第一篇：連云港導(dǎo)游面試孔望山導(dǎo)游詞

孔望山導(dǎo)游詞

1、景區(qū)概況（地理位置、歷史及名稱(chēng)由來(lái)、參觀線(xiàn)路）

孔望山在連云港市政中心新浦南5公里，是離市區(qū)最近的景區(qū)，也是連云港文化沉淀最為深厚的地方，國(guó)家4A景區(qū)。秦漢時(shí)期和它南側(cè)的錦屏山一起都稱(chēng)為朐山，相傳孔子曾經(jīng)登臨此山，以觀東海，明代命名為孔望山。山上有龍洞庵、龍洞石刻、石象、東漢摩崖石刻、孔子望海像等景點(diǎn)。

2、龍洞庵（發(fā)展歷史、建筑及植物）

龍洞庵最早叫龍興寺，始建于中唐。有1200年的歷史，唐太宗貞觀年間，下令在全國(guó)建眾香寺。到了唐中宗李哲時(shí)下令將全國(guó)的眾香寺都改名為龍興寺。龍興寺在宋金交戰(zhàn)中毀于戰(zhàn)火。明代時(shí)，獲得重建。

龍洞庵實(shí)際上是一個(gè)四合院的形狀，左邊供奉的是歷代祖師，右側(cè)供奉的是觀音菩薩，正面是大雄寶殿，供奉的是佛祖如來(lái)，在祖師殿外的庭院中，有兩棵名木，西邊是圓柏，距今1200年歷史，東邊一棵是種植于宋代的糯米茶，有800多年的樹(shù)齡，它每年的4月中旬開(kāi)花一次，花有四瓣，顏色和形狀都跟糯米很相似，糯米茶能泡茶，也能入藥。

3、龍洞石刻（龍洞來(lái)歷、抹字碑的典故和內(nèi)容、王同的六言詩(shī)刻）

相傳很早以前一條黃龍?jiān)?jīng)在此修身，后來(lái)得道成仙以后騰空而去，留下這么一個(gè)洞口，所以稱(chēng)為龍洞。其實(shí)龍洞原來(lái)是一個(gè)海蝕洞大海的波濤不斷地拍擊懸崖，硬生生地讓海浪淘出了一個(gè)洞。后來(lái)海退了，這兒建立了廟宇。洞口附近的自宋到清的約三十則石刻都有著極大的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。其中有兩塊石刻要給大家重點(diǎn)介紹，一塊是林廷玉的“抹字碑”，一塊是王同的六言詩(shī)刻。林廷玉被貶到海州做通判，重陽(yáng)節(jié)登孔望山，酒后在龍洞口寫(xiě)下碑文，發(fā)泄對(duì)皇帝的不滿(mǎn)，酒醒后，為了避免麻煩，就將其中一句話(huà)給鏟除了，成了中國(guó)歷史上有名的抹字碑。王同當(dāng)時(shí)是海州知州，在任期間政績(jī)顯著，在調(diào)走之前，和海州名士相聚龍洞廣場(chǎng)，寫(xiě)下了六言石刻。

4、石象（外形、年代考證）

這尊石象是迄今為止中國(guó)最大的漢代圓雕石象，長(zhǎng)4.8米，高2.6米，背寬3.5米，它的眼睛鼻子耳朵全部是用陰刻的線(xiàn)條，雖然經(jīng)過(guò)將近2000年的風(fēng)雨，線(xiàn)條還是很清晰，再看它的腹部腿部和尾巴，這是圓雕手法，它是最具漢代特色的地方。在象身東側(cè)有個(gè)淺浮雕的人物形象，手拿鐵鉤，這個(gè)鐵鉤和漢墓里出土的鐵鉤一模一樣，可以證明是漢代人，這也從側(cè)面說(shuō)明，這個(gè)石象是漢代的石象。這尊石象被公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

5、東漢摩崖石刻（造像總體形態(tài)、道教內(nèi)容的表現(xiàn)、西王母像，老子像和門(mén)亭長(zhǎng)像）

大家可以看到，孔望山摩崖造像鑿刻在峭壁之上，整個(gè)畫(huà)面長(zhǎng)17米，高約8米，目前尚有108尊造像。造像以?xún)蓚€(gè)最大的人物為中心輔以主像、坐像、臥像等幾組畫(huà)面，構(gòu)成了一個(gè)布局講究錯(cuò)落有致、和諧統(tǒng)一的豐富場(chǎng)面。雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，但其古拙的風(fēng)格，生動(dòng)的人物形像，仍躍然于石壁之上?？淄侥ρ?1

石刻佛教造像，是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的佛教摩崖石像，比敦煌莫高窟還要早300年。整個(gè)畫(huà)面中，最大的這個(gè)人物形象，面部表情非常安詳，這就是道教中頂禮膜拜的偶像老子。在老子上方左邊巖石上刻著一位老太太，這就是西太母，俗稱(chēng)王母娘娘，是中國(guó)古代神話(huà)中的女神。后來(lái)經(jīng)過(guò)道教的渲染，稱(chēng)為女仙的領(lǐng)袖。我們從畫(huà)面上看，道教處于主尊的地位，而一些佛教造像在它的四周展開(kāi)，這種佛道兩教交糅的現(xiàn)象，正是東漢時(shí)期的特定產(chǎn)物。為什么要把道教的老子和西太母放在中間最重要的位置，因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛教的傳播要借助道教。西邊有個(gè)人物形象如同漢代的門(mén)亭長(zhǎng)像。在漢代，亭長(zhǎng)就是掌管地方民事和治安的小官，通俗講，門(mén)亭長(zhǎng)就是這么多佛造像的守護(hù)神。

6、孔子望海像（雕像外形及人物介紹、歷史典故）

孔子望海像是1993年為了紀(jì)念孔子登臨而立的，三座石雕人像，中間為孔子，兩側(cè)是孔子的得意弟子子路和顏回，當(dāng)年，孔子登上孔望山望海，數(shù)不清的螃蟹向他招手，就像行禮一一樣，于是孔子認(rèn)為連魚(yú)蟹都知道禮節(jié)，何況人呢？所以孔子就絕了在此演講禮節(jié)的念頭。

7、石刻（內(nèi)容和歷史）

杯盤(pán)石刻被認(rèn)為是中國(guó)夏朝的祭臺(tái)，在祭臺(tái)東邊有一個(gè)鑿刻的文字“啟”字，這是夏朝開(kāi)國(guó)皇帝祭祀用的祭臺(tái)，這個(gè)發(fā)現(xiàn)結(jié)束了夏朝沒(méi)有文字的歷史。

第二篇：孔望山導(dǎo)游詞

孔望山在市政中心新浦南5公里?？淄骄皡^(qū)以其古代文化薈萃，而享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。它蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，承載著三教文明的博大精深。

[龍洞庵]各位朋友，呈現(xiàn)在我們面前的就是龍洞庵了。龍洞庵最早叫龍興寺，始建于中唐，距今已有1200多年歷史。在宋金交戰(zhàn)的年代毀于戰(zhàn)火。明代神宗皇帝提倡佛教，龍興寺又重新修建，后改為尼姑庵，因其西側(cè)有一個(gè)龍洞，就改名為龍洞庵了。任過(guò)江蘇巡撫的林則徐曾兩次來(lái)此，并在他的詩(shī)中對(duì)孔望山摩崖造像寫(xiě)下了“千秋孔望誰(shuí)能企”的贊美?！拔母铩敝旋埗粹忠苍馐芰私匐y，塑像砸毀，文物流散，寺廟也拆建為民居。

[龍洞石刻]現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)往西走，去欣賞龍洞附近歷代留下的石刻。

我們先看這個(gè)龍洞，龍洞原來(lái)是一個(gè)海蝕洞，早年海浸，大海的波濤不斷地拍擊懸崖，硬生生地讓海浪淘出了一個(gè)洞。后來(lái)海退了，這兒建立了廟宇，住持僧又用人工把這個(gè)洞口擴(kuò)大掏深。這個(gè)洞你只要對(duì)它喊一聲，它馬上回應(yīng)你，不信，大家不妨試一試。

這兒也有很多石刻。宋人的題刻，多數(shù)是乘興游覽題名留念的。明代石刻最為豐富。明代淮安府知府陳文燭寫(xiě)的《孔望山銘》，應(yīng)該是龍興山改名孔望山的緣由。王同六言詩(shī)刻，最有代表性。清代的刻石以海州知州師亮采的題刻堪稱(chēng)佳作，最為引人，在這石刻薈萃的藝術(shù)長(zhǎng)廊中漫步，那豐富的精神享受，實(shí)在是只可意會(huì)而不可言傳。

