第一篇：《孔子》觀影筆記

《孔子》觀影筆記

讀了《朝花夕拾》才覺(jué)得魯迅也有平凡人一樣天真的童年和懵懂的少年時(shí)期；看了《孔子》才知道圣人有免不了人生的悲歡離合，艱難苦痛，不再只是教科書(shū)上講的那樣遙不可及的“至圣先師”。

在諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂割據(jù)的年代里，孔子出生在一個(gè)小諸侯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭。為了安邦定國(guó)，他帶著自己“仁”的思想投身于仕途。他在魯國(guó)，曾官至代國(guó)相，以其非凡的智慧和勇氣在朝堂之上舌戰(zhàn)群儒，救下殉葬小奴；用牛車(chē)造勢(shì)，嚇退齊國(guó)數(shù)百輛戰(zhàn)車(chē)，不費(fèi)一兵一卒得到返還失地的承諾。內(nèi)怎穩(wěn)魯國(guó)政治，外揚(yáng)魯國(guó)國(guó)威。這是孔子仕途上最為通暢的時(shí)期了，但完美的理想總是收到現(xiàn)實(shí)的阻礙，在“陪臣理國(guó)政”的魯國(guó)，支持的孔子的魯昭公權(quán)利受限，孔子“毀三都”等做法傷害到三桓的利益，遭到權(quán)臣排斥，被迫離開(kāi)魯國(guó)，此時(shí)孔子55歲。

好在孔子還有一群尊師重教的弟子，機(jī)靈聰穎的顏回，仗義豪爽的子路都誓死追隨夫子的腳步，一起踏上了周游列國(guó)的道路。戰(zhàn)火四起的年代里，諸侯都以割據(jù)爭(zhēng)霸為目的，不能接受孔子超越時(shí)代的德治思想。或?qū)⒖鬃泳苤T(mén)外，或給其一個(gè)講學(xué)的虛職，總之就是不采納他的政治思想。在游學(xué)的過(guò)程中，孔子一行歷經(jīng)重重艱難，曾被卷入政治斗爭(zhēng)之中，也曾被困入戰(zhàn)事之中，有的弟子被餓死，最后只剩一碗馬肉湯分而食之，孔子卻以琴聲代食，不禁令人唏噓感嘆。最催人淚下的是顏回去世的場(chǎng)面，寒冷的冬天，孔子師徒越過(guò)冰封的河面，不幸遇上冰裂，有些弟子溺水而亡，孔子的書(shū)卷也大數(shù)落入水中，顏回為救夫子的書(shū)而一次次的鉆入冰涼刺骨的喝水中，用盡生命的力氣從水中拋出一卷卷書(shū)，最終溺水而亡?？鬃邮穷伝刂磷鹬翋?ài)的夫子，在他的心中，夫子的書(shū)籍比自己的生命更為重要。顏回是孔子最為喜愛(ài)的弟子，顏回去世后，孔子抱著他冰冷的身體不肯放手，弟子們都勸到：“已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，暖不回來(lái)了”?？鬃舆€是舍不得放開(kāi)顏回，悲痛的表情令人潸然淚下。一波未平一波又起，魯莽的子路死于衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，死前卻不忘夫子“君子正其衣冠”的教導(dǎo)，孔子雖然十分傷心，但也有所欣慰。

周游列國(guó)十四年后，孔子終于回到自己的家鄉(xiāng)魯國(guó)，對(duì)政治失意的他退而不隱，開(kāi)始致力于教育事業(yè)，有教無(wú)類(lèi)，弟子三千?？鬃右蚱涑綍r(shí)代的先進(jìn)政治思想和教育理念，使儒學(xué)完勝于后世，成為整個(gè)封建社會(huì)的主流思想，在現(xiàn)代，孔子的思想也影響深遠(yuǎn)，成為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。

第二篇：觀影筆記

觀影筆記張琦12122818土木系

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，所以我對(duì)《飲食男女》的這篇觀影感僅僅是自己個(gè)人的感悟。而且這篇觀影筆記寫(xiě)得沒(méi)有正式的格式，完全是自己看的過(guò)程中即時(shí)記下來(lái)的。希望老師不要介意。

影片剛開(kāi)始，朱爸打電話說(shuō)做魚(yú)的方法，為下面晚上姍姍說(shuō)，媽媽把魚(yú)煮爛埋下伏筆。朱爸說(shuō)“今天不說(shuō)，什么時(shí)候說(shuō)”為下面朱爸和錦榮戀情伏筆。

家珍和錦榮聊天，家珍說(shuō)，“朱爸將來(lái)要跟她”錦榮卻說(shuō)“我想他不希望你這樣”體現(xiàn)出錦榮對(duì)朱爸的了解。

借朱爸與老溫喝醉之際，道出“飲食男女，人之大欲，不想也難，忙一輩子，就為這個(gè)”。朱爸晨跑后，送姍姍上學(xué)，看到她擠公交的背影，心疼又愧疚，內(nèi)心渴望做些什么來(lái)彌補(bǔ)對(duì)她的愛(ài)。

