第一篇：家鄉(xiāng)教育

教本***8武麗麗 尊孝崇義

孝義市位于呂梁山脈中段東麓，晉中盆地西南隅。北與汾陽市毗鄰，西北與中陽縣相依，西與交口縣接壤，南與靈石縣相連，東南與介休市隔汾河相望。境域東西直線最長處46千米，南北直線最寬處26.55千米?？偯娣e948平方千米。孝義是古老文明和現(xiàn)代繁華的聚匯之地，是鑲嵌在三晉大地上的一顆明珠。?

孝義市位于呂梁山脈中段東麓，晉中盆地西南隅。北與汾陽市毗鄰，西北與中陽縣相依，西與交口縣接壤，南與靈石縣相連，東南與介休市隔汾河相望。境域東西直線最長處46千米，南北直線最寬處26.55千米?？偯娣e948平方千米。孝義是古老文明和現(xiàn)代繁華的聚匯之地，是鑲嵌在三晉大地上的一顆明珠。

孝義歷史源遠(yuǎn)流長，在七八千年前的新石器時代便有人類在此生息繁衍，是山西歷史上置縣最早的地方之一。《左傳·宣公十五年》所記載的晉景公賞士伯以“瓜衍之縣”，即春秋周定王十三年（公元前594年）始置瓜衍縣。

公元前594年，晉國正卿荀林父統(tǒng)帥晉軍主力滅掉赤狄潞氏，徹底平息了狄人的長期威脅，也使晉國疆土拓展到太行山西麓。凱旋之日，晉景公重賞荀林父“狄臣千室”，隨之又想起3年前晉楚崤之戰(zhàn)后，荀林父以敗軍之將謝罪“請死”，大夫士會仗義直諫，力保其無罪，這樣才使荀林父免掉死罪，重任中軍將的情景。于是襄公又感激地對士會說：“吾獲狄土，子之功也。當(dāng)初若不是您的勸諫，我就會失去荀林父，也不會有今天的勝利?！彼鞂ⅰ肮涎苤h”賞給了士伯。

瓜衍縣的舊址在今孝義市北的虢城村，古代又稱此地為“瓜城”，至今當(dāng)?shù)匕傩者€把流經(jīng)附近的虢義河稱作“瓜衍河”。瓜衍縣是目前史料載中中國最古老的縣名之一，是“縣”從最初的田地劃分單位到居民組織、功臣封地。并向行政區(qū)化名稱逐步過渡中的一個地名化石，它影響到秦王朝及后來集權(quán)統(tǒng)治形式郡縣制的誕生。難怪余秋雨說“民族文化中的很多起源性的東西都與山西這塊土地有關(guān)?！?/p>

孝義由“孝”和“義”兩字合成。之所以取孝義作為縣名，是由當(dāng)?shù)氐泥嵟d“割股奉母”的純樸孝行，和“義虎救樵夫”（又說：尉遲恭在孝降唐王李世民而義）的美麗故事感動天下，演變而來。

據(jù)記載，孝子鄭興，自幼很有志向，終日勤勞耕作，侍奉父母，但家境貧寒。父親去世后，鄭興守孝3年。母親久病不愈，鄭興服侍床前，從不解衣，不離母親半步。母親想吃肉丸湯，鄭興因無錢買肉，于是割下自己的肉煮湯奉母。此事傳開后，人人都為鄭興的孝道所感動?！案罟煞钣H，乃世乏奇事！”。在清乾隆《孝義縣志》中有這樣的記載：“因邑人鄭興孝行聞于朝，遂改名孝義。事見唐李吉甫《元和郡國志》?！倍傲x虎救樵夫”則是一樵夫遇險被老虎相救的感人故事。清乾隆《孝義縣志》記錄了一個動人的故事，說的是明朝有個樵夫砍柴墜入深淵的虎穴中，老虎不僅沒有吃他，反而將他背出山外。樵夫千恩萬謝，與老虎約了個時間在西門外答謝它，到了時日，老虎如期而至，將樵夫送它的東西叼了后離去。為紀(jì)念孝義得名，1380年，孝義市以“割股奉母”和“義虎救樵夫”的歷史典故為題材，于2007年1月1日，落成了兩座大型高粱紅花崗巖雕塑，以此展現(xiàn)孝義的城市形象。

“孝”和“義”不只是簡簡單單的兩個字，更是一種文化精神和城市形象，這兩個字已然是中華民族傳統(tǒng)美德的重要部分。孝義市在城市轉(zhuǎn)型建設(shè)中，走出一條獨具民俗文化特點的發(fā)展之路，突出地域特色，努力挖掘“孝”“義”的文化內(nèi)涵，加大文藝精品創(chuàng)作力度，鞏固培育高品位、大眾化、富有特色的地方文化品牌。

2010年，在全球金融危機(jī)、山西省煤炭資源整合的大背景下，“孝”和“義”又被賦予了全新的含義，孝義市首次將“孝”和“義”作為年俗文化節(jié)的主題，大力促進(jìn)孝義年俗文化研究開發(fā)，提高文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度，深層次、多角度地發(fā)掘其文化內(nèi)涵，將流傳千年的中華美德以獨特的方式展示出來，并將兩種文化元素融合于城市轉(zhuǎn)型的建設(shè)中。孝義先后組織開展了中國“孝·義”巨幅春聯(lián)大賽、“歡樂新春”廣場文藝大獎賽、游園燈會、焰火晚會、迎新春攝影、書畫、剪紙大賽等系列活動，年俗文化節(jié)活動實現(xiàn)了全民參與、全新制作，為打造“孝”“義”年俗文化節(jié)品牌，提升城市文明和諧新形象發(fā)揮了重要的推動作用。

