第一篇：《子夜》分析

＜子夜＞讀書(shū)筆記

分析《子夜》的思想內(nèi)容

茅盾《子夜》的主要思想成就有相互聯(lián)系的三個(gè)方面：

1、對(duì)中華民族資產(chǎn)階級(jí)悲劇命運(yùn)的描寫(xiě)。作品中描寫(xiě)的吳蓀甫是上海工業(yè)界的巨頭，他開(kāi)辦了規(guī)模很大的絲廠。作品還寫(xiě)出一些中小工業(yè)資本家，但他們的公司、工廠最后都以經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)結(jié)局。破產(chǎn)的原因是帝國(guó)主義、買(mǎi)辦資本家、國(guó)民黨政權(quán)的壓迫。各種壓迫使得民族工業(yè)舉步維艱。再加上軍閥大戰(zhàn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，更加深了民族工業(yè)的恐慌。吳蓀甫等的失敗結(jié)局，說(shuō)明了實(shí)業(yè)救國(guó)道路是不行的，表現(xiàn)了中華民族工業(yè)資本家的悲劇命運(yùn)。

2、表現(xiàn)了30年代的時(shí)代特征。民族資產(chǎn)階級(jí)在帝國(guó)主義等的壓迫下為求出路，而加劇對(duì)工人的剝削和工人起而反抗的時(shí)代特征。吳蓀甫等使用各種手段壓迫工人，使得無(wú)法生活，只得被迫罷工。

對(duì)中國(guó)社會(huì)半封建半殖民地性質(zhì)的深刻揭示。小說(shuō)中矛盾的焦點(diǎn)是中華民族工業(yè)的命運(yùn)。資本主義列強(qiáng)的在中國(guó)大肆傾銷(xiāo)剩余產(chǎn)品危及民族工業(yè)，而國(guó)民黨政府也以苛捐雜稅來(lái)排擠民族工業(yè)，買(mǎi)辦資本家操縱中國(guó)的金融、公債市場(chǎng)破壞民族工業(yè)，以吳蓀甫為代表的中華民族工業(yè)資本家在這重重壓迫下一步步走向破產(chǎn)結(jié)局。

分析《子夜》里吳蓀甫的形象

吳蓀甫是中華民族資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)失敗了的英雄形象：

吳蓀甫具有兩個(gè)方面的性格

一、果敢、自信。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國(guó)主義及買(mǎi)辦階級(jí)的束縛，最終實(shí)現(xiàn)資本主義。因此，在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中，他表現(xiàn)出果敢、自信的性格。在與趙伯韜的斗法中，確實(shí)顯示了他沉著干練、剛愎自用。

動(dòng)搖、悲觀。公司的連連失敗，沉重的一擊之下，他那的動(dòng)搖、悲觀就暴露出來(lái)了。當(dāng)吳蓀甫與趙伯韜的斗爭(zhēng)中慘敗時(shí)，他的悲劇命運(yùn)也達(dá)到了高潮。

二、吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性：

1、一方面對(duì)帝國(guó)主義、買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)、封建主義的不滿(mǎn)；另一方面對(duì)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和革命武裝極端恐懼與仇視。

2、一方面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿(mǎn)；另一方面又依靠反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

兩重性使得他處在一個(gè)非常微妙的夾縫中，同時(shí)也決定了他命運(yùn)的必然悲劇結(jié)局。民族資產(chǎn)階級(jí)有反帝反封建反官僚軍閥政治的可能性，然而由于當(dāng)時(shí)政治和經(jīng)濟(jì)上的種種關(guān)系，其反革命的一面又隨著革命的深入而暴露出來(lái)。

簡(jiǎn)析《子夜》里趙伯韜的性格特征和形象意義

《子夜》里的趙伯韜是個(gè)買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的形象：

1、他是美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)走狗，并且與反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)有關(guān)系，后臺(tái)的撐腰，他完全主宰著上海灘的金融市場(chǎng)。他的目的是消滅和吞并中國(guó)的民族工業(yè)。他是個(gè)心狠手辣的大魔王。在趙吳斗法中，他設(shè)下了個(gè)大陷阱，不遺余力地要把民族工業(yè)置于死地。

2、作者還用他荒淫的生活方式來(lái)揭示他驕奢的性格特征，他玩弄各種女人，并以此為豪。在他帶有獸行的表演中，我們可以看出他帶有流氓習(xí)氣的洋奴精神。

簡(jiǎn)析《子夜》的藝術(shù)特色

一、宏大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

作品以吳蓀甫為矛盾沖突的軸心，輻射出各種人物和事件。幾條線(xiàn)索錯(cuò)落有致地進(jìn)行鋪敘，其中以吳趙斗法為整個(gè)作品的主線(xiàn)，以此帶動(dòng)其他幾條線(xiàn)索的展開(kāi)，使之融合為一個(gè)有機(jī)的整體。整個(gè)作品的情節(jié)發(fā)展十分緊湊，時(shí)間跨度小人物眾多。徑緯交匯地建成了《子夜》這部作品的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”。

二、心理描寫(xiě)

1、采用傳統(tǒng)的肖像描寫(xiě)、人物語(yǔ)言描寫(xiě)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法刻畫(huà)人物。