朱爸替姍姍做午飯，自己有被需要的滿足感，對(duì)錦榮女兒的照顧也令他心安。

有一個(gè)場(chǎng)景，朱爸在找補(bǔ)腎的方子，暗示他有戀情。

溫伯伯住院，在病房里，朱爸看到家倩和溫伯伯擁抱的情景，流露出羨慕嫉妒的眼神。從溫伯伯和家倩談話的內(nèi)容得知，家倩小時(shí)候和朱爸感情特別好，但由于朱爸限制家倩進(jìn)廚房，讓家倩無(wú)法理解，導(dǎo)致了兩個(gè)人現(xiàn)在的狀態(tài)。

家珍看到辦公桌上的情書(shū)，走到走廊上看看排球場(chǎng)上的周明道，之前又跟家倩說(shuō)，自己有男朋友了，看來(lái)家珍心里，自己一廂情愿的把周明道當(dāng)做男朋友了（她忘了，之前在課堂上扔了班長(zhǎng)的情書(shū)，還說(shuō)“不就是情書(shū)，誰(shuí)沒(méi)有收過(guò)”，所以這肯定是學(xué)生的惡作劇。）

看似善良，處處為別人著想的家寧，不動(dòng)聲色的搶走了好朋友的男朋友。

家倩在醫(yī)院看到朱爸，進(jìn)心臟科，熱淚盈眶，在心里家倩還是很愛(ài)父親的。第二天早上，朱爸叫家倩起床，家倩支起身體喊了一聲“爸，早！”朱爸的表情是震驚和無(wú)奈的！看到朱爸的反應(yīng)，家倩也嘆氣，似乎想要改善父女的關(guān)系，但是心有余而力不足。

家珍看著情書(shū)，抬頭環(huán)視辦公室的老師，都排除了可能性，內(nèi)心更確定是周明道送的了，監(jiān)考時(shí)心神不寧，一直望著操場(chǎng)上無(wú)人的排球場(chǎng)發(fā)呆。

錦榮得知朱爸每天給姍姍做午餐，朱爸自己吃她做的，心里很不好意思，朱爸說(shuō)，“我吃的很開(kāi)心，反正我沒(méi)味覺(jué)，吃只是一種心理感受”體現(xiàn)了朱爸對(duì)錦榮的喜愛(ài)。

每次一有重要的事情，都有一桌飯，這次家寧宣布懷孕，要搬出去住。這事之后，朱爸做了一件事，就是去澡堂洗澡按摩，這個(gè)細(xì)節(jié)很寫(xiě)實(shí)，符合當(dāng)時(shí)朱爸那個(gè)年代的特點(diǎn)，后面在家珍宣布搬出去后，也有個(gè)洗澡的場(chǎng)景。

朱佳倩從李凱嘴里才得知，原來(lái)家珍大學(xué)失戀的事都是她編造的，還有她自認(rèn)為家倩討厭她，自己做起了她的家長(zhǎng)，感覺(jué)家珍一直活在自己的世界里。

溫伯伯去世，因?yàn)樗孪染皖A(yù)知了自己的死期將至，最后在飯店的廚房里，安然的離世。老溫的離開(kāi)，家寧、家珍先后搬出去了，一系列的事情，讓朱爸傷心欲絕、泣不成聲。但這卻讓朱爸和家倩的關(guān)系緩和了，家倩在廚房環(huán)視廚房的一切，感受父親的生命的時(shí)間流逝······

家珍情感大爆發(fā)！穿一身紅衣，燙頭發(fā)，在家用音箱對(duì)窗口大聲放音樂(lè)。

朱爸的一句話，感受頗深“人心粗了，吃什么都沒(méi)意思”。

聽(tīng)到家珍有事宣布，朱爸心里的失落、傷心都顯現(xiàn)出來(lái)了。

早上，朱爸叫家倩起床時(shí)，靜靜地看著她，溫柔地?fù)崦兴鸫?。家倩醒后，朱爸又恢?fù)了常態(tài)。

朱爸要宣布和錦榮的事，在準(zhǔn)備晚餐時(shí)，鍋翻了、瓜切壞了，一方面朱爸老了，另一方面也是緊張要宣布和錦榮的事?！耙患胰嗽谕晃蓍芟拢諛涌梢愿鬟^(guò)各的日子，可是從心里產(chǎn)生的那種顧戀，才是一個(gè)家之所以成為家的意義”“這輩子，不可能像做菜一樣，把所

