第一篇：經(jīng)濟(jì)師備考故事：平凡之路承載人生智慧

經(jīng)濟(jì)師備考故事：平凡之路承載人生智慧

得知2013年經(jīng)濟(jì)師考試金融專業(yè)取得108分，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)知識116分，十分欣喜，也倍感幸運(yùn)。網(wǎng)校當(dāng)中學(xué)員眾多，高手云集，我絕對不是眾多學(xué)員中最勤奮最努力的那一個，要分享學(xué)習(xí)感受不免有些誠惶誠恐?，F(xiàn)在將自己的一點(diǎn)經(jīng)歷寫下來，愿與更多征戰(zhàn)在經(jīng)濟(jì)師考試道路上的兄弟姐妹們共勉，共同交流，一同進(jìn)步。

我是一個不能再普通的80后，農(nóng)村家庭，在離家千里之外的小城做一名普通的上班族，工作不算辛苦，卻也忙碌，收入尚可滿足目前的生活。也跟80后的同仁們一樣，面臨買房裝修，成家立業(yè)的壓力，生活平淡卻充實。走上考經(jīng)濟(jì)師這條“不歸路”，一是因為我學(xué)的是金融專業(yè)，二是因為想挑戰(zhàn)一下自己的能力，給自己找個奮斗目標(biāo)，不至于荒廢大好青春。現(xiàn)在將我的學(xué)習(xí)過程做個簡單的總結(jié)——網(wǎng)校學(xué)習(xí)心得感受。

我們進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和練習(xí)，一是為了獲得知識，二是為了通過考試，尤以通過考試為重中之重。既然是要通過考試，在扎實夯實知識基礎(chǔ)的大前提下，必須要有專業(yè)細(xì)致的講解和輔導(dǎo)，方能更好的應(yīng)對考試。于是我選擇了中華會計網(wǎng)校的課程，通過最便捷的渠道進(jìn)行權(quán)威的學(xué)習(xí)，少走彎路，有針對性的解決自己的學(xué)習(xí)困惑?？磿鲱}，書本和習(xí)題書都厚，學(xué)著學(xué)著就會懈怠，聽聽視頻課程，是一種相對輕松的方式，在放松中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中放松。此外，花了錢的東西，總想著不能浪費(fèi)，要物盡其用，這也是督促我學(xué)下去的些許動力。

所要感謝的網(wǎng)校老師

蘇蘇老師的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)知識課程使我受益匪淺，很有大師風(fēng)范，能將復(fù)雜知識融會貫通，深入淺出，講解透徹。經(jīng)她一講解，化解許多疑問，把握住了重點(diǎn)，少走彎路，提升了學(xué)習(xí)的效率。

備考中的心得感受

1、掌握時間，合理分配學(xué)習(xí)任務(wù)

備考一年，時間說快也快，說慢也慢，緊張一下就能多出些時間，稍一松懈十天半月不翻書的情況也常有出現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過程中，我盡量堅持每天晚上保證1-2小時的學(xué)習(xí)時間，時間不多不少，較為合理，周末有時間就多學(xué)一點(diǎn)。平時上班工作不忙的時候就看看書，抓住零散的小時間，哪怕做了一道小題，記住了一個知識點(diǎn)，也是成果。但是我也有松懈的時候，趕上節(jié)日，疲乏，應(yīng)酬之后，也常常有一個周沒學(xué)習(xí)的狀況。這樣臨近考試還有100天的時候，梳理了一下自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度——書看完了一遍，習(xí)題做了大半，應(yīng)該說絕對不是勤奮之輩。在女友的建議下，我集中時間攻克掌握不牢以及分值較大部分的內(nèi)容，并重點(diǎn)練習(xí)模擬題，算是集訓(xùn)，算好時間，積攢應(yīng)試經(jīng)驗。

2、勞逸結(jié)合，保持身心健康

這么多年學(xué)習(xí)、考試一路走來，小學(xué)中學(xué)到大學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)習(xí)最好的未必是最刻苦的那一個，往往是會學(xué)也會玩兒的那一個。所以在學(xué)習(xí)備考當(dāng)中一定要保持輕松心態(tài)，勞逸結(jié)合。不要憂慮考不過怎么辦，不如把用來憂慮的時間用來記住一個知識點(diǎn)。當(dāng)學(xué)習(xí)緊張了，覺得沮喪了，沒有成果了，總是做錯題了，要把自己的不如意說出來，不要悶在心里，也找機(jī)會適當(dāng)放松，看個電影，打打球，旅旅游，關(guān)心一下近期的微博熱點(diǎn)，熱議新聞。放松，是為了更好地學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)師考試是難，但是不要因我們的心態(tài)，使它難上加難。

3、平衡心態(tài)，做好自己把握得住的事情

在考前，我做好了充分的心態(tài)準(zhǔn)備，做好最壞的打算，同時也在盡可能的修復(fù)還存在的學(xué)習(xí)漏洞?？荚嚠?dāng)天，記得旁邊的哥們不知道解題痛苦還是來打醬油的，一直的不停的按圓珠筆，吧嗒吧嗒的聲音實在很讓人煩躁?？紙錾?，焦急、緊張、神曲、噪音不斷煩擾著我，實在是太考驗一個人的心態(tài)了。最終，最后大題的最后一問沒有來得及做，因為在之前的問題上糾結(jié)，最后的這個很簡單的題卻沒時間做，我想這也正是出題者的意圖吧。走出考場，我心里很沒底，并沒有達(dá)到基本滿意水平，但是告誡自己，考過去了就不能再做什么了，還是要用心準(zhǔn)備下一場考試。最終結(jié)果超乎我的預(yù)料，有運(yùn)氣，也有淡定心態(tài)所發(fā)揮的積極作用。

以上就是我的一點(diǎn)經(jīng)歷和感受，沒什么秘籍，總結(jié)起來就是“努力+方法+心態(tài)”，我的經(jīng)濟(jì)師考試之路才剛起程，跟很多高手和前輩相比，我還只是一個稚嫩的新手，我將面臨最大的困難——堅持。未來的五年征程，我的生活中要有新變化，要有新的任務(wù)和壓力，我相信自己可以走得更遠(yuǎn)。在這里還要謝謝父親和女友對我學(xué)習(xí)的鼓勵和幫助，考試路漫漫，要有親人和朋友的支持才能更堅定的走下去。感謝看完這篇文章的人，也希望能聽到大家的好經(jīng)驗，好方法。最后，由衷地感謝中華會計網(wǎng)校所搭建的專業(yè)、科學(xué)、便捷的學(xué)習(xí)交流平臺。祝網(wǎng)校越辦越好，祝大家心想事成！