[石象和蟾蜍]我們先去看石蟾蜍。石蟾蜍在孔望山摩崖造像南

100米處。利用一塊突起于地面的原生花崗石，以漢代圓雕方法，鑿刻出長(zhǎng)約2米，寬約1米的蟾蜍，滿(mǎn)身布滿(mǎn)魚(yú)鱗狀的淺刻的花紋。專(zhuān)家們鑒定它和孔望山摩崖造像的時(shí)代相當(dāng)，距今約有1800余年了。那時(shí)孔望山的東邊是一片汪洋大海，海水經(jīng)常泛濫成災(zāi)，人們希望蟾蜍這個(gè)靈物能夠鎮(zhèn)住海水，減少災(zāi)難。因而一千多年來(lái)，人們象神一樣崇拜它，仍然希望它給人們帶來(lái)幸福和吉祥?，F(xiàn)在，我們?cè)傧蛏献呷タ词?。在林木蔥綠的山坡上，一尊碩大無(wú)比的圓雕石象屹立其間。它是由一塊完整的天然巨石雕刻而成的。身高2.6米，身長(zhǎng)4.8米。這個(gè)石象在這里已經(jīng)“生活”了近兩個(gè)世紀(jì)。在石象的左前腿的上方鑿刻了一個(gè)手持鐵鉤、頭戴“T”字形發(fā)髻、雙腳戴著腳鈴的馴象奴。這也是漢畫(huà)像石中常見(jiàn)的題材。石象四個(gè)象蹄下面踏著的四朵仰蓮，又給石象罩上了一層濃厚的佛教色彩。[佛教摩崖造像]各位朋友，現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)各位去參觀孔望山風(fēng)景區(qū)文化含量最高的國(guó)家級(jí)文保單位----孔望山摩崖造像。

大家可以看到，孔望山摩崖造像鑿刻在峭壁之上，整個(gè)畫(huà)面長(zhǎng)17米，高約8米，目前尚有108尊造像。造像以?xún)蓚€(gè)最大的人物為中心輔以主像、坐像、臥像等幾組畫(huà)面，構(gòu)成了一個(gè)布局講究錯(cuò)落有致、和諧統(tǒng)一的豐富場(chǎng)面。雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，但其古拙的風(fēng)格，生動(dòng)的人物形像，仍躍然于石壁之上。

我們所看到的那稍大于真人的坐像，位于中間，高高在上，正襟危坐，面容豐潤(rùn)安詳。這兩位高貴的長(zhǎng)者就是中國(guó)道教中頂禮膜拜的偶像黃帝和老子。我們從畫(huà)面上看，道教處于主尊的地位，而一些佛

教造像在它的四周展開(kāi)，這種佛道兩教交糅的現(xiàn)象，正是東漢時(shí)期的特定產(chǎn)物。

佛教造像的造型藝術(shù)有這樣幾類(lèi)：一是佛，二是菩薩，三是力士，四是飛天，五是供奉人等。先說(shuō)西側(cè)三號(hào)立像，頭上高肉髻，面孔高圓，耳垂特大，眉骨突出，目深鼻高，身穿寬肩大衣，赤足而立，右手施無(wú)畏印。這是一個(gè)典型的立佛像。旁邊有幾個(gè)畫(huà)像，有坐有立，有驚有喜，目光都集中坐佛身上，一個(gè)講經(jīng)說(shuō)法，傳道授經(jīng)的場(chǎng)面被活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來(lái)。那中間頭戴花冠的形象正是“接引菩薩”的形象。而在孔望山造像中恰恰沒(méi)有飛天的形象。飛天的形象直到隋代才在敦煌壁畫(huà)中出現(xiàn)，因而更證明了孔望山摩崖造像的久遠(yuǎn)。

1981年，連云港市博物館在北京紅樓舉辦了一次孔望山摩崖造像圖片展覽暨第一次論證會(huì)。與會(huì)專(zhuān)家一致認(rèn)定，孔望山摩崖佛教造像是中國(guó)迄今為止最早的佛教摩崖造像。比敦煌莫高窟還要早兩個(gè)世紀(jì)。因而它理所當(dāng)然地被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文保單位。

第三篇：連云港抗日山導(dǎo)游詞

連云港抗日山導(dǎo)游詞

抗日山原名馬鞍山，位于江蘇省連云港市贛榆區(qū)西部蘇魯兩省交界處，主峰海拔173米。下面是連云港抗日山導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。

篇一：連云港抗日山導(dǎo)游詞

各位游客，大家好!熱忱歡迎大家來(lái)抗日山風(fēng)景區(qū)參觀游覽。

抗日山原名馬鞍山，位于贛榆縣西部蘇、魯兩省交界處，素有“中國(guó)抗日第一山”之美譽(yù)。1941—1944年間，八路軍一一五師教導(dǎo)二旅，以及濱海軍區(qū)的廣大軍民曾四次興工為死難烈士樹(shù)碑建塔，抗日山由此而得名。

抗日山風(fēng)景區(qū)占地2000多畝，有大小景點(diǎn)20余處，主體景觀抗日山烈士陵園占地360多畝，依山而建，分為八個(gè)坡段，363級(jí)臺(tái)階，由抗日烈士紀(jì)念塔、紀(jì)念堂、紀(jì)念碑、碑廊、國(guó)防園、盆景園、集會(huì)廣場(chǎng)、馬鞍石、景觀亭、神龜泉等景點(diǎn)組成?？谷丈搅沂苛陥@是我國(guó)建園最早、規(guī)模最大以“抗日”命名的烈士陵園，它是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的歲月里，由濱海區(qū)軍民一邊打仗一邊修建的，這在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的;陵園內(nèi)安葬的烈士既有八路軍將士，又有新四軍將士;陵園內(nèi)既有國(guó)內(nèi)革命烈士的墓碑，又有國(guó)際友人紀(jì)念碑;紀(jì)念館里既有中共抗日將領(lǐng)事跡的展示，又有國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)英勇抗日的事跡介紹。

1982年以來(lái)，景區(qū)先后被評(píng)為“全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位”，“全國(guó)青少年教育基地”，“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”等，還被國(guó)家旅游局列入全國(guó)十二大紅色旅游景區(qū)之一的“蘇魯皖紅色旅游景區(qū)”，納入全國(guó)30條“紅色旅游精品線(xiàn)路”，2008年被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，成為蘇北魯南地區(qū)重要的紅色旅游勝地。

現(xiàn)在我們來(lái)到了陵園的第一坡段——集會(huì)廣場(chǎng)。新中國(guó)成立后，黨和政府多次對(duì)景區(qū)進(jìn)行修整和擴(kuò)建，僅2001年至2002年就一次性增加投資2000多萬(wàn)元，新建了景區(qū)大門(mén)、水上樂(lè)園、曲橋亭榭、集會(huì)廣場(chǎng)、碑廊、管理大樓和兩處停車(chē)場(chǎng)，改建了革命烈士墓、烈士紀(jì)念館、紀(jì)念堂，完成了水、電、通訊、音響等配套設(shè)施，增加綠化面積近10萬(wàn)平方米，使景區(qū)旅游環(huán)境和游客接待條件得到進(jìn)一步改觀。如今的抗日山風(fēng)景區(qū)，已是亭塔聳峙，碑碣林立，松柏常青，花木崢嶸，一個(gè)以抗日烈士陵園為主體，以休閑旅游為內(nèi)涵，集人文景觀、自然景觀、革命傳統(tǒng)教育、旅游休閑于一體，山水環(huán)繞，植被茂密，景色優(yōu)美，風(fēng)光獨(dú)特的風(fēng)景區(qū)以其獨(dú)特的魅力每年吸引著來(lái)自全國(guó)各地的50多萬(wàn)游客前來(lái)觀光游覽，成為遠(yuǎn)近聞名的紅色旅游勝地。一幅“山上人文景觀，山坡綠樹(shù)果園，山下娛樂(lè)休閑”的壯麗畫(huà)卷正在向世人緩緩展開(kāi)。

抗日山烈士陵園始建于1941年7月，第一座紀(jì)念建筑物，抗日烈士紀(jì)念塔于1942年7月落成。目前，陵園墓區(qū)中有751座烈士墓，安葬著800余位烈士的忠骨，塔碑上銘刻著3576位烈士的英名。每年清明節(jié)期間，蘇北、魯南等地?cái)?shù)十萬(wàn)群眾前來(lái)陵園，瞻仰先烈，憑吊忠魂，一些大型集會(huì)、紀(jì)念活動(dòng)等，就是在這片廣場(chǎng)上進(jìn)行的。

呈現(xiàn)在我們面前的碑廊，總長(zhǎng)60米，建筑面積1300多平方米，碑廊建筑高度13米，共立200多塊碑。碑上所刻內(nèi)容來(lái)自于兩方面：一是自建園以來(lái)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界人士為陵園題寫(xiě)的字詞詩(shī)，二是請(qǐng)國(guó)家、省、市領(lǐng)導(dǎo)同志為建園60周年紀(jì)念活動(dòng)題寫(xiě)的字詞詩(shī)等。

我們面前的就是小沙東海戰(zhàn)烈士冢，兩邊分別是陳毅與陳士榘的題詞——“浩氣長(zhǎng)存”、“英靈千秋”，背面是當(dāng)年濱海軍區(qū)政治部撰寫(xiě)的《紀(jì)念小沙東海戰(zhàn)烈士文》。

