第一篇：韓思怡采訪稿

優(yōu)秀畢業(yè)生訪談之我與銀行有個約會

采訪：金光宇、黃萍撰稿：蔣天琪、蘇曉燕

今天我們榮幸的邀請到了現(xiàn)在就職于某四大國有銀行的韓思佳學(xué)姐給我們分享她的求職經(jīng)驗，接下來就讓小編為你分析總結(jié)經(jīng)驗，以供借鑒。

首先，通過訪談我們發(fā)現(xiàn)，韓思佳學(xué)姐在大二時就已完整的規(guī)劃了自己的職業(yè)生涯。根據(jù)專業(yè)就業(yè)方向定位了銀行。隨后在大四準(zhǔn)備面試前幾個月也提前自學(xué)銀行相關(guān)方面的書，在家鄉(xiāng)的四大首先通過筆試，最后選擇了最心儀的一家并順利地通過面試。

【Tips】明確方向，早作準(zhǔn)備。

Q1：請問你在面試中有遇到什么困難么？

A1：①面試具有隨機(jī)性：在群面時未得到回答問題的機(jī)會，心理上會有波動②二面時遇到很多留學(xué)生，對比下自身感到挫折。

Q2：為什么確定了銀行的工作？

A2：①暑假在銀行實習(xí)，對業(yè)務(wù)深入了解，發(fā)現(xiàn)喜歡跟人打交道且在行長帶領(lǐng)下做了業(yè)務(wù)，當(dāng)時做的是私人房貸，深入接觸了平時的業(yè)務(wù)，感覺到了專業(yè)性，自己也很大的興趣。②家庭熏陶。③收入比較客觀（笑）。

Q3：那學(xué)姐覺得在面試中自己的個人優(yōu)勢是什么？

A3：在無領(lǐng)導(dǎo)小組中做了領(lǐng)導(dǎo)的角色，綜合能力，組織能力，表達(dá)能力較出色。

Q4：那你覺得面試官注重的方面主要在哪？

A4：不同行業(yè)有不同特質(zhì)，如外企比較強(qiáng)勢，更關(guān)心你的經(jīng)歷，而國企比較務(wù)實，它更看重你在學(xué)校里有沒有獲得過什么獎項，以及你在大學(xué)期間的成績。

Q5：那你是如何評價自己的個人性格的？

A5：外向內(nèi)向綜合體，外向占較大部分；愿意挑戰(zhàn)新事物。

Q6：在大學(xué)里學(xué)姐主要參加過哪些學(xué)生活動呢？

A6：大一大二在學(xué)生會學(xué)術(shù)部，承辦了聯(lián)合學(xué)校的任務(wù)，調(diào)動了各部門，擔(dān)任了總負(fù)責(zé)，一方面學(xué)習(xí)了優(yōu)秀同志的品質(zhì)，另一方面鍛煉了自己，大三參加了校外組織，認(rèn)識了外校同學(xué)及社會上優(yōu)秀人才；并去了俄羅斯擔(dān)任志愿者，有了思維方式及文化等方面不同的體會。

Q7：在銀行做業(yè)務(wù)的體驗?zāi)芘c我們分享下么？

A7：當(dāng)時我擔(dān)任的是大堂助理，主要負(fù)責(zé)填單子，我個人認(rèn)為需要較大的耐心、專業(yè)性、細(xì)心，防止出現(xiàn)差誤。

Q8：那學(xué)姐在大學(xué)里有什么遺憾嗎？

A8：沒有拿到國獎。

訪談的時間雖短，但讓我們受益頗多。最后小編與韓思佳學(xué)姐祝福我們經(jīng)院學(xué)子抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，多多交友，擁有更豐富的經(jīng)歷。

第二篇：赤腳書記 章思怡

赤腳書記

最近，我懷著十分憧憬而又激動的心情讀完了《黨在我心中》這本書。

認(rèn)識了許多為了革命事業(yè)寧死不屈的英雄任務(wù)，心里充滿了對他們的敬佩。其中，“赤腳書記”給我留下了深刻的印象。

1916年2月，陳雙田出身于原湯溪縣城關(guān)鄉(xiāng)湯溪村，他不滿九歲就當(dāng)上了財主家的小牛倌，開始了小長工的血淚生涯。有一次上山放牛，摔成重傷，財主不但不給他治療，還逼他接著干活，結(jié)果是他終生殘疾，終生駝背。長大以后陳雙田被國民黨抓了八次壯丁，每次都被當(dāng)成“廢人”放了回來。1949年5月7日湯溪縣解放出了生在苦海的陳雙田，使他當(dāng)上了農(nóng)村會生產(chǎn)委員，不久又當(dāng)上了主任。他積極發(fā)動群眾開展反霸斗，嚴(yán)懲了當(dāng)?shù)氐膼喊浴?949年12月30號，他光榮的參加了中國共產(chǎn)黨。1975年10月，他被任命為金華縣委副書記，2000年4月2號，陳雙田去世了。

陳雙田雖然離開了我們，但是在他身上體現(xiàn)出來的精神正在被一代又一代青年人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)著。正式他的親身經(jīng)歷，才使得我們這些只存幻想的小學(xué)生、只圖享樂的青年人深醒。

我們是祖國未來的建設(shè)者和接班人，中華民族的蓬勃發(fā)展在我們的手中實現(xiàn)。我們胸懷祖國，秦風(fēng)學(xué)習(xí)努力掌握現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)知識，爭做“四有新人”，繼承和弘揚(yáng)民族精神，用汗水和辛勞把偉大祖國建設(shè)的更加美好。萬里征途分今朝！從現(xiàn)在開始，我們要行動起來，化知識為力量，為鮮艷的黨旗增色，讓這面光輝的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)！

第三篇：美文積累夏思怡

1靜夜里為何想到了胰皂泡？——因為我覺得這一個個輕清脆麗的球兒，像一串美麗的畫夢！

像畫夢，是我們自己小心的輕輕吹起的，吹了起來，又輕輕的飛起，是那么圓滿，那么自由，那么透明，那么美麗。

目送著她，心里充滿了快樂，驕傲，與希望，想到借著扇子的輕風(fēng)，把她一個個送上天去送過海去。到天上，輕輕地挨著明月，渡過天河大跟著夕陽西去?；蛘咻p悠悠的飄過大海，飛越山巔，又低低的落下，落到一個美人的玉搔頭邊，落到一個濃睡中的嬰兒的雛發(fā)上……

自然的，也像畫夢，一個一個的吹起，飛高，又一個一個的破裂，廊子是我們現(xiàn)實的世界，這些要她上天過海的光球，永遠(yuǎn)沒有出過我們仄長的廊子！廊外是雨絲風(fēng)片，這些使我快樂，驕傲，希望的光球，都一個個的在雨絲風(fēng)片中消失了。只因常做夢，我所了解的人，都是夢中人物，所知道的事，都是夢中的事情。夢兒破滅了當(dāng)然有些悲哀，悲哀之余，又覺得這悲哀是冤枉的。若能早想起兒時吹胰皂泡的情景與事實，又能早覺悟到這美麗脆弱的光球，是和我的畫夢一樣的容易破滅，則我早就是個達(dá)觀而快樂的人！雖然這種快樂不是我所想望的！

