第一篇：國旗下演講稿：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

國旗下演講稿：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

同學(xué)們：

大家都知道成功的秘訣之一是從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即學(xué)習(xí)自覺性強，不需別人提醒，不需他人強制，該學(xué)習(xí)的時候就一心

一意學(xué)習(xí)，該玩兒的時候就輕輕松松地玩；學(xué)習(xí)時全神貫注，思想不開小差，即使稍有走神，也能立即作出調(diào)整?？茖W(xué)歸納法的奠基人培根在談到習(xí)慣時也深有感觸地說：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該

通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”

那么，我們應(yīng)該培養(yǎng)哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？下面就為大家介紹五種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作為同學(xué)們努力的方向。

1.一心向?qū)W的學(xué)習(xí)習(xí)慣：科學(xué)家巴斯德說：“機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，一心向?qū)W的頭腦便是有準(zhǔn)備的頭腦。同樣是水壺，普

通人燒出的是開水，而瓦特卻燒出了蒸汽機；同樣是手被草葉子拉破了，普通人只會想到埋怨草的無情和自己的粗心，而魯班卻

想到了發(fā)明鋸；同樣是看到蘋果從樹上掉下來，果農(nóng)見了只感到心疼，而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。造成這種差別的根本

原因是什么?答案只有一個：就是因為瓦特、魯班、牛頓平時一心向?qū)W，所以，這些自然界的微弱刺激便激起了他們靈感的火花。

2.專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣：專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是我們必須養(yǎng)成的起碼的學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)時我們都聽說過《小貓釣魚》的故事。

與這個故事的寓意相同的還有中國古代“一手畫圓，一手畫方”的說法。這些故事都是要告訴我們學(xué)習(xí)時不可一心二用。一般人

不可能同時高質(zhì)量地做好兩項或兩項以上的事情，如果硬要同時做，必然使每件事的質(zhì)量都有所降低。所以，一心二用不利于提

高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)就應(yīng)該專心致志。

3.定時定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣：什么是定時定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？就是要求我們必須嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計劃。這一學(xué)習(xí)習(xí)慣，是實現(xiàn)目標(biāo)、克

敵制勝的法寶。一般說來，目標(biāo)比較容易確定，計劃也比較容易制定，難的是定時定量地完成學(xué)習(xí)計劃。這就是通常所說的“知

易行難”。但是只要你能根據(jù)奮斗目標(biāo)制定出科學(xué)的計劃，并且定時定量地完成計劃，就一定能無往而不勝。

4.認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣：認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)人的能力，尤其是有利于增強人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明

和創(chuàng)造能力?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?科學(xué)家愛因斯坦在整個科學(xué)生涯中，正是憑這種“善于思考”的精

神，才提出了劃時代的“光量子”概念，創(chuàng)立了相對論。

5.講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生的習(xí)慣：養(yǎng)成講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生習(xí)慣，重點應(yīng)克服以下幾種不良習(xí)慣：(1)克服有勞無逸的習(xí)慣。學(xué)習(xí)時應(yīng)該注意勞

逸結(jié)合，及時消除大腦和眼肌的疲勞，提高總體學(xué)習(xí)效率。(2)克服躺著看書的習(xí)慣。躺著看書、看電視，容易引起眼睛疲勞，嚴(yán)重時就會造成視力損傷，而且還可能因為條件反射，引起習(xí)慣性失眠。(3)克服閉目思考或躺在床上思考的習(xí)慣。

良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不可能一蹴而就，需要我們長期努力，堅持不懈。俗話說：“有志者，立長志；無志者，常立志”。你渴望

