狂人是一個(gè)迫-害狂癥患者,他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,造成了對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,他永遠(yuǎn)處在擔(dān)心和焦慮之中,是那樣的孤獨(dú)與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正式吃人的根源所在。所以魯迅對(duì)狂人充滿了同情,對(duì)吃人禮教充滿了憤怒與仇恨。兒最讓那個(gè)魯迅擔(dān)憂和痛心的是那些沒(méi)有吃人和被吃的孩子,所以他借助狂人之口,魯迅發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。

      中學(xué)生讀書(shū)筆記14

      讀完《窗邊的小豆豆》,我腦海中的問(wèn)號(hào)一直在不斷地?cái)U(kuò)大。為什么小豆豆擁有一般人沒(méi)有的公德心?

      《窗邊的小豆豆》里的一個(gè)小故事《放回原處》帶給我驚喜確實(shí)不少。主要講了小豆豆最珍愛(ài)的錢(qián)包掉進(jìn)了學(xué)校的廁所里。雖說(shuō)錢(qián)包里一分錢(qián)也沒(méi)有,但這個(gè)錢(qián)包本身是小豆豆的心愛(ài)之物。小豆豆很是傷心,決定把錢(qián)包撈起來(lái),拿來(lái)了灑水用的`長(zhǎng)把舀子,便挖起來(lái)了。一下,兩下五下豆大的汗珠從額頭滲出,從臉頰兩側(cè)滴落下來(lái)。地面邊堆起了一座小山,便池幾乎被挖空了,可是錢(qián)包被沖進(jìn)了下水道。

      此時(shí),上課鈴聲響了。如果是您,您會(huì)怎么辦?如果是我,我一定會(huì)毫不猶豫地離開(kāi)。小豆豆還是拿起長(zhǎng)把舀子將東西還回便池。又是那豆大的汗珠,小豆豆直到把地面打理干凈才回去上課。

      一個(gè)小小的一年級(jí)孩子,但她擁有了一般人卻不一定能夠擁有的公德心。

      公德心在哪里?在日常生活中,我們經(jīng)??梢钥吹接械娜藶榱艘粫r(shí)方便,把令人惡心的痰吐在地上;有的人為了少走幾步路,往整潔的街道上倒令人反胃的垃圾;有的人為了省事,把臭氣的污水往清澈的河水里倒

      這些人缺乏公德心!如果不是,為什么不在自己家里把令人惡心的痰吐在地上?為什么不在自己家里倒令人反胃的垃圾?為什么不在自己家里排放臭氣的污水?為什么不會(huì),他們絕對(duì)不會(huì),因?yàn)檫@是他們自己的家啊。他們?nèi)鄙俚恼枪滦摹?/p>

      我們每一個(gè)人都應(yīng)該有公德心,這樣我們的大家庭才會(huì)更美好!今后的我一定要做一個(gè)和小豆豆一樣善良、可愛(ài)、有責(zé)任心、公德心的人,為我的陽(yáng)光燦爛的童年再添一筆光彩。

      親愛(ài)的小讀者們,如果擺在您面前的這本書(shū)正是《窗邊的小豆豆》的話,那么請(qǐng)您仔細(xì)閱讀:它雖不耀眼,甚至也不美麗,可是它清新、溫柔,使您讀了印象深刻,感想很多。當(dāng)您乘舟從它身邊掠過(guò)駛向書(shū)海深處的時(shí)候,稍做停留,好好品味一番吧!

      中學(xué)生讀書(shū)筆記15

      馬修、馬瑞拉,他們是一對(duì)兄妹,住在綠山墻,由于一個(gè)誤會(huì),他們領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)名為安妮的女孩。安妮的外貌并不出眾,但她有一顆美好的心靈。她努力學(xué)習(xí),有時(shí)會(huì)鬧出許多笑話,但是,她在慢慢成長(zhǎng),變得更加成熟,在馬修去世的不幸面前,她沒(méi)有折服,而是放棄了學(xué)業(yè),在家里照顧很有可能會(huì)失明的馬瑞拉,繼續(xù)樂(lè)觀地生活下去。