在成功舉辦兩屆“孝·義”年俗文化節(jié)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，孝義市充分挖掘整理孝道文化，積極策劃打造中國國際孝道文化節(jié)這一國際性的品牌節(jié)日。該活動現(xiàn)已完成整體創(chuàng)意策劃及具體項目規(guī)劃，并出臺相關(guān)組織實施方案，進(jìn)入具體籌備階段。???孝義市堅持以大力弘揚“尊孝崇義、包容大氣”的孝義人文精神為宗旨，不斷展示孝義的人文風(fēng)貌，不斷宣傳孝義的傳統(tǒng)文化。2008年，孝義策劃了中華孝義文化節(jié)暨全國非物質(zhì)文化精粹展演，將孝義市的傳統(tǒng)文化推向了全國，《人偶情》還走進(jìn)北京人民大會堂演出。此外，北京文化創(chuàng)意博覽會、中部五省市文化博覽會、唐山國際皮影節(jié)、深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會、泰山國際登山節(jié)等活動上也出現(xiàn)了孝義市的身影，充分展示了孝義市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

新時期新時代意義涌現(xiàn)出一批杰出的大孝子尊孝崇義，燭照文明。新春佳節(jié)即將到來之際，1月31日上午，呂梁市委常委、宣傳部長呂改蓮，呂梁市委宣傳部副部長薛波一行來到孝義看望慰問了全國道德模范提名獎獲得者、山西省孝老愛親道德模

教本***8武麗麗

范，呂梁市十大孝星——馬金蓮，為她送去濃濃的新年祝福。孝義市委書記張旭光、市委秘書長郭貴和、孝義市委宣傳部長孟林生、市委宣傳部副部長市文明辦主任雙亞男等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)陪同慰問。慰問中，呂改蓮部長向她轉(zhuǎn)達(dá)了省委的新春祝福并帶來了省委宣傳部部長胡蘇平同志的慰問信及省委和市委的慰問品，向“孝老愛親”模范馬金蓮表示親切慰問。孝義市委書記張旭光代表孝義市委政府向我市孝老愛親模范致以了熱切慰問和新春祝福。春節(jié)臨近，各級領(lǐng)導(dǎo)前來孝義看望慰問我市孝老愛親模范，就是要在全社會大力弘揚孝老愛親美德，通過道德表率的輻射和傳遞，在全社會營造爭當(dāng)好人，爭做不同崗位先鋒模范的濃厚氛圍，推動道德建設(shè)和社會和諧，激發(fā)道德意識引人向善向好。參加慰問的領(lǐng)導(dǎo)一致表示各級各有關(guān)部門一定要時時關(guān)心幫助各類道德模范，積極為他們解決一些工作生活上的實際困難。

孝義市委書記張旭光稱贊馬金蓮用實際行動彰顯了孝義人民行孝仗義、包容大氣、顧全大局、和諧相處的傳統(tǒng)美德，并號召全市人民向馬金蓮?fù)緦W(xué)習(xí)。張旭光書記提出在思想道德建設(shè)中，全市各級要切實關(guān)懷各類先進(jìn)典型的生活，通過發(fā)現(xiàn)典型、培育典型、宣傳典型，進(jìn)一步弘揚孝?義美德，在全社會努力營造行孝仗義、包容友愛、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的濃厚氛圍，為打造山西科學(xué)發(fā)展名牌，為我市開創(chuàng)園區(qū)經(jīng)濟(jì)、人才創(chuàng)業(yè)、孝河——汾河、生態(tài)宜居、民生幸?！拔逍聲r代”，實現(xiàn)“三年打基礎(chǔ)、五年新騰飛”目標(biāo)，做出積極貢獻(xiàn)。馬金蓮表示，感謝各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷厚愛，自己會在生活學(xué)習(xí)工作中一直把好事做下去，永遠(yuǎn)做個對社會有用的好人，并努力影響身邊人一心向善、一心向好。

作為孝義人是我們的驕傲，我們將會永遠(yuǎn)貫穿這一中華傳統(tǒng)美德。并發(fā)揚光大。

第二篇：家鄉(xiāng)教育發(fā)展情況調(diào)查報告

一、調(diào)查原因

還沒放假的時候，就有同學(xué)問我：“胡雙，你們暑假社會實踐做什么?”我會告訴他：“農(nóng)村基礎(chǔ)教育資源，小學(xué)教育這方面的，在我家鄉(xiāng)做。”很多時候，別人只關(guān)心你做了什么，做出了什么，而只有我們自己知道為什么要這樣做。

我很清楚自己為什么選擇這個主題。我的家鄉(xiāng)位于河南省潢川縣一個普通的村子。家鄉(xiāng)所在的鎮(zhèn)——雙柳樹鎮(zhèn)(又簡稱雙柳)——以農(nóng)業(yè)為主，工業(yè)發(fā)展不多，但一個典型的特點是，整個信陽地區(qū)是河南省勞務(wù)輸出大軍的主力。表現(xiàn)在我們村就是，每年村里大約95%以上的青壯年都會到江浙一帶打工，他們僅在春忙秋種、逢年過節(jié)的時候才回家看看。外出務(wù)工的大潮使得雙柳人漸漸富裕起來，條件變得好了，但是家鄉(xiāng)在很多方面的情況卻并沒有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，更糟糕的是，有些甚至比以往更壞了，比如環(huán)境，比如村小學(xué)的教育問題。

我們村的小學(xué)叫做彭畈小學(xué)。在我上小學(xué)的時候，學(xué)校有學(xué)生400人左右。每年秋季的開學(xué)典禮上，窄小的操場上總是擠滿了活潑可愛的孩子。那時，學(xué)校有不少年輕、富有激情與活力的老師，他們給我們講過《三國演義》，辦公室有過鋼琴聲;那個時候，村小的畢業(yè)生和鎮(zhèn)上中心小學(xué)的小學(xué)畢業(yè)生基本上沒有差距。而現(xiàn)在，彭畈小學(xué)2010-2011學(xué)年在校學(xué)生人數(shù)不到80人，只開班到三年級，今年秋季開學(xué)以后可能連三年級也開不下去了。學(xué)校有八個老教師，我上學(xué)的時候他們就在教，現(xiàn)在還是他們留在彭畈小學(xué)，年底之前還有兩個要退休了;學(xué)校校舍十多年來基本沒有太大變化，曾經(jīng)狹窄的操場，現(xiàn)在反而種上了樹，樹下雜草叢生;無情的蜘蛛網(wǎng)默默查封著這所歷經(jīng)滄桑的小學(xué)。無獨有偶，彭畈小學(xué)的變遷在雙柳并非個案，其他村的情況與之相似，也是也不容樂觀?？傊麄€雙柳的基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀令人痛心疾首!

