第一篇：研修日志之高中歷史教師如何應(yīng)對新課改新一輪的課改,是對傳統(tǒng)教學(xué)

研修日志之高中歷史教師如何應(yīng)對新課改

新一輪的課改，是對傳統(tǒng)教學(xué)觀念的一次挑戰(zhàn)。因此，歷史教師必須以全新理念采用最優(yōu)化的對策以適應(yīng)新一輪教改的需要。

我認(rèn)為有以下幾點對策：

首先要更新教育理念教師不僅要認(rèn)識到歷史教育的根本目的是既要讓學(xué)生了解、認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本歷程，又要通過各種有效方法和途徑讓學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)方法---學(xué)會學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)正確的歷史思維習(xí)慣，從而為學(xué)生人格、個性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘打下堅實基礎(chǔ)，而絕不僅僅停留在傳道、授業(yè)、解惑上。

其次，實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變歷史教師由學(xué)生一切活動的包辦者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與者、合作者、引路人、促進(jìn)者角色轉(zhuǎn)變。要平等對待學(xué)生，師生間平等合作、真誠對話，促進(jìn)全體學(xué)生身心健康發(fā)展；同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生會自我調(diào)適、自我選擇。

再次，創(chuàng)新教學(xué)方法教師要改變過去“填鴨式”的滿堂灌的方法，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，由傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。如把音樂引入歷史教學(xué)。在講《中國共產(chǎn)黨成立》時師生高歌“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)佳境，教師提問：中國共產(chǎn)黨是如何成立的？其成立有何歷史意義？講到建國后新中國取得的偉大成就時，再重溫一遍歌曲，收到畫龍點睛效果，同時要注意培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力。

如果說主動性學(xué)習(xí)表現(xiàn)為我要學(xué)，那么獨立性表現(xiàn)為我能學(xué)，要求教師充分尊重學(xué)生的獨立性，積極鼓勵學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造各種機會讓學(xué)生獨立學(xué)習(xí)。如撰寫歷史小論文，成立歷史課外活動學(xué)習(xí)小組，也可根據(jù)歷史題材進(jìn)行小品表演、上網(wǎng)搜集資料、觀看電視、電影等活動；在教學(xué)中可采用多層次教學(xué)法，針對部分“吃不飽”的學(xué)生可適當(dāng)加大難度，提高層次，針對“吃不了”或“不知如何吃”的學(xué)生可適當(dāng)降低難度；把歷史教學(xué)與人格培養(yǎng)有機結(jié)合，讓學(xué)生從歷史知識里學(xué)習(xí)做人的道理，教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生保持積極的自我意識，勇于表現(xiàn)自我、展示自我；同時，歷史教學(xué)也是培養(yǎng)愛國主義濃厚情感的極好課堂，通過中國古代史教學(xué)，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文明博大精深，增加民族自豪感，通過中國近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生強烈的民族責(zé)任感和使命感。

第二篇：對新一輪課改背景下如何開展中學(xué)語文教學(xué)的思考與實踐

《新一輪課改背景下如何開展中學(xué)語文教學(xué)的思考與實踐》

前段時間看到幾篇關(guān)于教育類的新聞，記憶深刻。大學(xué)生甲除了學(xué)習(xí)，其他的許多事情一律都不會干，甚至是不知道怎么剝雞蛋殼；青年乙在大學(xué)里取得了漢語言文學(xué)的學(xué)士學(xué)位，并考取了研究生和博士，專業(yè)是生物工程，但他畢業(yè)后卻感到很迷茫，不知道該找什么樣的工作；2017年11月12日在湖南沅江某重點中學(xué)發(fā)生了一起學(xué)霸弒師案，羅某杰因一言不合便將自己的班主任殘忍殺害……

自黨的十一屆三中全會后，恢復(fù)了高考制度，國家教育界進(jìn)行了多次的課改，其中成功的如“杜郎口模式”、“洋思教學(xué)”、“翻轉(zhuǎn)課堂”等。作為一線教育者為什么感覺前幾次的改革越改越差呢，為什么“杜郎口模式”、“洋思教學(xué)”不能在全國推廣呢？老師和學(xué)生都很敬業(yè)，都非常的辛苦，為何還會出現(xiàn)不少的“高分低能”、“高分低德”呢？我根據(jù)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗，認(rèn)為關(guān)鍵問題還是出在了“應(yīng)試教育”上，前幾次的課改只不過是“換湯不換藥”了罷，根本沒有將考試至上的教育思想扼殺掉。

