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      函授學(xué)習(xí)體會(huì)(范文)

      時(shí)間:2019-05-13 16:40:01下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:函授學(xué)習(xí)體會(huì)(范文)

      函授學(xué)習(xí)體會(huì)

      從2008年我開(kāi)始參加人力資源管理??坪趯W(xué)習(xí),學(xué)了《勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》《管理學(xué)原理》《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》《勞動(dòng)法學(xué)》《經(jīng)濟(jì)法概論》《公共關(guān)系》等幾門科目,至今已一年有余了,頗有體會(huì)。這個(gè)專業(yè)培養(yǎng)具備人力資源管理的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)以及掌握人力資源管理相關(guān)技術(shù)和工具,熟悉掌握人力資源管理的有關(guān)政策法規(guī),具有

      實(shí)際操作能力,能在各級(jí)各類組織中承擔(dān)人力資源管理工作的高級(jí)應(yīng)用型專門人才。只可惜,我現(xiàn)在只是一名普通的員工,希望在以后的將來(lái)能夠把自己學(xué)到的的知識(shí)運(yùn)用到恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?,現(xiàn)在到函授學(xué)?!獜V東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)珠海教學(xué)點(diǎn)學(xué)習(xí),只是把這次學(xué)習(xí)當(dāng)作是一次鍛煉自己,一次提高自己的機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)是寶貴的,時(shí)間顯得猶為緊迫。在這一年以來(lái)里,我利用業(yè)余的時(shí)間,按時(shí)參加學(xué)習(xí),認(rèn)真聽(tīng)課,認(rèn)真參加考試,成績(jī)也比較優(yōu)秀。

      本文來(lái)源:公務(wù)員在線http://004km.cn函授學(xué)習(xí),沒(méi)有脫產(chǎn)在校學(xué)習(xí)那樣充足的時(shí)間,沒(méi)有老師朝夕相處的系統(tǒng)講授和輔導(dǎo),也沒(méi)有諸多同學(xué)之間隨時(shí)隨地的相互切磋學(xué)習(xí)。面對(duì)本來(lái)就抽象、枯燥的厚厚的課本就會(huì)顯得更加無(wú)奈,甚至還會(huì)失去學(xué)習(xí)的信心。為了提高自己的學(xué)習(xí)效果,在一年多的函授學(xué)習(xí)過(guò)程中,我會(huì)利用老師上課講授時(shí),認(rèn)真做好筆記,圈劃重點(diǎn),不懂及時(shí)向老師提問(wèn)。課后認(rèn)真看書,考試前認(rèn)真復(fù)習(xí)。只要做到了這些,就能不斷提高學(xué)習(xí)效率,最終提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

      在函授學(xué)習(xí)的過(guò)程中,會(huì)遇到很多困難和挫折,如果一遇到困難就望而卻步,一次挫折就敗陣收兵,聽(tīng)到一點(diǎn)非議就困惑不解,那學(xué)習(xí)的葉舟就會(huì)擱淺。因此,參加函授學(xué)習(xí)的決心一旦定下來(lái),就要矢志不移,排除一切干擾,持之以恒地堅(jiān)持下來(lái)。每學(xué)期開(kāi)學(xué)后,都要根據(jù)課程計(jì)劃和安排,結(jié)合自身的工作實(shí)際,制定比較詳細(xì)的、科學(xué)的自學(xué)計(jì)劃,并將每周的自學(xué)進(jìn)度與計(jì)劃相比較,做到按時(shí)完成各項(xiàng)自學(xué)內(nèi)容。每學(xué)期結(jié)束后,認(rèn)真回顧、總結(jié)所取得成績(jī)的經(jīng)驗(yàn)及學(xué)習(xí)中存在的不足,克服學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn),使函授學(xué)習(xí)再上臺(tái)階。堅(jiān)持與同學(xué)交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),相互探討學(xué)習(xí)方法,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。學(xué)習(xí)的路長(zhǎng)漫漫,學(xué)習(xí)需要有恒心。有了恒心,就有了自我激勵(lì)與調(diào)控的能力,就有了前進(jìn)的動(dòng)力,也為學(xué)習(xí)奠定了牢固的思想基礎(chǔ),從而自覺(jué)自愿地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

      從這一年以來(lái)學(xué)習(xí),我深深地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,也深深地感受到,學(xué)習(xí)帶給我的是廣博的知識(shí)和開(kāi)闊的視野。我相信,山?jīng)]有人高,路沒(méi)有腳長(zhǎng);一分耕耘,一分收獲;只要付出,就會(huì)有收獲。這也是我參加函授學(xué)習(xí)的又一大收獲。

      還有一年多就畢業(yè),辛苦也要堅(jiān)持下來(lái),只有通過(guò)學(xué)習(xí),才能夠自我提升,自我增值,成為公司所需要的合格人才。只有這樣,報(bào)答公司一直對(duì)我們基層員工的關(guān)愛(ài)。

      函授學(xué)習(xí)體會(huì)

      第二篇:郵政系統(tǒng)黨員函授學(xué)習(xí)體會(huì)

      郵政系統(tǒng)黨員函授學(xué)習(xí)體會(huì)

      不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄—我的中函學(xué)習(xí)體會(huì)

      正如古人所言,“士三日不讀書,便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎”。這次面授學(xué)習(xí),給我留下了深刻的印象,心靈受到了很大的沖擊,引發(fā)了深深的思索,獲益匪淺,體會(huì)良多。

      我們生活在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代,許多新事物需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索、去實(shí)踐,許多新問(wèn)題等待我們?nèi)パ芯?、去回答、去解決。這對(duì)我們的理論修養(yǎng)和知識(shí)水平都提出了新的更高的要求。時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異,知識(shí)更新日益加快,學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退。作為新時(shí)代的郵政職工,不學(xué)習(xí)、不愛(ài)讀書,就會(huì)缺少靈氣、迷迷糊糊,就難以適應(yīng)工作的需要,成長(zhǎng)也不會(huì)快。我們平時(shí)經(jīng)過(guò)的事情越多,越感到“書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難”的深刻含義。因此,我們一定不要虛度年華,要在有限的時(shí)間里學(xué)到更多的東西。

      學(xué)習(xí),最重要的是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。作為郵政資費(fèi)檢查崗位上的一名黨員,首先只有理論上清醒、堅(jiān)定,政治上才能清醒、堅(jiān)定。要加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí),努力掌握理論體系和精神實(shí)質(zhì)。當(dāng)前,最重要的是要學(xué)習(xí)好十六大及三中全會(huì)精神,深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想,用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦,指導(dǎo)工作。同時(shí)還要學(xué)習(xí)本職工作所必備的知識(shí),學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技、管理、法律等方面的知識(shí),努力使自己成為郵政關(guān)鍵崗位上的行家里手。