我在家鄉(xiāng)的田間地頭長大，走在家鄉(xiāng)的路上，要是無知無覺、沒心沒肺也就罷了，可是有所掛念，有所關(guān)心，關(guān)心則亂。于是，一眼望去，不懂事時看到的大好形勢，在我現(xiàn)在的眼中卻有很多難解之痛，比如環(huán)境、土地、教育、衛(wèi)生、醫(yī)療，到處都是問題所在。我是彭畈小學(xué)的學(xué)生，而今卻目睹它的衰敗，于心何忍呢?走在家鄉(xiāng)的路上，流連于紅磚灰瓦的門前，聽著大媽大嬸茶余飯后的閑聊，討論著家鄉(xiāng)這些年發(fā)生的變化，思索著自己關(guān)心的問題所在，你就覺著如果力所能及的話，真的應(yīng)該做點什么，即使力量卑微。我渴望了解問題背后原因的所在，這種渴望源于對家鄉(xiāng)的關(guān)心與熱愛，源于發(fā)自內(nèi)心的一份希望，誰不希望自己的家鄉(xiāng)變得越來越好呢?

二、調(diào)查結(jié)果

1927年3月5日，毛澤東發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》。這是青年毛澤東歷時32天，游歷湖南五縣之后得出的一份“社會實踐報告”。當(dāng)年，尚處幼年的共產(chǎn)黨缺乏革命斗爭經(jīng)驗，不了解農(nóng)民運動情況，黨內(nèi)外對于農(nóng)民革命斗爭主要持責(zé)難態(tài)度。持相反意見的毛澤東遂決定親歷親為，在1927年1月4日至2月5日，重點考察了湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五個縣的農(nóng)民運動，寫成了《湖南農(nóng)民運動考察報告》，提出了解決中國民主革命的中心問題——農(nóng)民問題的理論和政策。這份報告對于指導(dǎo)近代中國革命具有重要意義，可謂是實踐出真知的標(biāo)桿之作。

其實，毛澤東在湖南長沙第一師范學(xué)習(xí)期間，就非常注重讀“無字的書”。用今天的活來說，就是向社會學(xué)習(xí)，深入實際，調(diào)查研究。1912年夏天，毛澤東就曾與蕭子升一道，利用暑假時間，不攜分文，游學(xué)湖南諸縣，接觸社會，了解百姓，體驗當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。一個多月的游學(xué)，途經(jīng)5個縣，行程近千里?；匦Ｒ院?，毛澤東寫了許多筆記和心得，第一師范的同學(xué)和老師們看了都贊譽毛澤東是“身無半文，心憂天下”。這樣的游學(xué)，毛澤東有過多次，收獲很大;了解了社會，觀察了民情，對他以后進(jìn)行革命活動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。正處于大學(xué)時代的我們與毛澤東的年齡相仿，雖然所處時代背景和生長環(huán)境大有不同，但這不應(yīng)該成為逃避實踐的借口。我們有必要向毛澤東學(xué)習(xí)，不光讀“有字的書”，更要讀的“無字的書”，從無字之書中的東西必然與課堂上的高數(shù)物理不同。然而，“無字的書”并不是那么好念的，我知道認(rèn)真進(jìn)行社會實踐的困難，逃避總不是辦法，只有努力面對。

具體到我們團(tuán)隊的社會實踐主題來說，選擇農(nóng)村基礎(chǔ)教育資源，是因為我們意識到了雙柳在這方面確實存在的問題。農(nóng)村小學(xué)的在校學(xué)生人數(shù)為何逐年銳減?教師的流動為何變得越來越困難?政府相關(guān)應(yīng)對政策的執(zhí)行程度呢?對于這些擺在眼前的問題，在街坊鄰居的口口相傳中，我們或許能夠管中窺豹、略知一二。但這種情況下獲得的答案，其真實性、可信度有多少?又摻雜了多少主觀因素?不得而知。要想獲得更加全面和準(zhǔn)確的信息，只有擴(kuò)大信息的獲知渠道，在更加廣泛和有效的區(qū)域內(nèi)收集普通居民的聲音，把這些聲音匯總起來，綜合分析，得出結(jié)果。所以，我們選擇深入群眾，走到田間地頭、街頭巷尾……

比如村小學(xué)生人數(shù)減少這一問題，我們之前能夠想到的原因主要有兩個：

一、由于計劃生育，人口出生率降低，當(dāng)?shù)剡m齡兒童總?cè)藬?shù)減少;

二、村小教育質(zhì)量越來越差使得鄉(xiāng)下學(xué)生大量轉(zhuǎn)入雙柳鎮(zhèn)第一中心小學(xué)(以下簡稱完小)。但在走訪的過程中，除了自己能夠想到的原因，我們還獲知：

一、雙柳外出務(wù)工現(xiàn)象很普遍，很多家長會將孩子帶在身邊，讓孩子在外地上學(xué);

二、近年雙柳樹鎮(zhèn)大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，城鎮(zhèn)人口增加，農(nóng)村人口減少，富裕起來的家鄉(xiāng)人為了讓孩子接受更好的教育，努力讓孩子往“高處走”。這些信息更加接近實際，是在教室空想所不能得到的。遺憾的是，由于時間和技術(shù)限制，我們并不能準(zhǔn)確獲知上述幾種原因影響村小學(xué)生人數(shù)減少的權(quán)重。

社會實踐只進(jìn)行了不到七天。但這七天，我們對家鄉(xiāng)農(nóng)村小學(xué)的了解程度卻比過去十多年更多。我們走訪了潢川縣教育體育局、雙柳樹鎮(zhèn)中心校、雙柳樹鎮(zhèn)第一中心小學(xué)、雙柳樹鎮(zhèn)第二中心小學(xué)、彭畈小學(xué)、天橋小學(xué)、曙光小學(xué)，我們在中心校和完小的檔案室獲得了很多有效的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我們挨家挨戶做了200份左右的問卷，累計走訪人次近400人。我們確實發(fā)現(xiàn)了很多問題，找到了這些問題的根源。唯有實踐，才是解決問題的根本!