1943年3月，我新四軍團(tuán)以上干部、戰(zhàn)士共51人赴延安學(xué)習(xí)，途經(jīng)贛榆縣小沙東黃海海面時(shí)，與日軍巡邏艇遭遇，于是發(fā)生了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的木船對(duì)鐵艇的海戰(zhàn)。新四軍的將士們用手榴彈和駁殼槍打退了敵人一次又一次進(jìn)攻，從凌晨一直堅(jiān)持到黃昏。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，新四軍三師參謀長(zhǎng)彭雄、八旅旅長(zhǎng)田守堯等16名干部光榮殉國(guó)，其中包括田守堯?qū)④姷姆蛉岁惵迳彙埑孛鲗④姷姆蛉藦埫鞯?位女同志。彭雄等同志犧牲后，八路軍115師和新四軍三師分別舉行了隆重的追悼大會(huì)。烈士們的遺體就安葬在這里。

關(guān)于彭雄和田守堯同志的生平簡(jiǎn)介向各位游客作一簡(jiǎn)單介紹。彭雄同志是江西省永新縣人，生于一九一五年，十四歲參加革命。歷任排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、師參謀長(zhǎng)。一九四三年三月十七日，在指揮小沙東海戰(zhàn)中，壯烈犧牲，時(shí)年二十九歲。

田守堯同志是安徽省六安縣人，生于一九一五年，十四歲參加革命，歷任班長(zhǎng)、排長(zhǎng)、政治指導(dǎo)員、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)政治委員、團(tuán)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)。一九四三年三月十七日，在指揮小沙東海戰(zhàn)中壯烈犧牲，時(shí)年二十九歲。

小沙東海戰(zhàn)烈士冢原來(lái)是一座土墓，當(dāng)年為了建墓，五十多名戰(zhàn)士艱苦奮戰(zhàn)十天時(shí)間，共搬運(yùn)土方二百五十萬(wàn)斤，平均每人每天搬運(yùn)土方五千斤。他們一手拿槍?zhuān)皇帜面€，創(chuàng)造了敵后抗戰(zhàn)史上的一大奇跡,被群眾譽(yù)為“馱山虎”。

我們面前的這兩座紀(jì)念碑是為紀(jì)念國(guó)際友人漢斯·希伯同志和金野博同志而立的。漢斯·希伯同志紀(jì)念碑立于1944年，背面有羅榮桓、肖華、黎玉聯(lián)名題詞：“為國(guó)際主義奔走歐亞，為抗擊日寇血染沂蒙?！彼堑聡?guó)人，出生于波蘭，是一位新聞?dòng)浾?，一生曾兩度?lái)華，第一次是在1925-1927年間，后因“四·一二”政變而憤然離開(kāi)。1931年“九·一八”事變后，中國(guó)掀起了空前的抗日熱潮，深受鼓舞的希伯同志攜夫人秋迪女士再次來(lái)到中國(guó)，以筆作為武器，無(wú)情地揭露日本帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)，抨擊國(guó)際上的妥協(xié)政策，他曾先后去華中新四軍駐地與山東抗日根據(jù)地進(jìn)行采訪(fǎng)，向世界人民介紹中國(guó)人民英勇斗爭(zhēng)的事跡，喚起了國(guó)際上熱愛(ài)和平人士的極大同情和贊揚(yáng)。曾多次受到毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)同志的接見(jiàn)。1941年11月，希伯同志在隨隊(duì)采訪(fǎng)途經(jīng)山東大青山時(shí)遭遇敵人掃蕩，壯烈犧牲，年僅44歲。他被譽(yù)為身穿八路軍軍裝同法西斯戰(zhàn)斗而犧牲的第一個(gè)歐洲人。

金野博同志是日本本州島秋田縣人，原是侵華日軍，1939年應(yīng)征來(lái)華，被俘后經(jīng)我方說(shuō)服教育，逐漸認(rèn)清了日本帝國(guó)主義法西斯的強(qiáng)盜面目，反戈一擊，加入了日人反戰(zhàn)同盟，擔(dān)任日人反戰(zhàn)同盟魯中支部支部長(zhǎng)，后來(lái)到濱海區(qū)工作，1944年夏天受傷被捕，被日本憲兵司令部秘密殺害于青島。

抗日山烈士陵園內(nèi)安葬著800余位烈士的忠骨，威震濱海的符竹庭將軍是他們的杰出代表。符竹庭將軍是江西省廣昌縣人，犧牲時(shí)濱海區(qū)黨委書(shū)記兼濱海軍區(qū)政委。他15歲參加紅軍，16歲入黨，從江西到陜北，從平型關(guān)大捷到創(chuàng)建濱海抗日根據(jù)地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬(wàn)里，屢建奇功。1943年11月，符竹庭 和濱海軍區(qū)司令員陳士榘共同制定了“軍事打擊、政治爭(zhēng)取、里應(yīng)外和、全殲敵人”的戰(zhàn)斗部署，攻打贛榆城。他卓有成效地開(kāi)展瓦解偽軍的工作，利用內(nèi)線(xiàn)打開(kāi)城門(mén)，并隨同突擊部隊(duì)在前沿指揮作戰(zhàn)，全殲偽和平建國(guó)軍第七十一旅。偽保安隊(duì)和鹽警共2000余人，從偽旅長(zhǎng)到伙夫無(wú)一漏網(wǎng)。不幸的是，在敵人報(bào)復(fù)掃蕩中，符竹庭將軍在戰(zhàn)斗中犧牲于我縣黑林鎮(zhèn)馬旦頭村，當(dāng)時(shí)年僅31歲，遺體就安葬在這座陵寢中，墓內(nèi)采用的是懸棺，棺材的四角由四根鋼索吊拉，以防受潮。

也許是一種巧合吧!在1942年7月抗日烈士紀(jì)念塔落成典禮上，符竹庭將軍曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)過(guò)：“我軍眾多將士為反法西斯侵略，獻(xiàn)出了寶貴的生命，如今安葬在巍峨的馬鞍山上，假如有一天我犧牲了，請(qǐng)同志們記住，也要將我安葬在這里!”未曾想，第二年，也就是1943年11月26日，將軍就長(zhǎng)眠于此。濱海軍民遵照他生前的囑咐，將他安葬在這里，為他修建了莊重的六角亭陵墓。正面鐫刻著符竹庭同志的生平和事跡，鑲嵌著符竹庭同志的半身銅像。為了紀(jì)念符竹庭將軍，贛榆縣在1945—1950年間曾稱(chēng)為竹庭縣。

時(shí)任中國(guó)人民解放軍總參謀長(zhǎng)楊得志在抗日山烈士陵園建園40周年紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，為符竹庭將軍親筆題詩(shī)：“贛南閩西初相識(shí)，萬(wàn)里長(zhǎng)征風(fēng)雨同。君赴敵后驅(qū)日寇，血灑贛榆留英名。”

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了陵園的第六坡段，這座濱海軍區(qū)抗日烈士紀(jì)念塔銘刻著1942—1943年一年間犧牲的900多位烈士的英名和主要戰(zhàn)績(jī)，還刻著當(dāng)時(shí)山東省臨時(shí)參議會(huì)的祭文和參議長(zhǎng)楊希文同志的悼詞。

我們面前的這座抗日烈士紀(jì)念堂是抗日山最早的標(biāo)志性建筑之一，它建于1942年，是仿延安窯洞式建筑，表達(dá)了當(dāng)時(shí)軍民遠(yuǎn)離延安心向黨的革命情懷。紀(jì)念堂內(nèi)有26位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和將軍的碑刻，他們都是曾在贛榆戰(zhàn)斗過(guò)、生活過(guò)的老領(lǐng)導(dǎo)，其中軍隊(duì)干部均是在1955年至1965年期間被授予少將以上軍銜的老首長(zhǎng)，其中包括劉少奇、羅榮桓、陳毅、肖華、谷牧、陳士榘等革命先輩。紀(jì)念堂兩側(cè)的長(zhǎng)碑上刻有1300多位烈士的英名，上面還有現(xiàn)今在世的“活烈士”呢!這主要是由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，傷病員統(tǒng)計(jì)工作難免有疏漏之處。

我們面前的這座小型抗日烈士紀(jì)念塔是后來(lái)補(bǔ)建的，當(dāng)山頂?shù)目谷樟沂考o(jì)念塔落成后，我軍又從文件箱中獲得一本烈士花名冊(cè)，然而塔已經(jīng)樹(shù)立，無(wú)法將烈士英名添補(bǔ)其上，只得另建碑石，以供后人瞻仰，所以也就有了《抗日烈士紀(jì)念塔續(xù)序》

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了抗日山的最高處，站在這兒，首先映入眼簾的就是這座高大巍峨的抗日烈士紀(jì)念塔，這座塔是1941—1942年間由八路軍115師教導(dǎo)二旅以及濱海軍區(qū)的廣大軍民修建而成的。它高達(dá)14米，底座是一塊天然的基石，塔頂?shù)陌寺奋姂?zhàn)士一手握槍?zhuān)皇智嫫?，頂天立地，浩氣凜然。

60年來(lái)，抗日烈士紀(jì)念塔歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，依舊巍然屹立，它已經(jīng)成為抗日山烈士陵園的形象標(biāo)志和精神豐碑，它象征了中華民族抵御外強(qiáng)，光復(fù)河山的偉大決心，證明了中國(guó)人民永不可辱!