      函授學(xué)習(xí)的性質(zhì)決定了函授教學(xué)的方式必然是“自學(xué)為主、輔導(dǎo)為輔”。沒(méi)有脫產(chǎn)在校學(xué)習(xí)那樣充足的時(shí)間,沒(méi)有老師朝夕相處的系統(tǒng)講授和輔導(dǎo),也沒(méi)有諸多同學(xué)之間隨時(shí)隨地的相互切磋,如果學(xué)習(xí)不得法,面對(duì)本來(lái)就抽象、枯燥的厚厚的教材就會(huì)顯得更加無(wú)奈,甚至還會(huì)失去學(xué)習(xí)的信心。這就要求我們要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)自覺(jué)性并善于利用一切時(shí)間自學(xué)。

      在學(xué)習(xí)方式方法上,一是要擠時(shí)間學(xué)習(xí),要從繁雜瑣碎的家務(wù)中“擠”時(shí)間,從娛樂(lè)的方塊里“擠”時(shí)間。二是要制定比較詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃,并將每周的自學(xué)進(jìn)度與計(jì)劃相比較,做到按時(shí)完成各項(xiàng)自學(xué)內(nèi)容。三要有刻苦鉆研的精神。大多數(shù)人的智商都是差不多的,關(guān)鍵在于刻苦和努力的程度。只要我們多鉆研,下苦功,有讀書破萬(wàn)卷的精神,并且長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,必有收獲。四是要勤于思考,善于積累。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!币谟谒伎?,把腦筋開(kāi)動(dòng)起來(lái)。還要善于積累,從一點(diǎn)一滴做起。五是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。

      學(xué)無(wú)止境,函授學(xué)習(xí)剛剛開(kāi)始。在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中,會(huì)遇到很多困難和挫折,但我相信,山?jīng)]有人高,路沒(méi)有腳長(zhǎng);一分耕耘,一分收獲;只要付出,就會(huì)有收獲

      第三篇:關(guān)于函授

      參加全國(guó)成人高考(分?jǐn)?shù)很低,考前好好看看一般都沒(méi)有問(wèn)題)錄取通知書一般是11月12月能下來(lái),然后就等著交學(xué)費(fèi)吧來(lái)年開(kāi)春一般3月就開(kāi)學(xué)了,課程一般都安排是周末一般地方上辦函授都是很寬松的,畢業(yè)沒(méi)有問(wèn)題,畢業(yè)時(shí)得寫個(gè)論文5 每年按時(shí)交學(xué)費(fèi),等幾年就可以拿證了

      1、專升本考試統(tǒng)考科目均為三門:兩門公共課為政治、外語(yǔ),一門專業(yè)基礎(chǔ)課,根據(jù)招生專業(yè)所隸屬的學(xué)科門類確定(見(jiàn)上表)。專升本統(tǒng)考科目試題除非英語(yǔ)的外語(yǔ)語(yǔ)種試題由省教育考試院命制外,其它均由教育部統(tǒng)一命制。

      2、統(tǒng)考科目按教育部《全國(guó)成人高等學(xué)校招生復(fù)習(xí)考試大綱》(2007版)的要求命題。所有統(tǒng)考科目試題每科試題滿分均為150分;每門考試時(shí)間為150分鐘??荚嚾掌跒?0月13日、14日兩天。

      3、專升本藝術(shù)類專業(yè)術(shù)科加試工作由省教育考試院統(tǒng)一組織進(jìn)行。

      符合下列條件的中國(guó)公民可以報(bào)名

      1.遵守中華人民共和國(guó)憲法和法律。

      2.國(guó)家承認(rèn)學(xué)歷的各類高、中等學(xué)校在校生以外的在職、從業(yè)人員和社會(huì)其他人員。

      3.報(bào)考高起本的考生應(yīng)具有高中畢業(yè)文化程度;報(bào)考專升本的考生必須是已取得經(jīng)教育部審定核準(zhǔn)的國(guó)民教育系列高等學(xué)校、高等教育自學(xué)考試機(jī)構(gòu)頒發(fā)的??飘厴I(yè)證書或以上證書的人員。

      4.報(bào)考醫(yī)學(xué)類專業(yè)的考生報(bào)名條件根據(jù)省教育考試院有關(guān)要求執(zhí)行。

      5.身體健康:符合上述報(bào)考條件,生活能自理,不影響所報(bào)專業(yè)學(xué)習(xí)。

      報(bào)名時(shí)間:根據(jù)省教育考試院的要求,今年蘇州、南京兩個(gè)地區(qū)試行網(wǎng)上報(bào)名,時(shí)間為8月24—30日在網(wǎng)上報(bào)名(網(wǎng)址:http://),8月31日—9月5日到當(dāng)?shù)卣猩k確認(rèn)、照像;其他地區(qū)8月31日—9月5日到當(dāng)?shù)卣猩k報(bào)名,具體情況請(qǐng)注意當(dāng)?shù)卣猩k的公告。

      1、學(xué)員學(xué)完教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程,成績(jī)合格,且德、智、體全面考核合格者,予以畢業(yè),由學(xué)校頒發(fā)畢業(yè)證書。本科畢業(yè)生符合授予學(xué)位條件者,可授予學(xué)士學(xué)位,國(guó)家承認(rèn)其學(xué)歷和學(xué)位。

      2、咨詢電話:0512-65112487、65112435、651125413、網(wǎng)址:http://202.195.128.664、電子信箱:cjy@suda.edu.cn5、學(xué)校地址:蘇州市十梓街1號(hào);郵編:2150066、具體報(bào)名事宜請(qǐng)注意當(dāng)?shù)卣猩k的公告。

      政治、外語(yǔ)、高等數(shù)學(xué)

      (二)旅游管理

      函授教學(xué)流程:

      函授教學(xué)流程包括:制定課程→發(fā)放教學(xué)課件、教學(xué)課程表→學(xué)生自學(xué)(依據(jù)課程教材、課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)資料、教學(xué)課件自學(xué))→答疑(非實(shí)時(shí)答疑)→期末輔導(dǎo)→期末考試→頒發(fā)證書。

      1.自學(xué)

      自學(xué)是函授的主要學(xué)習(xí)形式。函授生可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)程表、教材、課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)資料和教學(xué)課件,按要求完成各課程規(guī)定的章節(jié)學(xué)習(xí)和作業(yè)。

      1)課程教材

      函授課程教材是學(xué)生自學(xué)的主要參考資料,學(xué)生應(yīng)按照教學(xué)進(jìn)度要求學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容。

      2)課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)資料

      課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)資料是主講教師根據(jù)本課程特點(diǎn)、教學(xué)大綱的要求,為學(xué)生精心準(zhǔn)備的課程學(xué)習(xí)指導(dǎo)資料,它包含了這門課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的所有重要內(nèi)容,是學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的重要工具。

      3)教學(xué)課件

      教學(xué)課件是函授學(xué)習(xí)的一種方式。包括:本課程的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),各個(gè)學(xué)習(xí)階段的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)和要點(diǎn)的講解;學(xué)生所提出的共性問(wèn)題的解答;重點(diǎn)內(nèi)容的講解。課件是學(xué)生進(jìn)行教材自學(xué)的補(bǔ)充。