有材料都集中起來(lái)再下鍋”然后朱爸給老大、老

二、老三敬酒，開(kāi)始說(shuō)事，又停下，說(shuō)飯后再講，經(jīng)眾人的勸說(shuō)，又開(kāi)始扯房子的事，最后，才以敬梁伯母酒為名，才委婉地說(shuō)出自己和錦榮在一起的事。

最后的一次飯桌上，只有朱爸和家倩，朱爸批評(píng)家倩的湯姜放多了，兩個(gè)人為這個(gè)斗嘴，朱爸忽然感覺(jué)味覺(jué)恢復(fù)，在家倩給朱爸盛湯時(shí)，朱爸握住家倩的手，動(dòng)情地說(shuō)了一句“女兒??！”“爸！”父女的心結(jié)才解開(kāi)。

全劇終！

第三篇：孔子的觀影心得體會(huì)

孔子，可謂是家喻戶曉，但我們也只知道他大體的一些作品和事跡，<孔子>這部影片讓我們更加了解了這位偉人的一生。下面由小編來(lái)給大家分享孔子觀后心得，歡迎大家參閱。

孔子觀后心得1

為了更早體驗(yàn)開(kāi)年大片《孔子》，前天我獨(dú)自一人走進(jìn)了電影院，在四周黑暗的氛圍中，我靜寂的看到了思想的光芒。

《孔子》比我預(yù)想的效果還要好，著名女導(dǎo)演胡玫是我十分欣賞的女強(qiáng)人，他的作品《忠誠(chéng)》、《漢武大帝》、《芬尼的微笑》、《喬家大院》等都是我非常喜歡看的。剛開(kāi)始在得知周潤(rùn)發(fā)要扮演孔子時(shí)，我半信半疑：發(fā)哥能演好一代圣人嗎?不過(guò)現(xiàn)在還是被發(fā)哥的演技所征服，他演的很出彩!彷佛穿越兩千五百多年的時(shí)光，回到東周時(shí)期那段戰(zhàn)亂頻仍的多事之秋;另外陳建斌、任泉的表演也相當(dāng)出色，加之影后周迅的加盟，更使本片流光溢彩。

在網(wǎng)上有人大致對(duì)“顏回之死”和“子見(jiàn)南子”“老子孔子對(duì)話”三段頗多非議，但依鄙人看來(lái)，這正是本片的精彩之處，當(dāng)我看到作為代國(guó)相的孔子為了奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不惜一個(gè)人在高臺(tái)上奮力擊鼓，而勝利后卻無(wú)比傷心時(shí)，我感受到孔子仁者愛(ài)人的矛盾心理，這時(shí)我的眼中強(qiáng)忍淚水，進(jìn)而看到了編劇虛構(gòu)的顏回之死，顏回為了保全儒家經(jīng)典流傳后世，不惜一次次從冰窟窿中把竹簡(jiǎn)扔上岸，這是多么偉大的精神呀，看到這里我不由自主的留下了淚。

關(guān)于子見(jiàn)南子一段，盡管篇幅不長(zhǎng)，但卻是本片畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，周迅也很符合衛(wèi)國(guó)夫人南子的角色，當(dāng)嫵媚的南子試圖挑逗孔子時(shí)，孔子卻表現(xiàn)出謙謙君子坐懷不亂的氣概，而心里也很感激南子的知遇之恩，遂說(shuō)出：“吾未見(jiàn)好德如好色者也?！笔茄?，男人好色，自古皆然，孔子首先是個(gè)凡人，只有經(jīng)歷女色的誘惑而巋然不動(dòng)才磨練成為圣人，而孔子并不反對(duì)男人好色，他是教人“好色而不淫”，這是儒家“人道思想”的體現(xiàn)，比起佛家“不近女色”和道家的“天道思想”，儒家思想是適合在人間推行的，試想如果男人不好色，成為了性冷淡甚至性無(wú)能，這時(shí)女人們就會(huì)以輕蔑的口吻說(shuō)：“你不是個(gè)男人!”或者抱怨道：“你還是個(gè)男人嗎你?老娘要你何用?嗚嗚嗚嗚我的命好苦呀!”所以男人不可不好色，但也不能縱橫色 欲，孔夫子教給我們的是：君子好色，取之有道。好色要建立在道德和法律的基礎(chǔ)之上，不可逾越這兩道鴻溝。

另外就是老子和孔子那段仙境般的對(duì)話，也可在歷史上找到印證，史書(shū)中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對(duì)話，此情節(jié)并無(wú)不妥，反而可以從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。

本片前半段緊湊有加，后半段卻略有緩慢，這應(yīng)該算一個(gè)不大不小的毛病吧，結(jié)尾處胡玫導(dǎo)演用類(lèi)似她執(zhí)導(dǎo)的《漢武大帝》開(kāi)頭時(shí)武帝說(shuō)司馬遷的話語(yǔ)做結(jié)：是非功過(guò)，任人評(píng)說(shuō)。