第二篇：用經(jīng)典的智慧點(diǎn)亮人生之路

用經(jīng)典的智慧點(diǎn)亮人生之路

----開設(shè)《品味老子 感悟人生》選修課的體會

黑河學(xué)院 吳立紅

【內(nèi)容摘要】： 開設(shè)《品位老子感悟人生》選修課不僅可以聆聽古圣先哲教誨，解決人生困惑，感悟終極關(guān)懷，更能繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持文化自覺，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。國學(xué)選修課開課過程充滿曲折，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化任重道遠(yuǎn)。【關(guān)鍵詞】： 老子選修課

開課意義

To Light up Life with Classical Wisdom — Personal Experience on Offering the Optional Course of To Study Lao Tzu and

Understand Life

Heihe Institute

Wu Lihong Abstract: Having been offered the optional course of To Study Lao

Tzu and Understand Life, not only can the students be edified by the saints of antiquity and solve confusing difficulties in their life but also excellent traditional culture is liable to be inherited and historical responsibilities would be carried out.The process of offering the optional course of Chinese culture is full of complications and the task of carrying forward traditional culture is arduous.Key Words: the optional course on Lao Tszu;the meaning of offering the optional course

2006年被人們稱為中國的國學(xué)復(fù)興之年，被譽(yù)為“一座讓專家通向老百姓的橋梁”的中央電視臺《百家講壇》欄目，推出了《于丹論語心得》、《姚淦銘教授講老子的智慧》以及《易中天品三國》等一系列節(jié)目，在舉國上下掀起了一個學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化原典，弘揚(yáng)中華人文精神的熱潮。我本人一直對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典心懷向往，在這個熱潮的感染下也在業(yè)余時間潛心鉆研傳統(tǒng)文化典籍，特別在研度讀老子的《道德經(jīng)》過程中深深地被其中高超的辯證智慧所折服，受到醍醐灌頂般的人生啟迪。恰逢期末學(xué)校報選修課，我心中萌發(fā)了把自己的研讀體會與學(xué)生分享的想法，于是選開了《品位老子 感悟人生》的選修課，現(xiàn)將開課中的兩點(diǎn)感想與同仁們交流。

一、開設(shè)《品位老子 感悟人生》選修課的意義

第一聆聽古圣先哲教誨，解決人生困惑，感悟終極關(guān)懷。人生在世不可避免地有煩惱和痛苦，從日常生活中的衣食之憂，到社會工生活中的生存之道。大學(xué)時代是世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，學(xué)生經(jīng)過高考的拼殺躋身于大學(xué)生的行列，要面對考試及升學(xué)就業(yè)的壓力和人際交往中的困惑與煩惱。小的煩惱需要小的關(guān)懷，大的痛苦則需要根本性的關(guān)懷。哲學(xué)解決的正是精神的焦慮、、人生的危機(jī)和意義的失落，給人以終極的關(guān)懷。傳統(tǒng)文化中有豐富的思想寶藏，教育工作者應(yīng)該注意挖掘其中的優(yōu)秀資源。老子是我國古代最重要的哲學(xué)家，是唯一可與孔子并駕齊驅(qū)的偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》是一部思想深奧、內(nèi)涵豐富的哲學(xué)著作，為人們提供了處世、謀事、治學(xué)、養(yǎng)生的智慧原則，成為是中華民族珍貴的精神文化遺產(chǎn)。老子提出的“道法自然”、“無為無不為”、“不爭而善勝”、“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，“天下大事成于細(xì)，難事成于易”等思想至今仍對人們具有人生的啟迪作用，也應(yīng)該成為解決學(xué)生思想困惑的重要教育材料。有人說老子的《道德經(jīng)》像散落的珍珠，我們無意將其串聯(lián)起來，隨意擷取一顆就能折射出人生的哲理。為此我把本門選修課的課題確定為《品位老子 感悟人生》，結(jié)合學(xué)生的思想實際和現(xiàn)實需要確立了道-----安身立命的根本、老子的辯證法思想、向老子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道、向老子學(xué)習(xí)競爭之道、向老子學(xué)習(xí)謀事之道、向老子學(xué)習(xí)治學(xué)之道、向老子學(xué)習(xí)為人處世之道、體會老子的無為之境、向老子學(xué)習(xí)說話藝術(shù)、向老子學(xué)習(xí)管理之道、老子的軍事思想以及老子的社會政治思想等專題。力求借助選修課的平臺，師生一道追尋中華傳統(tǒng)文化之源，用經(jīng)典的智慧點(diǎn)亮人生之路。

第二繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持文化自覺，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。

“一個民族之所以偉大，就在于它有偉大的文化，尤其是具有偉大的思想?！庇鴼v史學(xué)家湯因比認(rèn)為，在六千年的人類歷史上，出現(xiàn)過二十六個文明形態(tài)，但所有這些文明形態(tài)惟有中華文明從未中斷地發(fā)展到今天。中華文化所蘊(yùn)涵的思維方式、價值觀念，為人類歷史做出了偉大的貢獻(xiàn)，在當(dāng)代仍然具有獨(dú)特的魅力。西方的有識之士力求吸取東方傳統(tǒng)文化的智慧來反思并解決當(dāng)代人類的困境。瑞典諾貝爾物理獎獲得者漢內(nèi)斯.阿爾文先生1988年在巴黎諾貝爾獎獲得者集會時講過：人類要生存下去，就必須回到兩千五百年前去汲取古老的中華智慧。有人預(yù)言，二十一世紀(jì)是中國的世紀(jì)，更是中國文化的世紀(jì)。只有具有堅實、鮮明的中華文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代化中國，才能使中華民族在世界民族之林中立于不敗之地。費(fèi)孝通先生早就提出，要樹立我們本民族文化的自覺意識。作為中國的知識分子應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。樹立文化主體意識，首先應(yīng)該從了解傳統(tǒng)文化開始，傳統(tǒng)文化典籍是我們民族的文化的重要載體，追溯文化源頭，了解研讀傳統(tǒng)文化原典，就應(yīng)該成為每一個中國學(xué)人的必修課，而不是可有可無的選修課。