      2.答疑

      答疑為非實(shí)時(shí)答疑。學(xué)員可以通過(guò)郵件(info@shsunedu.com)、電話、書信等方式與任課教師進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。

      3.期末輔導(dǎo)

      期末輔導(dǎo)即期末集中,由任課教師通過(guò)遠(yuǎn)程方式概述課程主要內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。

      4.期末考試

      期末考試是課程結(jié)束后進(jìn)行,按相關(guān)要求進(jìn)行組織。

      5.頒發(fā)證書

      按照考試要求完成試卷,并考試合格,頒發(fā)相應(yīng)的證書。

      二、函授報(bào)名方式及流程:

      領(lǐng)取報(bào)名表→填寫報(bào)名表→準(zhǔn)備報(bào)名專業(yè)所需要的資料→提交報(bào)名表、資料,交費(fèi)→(如需審查報(bào)名條件的,審查報(bào)名條件)→領(lǐng)取教材資料→開(kāi)始學(xué)業(yè)。

      三、函授課程及要求:《可函授課程清單》

      1.考生登錄報(bào)名網(wǎng)站填寫報(bào)名基本信息、志愿信息和其它報(bào)名輔助信息,提交后生成網(wǎng)報(bào)號(hào)。

      2.網(wǎng)上交費(fèi)。

      3.在規(guī)定的報(bào)名確認(rèn)期間到所選報(bào)名確認(rèn)點(diǎn)辦理報(bào)名資格審查、攝像、報(bào)名復(fù)核、簽訂《考生誠(chéng)信考試承諾書》等報(bào)名確認(rèn)手續(xù);網(wǎng)上交費(fèi)不成功的考生可在報(bào)名確認(rèn)時(shí)補(bǔ)交費(fèi)。

      考生完成網(wǎng)上報(bào)名手續(xù),在規(guī)定時(shí)間內(nèi)到在網(wǎng)上選定的區(qū)縣報(bào)名確認(rèn)點(diǎn)辦理報(bào)名資格審查、攝像等手續(xù)。

      四、進(jìn)入沖刺復(fù)習(xí)階段八、九月份,進(jìn)入了成人高考沖刺復(fù)習(xí)階段

      五、參加全國(guó)統(tǒng)考試

      六、查詢成績(jī)、當(dāng)?shù)劁浫》謹(jǐn)?shù)線、查收錄取通知書

      七、入學(xué)

      第四篇:函授論文

      如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待我國(guó)現(xiàn)階段的貧富差距

      【摘要】

      本文主要論述自改革開(kāi)放以來(lái),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,貧富差距呈進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)。從思想政治教育工作者的角度去認(rèn)識(shí)其影響,并對(duì)其原因和對(duì)策進(jìn)行簡(jiǎn)要剖析,以及研究這一問(wèn)題的社會(huì)意義和對(duì)思想政治教育工作者的指導(dǎo)意義,從而更好地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

      【關(guān)鍵詞】 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 貧富差距 趨勢(shì) 對(duì)策 研究意義

      目 錄

      摘 要 ???????????????????1

      一、緒論???????????????????????2

      二、我國(guó)貧富差距現(xiàn)狀

      ??????????????????2

      三、我國(guó)貧富差距原因探析?????????????????4

      四、淺議對(duì)策?????????????????5

      五、研究意義????????????????????8 附錄???????????????????????11 參考文獻(xiàn)???????????????????????11 致謝???????????????????????????11

      一 緒論

      改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)如破天般飛速發(fā)展,打破了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎酷。特別是鄧小平提出先富帶動(dòng)后富原則,致使我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)呈現(xiàn)貧富差距過(guò)大態(tài)勢(shì)。對(duì)此,我想從如下幾個(gè)方面認(rèn)識(shí)和對(duì)待我國(guó)現(xiàn)階段的貧富差距問(wèn)題發(fā)表淺見(jiàn):

      二 現(xiàn)階段的貧富差距現(xiàn)狀

      (一)城鄉(xiāng)居民之間的收入差距不斷擴(kuò)大

      自改革開(kāi)放以來(lái),伴隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人民生活水平的提高, 出現(xiàn)了一些相當(dāng)嚴(yán)重的問(wèn)題。這主要表現(xiàn)在: 城鄉(xiāng)之間收入差距拉大。據(jù)統(tǒng)計(jì),1978年我國(guó)城鄉(xiāng)居民年均收入之比為2137∶1,1985年縮小為1172∶1;1997年擴(kuò)大為2147∶1;1999年發(fā)展為2165∶1。由此可見(jiàn),中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距過(guò)大也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

      (二)地區(qū)之間的收入差距不斷擴(kuò)大

      改革開(kāi)放初期,國(guó)家對(duì)東部及沿海地區(qū)實(shí)行一系列的優(yōu)惠政策。相比中部和西部,東部的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度最快,而中西部地區(qū)發(fā)展嚴(yán)重滯后。雖然自1999年以來(lái),國(guó)家啟動(dòng)了西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略,對(duì)中西部加大了力度,但無(wú)論是城市還是農(nóng)村,我國(guó)中西部與東部沿海地區(qū)的收入差距都呈擴(kuò)大趨勢(shì)。2008年,我國(guó)城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入最高的上海達(dá)到26 674.9元,最低的甘肅只有10 969.41元,最高的與最低的居民收入之比為2.43:1,即由1978年的1.6:1擴(kuò)大到2008年的2.43:1;據(jù)統(tǒng)計(jì),2009年達(dá)到3.33:1。2008年,農(nóng)村居民家庭人均純收入最高的上海達(dá)到11 440.26元,最低的甘肅只有2 723.79元,東西部農(nóng)村居民人均純收入之比由1978年的2.1:2,擴(kuò)大到2008年的4.20:1,地區(qū)收入差距呈擴(kuò)大趨勢(shì)。