孔子觀后心得2

電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國(guó)割據(jù)一方，為了達(dá)到稱(chēng)霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時(shí)社會(huì)混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。

隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國(guó)，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。但是，禮崩樂(lè)壞終促成萬(wàn)世師表。孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認(rèn)同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。

電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開(kāi)。五十多歲的孔子受到魯定公賞識(shí)，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國(guó)季相國(guó)的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因?yàn)椴幌胨蓝优?，途中被孔子的弟子救回孔子家中?？鬃油檫@個(gè)小男孩并且反對(duì)這種沒(méi)有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會(huì)上請(qǐng)求君主赦免這個(gè)小男孩。孔子的這一舉動(dòng)在朝會(huì)上引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。雖然最終孔子在爭(zhēng)論中取勝，但他卻因此與季桓子結(jié)怨。從這個(gè)情節(jié)中，我看到了孔子身為儒家創(chuàng)始人的善良?！叭省钡乃枷朐谒闹懈畹俟?，“仁者愛(ài)人，以禮殺人，則非禮也?！笨鬃邮且晃粋ゴ蟮娜收?。

后來(lái)，孔子隨魯定公赴齊國(guó)會(huì)盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護(hù)了魯國(guó)的利益，討回三城，因此出任代國(guó)相。從這一情節(jié)中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個(gè)非常有思想，有謀略的人。

孔子提出隳三都的政策，也充分體現(xiàn)出了孔子過(guò)人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子?？鬃訌拇吮汩_(kāi)始帶著弟子周游列國(guó)。

“子見(jiàn)南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對(duì)這樣一個(gè)女人，孔子表現(xiàn)出了可貴的理智。美色與權(quán)貴擺于眼前，孔子仍然堅(jiān)守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。

孔子師徒的周游之路也是異常艱辛?？鬃与x開(kāi)衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹、宋、鄭至陳國(guó)，在陳國(guó)住了3年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開(kāi)，楚國(guó)派人去迎接孔子。陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫怕孔子到了楚國(guó)被重用，于是派人將孔子師徒圍困在半道，孔子師徒所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國(guó)派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。

但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí)，孔子依然講誦《詩(shī)》、《禮》?？鬃拥茏幼勇泛苊曰?，于是問(wèn)孔子說(shuō)：“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎?”孔子便說(shuō)：”君子固窮，小人窮斯濫矣。”這表現(xiàn)出了孔子對(duì)于理想的堅(jiān)持和身處逆境時(shí)的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。

影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場(chǎng)景讓人感動(dòng)。

電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經(jīng)歷，了解了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨，更讓我了解了圣賢孔子的勇氣和謀略，以及他對(duì)理想的堅(jiān)持和他思想的偉大。

孔子觀后心得3

昨晚，去看了這個(gè)新年里聲勢(shì)造得很足的電影《孔子》。

盡管知道凡動(dòng)輒投資上千萬(wàn)的大片都是要考慮票房的，既要票房就得考慮觀眾的欣賞口味，不可能完全按照或者接近歷史的真實(shí)去拍，那么編劇和導(dǎo)演究竟會(huì)把經(jīng)過(guò)人們千百年的認(rèn)識(shí)而且已經(jīng)基本定型的孔夫子拍成什么樣呢，的確很想知道，卻又擔(dān)心希望越大，失望越大。

但聽(tīng)電影《孔子》的某主創(chuàng)人員說(shuō)，觀眾看電影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心滿滿，言之鑿鑿，更讓人充滿期待。

影片從51歲的孔子作為政壇新星在魯國(guó)崛起講起，前半部分一開(kāi)始便是殘忍的活人陪葬，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)周天子已無(wú)力掌控天下，而魯國(guó)國(guó)君衰微，國(guó)家政權(quán)實(shí)際上由當(dāng)時(shí)掌握軍權(quán)的三桓掌控，他們囂張跋扈，為所欲為的時(shí)代背景，接著敘述了孔子一生中最值得一提的兩大政績(jī)——夾谷之會(huì)和隳三都。后半部分則主要講述孔子如何帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，包括“子見(jiàn)南子”、“陳蔡絕糧”、“子路問(wèn)津”等片段，最后是魯國(guó)大夫季氏在內(nèi)憂外患中幡然醒悟，孔夫子的治國(guó)才能不可小覷，于是放下身段，誠(chéng)邀孔子回國(guó)，并接受了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國(guó)后絕政治，治教育的條件。

看完影片后，感到有三點(diǎn)不可思議之處：

一是我們只知道孔子是政治家、思想家和教育家，沒(méi)想到他老先生還是一個(gè)軍事家。在“夾谷之會(huì)”和“隳三都”中，設(shè)計(jì)之巧妙，布局之合理，安排之周到，僅僅憑著一腔浩然正氣和對(duì)道義的堅(jiān)定信念，與妄自尊大、恃強(qiáng)凌弱的齊國(guó)針?shù)h相對(duì)，舌戰(zhàn)齊國(guó)君臣，生生迫使齊國(guó)退回了侵占已久的“汶上三城”。這當(dāng)然大快人心了，誰(shuí)說(shuō)孔子一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。