成為有志者嗎？請你盡早養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣吧！

第二篇：關(guān)于培養(yǎng)良好的習(xí)慣國旗下演講稿

關(guān)于培養(yǎng)良好的習(xí)慣國旗下演講稿

【國旗下演講稿范文】一

孔子云：巳所不欲，勿施于人。這是儒家中心思想仁最好的體現(xiàn)。儒家弟子白圭卻向老師孟子提出了這樣一個問題：大禹治水，是把洪水引到遙遠(yuǎn)的海邊，為什么不就近引到鄰國去呢?這樣豈不是更省者。孟子很堅定地給出了答案：你錯了，你現(xiàn)在把鄰國作為泄洪的地方，將來鄰國泄洪的水只會倒流。這就是以鄰為壑的典故。

人生在世，雖然放蕩不羈愛自由，但這世上不只有你一個人。六十億個人有六十億不同的思想，倘若只按自己所喜好的思想去生活，如白圭一樣，這個世界將會怎樣?將視野放開，將頭抬起，將別人納入你的胸懷，學(xué)會去體貼他人，你所不愿做的就不要強加給別人，令你快樂就與他人分享，這個世界便多了一份愛，一份理解，一份關(guān)愛，便少了一份爭執(zhí)，一份悲傷，一份委屈。

其實在日常生活中，己所不欲，便施于人的現(xiàn)象并不少，食堂里，因為不愿落到最后一個，便想著法子去插隊，教室里，同學(xué)們都不愿上臺發(fā)方，便在底下你推我推地讓別人做替罪羔羊人是很容易以自我為中心的，更有人打著人不為己，天誅地滅的幌子任由自己的自私欲望膨脹。然而，我們所排斥的東西別人會喜歡嗎?人是為自己而活的，但一個人如果僅為自己而脫離集體生存，一個人孤單的生又有何意義?不妨換種角度，食堂中，你前面有人插隊?你會作何感受?你想把問題推到別人身上去，別人卻將問題又轉(zhuǎn)向你?你又如何?

《菜根潭》上有這樣一段話天運之寒暑易避，人世之炎涼難除，人世之炎涼易除，而心之冰炭難去。去得心中之冰炭，則滿腔皆和氣，且隨地有春風(fēng)矣!人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價值觀念，這都是不能強求的。

己所不欲，勿施于人這句話說出了做人做事的真實意義，也正是我們在現(xiàn)實生活中所缺少的東西。

君子坦蕩蕩，便是用豁達(dá)的胸襟去活著，悲他人之所悲，樂他人之所樂，用自己的人格魅力獲得更多人的賞識與認(rèn)可，一個人的價值是由他人與社會評價得到的，唯有以仁服人，才能讓自己的人生升華，達(dá)到一個新的高度。

己所不欲，勿施于人。更重要的是去感悟，以升華道德境界;去踐行，以建立良好的人際關(guān)系。

作為新一代青年，我們更應(yīng)將己所不欲，勿施于人的品質(zhì)傳承下去，同學(xué)們讓我們攜手共進，為建設(shè)一個和諧校園共同奮斗!

【國旗下演講稿范文】二

有人說：每個人從搖籃到墳?zāi)?，時時刻刻都離不開法律。的確，法律和我們每個人的社會生活息息相關(guān)。從個人的衣食住行、生老病死，到企業(yè)的生產(chǎn)運營、國家的政治經(jīng)濟，社會生活都離不開法律。從長遠(yuǎn)和整體的角度來講，法律給整個社會帶來了毋庸置疑的益處，正如交通公益廣告中所說的那樣：沒有紅燈的制約，便沒有綠燈的暢通。

法律首先應(yīng)該被理解為是一個公約，一個關(guān)于人們在共同生活中如何進行合作、如何解決糾紛、如何建立秩序的社會公約，是一個規(guī)定公民可以做什么和不可以做什么的社會公約。既然任何人都不得以任何理由廢法行事，那么，即使為了追求自身的目的，即使位高權(quán)重;也不能違反法律。

許衡是我們古代著名的理學(xué)家。宗元之際，世道紛亂。許衡外出，因天氣炎熱，口渴難忍，路邊恰有梨樹，行人都去摘梨，唯有許衡不摘，有人問：何不摘梨解渴?他回答：不是自己的梨，哪能去摘!那人說世道這樣亂，管它是誰的梨呢?許衡正色道：梨雖無主，我心有主。