3這些大大小小造型生動的風(fēng)箏，從遼闊的麥田里，迤邐的大道旁，瀲滟的堤塘邊冉冉升起——被底下幼稚的歡聲笑語吹著，騰騰熱氣捧著。悠悠飛向空中，去親吻白云。好似爭艷的奇葩，掛彩的氣球。我們的心醉了。

4時令正是仲春大地掙脫了冬的糾纏，不覺之中已泛出幾分淡淡的鵝黃的綠意仰望晴空，偶見數(shù)點(diǎn)風(fēng)箏，裊裊娜娜地飄掛在天際，使我驀地憶起“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”正是放風(fēng)箏的好時光矚望那長長的輕輕抖動的風(fēng)箏線，竟絲絲縷縷牽出了我的童年韶光如流雖說童年已悄然離去，可風(fēng)箏這根若有若無的線，卻每每牽著我的童年我常想撿回那逝去的童年。啊，我的鵝黃色的童年！

5我倆蜷縮在一張破桌案下邊，緊緊擠在一起，屏住呼吸，卻互相能感到對方的胸脯急促起伏，這緊張充滿異常的快樂啊!我忽然見他那雙瞇縫的小眼睛竟然睜得很大，目光興奮、親熱、滿足，并像晨星一樣光亮!原來他有這樣一雙又美又動人的眼睛。是不是每個人都有這樣一雙眼睛，就看我們能不能把它點(diǎn)亮。

6我的血在涌，我的心在撞，我的眼睛有些花，我的頭有些暈；我忘記自己是不是還在沙發(fā)上坐著，我的身子輕了，我要飛了，飛向藍(lán)天白云，飛向色彩迷離的夢里……啊，一切的一切呀，一切的一切都在向我微笑。

7山有多高？你害怕時，它高高在上，若是有了征服的勇氣，即使被荊棘掛破了衣衫，也能找到那份征服的快感與樂趣。當(dāng)你明白，山就那么腳下凹凸不平，手被刺破了，腿受了傷，胳膊擦破了皮，臉上還劃了條傷口，雖然如此，他還是爬上了山頂，這是他第一次到達(dá)山頂。他的心里忽然有了一份豪情，他真想大喊一聲，告訴別人他內(nèi)心的快樂。高時，做什么事都會有了底氣！

8當(dāng)你在煩惱事情沒有什么進(jìn)展時，請不要停下你也許發(fā)抖的雙腳，就請你再往前邁一步，只要一步！每個人在人生當(dāng)中都會面臨困難，有的人在困難面前退縮了，有的人在困難面前猶豫了，有的人在猶豫后勇敢地邁出了一步，也許是一小步，但卻邁出了勇氣與決心，也邁出了一片全新的天地。

9這兩塊最最樸素的石頭沒有任何顏色可以配得上它們，是父母在今生送給我最深最廣的禮物，我相信，父母的愛——一生一世的愛，都藏在這兩塊不說話的石頭里給了我。父母和女兒之間，終于在這一霎間，在性靈上，做了一次最完整的第 1 共 9 結(jié)合。

10小小一道冬菇燜雞，盛滿了童年的快樂回憶，還有溫馨的倫常親情。每回聞到那一股熟悉的味道，母親慧黠的笑容，便清晰浮現(xiàn)。我們在無數(shù)無數(shù)半真半假的故事中成長，我們在一則一則美麗的謊言里接受了許許多多原本為我們所抗拒的東西，那樣的一個成長過程，幸福而美好。而全心全意的相信冬菇是“大地的耳朵”的那些歲月，是人生的無塵歲月，澄凈明潔。

11在世界萬物之中，都是有愛存在的。只不過，它們是在用一種特殊的方式來相互傳遞和表達(dá)。然而我們，往往因為一時的無知和冷漠，無法感覺到罷了。

你說鳥兒不懂愛嗎？燕子用寬厚的愛喂養(yǎng)著子女，它們對主人的善意會用快樂的鳴叫作為感謝。你說花兒不懂愛嗎？當(dāng)你用心去呵護(hù)它們的時候，它們就會用美麗的花朵和芬芳的氣息作為回報。

你說樹兒不懂愛嗎？當(dāng)你把一棵果樹放在心上，細(xì)心照料它的時候，它就會用累累碩果和清涼的風(fēng)作為對你的報答?！?/p>

愛，就在你身邊的每一個角落。如果你想發(fā)現(xiàn)它們，首先就要付出你的愛！

12而我的石碼鎮(zhèn)白天有慷慨熱烈的陽光，存在石縫，流在海灘，到了晚上就發(fā)酵成濃濃的酒香。清冷的月芽彎快鐮，收割一簇一簇浪花，波濤吃吃地笑著，糾纏著蒼白的石階。碼頭邊泊著小小的漁船，透過船篷是紅紅的燈，看得見古銅色的脊梁護(hù)衛(wèi)著一窩甜甜的夢，夢中的漁家孩子像黑鰻一樣扭動著。啊，咸味的夢和大海息息相關(guān)。

13善良如一盞明燈，有時會帶給迷途的人以光亮；善良如一束火焰，有時會帶給冷漠的人心以溫暖。人們啊!請不要吝惜你的善良，因為有時就因為這一點(diǎn)點(diǎn)善意，我們會讓失去勇氣的人重數(shù)生活的信念。

14星空夜靜，我站在陽臺上仔細(xì)端凝盆中的紅心番薯，發(fā)現(xiàn)它吸收了夜的露水，在細(xì)瘦的葉片上，片片冒出了水珠，每一片葉都沉默地小心地呼吸著。那時，我?guī)缀趼牭搅艘粋€有泥土的大時代，上一代人的狂歌與低吟都埋在那小小的花盆，只有靜夜的敏感才能聽見。

15沒錯，大千世界中我們每個人的面前，都可能會橫著一些諸如清貧、疾病、磨難之類的障礙，只要不失去向前奔跑的雄心，就能勇敢地跨越它們，踢翻它們，線過它們，就會抵達(dá)夢想的前方。

16每個人都有一個最初的夢想，但因為各種原因，有可能失去或者根本就不具備完成這個夢想的能力。不論如何，我們都要誠實面對，積極努力，即使不能完成最初的夢想，也會打開另一扇夢想之門。