      (三)行業(yè)之間的收入差距不斷擴(kuò)大

      自20世紀(jì)80年代中期城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)以來(lái),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,行業(yè)間收入差距問(wèn)題越來(lái)越突出,主要表現(xiàn)為壟斷行業(yè)和非壟斷行業(yè)之間的差距。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,打破了全國(guó)一盤棋的格局,不同的行業(yè)形成了不同的利益集團(tuán),從而出現(xiàn)了行業(yè)間發(fā)展不平衡的問(wèn)題,行業(yè)之間的利益差距拉大。銀行、保險(xiǎn)、通信、煙草、電力、民航等行業(yè),職工收入比較豐厚,而紡織、煤炭、輕工、機(jī)械、農(nóng)林、軍工等行業(yè)處境比較困難。如1998年,收入最高的金融保險(xiǎn)業(yè)為人均10633元,收入最低的農(nóng)林業(yè)為人均4528元,兩者相差6105元,前者是后者的2117倍。有些行業(yè)收入較高,并不是由于他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大,也不完全是由于經(jīng)營(yíng)有方,而是由于占有較多公有投資和占據(jù)壟斷地位。不同所有制的職工之間收入差距持續(xù)擴(kuò)大。1990—1997年,國(guó)有、集體和其他所有制單位職工平均工資收入之比由1136∶1∶1178擴(kuò)大為1146∶1∶1192。1997年在其他所有制單位(主要是股份制和三資企業(yè))工作的職工平均工資為8789元,分別比國(guó)有單位和集體單位高2042元和4277元。企業(yè)內(nèi)部不同群體之間收入差距擴(kuò)大。在三資企業(yè)和私營(yíng)企業(yè)中,雇主、管理人員與一般員工的收入差距是相當(dāng)大的。中國(guó)的外資企業(yè)的中方管理人員的年平均收入為6600美元,是普通員工的10倍,而有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)經(jīng)理的年收入達(dá)到150萬(wàn)元。公有制企業(yè)中的經(jīng)營(yíng)管理者與職工的工資收入差別雖已經(jīng)比過(guò)去拉大,但還沒(méi)有達(dá)到合理的差距。而實(shí)際收入的差距已相當(dāng)大,企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者從工資外獲得的多種收益,已經(jīng)是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。不合法致富加劇。近些年來(lái),從個(gè)體工商戶、私營(yíng)企業(yè)主、外貿(mào)企業(yè)的中方高級(jí)職員,直到國(guó)有企業(yè)、事業(yè)單位和國(guó)家機(jī)關(guān),都有人靠非法手段在很短的時(shí)間里暴富。

      三 我國(guó)貧富差距原因探析

      (一)自然和歷史的因素

      改革開(kāi)放以后,根據(jù)鄧小平“讓一部分先發(fā)展起來(lái),并由此帶動(dòng)全國(guó)發(fā)展”的大思路,國(guó)家實(shí)施了優(yōu)先發(fā)展東部、向西依次推進(jìn)的非均衡發(fā)展政策。國(guó)家在財(cái)政、稅收、人才等方面對(duì)東部沿海地區(qū)及經(jīng)濟(jì)特區(qū)給予了給予了大量的政策傾斜,經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展,東部地區(qū)憑借國(guó)家的這些優(yōu)惠政策及自身的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的成就。但也造成了東、中、西部地區(qū)貧富差距擴(kuò)大的事實(shí)。近11年來(lái),國(guó)家推出了西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略,但實(shí)施力度遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)初開(kāi)發(fā)沿海大,而且又暴露出了忽視東部地區(qū)的危險(xiǎn)。

      (二)政策和體制的不完善

      我國(guó)的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征比較明顯,即農(nóng)村主要從事勞動(dòng)生產(chǎn)率低的第一產(chǎn)業(yè),城市從事生產(chǎn)率較高的第二、三產(chǎn)業(yè),這種勞動(dòng)生產(chǎn)率之間的差距必然導(dǎo)致城鄉(xiāng)收入之間的差距。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)實(shí)行了一整套城鄉(xiāng)差別十分明顯的制度和政策,使農(nóng)民和市民在勞動(dòng)就業(yè)、教育醫(yī)療、社會(huì)保障等方面都存在較大差距,加劇了城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡,進(jìn)一步拉大城鄉(xiāng)收入差距。關(guān)于收入分配方面的政策,黨的十四大制定了兼顧效率與兼顧公平的政策原則,到了黨的十五大,發(fā)展為堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的思想,由“兩者兼顧”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶蕛?yōu)先”。這種改革把拉開(kāi)收入差距作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力,促進(jìn)了生產(chǎn)和效率的提高,但又不可避免地出現(xiàn)貧富差距現(xiàn)象。

      (三)非法收入的存在

      在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,出現(xiàn)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并存的過(guò)渡現(xiàn)象,在這種情況下,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域難以實(shí)行統(tǒng)一的規(guī)則,于是各式各樣“鉆空檔”、“搭便車”等不正常的非法致富便出現(xiàn)了。相當(dāng)一部分人利用法制上的漏洞和空白進(jìn)行非法操作牟取利益,政府部門又缺乏有效監(jiān)督與控制,導(dǎo)致部分政府官員、國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)憑借手中的權(quán)力資源,以權(quán)謀私、貪污受賄,出現(xiàn)了灰色富有階層和黑色富有階層。這種富有階層的出現(xiàn)致使社會(huì)財(cái)富分布不均,對(duì)貧富差距產(chǎn)生了一定的影響。

      四 淺議對(duì)策

      (一)改革收入分配制度,促進(jìn)分配公平

      合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。在分配過(guò)程中要處理好效率與公平的關(guān)系,兩者都要兼顧,而且要提高勞動(dòng)報(bào)酬在分配中的比重,同時(shí)政府要采取宏觀調(diào)控政策以及必要的行政手段,以規(guī)范分配秩序,實(shí)現(xiàn)合理的分配。同時(shí)在分配中更加注重公平,國(guó)家應(yīng)加大分配的力度,通過(guò)立法、稅收、金融等手段合理調(diào)整國(guó)民收入分配結(jié)構(gòu),以縮小分配中造成的收入差距,以實(shí)現(xiàn)共同富裕。同時(shí),繼續(xù)堅(jiān)持多樣化的分配政策, 努力形成一個(gè)八仙過(guò)海、各顯其能的致富局面。要采取各種有效措施, 促使思想還有些保守的人們轉(zhuǎn)變觀念, 開(kāi)闊視野, 克服在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下養(yǎng)成的“等、靠、要”的消極思想, 開(kāi)致富道路,想致富辦法。對(duì)于先富起來(lái)的人們, 只要是勤勞致富、合法致富, 要繼續(xù)給予支持、鼓勵(lì)、使他們堅(jiān)信黨的富民政策不會(huì)變。最終實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)的和諧。

      (二)打破行業(yè)壟斷格局,規(guī)范不合理收入

      壟斷行業(yè)的高度壟斷主要依靠的是政府的經(jīng)濟(jì)體制提供的保護(hù)。要解決壟斷行業(yè)職工收入過(guò)高的問(wèn)題,政府應(yīng)采取措施進(jìn)一步深化改革。一是降低某些行業(yè)的市場(chǎng)準(zhǔn)入程度,引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,消除行政權(quán)力直接配置社會(huì)資源,通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng),形成平均利潤(rùn)和平均收入,縮小壟斷行業(yè)和非壟斷行業(yè)職工之間的收入差距;二是通過(guò)立法來(lái)限制、減少市場(chǎng)壟斷特別是行政性壟斷,消除壟斷利潤(rùn),為市場(chǎng)主體創(chuàng)造公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,使各行業(yè)處于平等地位。

      (三)防范非法收入,加強(qiáng)法制建設(shè)