我們敬愛的周總理是守法的典范。有一次，總理去開會，在路上，司機違反了交通規(guī)則，交警批評司機卻耽誤了總理開會的時間。同車去的干部想和交警交涉，總理嚴(yán)厲制止說：這怎么行?交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)該帶頭遵守。總理不遵守，就是帶頭破壞制度。直到交警放行，總理一行才離開，守法必先嚴(yán)于自律，這是一種行為操守，更是一種道德修養(yǎng)。

在現(xiàn)實生活中，像成克杰、胡長清等腐敗分子無視黨紀(jì)國法，恣意踐踏法律，給整個社會造成極壞影響案例，在這里我們暫且不說。就讓我們反思一下自己，每次過馬路，我們是否都走斑馬線?每次開車，我們能否做到不超速、不搶行?在我們很多人的思想中，遵守或不遵守交通法規(guī)仿佛沒有什么大不了的，這或許正是我國許多城市交通違法率居高不下的根本原因。

國無法不治，民無法不立，我們生活在法制國家，處處需有法，而作為一個普通的公民，我們則應(yīng)讓法律在心間長駐。法律是和諧之基，有了法律社會才能發(fā)展社會

;法律是文明之花，有了法律公民才能提高素養(yǎng);法律是實踐之果，有了法律國家才能長治久安。因此，你要知道：因為重要，所以學(xué)法;因為重要，所以守法;因為需要，所以用法。

江溪流以成大海，積壘方成巍峨，所以，讓我們共同努力吧，讓守法成為我們自身的一種修養(yǎng)、一種品格，成為我們每個人的一種習(xí)慣。

【國旗下演講稿范文】三

首先跟大家分享一個有趣的德國法律條文，內(nèi)容大體是這樣的6歲之前可以只玩耍，不必做家務(wù)。6至10歲偶爾幫助父母洗碗，掃地，買東西。10至14歲要剪草坪，洗碗掃地，給全家人擦皮鞋。14至16歲要洗汽車，整理花園。16至18歲如果父母上班，要每周給家里大掃除一次，對于不愿做家務(wù)的孩子，父母有權(quán)利向法院申訴，以求法律督促孩子履行法律。

跟大家分享這個有趣的法律條文，目的是告訴大家，在德國，法律要求每個孩子學(xué)會自理的能力。自理能力就是自我管理生活的能力，于我們石竹學(xué)子而言，就是無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，要學(xué)會合理科學(xué)地安排事情，在生活區(qū)，床褥整潔、物品擺放按照指定而行，衛(wèi)生干凈，公物完好，飲食按照規(guī)定，不吃喝有害健康的食物，洗漱要合理安排時間;在學(xué)習(xí)區(qū)，也要學(xué)會合理安排時間，不要打亂仗，處理學(xué)習(xí)上的問題也要遵循規(guī)律，按照輕重緩急有層次地進行，學(xué)習(xí)物品的擺放要有條理，科學(xué)認(rèn)識各學(xué)科的學(xué)習(xí)性質(zhì)，采取不同的學(xué)習(xí)方法等等。以上兩點是從我們實際出發(fā)，對我們生活和學(xué)習(xí)在這里的大體上的解讀，但是往往我們會看到不和諧的現(xiàn)象，比如：吃飯插隊，打球踩場高年級欺負(fù)低年級，宿舍里大喊大叫，損壞公物，不服從生活老師的管教，課桌、教室、鐵柜子、書架物品擺放凌亂，個人形象上，?？婺咳?，言行粗俗，課上課下都不學(xué)習(xí)等等。這些反面教材體現(xiàn)出的就是自律的問題。

學(xué)會自理，是從正面積極意義引導(dǎo)我們自己，學(xué)會自律就是在內(nèi)在意識上要求我們不要做反面教材的事情。自理是在自律的基礎(chǔ)上更高形式的自我教育。我們通過層層選拔來到石竹學(xué)校，選擇石竹學(xué)校，就是為了求知求理的。如果不能自律自理就失去了來這里的人生意義。