我先談?wù)勗谛乱惠喺n改前中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀：

一、在應(yīng)試考試的指揮棒下，許多師生涌起了一股功名利祿之心。對于教師，凡是考試不考的一律不講，總是應(yīng)試一大堆枯燥、繁瑣的字詞句篇上的分析，僵死了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的靈性，最后成績還吃力不討好，忽略了語文能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。至于學(xué)生呢，對于考點窮追不舍，對于“題海戰(zhàn)術(shù)”樂此不疲，卻從不肯花點時間去閱讀經(jīng)典書籍來陶怡情操，也很少花時間來陪伴自己的爸爸媽媽，和雙親溝通交流，分擔(dān)力所能及的家務(wù)事。

二、教師的教學(xué)觀念陳舊落后，仍以“教師為中心”。有不少教師特別勤快，特別愛表演，在講臺上唾沫飛揚，激情四溢，手舞足蹈，樂哉樂哉；可學(xué)生卻張目結(jié)舌，似懂非懂，昏昏欲睡，苦哉苦哉。一堂四十分鐘的課，被教師不斷地繁瑣分析、頻繁提問所占用，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)真閱讀文本，獨立自主思考的時間縮短。

三、許多教師教了十來年后，便有了職業(yè)懈怠傾向。不認(rèn)真專研教材，課下不備課，一本教案用到老；也不課外閱讀，來及時給自己充電；沒有“活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)觀念。不注意在自己的文化底蘊上、文學(xué)修養(yǎng)上、知識積累上下功夫；照本宣科、死摳書本、死記硬背，不知去拓展延伸。

總書記在黨的十九大會議上提出：優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，并發(fā)揮教育“立德樹人”的育人功能；國人要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮；提高教師待遇，推動城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，高度重視農(nóng)村義務(wù)教育。由此可見，我國的最高領(lǐng)導(dǎo)人對教育是多么的重視啊。

當(dāng)前課改最大的一個亮點就是，國家教育部組織編寫中小學(xué)語文、歷史、思品等教科書，在編寫過程中的每一步都嚴(yán)格把關(guān)。我們的中學(xué)語文教科書的編寫，始終以這三點為方向：

1、注重文本的“人文底蘊”，挖掘?qū)W科中的育人價值，以“立德樹人”為育人目標(biāo)；

2、注意創(chuàng)新點，解放學(xué)生的個性，發(fā)掘?qū)W生的潛能；

3、在教材研讀中，思考教與學(xué)的關(guān)系，給學(xué)生營造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)氛圍。

本學(xué)年我擔(dān)任的是八年級的語文教師，八年級上冊的教科書與七年級的教科書相比較，閱讀教學(xué)方面存在著以下變化：

1、人文主題慢慢走向生活現(xiàn)實、生命本然。如第15課的兩篇哲理散文，21課的《孟子》兩章，23課的《周亞夫軍細(xì)柳》；

2、從文體上看，閱讀方法趨于專業(yè)化，文體味濃厚。例如閱讀新聞有讀新聞的方法，不能像閱讀散文一樣，并且四篇不同體裁的新聞關(guān)注點也不一樣；又如第14課的《白楊禮贊》，其表現(xiàn)手法就是托物言志，要讓學(xué)生不斷地去朗讀，自己去感悟作者所托何物，言何志，其中“物”與“志”的相似點作者是如何挖掘出來的。此外，八年級上冊的教科書閱讀策略漸于自主化。本冊不僅每單元新增了兩篇自讀課文，還增添了一整個活動探究單元，還有綜合性學(xué)習(xí)、口語交際。這些都要求教師放手讓學(xué)生自己去閱讀，自己去探究，自己去領(lǐng)悟。