二、開設(shè)《品位老子 感悟人生》課的曲折過程

理想終歸不是現(xiàn)實，要把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實要經(jīng)過努力去實現(xiàn)?；叵虢荒旯矁纱蔚倪x修課開設(shè)過程，真可謂充滿曲折。最初選課時，確定教學(xué)目標(biāo)、編大綱、列目錄，好一陣忙乎，光是題目就改了三回。填好選修課申報表后，自己便開始想：能有多少學(xué)生選呢？按照學(xué)校的規(guī)定選課的人數(shù)要達(dá)到30人才能開班，究竟能不能達(dá)到這個數(shù)目呢？距離選課的截止日期只有三天，我惴惴不安地去教務(wù)處詢問，果然不出我的意料，只有20個學(xué)生選課。望著電腦顯示屏上與我的課列在一起的其它選修課程，人家人數(shù)都達(dá)到七、八十，甚至幾百人，我這20人夾在中間顯得是那么可憐！中華文化典籍在功利社會是缺少市場的，我心中充滿了酸楚與悲哀。同事看出了我的心事，好心地給我出主意：可以找一些各系的老師做做學(xué)生的工作，他們幫助推薦一下，一旦課開出來了，以后選課的就多了。我真心同事對我的幫助和信任，但我決定不這么做。如果不是發(fā)自內(nèi)心的選擇又會有什么意義呢？我不會要這樣的選修課！順其自然吧，夠數(shù)，我就開，不夠數(shù)，我寧可呆著，也不會求學(xué)生來學(xué)的。實際上這時我對開老子選修課已經(jīng)不報希望了。可在放假前教務(wù)處通知我，我的《品位老子 感悟人生》的選修課可以開了，選課人數(shù)正好是30人！天不負(fù)我，心中又生出峰回路轉(zhuǎn)的欣喜。沒想到會有如此戲劇性的轉(zhuǎn)折。其實，我覺得悲哀也好，欣喜也罷并不是為我自己，是為我們傳統(tǒng)文化的命運(yùn)和學(xué)生的價值取向。課選上了，我自然很高興，畢竟我的傳統(tǒng)文化典籍選修課可以開了，而且完全是學(xué)生自愿選的！

更讓我感到欣慰的是經(jīng)過師生共同努力，教學(xué)取得了比較理想的效果。教學(xué)中我先為自己作了教學(xué)理念和方法的定位。我該怎樣講《老子》呢？首先，我不想僅做個工具書。如果只是逐字逐句地?fù)干~，譯句子，那我充其量不過是個工具書。工具書到處都有，何必由你來當(dāng)？其次，我也不想做個搬運(yùn)工，只是把各家各派的觀點(diǎn)匯總在一起，兜售給學(xué)生，學(xué)生自己都長著手呢，自己不會去搜集嗎？再次，我也決不要做勾兌假酒的酒販子，用粗制濫造的假貨對付學(xué)生。我想我力求做一個釀酒師兼品酒師，用我的良心、智慧、經(jīng)驗與技巧去釀造醇酒----第一要“懂”：深刻領(lǐng)悟老子精神；第二要“通”：從熟悉到通曉，各章各句順手拈來；最重要的是“化”：把老子的思想與自己對人生的領(lǐng)悟融為一體，把遠(yuǎn)古的智慧與現(xiàn)代人的生活進(jìn)行有效的融合，化為自己的思想和語言傳達(dá)給學(xué)生。更為重要的是，教學(xué)一定要緊扣學(xué)生成長和成才的實際，以解決學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的困惑為中心。在上學(xué)期開學(xué)不久，學(xué)校發(fā)生了一件事，一位即將取得碩士學(xué)位并將留校任教的學(xué)生尋了短見，在學(xué)校師生中引起了不小的波動。對這件事我們教師對外是很低調(diào)的，但在校內(nèi)對學(xué)生不能回避，應(yīng)該正視并對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。為此我把預(yù)計最后講的關(guān)于養(yǎng)生之道的內(nèi)容臨時調(diào)整前移，結(jié)合老子純?nèi)巫匀?、清靜質(zhì)樸，寵辱不驚、深根固柢的自然主義養(yǎng)生觀，對學(xué)生進(jìn)行調(diào)節(jié)心態(tài)、珍愛生命的教育。針對學(xué)生對未來就業(yè)充滿憂慮，卻又無所事事的浮躁心態(tài)，講解老子“重為輕根，靜為躁君。輕則失本，躁則失君”、“千里之行始于足下”的思想，教育學(xué)生志存高遠(yuǎn)，歸根復(fù)命，堅守根本。針對現(xiàn)代社會競爭激烈，向?qū)W生介紹老子以退為進(jìn)的策略之爭、回避鋒芒的明智之爭和以柔克剛的生存之道。針對學(xué)生受功利思想的影響片面追求占有和擁有，講解老子“有之以為利，無之以為用”的思想，正確對待“有”并珍惜所有，又要看到“無”的潛力與價值。針對學(xué)生在人際交往中的苦惱，讓學(xué)生學(xué)習(xí)老子所推崇的水德—“上善若水，水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾于道”，像水一樣與人為善、像水一樣處下不爭而又堅韌頑強(qiáng)無往不勝……每到周六我們老子選修課的師生們便如約而至，如同共赴一個心靈之約，共享一場精神盛餐。學(xué)生通過作業(yè)把自己心事向老師傾訴，我感到自己的心與學(xué)生的心從未靠得這樣近，我深深感受到做一個教師的責(zé)任，也品嘗到了當(dāng)一個老師的幸福。本學(xué)期已是第二次開設(shè)《品位老子 感悟人生》選修課了，選課學(xué)生也增加了。我向?qū)W校申請了多媒體教室，制作了配有音像資料的課件，再也不用在學(xué)生的幫助下大段大段地往黑板上抄寫原文了。為了加深對老子思想的深入研究，我還申報了題為《老子思想及現(xiàn)代價值研究》的省人文社科類的科研課題。今后我會繼續(xù)開設(shè)中國傳統(tǒng)文化典籍方面的選修課，為傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也為營造我院的人文氛圍盡自己的綿薄之力。有不當(dāng)之處敬請同仁方家指教。