2、對(duì)人物下意識(shí)和幻覺(jué)的描寫(xiě)增強(qiáng)了整個(gè)作品心理分析的色彩。

3、運(yùn)用象征主義的手法。吳老太爺?shù)囊磺醒孕锌偸菄@著一個(gè)總體象征展開(kāi)。

分析評(píng)價(jià)《子夜》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位

《子夜》在中國(guó)文學(xué)史上地位，主要有兩點(diǎn)：

1、成功地塑造了中華民族資本家的藝術(shù)典型吳蓀甫形象。吳蓀甫是中華民族資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)失敗了的英雄形象。吳蓀甫具有兩個(gè)方面的性格果敢、自信和動(dòng)搖、悲觀。吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性：一方面對(duì)帝國(guó)主義等不滿(mǎn)；另一方面對(duì)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和革命武裝極端恐懼與仇視。一方面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿(mǎn)；另一方面又依靠反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

兩重性使得他處在一個(gè)非常微妙的夾縫中，同時(shí)也決定了他命運(yùn)的必然悲劇結(jié)局。民族資產(chǎn)階級(jí)有反帝反封建反官僚軍閥政治的可能性，然而由于當(dāng)時(shí)政治和經(jīng)濟(jì)上的種種關(guān)系，其反革命的一面又隨著革命的深入而暴露出來(lái)。

2、《子夜》是一部規(guī)模宏大的對(duì)中國(guó)第一大都市上海作全方位描寫(xiě)的文學(xué)作品。《子夜》是現(xiàn)代都市生活的廣闊畫(huà)卷，它描寫(xiě)了工廠生活和工人運(yùn)動(dòng)，描寫(xiě)了民族資產(chǎn)階級(jí)的奮斗，買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的活動(dòng)，金融、公債市場(chǎng)的**，都市各階層人物的面貌。它為中國(guó)現(xiàn)代都市文學(xué)開(kāi)拓了廣闊的天地。

第二篇：《蝕》與《子夜》的比較分析

《蝕》與《子夜》的比較分析

摘要：在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中，出現(xiàn)了一批又一批對(duì)后世影響很大的作家，在這些眾多的作家中我們不得不提及茅盾。茅盾對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一位耳熟能詳?shù)淖骷遥淖髌吠鶗?huì)出現(xiàn)在中小學(xué)的語(yǔ)文課本中，對(duì)我們的教育事業(yè)有著重要的作用。茅盾是一個(gè)敢于探索的人，他的性格決定了他的作品風(fēng)格。因此即便都是他寫(xiě)的文章，但是兩篇文章在總會(huì)人物形象、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色等方面有所不同。本文就《蝕》和《子夜》進(jìn)行了對(duì)比分析。

關(guān)鍵詞：《蝕》；《子夜》；人物形象；藝術(shù)表現(xiàn)

I

ABSTRACT In the history of modern literature, the emergence of a batch after batch of great influence on later writers, many of these writers, we have to mention Mao Dun.Mao Dun familiar to us is a writer, his works often appear in the language in primary and secondary school textbooks, our education has an important role.Mao Dun is a person who dared to explore his character determines his work style.So even if all he wrote the article, but the two articles differ in the Federation of characters, artistic structure, language features and other aspects.This article on the “Eclipse” and “Midnight” were compared.Key words:“Eclipse”;“Midnight”;characters;artistic expression II

目 錄

摘要...............................................................I 關(guān)鍵詞.............................................................I ABSTRACT..........................................................II Key words.........................................................II

一、寫(xiě)作背景......................................................2

（一）《蝕》的寫(xiě)作背景...........................................2

（二）《子夜》的寫(xiě)作背景.........................................2

（三）分析......................................................2

二、人物形象.......................................................3

（一）《蝕》的人物形象...........................................3

（二）《子夜》的人物形象.........................................4

（三）分析......................................................4

三、藝術(shù)表現(xiàn)技巧...................................................5

（一）構(gòu)思過(guò)程不同導(dǎo)致藝術(shù)結(jié)構(gòu)不同..............................5

1、《蝕》的構(gòu)思過(guò)程..........................................5

2、《子夜》的構(gòu)思過(guò)程........................................5

3、比較分析.................................................5

（二）心理描寫(xiě)..................................................5

1、《蝕》的心理描寫(xiě)..........................................5

2、《子夜》的心理描寫(xiě)........................................5

3、對(duì)比分析.................................................6

（三）間接描寫(xiě)..................................................6

1、《蝕》的間接描寫(xiě)..........................................6

2、《子夜》的間接描寫(xiě)........................................6

3、對(duì)比分析.................................................6

四、語(yǔ)言特色.......................................................6

（一）《蝕》的語(yǔ)言特色...........................................6

（二）《子夜》的語(yǔ)言特色.........................................6

五、總結(jié)...........................................................7 參考文獻(xiàn)...........................................................8 致 謝.............................................................9

一、寫(xiě)作背景

朱自清對(duì)茅盾的作品評(píng)價(jià)是比較高的，他認(rèn)為茅盾的兩部作品《蝕》和《子夜》最能表現(xiàn)時(shí)代。但是二者又是有所區(qū)別的?！段g》是作者在經(jīng)歷了人生之后再進(jìn)行創(chuàng)作出來(lái)的，而《子夜》是作者為了創(chuàng)作出新作品去經(jīng)歷人生的。