那么如何學(xué)會自理自律呢?我認(rèn)為：

首先，在意識上要明確作為一個正在成長的學(xué)生，我們在學(xué)校應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么?在石竹，我們要實現(xiàn)的人生目標(biāo)是什么?主要任務(wù)是什么?搞清楚這幾個問題，堅定自己的發(fā)展，就不會在意識上去犯錯了。也就是在根源上清除了自己犯錯。

其次，為了實現(xiàn)我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)和性格以及身心發(fā)展目標(biāo)，每位同學(xué)要清楚石竹學(xué)校有哪些規(guī)章制度。老話一句：沒有規(guī)矩不成方圓。腦袋里始終有一條理念，遵紀(jì)守法是公民的基本要求，更是作為學(xué)生的要求。

新的《中學(xué)生守則》從務(wù)實的角度對我們學(xué)生作出了相對比較具體的要求，總之，作為新時期的我們，作為石竹學(xué)子的我們，要學(xué)會自理自律，在環(huán)境中教育自我，在老師的教育下完善自我，形成每位學(xué)子能夠明辨是非，崇本尚德，兼善他人、他物，真正學(xué)會自我教育，學(xué)好文化，提高修養(yǎng)，將來石竹一定會以我們?yōu)闃s。

【國旗下演講稿范文】四

生活中，常有感嘆生不逢時的人，他們總是抱怨著生活的不公，機遇的擦肩而過，他們在碌碌無為的人生中等待幸運女神的降臨，最終一事無成。因為他們不知道，機遇只垂青有準(zhǔn)備的人，機遇要靠自己爭取創(chuàng)造，而不是守株待兔。

做好準(zhǔn)備，才能得到機遇的眷顧。機遇就像一顆等待發(fā)芽的種子，只有一場甘霖過后，它才能夠破土而出。全球快餐品牌麥當(dāng)勞在進駐中國以前，曾潛心做了五年的市場調(diào)查，最終才決定落戶中國大地，如果沒有一系列的調(diào)查研究，沒有做足充分的準(zhǔn)備，那么麥當(dāng)勞也許不會像雨后春筍一樣遍布神州大地，它又怎么能擁有廣大的客源，巨大的競爭力以及今日輝煌的局面呢?

做好準(zhǔn)備，才能牢牢抓住機遇。合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。越過被厲兵秣馬的吳王夫差打敗，勾踐淪為階下囚，為夫差駕車為奴，他身穿布衣，不吃葷菜，時刻不忘會稽的恥辱。整頓兵馬，囤田積糧，十年磨劍，一朝試鋒!而這時命運女神巧然降臨，夫差領(lǐng)兵征伐齊國，讓勾踐得到了機會，于是便留下了苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳的千古佳話。

做好準(zhǔn)備，才能充分利用機遇。塞萬提斯，西班牙16世紀(jì)著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風(fēng)行于世，被稱為不朽之作，可回顧他的一生，卻是艱難困苦。他出身沒落貴族，家庭貧寒，從小跟著父母奔波。22歲參軍，在與土耳其的海戰(zhàn)中左手殘疾，后又被海盜俘獲賣到阿爾及利亞為奴。被父母贖身后又蒙冤入獄。出獄后生活沒有著落，一家七口饑寒交迫，但在困境中他寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲罰揚善故事集》等經(jīng)典之作。

塞萬提斯的一生中，命運的天平似乎從未向他傾斜，可他為什么能夠取得如此的成就呢?事實上，這一切的困頓背后掩藏著巨大的財富，正是這一次次的挫折豐富了他的閱歷，增長了他的見識，鍛煉了他那顆堅強而火熱的心。在他提筆的那一刻，他已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。所以他披上了機遇的羽翼，越過了人生的坎坷。