17只說書這件東西，它是再與世無爭也沒有的了，也都要受這種厄運(yùn)的摧殘。至于白鶴一般兀傲的文士，他們的遭忌更是不言可喻了。試想含意未伸的文人，他們在不得意時，有的采樵，有的放牛，不僅無異于庸人，并且備受家人或主子的輕蔑與凌辱，然而他們天生得性格倔強(qiáng)，世俗越對他白眼，他卻越有精神。他們有的把柴挑在背后，拿書在手里讀；有的騎在牛背上，將書掛在牛角上讀；有的在蚊聲如雷的夏夜，囊了螢照著書讀；有的在寒風(fēng)凍指的冬夜，拿了書映著雪讀。然而時光是不等人的，等到他們學(xué)問已成的時候，眼光是早已花了，頭發(fā)是早已白了，只是在他們的頭額上新添加了一些深而長的皺紋。

咳！不如趁著眼睛還清朗，鬢發(fā)尚未成霜，多讀一讀《人生》這本書罷！

18一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。就像一張老照片一樣，當(dāng)你

第 2 共 9 無意間翻閱到它，那種往事浮現(xiàn)的感覺，那種似遠(yuǎn)尤近的味道，慢慢涌上心頭，于是，你一個人只憑著一張照片，亦可安靜地獨(dú)過一個午后，或一個寧靜的夜晚。

19首先，水是流動的。你看著它，會有一種生命感。那時的河流，在你的眼中是大地上枝枝杈杈的血脈，流水之音，就是你在深夜之時所聽到的脈搏之聲。河流給人一種生氣與神氣，你會從河流這里得啟示。流動在形態(tài)上也是讓人感到愉悅的。這種形態(tài)應(yīng)是其他許多事物或行為的形態(tài)，比如寫作——寫作時我常要想到水——水流動的樣子，文字是水，小說是河，文字在流動，那時的感覺是一種非常愜意的感覺。水的流動還是神秘的，因為，你不清楚它流向何方，白天黑夜，它都在流動，流動就是一切。你望著它，無法不產(chǎn)生遐想。水培養(yǎng)了我日后寫作所需要的想像力?；叵肫饋?，小時侯我的一個基本姿態(tài)就是坐在河邊上，望著流水與天空，癡癡呆呆地遐想。

其次，水是干凈的。造物主造水，我想就是讓它來凈化這個世界的。水邊人家是干凈的，水邊之人是干凈的，我總在想，一個缺水的地方，是很難干凈的。只要有了水，你沒法不干凈，因為你面對水再骯臟，就會感到不安，甚至?xí)械叫邜u。春水、夏水、秋水、冬水，一年四季，水都是干凈的。我之所以不肯將骯臟之意象、骯臟之辭藻、骯臟之境界帶進(jìn)我的作品，可能與水在冥冥之中對我的影響有關(guān)。我的作品有一種“潔癖”。

再其次，是水的彈性。我想，這個世界上再也沒有比水更具彈性的事物了。遇圓則圓，遇方則方，它是最容易被塑造的。水是一種很有修養(yǎng)的事物。我的處世方式與美學(xué)態(tài)度里，肯定都有水的影子。水的滲透力，也是世界任何一種物質(zhì)不可比擬的。風(fēng)與微塵能通過細(xì)小的空隙，而水則能通過更為細(xì)小的空隙。如果一個物體連水都無法滲透的話，那么它就是天衣無縫了。水之細(xì)，對我寫小說很有啟發(fā)。小說要的就是這種無孔不入的細(xì)勁兒。水也是我小說的一個永恒的題材與主題。對水，我一輩子心存感激。

作為生命，在我理解，原本應(yīng)該是水的構(gòu)成。

我已經(jīng)習(xí)慣了那樣的濕潤的空間?，F(xiàn)如今，我雖然生活在都市，但那個空間卻永恒地留存在了我的記憶中。每當(dāng)我開始寫作，我的幻覺就立即被激活：或波光粼粼，或流水淙淙，一片水光。我必須在這樣的情景中寫作，一旦這樣的情景不再，我就成了一條岸上的魚。

20其實，我們每一個的生命都是這樣的，都不僅僅屬于自己，都會天然地聯(lián)系著他人，尤其是自己的親人。只是有時我們不那么想或想得不周全，總以為生命是屬于自己，無論病還是其他的痛苦，自己忍著痛苦就痛苦罷了，而對生命不那

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么善待甚至珍惜，不知道這樣是會連及親人的。

21誠如作家方方所言：“每一個人的命都是由許多人的命組合而成，就像是一個股份公司，自己不過是一個大股東罷了。”人的生命如同分開的樹杈粗看起來是分開的，但到了具體的樹干乃至深藏的根部，你有怎能否定這彼此之間不可分割的聯(lián)系?

22我走過湖畔山林間的小路，山林中和小路上只有我；林鳥尚未歸巢，松濤也因無風(fēng)而暫時息怒……突然間聽到自己的身后有腳步聲，這聲音不緊不慢，亦步亦趨，緊緊地跟隨著我。我暗自吃驚，害怕在荒無人煙的叢林間碰上了剪徑。回過頭來一看：什么也沒有，那聲音來自己于自己的腳步。

23要想聽到自己的腳步聲，好像必須是在寂寞的時候，在孤苦的時候，在泥濘中跋涉或是穿過荒郊與空林的時候，這時候你才能清晰地聽到自己的腳步聲：那么沉重，那么遲疑，那么拖沓而又疲憊；躑躅不前時你空有嘆息，無故狂奔后又不停地喘息。那種腳步聲能夠清楚地告訴你，你在何處，你是從哪里來，又欲走向何處？那腳步聲還會清楚地告訴你，它永遠(yuǎn)也不可能把你送到你心中的目的地。

在都市的喧囂聲中，凡夫俗子們不可能聽到自己的腳步聲，你一出門、甚至不出門便可聽到整個的世界有一種嗡嗡的轟鳴，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是爭吵不休還是舉杯共飲，分不清是胡言亂語還是壯志凌云，分不清那事物到底是假是真，分不清來者是哪個星球上的人，弄到最后你自己也分不清自己了。人人都好像不是用自己的腳在走路，而是被一種看不見的力量在往前推。很難聽見自己的腳步聲了，只聽得耳邊呼呼風(fēng)響，眼前車輪滾滾，你不知道是在何處，忘記了是從哪里來，又到哪里去。行動就是一切。

偶爾回到空寂的林間來，又聽到了自己的腳步聲。聽到這種聲音的時候，似乎覺得有一股和煦的風(fēng)，一般清洌的水穿過了心頭。我從鄉(xiāng)間走來，邁過泥濘的沼澤，走過碧野千里，那腳步還是存在著，還是和我緊緊相隨，有這一點(diǎn)也就聊以自慰。我不希望那腳步會把我送到我心中的目的地，那個目的地是永遠(yuǎn)也不會到達(dá)的，如果我能到達(dá)的話，后來者又何必去跋涉？

