第一篇：西方經(jīng)濟學流派總結

現(xiàn)代西方經(jīng)濟學流派

通常以基本的理論觀點、分析方法和政策主張作為劃分經(jīng)濟學流派的主要依據(jù)。不過學派的代表人物、師承關系以及地域范圍也在一個流派的思想體系的形成過程中起到重要的作用。

(一)現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟學流派的淵源 主流經(jīng)濟學派源于以馬歇爾為代表的新古典經(jīng)濟學。近代西經(jīng)學的歷史表明現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟學是在不斷演進和分化過程中發(fā)展起來的。19世紀40年代，以正統(tǒng)自居的約翰〃穆勒繼承亞當〃斯密以及李嘉圖學派的主要經(jīng)濟思想，并吸收了薩伊等人的觀點，形成了一個以生產(chǎn)費用論和供求決定論相綜合的理論體系。19世紀六七十年代，以門格爾為代表的奧地利學派、以杰文斯和瓦爾拉斯代表的數(shù)理學派以及后來的以克拉克為代表的美國學派逐漸形成了邊際效用學派，并在經(jīng)濟學上形成為“邊際學派革命”。到19世紀90年代，馬歇爾把穆勒的經(jīng)濟理論和邊際學派等一些學派的供求論、效用論、生產(chǎn)費用論等進一步綜合成一個新體系，形成“新古典學派”的經(jīng)濟理論，并成為西經(jīng)學的正統(tǒng)。然而經(jīng)濟生活中日益增加的壟斷與新古典學派的理論假設前提相矛盾，加之20世紀30年代的大危機爆發(fā)，使得以均衡價格為基礎的新古典學派所論證的自由競爭實現(xiàn)資源最優(yōu)配置的結論不再令人信服，這標志著新古典經(jīng)濟學的危機。對新古典經(jīng)濟學的補充。針對以上問題西方學者對新古典學派的經(jīng)對新古典經(jīng)濟學的補充濟理論進行了兩次重大的修正。第一次是1933年由張伯倫和羅賓遜夫人所作出的，修正的重點是把作為新古典理論之例外的壟斷競爭納入到理論分析之中。第二次修正是更為著名的“凱恩斯革命”。1936年凱恩斯在其《通論》中論證了資本主義市場經(jīng)濟機制可以處于低于充分就業(yè)的均衡，并且由于三大心理規(guī)律的作用而導致的有效需求不足使得經(jīng)濟經(jīng)常如此，因此需要政府干預經(jīng)濟生活，解決失業(yè)問題。新古典綜合派的形成。對新古典理論的兩次修正特別是凱恩斯主義新古典綜合派的形成1理論的逐漸流行，使原有正統(tǒng)的西經(jīng)學體系出現(xiàn)明顯的漏洞。一方面原有的新古典經(jīng)濟理論以完全競爭為基本前提，在對個量進行分析的基