不光是他們，還有許許多多鮮活的事例。李白清新飄逸的詩風(fēng)影響著后人，不正是靠他通五經(jīng)貫六藝的積淀嗎?遺傳學(xué)之父孟德爾提出遺傳學(xué)定律，不正是靠他十年如一日的勞作嗎?愛迪生發(fā)明電燈，不正是靠那無數(shù)次失敗帶來的經(jīng)驗嗎?當(dāng)北京奧運會的圣火吸引著全世界的目光時，在之背后的是中國幾十年的準(zhǔn)備。正是因為做足了充分的準(zhǔn)備，所以必然能迎來機遇，創(chuàng)造精彩，走向成功。

回歸我們的生活軌跡，那一次次的考試正是展現(xiàn)自我的舞臺。有的人時刻準(zhǔn)備著，努力汲取知識的營養(yǎng)，充分利用每一寸光陰，而有的人總是感嘆時光匆匆，考試時總是不盡人意。三年備戰(zhàn)，決戰(zhàn)高考，只有自己做足充分準(zhǔn)備，才能無所畏懼，抓住高考的機遇。

感嘆生不逢時，錯失良機的人，從現(xiàn)在起，積蓄自己的力量吧!相信總有一天紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。在青青的舞臺上，帶著機遇的翅膀，迎風(fēng)飛揚。

吾日三省吾身，你，準(zhǔn)備好了嗎?

【國旗下演講稿范文】五

奧斯特洛夫斯基說：人生如浩瀚的海洋，不遇到巖石就不會激起美麗的浪花。在他不平凡而飽經(jīng)磨難的一生中，除了革命的信念，便只有一顆積極堅強的心與之為伴。《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，既鼓舞了萬千追尋理想的人，也是他沖破黑暗的見證。而這成功的根源，卻是那帶來無盡痛苦的失敗挫折。正是那些前行路上的絆腳石，那些不平穩(wěn)與尖銳，他才得以化傷痛為動力，視挫折如財富。誰能說不是挫折造就了這位戰(zhàn)士，成就了他的人生呢?

瞬息萬變的生活中我們難以預(yù)測下一步的得失興衰，或許眼前風(fēng)平浪靜的背后就會風(fēng)起云涌，那時的我們是否能鎮(zhèn)定自若或許才是真正考驗我們的時候。

當(dāng)視科學(xué)為生命的愛迪生遭遇那毀盡一切大火，當(dāng)親眼看著畢生對有聲電影的研究精華被焚毀殆盡，所有人都以為他會崩潰，當(dāng)人們試圖去安慰他時，他卻無畏而開懷笑道：太好了，這場大火燒掉了我所有的錯誤，一切又可以重新開始了!是啊!無情的大火雖帶走了多年心血，但換一個角度想想，生活在給于磨難的同時不也為他開辟了新的道路，嶄新的前方少了彎路多了經(jīng)驗，這難道不是挫折帶來的幫助與力量嗎?成功是白天的太陽，那失敗便是夜晚的星辰，沒有經(jīng)歷浩瀚的星空，又怎樣能迎來霞光石道?果然，在大火后的三周里，震驚世界的留聲機便在愛迪生手中誕生了。

奧柯爾德在《小婦人》中說：眼睛因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。雨后彩虹只有經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮才能閃現(xiàn)，柳暗花明的喜悅也只有穿過層層迷障的人才能體驗。盡管與現(xiàn)實斗爭是多么艱難，但只要我們樹立積態(tài)的心態(tài)，漫漫長路上，用誓言與目標(biāo)來溫暖自己，始終將挫折是人生的一筆財富作為前行路上的標(biāo)語，帶著永不妥協(xié)的口號，那么一切攔路虎都不會再阻礙你了。

我們尚且還生活在家庭學(xué)校的羽翼中，遇到問題會有許多幫助的雙手給于扶助，但終究有一天我們將失去他們的庇佑，獨自面對各種人和事，那時的我們是否能安然地于世間闖蕩呢?在迷失的方向中撞得頭破血流之后，又是否有重新來過的勇氣?當(dāng)禁止通行的路牌隔斷了你向往的遠(yuǎn)方，不甘心失落的同時是不是也應(yīng)該思考該不該轉(zhuǎn)個彎了。