參考書目： 《老子》《論語》今讀 陳怡 程鋼編著 高等教育出版社 《老子評傳》 陳鼓應(yīng) 白奚著 南京大學(xué)出版社

《中國的品格》 樓宇烈 著 當(dāng)代中國出版社

第三篇：點(diǎn)亮人生的智慧故事

《點(diǎn)亮人生的智慧故事》

第一章 處事處處有智慧

1留三分余地給別人，就是留三分余地給自己。凡事不能只看眼前的得失，不要機(jī)關(guān)算盡，考慮到以后的生存和發(fā)展才是最明智的謀略。

2真正的強(qiáng)者總是善于隱藏自己的鋒芒，掌握一種外圓內(nèi)方，錦里藏針的管理、處事技巧。3范范蠡之所以辭官退隱，就是考慮到不要讓尊名大利給自己帶來身家性命之憂。事實上他的考慮是有道理的。與他共扶勾踐的文種就因不聽范蠡的規(guī)勸接受了越國的尊榮大名，結(jié)果果然死在勾踐手下。說到底，像范蠡這樣的處理名位的方式，都是為了在形式上放棄之后，更永久地保有它。

4當(dāng)雙方相爭時，第三方越是不介入，其地位越是重要，當(dāng)他以置身事外的形態(tài)進(jìn)行仲裁時，更能顯示其權(quán)威性。學(xué)會了置身事外，你就上升到了一個更高的檔次。

5反其道而行之

很多時候我們都在拘泥于自己固有的思維來考慮事情，結(jié)果往往可能會適得其反，但是，只要你換個方式思考，可能就會別有洞天，另有一番天地了。

6愿者上鉤

人際往來，幫忙是相互的，且不可像做生意一樣赤裸裸的，一口一個“有事嗎”“你幫了我的忙，下次我一定幫你”。忽視了感情的交流，會讓人興味索然，彼此的交情也維持不了多長時間。要講究自自然然，不故意“打埋伏”，以免被別人想：“和他做朋友，如果沒用處，肯定會被一腳踢開！”

7寬厚為人

在官場上寬宏大度，可以化敵為友，加強(qiáng)同僚之間的關(guān)系。王旦雖不是名相，但其政績也不錯。當(dāng)寇準(zhǔn)對王旦苛刻時，他不生氣‘不報復(fù)，終于感動了寇準(zhǔn)?？纯次覀兊闹苓?，人們之所以總是覺得煩惱纏身‘充滿痛苦，怨天尤人，多半是因為我們?nèi)鄙傧裢醯┠菢拥膶捜莅伞?借糧

人們對雪中送炭之人總是懷有特殊的好感。對身處困境中的人僅僅有同情之心是不夠的，應(yīng)該以具體的幫助，使之度過難關(guān)，這種雪中送炭、分憂解難的行為，最易引起對方的感激之情，進(jìn)而形成友情。

9深謀遠(yuǎn)慮

永遠(yuǎn)不要以為隨便找個靠山就萬事大吉、高枕無憂了，有的時候會因為你站錯位置而面臨災(zāi)禍，所以在決定時，一定要深謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚。

10山盜解圍

其實，人在旅途，急需要別人的幫助、又需要幫助別人。從這個意義上說，幫人就是積善。11團(tuán)結(jié)合作，和諧相處

只有用以己度人的寬厚態(tài)度去對待別人，才能廣結(jié)善緣，達(dá)到互惠互利。共同發(fā)展的目的。后退一步天地闊，不去擁擠，在別人無意中妨礙你時，退讓一步，就會避免與人發(fā)生摩擦，而且在通常情況下也能實現(xiàn)你的政黨欲望和目標(biāo)。郭子儀和李光弼在大敵當(dāng)前的情況下，能以國家利益為重，拋卻舊怨團(tuán)結(jié)對敵，確實為人所稱道，也為同僚相處樹立了一個樣板。12焚廬滅鼠

遇事一定要冷靜分析，想個周全的法子去解決。若憑一時的沖動蠻干，只會得不償失。13兔死狗烹

增強(qiáng)憂患意識和危機(jī)感是非常重要的。唯有對坎坷命運(yùn)有思想準(zhǔn)備的人，才能忍辱負(fù)重，奮勇抗?fàn)?，最終戰(zhàn)勝厄運(yùn)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。在任何時候，都不能安于已有的成就，沉浸在已得的安樂幸福之中；而要放眼未來，想到未來的生活道路，未來要做的事業(yè)。

14留一手

王彥博是官場老手，請同僚簽字，就有話可說，這就是：“害人之心不可有，防人之心不可無。”由于文彥博存了心計，免遭陷害。這一招可以說叫留一手。

15假僧真做

裝瘋賣傻是在特殊情況下的保身之法，一般來說，帝主高高在上，手握生殺大權(quán)，身為臣子，一旦被皇上懷疑，就會有被殺頭的危險，此時裝瘋賣傻，使皇上消除疑忌，就可以保全性命。

16小不忍則亂大謀

“小不忍則亂大謀”已成為人生的警言。確實，作為一個有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的政治家、軍事家，卻必然會熟知此道。

17遺計遺福

在官場中，相互之間勾心斗角，排擠是很常見的，不僅姚崇排斥張說，張說也排斥過姚崇。只不過彼此、彼此罷了。但是姚崇能想到身后事，足以證明此人深謀遠(yuǎn)慮，不是一般人可比擬的。

18劉邦智逃鴻門宴

處事策略應(yīng)該是當(dāng)斷則斷，當(dāng)斬則斬，干凈利落，當(dāng)斷不斷，反受其亂。

第二章 巧言妙語的智慧

古人說：“慧于心而秀于口。”語言是人的一種行為活動，是一個人智力的反映。語言智慧是人在語言活動中表現(xiàn)出來的機(jī)智、藝術(shù)以及豐富的人文素養(yǎng)和人文底蘊(yùn)。