（一）《蝕》的寫(xiě)作背景

在茅盾創(chuàng)作出《蝕》之前，他就已經(jīng)經(jīng)歷中國(guó)**的那段時(shí)期，這一段經(jīng)歷成為他人生中一段難以忘懷的記憶。在這段經(jīng)歷中他接觸到的形形色色的人物也讓他記憶猶新，因此這也就激發(fā)出了茅盾的創(chuàng)作激情。在眾多的人物形象中，茅盾最為關(guān)注的是幾個(gè)“時(shí)代女性”，這幾個(gè)女性的思想意識(shí)引發(fā)了茅盾的注意力。在革命期間，出身于小資產(chǎn)階級(jí)的女學(xué)生或者女性知識(shí)分子對(duì)革命事業(yè)充滿(mǎn)了激情與向往，這些女性知識(shí)分子對(duì)革命的幻想給了茅盾創(chuàng)作的靈感，正是由于現(xiàn)實(shí)生活中存在這些人物形象，所以，茅盾創(chuàng)作起來(lái)也就文思泉涌，造就了《蝕》中“時(shí)代女性”的典型形象。提到這個(gè)“時(shí)代女性”形象，我們可以將這種形象大致分成兩種類(lèi)型。一種是：靜女士、方太太這種。一種是：慧女士、孫舞陽(yáng)、章秋柳這種。這兩種類(lèi)型的人物形象生動(dòng)的展示了時(shí)代和生活的情況，為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

因此，《蝕》這部作品的創(chuàng)作并不是作者苦心冥想出來(lái)的，而是通過(guò)生活中的經(jīng)歷總結(jié)并進(jìn)行藝術(shù)加工而出的。

（二）《子夜》的寫(xiě)作背景

在1929年之后，也就是在創(chuàng)作《子夜》的那段時(shí)期，茅盾已經(jīng)不再拘泥于曾經(jīng)寫(xiě)作素材了，他樂(lè)于探索的性格使得他開(kāi)始去追求改變。由于茅盾已經(jīng)成為一名職業(yè)性的作家，因此在創(chuàng)作中會(huì)出現(xiàn)素材重復(fù)或者枯竭的情況。所以茅盾就開(kāi)始去刻意的搜集寫(xiě)作素材，帶著目的去研究生活，觀察人物。通過(guò)這些目的性的觀察和研究所得來(lái)的寫(xiě)作素材在作者的加工下形成了一部新的作品，也就是《子夜》?！蹲右埂分兴鶎?xiě)的生活，和《蝕》有所不同，它不是作者通過(guò)親身體驗(yàn)生活得出感受所創(chuàng)作出來(lái)的，而是通過(guò)作者去觀察研究生活得來(lái)并創(chuàng)作出的。

所以說(shuō)，《子夜》是作者為了創(chuàng)作而去體驗(yàn)人生。盡管如此，但是《子夜》創(chuàng)造出來(lái)的人物形象也是十分成功的，它所描繪的中華民族資本家的形象在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上也是一大亮點(diǎn)。

（三）分析

通過(guò)這兩個(gè)作品的比較，我們可以這么認(rèn)為，通過(guò)寫(xiě)自身的生活經(jīng)歷，并進(jìn)行藝術(shù)加工是可以寫(xiě)出優(yōu)秀的作品，然而寫(xiě)自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的生活，但是通過(guò)目的性、計(jì)劃性的調(diào)查研究也是可以寫(xiě)出優(yōu)秀的作品的。雖然在我們普遍的認(rèn)知當(dāng)中還是認(rèn)為作家應(yīng)當(dāng)寫(xiě)自己所熟悉的、親身經(jīng)歷過(guò)的生活，但是畢竟我們能夠親身經(jīng)歷的是有限的，所以我們的眼界

也是有限的，當(dāng)我們的思維被局限了，寫(xiě)出來(lái)的作品就會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)，無(wú)法使讀者產(chǎn)生共鳴。因此我們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候也要不斷擴(kuò)大知識(shí)范圍，去接觸新的事物，研究新的情況。茅盾正是看到了這一點(diǎn)，放棄了自己熟知的題材，開(kāi)拓了新的創(chuàng)作思維，這種敢于創(chuàng)新的行為使得他的創(chuàng)作造了新的歷史，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣。

二、人物形象

在《蝕》中，作者強(qiáng)調(diào)最真實(shí)的反映生活，不在作品中摻雜個(gè)人情感。而在《子夜》中，作者則是明顯的加入了目的去進(jìn)行創(chuàng)作，主要對(duì)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)進(jìn)行了討論，這種具有目的性的寫(xiě)作更容易激發(fā)作者的創(chuàng)作興趣。因此在《子夜》中作者根據(jù)自己的主觀認(rèn)識(shí)進(jìn)行發(fā)揮，將吳孫甫這個(gè)原本塑造得很成功的人物形象越來(lái)越被作者概念化了，成為某種社會(huì)性質(zhì)的縮影。而《蝕》的創(chuàng)作則是作者客觀的反映現(xiàn)實(shí)的一部作品，這部作品中并未表現(xiàn)出作者的主觀情感，是一部客觀性的、自然性的作品。對(duì)于這兩部作品，有人認(rèn)為《子夜》是概念化的作品，不如《蝕》來(lái)得真實(shí)，藝術(shù)技巧等方面也不如《蝕》；有人認(rèn)為《子夜》的創(chuàng)作也是十分有價(jià)值的，經(jīng)歷了作者的邏輯思維的改造的作品相比客觀性的作品更有閱讀價(jià)值。正所謂公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，孰是孰非我們也難以分辨，暫且通過(guò)具體作品的具體分析來(lái)進(jìn)行對(duì)比討論一番吧！