三、調(diào)查收獲

對于課題本身來說，我們對村小學(xué)生人數(shù)減少的原因有了更加深刻的認(rèn)識，對造成農(nóng)村小學(xué)教師結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不合理的因素做了多方面了解，我們還看到了農(nóng)村小學(xué)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與維護(hù)方面所面臨的困境。我們主要了解了雙柳五所小學(xué)的基本情況，并與這些學(xué)校的校長或者教師進(jìn)行交談，走訪了小學(xué)周邊居民，了解他們對當(dāng)?shù)匦W(xué)教育的認(rèn)知情況。(具體結(jié)果見本次社會實踐的調(diào)查報告)社會實踐使得我們看到了現(xiàn)有教育體制下的弊端，更為重要的是政府所應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任。這里面有很多復(fù)雜的情況，有些是我們能夠掌控和了解的，有些是我們能夠了解但無力改變的。通過這次社會實踐，我們對雙柳農(nóng)村小學(xué)教育的看法更加實際而深入，但在如何解決這些已發(fā)現(xiàn)的問題方面，我們僅能依據(jù)調(diào)查結(jié)果給予建議，至于能否有效執(zhí)行，主要還是在于政府了。心有余而力不足，大概就是這樣了，這也是學(xué)生進(jìn)行社會實踐的不足之一。

在課題之外，更多的則是對于“豫東南”團(tuán)隊成員的鍛煉，譬如交流溝通、語言表達(dá)能力、團(tuán)隊合作、分配分工等等。記得第一天我們在彭畈小學(xué)做問卷調(diào)查，第一個調(diào)查對象是個大嬸。她認(rèn)字不多，問卷看不懂，這可難倒了我們。為了保證走訪和調(diào)查能夠進(jìn)行下去，我只得親自出馬，一邊和她聊天，一邊把問卷內(nèi)容融入家常話中，折騰了十多分鐘，總算打開局面，完成了第一份問卷，真不容易。針對這一情況，我們立刻商討對策，決定變換問卷調(diào)查方式，在鄉(xiāng)村不單純做問卷，而是和老百姓們一邊聊天，一邊了解我們想要的信息。通過這種方式，我們在鄉(xiāng)下的走訪和問卷調(diào)查才得以維持。

在后續(xù)的實踐過程中，最考驗大家的就是交流溝通和語言表達(dá)能力。和辦公室的領(lǐng)導(dǎo)談話也好，和坐在門口擇菜的阿姨聊天也罷，實際情況總是要求我們必須揣摩對方的心理，見什么人說什么話，從而確定自己該怎么得體地表達(dá)，怎樣消除他們的疑惑和戒備之心，怎樣才能獲得我們需要的信息。你會發(fā)現(xiàn)，萬事開頭難，打開局面之后，大叔大嬸們很愿意敞開心扉，坦誠相待。上至部門領(lǐng)導(dǎo)，下至目不識丁的平頭百姓，我們都能與之相談甚歡，這種情況下能不開心嗎?

身著東南大學(xué)文化衫，帶著耀眼的小紅帽，走在人來人往的大街上，路人的目光很快就聚集到我們身上。他們或許是出于好奇，但對我們來說，那些目光意味著期待，意味著壓力。走在家鄉(xiāng)的路上，我們代表的不僅僅是自己，還有東南大學(xué)。令人郁悶的的是，東南大學(xué)在我們那里的知名度太低，在走訪的過程中，好多人要么以為東南大學(xué)在福建，要么以為東南大學(xué)是一所不知名的二三流學(xué)校(竟有人詢問今年高考300多分能不能上我們學(xué)校!)。因此，在向別人做完自我介紹后，我們總要給東南大學(xué)加上好多注腳。一路走來，我們不敢說多好地表現(xiàn)了東南大學(xué)在校大學(xué)生的精神風(fēng)貌，但我們可以拍著胸脯，很負(fù)責(zé)地說：“咱絕對沒給東大丟臉!”好范文

在走訪的過程中，有位叔叔反問我們：“你們現(xiàn)在做的有什么用呢?政府又不管你們事兒，說白了你們也就是自己了解了解情況，其實就是無用功?！边@番話一直觸動著我，雖然直白難聽，但卻是事實。說實在的，即使在教育這個沖突不是很劇烈的領(lǐng)域，調(diào)查到最后，已經(jīng)很明顯地涉及到了政府部門的作為和利益問題。對此，我們基本上無能為力，僅僅能夠把自己的調(diào)查結(jié)果反饋過去，期望他們能夠有所改變?；蛟S我們現(xiàn)在還無力改變現(xiàn)實，但我們至少有了更加清醒的認(rèn)識，在社會實踐的過程中鍛煉了自己，收獲了友誼，學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，這就是價值了!

四、感謝致詞

“豫東南”是一個團(tuán)隊，胡長國、黃開東、付楊、彭曉燕，我們一起頂著炎炎烈日，穿街過巷，出謀劃策，共同努力。感謝所有人的付出與汗水。大家都曬黑了。在鄉(xiāng)下跑的那幾天，黃開東一家會在中午把我們叫去吃飯。清涼解渴的西瓜，豐盛的午餐總令我們感到特別不好意思。在聯(lián)系完小檔案室和雙柳樹鎮(zhèn)中心校時，黃開東的媽媽彭仁玉老師為此勞心費力不少，給我們提供了很多重量級幫助，感謝已經(jīng)不足以表達(dá)了，好人一生平安吧。除此之外，在我們進(jìn)行社會實踐的過程中，還有很多不知名的熱心群眾，沒有他們的關(guān)心和支持，我們不可能進(jìn)行得如此順利!再次，一并道一聲謝謝和珍重了!

