第一篇：關(guān)于孝順的名言

關(guān)于孝順的名言

一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。--（意大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。--（法）拉法格

我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。--（德）歌德

在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。--（英）培根

母親，是唯一能使死神屈服的力量。--（前蘇聯(lián)）高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。--高爾基

一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。--高爾基

母親是沒(méi)有什么東西可以代替的?！徒?/p>

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。——費(fèi)孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！ü帕_馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧?！ǚǎ┯旯?/p>

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)?！ǚǎ┧緶_(dá)

仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献?/p>

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?/p>

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！献?/p>

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩?/p>

禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也?！髯?/p>

天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。——《孝經(jīng)·圣至章》

父母者，人之本也?！抉R遷

事親以敬，美過(guò)三牲。——摯虞

孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》

孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》

父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之?！鬃?/p>

長(zhǎng)幼有序?！献?/p>

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！献?/p>

孝子之至，莫大乎尊親?！献?/p>

惟孝順父母，可以解憂?！献?/p>

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也?！献?/p>

君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！献?/p>

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

第二篇：孝順名言

孝順名言_孝順故事

家中小弟實(shí)不懂事，每日與家父爭(zhēng)吵不休、言語(yǔ)間咄咄逼人。吾疑似強(qiáng)迫癥，又貌似不孝，甚是頭疼。

【孝順名言】

1、慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報(bào)親恩篇》。

2、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報(bào)親恩篇》。

3、弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。出自（春秋）

4、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》

5、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

意思是：孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》

6、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。

意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng)意，面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》

7、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報(bào)親恩篇》

8、家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。

意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，臣。出自《名賢集》。

9、慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。出自《三國(guó)志

10、孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

孟子說(shuō)：“（在舜的眼中看來(lái)）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。

11、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

孟子說(shuō)：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的孩子，推廣開去也愛(ài)撫別人家的孩子?！背鲎裕ù呵铮?/p>

12、孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。

孟子說(shuō)：“親愛(ài)父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義。

13、孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。

孟子說(shuō)：“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了?！背鲎裕ù呵铮睹献?/p>

14、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。出自《勸報(bào)親恩篇》

15、親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。

意思是：父母喜好的東西，殘自（清）李毓秀《弟子規(guī)》

16、親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過(guò)錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語(yǔ)調(diào)柔和。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》

17、親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛(ài)我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）

”《孟子··離婁上》。

子女要盡力為他們準(zhǔn)備。

《論語(yǔ)。

才能識(shí)別真正的忠”

·離婁上》。

《孟子·要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ??！W(xué)而第一》。?！の簳贰?/p>

。。

在國(guó)家危難的時(shí)候，出自（春秋）．《孟子” 梁惠王上》。

”

”出自（春秋）盡心上》”

父母厭惡的東西，李毓秀《弟子規(guī)》。

18、妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

19、千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。

意思是：成千上萬(wàn)部經(jīng)典上都說(shuō)，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。出自（清）《增廣賢文》

20、時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

意思是：要時(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報(bào)親恩篇》。

21、首孝弟，次謹(jǐn)信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，其次要謹(jǐn)慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》

22、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請(qǐng)）李毓秀《弟子規(guī)》

23、為人子，止于孝；為人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛(ài)兒子。出自《大學(xué)》

24、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛(ài)哥哥是道德的次序，的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。

25、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。

意思是：你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。

26、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。出自（明）《增廣賢文》。

27、要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；愛(ài)、尊敬父母才是全孝。出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》

28、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。

意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；父母。出自《四言》。

29、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

曾子說(shuō)：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。”出自（春秋）

30、子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。

孔子說(shuō)；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂?！背鲎裕ù呵铮墩撜Z(yǔ)

31、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

孔子說(shuō)；“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處。語(yǔ)·里仁第四》。

32、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何

孔子說(shuō)：“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？

【孝順故事】

1、孝感動(dòng)天

’出自《家語(yǔ)