（一）《蝕》的人物形象

茅盾在創(chuàng)作《蝕》的時(shí)候曾表示寫(xiě)這部作品的目的就是要寫(xiě)一些平凡人物的悲劇性的結(jié)局，因此《蝕》并不是一部毫無(wú)目的性的寫(xiě)實(shí)作品。作者并沒(méi)有完全做到不在作品中加入個(gè)人的主觀情感，相反的是作者在這部作品中強(qiáng)烈的表達(dá)出了自己的主觀感受。比如對(duì)于孫舞陽(yáng)和章秋柳這類(lèi)“時(shí)代女性”作者更為偏愛(ài)。雖然在作品中作者多次表明這類(lèi)人物過(guò)于放縱浮躁，但是作者也表現(xiàn)出她們擁有一顆細(xì)膩溫柔的心靈和一個(gè)高尚潔白的靈魂。這類(lèi)女性具有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，敢于冒險(xiǎn)，追求真相，她們也樂(lè)于為別人犧牲自己，但是她們也并不是純粹的擁有高尚的一面，她們也會(huì)有自私利己，追求享樂(lè)的一面。在面對(duì)革命的背叛的時(shí)候，她們難以接受這一現(xiàn)實(shí)，于是她們開(kāi)始放縱自己，追求快感和刺激。盡管革命失敗了，但是她們依舊沒(méi)有向黑暗社會(huì)妥協(xié)，她們?cè)诤诎抵袙暝?，試圖掙脫枷鎖，獲得自由。在作者眼中，慧女士，孫舞陽(yáng)和章秋柳都不是革命的女子，她們也不是淺薄的，追求浪漫的女子，她們是可愛(ài)的，可憐的。之所以說(shuō)她們可愛(ài)又可憐，那是因?yàn)樗齻冊(cè)诓粩嗯Φ膾昝摲饨ǖ赖拢瑐惱砭V常的束縛，雖然她們將這種反抗曲解為性的解放。但是她們本身存在的一些弱點(diǎn)和革命的失敗使得她們最終又陷入生活的沼澤中，無(wú)法自拔，但是她們這種奮斗反抗精神是值得我們所贊賞與同情的，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于茍活于世，向黑暗社會(huì)屈服，甚至與黑暗勢(shì)力同流合污。在作品的結(jié)尾，作者并沒(méi)有為這群掙扎著的女性指出希望之路，那是因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，對(duì)于這類(lèi)“時(shí)代女性”來(lái)說(shuō)，找不到希望之路，一直在黑暗

中迷茫才是最真實(shí)的，最本質(zhì)的。除此之外，《蝕》的結(jié)尾沒(méi)有為“時(shí)代女性”指明出路也是從一定程度上反映出了作者的消極情緒，試想如果在《蝕》這部作品所刻畫(huà)的時(shí)代背景下出現(xiàn)一位指明前路的人，讓人們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望與憧憬，這就和那個(gè)時(shí)代的氛圍所違背，就影響了作品的真實(shí)性。

（二）《子夜》的人物形象

在《子夜》中，作者創(chuàng)造出了吳孫甫這個(gè)人物形象，但是我們需要注意的是作者并沒(méi)有把吳孫甫作為一個(gè)反動(dòng)的工業(yè)資本家形象來(lái)寫(xiě)。作者反而是在塑造一個(gè)失敗的英雄，吳孫甫的悲劇性不是純粹的由于他個(gè)人原因，大部分是由于歷史和社會(huì)條件所造成的必然結(jié)局。作者為這個(gè)人物的命運(yùn)感到遺憾和嘆息，這也往往勾起讀者的共鳴。我們暫且不看吳孫甫的出發(fā)動(dòng)機(jī)是什么，但是不管怎樣，他的愿望也是希望能夠抵抗帝國(guó)主義和官僚主義，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化。這一愿望與我們民族的愿望是相符合的。再看看吳孫甫的個(gè)人魅力，他滿(mǎn)腹才能，具有先見(jiàn)，剛毅頑強(qiáng)，做事效率高。和趙伯韜相比，吳孫甫遠(yuǎn)勝于他，但是最終吳孫甫卻慘敗在了趙伯韜的手上。其實(shí)這并不是吳孫甫的過(guò)失，這是歷史的必然。因此對(duì)于吳孫甫這個(gè)人物形象我們更多的是一種贊賞和惋惜。根據(jù)種種分析，我們可以明顯的發(fā)現(xiàn)作者并沒(méi)有以“反動(dòng)的工業(yè)資本家”形象概念來(lái)刻畫(huà)吳孫甫形象，作者反而是根據(jù)自己對(duì)生活的主觀感受來(lái)刻畫(huà)出吳孫甫這個(gè)人物，這就使得吳孫甫這個(gè)形象更加鮮活真實(shí)。此外，吳孫甫的性格因素也是導(dǎo)致他失敗的一個(gè)因素。作者曾經(jīng)表示中華民族資產(chǎn)階級(jí)的出路是投降帝國(guó)主義和向封建勢(shì)力妥協(xié)這兩條路。但是在《子夜》中吳孫甫并沒(méi)有按照作者設(shè)定的路線(xiàn)來(lái)走，吳孫甫并沒(méi)有向投靠帝國(guó)主義或者向封建勢(shì)力低頭，他并沒(méi)有將自己全部的財(cái)產(chǎn)賣(mài)給日本公司，而是將全部資金用來(lái)和趙伯韜決一死戰(zhàn)，即使到最后一步他也沒(méi)有屈服，而是用手槍結(jié)束了自己的生命。