“抗日烈士紀(jì)念塔”這7個(gè)遒勁有力的大字是由八路軍老戰(zhàn)士、我國(guó)著名書(shū)軍旅法家武中奇先生用苘把子蘸墨直書(shū)其上的,可謂一字值千斤。武老先生曾將這筆跡拓下過(guò)，1983年武中奇在北京舉辦的書(shū)展中就有這份拓片，后被軍事博物館收藏。

在1942年7月7日紀(jì)念塔的落成典禮上，羅榮桓、陳光、肖華、符竹庭、黎玉、谷牧、陳士榘等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在塔下合影留念，這張合影照片現(xiàn)陳列在第二坡段的革命烈士紀(jì)念館中。每年各地群眾前來(lái)瞻仰先烈、憑吊忠魂時(shí)，總會(huì)在此合影，以作紀(jì)念。

我們面前的這塊石頭，形似馬鞍，所以叫“馬鞍石”，抗日山原名馬鞍山，也就得名于此，“馬鞍石”三字也是武中奇先生親筆題寫(xiě)。

篇二：連云港抗日山導(dǎo)游詞

贛榆依山傍海，素有“黃海明珠”之美名，這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)光獨(dú)特，像抗日山、秦山島、海州灣......是數(shù)不勝數(shù)呀!讓我給你介紹介紹抗日山吧。抗日山是國(guó)家級(jí)烈士陵園，始建于1941年。整個(gè)烈士陵園上下分為八個(gè)坡段，氣勢(shì)雄偉，亭塔聳峙，碑碣林立，松柏常青，花木崢嶸，從下往上看去，很有南京中山陵的味道。

陵園內(nèi)有小沙東海戰(zhàn)烈士冢、國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士希泊紀(jì)念碑、符竹庭墓、濱海地區(qū)抗戰(zhàn)烈士紀(jì)念塔和紀(jì)念堂等。陵園墓區(qū)中有751座烈士墓，安葬著800余位烈士的忠骨，塔碑上銘刻著3576位烈士的英名。來(lái)到抗日山，你會(huì)在無(wú)形中被一種不屈的民族精神所震撼，這是華夏兒女對(duì)侵略者的仇恨，對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)的共同心聲。我建議大家去參觀參觀那些為勝利而不惜犧牲生命的英雄們。

篇三：連云港抗日山導(dǎo)游詞

蘇北有個(gè)贛榆縣，贛榆有座抗日山。

土為肌膚，石為骨骼，兀兀磔磔，橫無(wú)際涯。仿佛縣邑東側(cè)的黃海聳起排天巨浪，被歷史凝固在天地之間。崢崢石隙間那隱忍的紅，是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)痂的尊嚴(yán)。

抗日山因抗日陵園得名。園聚八路軍、新四軍烈士三千五百七十六名，從軍區(qū)司令，到機(jī)槍射手;從強(qiáng)渡金沙江的英雄，到火燒楊明堡機(jī)場(chǎng)的壯士。不解甲歸田，不晉級(jí)升遷，死后依生前戰(zhàn)斗序列集結(jié)———他們用血肉保衛(wèi)民族，他們用精神惕勵(lì)民族?？谷丈降闹亓?，是氣節(jié)的重量。

自山腳，至山頂，陵園由東西墓園及碑、堂、亭、塔八個(gè)段落組成。一條石階沿坡而上，把八個(gè)段落結(jié)構(gòu)成一個(gè)博大而又精致的建筑群落。石階為青石鑿成。粗礪堅(jiān)韌，質(zhì)樸厚重。一級(jí)，一級(jí)，一級(jí)，青石連接著、扶持著、呵護(hù)著、砥礪著穿過(guò)風(fēng)雨、穿過(guò)雷電、穿過(guò)云霞，穿過(guò)日月組成的峽谷，直插蒼茫無(wú)限處。石的硬度是意志的硬度，石的階梯是肩胛的象征。

紀(jì)念碑分別用鋼槍、刺刀、炮彈、手榴彈造型，作為武器它們壯烈威嚴(yán)，作為雕塑它們磅礴大氣?？谷丈降牡袼?，以強(qiáng)烈的時(shí)代精神和獨(dú)特的美學(xué)品質(zhì)把自己和世界藝術(shù)史上的一切雕塑區(qū)別開(kāi)來(lái)。

陵園始建于1941年，次年8月2日竣工。工竣贛榆全縣民祭。民祭那天，四鄉(xiāng)八野人群如黃海涌潮，抗日山上戰(zhàn)將云集。羅榮桓、黎玉、陳光、肖華、陳士榘祭陵。濱海軍區(qū)司令符竹亭主祭。祭畢符竹亭執(zhí)肖華手囑托：“抗日山有我三千將士，我死請(qǐng)?jiān)嵛矣趥?cè)?！睍r(shí)過(guò)一年，一語(yǔ)竟成讖言。

將軍江西廣昌人，十五歲離別相依為命的祖母加入紅軍，開(kāi)拔那天，老人拄著竹杖跟隨隊(duì)伍翻過(guò)三座山頭。瞇眼矚望，又什么也看不見(jiàn)———將軍的祖母，是位失明的老人。從穿上軍裝起始，將軍就深諳軍隊(duì)和人民的關(guān)系。跋涉兩萬(wàn)五千里，打過(guò)平型關(guān)主攻。平型關(guān)戰(zhàn)役中部隊(duì)請(qǐng)來(lái)一位老鄉(xiāng)向?qū)?，老鄉(xiāng)卻一路走一路忙著摘棗吃。將軍一問(wèn)，原來(lái)是老鄉(xiāng)沒(méi)有吃飽飯。批評(píng)了有關(guān)同志，向老鄉(xiāng)道了歉，將軍立即掏錢(qián)買(mǎi)來(lái)飯食。看見(jiàn)一名哨兵赤腳站崗，雙足被石頭烙得通紅，他問(wèn)：“是沒(méi)發(fā)鞋子?”哨兵答：“鞋子破了?！彼麊?wèn)：“破了沒(méi)補(bǔ)?”哨兵答：“我不會(huì)補(bǔ)?！睂④娏⒓凑襾?lái)指導(dǎo)員，了解情況，研究措施，并親自為哨兵補(bǔ)鞋?？粗鴮④娧a(bǔ)鞋，哨兵的熱淚流似阿拉伯的橡膠樹(shù)。

軍區(qū)政委身先士卒為國(guó)捐軀，年僅三十一歲。肖華聞兇千里奔喪，他說(shuō)：“紀(jì)念烈士我們?nèi)蝿?wù)有三———第一報(bào)仇!第二報(bào)仇!第三報(bào)仇!”一將銜哀，三軍動(dòng)容，“報(bào)仇”聲沿八級(jí)山坡隆隆下。吶喊中軍魂請(qǐng)纓。

靜臥大山的烈士中，有捐軀大海者。1943年3月17日，新四軍三師參謀長(zhǎng)彭雄、旅長(zhǎng)田守堯乘船由江蘇轉(zhuǎn)山東去延安學(xué)習(xí)，行至小沙東海域與日寇快艇遭遇。自拂曉，至黃昏，一條木船抗擊三艘快艇，短槍手榴彈抗擊步槍機(jī)關(guān)槍?zhuān)獞?zhàn)一天，敵我各傷亡數(shù)十?；驍v扶，或策杖，或爬行，傷員們并排匍匐船頭，他們莊嚴(yán)舉起武器，把最后的子彈連同軍人的尊嚴(yán)一道射向日軍旗幟，之后，全部跳進(jìn)滔滔海浪。彭雄入伍于井岡山，田守堯入伍于安徽六安將軍縣。一代抗日驍將，都剛滿(mǎn)二十九歲。

有國(guó)際反法西斯戰(zhàn)士。一為德國(guó)記者漢斯·希伯。希伯是德國(guó)共產(chǎn)黨中央委員，1925年就來(lái)到中國(guó)參加北伐，抗戰(zhàn)后投身中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日隊(duì)伍。在延安見(jiàn)過(guò)毛主席，在皖南見(jiàn)過(guò)周恩來(lái)，在蘇北見(jiàn)過(guò)陳毅和粟裕。犧牲于大青山戰(zhàn)斗，時(shí)年四十四歲。另一為日本反戰(zhàn)同盟金野博。金野博隨日寇侵華，被俘反戈。復(fù)又為前部俘，遭同胞戮以亂槍。