心中的目標(biāo)雖然難以達(dá)到，腳步卻也沒有白費(fèi)，每走一步都是有收獲的，痛苦是一種收獲，艱難是一種收獲，哭泣也是一種必不可少的體驗，要不然你怎么會知道歡樂、順利和仰天大笑是什么滋味？能走總是美好的。我不敢多走了，在湖邊的巖石上坐下來，想留下前面的路慢慢地走，不必那么急匆匆地一下子就走完。

太陽從不擔(dān)心明天的路，一下子便走到了水天相接處，依偎在一座青山的旁邊。我向湖中一看，突然看見有一條金色的光帶鋪在平靜的湖水上，從日邊一直鋪到我面前，鋪到我腳下的巖石邊，像一條寬闊的金光大道，只要我一抬腳，就可以沿著這條金光大道一直走到日邊，走到天的盡頭，看起來路途也不遙遠(yuǎn)，走起來也十分方便。這種景象我見過多次了，它是一種誘惑，一種人生的暢想曲，好像生活的路就是一條金色的路，躍身而下就可以走到天的盡頭，走到你心中設(shè)想的目的地?？赡銊e忙，你只須呆呆地在巖石上多坐片刻，坐到太陽下沉之后，剩下的就只有一片白茫茫的湖水，你沒有金光大道可走，還得靠那沉重的腳步老老實實地挪向前。在沁涼如水的夏夜中，有牛郎織女的故事，才顯得星光晶亮；在群山萬壑中，有竹籬茅舍，才顯得詩意盎然；在晨曦的原野中，有拙重的老牛，才顯得純樸可愛。祖國的山河，不僅是花木，還有可感可泣的故事，可吟可詠的詩歌，是兒童的喧嘩笑語與祖宗的靜肅墓廬，把它點(diǎn)綴得美麗了。

25這世界，這人類，也不就這樣一季一季地生生不息嗎？這無限之中，具體到每一個人，又是極有限的。因此，葉片不

第 4 共 9 大，卻總是應(yīng)該記下它的一段時光。人也一樣，不一定轟轟烈烈，但也會有自己一生中那碧綠碧綠的藍(lán)天。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知識見聞的積累也好，生活中辛酸和悅的感受也好，成功與失敗的經(jīng)驗也好，都是應(yīng)該珍惜，應(yīng)該謹(jǐn)記的。

這樣，你拾起一片一片葉子的同時，也就覺得活著是多么有意義和有價值的事了。

26春天必然曾經(jīng)是這樣的：綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了。噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。

那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣混沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云;一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花。一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄，說也說不清、聽也聽不清的飛絮;每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣不講理、不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和。

春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪擾猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了，柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如鮮明的王師，因長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。

27我愛這遲來的春天。因為這樣的春天不是依節(jié)氣而來的，它是靠著自身頑強(qiáng)的拼爭，逐漸擺脫冰雪的桎梏，曲曲折折地接近溫暖，苦熬出來的。也就是說，極北的春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開來的。它從三月到四月甚至五月，沉著果敢，心無旁騖，直到把冰與雪安葬到泥土深處，然后讓它們的精魂，又化作自己根芽萌發(fā)的雨露。

春天在一點(diǎn)一點(diǎn)化開的過程中，一天天地羽翼豐滿起來了。待它可以展翅高飛的時候，解凍后的大地，又怎能不作了春天的天空呢！

28喜歡這樣的夏。窗外是極美的夜色，紅木花架上有不知名的鳥兒竊竊私語。四周彌漫著香與熱，月色也釅釅的，眉眼變得水靈又花哨。透過花枝看月光伏在地上，稀疏的影交織錯落，細(xì)碎的花瓣在清風(fēng)中打著旋兒飛舞。

29再也不用穿厚厚的呢子外套，清清爽爽的白裙子。夏說來就來，似一場盛大的舞會，熱烈而深沉。夏是狂熱的孩子，在春天還探頭探腦的小樹苗兒，如今已有滿頭茂密的鬈發(fā)；夏更是醞釀的季節(jié)，展示熱情和活力的同時，也不忘把最后的精華留給成熟的秋日。

30記憶中的那個夏日，美妙悠長。仿佛一杯滿滿的熱巧克力，泛著香檳酒似的泡沫。青草地上有一種奇妙的光彩，仿佛每根草尖上，陽光跳躍著，一個新的生命正在顫動。陽光肆無忌憚地落下來。我們在草地上笑著跑著，天邊的浮云安安靜靜地看著我們。

31充滿整個夏天的是一個緊張、熱烈、激促的旋律。好象爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰了一樣，山坡上的芊芊細(xì)草漸漸滋成一片密密的厚發(fā)，林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長墻。輕飛漫舞的蜂蝶不多見了，卻換來煩人的蟬兒。潛在樹葉間一聲聲地長鳴?；鸺t的太陽烘烤著一片金黃的大地，麥浪翻滾著，撲打著遠(yuǎn)處的山，天上的云，撲打著公路上的汽車，象海浪涌著一艘艘的艦船。金色主宰了世界上的一切，熱風(fēng)浮動著，飄過田野，吹送著已熟透了的麥香。那春天的靈秀之氣經(jīng)過半年的積蓄，這時已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動，在天地間升騰。夏天到了。

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32幾陣寒風(fēng)，數(shù)番冷雨，秋不知不覺中從我們身邊輪回而過。江城的秋，如夢一般短暫而迷人，她的一端連接著燠熱的夏，起初依然是那么燥熱，了無秋意，而當(dāng)漸入佳境，秋意轉(zhuǎn)濃時，不想寒風(fēng)陡起，我們就匆匆走過了秋天。

33自然之道，一張一弛。萬物經(jīng)歷了夏天的張狂與鋪排，一到秋天就開始收斂起來，如一位躁進(jìn)的青年，當(dāng)步入人生之秋中年時，漫漫變得沉穩(wěn)安祥，正所謂“收拾鉛華歸少作，屏除衣冠入中年?！痹谇锾炖?天空與大地，人的心靈，以至萬物，都變得那么爽朗與澄明。長空萬里,一碧如洗，大地布滿了金黃的色彩，沐浴在宜人的秋風(fēng)秋陽里，在樹樹秋聲，山山秋色中，愈來愈濃的秋意，凝聚成了內(nèi)心的歡喜。

34“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！痹娫~歌賦中,以秋為題材，抒發(fā)離愁別恨，哀怨窮困的作品車載斗量，這在我是難以理解的。也許是秋天里自然漸顯肅殺之氣，騷人墨客感時應(yīng)物，于是有了秋愁。而在愛秋的人看來，臵身在秋的大好景致之中，何處惹來愁緒？仁者樂山,智者樂水，也許是人的性格稟賦不同，有人喜歡春的秾艷，有人喜歡夏的奔放，有人喜歡冬的凜冽，而我喜歡的是秋的明澈。

35走過秋天，在秋的一次次輪回中，我們不斷感悟自然的奧妙，體會生命的喜悅；在秋的節(jié)律的陶冶下，我們接受心靈的洗禮，變得平和成熟，變得睿生之路上默默引導(dǎo)我們不斷完善的導(dǎo)師！