      防范非法收入,必須從源頭抓起,運(yùn)用法律手段,既要保護(hù)合法收入,鼓勵(lì)勞動(dòng)致富;又要打擊各種違法經(jīng)營(yíng)活動(dòng),對(duì)通過(guò)非法手段牟取利益的行為要嚴(yán)厲打擊,防止部分人用非正常的手段投機(jī)鉆營(yíng)而致富,以法律的威懾力來(lái)打擊非法收入,維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序,為公平分配創(chuàng)造條件。特別要加大對(duì)腐敗行為的懲治力度。強(qiáng)化對(duì)掌握權(quán)力和掌握公共資源的公務(wù)人員和機(jī)構(gòu)的監(jiān)督和約束,遏制腐敗,遏制收入分配領(lǐng)域的矛盾。

      (四)建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系

      在全社會(huì)建立一個(gè)以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利為基礎(chǔ),以基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障為重點(diǎn),以慈善事業(yè)、商業(yè)保險(xiǎn)為補(bǔ)充的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求,在有條件的地區(qū)推進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療改革試點(diǎn),逐步建立和完善農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。同時(shí),對(duì)困難群眾和弱勢(shì)群體要實(shí)行社會(huì)救助和救濟(jì),努力幫助他們度過(guò)難關(guān),為社會(huì)的和諧發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境。另外,努力解決“后富”問(wèn)題, 著力加快廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子的致富進(jìn)程, 著力幫助、帶動(dòng)中西部地區(qū), 尤其是老、少、邊、窮地區(qū)擺脫貧困, 走向富裕。要繼續(xù)堅(jiān)持和完善以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和以按勞分配為主體的社會(huì)主義分配制度, 這是保護(hù)人民群眾根本利益, 保障社會(huì)公平, 實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本前提。要對(duì)內(nèi)地采取更有力的傾斜政策, 支持少數(shù)民族地區(qū)、貧困地區(qū)脫貧致富, 加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。要十分重視解決貧困人口的生產(chǎn)生活問(wèn)題, 切實(shí)抓好扶貧開(kāi)發(fā)。充分發(fā)揮社會(huì)保障制度調(diào)節(jié)居民收入分配的作用, 對(duì)處于相對(duì)貧困者和絕對(duì)貧困者予以社會(huì)救助。

      (五)加強(qiáng)機(jī)會(huì)控制, 創(chuàng)造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境。

      一般來(lái)說(shuō), 貧富差距的合理與否和機(jī)會(huì)的均等與否直接關(guān)聯(lián), 因而加強(qiáng)機(jī)會(huì)控制, 創(chuàng)造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境, 是消除不合理性貧富差距的重要途徑。只有機(jī)會(huì)均等, 公平競(jìng)爭(zhēng), 才能使投入與收益相符, 從而使貧富差距真正建立在合理性的基礎(chǔ)之上。所以, 要建立公平、公正、公開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則, 規(guī)范市場(chǎng)秩序, 使人們都有平等的發(fā)展機(jī)會(huì), 使參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的每一個(gè)主體都享有相同的權(quán)利, 并承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中處于宏觀調(diào)控位置上的政府, 必須切實(shí)轉(zhuǎn)變職能, 規(guī)范自己的行為, 禁止以市場(chǎng)主體身分參與競(jìng)爭(zhēng), 杜絕權(quán)力的尋租活動(dòng)。這樣才能迫使勞動(dòng)者提高自身的素質(zhì)和技能, 促使企業(yè)提高自己的經(jīng)營(yíng)管理水平, 形成有效的 激勵(lì)機(jī)制, 使每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)主體遵守市場(chǎng)規(guī)則, 服從競(jìng)爭(zhēng)邏輯, 接受市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。社會(huì)公正的程度, 決定著人們獲取財(cái)富方式的合理程度, 決定著貧富差距擴(kuò)大化的合理程度。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下, 只要遵章守法, 富的步伐再快也屬公平的范疇, 是人們所能接受的;而那些違法亂紀(jì)賺取不義之財(cái)者, 哪怕是點(diǎn)滴錢財(cái)也在不公平之列,是人們所痛恨的。

      (六)強(qiáng)化政策的規(guī)范、約束、調(diào)節(jié)作用。

      對(duì)先富者中的高收入者、暴富者要根據(jù)實(shí)際情況, 運(yùn)用法律政策手段進(jìn)行有效調(diào)節(jié);對(duì)非法收入要堅(jiān)決打擊和取締。要加強(qiáng)個(gè)人所得稅管理, 嚴(yán)格依法征收個(gè)人所得稅, 以防止個(gè)人所得稅的流失。同時(shí)要早日建立嚴(yán)格的個(gè)人應(yīng)稅收入申報(bào)制度并與嚴(yán)格的稅收稽查相配合。已經(jīng)實(shí)行的利息稅深得人心, 還應(yīng)積極創(chuàng)造條件適時(shí)開(kāi)征遺產(chǎn)稅、贈(zèng)與稅。要通過(guò)法律手段、經(jīng)濟(jì)手段、工商行政手段, 對(duì)偷稅漏稅、行賄受賄、坑蒙拐騙、生產(chǎn)銷售假冒偽劣商品等非法牟取暴利的犯罪行為予以堅(jiān)決打擊, 以規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì), 制止非法收入。

      五 研究意義

      (一)社會(huì)意義 不平衡是事物發(fā)展的普遍規(guī)律,社會(huì)成員間收入有差距是正常的,差距就是矛盾。這些年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,在很大程度上是這種矛盾推動(dòng)的。但是差距過(guò)大也是不正常的,因?yàn)槊苁菚?huì)轉(zhuǎn)化的,若差距過(guò)大,矛盾突出,且不能在一定度的范圍內(nèi)得到解決,那么矛盾就會(huì)激化,并由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)張到社會(huì)、政治、思想、文化領(lǐng)域,于是各種不和諧不穩(wěn)定因素就會(huì)產(chǎn)生,并隨著矛盾的加劇而膨脹、泛濫,甚至?xí)l(fā)社會(huì)**。這樣,我國(guó)小康社會(huì)的目標(biāo),社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)難免會(huì)落空,社會(huì)主義和諧社會(huì)也難以建成。近幾年世界的一些不穩(wěn)定事件都給我們以警示,應(yīng)引以為戒。另外,我國(guó)貧困人口多集中在中西部地區(qū),若對(duì)貧富差距現(xiàn)象作不出正確的認(rèn)識(shí),對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)得不到宏觀調(diào)控,不僅會(huì)造成邊疆不穩(wěn),而且還會(huì)給國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力滲透的機(jī)會(huì),從而影響國(guó)內(nèi)的安定,甚至影響亞太地區(qū)的和平和世界的穩(wěn)定。可見(jiàn),研究我國(guó)現(xiàn)階段的貧富差距問(wèn)題不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,更是政治問(wèn)題。研究我國(guó)現(xiàn)階段的貧富差距問(wèn)題是指導(dǎo)我們研究實(shí)現(xiàn)共同富裕的理論武器,為我國(guó)制定路線、方針、政策等提供了依據(jù),為我國(guó)的社會(huì)發(fā)展指明了方向。有利于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展,有利于確保國(guó)家長(zhǎng)治久安,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