      在這本書(shū)中,我認(rèn)為主人公安妮是一個(gè)心靈美的人,也許一開(kāi)始她并不是十全十美,有些虛榮,十分在意自己的外表,但是,在成長(zhǎng)過(guò)程中,她變得樂(lè)觀,成為了一個(gè)可以獨(dú)當(dāng)一面的人,挑起了照顧整個(gè)家的重?fù)?dān),她依然堅(jiān)信著生活會(huì)越變?cè)胶?。在剛剛?lái)到綠山墻的時(shí)候,安妮表現(xiàn)出的想象力,以及對(duì)美好事物的'喜愛(ài)之情讓馬瑞拉和馬修驚訝,一個(gè)小女孩的思維怎么可能這么廣泛。但我覺(jué)得,這并不是一件壞事,反而是我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)的地方。因?yàn)榘材輼?lè)觀的心靈,無(wú)論她身處于多么不好的環(huán)境,她都可以找到樂(lè)趣,無(wú)論什么時(shí)候,她對(duì)生活,對(duì)這個(gè)世界都充滿著熱愛(ài)之情,因?yàn)闃?lè)觀,她才可以有幸福的生活,因?yàn)闃?lè)觀,她才每天都可以開(kāi)開(kāi)心心的,也許她的生活并不美滿,但是生生不息的活力,造就了她的幸福生活,她的幸福,源自于樂(lè)觀的心態(tài)。

      安妮不僅有著樂(lè)觀的心態(tài),而且她還十分珍惜每個(gè)朋友與她之間的友誼。她最好的朋友——戴安娜,因?yàn)榘材菀淮蔚腻e(cuò)誤行為,受到了傷害,戴安娜的母親不讓她再和戴安娜往來(lái),這讓安妮十分傷心,甚至改變了自己的想法,決定回到學(xué)校,好多看戴安娜一眼。由此可見(jiàn),安妮是一個(gè)十分珍重友誼的人,也許是因?yàn)榘材葸@個(gè)品格,所以她才有這么多朋友,即使是剛剛來(lái)到新環(huán)境,也可以在幾個(gè)星期的時(shí)間內(nèi)交上許多朋友,而且,她依舊不忘記自己的老朋友,正因她這樣真城地對(duì)待她的朋友,她的朋友也才會(huì)同樣真誠(chéng)地對(duì)待她吧。

      安妮,一個(gè)樂(lè)觀的女孩,一個(gè)善待別人的女孩,她有著我們沒(méi)有的心態(tài),因此幸福之花才會(huì)在她身旁開(kāi)放。

      第五篇:中學(xué)生讀書(shū)筆記

      中學(xué)生讀書(shū)筆記大全

      中學(xué)生讀書(shū)筆記要怎樣寫(xiě)呢?以下是小編為您收集整理提供到的范文,歡迎閱讀參考,希望對(duì)你有所幫助!中學(xué)生讀書(shū)筆記范文大全

      《秘密花園》讀書(shū)筆記900字

      讀完《秘密花園》,掩卷沉思,撞擊瞳孔的竟是那快樂(lè)的真諦與蓬勃生命的幻影?,旣愒诘铱系囊淮未未笞匀坏奶找敝?,漸漸變成了一個(gè)結(jié)實(shí)健壯、開(kāi)朗活潑的孩子,并發(fā)現(xiàn)了體弱多病、對(duì)生活失去信心的柯林?,旣愐龑?dǎo)著他,同時(shí)和狄肯一起改變他,教他站穩(wěn)、行走,用“魔力”把柯林也變成了一個(gè)健壯開(kāi)朗的男孩。他們之間傳遞的快樂(lè)與生命的活力就是使這個(gè)灰蒙蒙的秘密花園復(fù)活的金鑰匙。