雖然短暫，注定是銘記于心的經(jīng)歷!

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第三篇：家鄉(xiāng)教育狀況調(diào)查報告

家鄉(xiāng)教育狀況調(diào)查報告

調(diào)查背景：我的家鄉(xiāng)是在福建莆田,離臺灣非常近的一個島上，從城里到我們家鄉(xiāng)要坐一個小時的汽車和45分鐘的輪船。經(jīng)過這些年在外的學(xué)習(xí)，我想調(diào)查一下家鄉(xiāng)的教育狀況。

調(diào)查時間：2012年大學(xué)寒假期間

調(diào)查地點：福建莆田

調(diào)查人群：家鄉(xiāng)當(dāng)?shù)厝罕娂爱?dāng)?shù)貙W(xué)生

調(diào)查目的：了解家鄉(xiāng)教育環(huán)境，通過基本情況尋找其中的規(guī)律性結(jié)論，為家鄉(xiāng)學(xué)生學(xué)習(xí)生活及素質(zhì)培養(yǎng)方向提供一些幫助。

調(diào)查方式：走訪談話

調(diào)查結(jié)論：通過我的實地走訪，還有同老一輩的人聊天，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村家長學(xué)歷基本為小學(xué)或者初中，甚至還有很多連小學(xué)都沒有畢業(yè)。其主要原因是：城市的收入、就業(yè)機(jī)會、生活條件等各個方面都明顯優(yōu)于農(nóng)村，學(xué)歷高有能力的年輕人都不愿意留在農(nóng)村，選擇進(jìn)城打工，留下的都是那些在城市混不下去的人，再有我們的地理位置是在一島上，對外界的環(huán)境相對陌生，交通也不是很方便。從而導(dǎo)致農(nóng)村人口呈現(xiàn)兩極分化嚴(yán)重，老的老小的小。其中有兩類家庭居多，第一類是父母在家務(wù)農(nóng)，留在孩子身邊；第二類家庭是父母外出打工，孩子留給爺爺奶奶帶，即留守兒童。當(dāng)然，到了現(xiàn)在，像我這個樣子，父母出去掙錢，就供孩子讀書，直至考上大學(xué)，走向城市的人也越來越多，雖然現(xiàn)在不是主體，但是隨著這幾年家鄉(xiāng)的一些變化，我堅信在不久的將來，我們島上的教育狀況一定會大有改觀，生活態(tài)度和社會觀念也會大有改觀。

先來看看第一類家庭，這些家長都是在城市里無法找到工作，不得不留在農(nóng)村的，一般來說他們文化水平都很低，只有小學(xué)或者初中，全家人靠務(wù)農(nóng)為生。在孩子小的時候，父母雙方必須要有一個抽出時間來帶孩子，這大大影響了干農(nóng)活，影響了全家的生計。為了生計，父母沒有時間陪在孩子身邊讀書給孩子聽，不耐煩手把手教孩子怎么穿鞋子，怕孩子亂跑影響自己干農(nóng)活就把孩子關(guān)在房間里??學(xué)前教育的缺失對孩子價值觀形成、智利開發(fā)影響是巨大的。當(dāng)孩子才四五歲，還沒達(dá)到入學(xué)年齡時，父母就迫不及待的將孩子送入學(xué)校。父母只是想讓學(xué)校去管孩子，好讓自己有更多時間去干農(nóng)活。由于孩子年齡小，頭腦還沒發(fā)育到適合學(xué)習(xí)的程度，再加上缺少學(xué)前的智利開發(fā)，讓很多孩子輸在了起跑線上，他們根本跟不上學(xué)校的進(jìn)度。

可喜的是，絕大多數(shù)家長還是支持孩子學(xué)習(xí)的，他們深知務(wù)農(nóng)的艱苦，想讓孩子通過學(xué)習(xí)改變命運。然而愿望是美好的，生活的現(xiàn)實的。家長白天忙著干農(nóng)活，只有晚上才能有一點的時間顧及孩子，由于家長的學(xué)歷水平都很低，根本無法輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，也不知道該怎么在學(xué)習(xí)上幫助孩子。就會出現(xiàn)這樣的情況，孩子發(fā)現(xiàn)自己跟不上的時候，家長不知道該怎么辦，也沒太放在心上。等到考試成績出來，家長發(fā)現(xiàn)孩子的成績和改變命運的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)，心急如焚。但是，自己不會教，也不會用正確方法引導(dǎo)孩子，很多家長就會去買一堆的習(xí)題書逼著孩子去做。孩子做完以后，家長不會幫著孩子訂正，原來不會的還是不會，沒有任何效果，只是徒增孩子的負(fù)擔(dān)。家長看到孩子做了，就以為自己幫助到了孩子。等到下次考試成績出來后，家長又將大失所望，漸漸的開始不耐煩，斥罵孩子，這大大激發(fā)了孩子逆反情緒，對孩子學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。