36這時才憶起，向來詩文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯(lián)想的蕭殺、是凄涼、是秋扇、是紅葉、是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天炎烈迫人，也不像冬天之全人于枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。秋是代表成熟，對于春天明媚妖艷，夏日的茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概，不單以蔥翠爭榮了。這是我所謂秋天的意味。大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入凜冽蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂的。那時的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熱的溫香罷了?；蛉缥娜艘雅琶撓鹿P驚人的格調(diào)，而漸趨純熟練達(dá)，宏毅堅實，其文讀來有深長意味。這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成” 結(jié)實的意義。在人生上最享樂的就是這一類的事。

37雪雖然下得不很大，可是整個蒼茫的大地比往常寧靜了許多。但也不像唐代詩人柳宗 元所描繪的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”那樣冷靜。寧靜之中也蘊(yùn)含著蠕動：漫天的飛雪本身就是一幅時尚的動漫，它在向大地炫耀的同時，也一步一步的澆滅了人們內(nèi)心的煩躁和不安；還有路上三三兩兩的車仍在穿梭，與飛雪的糾纏更添大地的嬌媚；偶爾還有幾個行人匆匆趕路，游離在這寂寥的雪國中。行人的稀少，我想到了一個原因。那可能是跟人們的愛美有關(guān)，生怕太多的行走玷污了這幅天然渾成的山水畫，倒不如躲在家中偎倚在火爐旁邊，一邊嗑著瓜子，一邊調(diào)侃，享受著雪帶來的寧靜和悠閑。如果是讀書人的話，映雪讀書也是一種不錯的選擇。

38可我的心問卻沒有停止對雪的眷戀，我不僅眷戀雪的潔白，眷戀雪的晶瑩剔透，更眷戀雪的那種不夾帶一絲絲雜質(zhì)的純正。這讓我想起了為人處世，人如果能夠像雪一樣坦坦蕩蕩，純正潔白，世間就沒有了那么多的恩恩怨怨了，人類也就可以和諧幸福地生活。而人們常常把雪當(dāng)做“天使”，當(dāng)做“棉被”，當(dāng)做好事情的預(yù)兆，也就是因為雪代表了人們內(nèi)心的追求：自然、純潔、灑脫。雖然有時候人們達(dá)不到潔白無瑕的那種境界，但向往她本身也是一件美好的事物。這就是為什么大家都喜歡雪，贊賞雪的原因。

39曾在淅淅瀝瀝的小雨中尋訪、叩問過小巷。這些三、四米寬的小巷，縱橫交錯如網(wǎng)絡(luò)，幽靜深邃若清谷。是青磚是黛瓦是粉墻，有黑黑亮亮寫滿滄桑的舊式木排門，有斑駁如枚枚古錢暗綠色的苔蘚，還有不知經(jīng)歷了多少朝代黃了又青、第 6 共 9 青了又黃卻仍在小院墻頭上在四季風(fēng)雨中搖曳出一派裊娜的城市中已罕見的狗尾巴草。那曾經(jīng)在小院內(nèi)向外探出滿面明媚粉紅的老桃樹呢？那曾經(jīng)吸引著無數(shù)孩子目光到夏日就結(jié)滿了澄黃澄黃果兒的大杏樹呢？那排列整齊、紋理清晰有如圖書館書列的小巷墻壁上那密密的小青磚呢？撫摸著它們曾經(jīng)想，若是這秦磚漢瓦有記憶的話，怕是會講出若干鮮明詭譎的過往人事，隨便抽出一塊怕也若一冊泛黃的線裝書，寫滿了唐詩宋詞吧！這座小城畢竟是有著兩千多年歷史的古城呢。在有月亮或是沒月亮卻布滿了星星的夜晚，在小巷的石板路上走走，很容易就走進(jìn)了千百年的歷史走進(jìn)了悠悠的歲月。

40生在這個年代，為何“清歡”如此難覓。眼要清歡，找不到青山綠水；耳要請歡，找不到寧靜和諧；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心。如果你要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地，冼滌自己的心靈，因為在我們擁有越多的物質(zhì)世界，我們的清淡的歡愉就日漸失去了?，F(xiàn)代人的歡樂，是到油煙爆起，衛(wèi)生堪慮的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不見天日的卡拉OK去亂唱一氣；是到鄉(xiāng)村野店、胡亂搭成的土雞山莊去豪飲一番；以及狹小的房間里做方城之戲，永遠(yuǎn)重復(fù)著摸牌的一個動作……這些污濁的放逸的生活以為是歡樂，想起來毋寧是可悲的事。為什么現(xiàn)代人不能過清歡的生活，反而以濁為歡，以清為苦呢？

41有時幸福來自于看到蘿卜田里留下來作種的蘿卜，開出一片燦爛的花。有時幸福來自于家里的大狗突然生出一窩顏色不一樣的毛茸茸的小狗。生命的幸福原來不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在育人的心靈如何與生活對應(yīng)。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂傷，這是人間世界真實的相貌。42先賢說，把心靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，而蕓蕓眾生在聽得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來，而且層出不窮。幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里。這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。煩惱，永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。尋找幸福的人，有兩類。一類像在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是氣喘吁吁、窮盡一生去攀登。最終卻發(fā)現(xiàn)，他們永遠(yuǎn)登不到頂，看不到頭。他們并不知道，幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福?；畹煤康娜?，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。這個世界，為什么煩惱的人都有。為權(quán)，為錢，為名，為利……人人行色匆匆，背上背著個沉重的行囊，裝得越多，牽累也就越多。幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》所寫的那樣，我們常?？吹降娘L(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

43幸福到底有沒有？當(dāng)然是有的，只是幸?？隙]有那么簡單和膚淺。新鮮感和興奮感都不能當(dāng)作幸福，新鮮感和興奮感都不過是一種燃燒，注定會轉(zhuǎn)瞬即逝。幸福則是另外一種東西，它直接與我們自己的心靈有關(guān)，而與世俗的一切，與物質(zhì)的一切沒有什么必然聯(lián)系。所以，受到某個領(lǐng)導(dǎo)的接見，或某種規(guī)格的邀請，獲得某種榮譽(yù)得到某種獎賞，被某個人賞識，到達(dá)某種地位，甚至所有這一切的發(fā)生都是世界性的，它們也不一定就是幸福。要知道所謂世界性也都是一群人在熱鬧而已．有太多的因素隨時會擊碎人為構(gòu)造的熱鬧和光榮。這種游戲，人類已經(jīng)在反復(fù)操練。

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關(guān)鍵的是自己的心靈，它是否在那一瞬間沖破肉體層層屏障，直接接受那極度欣悅之感，并且把那欣悅之感攫取回來種植在我們的感覺之中，然后，就有一股甘泉開始在我們的血管里緩緩流淌，長久不衰地滋潤著我們的生命；無論我們在人生的哪一個階段，只要想起它，它就會流淌和滋潤。這才是幸福。