二是影片后半段的“陳蔡絕糧”中，孔子師徒被困陳蔡間多日，七天七夜粒米未進(jìn)，而孔子卻依然氣定神閑地?fù)崆伲赃@種方式轉(zhuǎn)移饑餓的注意力當(dāng)然是可以理解的，但師徒們一人一口分食最后一碗馬肉湯后，弟子們不是倒臥在地以保存體力，而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運(yùn)動(dòng)起來(lái)，這不合常理的舉動(dòng)，真是讓人匪夷所思。

三是師徒們周游列國(guó)途中遇到了冰裂，當(dāng)時(shí)孔子的一車(chē)書(shū)掉入冰窟，孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣，一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡(jiǎn)，孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭，但既無(wú)人和顏回一道下水撈竹簡(jiǎn)，也無(wú)人下水力阻顏回的愚蠢行為，直至顏回凍死。這個(gè)極不靠譜的煽情情節(jié)，既褻瀆了孔子，又褻瀆了顏回。毫不夸張地說(shuō)，作為好學(xué)生，顏回肯定把這些竹簡(jiǎn)的內(nèi)容深深刻在腦海里了，難道為了老師的心血，就有必要犧牲性命嗎?莫非正如旁邊的觀眾調(diào)侃道是為了搶救文化遺產(chǎn)?而孔子堅(jiān)持萬(wàn)物之靈的人始終是第一位的觀點(diǎn)在《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨十》中就非常清楚。“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎?’不問(wèn)馬?！鳖伝睾椭窈?jiǎn)，孰輕孰重，這不是明擺著的嘛?!

所以，看完電影《孔子》后，我沒(méi)有哭。環(huán)顧四周，在這場(chǎng)滿座的電影院中，也沒(méi)有看到任何一個(gè)人哭。

孔子觀后心得4

我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。

孔子名丘，字仲尼。他出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó)，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作?？鬃釉谑б庵惺攀溃磺粓?bào)國(guó)熱血空付東流。但是，禮崩樂(lè)壞終促成萬(wàn)世師表!歿后，其言行及思想終為后世所認(rèn)同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。

周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)定淡定的眼神，禮義娓娓道來(lái)的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無(wú)的。重要的角色是它存在，你覺(jué)得可有可無(wú)，它一旦不存在，你會(huì)覺(jué)得缺了很大一塊。孔子其實(shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然截?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì)是可有可無(wú)呢?？鬃诱f(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)椤遏?。春秋》　　不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。但不可否認(rèn)，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，表現(xiàn)起來(lái)就不會(huì)像看歷史書(shū)一樣晦澀難懂和索然無(wú)味。這部影片給人的總體感覺(jué)是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒(méi)有打水漂。

記錄片《孔子》看到最后我們知道了孔子一生中追求的最高理想亦是仁德之道的最高目標(biāo)，被稱(chēng)之為大同。孔子說(shuō)：“在大同的世界里，天下人不只以自己的家人為親，不只以自己的父母、兒女為愛(ài)，而是相互敬愛(ài)，愛(ài)天下所有的人。使老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關(guān)懷，孤獨(dú)的人與殘疾者都有所依靠，男人有各自的事情，女人有滿意的歸宿，天下沒(méi)有欺詐，沒(méi)有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉徳，大道之行也，天下為公，這就是我夢(mèng)寐以求的大同世界!” 這就是圣人的思想境界，現(xiàn)在回想起來(lái)，用“萬(wàn)世師表、至圣先師”來(lái)形容孔子真是最恰當(dāng)不過(guò)了。此時(shí)弟子冉求的話也在我的耳邊響起：“如果把夫子喻成大河，我們至多是河中的水滴，如果喻成高山，我們至多是山中的石礫，是上天使他成為難以啟及的圣人”!