因此，吳孫甫這個(gè)形象是作者在頭腦中經(jīng)過(guò)美學(xué)加工，利用藝術(shù)手段表現(xiàn)出來(lái)的客觀存在的人物。

（三）分析

在《蝕》中，作者刻畫(huà)出了孫舞陽(yáng)、章秋柳和慧女士這些鮮明的人物形象，她們擁有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，是那個(gè)時(shí)代的新女性的代表，而作者也在文中加入了自己的喜愛(ài)之情，字里行間表達(dá)了對(duì)她們的偏愛(ài)。但是她們由于自身以及社會(huì)的原因，始終擺脫不了悲劇性結(jié)局?！蹲右埂分兴茉斓膮菍O甫形象和《蝕》中的幾個(gè)女性形象是不同的，吳孫甫這一形象是出現(xiàn)在中國(guó)被帝國(guó)主義和官僚主義壓迫的大背景下的工業(yè)資本家形象。

但是從根本上來(lái)講，這兩部作品的人物形象卻又存在著一些微妙的聯(lián)系。比如說(shuō)，這兩部作品塑造出來(lái)的人物形象都具有一定的反抗反動(dòng)意識(shí)，前者是反抗封建道德，后者是反抗帝國(guó)主義和官僚主義。除此之外，兩部作品的人物形象的結(jié)局都是悲劇性的，他們的悲劇性結(jié)局都是受到自身性格和社會(huì)背景的影響的。

因此，《蝕》和《子夜》這兩部作品在人物形象的塑造上可以說(shuō)是既有區(qū)別又有聯(lián)系。對(duì)于上文對(duì)于兩部作品在寫(xiě)實(shí)性與形象化方面的討論，我們可以這么總結(jié)，在創(chuàng)作過(guò)程中并沒(méi)有脫離了思維邏輯、藝術(shù)加工的純寫(xiě)實(shí)性的作品，也沒(méi)有完全依靠思維邏輯進(jìn)行創(chuàng)作的形象化作品，這二者是相輔相成的，在各類(lèi)作品中這二者只存在主次關(guān)系，并不能完全脫離。一旦脫離即便創(chuàng)作出作品，相比也不會(huì)是很優(yōu)秀的作品。

三、藝術(shù)表現(xiàn)技巧

（一）構(gòu)思過(guò)程不同導(dǎo)致藝術(shù)結(jié)構(gòu)不同

1、《蝕》的構(gòu)思過(guò)程

在進(jìn)行《蝕》的創(chuàng)作過(guò)程中，由于作者是在體驗(yàn)過(guò)生活之后再進(jìn)行寫(xiě)作的，所以作者創(chuàng)作的時(shí)候文思洶涌，行云流水，一氣呵成。作者并未進(jìn)行全篇的結(jié)構(gòu)思考，因此《蝕》的創(chuàng)作是比較自然流暢的，但是在結(jié)構(gòu)上卻是比較松散粗制的?！段g》的三部作品在人物的安排上以及情節(jié)的發(fā)展上都缺乏一定的籌劃。

2、《子夜》的構(gòu)思過(guò)程

和《蝕》的創(chuàng)作過(guò)程不同，《子夜》的創(chuàng)作是經(jīng)過(guò)作者的深思熟慮的。作者在進(jìn)行創(chuàng)作之前已經(jīng)將人物的塑造，情節(jié)的發(fā)展，故事的大綱等等擬定好了，作者進(jìn)行了精心的規(guī)劃和安排，在結(jié)構(gòu)上更為有序，井井有條。

3、比較分析

通過(guò)精心的結(jié)構(gòu)構(gòu)思，在結(jié)構(gòu)上《子夜》明顯的略勝《蝕》一籌。經(jīng)過(guò)精心的結(jié)構(gòu)構(gòu)思有兩點(diǎn)好處，一是能夠從不同角度對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)塑造，使人物形象更為飽滿(mǎn)立體，接近生活，使作品展示出真實(shí)性；二是能夠?qū)⒚芤灰怀尸F(xiàn)，形成鮮明的對(duì)比，從而便于發(fā)現(xiàn)矛盾的內(nèi)在聯(lián)系和相互關(guān)系，從而表現(xiàn)出時(shí)代的整體的面貌。

（二）心理描寫(xiě)

1、《蝕》的心理描寫(xiě)

《蝕》的心理描寫(xiě)一般是通過(guò)作者來(lái)直接敘述人物的心理狀態(tài)，其中也有通過(guò)聯(lián)想比如靜女士由陽(yáng)臺(tái)上的女衫想到了自己的身世和未來(lái)，有時(shí)也通過(guò)人物的精神分裂來(lái)進(jìn)行心理描寫(xiě)，還有精神幻想也是作者常用的手法。因此在《蝕》的創(chuàng)作中，作者是花了心思來(lái)進(jìn)行深度的心理描寫(xiě)的，這在那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)作當(dāng)中還是很獨(dú)特的。

2、《子夜》的心理描寫(xiě)

在《子夜》的創(chuàng)作當(dāng)中，作者已經(jīng)不再運(yùn)用像《蝕》那般比較單純的心理描寫(xiě)手法了，作者通過(guò)多種方式融匯到多種矛盾當(dāng)中，讓故事情節(jié)安排由人物的心理和精神能力構(gòu)成。通過(guò)對(duì)人物的心理描寫(xiě)來(lái)推動(dòng)故事發(fā)展的進(jìn)程。除此之外，作者還通過(guò)對(duì)動(dòng)作和環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)展示心理感受。