。

·里仁第四》。

”。

信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德·弟子行》。

孝敬父母還不要叫父母生氣，熱

你就必須首先孝順你自己的

”

”出自（春秋）《論以別乎？”

《論語(yǔ)·為政第二》。

要求子女孝順你，《禮記》

”出自（春秋）

舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

2、親嘗湯藥

漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為

3、嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：指盼你回來(lái)?！霸鴧⒂谑墙右?jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》

4、百里負(fù)米

仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：孔子贊揚(yáng)說(shuō)：”你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！

5、蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱?？鬃釉潛P(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。

6、鹿乳奉親

郯子，春秋時(shí)期人。擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。

7、戲彩娛親

老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)模餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭，二老大笑。

8、賣身葬父

董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改”（《論語(yǔ)·將繩子掉落地上，父母年老，24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)卻給他穿用蘆花做的遭到父親的斥責(zé)和鞭打，”需飲鹿乳療治?！拔木爸巍痹印埃孕⒅Q。少年時(shí)家貧，”有客人忽然到來(lái)，我咬手“吾日三省吾身坐在壘疊的錦褥上，”（《孔子家語(yǔ)“棉衣蘆花隨著打破的衣縫飛了出”。“（”宗圣·致思》）“。一天，鉆進(jìn)鹿群中，·學(xué)”。

“"留下母

《論語(yǔ)吃著豐盛

先進(jìn)》）父親出門，父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔患眼疾，他便披鹿皮進(jìn)入深山，名為孝感。

9、刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。

10、行傭供母

江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將

11、懷橘遺親

陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：”陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？回去送給母親嘗嘗。通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》

12、埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪孩子。

13、扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》子冠頌》等。

14、拾葚異器

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道：和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里？己吃?！?赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15、涌泉躍鯉

姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛(ài)吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了

16、聞雷泣墓

王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以

江革哭告：老母年邁，“袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，注《易經(jīng)》給了兩個(gè)弟弟，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳”蔡順回答說(shuō)：無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見(jiàn)他孝順，“陸績(jī)回答說(shuō)：?！碑?dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)“。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)”天下無(wú)雙，“黑色的桑葚供老母食用，婆婆不愿意獨(dú)自吃，不忍殺他。”母親喜歡吃橘子，我想拿 后家境逐漸貧困，“兒子可以再有，江夏黃童”?！盀槭裁窗鸭t色的桑葚紅色的桑葚留給自他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老后來(lái)，107-125、《天，撰寫《太玄經(jīng)注》

自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。

安帝（教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：”裒兒在這里，母親不要害怕?！八虝鴷r(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

17、乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱”山南“。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說(shuō)：”我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她?！昂髞?lái)崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

18、臥冰求鯉

王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

19、恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

20、扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了

21、哭竹生筍

孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空

22、嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑校赣H已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō)：味道，味苦就好?！?黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

23、棄官尋母

朱壽昌，宋代天長(zhǎng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。

24、滌親溺器

黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩(shī)人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶）他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，"要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的，行四方尋找生母，得終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，適值天寒地凍，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。，沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

第三篇：關(guān)于孝順名言

百善孝為先，孝順是一種美德很是一種修養(yǎng)，以下是小編整理的關(guān)于孝順名言，歡迎參考閱讀！

1、家貧出孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。

2、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

3、大孝終身慕父母。

4、在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。

5、母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。

6、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。

7、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。

8、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。

9、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

10、母親的低語(yǔ)總是甜蜜的。

11、事父母，幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。

12、永言孝思，思孝惟則。

13、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。

14、要知父母恩，懷里抱兒孫。

15、人最終總要離開母親。

16、堯舜之道，孝悌而已。

17、父母的愛(ài)，為諸德之基。

18、開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！

19、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

20、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。

21、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。

22、獨(dú)柴難燒，獨(dú)子難教。

23、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

24、在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認(rèn)識(shí)統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動(dòng)力。

25、我們幾乎是在不知不覺(jué)地愛(ài)自己的父母，因?yàn)檫@種愛(ài)像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎得多深。