在了解農(nóng)村父母教育理念時發(fā)現(xiàn)一個很大的偏見。農(nóng)村父母認(rèn)為，關(guān)心孩子就是在物質(zhì)上給孩子錢讓他們念書，而忽略了精神方面的關(guān)心，他們不會抽時間陪孩子學(xué)習(xí)，也不會關(guān)心他們學(xué)習(xí)遇到了什么困難。他們會做的大多只是，想起來時候詢問下孩子學(xué)習(xí)情況，跟孩子說幾句早已聽出老繭的勵志名言。在我上初中時遇到過這么一同學(xué)，由于學(xué)習(xí)跟不上，父母平時也沒關(guān)心他學(xué)習(xí)，他漸漸失去了學(xué)習(xí)的興趣，開始和社會青年混在一起。開始逃課，后來漸漸發(fā)展成根本不去上課。而粗心的家長只是偶爾問問孩子學(xué)習(xí)的情況，孩子輕松的蒙混過關(guān)。等到家長發(fā)現(xiàn)孩子開始混社會時，已經(jīng)過去了兩個月。家長又不知道該如何挽回，打罵體罰只會將孩子越推越深，直至無力挽回。還有一些孩子，他們在學(xué)校犯了錯，老師想找家長談?wù)?，但是家長忙于生計，對老師的幫助并不配合。即使有些家長能和老師進(jìn)行信息交流，但是家長在孩子心中地位卻不高，孩子根本不怕家長，家長無法管教孩子，只能眼睜睜看著孩子越走越偏。

家長對待孩子學(xué)習(xí)的態(tài)度其實十分微妙，一方面，每個家長都認(rèn)為讀書重要，只要孩子會讀書，自己不論砸鍋賣鐵也會供孩子讀書。而另一方面，讀書無用論還是存在于家長的觀念中，在他們身邊，一些普通院校畢業(yè)的學(xué)生也難找到工作，周圍一些沒文化的孩子出去打工卻能賺很多錢。這種微妙的心態(tài)造成了，如果孩子會讀書家長會十分支持，如果孩子讀書成績不理想，父母會想不會念還不如打工算了。父母的這種心態(tài)一定程度上造成了中學(xué)成績兩極分化的情況，成績好的越來越好，成績差的父母也會另謀出路，孩子成績越來越差。在城市，如果父母發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)成績不理想，會想盡方法幫孩子報各式各樣的補習(xí)班幫助孩子學(xué)習(xí)，很多孩子得以跟上進(jìn)度，繼續(xù)學(xué)習(xí)。然而，農(nóng)村父母的心態(tài)使得很少有父母會逼著孩子上補習(xí)班，孩子自己因為貪玩又很少會主動提出來，因此學(xué)習(xí)一時跟不上的會越落越多，這對很多孩子成長是不利的。

再來看看另一類家庭，即父母外出打工孩子交給爺爺奶奶來帶。在春節(jié)回家的這段時間里，我感覺這些孩子被寵的不像樣。他們爺爺奶奶輩的學(xué)歷大多是小學(xué)，很多連小學(xué)都沒有讀，文化水平比留在農(nóng)村的父母還要低。他們根本不管孩子學(xué)習(xí)，也管不了?，F(xiàn)在的孩子越來越貪玩，也越來越難管，小孩子做錯事，他們會為其找各種各樣的理由，譬如，孩子摔到了，在地上又爬又滾地哭，他們就會抱起孩子，然后責(zé)怪“地板”：“你怎么能這么壞，把我們家某某給弄倒了呢?！闭f完還用手打一下地板，導(dǎo)致以后孩子一摔倒就罵地板。還有，孩子天天玩，一點都不知道開發(fā)孩子的大腦，而是鼓勵孩子到各處去玩，因此，孩子玩起來更加無所忌憚，很多都因為貪玩而荒廢了學(xué)業(yè)，甚至有些還和社會青年混在一起。

我一直覺得農(nóng)村重男輕女的思想根深蒂固，但走訪中我們有了新的認(rèn)識。我們詢問如果經(jīng)濟(jì)困難只能供一個孩子繼續(xù)學(xué)習(xí)時會怎么選擇，大多數(shù)的父母都表示無論如何都要供所有孩子上學(xué)，也有一部分表示供學(xué)習(xí)好的那個，表示選擇男孩的少之又少。這一點讓我倍感欣慰。

實踐之前總有聽到報道，說很多農(nóng)村孩子因為付不起學(xué)費而輟學(xué)，所以我們對經(jīng)濟(jì)狀況對學(xué)業(yè)影響也做了深入調(diào)查。我們發(fā)現(xiàn)，讀小學(xué)和初中的父母把很大一部分的錢用于孩子教育，基本都能負(fù)擔(dān)。但是，到了高中大學(xué)以后，有些父母開始負(fù)債供孩子上學(xué)。大多數(shù)父母選擇向親戚朋友借錢，少數(shù)向國家貸款?？梢姡傮w上農(nóng)村家庭在孩子教育上經(jīng)濟(jì)壓力還是比較大的。但是改革開放以來，我們村先后都蓋起了三層小樓，經(jīng)濟(jì)狀況可想而知，就現(xiàn)在而言，負(fù)債供孩子讀書的相對較少。得益于改革開放，城里的就業(yè)機(jī)會大大增多，就連農(nóng)村也有了很多就

業(yè)機(jī)會，使得我們家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)狀況有了很大的改善，我相信，照這個趨勢下去，家鄉(xiāng)的教育狀況一定會越來越好，孩子們的前途也會越走越光明。

參考文獻(xiàn)：《按教育的客觀規(guī)律辦教育》

《高等教育的發(fā)展與改革》

《中文報刊教育論文引索》

《論教育的本質(zhì)和職能》

《中國教育政策評論》

《周國平論教育》

《當(dāng)代教育理論新說》

《中國教育史》

社會調(diào)查報告

——家鄉(xiāng)教育狀況調(diào)查報告

班級：20090411

學(xué)號：2009041126

姓名：蔡桂泰

第四篇：熱愛家鄉(xiāng),情系教育

熱愛家鄉(xiāng)，情系教育

如今，好多高等院校開展“熱愛家鄉(xiāng)，情系教育”為主題的社會實踐活動，我們學(xué)校也不列外。進(jìn)行各種方式的開展，有問卷調(diào)查，有支教小隊等等。作為大學(xué)生的我，也很向往此項活動。熱愛我的家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)的教育。我決定扎根在家鄉(xiāng),將自己的青春獻(xiàn)給了這片自己深愛的土地。