3、對(duì)比分析

在心理描寫(xiě)手法上，《子夜》運(yùn)用的手法相比《蝕》的運(yùn)用手法來(lái)說(shuō)更會(huì)純熟深入一點(diǎn)。《子夜》在對(duì)人物進(jìn)行心理描寫(xiě)的同時(shí)又加入其它方面的描寫(xiě)，通過(guò)多種方法的結(jié)合，使讀者在閱讀中感受到復(fù)雜多變的人物內(nèi)心，使得人物形象更為立體和飽滿(mǎn)。

（三）間接描寫(xiě)

1、《蝕》的間接描寫(xiě)

在《蝕》的創(chuàng)作當(dāng)中作者對(duì)間接描寫(xiě)的運(yùn)用已經(jīng)初具規(guī)模，比如在描寫(xiě)陸梅麗的客廳的同時(shí)也描寫(xiě)了孫舞陽(yáng)的房間格局，聽(tīng)過(guò)對(duì)比和襯托的手法，表現(xiàn)出孫舞陽(yáng)浮躁輕率而又浪漫的性格特征，這與陸梅麗端莊文雅的性格形成了鮮明的對(duì)比。再比如描寫(xiě)靜女士煩惱的時(shí)候并未直接描寫(xiě)靜女士的狀態(tài)動(dòng)作，而是對(duì)一只蒼蠅進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，通過(guò)蒼蠅的一舉一動(dòng)，這些細(xì)節(jié)烘托出靜女士的內(nèi)心狀態(tài)。這些間接描寫(xiě)的手法在《蝕》中是很常見(jiàn)的。

2、《子夜》的間接描寫(xiě)

和《蝕》相同的一點(diǎn)就是《子夜》中也大量的運(yùn)用了間接描寫(xiě)的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，但是和《蝕》不同的是《子夜》在運(yùn)用間接描寫(xiě)的時(shí)候更為成功?！蹲右埂分卸噙\(yùn)用細(xì)膩的心理刻畫(huà)，也多采用對(duì)照的方法來(lái)表現(xiàn)人物性格的變化，而且還多利用側(cè)面烘托的手法來(lái)表現(xiàn)出人物的性格特征，使得人物的塑造更具有一絲神秘感。而且在《子夜》中，作者在細(xì)節(jié)方面做到面面俱到，連細(xì)微之處也進(jìn)行了精心的安排，所以說(shuō)《子夜》在間接描寫(xiě)上是一個(gè)成功的典范。

3、對(duì)比分析

茅盾的作品中對(duì)人物的間接描寫(xiě)應(yīng)用得是比較廣泛的，他對(duì)于人物的動(dòng)作、環(huán)境等的描寫(xiě)是相當(dāng)細(xì)致，而且又大量采用對(duì)照、烘托、反襯等手法來(lái)描寫(xiě)人物，這些手法在《蝕》中已經(jīng)廣泛運(yùn)用，但是在《子夜》中的運(yùn)用更為成熟。

四、語(yǔ)言特色

（一）《蝕》的語(yǔ)言特色

在《蝕》的語(yǔ)言描寫(xiě)中，作者多用動(dòng)態(tài)和擬人的描寫(xiě)，通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)以及心理上的感受來(lái)形成立體的感官體驗(yàn)。但是《蝕》在語(yǔ)言上也存在一些缺陷，不少人物的說(shuō)話(huà)腔調(diào)都和一般知識(shí)分子的腔調(diào)一般，沒(méi)有鮮明的個(gè)性。

（二）《子夜》的語(yǔ)言特色

和《蝕》相比，《子夜》在敘述語(yǔ)言和人物的語(yǔ)言上都有所改進(jìn)。作者在創(chuàng)作的時(shí)候就有意將作品的語(yǔ)言更能為大眾所接收。所以《子夜》的敘述語(yǔ)言明快有力，感情色彩鮮明，而人物語(yǔ)言也更加突出人物的性格。雖然《子夜》的語(yǔ)言并沒(méi)有達(dá)到大眾所接收的程度，但是整篇文章和《蝕》相比確實(shí)更為明快清晰，有所進(jìn)步了。

五、總結(jié)

本文通過(guò)對(duì)茅盾的兩部作品《蝕》、《子夜》進(jìn)行了對(duì)比分析，分別從寫(xiě)作背景、人物形象、藝術(shù)表現(xiàn)技巧以及語(yǔ)言特色這幾個(gè)方面進(jìn)行分析，通過(guò)分析我們對(duì)兩部作品在這幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)有了具體的了解，對(duì)茅盾的作品也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和思考。

參考文獻(xiàn)

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致 謝

論文的完成要感謝XXX老師在論文的開(kāi)題、修改上給予我的提示和指導(dǎo)。通過(guò)畢業(yè)論文的撰寫(xiě)，我對(duì)于如何寫(xiě)論文有了認(rèn)識(shí)上的提高，對(duì)論文的層次、應(yīng)當(dāng)具備的內(nèi)容等有了更多的注意，也發(fā)現(xiàn)了自己論文寫(xiě)作中許多不足之處，為今后論文的寫(xiě)作積累了經(jīng)驗(yàn)。感謝XXX老師為本文的完成所花費(fèi)的時(shí)間和精力。