我以八年級上冊的語文教科書為例，來談?wù)剬π乱惠喺n改背景下如何開展中學(xué)語文教學(xué)的思考與實踐。我有如下三個觀點：

一、以“立德樹人”為育人目標(biāo)，挖掘文本中的“人文底蘊”。

這次教科書改編后，許多老師都非常關(guān)注變了哪些課文，哪些課文還被保留著。其實變化了的教學(xué)內(nèi)容，往往體現(xiàn)著比較強的針對性，包括人文精神和語文素養(yǎng)本身方面；而不變的教學(xué)內(nèi)容，往往與人之所以為人、中國人之所以為中國人的本質(zhì)有關(guān)，這是中國人的精神底子。在這里舉幾個課文的例子：

1、去虛浮就樸實：《回憶我的母親》。文如其人，朱總司令樸實、謙虛、忠厚誠懇，寫出的文章也沒有華麗的辭藻，沒有激情澎的語言，沒有運用很多的修辭手法。但是，在那平實的敘寫中，在那簡潔、樸素的字里行間，卻充滿了對母親真摯深沉的愛。如“我很悲痛”，“她永遠(yuǎn)想念著我，如同我永遠(yuǎn)想念著她一樣”，“我用什么方法來報答母親的深恩呢”。這些都是肺腑之言，情真意切，感人至深。當(dāng)前中國的文化風(fēng)氣不是甚好，抄襲、功利速成文、講究文章的形式美及辭藻的華麗，這都是與經(jīng)濟飛速發(fā)展下國人漸生的浮躁之心相和的。所以這篇文章教育學(xué)生做一個樸實無華的人。

2、去陰柔就陽剛：《白楊禮贊》、《富貴不能淫》。在《白楊禮贊》一文中，白楊沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，就像北方的農(nóng)民、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，以及新中國歷史的精神和意志，所以它是樹中的偉丈夫，所以茅盾才要懷著崇敬之意贊美它。在《富貴不能淫》一文中，孟子的心目中，認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人才是真正的大丈夫。這一“大丈夫”準(zhǔn)則在當(dāng)今社會依然有用，因為孟子提出的觀點是對所有有志之士的要求，深刻雋永，任何時期都有教育意義。我們教師在教這兩篇課文時，一定要挖掘其中蘊含的育人價值，讓學(xué)生做一個像白楊一樣生命力頑強，磨折不了，壓迫不倒，倔強挺拔的偉丈夫；做一個像關(guān)羽、文天祥、方志敏那樣“富貴不能淫”，像陶淵明、杜甫、朱自清那樣“貧賤不能移”，像顏真卿、聞一多、劉胡蘭那樣“威武不能屈”的頂天立地的大丈夫！

3、去諂媚就剛直：《周亞夫軍細(xì)柳》。中國自古到今，出了不少的貪官污吏、諂媚之臣，如何紳、劉青山、張子善等。當(dāng)前，總書記下定決心要“蒼蠅老虎一起拍”，許多的貪官污吏都紛紛落馬了，并且社會的腐敗風(fēng)氣都被壓制住了，一片正氣滿乾坤。在《周亞夫軍細(xì)柳》一文中，漢文帝去各軍營視察。在很多軍營里，文帝的車架都可以隨意馳騁，而且將軍們畢恭畢敬地拜見文帝?？僧?dāng)?shù)搅思?xì)柳軍營時，被拒絕隨意入內(nèi)，車馬須慢行，周亞夫戎裝見駕。周亞夫治軍嚴(yán)整，軍紀(jì)嚴(yán)明，剛正不阿，恪盡職守，不阿諛奉承，不趨炎附勢。他所管理的軍隊紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止，不因為權(quán)位比自己高的人的到來而改變軍營規(guī)定，全體將士隨時處于備戰(zhàn)狀態(tài)。當(dāng)今時代，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部、國家公務(wù)員，甚至工程設(shè)計師、一線工人等等，他們的工作崗位就是一道道“防線”，只有發(fā)揚周亞夫的這種敬業(yè)精神，恪盡職守、敬業(yè)樂業(yè)，我們的社會才會安定繁榮。新時期也不乏周亞夫式的人物。無論是在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的孔繁森、鄭培民、谷文昌，還是在平凡工作崗位上的李素麗、張秉貴、徐虎，以及千千萬萬個默默無聞的“周亞夫”，他們憂國憂民，是中華民族的中流砥柱。這篇文章，教育學(xué)生以后要在自己的工作崗位上任勞任怨、甘于奉獻(xiàn)，心系黨和人民的事業(yè)，牢記“國家興亡，匹夫有責(zé)”、“萬事民為先”、“百姓無小事”的宗旨，將自己與國家的前途命運僅僅拴在一起，才能使國家繁榮昌盛。這種敬業(yè)精神是一種做人做事的境界，是時代所迫切需要的，必須在學(xué)生中大力提倡。