      (二)對(duì)我們思想政治教育者的指導(dǎo)意義

      教育是為經(jīng)濟(jì)服務(wù),教育是為社會(huì)服務(wù)。作為思想政治教育者承擔(dān)著多重角色,既為經(jīng)濟(jì)服務(wù)也為社會(huì)服務(wù)。正確對(duì)待和認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段的貧富差距問(wèn)題是我們思想政治教育者的一門必修課,為我們思想政治教育者指明了方向。首先,用社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)分析,解決一切問(wèn)題關(guān)鍵就是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,而經(jīng)濟(jì)問(wèn)題又在于科技,科技又在于人才,人才又在于教育,人才的培養(yǎng)就是我們教育者的責(zé)任,培養(yǎng)什么樣的人才也取決于我們的教育者,也就是我們必須培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才。其次,我國(guó)現(xiàn)階段正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo),要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,其艱巨的任務(wù)就是我們的當(dāng)代青年。當(dāng)代青年的思想靈魂又需要思想政治教育者來(lái)塑造。因此,正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待我國(guó)現(xiàn)階段的貧富差距問(wèn)題有利于把科學(xué)發(fā)展觀教育貫徹和落實(shí)到思想政治教育實(shí)踐中去;

      有利于落實(shí)以學(xué)生為本的思想政治教育理念,轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想,進(jìn)而轉(zhuǎn)變他們的行為,使之在符合學(xué)校紀(jì)律、教學(xué)要求的前提下, 適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要; 有利于統(tǒng)籌兼顧思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題,把思想政治教育滲透到校園生活的各個(gè)方面,寓教于學(xué)、寓教于生活,使大學(xué)生置身于思想政治教育的濃厚氛圍;有利于.樹立可持續(xù)發(fā)展的思想政治教育理念??傊欣谒枷胝谓逃哂眠@種特殊素質(zhì)來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),從真正意義上為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展服好務(wù)。

      附錄:

      參考文獻(xiàn):

      1、中共云南省文山州委黨校,作者:黃家仁

      2、中國(guó)《經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》

      3、鄧小平文選(第 3 卷)北京:人民出版社,19931[2] 鄧小平文選(第2卷)北京:人民出版社,19941[3] 中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒[Z]1北京:中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社,19991 責(zé)任編輯:李明斌

      4、《略論新時(shí)期高校思想政治教育方法論之原則》

      作者:黃丹,胡俊濤

      誠(chéng)摯致謝指導(dǎo)老師!

      2005

      中南民族大學(xué)學(xué)報(bào),

      第五篇:函授復(fù)習(xí)題

      復(fù)習(xí)題

      一、選擇題

      1.成語(yǔ)“分崩離析”出自(C)

      A.《莊子》 B.《孟子》 C.《論語(yǔ)》 D.《左傳》

      2.孟子在《寡人之于國(guó)也》中倡明的政治觀點(diǎn)是(B)

      A.克己復(fù)禮 B.仁政、王道 C.無(wú)為而治 D.小國(guó)寡民 3.《秋水》中的河伯指的是(D)

      A.渭河之神 B.淮河之神 C.長(zhǎng)江之神 D.黃河之神 4.唐宋古文八大家之首是(B)

      A.蘇軾 B.韓愈 C.柳宗元 D.王安石 5.所謂伶官是指(D)

      A.民間藝人 B.宮廷藝人 C.著名優(yōu)伶 D.朝廷授予官職的宮廷藝人 6.《答司馬諫議書》中的司馬諫議是指(C)

      A.司馬遷 B.司馬談 C.司馬光 D.司馬炎 7.朱自清《論氣節(jié)》是一篇(A)

      A.演講稿 B.社論 C.文藝評(píng)論 D.抒情散文 8.“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”出自(D)

      A.《季氏將伐顓臾》 B.《秋水》 C.《陳情表》 D.《五代史伶官傳序》 9.魯迅《燈下漫筆》發(fā)表在(B)

      A.《語(yǔ)絲》 B.《莽原》周刊 C.《小說(shuō)月報(bào)》 D.《創(chuàng)造》周刊 10.《選擇與安排》選自(C)

      A.《西方美學(xué)史》 B.《詩(shī)論》 C.《談文學(xué)》 D.《文藝心理學(xué)》 11.錢鐘書的《論快樂(lè)》是(D)

      A.?dāng)⑹律⑽?B.回憶錄 C.抒情散文 D.隨筆 12.培根是(C)

      A.德國(guó)哲學(xué)家 B.法國(guó)史學(xué)家 C.英國(guó)唯物主義哲學(xué)家 D.美國(guó)小說(shuō)家 13.代表沈從文藝術(shù)創(chuàng)作高峰的一部中篇小說(shuō)是(C)

      A.《蕭蕭》 B.《湘西》 C.《邊城》 D.《長(zhǎng)河》 14.下列作品中,哪個(gè)不是傅雷的譯作(D)

      A.《約翰?克利斯朵夫》 B.《貝多芬傳》 C.《高老頭》 D.《匹克威克外傳》 15.《戰(zhàn)國(guó)策》的最后整理編訂者是(C)

      A.孔子 B.左丘明 C.劉向 D.司馬遷

      1.下列文章,有“少仲尼之聞而輕伯夷之義”一句的是(B)

      A.《寡人之于國(guó)也》

      B.《秋水》

      C.《五代史伶官傳序》

      D.《論毅力》 2.勸賈島把“鳥宿池邊樹,僧推月下門”中的“推”字改成“敲”字的人是(A)

      A.韓愈

      B.柳宗元

      C.蘇軾

      D.歐陽(yáng)修

      3.莊子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼來(lái)說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是有限的,這種論證方法是(A)

      A.例證法

      B.演繹法

      C.對(duì)比法

      D.類比法 4.稱贊《蒹葭》一詩(shī)“最得風(fēng)人深致”的是(A)

      A.王國(guó)維的《人間詞話》 B.朱熹的《詩(shī)集傳》

      C.郁達(dá)夫的《故都的秋》

      D.王夫之的《姜齋詩(shī)話》 5.《陌上桑》寫羅敷美貌所運(yùn)用的主要表現(xiàn)方法是(D)

      A.對(duì)比反襯

      B.象征暗示

      C.類比彰顯

      D.側(cè)面烘托 6.《行路難》中,抒寫英雄失意時(shí)抑郁悲憤心情的詩(shī)句是(A)

      A.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然

      B.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山

      C.閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

      D.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海 7.杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)是(B)

      A.雄奇飄逸

      B.沉郁頓挫

      C.通俗易懂

      D.清朗峻爽 8.《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》的抒情方法是(B)

      A.借景物抒情

      B.借象征抒情

      C.借舉止抒情

      D.借典故抒情 9.下列《寡人之于國(guó)也》中的論據(jù),通過(guò)類比法來(lái)闡明論點(diǎn)的有(BE)

      A.河內(nèi)兇,則移其粟于河內(nèi)

      B.以五十步笑百步

      c.不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也

      D.狗彘食人食而不知檢

      E.刺人而殺之,曰,“非我也,兵也”

      10.下列說(shuō)法正確的是(ACDE)

      復(fù)習(xí)題

      A.《雨巷》是典型象征主義詩(shī)作

      B.戴望舒因《雨巷》而獲得“農(nóng)民詩(shī)人”之名

      C.《雨巷》被收入戴望舒的詩(shī)集《我的記憶》

      D.戴望舒是30年代“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人

      E.《雨巷》是一首運(yùn)用象征手法的抒情詩(shī)

      二、16.春花秋月何時(shí)了,__往事知多少____________?