孔子觀后心得5

看完《孔子》，只記得一句話：求仁得仁，又何怨。也許可能加上一句：雖未能至，心向往之。只是內(nèi)求的信念，是反求諸己，而非外求他人。

也許，無(wú)為方能無(wú)不為，但無(wú)為而非不能，無(wú)用安知不是大用。為何在乎結(jié)果，而非過(guò)程，無(wú)果而非成功否?有因才有果，無(wú)因而無(wú)果，因比果更重要，不是么?有A點(diǎn)方可達(dá)到B點(diǎn)，無(wú)起點(diǎn)何來(lái)終點(diǎn)，無(wú)生方能死?只求果，那是證明，有因無(wú)果，那是勇氣，無(wú)因有果，那是荒謬。想有果，那要承受支撐果價(jià)值的艱辛。

也許，兩點(diǎn)之間，直線不是最短。我們的意志和良知告訴我們，我們是有選擇的自由的，能負(fù)責(zé)任的，可是我們?cè)谕獠渴澜绲娜粘＝?jīng)驗(yàn)中卻受著因果律的支配。生活中我們明知“有因必有果”，是不是我們的生命最終也要服從因果律?以前我們提“曲線救國(guó)”，因?yàn)橹本€直接、血腥，是革命而非改良。若這樣理解，兩點(diǎn)之間，是不是就可以說(shuō)曲線最短。遇山遇水，我們搭橋鋪路，甚至挖隧道，從經(jīng)濟(jì)學(xué)層面說(shuō)，這不是最經(jīng)濟(jì)的。路總要隨著地勢(shì)，你搭橋挖道，不是美化自然，而是破壞自然。如果我們要達(dá)到山頂，是不是也可以搭橋、掘坑?所以詹天佑的“人”字形鐵路才是偉大的創(chuàng)舉。一切偉大的創(chuàng)舉總不能置于別人或自然代價(jià)之上。

孔子知不能為而為之，實(shí)則無(wú)畏，因其思想方能流傳千古而不衰。在此不討論其作為儒家思想之源的效用而存在。也許在功利社會(huì)的當(dāng)今，有因無(wú)果，不成主流，實(shí)認(rèn)愚蠢。所以當(dāng)今最短這樣思想理念，所以成功學(xué)成了主流，大家都想有車(chē)有房有美女嫁個(gè)有錢(qián)人。有人說(shuō)有錢(qián)人就是等有了錢(qián)才是人，學(xué)好數(shù)理化不如拼老爸，有了錢(qián)就能活在天堂，天堂與地獄的區(qū)別就在于有錢(qián)否，再也不是好人與壞人的區(qū)別了。

如今社會(huì)最喜歡樹(shù)立英雄，所以孔子只能作為圣人。伽利略說(shuō)過(guò)：需要英雄的國(guó)家真不幸。所以如今最缺的是圣人，而非英雄?？鬃又荒芏鵀橹?，實(shí)則時(shí)代賦予的責(zé)任，也是良知應(yīng)起到的作用。如今中國(guó)，談的是權(quán)、錢(qián)和關(guān)系，所以時(shí)代的使命必與之相反，那又有幾個(gè)人能夠明確時(shí)代賦予我們的使命?

有時(shí)我們說(shuō)個(gè)人的偉大，其實(shí)歷史并不使單個(gè)的人不朽。雖然孔子知不能而為之，但他不能打斷歷史的循環(huán)。歷史總是曲線前進(jìn)的，就如基因也是螺旋式的。若個(gè)人想用直線式打斷歷史循環(huán)前進(jìn)，那某些個(gè)別事例、事跡或事件，也同樣打斷了我們?nèi)粘Ｉ畹难h(huán)。無(wú)論何時(shí)，只要人們追求他們的目標(biāo)，像耕種那如果沒(méi)有他們的勞作，就無(wú)所出產(chǎn)的土地，若強(qiáng)迫自由飄蕩的風(fēng)揚(yáng)他們的帆，越過(guò)不停翻滾的浪，也就打斷了無(wú)目的的，只能在自身內(nèi)翻轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)了。所以影片中說(shuō)，夫子的思想又有誰(shuí)能夠理解。所以當(dāng)我們?cè)谝环N歷史過(guò)程的意義上深思?xì)v史的本質(zhì)、國(guó)家的歷史命運(yùn)及它們的沉浮興衰時(shí)，永遠(yuǎn)不能寄托于個(gè)人而忽視歷史過(guò)程必定是循環(huán)的。

我們所有的人都通過(guò)出生來(lái)到這個(gè)世上以及這個(gè)世界通過(guò)誕生而持續(xù)更新。也許這才是我看《孔子》最大的想法，歷史總不能靠個(gè)別人來(lái)承擔(dān)。既然提出“文化強(qiáng)國(guó)”理念，回歸孔子儒學(xué)不知可否?改變?nèi)缃衩癫幻瘛⒄徽木置妗?/p>

孔子最后回魯國(guó)講學(xué)立著，我們也可以反思下如今的教育。從教育功能上看，其目標(biāo)不是把年輕人引入世界，而只是帶入世界的一個(gè)有限部分。教育不能不伴隨著教，沒(méi)有學(xué)的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感說(shuō)教，但是沒(méi)有教育也能輕而易舉地教，一個(gè)人即使活到老學(xué)到老，也不一定成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。所有這些問(wèn)題都是必須留給專(zhuān)家和教育局考慮的細(xì)節(jié)。