還要感謝所有在我四年學(xué)業(yè)中教導(dǎo)過(guò)我的老師，感謝你們?cè)谖业膶?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程里的傳道、授業(yè)、解惑。

第三篇：《子夜》 讀后感

《子夜》讀后感

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線(xiàn)。環(huán)繞這條主線(xiàn)，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。

《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌；寫(xiě)的是一九三零年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。

在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他要發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷(xiāo)售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣，他還知道如果要發(fā)展民族工業(yè)，首先需要“國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線(xiàn)上同時(shí)作戰(zhàn)：他要與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng)；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng)；他用盡心機(jī)收買(mǎi)過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不得不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過(guò)上述這些描寫(xiě)，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買(mǎi)辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中華民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中華民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的?！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。

《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類(lèi)人專(zhuān)做地皮、金子、公債的買(mǎi)賣(mài)；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望國(guó)民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中華民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專(zhuān)斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿(mǎn)懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來(lái)描寫(xiě)他的性格和命運(yùn)，它還寫(xiě)出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時(shí)候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為貧怒：‘我恨極了，那班混帳東西!他們干什么的?有一營(yíng)人呢，兩架機(jī)關(guān)槍!他們都是不開(kāi)殺戒的嗎?嘿!??’”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。他也有時(shí)不滿(mǎn)意國(guó)民黨反動(dòng)政府，那是因?yàn)樗荒苡行У劓?zhèn)壓革命，“因?yàn)樗臋?quán)力的鐵腕不能直接達(dá)到那負(fù)責(zé)者”。他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷(xiāo)和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)的不振，想吸盡工人血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失，他利用工賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警破壞工人罷工運(yùn)動(dòng)。這些地方，作品成功地揭示了一個(gè)仇視勞動(dòng)人民、喝血自肥的反動(dòng)工業(yè)資本家的形象。作品還從吳蓀甫的家庭生活和周?chē)宋锏拿鑼?xiě)烘托出了資產(chǎn)階級(jí)由貪心和利欲所形成的冷酷無(wú)情的靈魂。他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗的命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他依靠強(qiáng)烈的刺激來(lái)暫忘“那叫他們抖到骨髓里的時(shí)局前途的暗淡和私人事業(yè)的危機(jī)”，只能用“死的跳舞”來(lái)排遣失敗時(shí)的苦痛，并幾乎用自殺來(lái)結(jié)束自己悲劇性的命運(yùn)。吳蓀甫是我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。

除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬，正像作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機(jī)警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運(yùn)，屠維岳的陰謀詭計(jì)也終于破壞不了排山倒海的工人運(yùn)動(dòng)。趙伯韜是美帝國(guó)主義所拳養(yǎng)的買(mǎi)辦金融資本家，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介石的法西斯政權(quán)的力量，在政治和經(jīng)濟(jì)上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的公債投機(jī)市場(chǎng)，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無(wú)恥。作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫(xiě)中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。通過(guò)他用自己女兒作“美人計(jì)”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無(wú)恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)所占篇幅雖然不多，但卻是全書(shū)不可缺少的部分。此外，如賣(mài)身權(quán)門(mén)、依靠資本家錢(qián)袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類(lèi)所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫(xiě)得各具有特色。作者曾說(shuō)，他打算把一九三零年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書(shū)的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個(gè)打算雖然沒(méi)有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。

第四篇：子夜讀后感

時(shí)代的悲劇

——《子夜》讀后感

《子夜》是茅盾的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。文章通過(guò)對(duì)主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰與性格變化、周邊人物的交錯(cuò)事件的敘述，還原了中國(guó)30年代上海的大致原貌。

文章的一開(kāi)頭，寫(xiě)的是主人公吳蓀甫的父親吳老爺子因?yàn)樵诩亦l(xiāng)的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)躲到上海，卻被上海都市與鄉(xiāng)村生活截然不同的繁華和光怪陸離所嚇壞猝死。

這里就交代了文章的背景——中國(guó)的30年代，一個(gè)繁華至極又黑暗不安動(dòng)蕩的時(shí)代。而吳老爺子這個(gè)“封建主義的僵尸”的死，眾人對(duì)吳老爺子的死不以為然，正是象征著封建地主階級(jí)被擠出歷史舞臺(tái)，以及資產(chǎn)階級(jí)的興起

吳蓀甫是一位民族企業(yè)家，經(jīng)營(yíng)著一家絲廠。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所以吳蓀甫和一干人建立了益中信托公司便于資金運(yùn)轉(zhuǎn)。但不久吳蓀甫的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)發(fā)生變故，引起了大量農(nóng)民罷工反抗。于是吳蓀甫雇傭了屠維岳，指使他通過(guò)蒙騙分裂工人平息工潮。

在這里，工人罷工反抗資本家的殘酷剝削，最終卻被欺騙并毫無(wú)改變的結(jié)束了工潮的事件，表現(xiàn)了吳蓀甫唯利是圖的階級(jí)本性和工人階級(jí)的生活悲慘和被動(dòng)地位，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、不安和資本階級(jí)對(duì)工農(nóng)民的壓迫。