說實在的，人的短暫一生，幸福并不多見，它是需要我們精心收藏的。當(dāng)你埋頭工作了許多時日，終于在某一時刻圓滿地完成了預(yù)想的工作，你站起身來，推開窗去，恰好這一天外面是連天白云，花香草也香，那么深深地呼吸吧，放眼遠(yuǎn)望吧，微笑吧、呼喊吧，不要急于結(jié)束這一刻，不要忽略了這一刻，這就是幸福，慢慢品味它，享受它，并且收藏它吧。當(dāng)你獨(dú)自在機(jī)場候機(jī)，你的班機(jī)一再延誤，你煩躁的眼睛在茫然的游動中突然被另一只煩躁的眼睛所理解，你們不由自主地相視一笑，都在同情和安慰對方，如果你的心情忽然就熨帖了一點(diǎn)點(diǎn)，這就是幸福！當(dāng)你正在痛苦的時刻接到朋友的電話，這個朋友僅僅從你一聲”喂“中立刻就捕捉達(dá)到你此刻的心態(tài)，那么，這也就是人生的一種幸福，你應(yīng)該感恩并且好好的收藏它，因為此時此刻與你同在這個世界上的人，大家都很忙碌，都分別在各自的磁場中，而聽你一聲動靜就可以進(jìn)入你的心情，實在是非常非常難得的。你孩子夢囈中呼喚你，這就是你的幸福；你丈夫在你突然落后他幾步的時候，搜尋你的目光中閃現(xiàn)出一絲失落的張皇，這就是你的幸福。抓住并默默地收藏起它吧。

不要以為幸福直接等于金錢，不要以為幸福直接等于情愛，不要以為幸福直接就是香車寶馬、功名利祿，不要以為幸福直接就是隨心所欲、無法無天。幸福是另外的東西，是有靈性的東西，是需要有微妙對應(yīng)的東西。只有懂得收藏才會懂得品味，只有懂得品味才會抓住幸福。幸福這東西，拿起來與放開去是大不一樣的，就如我認(rèn)識的那個少女，她一旦放棄就會發(fā)現(xiàn)幸福全部流走了，她只好認(rèn)為幸福是狗屁，但我們誰都明白幸福不是狗屁，人生需要它，否則，我們活著為了什么？

44原來，我們的幸福和痛苦也像黃河水一樣。在匆忙和浮躁中，我們拼命地?fù)u晃著自己的生活，直到生活變得一片渾濁，所有的幸福都摻上了痛苦的成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那我們一生的幸福的總量應(yīng)該大于痛苦。我們時時感到痛苦，不是因為痛苦多于幸福，而是因為我們用了不恰當(dāng)?shù)姆绞?，讓痛苦像脫韁的野馬，隨意奔跑在我們生活的每一個角落。因為痛苦的滲透，我們本來應(yīng)該清澈如水的生活，變得像黃河水一樣，有了太多的雜質(zhì)。如果我們能夠靜下心來，讓痛苦沉淀在我們的心底，不管它會不會消失，都只讓它占據(jù)我們心里的一小片空間，其余的大部分空間就會被幸福所充滿。自出生伊始，每一個人一輩子所經(jīng)歷的幸福和痛苦的總量都應(yīng)該是差不多相同的，之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，原來不是人們對待幸福的態(tài)度不同，而是人們對待痛苦的態(tài)度不同。想到這里，我把水瓶晃動了一下，已經(jīng)變得非常清澈的水在一瞬間就又變得渾濁不堪了。

生活的難處是，我們無法讓生命靜止不動，由此把痛苦和幸福截然分開，并把痛苦徹底沉淀在某個被遺忘的角落，讓它不再翻滾。在我們的生活中，痛苦和幸?；蚨嗷蛏俣紩嚭偷揭黄稹Ｈ绻覀兿萑肫渲胁荒茏园?，生命將失去最本質(zhì)的意義。那么說，痛苦和幸福相混合的生活是不是就沒有意義呢？

我再次把目光投向黃河，發(fā)現(xiàn)它是那么的壯闊和美麗。滔滔的河水翻著濁浪，從地平線那頭流過來，從我腳下流過，又消失在地平線的另一頭，使人無法不感受到我們這個星球所蘊(yùn)涵的勃勃生機(jī)。我突然意識到，如果能把人的生命不斷放大，放大到黃河一樣壯闊，從遠(yuǎn)古和天邊走來，向未來和大海流去，那我們的生命就不用再斤斤計較于幸福和痛苦的混合，而變成了一曲永遠(yuǎn)唱不完的黃河交響曲。

45就好像一匹千里馬，本來在草原上跑得好好的，卻忽然被人發(fā)現(xiàn)有耐寒耐渴長途跋涉的能力，于是經(jīng)不住誘惑，投身到了向往已久的沙漠?？墒窃谏衬锏那Ю锺R，哪里是駱駝的對手，它的優(yōu)勢被埋沒，成了隊伍里最差的一員。可是等它承認(rèn)自己不是在沙漠里奔跑的料，卻已經(jīng)臵身沙漠腹地，不可能再回到草原重新起跑了。

第 8 共 9 其實社會進(jìn)化到這個份兒上，分工已經(jīng)極其細(xì)化、精準(zhǔn)，實在容不得你三心二意、臨陣磨槍了，你必須拿出自己最強(qiáng)的強(qiáng)項來，用最大的時間和精力來打造，如此才有出人頭地的可能。你是說相聲的料就全心全意把相聲說好，不要因為歌唱得也不錯就想著改行去唱歌。一副好嗓子對你說相聲可能是個很好的輔助，但拿它當(dāng)主業(yè)就未必能成事兒了。這是很多優(yōu)秀的人一生碌碌無為的原因。他們不了解自己，也不了解世界，不知道自己最優(yōu)秀的地方在哪里，也不去堅持自己最擅長的項目。棄優(yōu)從劣，顛倒主次，于是你成了沙漠里的千里馬，貌似懷才不遇，其實是選錯了路。

46人生中漫漫，在生命中我們總會遇到一些人，遇到一些事。我們唯有經(jīng)歷痛苦的抉擇方知情之可貴，只有懂得啦道路上的苦難才知終點(diǎn)的甘甜……也許咱們每個人都都經(jīng)歷過壓力、坎坷。想想我們曾經(jīng)對那些白眼，侮辱是憤怒或還擊。但是不知過了多久我們開始學(xué)會調(diào)理啦！我們開始明白啦，我們和他{她}計較只不過是徒增煩惱罷了！也許在別人的眼里失啦面子。但是我自己明白我獲得啦財富。