礎上得到資本主義市場機制可以實現(xiàn)資源合理配置的結論；另一方面凱恩斯理論承認市場的不完全性，在對總量分析的基礎上得出市場不能自行實現(xiàn)充分就業(yè)的結論，并據(jù)此主張政府干預。這樣正統(tǒng)的經(jīng)濟理論就需要修正。二戰(zhàn)后以薩繆爾森為代表的凱恩斯主義者把傳統(tǒng)的新古典理論作為微經(jīng)學，而把凱恩斯的理論作為宏經(jīng)學，統(tǒng)一納入一個理論體系之中，形成新古典綜合派。該派理論體系論證了微觀經(jīng)濟學以充分就業(yè)為前提，而宏觀經(jīng)濟學研究不同的就業(yè)水平的決定，二者分析的側重面不同，但相互統(tǒng)一、互為補充。之后新古典綜合派的理論體系一直處于西方經(jīng)濟學的正統(tǒng)地位。然而20世紀60年代中期通脹惡化的經(jīng)濟現(xiàn)實使新古典綜合派的地位有所下降。70年代以來，西方主要發(fā)達國家持續(xù)出現(xiàn)的失業(yè)和通脹并存的現(xiàn)象即滯脹，使新古典綜合派陷入更大的困境。依這一學派的觀點，在經(jīng)濟小于充分就業(yè)時，價格總水平趨向于下降，只有在高于充分就業(yè)時才會出現(xiàn)通脹。在出現(xiàn)失業(yè)的情況下，政府應該擴大總支出，從而增加就業(yè)。然而擴大總支出的結果導致價格水平的提高，這不利于抑制通脹。因此，新古典綜合派的理論與現(xiàn)實出現(xiàn)矛盾，經(jīng)濟政策選擇進退兩難。新古典綜合派理論的修正。由于理論和政策的缺陷，新古典綜合派新古典綜合派理論的修正受到來自貨幣學派、供給學派和理性預期學派等非主流經(jīng)濟學派的責難。為了應付批評，新古典綜合派在對原有的理論作出重新解釋的同時吸收其他學派的觀點，試圖形成一個調和各派說法的更為綜合的理論模式，并稱為現(xiàn)代主流經(jīng)濟學現(xiàn)代主流經(jīng)濟學。特別是在總需求與總供給的理論模型中，現(xiàn)代主流經(jīng)濟學短期分析側重于總需求對均衡國民收入的影響，而在長期則強調總供給趨向于充分就業(yè)的變動。(二)現(xiàn)代西方非主流經(jīng)濟學流派的淵源 非主流經(jīng)濟學是與主流學派的經(jīng)濟學共生的。

19世紀三四十年代，德國歷史學派的先驅李斯特的經(jīng)濟理論就與當時“流行學派”的學

說體系相對立，強調經(jīng)濟學中民族的和歷史的特征。隨后發(fā)展起來的新舊歷史學派在利用歷史的生理和統(tǒng)計方法描述經(jīng)濟社會變動的歷史事實的同時，注重一個國家民族的、心理的、道德的和法律的諸多因素對經(jīng)濟的影響，強調國家在社會經(jīng)濟中的特殊作用，主張國家干預，繼承了“反古典”的傳統(tǒng)度學派。

19世紀七八十年代，與較為正統(tǒng)的以克從歷史學派到制度學派拉克為代表的美國的邊際分析學派同時代的制度學派，汲取了德國新舊歷史學派的經(jīng)濟觀點，采用歷史的和制度的分析方法，以歷史的、心理的和法律的因素解釋經(jīng)濟制度，以進化的方式解釋社會制度的演進，對現(xiàn)有的制度采取改良的批判態(tài)度，并且強調政府在推進社會進步過程中的作用。

20世紀三四十年代，米恩斯和貝利等人進一步發(fā)展了制度學派的理論，著重從社會和企業(yè)結構的角度分析社會經(jīng)濟問題，分析代表技術力量在社會發(fā)展中的作用，探討所有權和經(jīng)營權的分離及其對權力結構，從而對社會進步的影響。熊彼特的理論。熊彼特的理論在西經(jīng)學中獨具一格，自成體系。從熊彼特的理論20世紀初直到1950年去世，熊彼特廣泛接受了奧地利學派和德國歷史學派的經(jīng)濟思想，并加以發(fā)展。把經(jīng)濟體系置于一個動態(tài)的環(huán)境中加以考察，提出了以“創(chuàng)新”來解釋經(jīng)濟發(fā)展的階段和周期的理論。熊彼特的理論對羅斯托的經(jīng)濟成長階段論和新制度學派的理論產(chǎn)生了重大影響長階段論。

20世紀四五十年代，羅斯托接受了德羅斯托的經(jīng)濟成長階段論國歷史學派、美國制度學派和熊彼特“創(chuàng)新”理論的某些觀點，同時也受到了30年代后逐漸流行的凱恩斯理論的影響，把社會經(jīng)濟發(fā)展劃分成由低級到高級的不同階段，分析不同階段的變革，強調制度因素，也注重投資和創(chuàng)新等技術因素對經(jīng)濟成長的作用。新制度學派。二戰(zhàn)后面對新的經(jīng)濟形勢，加爾布雷思、博爾丁等人新制度學派對正統(tǒng)的凱恩斯主義理論采取批判的態(tài)度，沿用制度—結構分析方法，并吸收了熊彼特等人的經(jīng)濟發(fā)展思想，強調結