26、重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。

27、長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移。

28、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

29、仁愛(ài)和打人都先自家中開始。

30、不記當(dāng)初娘養(yǎng)我，但看今朝自養(yǎng)兒。

31、用天之道，分地之利；謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。

32、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

33、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。

34、天下最苦惱的事莫過(guò)于看不起自己的家。

35、一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。

36、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。

37、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。

38、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。

39、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

40、天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。

41、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母。

42、父母之恩，水不能溺，火不能滅。

43、慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止。

44、父母惟其疾之憂。

45、娘痛兒，路樣長(zhǎng)；兒痛娘，線樣長(zhǎng)。

46、子女是父母的至寶。

47、家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。

48、父母者，人之本也。

49、侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

50、慈孝之心，人皆有之。

51、長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。

52、兒子娶妻后就是自己的兒子，可是女兒終身都是自己的女兒。

53、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。

54、父親健在的時(shí)候，不知有父親的可貴。

55、惟孝順父母，可以解憂。

56、做為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。

57、重資財(cái)，薄父母，不成人子。

58、母親的擊打決不會(huì)使孩子殘廢。

59、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

60、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。

61、母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的啼聲，她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊。

62、母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)。

63、母愛(ài)之愛(ài)，春天常在。

64、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。

65、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

66、凡為父母的，莫不愛(ài)其子。

67、父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。

68、孝是流水，上代截流，下代干涸。

69、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。

70、有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？

第四篇：孝順名言推薦

1、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?p>2、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母?！终Z(yǔ)堂

3、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！薄睹献印ち夯萃跎稀?/p>

4、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞?！钬剐?/p>

5、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。——孟子

6、時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。——《勸報(bào)親恩篇》

7、一個(gè)高尚的人，如果有一個(gè)像他自己一樣的兒子，其樂(lè)一定不亞于他自己生命的延續(xù)?！固轄?/p>

8、人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀。——小路實(shí)篤

9、親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——李毓秀

10、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿?！秳駡?bào)親恩篇》

11、母親，我祝福您，因?yàn)槟涝鯓影涯膬鹤优囵B(yǎng)成一個(gè)真正的人。他將在人生的戰(zhàn)斗中獲得勝利?！⑺苟爬飦喫?/p>

12、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡?！秳駡?bào)親恩篇》

13、動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠(chéng)?！舞T

14、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——西塞羅

15、子孝父心寬?！愒n

16、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯(lián)璧》

17、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！献?/p>

18、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

19、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》

20、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂?！陷V

21、用天之道，分地之利；謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。——《孝經(jīng)》

22、孝是流水，上代截流，下代干涸?！謬?yán)

23、父在觀其志，父沒(méi)觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！鬃?/p>

24、大孝終身慕父母?！陷V

25、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福?！永锓蛉?/p>

26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

27、子孝父心寬?！愒n孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》

28、治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公?！K軾

29、內(nèi)睦者，家道昌?！皱?/p>

30、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

31、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝?！缎⒔?jīng)》

32、勿以不孝身，枉著人子皮?！秳裥⒏琛?/p>

33、事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子

34、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)?！浊?/p>

35、在這個(gè)世界上，咱們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最完美的人，這就是母親?！獖W斯特洛夫斯基