4、認(rèn)識新時代：“我們的互聯(lián)網(wǎng)時代”。如今互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為我們生活中不可缺少的東西，不僅深刻地影響著我們的生活方式、學(xué)習(xí)方式，而且極大地影響著我們的語言、文化、思維方式和價值觀念。身處互聯(lián)網(wǎng)時代的我們，正享受著互聯(lián)網(wǎng)的便利，當(dāng)然，也有必要思考隨之而來的種種問題。這個綜合性學(xué)習(xí)的安排，目的在于首先讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)交往的特點，感受互聯(lián)網(wǎng)傳遞信息便捷的神奇性；其次教會學(xué)生正確運用現(xiàn)代信息手段搜集和整理信息，知曉網(wǎng)絡(luò)交往的規(guī)則和網(wǎng)上自我保護的知識，提高對網(wǎng)絡(luò)交往的優(yōu)勢與陷阱的分辨能力；最后，使學(xué)生能夠正確使用網(wǎng)絡(luò)，既不回避也不沉溺于網(wǎng)絡(luò)交往，文明、恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，使之為生活、學(xué)習(xí)服務(wù)，抑惡揚善，享受健康的網(wǎng)絡(luò)生活。

二、注重文體與方法，進(jìn)行比較閱讀。

八年級上冊的語文教材文體線索特別明確，文體范圍有所拓展。如新聞、回憶性散文與傳記、文言文寫景散文、律詩、散文，說明文、各種文言文、各種古詩等。還有不少是非文學(xué)文體；并且，文體安排細(xì)致集中，方便進(jìn)行比較閱讀；此外，還抓住了不同文體的寫法、語言特點來設(shè)計。

例如，活動探究單元的新聞閱讀中，有消息、新聞特寫、通訊三類不同體裁的新聞作品，要求學(xué)生要了解新聞內(nèi)容，在比較中把握各自的特點。我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合旁批與補白，從篇幅、時效性、表達(dá)方式等角度，在比較中歸納消息、新聞特寫、通訊各自的特點。重點把握消息在標(biāo)題、結(jié)構(gòu)、語言等方面的主要特點，為后面的寫作任務(wù)做準(zhǔn)備。

又如，第二單元中，《藤野先生》和《回憶我的母親》都是回憶性散文，但前者是以記敘、描寫為主，后者是以記敘為主；《列夫·托爾斯泰》和《美麗的顏色》都是傳記文體，但前者用了很多的肖像描寫和比喻、夸張的修辭，文學(xué)味較濃烈，而后者是比較標(biāo)準(zhǔn)的傳記體裁。同時，回憶性散文和傳記體裁也可以進(jìn)行比較，分析其異同。兩者相同點是：事件真實、選材典型；不同點有：傳記不一定要像散文那樣對人物做細(xì)致入微的描摹，只需記錄典型語言和關(guān)鍵行動，就能達(dá)到所需要的表達(dá)效果。另外，一篇人物傳記，大體包括三部分：一是簡介人物，包括生卒年代、籍貫、身世等等，二是敘述人物的主要活動，這是傳記的主體，三是簡要評述人物的地位或影響。而散文的最大文體特點就是“形散而神不散”。

三、教師要以“學(xué)生為中心”，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教材必須順應(yīng)學(xué)生、學(xué)科的變化規(guī)律，才能更有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。八年級學(xué)生開始要“自己走”，不滿足于“跟著走”，合作、綜合性學(xué)習(xí)能力有所提高。所以本冊教科書每單元有兩篇自讀課文，其中有一篇不設(shè)旁批，只有閱讀提示，更需學(xué)生在閱讀中依靠自己的力量；并且課后練習(xí)、閱讀提示中推薦的閱讀篇目數(shù)量有所增加，類型也豐富；此外，還專門設(shè)置了一個活動探究單元。有不少老師都感動疑惑，活動探究這個新生單元該如何教呢？我也了解到大部分老師都把這幾篇新聞當(dāng)作課文來精講了。這很顯然沒有明白編者的意圖。我現(xiàn)在來說下我本人對活動探究單元的理解和處理方法。