其實(shí)，教育的要義在于，我們要決定我們對(duì)國(guó)家的愛(ài)是否足以讓我們?yōu)閲?guó)家承擔(dān)責(zé)任，是否要讓它免于毀滅，因?yàn)槿舨皇怯行碌?、年輕的面孔不斷加入進(jìn)來(lái)和重建它，它的毀滅就是不可避免的。所以教育是立國(guó)之本，不是說(shuō)來(lái)玩笑。強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略無(wú)不是人才戰(zhàn)略，而不是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事戰(zhàn)略，但也不是不無(wú)關(guān)系的，只是輕重之別。

同時(shí)，教育也是要政府決定，政府對(duì)孩子的愛(ài)是否足以不把他們排斥在體制之外，是否要讓他們自行做出決定，也就是說(shuō)，不從他們手里奪走他們推陳出新、開(kāi)創(chuàng)我們從未預(yù)見(jiàn)過(guò)的事業(yè)的機(jī)會(huì)，并提前為他們重建一個(gè)共同世界的任務(wù)做準(zhǔn)備。也許中國(guó)畸形的教育與西方教育方式的區(qū)別就在于此吧。

孔子的觀影心得體會(huì)

第四篇：《起風(fēng)了》觀影筆記

《起風(fēng)了》觀影筆記

在下還沒(méi)有看過(guò)《起風(fēng)了》這一部劇場(chǎng)版之前，在下只以為這部劇場(chǎng)版是宮崎駿老師的原創(chuàng)之作。之后雖然在青空文庫(kù)看到了堀辰雄有一篇也叫《起風(fēng)了》的文章，因?yàn)椴欢催@么長(zhǎng)的日文，所以在下也純粹以為是個(gè)巧合。后來(lái)在真正看這部動(dòng)畫(huà)電影的時(shí)候，因?yàn)樵谄^和片尾都有感謝堀辰雄，所以在下也就想，難道這部劇場(chǎng)版是根據(jù)堀辰雄的小說(shuō)改編的嗎？所以稍稍問(wèn)了度娘一下，原來(lái)不算是。

宮崎駿的《起風(fēng)了》的確可以說(shuō)是他的原創(chuàng)作品，他是結(jié)合了堀辰雄的《起風(fēng)了》里面描寫(xiě)的療養(yǎng)、未婚妻重病、愛(ài)情、生與死的要素，與他創(chuàng)作的以真實(shí)人物零戰(zhàn)設(shè)計(jì)師，堀越二郎為原型的“堀越二郎”生平的故事。

我們可以找到的是設(shè)計(jì)師堀越二郎關(guān)于飛機(jī)設(shè)計(jì)，學(xué)歷，婚姻狀況等等很客觀，也很無(wú)趣的資料。而宮崎駿老師可能是為了貫徹其作品里不可少的愛(ài)情線，才借了《起風(fēng)了》里面寫(xiě)到的凄美愛(ài)情故事來(lái)豐富這樣一個(gè)“堀越二郎”藝術(shù)形象的生平。

從男主角跟里見(jiàn)小姐的那一段對(duì)話看來(lái)，兩人之間的緣，就是在地震的那一天結(jié)下的，里見(jiàn)小姐說(shuō)，男主角是她和阿娟的白馬王子，而阿娟現(xiàn)在都要生第二個(gè)孩子了，不知道為什么，阿娟會(huì)不會(huì)也曾經(jīng)像里見(jiàn)小姐一樣……

沒(méi)看過(guò)堀辰雄的《起風(fēng)了》，雖然在劇場(chǎng)版播出之后，也有國(guó)內(nèi)的出版社翻譯了這本書(shū)，但是，不是所有人都能一出新書(shū)就有能力買(mǎi)下來(lái)的。在下就是其中一個(gè)。

說(shuō)實(shí)話，男主角跟里見(jiàn)小姐之間的愛(ài)情在宮崎駿老師的手下描繪出來(lái)顯得非常地干凈，雖然是段凄美的愛(ài)情，但是跟那些曾經(jīng)讓萬(wàn)千少女主婦哭的不成樣子的催淚劇集比起來(lái)，那些劇集顯得太煽情，太做作。在《起風(fēng)了》這部劇場(chǎng)版里，除了里見(jiàn)小姐的不久人世給觀眾帶來(lái)了些許憂傷，也有她跟男主角的各種小清新戀愛(ài)情節(jié)，這年頭，現(xiàn)實(shí)的作品太多了，感受一下干凈的小清新的戀愛(ài)感覺(jué)也是極好的。