1紀(jì)曉嵐能言善辯

急智不是輕易就會得來的。而是需要知識。于樸實的解釋中，可以窺見超人敏捷的非凡才華。2宋玉妙辯

楚王提醒的委婉，宋玉也辯解的委婉。面對別人的指責(zé)，宋玉沒有直接進(jìn)行辯駁，不在事實上、細(xì)節(jié)上糾纏，而是通過講故事來說明問題，再作類比，點(diǎn)出含義，使誤解、疑慮消除，確實是高明的自辯方法。

3智破讒言

聽到讒言，不加分析、不知辯解，則會受到他的傷害，只有忍一時的氣憤，用巧言妙語去擊破它，才能更好的保全自己。

4陳毅的幽默對答

在特定語言環(huán)境中，為了避免不必要的麻煩，將真話變?yōu)殄e話，曲折的說出來，往往能收到意想不到的好結(jié)果。有一說

一、有二說二，將要表達(dá)之意寓于其他話中，而不能做所謂的“直腸子”，快人快語，結(jié)果事情搞砸得也快。

5晏子使楚

隨機(jī)應(yīng)變?yōu)楸绢I(lǐng)導(dǎo)非天生，而是學(xué)識才能的體現(xiàn)。有豐厚的學(xué)養(yǎng)才可能有這種金口玉言般的智慧。

6儒生有功

隨時的反駁之所以有力量，就是因為他講的都是事實——事實勝于雄辯。

7巧遇應(yīng)對的紀(jì)曉嵐

與人應(yīng)答，要看場合、氣氛。明知對方是戲弄自己，那么也就采用同樣的方式來對付。面對皇上的捉弄，紀(jì)曉嵐一點(diǎn)也不爭辯，而是采取迂回的辦法。他借所謂屈原的勸說，給由已找出不投水的理由。因為乾隆絕不會承認(rèn)自己是昏君，所以紀(jì)曉嵐很自然地就從“死”中解決了。

8徐茂公“巧踢球”

思不出位，要求說話辦事不要超越自己的名分地位，該說該做什么，不該說不該做什么，都以自己的職責(zé)為限，謹(jǐn)慎慎重，這是處事精明老練的表現(xiàn)之一。徐茂公可以說是精明老練之輩，他的一句“這是陛下的家事”，堪稱絕佳妙語，包容量極大，在不卑不亢的情況下將“球”踢了回去。

第三章 隨機(jī)應(yīng)變的智慧p66

反其道而行之

一個剛退休的老人在郊區(qū)買了一所房子，剛開始的幾個星期還很安靜，不久便有三個年輕人在附近踢垃圾桶鬧著玩。

老人受不了這樣的噪音，他對年輕人說：“我喜歡看你們這么玩，如果你們每天都來踢垃圾桶，我給你們每人十塊錢?！?/p>

三個年輕人很高興，于是踢得更歡。

過了幾天，老人憂愁地說：“通貨膨脹減少了我的收入，從明天起，只能給你們每天五塊錢了。”

年輕人顯得不大開心，但還是接受了老人的錢，并依然去踢。

一個星期后，老人又對他們說：“最近沒有收到養(yǎng)老金支票，對不起，每天只能給兩塊了?！?“兩塊錢？”一個年輕人臉色發(fā)青，“我們才不會為了區(qū)區(qū)兩塊錢，浪費(fèi)寶貴的時間在這里撒野呢，不干了！”

從此以后，老人又過上了安靜的日子。

第四篇：平凡的人生 平凡的故事_個人先進(jìn)事跡

平凡的人生平凡的故事

平凡的人生，平凡的故事，但在這平凡的生活中有的人活的充實自信、積極向上，在工作中勤勤懇懇，任勞任怨。綏德縣農(nóng)行就有這樣一個人。每當(dāng)你走進(jìn)綏德縣農(nóng)行大門，就會看到一個忙碌的身影穿梭在綏德縣農(nóng)行的上上下下，領(lǐng)導(dǎo)辦公室有他、職工灶上有他、“職工之家”有他。哪里有困難有問題就有他的影子，他就是綏德農(nóng)行綜合管理部經(jīng)理霍澤利同志。

霍澤利同志1980年參加工作，30多年來，工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，始終把農(nóng)行的工作放到首位，他從普通的信貸員干起，到基層營業(yè)所副主任、主任、支行營業(yè)部主任、客戶部經(jīng)理、至現(xiàn)在的綜合管理部經(jīng)理，一路走來，在平凡的崗位上忠實踐行著“黨的群眾路線教育”的重要思想。用自己的勤勞和智慧為綏德農(nóng)業(yè)銀行的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，受到了各級領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致好評。

霍澤利同志對待工作那是腳踏實地，一步一個腳印，特別是對信貸工作的執(zhí)著是一般人做不到的，在基層網(wǎng)點(diǎn)工作的時候，為了使農(nóng)行的資金不受損失，他一筆筆抄錄貸款清單，記錄著每個貸戶的業(yè)務(wù)發(fā)展情況和家庭狀況，他不斷的為貸戶們出謀獻(xiàn)策，幫助他們經(jīng)營。在收貸收息中，有時連續(xù)好幾天下鄉(xiāng)不回家。在涉及他所管轄業(yè)務(wù)的每個村莊，都留下了他的足跡和辛勤的汗水，經(jīng)他放出和審批過的貸款從未有過逾期和欠息。1988年他榮獲陜西省優(yōu)秀貸信貸員，1989年總行授予他“優(yōu)秀信貸員稱號”。他對待工作持之以恒的態(tài)度讓人敬佩不已，霍澤利同志對業(yè)務(wù)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，他的管理能力也非常出色，如2007年綏德支行營業(yè)部出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)案件。當(dāng)時綏德支行營業(yè)部一盤散沙無人接這爛攤子，當(dāng)時綏德支行領(lǐng)導(dǎo)一籌莫展，是由市分行領(lǐng)導(dǎo)親自點(diǎn)名將霍澤利由東新分理處調(diào)到營業(yè)部任主任，他一干就是4年，在4年中他將綏德支行營業(yè)部的工作搞得蒸蒸日上，各項業(yè)務(wù)突飛猛進(jìn)，特別是各項存款四年凈增四個億，不良貸款四年累計下降兩千多萬，各種零售業(yè)務(wù)也完成的相當(dāng)好，他本人也在此期間連續(xù)幾年被評為榆林分行優(yōu)秀黨員。2012年他被聘任到支行客戶部任經(jīng)理，兩年的客戶部工作時間，他對業(yè)務(wù)的熟悉和管理水平是有目共睹的。經(jīng)他審批發(fā)放的貸款無一筆逾期和欠息。2012年、2013年客戶部所屬業(yè)務(wù)在市分行也是名列前茅的。他也被評為榆林分行 “個人金融產(chǎn)品營銷能手”。2013年12月被聘任到綏德支行綜合管理部任經(jīng)理，他盡快熟悉業(yè)務(wù)，投入到工作中，不負(fù)領(lǐng)導(dǎo)所望，特別是在今年4月以來開展“黨的群眾路線教育實踐活動”中，他更是以自己的實際行動踐行了一個共產(chǎn)黨員的宗旨，他在黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組擔(dān)任辦公室主任，他積極配合領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦黨教學(xué)習(xí)園地、黨教活動掠影，為了豐富職工的業(yè)余文化生活，創(chuàng)辦了“職工之家”，堪稱領(lǐng)導(dǎo)班子的好助手，員工們的好服務(wù)員。