艱難困苦，玉汝于成，艱苦奮斗，應(yīng)難而上自古就是我們引以為傲的民族脊梁，同學(xué)們，盡管我們常被人標(biāo)榜為溫室中的花朵，年代標(biāo)簽讓我們在世人眼中越來越軟弱無力，但這并不意味著我們經(jīng)不起風(fēng)雨。傳承千年的頑強精神定會在我們這一代繼續(xù)發(fā)揚光大。

同學(xué)們，讓我們相信擁有理想的人不會被挫折打敗，沉默中爆發(fā)的力量將是人生中最難得的珍寶，而它所成就的也將是更令人矚目的人生，讓我們在最樸素的生活中，帶上最遙遠(yuǎn)的夢，以及挫折給于我們的種種美好，在未來的生活中創(chuàng)造我們的精彩!

第三篇：國旗下講話 培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

老師們，同學(xué)們：

大家好！

當(dāng)人們談其成功經(jīng)驗的時候，往往會忽略自身的好習(xí)慣。1978年，75位諾貝爾獎獲得者聚會時，有人問：“你在哪里學(xué)到了你認(rèn)為最重要的東西呢?”，出人意料，一位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說：“在幼兒園。”又問：“在幼兒園里學(xué)到了什么呢?”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；做了錯事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的就是這些?！彼幕卮鸶嬖V了人們，一個人終生所學(xué)到的最主要的東西是良好的習(xí)慣。

近年來，資料表明，對于大部分學(xué)生來說，成績的好壞，20%與智力因素相關(guān)，80%與非智力因素相關(guān)。而在非智力因素中，習(xí)慣又占有重要位置。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹者，無一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?

一、確立目標(biāo)。目標(biāo)是行動的指南針，如果確立了自己的目標(biāo)，就能不畏困難地堅持下去。

二、循序漸進，堅定不移。要做行動的巨人，“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！币舱f明了成功是建立在堅持之上的。

三、從小事做起，注意細(xì)節(jié)。一個人的習(xí)慣好壞，素質(zhì)高低，往往反映在小事上。要隨時提醒自己。如，注意自己的站相、坐相、走相，按時完成作業(yè)、遵守班級公約，禮貌待人等。

四、不斷反思，自我調(diào)節(jié)。人的行為不僅受外在因素的影響，也可以通過自我因素調(diào)節(jié)本身行為。好習(xí)慣的形成或壞習(xí)慣的克服過程中，易反復(fù)，這就要求要嚴(yán)于律己，立即調(diào)整。

我校的一周常規(guī)考核,就是通過檢查來鞭策大家,培養(yǎng)同學(xué)們的好習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,作為教師也是責(zé)無旁貸。葉圣陶先生特別強調(diào)過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！?/p>

最后我想用一位美國心理學(xué)家的一段話和大家共勉：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”

第四篇：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣國旗下講話稿

培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 ——第十三周國旗下講話稿

高宏浩

游鳳鎮(zhèn)游鳳小學(xué)

培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

習(xí)慣是什么？習(xí)慣是一種看不見的力量，是在不知不覺當(dāng)中養(yǎng)成的，學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好與壞，不僅與學(xué)生的智力有關(guān)，更重要的還是與學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。所以俗話說：“與其給孩子金山，銀山，不如教給孩子好習(xí)慣?！币驗榱己玫男袨榱?xí)慣是決定一個學(xué)生未來成功的基礎(chǔ)和保障。

然而如今在我們班級里，有許多學(xué)生存在著以下不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如：

1、一邊做作業(yè)，還一邊吃東西或一邊看電視，一心二用；

2、沒有養(yǎng)成記事本記錄每天要做的作業(yè)題的習(xí)慣；

3、家庭沒有制定出嚴(yán)格的作息時間表，導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)和做作業(yè)，效率低下。