三千五百七十六個(gè)姓名，三千五百七十六桿槍。三千槍膛里警醒著同一首歌———

起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城......山頂立陳毅題詞：浩氣長(zhǎng)存。仰望石碑，誦讀銘文，仿佛看見(jiàn)一尊鐵色雷霆抽出閃電之劍，劍尖上閃動(dòng)那西蜀口音的蒼天獨(dú)白。

朱德詩(shī)碑鐫《抗戰(zhàn)五周年挽八路軍陣亡將士》長(zhǎng)詩(shī)一闋。全章凡四十五行，二百二十五字?！昂磭?guó)不惜身，偉名諸同志。寰宇播英名，千古傳青史?！毙蹨喅劣?，絲絲入扣，銅琶鐵板，蕩氣回腸。中國(guó)詩(shī)國(guó)，民族存亡間身著軍裝沖鋒吶喊是文學(xué)藝術(shù)的責(zé)任和良心。碑之一側(cè)，佇立一尊基座十四米的鑄鐵士兵，中華民族以胸為盾。

第四篇：驪山導(dǎo)游必備(導(dǎo)游詞)

驪山導(dǎo)游必備（導(dǎo)游詞）

作者：曹兵剛

致導(dǎo)游

導(dǎo)游朋友們：

你們傳播著西安悠久的歷史文化、傳遞著與五湖四海朋友的友誼，是文化交流的使者，驪山風(fēng)景區(qū)作為多年的合作伙伴,對(duì)你們一如既往的辛勤付出表示崇高的敬意！

為了方便您的工作，我們特制作這本手冊(cè)，使您對(duì)驪山有更全面、更深入的了解。驪山1982年被國(guó)務(wù)院正式確定為全國(guó)第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并被確定為愛(ài)國(guó)主義教育基地，2001年被評(píng)定為國(guó)家級(jí)森林公園，2002年被評(píng)定為國(guó)家ＡＡＡＡ級(jí)旅游區(qū)，2007年被評(píng)定為國(guó)家地質(zhì)公園，同年又被評(píng)為中國(guó)西部最具投資潛力旅游景區(qū)。近年來(lái)我們又投入巨資開(kāi)發(fā)建設(shè)了東繡嶺景區(qū)，進(jìn)一步完善了驪山的基礎(chǔ)設(shè)施，使達(dá)摩洞、上善湖、七夕橋、上德苑休閑廣場(chǎng)等一批精品景點(diǎn)呈現(xiàn)在了游人面前，更加豐富了驪山的文化內(nèi)涵。

驪山自古被譽(yù)為“華夏源脈”，有著深厚的人文底蘊(yùn)和秀麗的自然風(fēng)光，隨著景區(qū)建設(shè)的不斷深入，必將煥發(fā)出更加奪目的光彩，我們期待著與您的真誠(chéng)合作！

編者 2008年10月 驪山之最

最古老的傳說(shuō)——女?huà)z補(bǔ)天 最凄美的愛(ài)情——盛唐之戀 最輝煌的歷史——西安事變 最靚麗的風(fēng)景——山花爛漫 最刺激的體驗(yàn)——飛越無(wú)限

驪山導(dǎo)游詞

朋友們，大家好！歡迎參觀游覽驪山風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在，我們從驪山的東大門(mén)（史稱(chēng)昭陽(yáng)門(mén)）入園，首先大家看到的是驪山勝跡圖，先了解一下驪山的概況。驪山是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園，國(guó)家級(jí)森林公園，海拔1302米，東西長(zhǎng)25公里，南北寬13.7公里，是秦嶺山脈的一個(gè)支脈。從地質(zhì)角度來(lái)講，驪山是燕山晚期上升形成的突兀，在渭河裂陷帶的一個(gè)孤立的地壘式斷塊山，經(jīng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期呈整體上升，形成北高南低的斷塊。在陜西境內(nèi)，驪山險(xiǎn)峻不及華山，綿亙不如太白，徒峭不如龍門(mén)，但卻以“秀”而聞名于世，因此又名繡嶺，今天人們習(xí)慣上把驪山分為東，西繡嶺，西繡嶺上主要分布有烽火臺(tái)、長(zhǎng)生殿遺址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵諫亭、三元洞等景點(diǎn)，東繡嶺主要分布有上善湖，七夕橋，上德苑，達(dá)摩洞，舉火樓、石甕寺、石甕瀑布、雞上架、遇仙橋、秤砣石等景點(diǎn)。勝跡圖下面的這些浮雕造型表現(xiàn)的分別是女?huà)z補(bǔ)天、長(zhǎng)生殿盟誓、遇仙橋、秦始皇戲神女、張騫出使西域等驪山傳說(shuō)。了解了驪山大概情況后，請(qǐng)大家拾級(jí)而上，我們邊走邊聊，去仔細(xì)體味這座歷史文化名山獨(dú)特的韻味。

“驪山云樹(shù)郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王?！边@是著名學(xué)者、詩(shī)人郭沫若先生對(duì)驪山勝景及其歷史地位恰當(dāng)而準(zhǔn)確的概括。

首先來(lái)到兵諫園。兵諫園是為紀(jì)念西安事變65周年，弘揚(yáng)張學(xué)良、楊虎城兩位將軍的愛(ài)國(guó)主義精神而建。園內(nèi)展出有與西安事變有關(guān)的飛機(jī)、火炮、汽車(chē)、裝甲車(chē)等兵器。西安事變浮雕再現(xiàn)了西安事變的歷史過(guò)程，是迄今唯一全面反映西安事變史實(shí)的浮雕，于2004年12月12日——西安事變68周年時(shí)對(duì)外開(kāi)放，成為我們回顧歷史的生動(dòng)教材。（兵諫園及西安事變浮雕簡(jiǎn)介附后）

下面，我們將要參觀的是記載“西安事變”這段特殊歷史的重要景點(diǎn)——兵諫亭.1936年這里發(fā)生了震驚中外的“西安事變”，在一陣槍聲中，神色驚慌的蔣介石從華清池后門(mén)經(jīng)這條路向后山逃跑，50歲的蔣介石在慌忙的奔跑中不小心掉進(jìn)了一個(gè)石縫里，扭傷了腳，于是他只能順勢(shì)藏在石縫中，聽(tīng)天由命了。當(dāng)然蔣委員長(zhǎng)沒(méi)有我們今天這么悠閑，大家可以想想看，寒冬臘月，近50歲 的蔣介石，身披睡衣，腳踩拖鞋，驚慌失措是何等的狼狽。這個(gè)石縫今天仍然完好地保存著，并且加修了防護(hù)鐵鏈，以確保游客安全，這塊有花紋的大石頭，就是“虎斑石”，關(guān)于這塊石頭還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)。

眼前這座石亭就是著名的兵諫亭了。九一八事變后，蔣介石攜夫人宋美玲來(lái)陜，以游山玩水為名，布置大規(guī)模的剿共活動(dòng)，期間，張、楊兩將軍在洛陽(yáng)、西安、臨潼等地?cái)?shù)次勸諫蔣“聯(lián)共抗日”均遭到拒絕，1936年12月12日凌晨4時(shí)許，張、楊帶兵對(duì)華清池形成包抄之勢(shì)，酣睡中的蔣突聞槍響，倉(cāng)惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰虎斑石東側(cè)石峽洞內(nèi)，后來(lái)被搜山部隊(duì)發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安，這就是震驚中外的“西安事變”，是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，促進(jìn)了國(guó)共第二次合作，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。這座高4米，寬2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，名曰“正氣亭”，是臨潼最早的鋼筋水泥建筑物，同時(shí)，王耀武、陳誠(chéng)、衛(wèi)立煌等人在巖上題有“艱苦卓絕”等詞，后被銑刷，解放后該亭更名為“捉蔣亭”，1986年12月在紀(jì)念“西安事變”50周年前夕，適應(yīng)統(tǒng)戰(zhàn)工作需要，再次易名為“兵諫亭”，并用藍(lán)田美玉制成匾額懸于其上。

下一個(gè)景點(diǎn)是晚照亭，大家都知道“驪山晚照”是“關(guān)中八景”之一，這座重檐鉆尖頂方亭就是取“驪山晚照”之意，建于1981年，從這里可鳥(niǎo)瞰華清池、東花園、臨潼全景和渭水。據(jù)記載，每當(dāng)雨過(guò)天晴，云開(kāi)霧散，驪山似一匹青色的駿馬，青翠欲滴，清晰可見(jiàn)，在落日的映照下似披上了一層迷人的桔紅色，更顯得流光溢彩，嫵媚動(dòng)人，有緣人才得一見(jiàn)。關(guān)于驪山晚照有二首詩(shī)最為著名，一首是明代詩(shī)人劉儲(chǔ)秀所寫(xiě)，“由來(lái)驪山多奇峰，一望嵐光翠且重。復(fù)此斜陽(yáng)相映處，紅云朵朵照芙蓉?！绷硪皇资乔宕恐旒x所寫(xiě)，“幽王遺沒(méi)舊荒臺(tái)，翠柏蒼松繡作堆，入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來(lái)?！爆F(xiàn)在，我們只能從這些詩(shī)文的意境中去體味驪山晚照的輝煌。大家可以隨意留覽一下，借此機(jī)會(huì)，我向各位介紹一下臨潼的歷史。臨潼位于關(guān)中平原中部，西距古都西安30公里，面積890平方公里，人口65萬(wàn)。元代以前渭河南北分兩縣，南為驪戎（這也是驪山的由來(lái)），北宋時(shí)因驪戎東臨臨河，西臨潼河，兩水環(huán)繞入渭河，故改為臨潼縣，（1997年6月30日撤縣設(shè)區(qū)）。臨潼自古是一個(gè)風(fēng)水寶