面對成績和榮譽(yù)，霍澤利同志始終保持著清醒的頭腦，他說：我能夠有今天是農(nóng)行這個大家庭培養(yǎng)教育的結(jié)果，他看著自己一摞一尺多高的榮譽(yù)證書，并沒有驕傲，他將此作為鞭策自己努力工作的動力。每當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)或同事表揚(yáng)他時，他總是說： “我只是做了我應(yīng)該做的”?；魸衫揪褪沁@樣，他以堅定的信念、恪盡職守的工作態(tài)度為我們共產(chǎn)黨人樹立了榜樣，在平凡的崗位上做出了看似平凡卻不平凡的事。

農(nóng)行綏德縣支行 2014年7月28日

第五篇：提升人生智慧的十個經(jīng)典故事

提升人生智慧的十個經(jīng)典故事

（一）一對年輕的夫婦在公共汽車上被擠散了。不知過了多久，人縫裏慢慢伸過來一隻柔軟的小手，拉著了那個丈夫的手。眩暈的丈夫無法形容那只手的美妙，也全心全意地接受了那只小手。車到站了，丈夫?qū)嵲跓o法說服自己放開那只小手，便掏出名片毫不猶豫地塞給了那只小手。下車時，突然有一輛卡車發(fā)瘋般地向丈夫沖來，身後的妻子毫不猶豫地推開了丈夫，而自己卻倒在了血泊中。當(dāng)丈夫抱起氣息全無的妻子時，發(fā)現(xiàn)妻子手裏緊拽的竟是自己的名片。

寓意：是的，這是一個很淒慘的故事，在生活中，類似的故事會有很多。因為寂寞，我們的愛情有時會游離原本溫馨的港灣。因為好奇，我們的行程會在某個十字路口不經(jīng)意地拐彎。就在你意欲轉(zhuǎn)身的剎那，你會聽到身後有愛情在低沉地哭泣。這是真實的生活，也是真實的人生。我們的人生總會出現(xiàn)一些細(xì)小的枝節(jié)，就像一棵成長之中的樹木，總會有一些意外而不需要的枝杈。

你一定要懂得，愛是人類永恆的主題，我們的生命因愛而豐富。你會在某一天，攜手自己的愛人，但是一定要珍惜這種人生最寶貴的財富。

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（二）有一天，老虎遇到一隻牛虻?！安灰谖已燮さ紫麓驍_我覓食，否則我要吃掉你?！崩匣⑸鷼獾睾鹊馈?/p>

“嘻嘻，只要你夠得著就來吃呀?！迸ｒ党靶匣ⅲ瑏K且爬在老虎鼻子上吸血。

老虎用爪子來抓，牛虻又飛到老虎背上，鑽進(jìn)虎皮中吸血。老虎惱怒地用鋼鞭一樣的尾巴驅(qū)趕牛虻，而牛虻越鑽越深，老虎躺在地上打滾妄圖壓死牛虻。牛虻又引來一大群同夥，群起而攻之，沒過多久老虎便奄奄一息了。

寓意：千萬不要看不起小事物，比起老虎，牛虻微不足道，卻能置其於死地。

生活中我們最大的敵人就是自己不屑一顧的小缺點(diǎn)。很多時候，我們之所以被打敗，是因為我們輕小重大的思想滋長了這些我們本應(yīng)該警惕和注意的小毛病、小缺點(diǎn)。

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（三）耶穌在迦白農(nóng)講道，有4個人抬了一個癱瘓的人來見他。因為人多，無法近前，他們就拆了屋頂，用褥子把病人放下去。耶穌看見了他們的信心，就醫(yī)好了那人的病。

寓意：《聖經(jīng)》上沒有說明這4個人是誰，我們無從知道他們的姓名，但這並不重要，因為上帝一定會將他們的名字記在那本美麗的大冊子上。

在一名軟弱有病的朋友身上，他們表現(xiàn)出了無比的愛心?？梢韵胂袼麄儾坏闷溟T而入的焦灼，以及4顆腦袋聚在一起商議時的可愛樣子，他們竟然想出了這種“新鮮”方法。是的，如你所想的，對世人表示出博大的愛，但這還不是這個故事最重要的。最重要的是，當(dāng)他們有愛心的時候，同時也附上了行動。

很多人都保持著愛心，但卻沒有將其付諸於行動，而讓其在思想中腐爛了，甚至在需要付出的時候也顯得很茫然，其實這恰恰證明了他們?nèi)鄙僬嬲鄣男貞选Ｋ?，有愛心很容易，但將愛心付諸行動卻很難。

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（四）有一隻貓，對於自己的過失總是百般掩飾。老鼠逃掉了，牠說：“我看牠太瘦，等以後養(yǎng)肥了再說?！钡胶舆呑紧~，被鯉魚的尾巴打了一下，牠說：“我不是想捉牠，捉牠還不容易？我就是要利用牠的尾巴來洗洗臉?！?/p>