構、權力、利益、動機、行為以及社會政治和經(jīng)濟制度的分析，對現(xiàn)有經(jīng)濟社會中的權力和收入分配結構不合理、社會價值觀和觀念不正確等造成的諸多社會問題提出了批評，設計出權力和收入結構改革政策。瑞典學派。形成于20世紀二三十年代的瑞典學派的學術淵源，可瑞典學派3以追溯到19世紀末20世紀初的瑞典經(jīng)濟學家威克賽爾，其后又經(jīng)過了林達爾、繆爾達爾等人的發(fā)展，現(xiàn)已發(fā)展到林德伯克等人的第三代時期。受到奧地利學派的邊際效用理論和數(shù)理學派的瓦爾拉斯一般均衡理論的影響，從一開始就以邊際效用論和一般均衡論為基礎分析利息、貨幣、價格和經(jīng)濟周期等宏觀總量的動態(tài)變動問題。新經(jīng)濟自由主義。這是20世紀30年代形成并在五六十年代獲得較新經(jīng)濟自由主義大發(fā)展的一個經(jīng)濟學流派。這一學派包含的范圍相當寬泛。從狹義上講新自由主義包括米塞斯、哈耶克的新奧地利學派(或新維也納學派)、倫敦學派、芝加哥學派和弗萊堡學派的新自由主義學說。從廣義上講，、新自由主義也把從芝加哥學派發(fā)展出來的弗里德曼等人的貨幣主義也包含在內。新自由主義繼承了亞當〃斯密的自由放任的經(jīng)濟學說，吸收新古典和奧地利學派的某些觀點，形成了以宣揚自由競爭、減少政府干預為特點的經(jīng)濟學流派。貨幣主義。源于20世紀初費雪的舊貨幣數(shù)量論，并在芝加哥學派貨幣主義的基礎上發(fā)展起來?？梢哉J為是芝加哥學派在五六十年代的一個支派，但又不是30年代芝加哥學派的照搬。這個流派的典型特點是強調貨幣的重要性，以貨幣的變動說明經(jīng)濟的波動，主張用穩(wěn)定的貨幣政策平抑經(jīng)濟波動。理性預期學派。理性預期學派20世紀70年代形成的具有重要影響的經(jīng)濟學流派。盧卡斯等人吸收了貨幣學派的某些觀點，利用理性預期假設，在新古典的基礎上論證了經(jīng)濟處于充分就業(yè)的可能性，并對新古典綜合派的理論和政策提出了最具威脅的批評。供給學派。20世紀70年代以來美國的費爾德斯坦、拉弗等人反對供給學派凱恩斯主義的有效需求不足理論，提倡自由放任，推崇薩伊的經(jīng)濟思想，強調供給對于需求的決定作用。在政策上主

張減稅，以刺激供給。20世紀80年代美國的里根政府把這一新興理論流派的思想轉化為政策，從而使供給學派名聲顯赫。80年代后期以來這一流派的影響逐漸減弱。新劍橋學派。不同于以上的非主流經(jīng)濟學流派，新劍橋學派是以正新劍橋學派統(tǒng)的凱恩斯主義者的面目出現(xiàn)的。在對于凱恩斯《通論》的解釋過程中，新劍橋學派與新古典綜合派發(fā)生了嚴重的分歧，形成為凱恩斯主義陣營4中的一個流派，也被稱為凱恩斯左派。這一流派的學說淵源來自約翰〃穆勒的“古典”經(jīng)濟學說，凱恩斯《通論》是其論證的出發(fā)點。新劍橋學派在分析方法上強調歷史的非均衡的變動過程，注重收入分配格局對經(jīng)濟的影響尤其是對經(jīng)濟增長的影響，對現(xiàn)實經(jīng)濟的某些弊端提出了批評。