47人生，不過一杯茶，滿也好，少也好，爭個什么！濃也好，淡也好，自有味道。急也好，緩也好，那又如何？暖也好，冷也好，相視一笑。人生，因為在乎，所以痛苦。因為懷疑，所以傷害。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。我們都是天地的過客，很多人事，我們都做不了主，一切隨緣。

人有時候，其實不是多了一個身體，而是多了一個腦袋。那里邊什么都有。那些頑固的硬結(jié)，那些糾纏在心里的各種念頭，那些莫名的陰影，是該沉在水里好好泡泡了。你跋山涉水來到天涯，其實并不是要得到什么啟示，你更需要接近一種色彩，一種味道，一種人類永遠(yuǎn)無法營造的境界。把腦子沉入水里，身體就會變得十分輕盈，無論多么沉重的身體在大海中都會輕得像一匹羽毛，只要你的姿態(tài)是深入的，不會游泳的人也能浮起來，渾身像魚一樣亮閃閃的，多余的東西一沾到身上就會像水珠一樣淌下去。你感覺到自己快把自己游化了，游得像沒有了一樣

事實是，生命就像河流，不停地在動，永遠(yuǎn)在追尋、探索、推進(jìn)，溢過河堤，鉆進(jìn)每一條縫。但是你們知道，我們的心不容許這種事情發(fā)生，我們認(rèn)為這種不安的狀態(tài)對生命很危險，所以就在自己身邊建了一堵墻：家庭、名聲、財產(chǎn)，還有我們培養(yǎng)的那些小德小性，所有這一切都在墻內(nèi)，都遠(yuǎn)離生命。心如果追求“永遠(yuǎn)”，很快就會停滯下來。這樣的心就像河邊那個小池子一樣，很快就會充滿腐臭的東西。心中沒有圍墻，沒有立足點(diǎn)，沒有障礙，沒有休止符，完全隨著生命在動，無時無刻不在推進(jìn)、探索、爆發(fā)，只有這樣，心才會快樂，歷久彌新，因為這樣的心一直在創(chuàng)造

50由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。

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第四篇：洋思中學(xué)采訪散記

天津市教科院王敏勤教授撰寫的《每堂課教師只講4分鐘--洋思中學(xué)經(jīng)驗給我們的啟示》一文在本報刊發(fā)后，引起社會廣泛關(guān)注，不少讀者電話詢問洋思經(jīng)驗的有關(guān)問題，如教師只講4分鐘其主導(dǎo)作用如何體現(xiàn)？后進(jìn)生如何適應(yīng)這種教學(xué)形式？這項教改實驗效果如何？日前，記者帶著這些問題赴洋思中學(xué)進(jìn)行了為期3天的采訪。

采訪期間，記者首先聽了兩節(jié)課。10月26日上午第二節(jié)課，在初二(4)班教室，由周桂海老師執(zhí)教《分?jǐn)?shù)的乘除法--分式乘方》。8∶20上課鈴響，教師首先用投影儀出示學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)內(nèi)容。2分鐘后，學(xué)生自己讀教材，然后自己做例題，教師巡視指導(dǎo)；8∶30學(xué)生上前面板演例題，師生一起檢查、糾錯；8∶37教師講解，師生共同總結(jié)出分式乘方運(yùn)算性質(zhì)：“分?jǐn)?shù)乘方是把分子、分母各自乘方。”3分鐘后學(xué)生自己做課后練習(xí)題，9∶00學(xué)生上前板演，師生檢查糾錯，9∶05下課。

第三節(jié)課記者在初一(13)班聽了湯宏程老師執(zhí)教的語文《核舟記》。這是一篇古文，整堂課都是學(xué)生看注釋翻譯，教師僅在最后用4分鐘時間總結(jié)了文章的寫作方法。

這兩節(jié)課充分體現(xiàn)了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，對數(shù)學(xué)教材里的例題一般是教師講學(xué)生聽，洋思中學(xué)卻由學(xué)生自己做。語文教材中的古文以往一般是由教師講解、翻譯，學(xué)生記筆記，洋思中學(xué)是由學(xué)生自己看注解翻譯。這樣，在一節(jié)課中，主要是學(xué)生自學(xué)、做練習(xí)，既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力又減輕了學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)。

教師在座談中指出，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，并沒有削弱教師的主導(dǎo)作用：一是體現(xiàn)在備課中，教師既要吃透教材又要了解學(xué)生，既要選準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)，又要想到學(xué)生在自學(xué)中會提出哪些問題；二是體現(xiàn)在自學(xué)指導(dǎo)上，教師在課堂上要不斷指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，隨時引導(dǎo)自學(xué)，學(xué)生可以互相討論，有些問題就能在“兵教兵”過程中解決；三是體現(xiàn)在對后進(jìn)生的關(guān)注上，教師在巡視中要重點(diǎn)指導(dǎo)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)，平時多讓他們回答問題或讓他們到前面板演，這樣便于及時發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。另外，在自學(xué)過程中后進(jìn)生可在較短的時間里補(bǔ)上知識缺漏，經(jīng)過一段時間，班上就沒有后進(jìn)生了。因此，洋思中學(xué)自1990年以來，連續(xù)10年學(xué)生的畢業(yè)率、合格率均為100%。

洋思中學(xué)校長蔡林森對記者說：“最近教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》十分強(qiáng)調(diào)教育要對學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)，而自學(xué)能力的培養(yǎng)，會使學(xué)生終身受益。自1994年開始，江蘇省教委派員到我?？疾?，對這項改革實驗給予充分肯定，并于1999年11月，印發(fā)蘇教基(1999)105號文件向全省推廣洋思經(jīng)驗。最近，市教委組織全市中學(xué)校長分批到我校參加為期10天的校長培訓(xùn)班，并要求每位校長學(xué)習(xí)結(jié)束時寫一篇心得體會。”記者在采訪期間召集了參加第二期培訓(xùn)班的校長進(jìn)行座談，他們對洋思經(jīng)驗表示心服口服。

據(jù)了解，自1984年至今，到洋思中學(xué)取經(jīng)的人數(shù)已達(dá)20多萬，采訪期間，在校園經(jīng)?？吹饺宄扇旱膮⒂^人員。記者在學(xué)校傳達(dá)室的來客登記本上發(fā)現(xiàn)，僅25、26日兩天就有內(nèi)蒙古、山東、河南等5個省市區(qū)的342人到該校參觀學(xué)習(xí)，由此可見全國教育界對洋思中學(xué)經(jīng)驗的關(guān)注。

第五篇：對李思怡案件的反思

對李思怡案件的反思

────── 警察的冷漠

2003年6月的李思怡案件轟動一時，引起各方關(guān)注，在社會上引起強(qiáng)烈的反響。事隔多年，時至今日，當(dāng)我們重新回顧這一事件時，心里仍舊被深深震撼，對小女孩的死仍感到深深地痛心、惋惜乃至憤怒。李思怡案件值得我們深刻反思，吸取教訓(xùn)。不管是政府部門，還是社會團(tuán)體，還是我們蕓蕓大眾，都該對這一事件有深刻的認(rèn)識。其中，警察部門的冷漠早已成為千夫所指，也是這一案件被廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)問題，那么警察到底是怎么做的，為什么要選擇冷漠，在我們的公安工作中怎么才能避免冷漠？