36、首孝弟，次謹(jǐn)信?！钬剐?/p>

37、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩?/p>

38、不論我現(xiàn)在是怎樣，或希望將來(lái)能怎樣，都虧欠我那如天使般的母親?！獊啿薄ち挚?/p>

39、親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去?！钬剐?/p>

40、慢人親者，不敬其親者也。——《三國(guó)志·魏書》

41、永言孝思，思孝惟則?！献?/p>

42、百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首。——王永彬

43、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心?！?/p>

44、事親以敬，美過(guò)三牲?！獡从?/p>

45、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”——《論語(yǔ)·為政第二》

46、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。——《禮記》

47、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親?！郀柣?/p>

48、母子之情是世界上最神圣的情感?！笾亳R

49、人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見(jiàn)之矣?！献?/p>

50、咱們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。——歌德

51、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽?！秳駡?bào)親恩篇》

52、孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。”——《孟子·盡心上》

53、父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。——《勸孝歌》

54、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！墩撜Z(yǔ)·里仁第四》

55、孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。”——《孟子·離婁上》

56、孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！薄睹献印るx婁上》

57、孝子之至，莫大乎尊親?！献?/p>

58、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族?！秳裥⒏琛?/p>

59、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——《后漢書》

60、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢?！秳駡?bào)親恩篇》

61、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》

62、父母者，人之本也?！抉R遷

63、堯舜之道，孝悌而已?！罹V

64、惟孝順父母，可以解憂?！献?/p>

65、凡為父母的，莫不愛(ài)其子?！惡曛\

66、家貧出孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣?！睹t集》

67、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也?！髯?/p>

68、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。——李毓秀

69、年老受尊敬是出此刻人類社會(huì)里的第一種特權(quán)?！ǜ?/p>

70、母愛(ài)乃世界上最偉大的勢(shì)力。——阿瑟·米

71、天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父?！缎⒔?jīng)·圣至章》

72、我們幾乎是在不知不覺(jué)地愛(ài)自己的父母，因?yàn)檫@種愛(ài)像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎得多深?！瓷?/p>

73、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！釉?/p>

74、生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道；歸后薄葬真乃賢兒?！陡裱约\》

75、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子

76、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。——孟子

77、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木?！秳裥⒏琛?/p>

78、親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢?！钬剐?/p>

79、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎！——子游

80、長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移?！钬剐?/p>

81、孝敬父母經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！陷V

82、做為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌?！_素

83、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖?/p>

84、忤逆不孝矣，三世果報(bào)然。——《勸孝歌》

85、弟子入則孝，出則弟?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而第一》

86、不孝的人是世界最可惡的人?！斞?/p>

87、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》

88、十月胎恩重，三生報(bào)答輕?！秳裥⒏琛?/p>

89、長(zhǎng)幼有序?！献?/p>

90、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——范曄

91、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！献?/p>

92、愛(ài)國(guó)主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛(ài)國(guó)主義則是放大了的孝心。——戴達(dá)菲爾德

93、子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼?！薄墩撜Z(yǔ)·里仁第四》

94、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

95、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之?！鬃?/p>

96、忠孝仁義，德之順也；悖傲無(wú)禮，德之逆也。順者福之門，逆者禍之府?！?jiǎng)?/p>

97、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》

98、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒?！对鰪V賢文》

99、母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)。——莎士比亞

100、母親的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的?！獙鞝?/p>

101、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)?！M(fèi)孝通

102、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也?！都艺Z(yǔ)·弟子行》。

103、詩(shī)書立業(yè)，孝悌做人?！跤辣?/p>

第五篇：關(guān)于孝順的名言（定稿）

關(guān)于孝順的名言

慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。

弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。

父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。

夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

意思是：孝是天經(jīng)地義的。

呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。

意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng)意，面帶歡笑。

我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣?！?德)歌德

在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。——(英)培根

母親，是唯一能使死神屈服的力量?！?前蘇聯(lián))高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親?！郀柣?/p>

一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館?！郀柣?/p>

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。——(法)司湯達(dá)

當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著!—— 朗費(fèi)羅

先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你?！?屠格涅夫

不要慨嘆生活底痛苦!---慨嘆是弱者......—— 高爾基

宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！?羅曼?羅蘭

我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。—— 拉羅什?？?/p>

私心勝者，可以滅公?！?林逋

人人好公，則天下太平;人人營(yíng)私，則天下大亂?！?劉鶚

自私自利之心，是立人達(dá)人之障?！?呂坤 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。—— 諸葛亮

人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！?黑格爾

老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲?！?德)康德

所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友?！?英)狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！?英)薩克雷

在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親?！?前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基