      柯林所說(shuō)的改變他生命的東西——“魔力”,那是生命的活力,是生命的激情和大自然給予人類(lèi)的歡樂(lè)?,旣惣词故莻€(gè)倔強(qiáng)暴躁的孩子,也一定對(duì)生命有一種渴望,渴望有一段完整的生命,一段充實(shí)的生命。狄肯長(zhǎng)得那么健壯,就是因?yàn)榇笞匀坏南炊Y和動(dòng)植物和他的親近。我也深深地體會(huì)到,快樂(lè)猶如花園中的一片陽(yáng)光,也如狄肯的“魔法”,向人們傳遞著古老的寓言——對(duì)快樂(lè)的領(lǐng)悟和毫不遲疑的接納。在生活中,我們也需要快樂(lè)的灌溉。生命的活力就像一棵發(fā)芽中的樹(shù)苗,只有經(jīng)過(guò)快樂(lè)的澆灌,才會(huì)慢慢長(zhǎng)大成一棵參天大樹(shù)。

      有些人,總認(rèn)為快樂(lè)很遙遠(yuǎn),即使有再豐富的物質(zhì),也整天愁眉苦臉,那是因?yàn)樗麄儗?duì)生活已失去了信心:有些人,卻總是沉浸在快樂(lè)的海洋中,那是因?yàn)樗麄冎郎畹镊攘?,用一顆樂(lè)觀向上的心面對(duì)生活,面對(duì)挫折。譬如桌子上只有半杯牛奶了,悲觀的人,可能會(huì)唉聲嘆氣地說(shuō):“太不幸了,只剩下半杯牛奶了!”樂(lè)觀的人,則可能微笑地說(shuō):“太好了,我還有半杯牛奶呢!”

      打開(kāi)記憶的匣子——記得一次我在考試中跌倒了,成績(jī)很差。一股苦澀的味道從心底滾滾而來(lái),偷偷地哭泣著。老師見(jiàn)了,她輕輕撫摸著我的腦袋,溫和地說(shuō):“一次小小的失敗就把你嚇到了?人生的路途中,布滿著無(wú)數(shù)的坎坷,只有用樂(lè)觀、快樂(lè)的心態(tài)才能跨過(guò)它。鼓起勇氣來(lái),相信你一定能克服它!爭(zhēng)取下次考個(gè)好成績(jī)吧!”我抬起頭,用濕潤(rùn)的眼眸看著老師,她堅(jiān)定的眼神讓我再次充滿了信心,心中的熊熊烈火再次燃燒了起來(lái)。

      快樂(lè),就是這么簡(jiǎn)單。它在跨過(guò)一個(gè)個(gè)坎坷后,閃爍出了更璀璨的光芒。其實(shí),每個(gè)孩子的心里都一座“秘密花園”,花園里藏著孩子們的快樂(lè)和希望。這座心靈的花園,是一個(gè)魔鏡,折射著每個(gè)人的命運(yùn)。找到那把埋藏的鑰匙,開(kāi)啟這座封閉的花園,讓它復(fù)蘇,讓它生長(zhǎng),讓它開(kāi)滿鮮花,讓它生機(jī)盎然。這是每一個(gè)生命的渴望——快樂(lè)。中學(xué)生讀書(shū)筆記范文大全

      三字經(jīng)讀書(shū)筆記1000字

      今天我讀了《三字經(jīng)》。

      書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?!梆B(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不啄,不成器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好,它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好,是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲,那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí),將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到:我一定要更加努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。

      昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼?!泵献拥哪赣H曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。

      最后的一些——“瑩八歲,能詠詩(shī)”到“戒之哉,宜勉力”,里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學(xué),壯而行,上致君,下澤民”“揚(yáng)名聲,顯父母,光于前,裕于后”“勤有功,戲無(wú)益?!边@幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí),不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣,長(zhǎng)大為國(guó)。、為民、為自己都有好處。還能使父母長(zhǎng)輩感到驕傲自豪,造福于后代。

      以前,我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長(zhǎng),不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí),可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)??涩F(xiàn)在我才知道,光陰似箭,日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次,錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣,越來(lái)越大。今天你會(huì)了這個(gè),明天又有新的知識(shí)等著你,可誰(shuí)又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢?知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來(lái)越大,就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以,我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò),一錯(cuò)過(guò)就再也記不住了。

      玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè),并且這種快樂(lè)就像夏天里的冰一樣,一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂(lè),不過(guò)不可多享。如果多享受,意志差的同學(xué)就會(huì)控制不住自己,從而無(wú)心學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)。它像一杯咖啡,剛開(kāi)始有苦,然后是淡淡的苦,再而是微香,最后是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè),雖然剛開(kāi)始沒(méi)有香,不過(guò)會(huì)越來(lái)越有甜頭。從而讓你愛(ài)上這種長(zhǎng)久的快樂(lè)。

      《三字經(jīng)》不但是一本書(shū),還是古代人們智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史,一個(gè)又一個(gè)的故事,教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家。

      我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間,品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。書(shū)中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中,我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。

      中學(xué)生讀書(shū)筆記范文大全

      巴金家讀書(shū)筆記900字

      讀完巴老的《家》,心中充斥了無(wú)盡的激動(dòng)。如何形容呢?這就好比吃過(guò)了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒風(fēng)凜冽的冬日里,往身上澆滾滾的熱水;好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的味道。就像是這般的強(qiáng)烈、深刻、揮之不去。這些也許不是很貼切的比喻,卻如實(shí)地反映了我逼真的心坎感觸。

      良多人都以為覺(jué)慧是巴老在書(shū)中的自己。起初,我也是這么認(rèn)為的。例如:他們都在“外專(zhuān)”讀書(shū),愛(ài)結(jié)交新友人,開(kāi)辦閱報(bào)處,都是熱血青年。但現(xiàn)在我能感想得到巴老比覺(jué)慧更為執(zhí)著。由于在那些日子里,巴老的性命中不曾有過(guò)鳴鳳,未曾有過(guò)在戀愛(ài)中追求包庇的邪念。所以說(shuō),他們兩人有著類(lèi)似的性格特點(diǎn),但等候他們的將會(huì)是不一樣的命運(yùn)。

      本書(shū)中最令我動(dòng)容之處就是瑞玨之死。覺(jué)新是如斯深?lèi)?ài)著本人的妻子,但他卻拗不外禮數(shù)的約束、家族的擺布以及本身的脆弱。就連人類(lèi)最巨大、最神圣的“戀情”也只可能甘拜下風(fēng),在覺(jué)新眼里首當(dāng)其沖的就是封建軌制。正所謂性情決議運(yùn)氣,于是覺(jué)新就成了封建禮教的就義品,為此他斷送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲憤中消磨了畢生。瑞玨的死使他曾有過(guò)片刻的檢查,但未幾后,他又成了一個(gè)無(wú)抵御主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個(gè)底本能庸庸碌碌的青年就這樣慘逝世于封建禮教的血手之下。作者樸素的文字引發(fā)了我更深檔次的思考。這所有悲慘的終局畢竟起因于何處?五千年殘暴的華夏文化莫非真的是一部吃人的禮教?豈非仍是公民劣根性的問(wèn)題?僅憑我現(xiàn)有的學(xué)識(shí)是基本無(wú)奈參透的,但從這部小說(shuō)中我的到了些許的啟示。主人公覺(jué)慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來(lái)了一絲盼望,是全書(shū)的亮色之一。他的“不顧慮,不懼怕,不讓步”的風(fēng)格給我留下了深入的印象。或者,我就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的這種精力,以此作為我解答上面那個(gè)問(wèn)題的有利工具。

      魯迅說(shuō)不在沉默中消亡,就在緘默中暴發(fā)。咱們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)在平庸中勃發(fā)出一片異彩,更要學(xué)會(huì)享受守候,休會(huì)守候那份異彩爆發(fā)前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,居心感悟每一刻的打動(dòng),并試著從中尋找自己想要的謎底。相信你必定能夠找到。就像小說(shuō)中的覺(jué)慧,就像生涯中的巴老一樣可以“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。信任自己,那一天已經(jīng)不再遙不可及了。

      本文對(duì)巴金及其筆下人物之間的關(guān)聯(lián)所作的參透到位,并由此引起的個(gè)性的反思,體悟透辟,發(fā)人深省,語(yǔ)言在平淡之中顯豪情。

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