地，人杰地靈，祖先為我們留下了無(wú)盡的寶藏，目前臨潼的文物區(qū)主要有三大部分，一是以姜寨遺址為代表的始前文化區(qū)，二是以兵馬俑為代表的秦文化區(qū)，三是以華清池為代表的唐文化區(qū)，所以當(dāng)?shù)厝藷o(wú)不自豪地說(shuō)，在臨潼每一腳踩下去都是秦磚漢瓦，今天的臨潼人也在為把臨潼發(fā)展成一個(gè)旅游名城而努力?，F(xiàn)在我們看到的是并蒂皂角樹(shù),是由楊貴妃與唐玄宗在長(zhǎng)生殿前親手種下的，是他們凄美愛(ài)情的永恒見(jiàn)證，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”被傳為千古佳話(huà)。

坐落在驪山第二峰的老母殿是為了紀(jì)念傳說(shuō)中中華民族創(chuàng)始人女?huà)z而建的，相傳女?huà)z“摶黃土做人”，創(chuàng)造了人類(lèi)，又在驪山煉石補(bǔ)天，勞苦功高，后世人尊她為“驪山老母”，她死后，人們將其葬于驪山之陽(yáng)（今藍(lán)田縣境內(nèi)）又在驪山上修女?huà)z祠紀(jì)念.據(jù)載，女?huà)z本為驪山附近一名杰出的氏族首領(lǐng)，每當(dāng)農(nóng)歷六月十三日，四方群眾攜床單干糧，夜宿驪山，祭祀老母，這個(gè)風(fēng)俗沿續(xù)至今，稱(chēng)為“單子會(huì)”，并逐漸成為一種附近居民的歡樂(lè)節(jié)，廟會(huì)期間，寺前廟后，人頭攢動(dòng)，好不熱鬧。這里也是驪山又一個(gè)最佳觀景點(diǎn)，從這兒遠(yuǎn)眺，重山疊障，蒼翠欲滴，不覺(jué)使人神清氣爽。

大家眼前的這座大殿即是老君殿了。老君殿始建于唐代。唐高宗李治因老君姓李，且為道教始祖，認(rèn)為和其同宗，更加敬之，被認(rèn)作先人，上了封號(hào)，相傳唐玄宗游幸華清宮時(shí)，兩次在此夢(mèng)到老君降臨閣內(nèi)，因此稱(chēng)為“降圣閣”又稱(chēng)“朝元閣”，殿內(nèi)原供奉著白玉老君像，是唐代西域著名雕像家元迦兒的杰作，玉像造型細(xì)膩，刀法簡(jiǎn)練，神態(tài)逼真，充分顯示了我國(guó)古代人民的無(wú)窮智慧和豐富想象力，后經(jīng)“安史之亂”，華清宮被焚，這精美的石雕藝術(shù)品的正身和蓮花座均被燒裂，雙手被道人盜走，其后，刻木手嵌于腕下，現(xiàn)玉像保存在陜西省博物館。

明圣宮位于老母殿南側(cè)，始建于1992年，是臺(tái)灣著名愛(ài)國(guó)人士顏武雄等人為報(bào)答映登仙祖保佑之恩，捐資修建的一座大型道教觀。明圣宮占地面積60余畝，共有殿堂房屋300余家。明圣宮是我國(guó)現(xiàn)代少有的大型純木古建筑群，是西北規(guī)模最大的道教宮觀。

鳥(niǎo)語(yǔ)林坐落在西繡嶺，占地面積50余畝，網(wǎng)內(nèi)空間100多萬(wàn)立方米，充分利用原有峽谷地帶，使?jié)?、溪、瀑、潭、池巧妙地串成一體，自然流暢，碧

水長(zhǎng)流，樹(shù)木蔥郁，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，給人以回歸自然，世外桃源之感。園內(nèi)存養(yǎng)有上百種近十萬(wàn)只珍禽異鳥(niǎo)，有朱鹮、鴕鳥(niǎo)、白鷺、富貴鳥(niǎo)、代勝、大雁、七彩小鳥(niǎo)、美國(guó)落地王鴿等。

現(xiàn)在大家看到的是

我們公司在2008年修建的一個(gè)儲(chǔ)水量為兩千立方米的人工湖，叫做上善湖，它既是一個(gè)景觀湖，又保證園區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生用水以及園內(nèi)樹(shù)木的綠化灌溉。這個(gè)名字來(lái)源于老子的《道德經(jīng)》第八章。上善若水，意思就是說(shuō)，最善良的人就像水一樣滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。老子用水性來(lái)形容品德高尚的人，他認(rèn)為做人要做有利于眾人的事而不與之相爭(zhēng)，即是老子“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的著名思想.在這里湖與老君殿遙相呼應(yīng)，渾然一體，置身于此，你的心靈也會(huì)受到洗禮。

“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，沿著這條氣勢(shì)宏偉的臺(tái)階路，我們還可以沿途欣賞到驪山東繡嶺秀麗的自然風(fēng)光?，F(xiàn)在我們已登上驪山最高峰烽火臺(tái)了，在這一段路途中有一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象，這里的樹(shù)干都是扭曲的，我們叫它擰擰柏。關(guān)于這還有一個(gè)美麗的傳說(shuō).烽火臺(tái)是古代戰(zhàn)時(shí)傳遞戰(zhàn)報(bào)，調(diào)兵的設(shè)施，相傳西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒，可遺憾的是褒姒自進(jìn)宮以來(lái)從未開(kāi)言一笑，于是周幽王便采納了奸臣虢石父的計(jì)謀，無(wú)故點(diǎn)燃狼煙，引得四方諸侯前來(lái)救駕，當(dāng)眾諸侯汗流浹背趕來(lái)時(shí)，見(jiàn)到的卻是烽火臺(tái)上的燈紅酒綠，歌舞升平，于是憤然離去，這時(shí)，褒姒看見(jiàn)眾臣的狼狽樣，果真“撲嗤”一聲笑了，為此周幽王大大獎(jiǎng)勵(lì)了虢石父。公元前775年，犬戎入侵西周，當(dāng)周幽王再次點(diǎn)燃烽火時(shí)，卻無(wú)人來(lái)救，西周至此滅亡了，從而留下了一個(gè)“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故。眼前這座烽火臺(tái)，是1985年在烽火臺(tái)遺址上用精制的仿古磚修筑起來(lái)的，高約13米，底座10米見(jiàn)方，頂端有一個(gè)觀景方亭，游人可沿內(nèi)壁樓梯盤(pán)旋而上，如果有興趣，大家可登臺(tái)頂而四望，臨潼景區(qū)可盡收眼底，你自然會(huì)有一番好心境。順便告訴各位，這烽火臺(tái)還真的啟用過(guò)，時(shí)間是1990年西安臨潼第一屆石榴節(jié)，而且用的是真的狼糞點(diǎn)燃，是從動(dòng)物園中收集的。但卻不是用來(lái)報(bào)警，而是供游客們進(jìn)行觀覽，在笑聲中記取這千年古訓(xùn)。

從烽火臺(tái)向南望去，那座球形屋頂就是天文臺(tái)，中國(guó)科學(xué)院陜西天文臺(tái)，以時(shí)間頻率的研究和服務(wù)為主要方向，是我國(guó)國(guó)家授時(shí)中心，承擔(dān)著我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的產(chǎn)生保持和發(fā)播任務(wù)。這里與烽火臺(tái)相望近在咫尺，但卻完全把我們帶入了另一個(gè)嶄新的現(xiàn)代科技的園地，這里有天文知識(shí)廳、放映廳、觀察室等展視廳室，在放映廳里，您可以暢游300萬(wàn)光年前的河外星系，探索宇宙的奧秘，最值得自豪的便是我們平時(shí)聽(tīng)到的廣播上傳出的“現(xiàn)在是北京時(shí)間X點(diǎn)整”就是從這里發(fā)出的，它的授時(shí)誤差僅為0.1微秒。

“俗話(huà)說(shuō)上山容易下山難”，現(xiàn)在，如果有人已經(jīng)精疲力盡了，那么我們建議大家可以從老母殿處坐索道下山，沿途領(lǐng)略驪山全貌。如果您還游幸未盡，那請(qǐng)隨我從東繡嶺下山，這一路我們可以在達(dá)摩洞小憩，在七夕橋邊傾聽(tīng)牛郎與織女的悄悄話(huà)，可以在巨大的象棋殘局間閑庭信步，可以在上德苑休閑廣場(chǎng)上伸展疲憊的腰肢，你也可以在東繡嶺間的小徑中體驗(yàn)人在畫(huà)中游的詩(shī)情畫(huà)意。