1、活動探究單元是不同于傳統(tǒng)意義上的以課文為中心的單元組織方式，五句話來概括就是：閱讀是基礎(chǔ)、活動是特征、整合是方向、實踐是精神、自主是本質(zhì)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中提到：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”。所以語文這個學(xué)科應(yīng)當(dāng)要活動探究，語文教學(xué)改革需要活動探究，學(xué)習(xí)內(nèi)容本身也適合活動探究，并且一線教學(xué)也一直在做活動探究。

2、我設(shè)置的基本教學(xué)流程是：學(xué)生的學(xué)：課文學(xué)習(xí)------實踐活動--------寫作表達(dá)。在學(xué)習(xí)過程中，我要求學(xué)生多自主獲取并構(gòu)建知識，多自主閱讀并借鑒課文，多自主分工合作去活動，多自主評價改進(jìn)和提高。教師的教:活動規(guī)劃--------集中指導(dǎo)---------過程跟蹤。我要求自己在教學(xué)活動中，少灌輸基礎(chǔ)知識和結(jié)論，少不顧文體地解讀課文，少過度關(guān)注學(xué)習(xí)的成果，少進(jìn)行甄別分層式的評價。

3、具體操作過程中創(chuàng)新點以及注意的地方有：（1）教師要深入研究學(xué)習(xí)內(nèi)容，充實、更新自己的學(xué)科知識與教學(xué)知識，特別是要加強對學(xué)習(xí)過程中的預(yù)設(shè)能力，不斷生成教育智慧；（2）要注意每一教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)特點，關(guān)注環(huán)節(jié)之間的轉(zhuǎn)折與銜接，尤其是閱讀環(huán)節(jié)與活動環(huán)節(jié)之間的銜接，不要把單元教散了；

（3）活動探究單元沒有一點練習(xí)和閱讀提示，應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀呢？其實，這四篇課文難度一般，學(xué)生利用旁批的提示便可理解文意；此外，不設(shè)練習(xí)和提示，正體現(xiàn)了矯正“篇篇精析，課課細(xì)講”教學(xué)偏誤的意圖；（4）活動探究單元以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，老師不再直接掌控、主導(dǎo)單元學(xué)習(xí)的過程。但是，這并不意味著教師放任自流。教師首先堅持“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的分組原則，其次在小組內(nèi)部要做到“分工固定，人員自主”，最后在學(xué)生學(xué)習(xí)的某些重要環(huán)節(jié)，教師仍要積極指導(dǎo)，保證學(xué)生能順利開展自主學(xué)習(xí)；

（5）教師要避免把集中指導(dǎo)變成簡單的知識講解和答案公布，更不要把對人物的描述、對學(xué)生活動的要求以簡單化的方式灌輸給學(xué)生，而應(yīng)以靈活的、充滿探究精神的方式進(jìn)行課堂教學(xué)，做學(xué)生學(xué)習(xí)方式示范者和引導(dǎo)者；

（6）評價的過程要內(nèi)嵌于活動過程中，突出隱性評價；重視基礎(chǔ)知識、基本技能的評價，不要求全求深；重視過程評價，可多次組織不同方式的階段評價；評價主體與標(biāo)準(zhǔn)多元化，評價的重點不應(yīng)該是甄別。

給語文教師教學(xué)過程中的幾點建議：

1、放心，放手，不“放羊”；

2、先學(xué)，先試，先“踩點”；

3、興趣，能力，求“共贏”；

4、價值、態(tài)度，要“兼顧”。

“不忘初心，牢記使命”，作為一名黨員教師，我要積極響應(yīng)黨和政府的號召，做一名有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的“四有”好老師，把全部精力和滿腔熱血都獻(xiàn)給教育事業(yè)。我會在教學(xué)實踐中不斷吸取教訓(xùn)、得到經(jīng)驗、領(lǐng)會學(xué)法和教法；并經(jīng)常做教學(xué)反思，以發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)教學(xué)方式，努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，來提高自身的師德素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”，全心全意為學(xué)生服務(wù)！