當(dāng)李桂芳因為偷超市的洗發(fā)水被派出所帶走，直到派出所要將自己直接強(qiáng)制戒毒的時候，她就知道必須要先安頓好自己的孩子，于是苦苦哀求甚至不惜折磨身體，才引起的警察淡淡的反應(yīng)。然而僅僅是這點(diǎn)反應(yīng)沒有引起任何波瀾，一個幼小的生命就在這樣的忽略中被他們扼殺了！或許他們那時候不以為然，或許他們以前碰到這種情況就是這么處理的，而且一直風(fēng)平浪靜，他們就是這樣一直地自我欺騙，在自欺中怡然自得，在自欺中把能忽略的都忽略，在自欺中認(rèn)為“這沒什么事，不用管”，直到事態(tài)嚴(yán)重，他們才在恍然中驚醒，然而這時的自責(zé)與淚水已經(jīng)洗刷不掉他們犯下的罪惡，他們必須面對審判，必須接受懲罰。在整個過程中，如果有一個警察再多打一個電話，如果在兩次經(jīng)過李桂芳家時停一次車，如果派出所有一個警察肯多走幾步路，如果《強(qiáng)制戒毒通知書》能夠按規(guī)定送達(dá)??這些舉手投足之勞就可以挽救一個生命，使一個三歲的小女孩免于慘死，但是沒有一個警察這么做。王新，黃小兵，穆羽就是這場慘劇的主角。

金堂縣公安局城郊派出所副所長───王新

當(dāng)李桂芳因偷竊被帶到派出所的時候，民警黃小兵懷疑其為吸毒人員，遂向副所長王新申請進(jìn)行尿檢，王新批準(zhǔn)。黃小兵匯報尿檢情況，請示是否強(qiáng)制戒毒時，并向其說明李家中有無人照看的小孩時，王新批準(zhǔn)。王新把這些上報給了值班領(lǐng)導(dǎo)也得到了批準(zhǔn)，手續(xù)已齊全。可是李桂芳不愿意上車，一直叫喊著自己家里還有無人照看的孩子，我相信這時候王新不會不清楚，但是無動于衷。當(dāng)車行至青白江時，李桂芳又強(qiáng)烈要求回家安頓孩子，我相信王新不會著急得沒有那么幾分鐘的時間。當(dāng)車駛離青白江往戒毒所疾馳時，李桂芳急了，王新也終于有了反應(yīng)，可是也只是很輕微，他當(dāng)時根本沒把這當(dāng)回事，只顧著趕緊把人送過去，完成工作，其他事情跟他沒關(guān)系。他是個工作狂，獲過很多嘉獎，可是這種盲目的工作讓一個孩子的生命做代價，誰能負(fù)擔(dān)？他敢說當(dāng)時他沒有一絲閃念——孩子因無人照看可能發(fā)生傷害，他肯定有，任何一個有著正常思維判斷的人都會推想到，何況他是一個警察！然而可能是他經(jīng)驗太豐富了，他太執(zhí)著于他的工作了，他想當(dāng)然的就把這個念頭掐掉了，仍舊一腳油門轟向了戒毒所。如果說他去的時候沒有時間，那么回程呢？當(dāng)法官這么問他的時候被他的律師巧妙駁回，是，用法律術(shù)語你可以反駁，但是你敢正視自己心中的良知嗎？他只是讓人打了兩個電話，他認(rèn)為副所長的金貴身軀為你這小事打了電話已經(jīng)給了很大面子。他的律師為他作無罪辯護(hù)，他自己站在被告席上仍舊有一種趾高氣揚(yáng)，不可一世的嘴臉，只會讓自己更丑惡。他還對得起身上那身警服嗎，不如早脫了去！

金堂縣公安局城郊派出所民警───黃小兵

黃小兵與本案有著直接的關(guān)系，他把李桂芳抓回來，進(jìn)行尿檢，提出強(qiáng)制戒毒，以及押送他們?nèi)ソ涠舅?，他都有參與。他與李桂芳戶籍所在派出所───青白江區(qū)團(tuán)結(jié)村派出所取得聯(lián)系，核實李桂芳身份和家庭情況，可以說沒有人比他在當(dāng)時更了解李桂芳的情況?？墒撬麤]有把通知書送達(dá)是出于什么心理，我想可能他覺得家里只有一個小孩子送了也沒用，可是他肯定也清楚小孩沒人照看是什么結(jié)果，一個三歲孩子能做什么？也有可能是礙于領(lǐng)導(dǎo)的面子和權(quán)威，以及公安基層機(jī)關(guān)的生存法則，他懶于應(yīng)對此事。他是個年輕警察，本也前途無量，為什么年紀(jì)輕輕就學(xué)會懶惰，竟直接在通知書上寫上查無家屬，就將這事封印。唯一欣慰的事，他懂得愧疚，在法庭上他淚流滿面，深深自責(zé)。然一失足成千古恨，大錯已鑄，無可挽回。

青白江區(qū)團(tuán)結(jié)村派出所警校實習(xí)學(xué)員───穆羽

這是個“悲情”的人物，自己在莫名其妙，懵懂無知中喪失了前程。李桂芳家離派出所只隔一個街區(qū)，如果他能走出去幾步，這件慘劇就不會發(fā)生?？墒菦]有經(jīng)驗的他告知在場民警時，他們只是淡淡的，“滿懷自信”地說了一句“這事不用管”，就把這個年輕的警校學(xué)員“欺騙”了，而事后當(dāng)時在場民警竟然一口咬定自己不在場，這種落井下石的做法實在讓人糾結(jié)，然而在經(jīng)驗資歷豐富的老民警面前，這個年輕學(xué)員只能自認(rèn)命舛。這不禁讓我想到我們自身，同為警校生，以后也會不會遇到這種情況，我想，杜絕這種引火上身的事情只能自己多留心，勤奮踏實工作。

我們可以看到，對于這一慘劇，警察的冷漠占很大原因。他們太懶了，太麻木了，“為人民服務(wù)”的信條早就被他們拋到了腦后，他們不相信會出什么事，他們認(rèn)為只要有他們在，這個世界就太平，是不是太過天真！如果他們能夠重視一下這個小生命，如果他們能時時刻刻把老百姓放心里，如果他們能夠做到尊重人民的權(quán)利，如果他們能夠認(rèn)真對待自己的工作，勤勤懇懇做自己應(yīng)該做的，慘劇還會發(fā)生嗎，百姓還會對警察那么不滿嗎？我希望有一天，警察能真正把人民放心里，不遺余力的為人民服務(wù)。

警察，不要再冷漠！