      17.一生創(chuàng)作三百多篇短篇小說(shuō)的法國(guó)作家莫泊桑被譽(yù)為 “____短篇小說(shuō)之王____________”。

      18.《故都的秋》中的故都是指_____北平________。

      19.選自巴金散文集《__龍虎狗_______》的《愛(ài)爾克的燈光》,是一篇記敘文中的抒情散文。

      20.《氓》是《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)》中的一首__棄婦詩(shī)____________。

      21.曹操的《短歌行》是一首____樂(lè)府舊題詩(shī)________。

      22.《從軍行》的作者是盛唐邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人__王昌齡___________。

      23.《山居秋暝》是一首山水詩(shī)、___田園詩(shī)_________。

      24.欲渡黃河冰塞川,__將登太行雪滿山_______。

      25.杜甫是我國(guó)古代偉大的___現(xiàn)實(shí)主義________詩(shī)人。

      三、分析題(本大題共10個(gè)小題。1~5每小題4分,6~10每小題3分,共35分)

      (一)閱讀《再別康橋》的第一節(jié)和第七節(jié)詩(shī),回答文后問(wèn)題。

      第一節(jié)

      輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái); 我輕輕的招手,作別西天的云彩。

      第七節(jié)

      悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái); 我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。

      1.兩節(jié)詩(shī)一是頭,一是尾,各起了什么作用?

      《再別康橋》一頭一尾這兩句詩(shī),句式、節(jié)式相同,只是在相同部位更換了詞語(yǔ),一是引入,再是收束。兩相呼應(yīng),突出了抒發(fā)主人公重游舊地,物是人非,感慨萬(wàn)千,輕來(lái)悄往。

      2.兩節(jié)詩(shī)在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、用詞、重復(fù)、變化幾個(gè)方面的關(guān)系怎樣?

      兩節(jié)詩(shī)句數(shù)相同,句式相近,均用疊詞,都有“我”、“我走了”、“云彩”等重復(fù)使用的詞語(yǔ),自然也有變化。這表示詩(shī)人在追求新詩(shī)的建筑美、音樂(lè)美;兩節(jié)詩(shī)關(guān)系密切,前呼后應(yīng)。

      (二)閱讀《**》中的一段文字,回答文后問(wèn)題。

      趙七爺是鄰村茂源酒店的主人人是這三十里方圓以內(nèi)的惟一的出色人物兼學(xué)問(wèn)家;因?yàn)橛袑W(xué)問(wèn),所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評(píng)的《三國(guó)志》,時(shí)常坐著一個(gè)字一個(gè)字的讀;他不但能說(shuō)出五虎將姓名,甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后,他便將辮子盤在頂上,像道士一般;常常嘆息說(shuō),倘若趙子龍?jiān)谑溃煜卤悴粫?huì)亂到這地步了。

      3.這里揭示了趙七爺什么樣的性格特征?

      揭示了趙三爺作為農(nóng)村的復(fù)辟勢(shì)力,是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、十分兇惡狡猾的人。

      4.行文之間是否運(yùn)用了諷刺手法?請(qǐng)具體說(shuō)明。

      用了諷刺手法。說(shuō)趙七爺“一個(gè)字一個(gè)字的讀《三國(guó)志》”,還能說(shuō)出“五虎將姓名”,便以三十里方圓內(nèi)的出色人物、學(xué)問(wèn)家自居。盤辮子,胡說(shuō)八道,也是對(duì)他的嘲笑。

      (三)閱讀下列文字,回答文后問(wèn)題。

      孔子曰: “譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖復(fù)一簣,進(jìn),吾往也?!泵献釉唬骸坝袨檎撸┤艟蚓?,掘井九仞,而不及泉,猶為棄井也。”成敗之?dāng)?shù),視此而已。

      5.本段文字出自哪篇課文?清指出作者、題目。

      本段文字出自梁?jiǎn)⒊摹墩撘懔Α贰?/p>

      6.孔子和孟子的話觀點(diǎn)是否一致?和結(jié)句 “成敗之?dāng)?shù),視此而已”有何聯(lián)系?

      孔孟的話的觀點(diǎn)是一致的,和結(jié)句“成敗之?dāng)?shù),視此而已”,也是一脈相通的,孔孟都反對(duì)功虧一簣,主張做事要堅(jiān)持到底。

      復(fù)習(xí)題

      7.文中運(yùn)用了什么樣的修辭手法?

      運(yùn)用了引用必須的修辭手法。

      (四)閱讀《寶玉挨打》中的一段文字,回答文后問(wèn)題。

      寶玉半夢(mèng)半醒,剛要訴說(shuō)前情,忽又覺(jué)有人推他,恍恍惚惚,聽(tīng)得悲切之聲。寶玉從夢(mèng)中驚醒,睜眼一看,不是別人,卻是黛玉?!q恐是夢(mèng),忙又將身子欠起來(lái),向臉上細(xì)細(xì)一認(rèn),只見(jiàn)他兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般,滿面淚光,不是黛玉,卻是那個(gè)?寶玉還欲看時(shí),怎奈下半截疼痛難禁,支持不住,便 “噯喲”一聲,仍舊倒下,嘆了口氣,說(shuō)道:“你又做什么來(lái)了?太陽(yáng)才落,那地上還是怪熱的,倘或又受了暑,怎么好呢?我雖然挨了打,卻也不很覺(jué)疼痛。這個(gè)樣兒是裝出來(lái)

      哄他們,好在外頭布散給老爺聽(tīng)。其實(shí)是假的。你別信真了?!? 8.這段文字采用了哪些人物描寫手法?

      采用了肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等人物描寫手法。

      9.對(duì)寶玉的挨打,林黛玉是怎樣反應(yīng)與表現(xiàn)的?

      林黛玉十分同情極為悲痛“兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般滿面淚光”。

      10.這表現(xiàn)了賈寶玉與林黛玉之間怎樣的關(guān)系?