我的家鄉(xiāng)武威是“中國旅游標(biāo)志之都”、“中國葡萄酒的故

鄉(xiāng)”、“西藏歸屬祖國的歷史見證地”和“世界白牦牛唯一產(chǎn)地”，素有“銀武威”之稱。1986年被國務(wù)院命名為全國歷史文化名城和對外開放城市，2001年5月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤地設(shè)市，2002年被命名為省級衛(wèi)生城市。武威歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)。早在5000多年前這里就有人類活動。悠久的歷史孕育了燦爛絢麗的五涼文化、西夏文化、佛教文化和民族民間地域文化，名勝古跡眾多，文化遺產(chǎn)豐富，是甘肅省的文物大市。銅奔馬是中國旅游標(biāo)志，被譽為“古典藝術(shù)品的最高峰”；西夏碑是獨一無二的稀世珍寶，是我國研究西夏歷史少有的實物資料；被譽為譯經(jīng)泰斗；文廟是全國三大孔廟之一，其規(guī)模“壯偉宏耀”，為“隴右學(xué)宮之冠”。

據(jù)我了解，近年來在這片美麗的家鄉(xiāng)——涼州區(qū)教科研工作堅持以全面提高教育教學(xué)質(zhì)量為中心,以課改工作為重點,以研究、總結(jié)、推廣先進(jìn)教育教學(xué)經(jīng)驗為主要內(nèi)容,抓關(guān)鍵,抓落實,取得了顯著的成效。培養(yǎng)教育科研積極分子，與時俱進(jìn),常抓不懈,有針對陛的開展了一系列工作。育教學(xué)質(zhì)量為中心，以課 改工作為重點，以研究、總 結(jié)、推廣先進(jìn)教育教學(xué)經(jīng) 驗為主要內(nèi)容，抓關(guān)鍵，抓 落實，取得了顯著的成效。在具體的工作中，結(jié)合全區(qū)實際，涼州區(qū)教育局以抓輿 論，營造良好的教科研氛圍;抓隊伍，培養(yǎng)教育科研積極分 子;抓機(jī)制，確保教科研工作健康運。但在教育基礎(chǔ)環(huán)境方面還存在一些問題，應(yīng)該加大教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使教育跟的上時代的步伐。我們具有本科學(xué)歷，在教育教學(xué)實踐中，認(rèn)真鉆研教材，潛心研究學(xué)生，積極進(jìn)行教育教學(xué)研究，力求科學(xué)利用教育教學(xué)資源，積極主動的接受教育教學(xué)新理念、新方法，在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中不斷提高自己的教育教學(xué)水平和能力。重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，積極組織開展實驗教學(xué)，學(xué)生小發(fā)明、小創(chuàng)作等科技活動和其他豐富多彩的興趣小組活動。

作為一個大學(xué)生，我要積極投身家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，作為一名師范生這也是我首要的義務(wù)。美麗的家鄉(xiāng)需要高層次的人才來建設(shè)，教育的發(fā)展是必須引起足夠重視的。只有這樣，我們才能把家鄉(xiāng)建設(shè)的更加美麗。記得一位哲人說過“教育是科學(xué)，科學(xué)的意義在于探索；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的價值在于創(chuàng)造；教育是生命，生命的真諦在于追求”。是的，對于自己所從事的事業(yè)，我也是這樣思考的，也將這樣堅持不懈地實踐著，無私地奉獻(xiàn)，孜孜地追求，我將用用自己的熾熱之心去繼續(xù)譜寫家鄉(xiāng)教育事業(yè)的新篇章。

第五篇：卜家鄉(xiāng)小學(xué)環(huán)境教育自查報告

卜家鎮(zhèn)小學(xué)

環(huán)境教育及環(huán)境保護(hù)工作自查報告

我校一貫重視校園環(huán)境建設(shè)和環(huán)保教育，以《中小學(xué)環(huán)境教育實施指南（試行）》和《中小學(xué)環(huán)境教育專題教育大綱》為指導(dǎo)，切實做到環(huán)境教育課程教材、教師、課時、考核、評價“五落實”。在創(chuàng)建“綠色和諧校園”工作中，我們一手抓環(huán)境建設(shè)，美化、綠化、凈化校園，給學(xué)生創(chuàng)造一個優(yōu)美、和諧、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，一手抓環(huán)保教育，堅持一貫地、不失時機(jī)地向?qū)W生進(jìn)行節(jié)約能源、愛護(hù)花草樹木和保護(hù)生靈等宣傳教育，鼓勵孩子從小做“環(huán)境保護(hù)志愿者”。

經(jīng)過幾年的努力，我們學(xué)校的環(huán)保教育，取得了一些顯著的成效，我們的環(huán)保意識增強了，環(huán)保行動自覺了，環(huán)保志愿者越來越多了。這是我校幾年來進(jìn)行環(huán)境教育最大的收獲?，F(xiàn)就我們幾年來環(huán)境教育工作自查情況匯報如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，認(rèn)識到位

幾年來，我校的領(lǐng)導(dǎo)班子非常重視保護(hù)環(huán)境，對環(huán)保教育和環(huán)?；顒舆_(dá)成了共識，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，增強環(huán)保意識必須從娃娃抓起，環(huán)境教育是培養(yǎng)未來現(xiàn)代人的必要行動。向?qū)W生進(jìn)行環(huán)境教育是素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。介于這種認(rèn)識，我校在2010年就成立了“手拉手共建綠色和諧校園”領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了“衛(wèi)生監(jiān)督員制度”，讓學(xué)生通過參與衛(wèi)生打掃與資源回收、自覺分類投放、節(jié)約能源等活動，了解環(huán)保的重要性，通過電視、校園廣播、講座等對全體學(xué)生進(jìn)行環(huán)境意識培訓(xùn)。