就在下看來(lái)，片中里見(jiàn)小姐從高原療養(yǎng)院離開(kāi)回東京看男主角開(kāi)始到借口出去實(shí)際回療養(yǎng)院的那一段情節(jié)很美，男主角即使被說(shuō)是任性，也要里見(jiàn)小姐陪在自己身邊。即使男主角也知道，里見(jiàn)小姐是頂著多大的痛苦。但是兩人像是默契一樣地要相守在一起的美好愿望還是被身邊人尊重了。這段時(shí)間就像是觀看著櫻花盛開(kāi)的時(shí)候，賞櫻時(shí)的確很美好，即使不久就會(huì)結(jié)束

第五篇：《奔騰年代》觀影筆記

觀影筆記

—《奔騰年代》

看片名的《奔騰年代》一定猜不到原來(lái)是和賽馬有關(guān)，但知道后又發(fā)現(xiàn)是如此的貼切。電影一開(kāi)場(chǎng)就是美國(guó)經(jīng)濟(jì)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)變，故事的背景是上個(gè)世紀(jì)三十年代，經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的美國(guó)，處于奔騰年代的美國(guó)。那個(gè)時(shí)代是美國(guó)短暫的歷史上為數(shù)不多的一次低潮，整個(gè)國(guó)家都陷入了低沉的迷茫和絕望之中。那個(gè)時(shí)候，工人大批失業(yè)，整個(gè)國(guó)家有將近一半的人沒(méi)有工作。故事一開(kāi)始由三條線，分別從三個(gè)人的生活講起，到最后匯成了一條主線，這條主線是關(guān)于一匹叫“海洋餅干”的馬。不要取笑這個(gè)名字，因?yàn)檫@個(gè)名字在1938年的美國(guó)十大新聞人物榜上，與富蘭克林·羅斯福、內(nèi)維爾·張伯倫和阿道夫·希特勒同處于一個(gè)榜上。奔騰，不僅反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的狀況，另一方面，這也體現(xiàn)到了這匹馬在那個(gè)時(shí)代的重要性，正是這匹馬激勵(lì)了美國(guó)社會(huì)那些差點(diǎn)喪失了希望的人們，它讓大家看到了希望，看到了一個(gè)可以通過(guò)努力，通過(guò)不斷的追求，通過(guò)各種歷練后成功的傳奇。

影片中，這匹馬創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，歷史上這些奇跡也是真實(shí)的。具體的不再細(xì)說(shuō)，但我卻很記得一個(gè)場(chǎng)景，這匹馬從受傷到恢復(fù)，再到參加比賽，和它瞎了一只眼鏡，瘸了一條腿的騎師贏得比賽那瞬間，在場(chǎng)的人突然鼓起了掌。我相信大家肯定是被影片里的這匹馬以及他的騎師所體現(xiàn)的精神感動(dòng)了。這匹馬很不簡(jiǎn)單。第一點(diǎn)，它沒(méi)有放棄自己。即便它在外貌性格上被人斷定為一匹不可能成為賽馬的馬，但終究它用自己的實(shí)力推翻了這一結(jié)論。這說(shuō)明別人怎么看你不要緊，最重要的是自己不要放棄自己。包括那個(gè)騎師，他有只眼睛瞎了，但這并沒(méi)用妨礙到他想成為一名優(yōu)秀騎師的信念。不可避免的，在影片中我們也看到了這個(gè)騎師崎嶇的生活歷程，但這些都沒(méi)有讓他停下來(lái)。他也有想放棄的時(shí)候，內(nèi)心堅(jiān)定的信念告訴他堅(jiān)持再堅(jiān)持。第二點(diǎn)，這匹馬有個(gè)好騎師。這個(gè)騎師在這匹馬受傷后不僅沒(méi)有放棄它，還不停的鼓勵(lì)它訓(xùn)練它。騎師是它的伯樂(lè)，他了解它，懂它，因而讓這匹馬的能力得到了最大的發(fā)揮。如何成為一個(gè)伯樂(lè)這點(diǎn)對(duì)于學(xué)生干部及管理層來(lái)說(shuō)是很有學(xué)習(xí)的必要的。新加入的干事或者員工，有很多東西是不懂的，如何在教授的同時(shí)提起他們的興趣，以及如何合理地分配工作讓他們的能力得到最大的發(fā)揮，這都是每個(gè)學(xué)生干部以及管理層需要去認(rèn)真思考的。除此之外，要肯投入感情也是很關(guān)鍵的一點(diǎn)。你對(duì)別人好，別人自然也會(huì)把這個(gè)好反饋給你，這就是雙贏。

在最后，送上劇中的一段話?！癢e all are here today, because this is a horse who won’t give up, even when life beats him by a nose.But, everybody loses a couple.And you either park up and you go home, or you keep fighting.”做很多事情，包括做學(xué)生工作，都會(huì)遇到各種困難各種挑戰(zhàn)。有些我們能跨過(guò)去，有些我們可能被絆倒了。但千萬(wàn)不要放棄，不要停下我們的腳步。我們選擇了要去做的，就堅(jiān)持下去，一定會(huì)成功的。