之后吳蓀甫因?yàn)槠髨D擴(kuò)大民族企業(yè)，與依仗外國(guó)的金融資本的趙伯韜產(chǎn)生了矛盾，而且競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈形成對(duì)立局面。趙伯韜野心極大，企圖吞并吳蓀甫的益中信托公司。幾次較量下來(lái)，益中信托公司量虧損，吳蓀甫變賣(mài)資產(chǎn)希望力挽狂瀾改變局面，但在趙伯韜操縱局勢(shì)刻意的為難和同伙的叛變下，最終吳蓀甫徹底破產(chǎn)。

吳蓀甫代表著中國(guó)的民族企業(yè)，在當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞的背景下崛起，又在帝國(guó)主義的侵略下動(dòng)蕩、企圖改變現(xiàn)狀。雖然最終覆滅，但表現(xiàn)了吳蓀甫敢于反抗帝國(guó)勢(shì)力控制的一面，也就預(yù)示著中國(guó)在帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派支持下的資本主義只會(huì)導(dǎo)致國(guó)家更加殖民化。

《子夜》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔細(xì)膩，文中運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。如在吳老爺子進(jìn)城時(shí)的所見(jiàn)是“汽車(chē)發(fā)瘋似的向前飛跑?！薄皫装賯€(gè)亮著燈光的窗洞像幾百只怪眼睛?！毙蜗笊鷦?dòng)地表現(xiàn)了吳老爺子這個(gè)封建主義看見(jiàn)資本主義的取代時(shí)的驚訝和惶恐。

《子夜》是一個(gè)時(shí)代的縮影，揭露了階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，社會(huì)的黑暗殘酷，和人們心中的不安苦悶抑郁。它是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一部成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它具有劃時(shí)代的意義，它是記載了一個(gè)時(shí)代悲劇的過(guò)程。

第五篇：子夜讀書(shū)筆記

子夜讀書(shū)筆記

這一次將《子夜》完完整整的過(guò)了一遍，說(shuō)到“過(guò)”，想來(lái)想去也只能用這個(gè)字。因?yàn)楹苌儆腥四苷嬲嬲淖x它。

《子夜》是矛盾最有成就的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是扛鼎之作。看過(guò)的人，也包括看不懂的人，無(wú)一不拍手稱(chēng)贊。書(shū)里塑造的人物有出場(chǎng)較多的“巨人”吳蓀甫，將他的性格心理活動(dòng)從兩個(gè)月前果斷狠辣到兩個(gè)月后猶豫不絕、擔(dān)驚害怕，這一過(guò)程刻畫(huà)的淋漓盡致。也有鮮少出場(chǎng)的趙伯韜，將他一步步打敗吳蓀甫的過(guò)程也描寫(xiě)的很詳盡。

說(shuō)到我個(gè)人，我較多的偏向吳蓀甫的，但這種偏向也僅僅局限于兩個(gè)月前的蓀甫。我喜愛(ài)他的狠辣，還有他經(jīng)常獰笑。有時(shí)我常常想，如果我是他，我會(huì)怎么做，想得好，可一定沒(méi)有他厲害。

只有兩個(gè)月的時(shí)間，蓀甫從風(fēng)光的地位變到眾叛親離的下場(chǎng)，太太心里有別人，妹妹從他身邊逃走了，姐夫投靠了趙伯韜，他表侄女劉玉英隨風(fēng)飄。

我是越看越清楚，造成這一切的卻是他自己，如果不是他的剛愎自用，也許會(huì)挽回一些些結(jié)局。他不會(huì)用人，當(dāng)他用屠維岳的時(shí)候，就應(yīng)該放些權(quán)給他，可他不是，緊緊抓住不放松一點(diǎn)。結(jié)果弄到屠一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。

這個(gè)資本家想救國(guó)卻無(wú)力。可悲的是他救過(guò)不了的原因卻是國(guó)人不讓他救，這個(gè)國(guó)人就是趙伯韜也有別人，中國(guó)自古就是喜歡窩里斗。真是可悲。

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讀書(shū)筆記的格式

讀書(shū)筆記主要有三大類(lèi)：1．摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學(xué)習(xí)、工作或研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時(shí)間、頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。

摘要式筆記又可分為：

（1）索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。

（2）抄錄原文就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為以后應(yīng)用的原始材料。

（3）摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，按照原文的順序，扼要的地把書(shū)中的觀點(diǎn)、結(jié)論摘抄下來(lái)。

2．評(píng)注式筆記這是一種在閱讀中寫(xiě)出自己對(duì)讀物內(nèi)容的看法的筆記形式。

評(píng)注式筆記又可分為

（1）書(shū)頭批注這是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白和加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等。

（2）提綱就是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱挈領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)。

（3）提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。

（4）評(píng)注就是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。

（5）補(bǔ)充原文就是在讀完原文或文章之后，對(duì)感到有不滿(mǎn)足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。

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3．心得式筆記心得式筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。

心得式筆記可以分為：

（1）札記讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的，稱(chēng)札記。

（2）心得也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。

（3）綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己的看法的筆記。

怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記 ?讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：

（一）提綱式。以記住書(shū)的主要內(nèi)容為目的。通過(guò)編寫(xiě)內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語(yǔ)，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。

（三）仿寫(xiě)式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫(xiě)，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。

（四）評(píng)論式。主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀?shū)名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見(jiàn)。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書(shū)，書(shū)中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出自己的感受。即隨感。

（六）存疑式。主要是記錄讀書(shū)中遇到的疑難問(wèn)題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢(xún)問(wèn)請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。

（七）簡(jiǎn)縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫(xiě)成短文。以上各種形式，可由淺入深逐步掌握。