後來，牠掉進(jìn)河裏，同伴們打算救牠，牠說：“你認(rèn)為我遇到危險了嗎？不，我在游泳……”話沒說完，就沉沒了。“走吧，”同伴們說，“牠又在表演潛水了?！?/p>

寓意：這是一隻可憐而又可悲的貓，難道你沒有發(fā)現(xiàn)在這個世界上有許多人和牠很相似嗎？他們自欺欺人，生活在虛無之中，認(rèn)為自己的缺點(diǎn)是見不得陽光的，不能勇敢面對，於是極力去掩蓋。

在這個世界上，每個人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，絕對沒有十全十美的人。但一個人如果能瞭解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以及這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)在不同時段對自己所代表的意義，那麼他就差不多接近完美了！人的優(yōu)點(diǎn)有的是與生俱來，無法加以改變的；有的則是被後天環(huán)境誘發(fā)而成的；有的則與性格無關(guān)，純粹是一種外在的條件，例如美與醜。

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（五）有一個孤兒，向高僧請教如何獲得幸福。高僧指著一塊陋石說：“你把它拿到集市去，但無論誰要買這塊石頭，你都不要賣?！惫聝簛淼郊匈u石頭，第一天、第二天無人問津，第三天有人來詢問。第四天，石頭已經(jīng)能賣到一個很好的價錢了。

高僧又說：“你把石頭拿到石器交易市場去賣。”第一天、第二天人們視而不見，第三天，有人圍過來問，以後的幾天，石頭的價格已被抬得高出了石器的價格。

高僧又說：“你再把石頭拿到珠寶市場去賣……”

寓意：你可以想像得到，又出現(xiàn)了那種情況，甚至於到了最後，石頭的價格已經(jīng)比珠寶的價格還要高了。

每個人的本性中都隱藏著信心，高僧其實就是在挖掘孤兒信心的潛力。信心是一股巨大的力量，只要有一點(diǎn)點(diǎn)信心就可以產(chǎn)生神奇的效果。資訊是人生最珍貴的寶藏之一，它可以使你免於失望；免于那些不知從何而來的黯淡的念頭；使你有勇氣去面對艱苦的人生。同樣的道理，如果喪失了這種信心，則是一件非?？杀氖虑椤Ｄ愕那巴舅坪跤袔咨乳T關(guān)閉著，使你看不見遠(yuǎn)景，對一切都漠不關(guān)心，使你誤以為是智慧的冷酷終結(jié)。信心是人的一種本能，天下沒有一種力量可以和它相提並論，一點(diǎn)小小的信心可以移動山峰。所以，有信心的人，會遭遇挫折危難，但他不會灰心喪氣。有了自信，你才能夠感覺到自己的能力，其作用是其他任何東西都無法替代的。堅持自己的理念，有信心依照計畫行事的人，比一遇到挫折就放棄的人更具優(yōu)勢。

有一位頂尖的保險業(yè)務(wù)經(jīng)理，要求所有的業(yè)務(wù)員，每天早上出門工

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作之前，先在鏡子前面，用5分鐘的時間看著自己，並且對自己說：“你是最棒的保險業(yè)務(wù)員，今天你就要證明這一點(diǎn)，明天也是如此，一直都是如此?！苯?jīng)過這位業(yè)務(wù)經(jīng)理的安排，每一位業(yè)務(wù)員的丈夫或妻子，在他們的愛人出門工作之前，都以這一段話向他們告別：“你是最棒的業(yè)務(wù)員，今天你就要證明這一點(diǎn)?！比耸菫榱诵判?-一種有深度需要的資訊而生的，我們一旦失去了信心，就違背了自己的本性，一切不敢肯定，人生就沒有根了。就像那個孤兒一樣，如果你具有了自信心，無疑是為自己的生活打下了堅實的基礎(chǔ)。高僧的教誨將會影響那個孤兒的一生，我希望你也能夠一生受用。

而不論你願不願意，這些優(yōu)缺點(diǎn)都將會伴隨你一段時間，甚至是你一輩子，對你產(chǎn)生重要影響，並且決定別人對你的態(tài)度，成為你在社會上求生存的助力或阻力。對於你，身上也難免會存在這樣或那樣的缺點(diǎn)，但這並不可怕，你知道，我從不會因為你身上的缺點(diǎn)而妄加指責(zé)，因為在這個世界上，真正完美的人是不存在的?？墒?，我要說的是，有了缺點(diǎn)而百般掩飾卻是可怕的。百般掩飾自己的缺點(diǎn)，無疑是讓蛀蟲在自己身上蛀洞，最終只能毀了自己。對於你，身上有缺點(diǎn)並不可恥，要敢於面對，勇於承認(rèn)自身的錯誤和缺點(diǎn)，這是智者的心態(tài)，也是勇者的行為。那麼，從現(xiàn)在開始，檢視自己身上的缺點(diǎn)吧，別像那只貓一樣，最終落得一個可悲的下場。

世上人與物皆如此，如果你認(rèn)定自己是一個不起眼的陋石，那麼你可能永遠(yuǎn)只是一塊陋石，如果你堅信自己是一個無價的寶石，那麼你可能就是一塊寶石。

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（六）一個老印第安人一夜之間暴富，立刻買了一輛豪華轎車。他每天都會開車去附近又熱又髒的小鎮(zhèn)一趟。他希望看見每一個人，也希望別人都看見他。他待人和善，總是“開著”車左彎右繞地穿過小鎮(zhèn)，去和每一個人說話。但這並無損於他的身體和財富。原因很簡單，這輛大而美麗的轎車是由兩匹馬拉著的。

寓意：你可能會認(rèn)為，老人的汽車引擎有問題，其實，並非如此，汽車引擎沒一點(diǎn)毛病。只是老印第安人不知插進(jìn)鑰匙去發(fā)動它。車內(nèi)有上百匹馬力等著發(fā)動，但這個老印第安人卻在外面用兩匹馬拉著它。是不是很可笑？其實如果你不積極開發(fā)自身的潛能，就會犯了和老印第安人同樣的錯誤。