(三)西方主要經(jīng)濟學流派的理論觀點

如果說以上兩個部分是從縱向上把握現(xiàn)代西經(jīng)學各個流派的形成過程，那么了解流派的理論觀點則是從橫向把握這些流派。對現(xiàn)代西經(jīng)學的主要流派作出全面詳盡的分析已經(jīng)超出了實現(xiàn)本書的要求，下面簡要提供了這些流派的基本情況，較詳細的情況將在習題中給出。

1、新古典綜合派，又稱現(xiàn)代主流經(jīng)濟學，是20世紀四五十年代開始形成的一個西經(jīng)學流派。該流派的主要特點是綜合新古典的微經(jīng)學和凱恩斯的宏經(jīng)學。主要代表人物有：薩繆爾森、托賓、索洛、?？怂顾_繆爾森?？怂沟?。

主要的理論觀點：

(1)接受以個體分析為主的新古典的微經(jīng)理論和凱恩斯的宏經(jīng)理論，認為現(xiàn)代經(jīng)濟是一個混合經(jīng)濟體系。在這一體系中，以最大化為目標的私人部門受市場機制的調節(jié)，因而傳統(tǒng)的微經(jīng)學對解釋私人部門的經(jīng)濟行為仍然起作用；而公共部門的行為受到政府的調節(jié)，因而需要由國民收入決定理論和宏經(jīng)政策理論加以說明。

(2)在微觀領域，市場需求來源于消費者的效用滿足；廠商對利潤最大化的追求形成市場的供給；生產(chǎn)要素的需求來源于廠商的引致需求，它取決于要素的邊際生產(chǎn)力。市場需求和市場供給的相互作用決定產(chǎn)品價格

和要素價格，因而傳統(tǒng)的效用論、成本論、廠商論、邊際生產(chǎn)力分配論等用于論證“看不見的手”原理仍然有效。

(3)在宏觀領域，以收入與支出相等決定均衡國民收入的凱恩斯理論被推廣到包含財政和貨幣政策的IS—LM分析之中，使得凱恩斯理論的分析既適用于經(jīng)濟蕭條時期，又適用于繁榮時期。

(4)利用新古典經(jīng)濟增長模型論證資本主義經(jīng)濟的長期穩(wěn)定性。

(5)利用菲利普斯曲線說明通脹和失業(yè)的交替關系，并利用市場的不完全性解釋滯脹現(xiàn)象。

2、新劍橋學派，又稱凱恩斯左派，是20世紀50年代在對凱恩斯的理論的解釋過程中形成的一個西經(jīng)學流派。該流派的特點是強調凱恩斯理論的反新古典的成分，注重收入分配對國民收入決定的影響。主要代表人物有：羅賓羅賓帕西內蒂等。

主要的理論觀點：

(1)注重歷史的和遜、卡爾多、斯拉法、帕西內蒂規(guī)范的分析方法，反對靜止的均衡分析。(2)批判新古典綜合派在均衡體系中分析投資對收入的決定作用，主張以非均衡的思路重新解釋凱恩斯所強調的投資對收入從而對消費和儲蓄的決定作用。

(3)堅持以商品生產(chǎn)商品的價值理論，反對新古典綜合派的效用價值論。

(4)批判新古典綜合派的邊際生產(chǎn)力分配論，指出其循環(huán)論證的錯誤所在。強調所有權以及歷史因素對收入分配格局的決定作用，指出了利潤和工資的對立。

(5)建立經(jīng)濟增長模型，分析不同集團的積累率差異對增長率的影響，并指出在既定的收入下，增長率對分配的比例產(chǎn)生影響：增長率提高，利潤所占比例增加。

(6)提出了以收入分配來完善社會制度的改良主義政策。

3、新奧地利學派，又名維也納學派，形成于20世紀20年代，六七十年代得到了進一步發(fā)展。經(jīng)濟自由主義是該學派的主要標志。這一學派的代表人物有：米塞斯、哈耶克、梅耶、斯特里格、哈伯勒、摩爾根斯坦等。