      這表現(xiàn)了賈寶玉和林黛玉都是封建家族的青年叛逆者,他們心中心心相印,相知相愛(ài),相互同情,相互關(guān)心。

      1.我用放大鏡觀察最初提到的紅螞蟻,看到它狠狠咬住敵方的前腿上部,且咬斷了對(duì)方剩下的觸須,可自己的胸部卻被黑武士撕開(kāi)了,露出了內(nèi)臟,而黑武士的胸甲太結(jié)實(shí),無(wú)法刺穿。

      這痛苦的紅武士暗紅的眸子發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)出的兇光。它們?cè)诒酉掠掷p斗了半小時(shí),當(dāng)我再次觀戰(zhàn)時(shí),那黑武士已使敵人身首異處,但那兩個(gè)依然有生命的腦袋,掛在它身體的兩側(cè),猶如懸吊在馬鞍邊的兩個(gè)恐怖的戰(zhàn)利品,兩個(gè)紅螞蟻頭仍死咬住不放。

      ——選自《螞蟻大戰(zhàn)》

      (1)這里描繪了什么?表現(xiàn)了什么? 答:描繪的是紅黑三武士生死對(duì)決的結(jié)局,表現(xiàn)了螞蟻大戰(zhàn)的殘酷性。(2)從哪里可看出紅武士的極度“精神狂熱”? 答:主要體現(xiàn)在:“暗紅的眸子發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)出的兇光”;“身首異處”,兩顆頭顱“仍死咬住不放”。(3)這里運(yùn)用了怎樣的聯(lián)想方式和描寫方法?

      答:聯(lián)想方式是類比聯(lián)想,描寫方法是細(xì)節(jié)描寫。(4)從這里看,作者對(duì)人類戰(zhàn)爭(zhēng)持怎樣的態(tài)度?

      答:對(duì)人類戰(zhàn)爭(zhēng)及其狂熱精神極其憎惡,對(duì)人類戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難極其哀痛。

      2.春花秋月何時(shí)了?往事知多少!小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

      ——選自《虞美人》

      (1)“春花秋月何時(shí)了?往事知多少”的情感內(nèi)涵是什么?

      答:物是人非,亡國(guó)之痛。

      (2)指出“雕欄”兩句的表層意義和深層寓意。

      答:表層意思是故國(guó)宮殿想必仍在,只是我的容顏卻改變了;深層意思是江山易主,物是人非。

      (3)為什么說(shuō)“恰似一江春水向東流”這個(gè)比喻用得好?

      答:一是以形象可見(jiàn)的江水比喻抽象難測(cè)的愁,使“愁”具體可感;二是以洶涌澎湃、東流不盡的春水作喻,充分見(jiàn)出哀愁無(wú)窮無(wú)盡。

      (4)為什么說(shuō)這首詞是“以樂(lè)景寫哀”? 答:因這首詞抒發(fā)的是“故國(guó)之思,亡國(guó)之恨”,而借以抒情的景物“春花秋月”、“雕欄玉砌”、“一江春水”都是美景、樂(lè)景。

      復(fù)習(xí)題

      3.東方的大夢(mèng)沒(méi)法子不醒了。炮聲壓下去馬來(lái)與印度野林中的虎嘯。半醒的人們,揉著眼,禱告著祖先與神靈;不大會(huì)兒,失去了國(guó)土、自由與權(quán)利。門外立著不同面色的人,槍口還熱著。他們的長(zhǎng)矛毒弩,花蛇斑彩的厚盾,都有什么用呢;連祖先與祖先所信的神明全不靈了啊!——選自《斷魂槍》

      (1)概括這段話描述的大意。

      答:西方現(xiàn)代文明猛烈沖擊著東方古老文化,中國(guó)社會(huì)正面臨著劇烈變革。

      (2)小說(shuō)開(kāi)頭為什么要作這樣的社會(huì)環(huán)境描繪? 答:只有把小說(shuō)中的人物置身于這樣的時(shí)代背景下,才能更好的揭示主題,從而呼喚中國(guó)人的精神覺(jué)醒。(3)總體說(shuō)來(lái),這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法?

      答:象征手法。

      4.我自己敘述五十年前主張“假于鬼神時(shí)日卜筮以疑眾,殺”的故事,為的是要說(shuō)明我年紀(jì)越大,越覺(jué)得“容忍”比“自由”還更重要。

      我到今天還是一個(gè)無(wú)神論者,我不信有一個(gè)有意志的神,我也不信靈魂不朽的說(shuō)法。

      我自己總覺(jué)得,這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界,絕大多數(shù)人信神的,居然能有這雅量,能容忍我的無(wú)神論,能容忍我這個(gè)不信神不信靈魂不滅的人,能容忍我在國(guó)內(nèi)和國(guó)外自由發(fā)表我的無(wú)神論的思想,從沒(méi)有人因此用石頭擲我,把我關(guān)在監(jiān)獄里,或把我捆在柴堆上用火燒死。我在這個(gè)世界里居然享受了四十多年的容忍與自由。我覺(jué)得這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界對(duì)我的容忍態(tài)度是可愛(ài)的,是可以感激的。

      所以我自己總覺(jué)得我應(yīng)該用容忍的態(tài)度來(lái)報(bào)答社會(huì)對(duì)我的容忍。所以我自己不信神,但我能誠(chéng)心的諒解一切信神的人,也能誠(chéng)心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。

      我要用容忍的態(tài)度來(lái)報(bào)答社會(huì)對(duì)我的容忍,因?yàn)槲夷昙o(jì)越大,我越覺(jué)得容忍的重要意義。

      若社會(huì)沒(méi)有這點(diǎn)容忍的氣度,我決不能享受四十多年的大膽懷疑的自由,公開(kāi)主張無(wú)神論

      的自由了。

      ——選自《容忍與自由》

      (1)這段話的論點(diǎn)是什么?

      答:我應(yīng)該用容忍的態(tài)度來(lái)報(bào)答社會(huì)對(duì)我的容忍。

      (2)作者講自己五十年前主張“假于鬼神時(shí)日卜筮以疑眾,殺”的故事,有什么論證作用? 答:為事實(shí)論據(jù)提供了歸納論證的小前提來(lái)證明論點(diǎn)。

      (3)這段話用了什么論證方法? 答:歸納法。以自己的親身經(jīng)歷為例,歸納出論點(diǎn)。

      (4)這段話體現(xiàn)了作者什么樣的文風(fēng)? 答:體現(xiàn)了一種“大家風(fēng)范”,作者從自身的體會(huì)談起,坦誠(chéng)地進(jìn)行自我反思,以身說(shuō)法,拉進(jìn)了作者與讀者的心靈距離,極具親和力;作者不擺理論架勢(shì),將至理深意融化在平易的白話之中,易被讀者接受,這種“言之有物,明白清楚”的文風(fēng),是一種胸有成竹、透徹于心,而后返璞歸真、深入淺出的極高境界。

      四、作文(40分)

      1、根據(jù)給出的文字材料,寫一篇關(guān)于“青春中難忘的事”的文章,文體不限,不要寫成詩(shī)歌、劇本,題目自擬,不少于800字。

      “青春是唯一值得擁有的東西,如果你浪費(fèi)了青春年華,那是很可悲的。因?yàn)榍啻褐荒艹掷m(xù)很短很短的一點(diǎn)兒時(shí)間。”

      ——王爾德

      2、題目:有志者,事竟成

      要求:A.必須寫成議論文。B.不少于800字。C.字跡工整,卷面整潔。

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