我們每個人身上，都有著沒有被發(fā)掘的潛能，但我們卻不懂得運(yùn)用，而讓它白白浪費(fèi)了。其實，原本我們可以生活得更美好，也可以更輕鬆，但是我們卻不知道善加利用自身的資源，結(jié)果就無法享受那種寫意和愉快，即使是本應(yīng)該享有的榮譽(yù)也黯淡了。許多普通人總是帶著從未演奏過的樂章走進(jìn)墳?zāi)?，不幸的是那些樂章往往是最美妙的旋律。睜大眼睛吧，看看你身上還有哪些沒有開發(fā)出來的潛力。然後，將其利用起來，讓它成為你實現(xiàn)人生目標(biāo)的動力。

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（七）一個獵人有個習(xí)慣，愛立誓言。一天他去打獵的時候，便立下誓言：今天只打兔子。然而，這天他遇到的全是山雞。於是這天他便空手而歸。晚上，躺在床上十分後悔，發(fā)誓明天一定只打山雞。第二天他便按他的誓言去打獵。然而，這天他遇到的全是狐貍。於是，又發(fā)誓明天只打狐貍。第三天，他又按照他的誓言去打獵。而這天他遇到的全是野豬。於是晚上又空手而歸…… 後來，這個獵人便在自己的誓言中死去了。

寓意：不錯，如你所說，世上沒有這樣蠢笨的獵人，然而卻有這樣蠢笨的誓言，這是一定的。一個人常常在事情剛一開始的時候就立下事情的誓言，在一年剛剛開始的時候就立下一年的誓言，在一個孩子剛出生的時候就給孩子立下一生的誓言，並不考慮這個誓言也許並不符合實際，卻還要盲目地堅持。

生存和誓言常是生活的兩大矛盾，人不應(yīng)該為誓言而生，倒是誓言應(yīng)該服務(wù)於人的生存。誓言本身是為了達(dá)到某一目標(biāo)而設(shè)立的願景，如果誓言成了達(dá)成目標(biāo)的束縛，那麼，這個誓言也就失去了它原本的意義。因此，要麼發(fā)一個切合自己的誓言，堅持到底，一定實現(xiàn)它；要麼就不要發(fā)誓，無拘無束，享受快樂的生活。要靈活掌握人生的變故，千萬不要讓自己成了為誓言所困的傻瓜。

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（八）羅勃?郝金斯只有30歲，就被任命為芝加哥大學(xué)的校長。老一輩的教育人士都大搖其頭，人們對他的批評就像山崩石落一樣一齊打在他的頭上，甚至各大報紙也攻擊。

在羅勃?郝金斯就任的那一天，有一個朋友對他的父親說：“今天早上我看見報上的社論攻擊你的兒子，真把我嚇壞了?！?/p>

“不錯，”郝金斯的父親回答說，“話說得很兇?？墒钦堄涀。瑥膩頉]有人會踢一隻死了的狗。”

寓意：不錯，狗越是重要，踢牠的人越能夠感到滿足。所以，如果有一天你要是被人家踢了，或者是被別人惡意批評的話。請記住，他們之所以做這種事情，是因為這事能使那些人有一種自以為自己很重要的感覺，這通常也就意味著你已經(jīng)超越了他們，而且值得別人注意。很多人在罵那些教育程度比他們高，或者在各方面比他們成功得多的人的時候，都會有一種滿足感。

你想哪一個美國人曾經(jīng)被人家罵作“偽君子”、“大騙子”、“只比謀殺犯好一點(diǎn)點(diǎn)”呢？報紙上有一幅漫畫，畫著他站在斷頭臺上，那把大刀正準(zhǔn)備把他的頭砍下來。

在他騎馬從街上走過的時候，一大群人圍著他又叫又罵。他是誰呢？不錯，他就是美國的國父喬治?華盛頓。

如果你因為不公正的批評而憂慮時，請記?。翰还呐u通常是一種偽裝過的恭維。因為，從來沒有人會踢一隻死狗。

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（九）有一個佛教徒走進(jìn)廟裏，跪在觀音像前叩拜，他發(fā)現(xiàn)自己身邊有一個人也跪在那裏，那個人長得和觀音一模一樣。

他忍不住問：“你怎麼這麼像觀音啊？”

“我就是觀音。”那個人回答道。

他很奇怪：“既然你是觀音，那你為何還要拜呢？”

“因為我也遇到了一件非常困難的事，”觀音笑道，“然而我知道，求人不如求己?！?/p>

寓意：想來凡人之所以是凡人，可能就是因為遇事喜歡求人，而觀音之所以成為觀音，大約就是因為遇事只去求自己！如果我們都擁有凡事求己的那份堅強(qiáng)和自信，也許我們就會成為自己的觀音。

在生活中，我們都難免會遇到各種各樣的困難，很多人在遇到困難時，首先想到的就是求助於別人，但卻忘記了自己。

其實，更多的時候我們應(yīng)該從自己身上找出路，自己多想辦法才是正確的。自己身上有很多可開發(fā)的潛力，為什麼不去自己主宰命運(yùn)，卻要去乞求別人的憐憫和幫助呢？

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（十）一個公司招聘員工，面試時總經(jīng)理出了這樣一道算術(shù)題：十減一等於幾？

有的應(yīng)試者說：“你想讓它等於幾，它就等於幾。”還有的說：“十減一等於九，就是消費(fèi)；十減一等於十二，那是經(jīng)營；十減一等於十五，那是貿(mào)易?！?/p>

只有一個應(yīng)試者回答：等於九。結(jié)果這個老實人被錄用了。

寓意：如果是你，你會怎麼回答？是不是感覺輕易說出這個答案，會顯得自己很愚蠢，智商低？

在現(xiàn)實生活中，的確有人把“誠實”視為“愚蠢”。一個簡單的問題，被千奇百怪的答案搞得十分離奇。人們往往會給自己套上繁重的枷鎖，使原本應(yīng)該輕鬆的生活變得沉重，而這種自作聰明的做法，往往使人啼笑皆非。

凡事並非都簡單化，生活的要旨應(yīng)該是：不要把複雜的問題看得過於簡單，也不要把簡單的問題看得過於複雜。實事求是地回答自己認(rèn)為正確的問題，代表的是一種做事的態(tài)度，而這種態(tài)度可以讓你更接近成功。從另一個方面講，這個故事也告訴你要自信，敢於相信自己的判斷，千萬別讓虛偽的表相矇蔽你的心靈。

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