其主要理摩爾根斯坦論觀點：

(1)利用行為科學的行為選擇理論，強調效用論中消費者對商品大小的選擇比較的方面，以便修補傳統(tǒng)的效用論有關基數(shù)效用的假定。

(2)認為貨幣因素是造成經(jīng)濟周期的根本原因，商行對貨幣的自行收縮和擴張使貨幣經(jīng)濟周期成為可能，主張保持貨幣中性。(3)反對政府干預的經(jīng)濟政策，認為擴張性的需求管理政策不僅使得通脹嚴重，而且導致市場信號扭曲。主張取消政府的貨幣發(fā)行壟斷權，發(fā)行競爭性貨幣。(4)崇尚經(jīng)濟自由，否定社會主義制度實現(xiàn)資源有效配置的可能性。

4、倫敦學派，形成于20世紀二三十年代，以倫敦經(jīng)濟學院為中心，主要領袖人物是羅賓斯羅賓斯，新奧地利學派的哈耶克，哈耶克也曾在其中活動。

該學派的主要理羅賓斯哈耶克論觀點：(1)貨幣的需求符合邊際效用理論，貨幣應與黃金掛鉤。

(2)認為失業(yè)是工資太高的結果，降低工資是消除危機的有效途徑。

(3)批判基數(shù)效用論，主張利用序數(shù)效用分析；同時反對以價值判斷作為經(jīng)濟學的研究目的，宣揚經(jīng)濟學的實證化。

(4)提倡經(jīng)濟自由，反對過多的政府干預。(5)否定社會主義經(jīng)濟制度實現(xiàn)資源有效配置的可能性。

5、芝加哥學派，形成于20世紀20年代，是以芝加哥大學為地域的自由主義經(jīng)濟學流派。主要代表人物是奈特、西蒙斯，哈耶克、弗里德曼奈特弗里德曼也曾在其列。芝加哥學派強調實證分析，主要的理論觀點：

(1)強調貨幣對解釋經(jīng)濟變量的作用，認為貨幣數(shù)量與價格之間存在穩(wěn)定的關系。(2)反對政府干預，主張經(jīng)濟自由。(3)認為利潤來源于企業(yè)的經(jīng)營風險。

6、弗萊堡學派，形成于20世紀20年代，在二戰(zhàn)后對德國經(jīng)濟的發(fā)展起到了重要的作用。主要代表人物是艾哈德、羅柏凱、魯斯托夫艾哈德魯斯托夫等。社會市場經(jīng)濟的名稱體現(xiàn)了弗萊堡學派的理論特色。

主要的理論觀點：

(1)著重經(jīng)濟秩序分析，提出了理念的經(jīng)濟模型。

(2)在完全自由放任和中央集權的經(jīng)濟模型中選擇第三條道路。

(3)私有制、競爭的市場、公開的協(xié)議價格、企業(yè)家的權力、穩(wěn)定的貨幣和政策是建立社會市場經(jīng)濟的必要條件和原則。

(4)實行限制壟斷、保護競爭、控制貨幣、穩(wěn)定通貨的經(jīng)濟政策。

(5)建立穩(wěn)定的社會保障制度，執(zhí)行有效的社會政策，保證社會的均衡和穩(wěn)定。

7、貨幣主義，20世紀五六十年代形成并發(fā)展起來的西經(jīng)學流派，理論特色是有關貨幣的分析。主要代表人物是弗里德曼、沃爾特斯、萊德勒、帕金和弗弗里德曼里希等。貨幣主義的主要理論觀點：

(1)現(xiàn)代貨幣數(shù)量論，以新的方式論里希證交換方程。

(2)提出自然率假說，以適應性預期說明長期的菲利普斯曲線趨向于垂直。

(3)在需求管理上，反對相機抉擇的財政政策，主張單一的貨幣規(guī)則；在治理通脹和收入分配不公問題時，主張采取收入政策。(4)崇尚經(jīng)濟自由。

8、供給學派，20世紀80年代初在美國興起的并紅極一時的西經(jīng)學流派。該流派的理論特點是強調供給效應，反對凱恩斯需求管理政策。主要代表人物有蒙德爾、費爾德斯坦、拉弗、羅伯茨、吉爾德蒙德爾吉爾德等。供給學派的主要理論觀點：