經(jīng)過(guò)晚照亭向西，我們來(lái)到三元洞。三元洞北臨華清池，是從西門(mén)登山的第一站，是一處自然景觀。這里有幾孔清凈幽雅的窯洞，洞內(nèi)奉祀著道教所尊的“天官、地官、水官（玉皇大帝、土地爺、大禹）”三元，其奇特之處是窯內(nèi)有5個(gè)茶杯口粗細(xì)的天然通風(fēng)圓洞，深不知底，晝夜生風(fēng)，春夏風(fēng)向外吹，秋冬風(fēng)向里吹，故稱(chēng)三元洞。至此，我們驪山的游覽結(jié)束了，歡迎大家再來(lái)驪山，再見(jiàn)！

兵諫園及西安事變浮雕簡(jiǎn)介 兵諫園內(nèi)展品介紹：

山炮：又名馬拉炮，1936年產(chǎn)于日本，“西安事變”時(shí)期日軍裝備。加農(nóng)炮、小鋼炮：美國(guó)制造，“西安事變”時(shí)東北軍裝備，驪山戰(zhàn)斗中備用。小吉普：美式吉普。東北軍105師師長(zhǎng)、臨潼兵諫總指揮劉多荃的座車(chē)。裝甲車(chē)：“西安事變”時(shí)國(guó)民黨鎮(zhèn)壓請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生所用，張學(xué)良將軍曾在此車(chē)上對(duì)學(xué)生發(fā)表講話(huà)，勸退學(xué)生。

飛機(jī)、教練機(jī)：美國(guó)制造?！拔靼彩伦儭敝袊?guó)民黨洛陽(yáng)航空分校蔡錫昌駕此機(jī)飛陜，妄圖救蔣，在臨潼城外被十七路軍裝甲團(tuán)扣留。

中吉普：美國(guó)制造?！拔靼彩伦儭敝袞|北軍以此車(chē)撞開(kāi)華清池正門(mén)——津陽(yáng)門(mén)，后為護(hù)送蔣由臨潼到西安的警衛(wèi)車(chē)。

步兵炮：美國(guó)制造?！拔靼彩伦儭睍r(shí)東北軍裝備，驪山戰(zhàn)斗中備用?，F(xiàn)在，我們看到的是兵諫亭碑林，是由12塊造型各異的石碑組成的五星圖案，碑文多為文人墨客對(duì)西安事變或張、楊兩將軍的贊譽(yù)，這些碑文各有千秋，透過(guò)這些碑文希望大家能領(lǐng)略二位將軍的風(fēng)范，獲得書(shū)法藝術(shù)的享受。

這座紀(jì)念性主題浮雕于2004年12月12日——西安事變68周年正式揭碑、對(duì)外開(kāi)放，是我國(guó)迄今唯一全面反映“西安事變”史實(shí)的雕塑。它總長(zhǎng)60米，高3.6米，它由具有象征意義的12組畫(huà)面構(gòu)成，成功塑造了張學(xué)良、楊虎城等典型人物120多個(gè)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的真實(shí)情景。這座紀(jì)念性主題浮雕由驪山國(guó)家森林公園策劃、陜西驪山書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院創(chuàng)意設(shè)計(jì)完成的，歷時(shí)兩年，總投資260萬(wàn)元。

西安事變是二十世紀(jì)震驚中外的重大歷史事件，發(fā)生于1936年12月12日，也被稱(chēng)為“雙十二事變”。西安事變結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年之久的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，促成了國(guó)內(nèi)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立，于生死存亡之際挽救了中華民族。

首先映入眼簾的是“西安事變”四個(gè)蒼勁有力的大字，這是由當(dāng)代著名的榜書(shū)大家、原中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)革命歷史博物館研究員、德高望重的李鐸將軍題寫(xiě)的。

接下來(lái)是西安事變浮雕簡(jiǎn)介，大家對(duì)浮雕內(nèi)容做以大概了解。

大家看，主畫(huà)面的第一組是日寇侵華、國(guó)共對(duì)壘。從殘?jiān)珨嗄?、濃煙四起、鐵蹄肆虐的場(chǎng)景，大家不難想象當(dāng)年日本帝國(guó)主義妄圖吞并中國(guó)的狼子野心，1931年的“9.18”事變侵占我東北三省、1935年的“華北事變”等，步步進(jìn)逼，120萬(wàn)平方公里國(guó)土淪陷，3000萬(wàn)同胞處在水深火熱之中。而以蔣介石為首的南京政府不顧民族危亡，頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤主張，先后五次“圍剿”中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍。整個(gè)中國(guó)民不聊生，內(nèi)憂(yōu)外患，交至迭乘，中華民族到了危亡之秋。

1935年10月，國(guó)民黨南京政府建立“西北剿匪司令部”，張學(xué)良為副司令并受命率東北軍剿共，在屢戰(zhàn)失利之后，對(duì)中共及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍有了了解。同時(shí)，在舉國(guó)上下停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日主張的感召下，思想深處發(fā)生了轉(zhuǎn)變，逐漸認(rèn)識(shí)到蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的國(guó)策是錯(cuò)誤的。在中國(guó)共產(chǎn)黨的多方爭(zhēng)取張學(xué)良和東北軍的時(shí)候，張也先后多次尋找共產(chǎn)黨，特別是次年4、5月間與周

恩來(lái)在延安的兩次秘密會(huì)談，堅(jiān)定了“聯(lián)共抗日”的信心和決心。由于楊虎城一向思想進(jìn)步，主張抗日，中共通過(guò)做工作，與楊及十七路軍的默契關(guān)系很快建立。1936年冬，紅軍與東北軍、十七路軍三方聯(lián)合，共同抗日的局面初步形式，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)“三位一體”。

1936年10月22日和12月4日，蔣介石兩次進(jìn)駐臨潼華清池行轅，召集西北“剿匪”將領(lǐng)，部署“剿共”事宜，并一再威逼張楊兩部進(jìn)攻陜甘寧蘇區(qū)，張楊兩將軍多次覲見(jiàn)蔣介石痛陳利害，勸蔣聯(lián)共抗日。張學(xué)良甚至由苦諫而至哭諫，但均遭蔣拒絕。

12月9日，西安學(xué)生和各界愛(ài)國(guó)人士萬(wàn)余人，舉行了聲勢(shì)浩大的紀(jì)念“12.9”運(yùn)動(dòng)一周年游行活動(dòng)，并赴臨潼華清池行轅，準(zhǔn)備向蔣請(qǐng)?jiān)浮ＪY聞此訊大發(fā)雷霆，電令張學(xué)良加以阻止，若學(xué)生不聽(tīng)則“格殺勿論”。張學(xué)良為避免流血事件發(fā)生，驅(qū)車(chē)至十里鋪趕上了請(qǐng)?jiān)戈?duì)伍，站在路旁的土堆上勸學(xué)生回城，并當(dāng)眾表示：“同學(xué)們，你們的一切請(qǐng)?jiān)笗?shū)都交給我，由我替你們轉(zhuǎn)向委員長(zhǎng)陳述”?！巴瑢W(xué)們，我是當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)長(zhǎng)官，決不欺騙你們，我要在一星期內(nèi)用事實(shí)給你們回答！”學(xué)生們很受感動(dòng)，后陸續(xù)返城，而此事遂成為西安事變爆發(fā)的直接導(dǎo)火線(xiàn)。

12月7日前后，張楊兩將軍和蔣兵諫想法形成。11日，蔣介石在華清池行轅召集參謀人員會(huì)議，決定12日頒布第六次“剿共”總攻擊令，如張、楊兩部不聽(tīng)，就解除他們的武裝。迫于無(wú)奈，11日午夜，張、楊在西安楊虎城官邸——止園，設(shè)立臨時(shí)指揮部，部署指揮兵諫行動(dòng)。驪山戰(zhàn)斗由東北軍負(fù)責(zé)，總指揮為105師師長(zhǎng)劉多荃。凌晨6時(shí)，對(duì)華清池展開(kāi)攻擊。東北軍衛(wèi)隊(duì)一營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)王玉瓚和一連連長(zhǎng)王世民首先沖進(jìn)蔣的臥室，發(fā)現(xiàn)蔣的衣帽、斗篷、假牙尚在，人已逃走。張、楊下令搜山，約9時(shí)許，衛(wèi)隊(duì)一營(yíng)手槍排班長(zhǎng)劉允政、翟德俊等，在驪山西繡嶺虎斑石夾縫中找到了蔣介石。后由譚海、唐君堯、孫銘九等人護(hù)送蔣介石前往西安。