4、在學(xué)習(xí)和做作業(yè)時，不認(rèn)真，不專心，審題不嚴(yán)，書寫不整潔；

5、缺乏自己整理書桌用品和收拾書包的習(xí)慣；

6、依賴思想嚴(yán)重，缺乏自己獨立思考的解題能力，總是希望老師、家長能告訴他怎么做等等。

以上這些不良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只要我們老師、家長平時對學(xué)生能做到嚴(yán)格要求，有耐心和信心，我想學(xué)生以上這些不良學(xué)習(xí)習(xí)慣是會逐步克服掉的。那么，怎樣才能使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？結(jié)合自己一些實踐體會，可以從以下幾方面做起：

一、首先培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上專心的習(xí)慣

要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上專心的習(xí)慣，我個人的體會是：

1、在學(xué)期初加強學(xué)生課堂常規(guī)的訓(xùn)練，我們在期初這幾個星期寧可少學(xué)點知識，也要肯花時間培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽課的習(xí)慣。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)和做作業(yè)是否專心認(rèn)真，其實跟做父母的有很大的關(guān)系?，F(xiàn)在有些父母這邊要求孩子要用心做作業(yè)，而邊一邊又跟別人聊天或看電視，甚至在家里打牌或打麻將，這樣，孩子能靜下心來學(xué)習(xí)嗎？不能！所以教師和家長要加強協(xié)調(diào)，要給孩子創(chuàng)造一個安靜寬松的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。平時在家里，學(xué)生在做作業(yè)的時候，家長不對孩子表示過度關(guān)心即問孩子肚子餓不餓呀！衣服是否穿得太少了！也不陪著孩子做作業(yè)或叫孩子幫忙做什么事情，讓孩子安安靜靜地做作業(yè)，使孩子有一個高度集中自己思想的小天地，這樣學(xué)生的專心學(xué)習(xí)習(xí)慣也就逐漸養(yǎng)成了。

二、給孩子制定嚴(yán)格的作息時間表，從小注重習(xí)慣養(yǎng)成。

作息時間表，其實就是給學(xué)生訂生活，學(xué)習(xí)規(guī)矩，即什么時候?qū)W習(xí)，什么時候玩，什么時候休息。因為愛玩是孩子的天性，我們不能剝奪孩子玩的權(quán)利。孩子不玩痛快，學(xué)習(xí)時就不會很好集中思想，也不會精力充沛。

三、從小培養(yǎng)學(xué)生做作業(yè)時獨立思考的解題能力。

培養(yǎng)學(xué)生獨立的學(xué)習(xí)能力，我個人認(rèn)為是件特別重要的事情，應(yīng)該有意識的從小抓起，從學(xué)生的日?；顒又凶銎?，讓學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中，對父母不依不靠，學(xué)生能做好的事，放手讓學(xué)生自己去做。例如：在學(xué)習(xí)方面，就遵循古人說的一句話：“授人以魚，不如授之以漁?！币馑际墙o人魚吃，不如告訴人打魚的技術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生也是這個

道理。學(xué)習(xí)時，不要坐在學(xué)生一旁監(jiān)督，也不陪學(xué)生看書，做作業(yè)。學(xué)生自己的作業(yè)要做到按時獨立地完成。至于碰到實在不會做的題目，我只是給學(xué)生理清思路，啟發(fā)孩子多思考幾種可能性，但從不告訴學(xué)生答案，迫使學(xué)生自己養(yǎng)成獨立思考的好習(xí)慣。

四、要求學(xué)生養(yǎng)成每天記錄作業(yè)題的好習(xí)慣

一個學(xué)生每天如果能養(yǎng)成記下教師布置的作業(yè)并持之以恒地堅持下去，意味著這學(xué)生學(xué)會了對自己的行為負(fù)責(zé)，學(xué)生的人生也就有了一個良好的開端。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績優(yōu)良也是情理之中的事情。