(1)否定凱恩斯有效需求理論，主張恢復薩伊定律。

(2)反對高額的邊際稅率，力主減稅、增加供給。

(3)主張減少政府干預，減少政府財政支出，加強市場調節(jié)。

(4)在刺激供給的同時實行限制性貨幣政策。

9、理性預期學派，20世紀六七十年代形成并得以迅速發(fā)展的西經(jīng)學流派，其理論特點是以理性預期假設為基礎解釋新古典的就業(yè)、產(chǎn)量和價格。主要代表人物有盧卡斯、薩金特、巴羅盧卡斯巴羅等。

該學派的理論觀點：

(1)界定經(jīng)濟當事人的理性預期，并應用于建立宏經(jīng)模型。

（2)利用附加預期的勞動供給曲線說明國民收入的決定。

(3)貨幣的非預料到的變動引起國民收入的變動，但同時也形成經(jīng)濟周期。

(4)從微經(jīng)基礎上徹底否定凱恩斯主義理論的有效性。

(5)利用理性預期假設和自然率假說否定凱恩斯主義宏經(jīng)政策的有效性。

10、新凱恩斯主義，20世紀80年代末在凱恩斯主義理論基礎上發(fā)展起來的代表當今西經(jīng)學動態(tài)的一個流派。其主要特點是利用供給和價格粘性來解釋凱恩斯理論。這一流派的主要代表人物有：曼丘、薩默斯、布蘭查德、羅泰姆曼丘斯蒂格利茨等。主要的理論觀點：

(1)當經(jīng)濟出現(xiàn)需求擾動時，工伯格、斯蒂格利茨資和價格并不能迅速調整到使市場出清，經(jīng)濟可以處于非充分就業(yè)均衡，而在長期將經(jīng)濟調整到充分就業(yè)狀態(tài)。

(2)利用菜單成本論、長期合同論、隱含合同論、不對稱信息論、局內局外利益論、效率工資論等來說明貨幣工資粘性。(3)在出現(xiàn)貨幣工資粘性的條件下，總需求的變動會引起非自愿失業(yè)，從而出現(xiàn)經(jīng)濟周期。

(4)為了加速經(jīng)濟向充分就業(yè)的調整，政府應采取需求管理政策。

11、新古典主義，20世紀80年代在理性預期學派的基礎上發(fā)展起來的經(jīng)濟學流派。理論的主要特點是繼續(xù)堅持理性預期假設，堅持市場出清。該學派的主要代表人物大多來自理性預期學派。主要觀點：

(1)假定經(jīng)濟當事人按最大化行事，能形成理性預期，市場可以連續(xù)出清。

(2)從基本假設上批判凱恩斯主義理論的正確性。

(3)以不完全信息來說明貨幣的變動所引起的經(jīng)濟周期性變動。

(4)供給因素的變動引起勞動需求的變動，從而導致就業(yè)的變動。

(5)需求管理無效。

12、瑞典學派，又稱北歐學派或斯德哥爾摩學派，形成于20世紀二三十年代。主要代表人物有20世紀初期的威克塞爾威克塞爾，30年代以后的繆爾達爾、林達威克塞爾繆爾達爾倫德堡以及60年代后的林德伯克林德伯克等。該學派在分析方法和爾、奧林、倫德堡理論上獨樹一幟，以動態(tài)的、一般均衡的方法說明宏觀總量問題。其主要理論觀點：