今年，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、環(huán)境教育相關(guān)學(xué)科的教師、班干部和衛(wèi)生監(jiān)督員都接受了“手拉手共建綠色和諧校園”的培訓(xùn)。這些培訓(xùn)，增強了我們的環(huán)保意識，提高了環(huán)保教育活動的策劃能力，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和班主任親自抓環(huán)境，不但組成一支高素質(zhì)的環(huán)保隊伍，精心組織環(huán)境教育活動，而且領(lǐng)導(dǎo)能夠率先垂范，以身作則，中心校校長每天在校園內(nèi)看到地面上有果皮紙屑就馬上拾起，扔進(jìn)垃圾箱，在他的帶動下，很多師生都能做到自覺拾起地上的廢棄物。由于領(lǐng)導(dǎo)的重視和領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識的到位，我校的環(huán)保教育活動一直得到健康的發(fā)展。

二、美化、綠化校園，為學(xué)生創(chuàng)造美麗清潔的成長環(huán)境

我校盡管經(jīng)費非常短缺，但仍節(jié)約開支，加大對環(huán)保設(shè)施的投入，學(xué)校建有大小花壇9個，有各類花草樹木達(dá)30余種，基本上做到“三季有花、四季常綠”，可綠化的地方都得到了綠化?；▓@內(nèi)的環(huán)保宣傳標(biāo)語更是形象、生動、富有教育性。同學(xué)們愛綠護(hù)綠，無攀折現(xiàn)象，學(xué)校建有垃圾臺，這樣垃圾就不會因刮風(fēng)下雨到處飛揚，造成二次污染。

我們還設(shè)置了各種環(huán)保警示牌，宣傳展板，環(huán)保教育專欄，學(xué)生活動的公共場所有醒目的宣傳標(biāo)語，做到了教育兒童化、形象化。學(xué)校雖然開支很大，但從環(huán)保的角度看是值得的，從培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代化文明習(xí)慣更是值得的，今后我們?nèi)砸哟笕肆拓斄M(jìn)行環(huán)保設(shè)施的投入，創(chuàng)建文明整潔的綠色校園，加強環(huán)境教育工作。

三、開展環(huán)保教育，增強學(xué)生的環(huán)保意識

學(xué)校組織環(huán)?；顒?，主要向?qū)W生進(jìn)行切實可行的環(huán)保意識和環(huán)保知識教育，把環(huán)保教育納入德育工作的范籌，作為向?qū)W生進(jìn)行德育教育的主要內(nèi)容，我校每學(xué)期對環(huán)保教育都有計劃，統(tǒng)籌安排，組織班干部培訓(xùn)，向?qū)W生提出環(huán)保的行為規(guī)范要求是“五不、五要”。

1、不把白色污染帶進(jìn)校園，要隨手拾起廢紙果皮。

2、不亂扔廢棄物，要自覺實行垃圾投放。

3、不隨地吐痰，要主動打掃衛(wèi)生。

4、不在樓內(nèi)游戲打鬧，要節(jié)約水電。

5、不弄臟、損壞墻面，要愛護(hù)花草和環(huán)保設(shè)施。

我們不但要每周上好一節(jié)環(huán)境教育課，同時還要把環(huán)境教育滲透在各科教學(xué)中，把環(huán)保教育課堂化。健康教育課講綠色食品，思品課講節(jié)約資源，語文課教孩子寫保護(hù)環(huán)境的文章，勞動課教給孩子用廢舊物品作手工制作，美術(shù)課教給學(xué)生用純真的繪畫語言表達(dá)愛我家園的情感，自然、社會課也都根據(jù)教材把環(huán)保教育有機(jī)地結(jié)合起來。這樣把環(huán)保教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容來抓，起到了事半功倍的教育效果，深受家長和教師的支持、贊同。

我們對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育主要有以下四個方面的內(nèi)容：

1、節(jié)約能源教育，讓學(xué)生知道不浪費水、電、糧食、紙張，就是保護(hù)環(huán)境。

2、變廢為寶重復(fù)使用，自覺實行垃圾分類，袋裝可減少垃圾量，并把可回收垃圾分類投放。

3、吃東西要選擇綠色食品，這樣有利于健康。

4、愛護(hù)動植物，這是保護(hù)環(huán)境生態(tài)平衡的重要內(nèi)容。

圍繞這四個方面，各科教師都可以在自己的課堂中向?qū)W生進(jìn)行有效的環(huán)保教育，增強大家的環(huán)保意識。自覺按照環(huán)保的要求規(guī)范自己的行動，做一個文明的現(xiàn)代人。

四、開展豐富多彩的適合兒童特點的環(huán)?；顒?/p>

幾年來，我們不僅在課堂上搞好環(huán)境教育的滲透，在班會上進(jìn)行環(huán)保意識教育，而且開展了豐富多彩的環(huán)境保護(hù)實踐活動，特別是利用環(huán)保紀(jì)念日開展系列教育活動，已成為我校環(huán)保教育的傳統(tǒng)。學(xué)校也通過電視、校園廣播等形式讓學(xué)生了解環(huán)保知識，讓大家更廣泛地參與環(huán)?；顒印W(xué)校的環(huán)保教育與社會實踐相結(jié)合，學(xué)生參加社會實踐活動是培養(yǎng)他們創(chuàng)新精神和實踐能力的重要方法。學(xué)生學(xué)環(huán)保，寫環(huán)保，講環(huán)保，干環(huán)保，做環(huán)境保護(hù)志愿者，體現(xiàn)了人人參與，人人分享，人人受教育，人人擁有健康的環(huán)保宗旨。我們今后要把環(huán)境建設(shè)和環(huán)保教育，搞得更好、更有實效、更有特色。

雖然我們的環(huán)境保護(hù)工作和環(huán)境教育工作有了一定的效果，但工作中還是受到多方面因素的影響，致使有些工作不能很好的完成，我們決心在今后的環(huán)境保護(hù)工作和環(huán)境教育工作中要想方設(shè)法，克難攻堅，繼續(xù)努力，圓滿完成環(huán)境保護(hù)和環(huán)境教育目標(biāo)。