五、從小培養(yǎng)孩子做完作業(yè)，自己檢查的習(xí)慣。

學(xué)生在做作業(yè)時，我從來不打擾學(xué)生，讓他一個靜心的做題。學(xué)生做完作業(yè)后，我的具體做法是，例如數(shù)學(xué)，要求學(xué)生看一看計算是否準(zhǔn)確，單位換算是否搞錯，應(yīng)用題的算式列得可對，訓(xùn)練學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，然后去訂正過來；語文要求孩子看看字是否寫錯，作文寫好后主要是自己去讀，看語句是否通順，讓別人看了文章后得到了什么啟迪和感想。

六、培養(yǎng)孩子做完作業(yè)后，整理桌上學(xué)習(xí)用品并收拾好自己書包的習(xí)慣

我就要求學(xué)生每次做完作業(yè)后，自己養(yǎng)成整理書桌并收拾好學(xué)習(xí)用品的習(xí)慣，從小讓孩子面對生活，學(xué)會對自己的所作所為負(fù)責(zé)?！芭c其給孩子金山，銀山，不如給孩子好習(xí)慣。”好習(xí)慣可以使學(xué)生終生受益。

第五篇：國旗下講話稿：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

老師們、同學(xué)們：

早上好！

今天我們國旗下講話的題目是《培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣》?？茖W(xué)歸納法的奠基人培根在談到習(xí)慣時曾深有感觸地說：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！蹦菓?yīng)該培養(yǎng)哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？下面就為大家介紹幾種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作為我們共同努力的方向。

1.一心向?qū)W的習(xí)慣：科學(xué)家巴斯德說：“機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，一心向?qū)W的頭腦便是有準(zhǔn)備的頭腦。同樣是水壺，普通人燒出的是開水，而瓦特卻燒出了蒸汽機；同樣是手被草葉子拉破了，普通人只會想到埋怨草的無情和自己的粗心，而魯班卻想到了發(fā)明鋸；同樣是看到蘋果從樹上掉下來，果農(nóng)見了只感到心疼，而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什么?答案只有一個：就是因為瓦特、魯班、牛頓平時一心向?qū)W，所以，這些自然界的微弱刺激便激起了他們靈感的火花。

2.專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣：專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是我們必須養(yǎng)成的起碼的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同學(xué)們一定都聽說過《小貓釣魚》的故事吧。與這個故事的寓意相同的還有中國古代“一手畫圓，一手畫方”的說法。這些故事都是要告訴我們學(xué)習(xí)時不可一心二用。一般人不可能同時高質(zhì)量地做好兩項或兩項以上的事情，如果硬要同時做，必然使每件事的質(zhì)量都有所降低。所以，一心二用不利于提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)就應(yīng)該專心致志。

3.定時定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣：什么是定時定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？就是要求我們必須嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計劃。這一學(xué)習(xí)習(xí)慣，是實現(xiàn)目標(biāo)、克敵制勝的法寶。一般說來，目標(biāo)比較容易確定，計劃也比較容易制定，難的是定時定量地完成學(xué)習(xí)計劃。這就是通常所說的“知易行難”。但是只要你能根據(jù)奮斗目標(biāo)制定出科學(xué)的計劃，并且定時定量地完成計劃，就一定能無往而不勝。

4.認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣：認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)人的能力，尤其是有利于增強人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造能力?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨茖W(xué)家愛因斯坦，在整個科學(xué)生涯中，正是憑這種“善于思考”的精神，才提出了劃時代的“光量子”概念，創(chuàng)立了相對論。

每個同學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境和基礎(chǔ)不同，學(xué)習(xí)的具體習(xí)慣和方法也會因人而異，不可簡單照搬他人的方法，但學(xué)習(xí)的基本規(guī)律和原則總是共通的。

良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不可能一蹴而就，需要我們長期努力，堅持不懈。俗話說：“有志者，立長志；無志者，常立志”。你渴望成為有志者嗎？請你盡早養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣吧！

我們的國旗下講話完了，謝謝大家！