西安城內(nèi)的軍事行動(dòng)由17路軍負(fù)責(zé)，17師51旅旅長(zhǎng)趙壽山任總指揮。戰(zhàn)斗打響后兩小時(shí)，所有蔣系黨、政、軍、警、憲、特120多個(gè)單位近萬(wàn)人的武裝全被解除。同時(shí)，控制了西安機(jī)場(chǎng)，扣留了50多架飛機(jī)，扣押了國(guó)民黨軍政大員陳誠(chéng)、朱紹良、蔣鼎文及陜西省政府主席邵力子等人。12月12日上

午，驪山、西安兩處軍事行動(dòng)結(jié)束后，張、楊通電全國(guó)，發(fā)表對(duì)時(shí)局宣言，提出八項(xiàng)救國(guó)主張。

兵諫后，全國(guó)政治形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，如何處理善后，才有利于國(guó)家民族，成為舉世注目的重大問(wèn)題。17日，周恩來(lái)作為中共全權(quán)代表應(yīng)邀抵達(dá)西安；22日，宋子文、宋美齡一行飛至西安；12月23日，西安談判開(kāi)始，會(huì)址設(shè)在張學(xué)良公館西樓二樓會(huì)議室。周恩來(lái)代表中共和紅軍，張學(xué)良代表東北軍，楊虎城代表17路軍，宋氏兄妹代表蔣介石參與和談。24日，和談協(xié)議達(dá)成。蔣介石表示停止剿共，聯(lián)合抗日，并“以領(lǐng)袖人格擔(dān)保”，履行承諾的六項(xiàng)條件。25日下午4時(shí)，蔣在張學(xué)良、邵力子、宋氏兄妹的陪同下離開(kāi)西安，事變得以和平解決。26日中午，蔣一到南京，立即翻臉對(duì)張實(shí)施報(bào)復(fù)。除公開(kāi)發(fā)表《對(duì)張楊的訓(xùn)詞》以歪曲事實(shí)外，并于1937年1月由國(guó)民政府發(fā)表命令：“張學(xué)良所處十年有期徒刑，本刑予以赦免；仍交軍事委員會(huì)嚴(yán)加管束。此令”。這一紙命令，使張?jiān)陂L(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里失去了自由，過(guò)著幽禁的生活，2001年在臺(tái)灣與世長(zhǎng)辭。事變后，楊虎城于1937年6月被迫出國(guó)，11月回國(guó)遭囚禁，1949年9月6日在重慶“中美合作所”慘遭國(guó)民黨特務(wù)殺害。

蔣回南京后，違背諾言，拘押了張學(xué)良，并炮制出〈陜甘軍事善后方案〉，調(diào)集30多個(gè)師的兵力威逼西安，東北軍內(nèi)部戰(zhàn)和分歧，矛盾重重，以至互相殺害。37年上半年，周恩來(lái)先后在西安、杭州、廬山等地與國(guó)民黨負(fù)責(zé)人談判，力挽狂瀾，為國(guó)共兩黨第二次合作奠定了基礎(chǔ)。

1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)；8月13日，凇滬戰(zhàn)役爆發(fā)，戰(zhàn)火燒到了南京政府的心臟地帶。蔣介石被迫下決心抗戰(zhàn)，從而國(guó)共兩黨和談步伐加快。9月22日，國(guó)民黨中央通訊社公布〈中共中央為公布國(guó)共合作宣言〉，蔣介石也發(fā)表談話(huà)，事實(shí)上承認(rèn)了與中共的合作地位。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，聯(lián)袂抗日格局形成，經(jīng)過(guò)八年浴血奮戰(zhàn)，終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

張學(xué)良、楊虎城兩將軍，在中華民族生死存亡的重要關(guān)頭，以大無(wú)畏的犧牲精神、以滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱忱、以自由與生命為代價(jià)，樹(shù)立起一座不朽的豐碑！

帶團(tuán)小貼士

驪山經(jīng)典推薦線(xiàn)路1.驪山東大門(mén)——兵諫園——西安事變浮雕——藏身洞——兵諫亭——晚

照亭——老母殿——老君殿——明圣宮——鳥(niǎo)語(yǔ)林——上善湖——烽火臺(tái)——七夕橋——上德苑——晚照亭——三元洞——驪山西門(mén)

驪山經(jīng)典推薦線(xiàn)路 2.乘驪山索道——老母殿——老君殿——上善湖——七夕橋——上德苑——晚照亭——兵諫亭——驪山東大門(mén)

驪山乘車(chē)線(xiàn)路：從西安火車(chē)站乘306路、915路、914路旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)到驪山索道站或臨潼博物館站下車(chē)即到驪山。

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第五篇：望兒山英文導(dǎo)游詞

Ladies and gentlemen: Everybody is good!Welcome to Yingkou wangershan mountain scenic sightseeing.I'm Annabell Xing, the tour guide for you, I feel very happy.Wish you can be in sight, happily spend this a good time.Wangershan mountain scenic area, located in Yingkou city in Xiong yue cheng, scenic spot position is superior, the traffic is very convenient.Here four seasons, mild climate, with a long history, rich products.Famous apple cultivation Xiong Yue hot spring is here and the well-known absorbing two major tourism brand.In addition, the beach and Asian plant specimen garden also has its unique charm.Wangershan mountain scenic area is the most striking a odd coloured different grass.It is a provincial scenic spot, provincial patriotism education base, in 2001 promoted to national AAA level tourist area.Wangershan formed in Yanshan mountain fold and movement , more than about 3000 years ago.Wangershan mountain at an altitude of 106 meters, the relative height of 82 meters.Wangershan mountain is the southern mountains, also named after the famous mountains in a mother's love as the theme.Wangershan mountain not only imposing appearance, impressive, but also a fascinating love the holy land.About the origin of the name, with a beautiful legend.According to legend a long time ago, Wangershan mountain is a sea.Backer of the sea, there was a small fishing village.Home to a charity of the mother and her young son.Her husband died in hard sea.She can only rely on spin weaving to earn some money, and save for their son eating frugal to jilt to reading.Mother lived alone ,life is very austere.A few years later, son academically, mother was overjoyed, and a day to send son is highest.Never thought: the son died in the sea.Elderly mother missed son, day after day on the mountain, looking forward to seeing her son, to see the return of the son.The eye is dry tears also failed to fulfill a wish, the elderly mother finally turned into a man.Now please look at the peak of Wangershan tower, built in the late Ming dynasty, was built in honor of the great mother.The following is one of the main attractions.Now we can see the “mother like”, it was built in honor of all the loving mother.She is the epitome of all the loving mother;We can with mother to pose for photos here, let mother in our hearts forever.Present in front of everyone is the ”step mother stone“, legend has it that this is the loving mother and her child.Mother that cause us to miss grace.Below the pool water is mother grace pool;Although the two are artificial, they expressed gratitude only female, repay the mother to do so that is like a profound implication.The two held high cement bridge called mother-child bridge, that is often through the old wooden bridge, both mother and son to leave eternal memorial, redesign built today.Now we climb Wangershan mountain.Please take care of each other, pay attention to safety.This is at the top of the mountain.The top of the mountain breeze blow gently, we viewed the mountain paths crisscrossed, orchards, Xiong Yue ancient city in the mind.This is just now I talked about the Wangershan tower.There is a ”thanks to mother's words“ and ”have a mother like“., legend has it that old mother turned into a man.Here, give you ten minutes to rest, and then we set down the mountain.Wangershan mountain landscape, on the basis of the natural landscape, cultural landscape as clues, with a mother's love as the theme, is a scenic spot of moving.In the new development and construction of cultural landscape, very representative.Now, please go to ”the loving mother pavilion“.”Loving mother pavilion, built in 1995, is a antique buildings, the whole of China's first and only a loving mother memorial.Inside plastic has a statue of the loving mother like, wall engraved with Mao ze dong written in honor of the mother , and through the ages the statue of the great mother and their life;The outer wall engraved with the ancient 24 filial piety and moving story.When you step into the solemn of the loving mother pavilion ignorance will remind of her mother on their own hard feeding, get the education.“A mother's love world”, is our country for a mother's love and by the constant theme of mother love built the largest area, technology the most refined, the best quality of sculptures.It shapes of all ethnic groups, ancient and modern, Chinese and foreign industry great image of the mother.When you are in that a mother's love in the world, walking in the sea of the emotion, can you? You will be impressed.“Rite” garden "is in order to let visitors see mother, mother in the elegant environment, and increase add longevity of Jiangnan gardens built similar places.Let a person feel fully the sanctity of a mother's love and maternal love purity is supreme.Friends, the Wangershan mountain scenery tourist area of the main attractions, tour ended here.Every day is a mother's love story thousands of dry, speak also speak forever.The mother's great spirit and selfless dedication of human is a inexhaustible treasure house of love, the source of love, only a mother's love is the greatest in the world, no spring breeze is warm, not the sun is bright.Wangershan mountain ,people in order to let the son in the world to better memory of his mother, in order to make a mother's love light infinite, about in the second week of may every year as the flowers in full bloom, spring season, held in large scale, new special mother's day.Today, my friends, sightseeing activities to the end.You may remember the Wangershan mountain, remember the mother's day.Welcome to our shop again, thank you.