(1)貨幣與經(jīng)濟活動緊密相連，時間把物質資本與價值聯(lián)系起來。市場利息率與自然利息率的差異是解釋經(jīng)濟活動擴張或收縮的因素。

(2)在國際貿易中，商品和生產(chǎn)要素的供求相互依存，根據(jù)稀缺程度的不同存在相對比價。不同國家之間相對比價的不同是形成國際貿易的條件。

(3)在一個小國家內，通脹來源于開放部門。(4)利用價值判斷研究經(jīng)濟制度。

(5)主張利用需求管理政策，特別是貨幣政策以及人力政策和收入政策把現(xiàn)行的資本主義社會改造成自由的社會民主主義制度。

13、新制度學派，在凡勃侖的舊制度經(jīng)濟學的基礎上發(fā)展起來的西經(jīng)學流派，形成于20世紀50年代。主要代表人物有美國的加爾布雷思、博爾丁、格魯齊、加爾布雷思海爾布倫納以及瑞典經(jīng)濟學家繆爾達爾繆爾達爾、英國的甘布爾甘布爾等。該學派的基海爾布倫納繆爾達爾甘布爾本特征是以制度為研究對象，用演進的方法研究整個社會制度，并重視價值判斷對經(jīng)濟分析的作用。其主要的理論觀點：

(1)認為在現(xiàn)行的資本主義制度中，由于大企業(yè)的計劃管理和小企業(yè)受市場控制，所以社會充滿不和諧。制度和結構缺陷是一切問題的根源。

(2)在一個動態(tài)的社會過程中，某一社會因素的變化會引起其他因素的變化，而后者又會加強前者的變化。

(3)利用政策改善制度結構。在發(fā)展中國家中采取不同于發(fā)達國家的制度改革。(4)以價值判斷為標準，重建經(jīng)濟學。

14、熊彼特的理論，這是以創(chuàng)新為特色的動

態(tài)經(jīng)濟變革理論。熊彼特的經(jīng)濟理論體系在20世紀初開始形成。其主要的理論觀點：

(1)創(chuàng)新是資本主義的本質特征。

(2)創(chuàng)新是原有的均衡向新的均衡轉化的動力。

(3)在均衡變動的過程中，創(chuàng)新是經(jīng)濟增長的關鍵因素。

(4)創(chuàng)新是社會進步的動力。由于創(chuàng)新，資本主義將向社會主義過渡。

15、羅斯托的理論，這是以經(jīng)濟成長階段論為主要特色的理論，形成于20世紀50年代。其主要的理論觀點：

(1)在經(jīng)濟發(fā)展過程中，經(jīng)濟成長的不同階段上各部門的重要性發(fā)生變化，其中主導部門起到帶動經(jīng)濟起飛的作用。

(2)在成長的不同階段上，各代人的欲望以及滿足這些欲望的方式發(fā)生變化。

(3)由于主導部門和需求的更替，經(jīng)濟得以發(fā)展，然而這一發(fā)展是一種起飛形式的突變。經(jīng)濟起飛的條件是高的積累率、主導部門和制度上的變革。

(4)在經(jīng)濟成長的不同階段，執(zhí)行有利于經(jīng)濟起飛和持續(xù)增長的政策。

第二篇：西方經(jīng)濟學流派復習資料

一.名詞解釋：

拉弗曲線：

一般情況下，稅率越高，政府的稅收就越多，但稅率的提高超過一定的限度時，企業(yè)的經(jīng)營成本提高，投資減少，收入減少，即稅基減小，反而導致政府的稅收減少，描繪這種稅收與稅率關系的曲線叫做拉弗曲線?？扑苟ɡ恚?/p>

（一）在交易費用為零的情況下，不管權利如何進行初始配置，當事人之間的談判都會導致這些財富最大化的安排；

（二）在交易費用不為零的情況下，不同的權利配置界定會帶來不同的資源配置；

（三）因為交易費用的存在，不同的權利界定和分配，則會帶來不同效益的資源配置，所以產(chǎn)權制度的設置是優(yōu)化資源配置的基礎。滯漲：

滯脹全稱停滯性通貨膨脹，在宏觀經(jīng)濟學中，特指經(jīng)濟停滯與高通貨膨脹，失業(yè)以及不景氣同時存在的經(jīng)濟現(xiàn)象。自然失業(yè)率：

指在沒有貨幣因素影響下，勞動力市場和商品市場自發(fā)供求力量發(fā)揮作用時應有的處于均衡狀態(tài)的失業(yè)率，也就是充分就業(yè)情況下的失業(yè)率。包括摩擦性失業(yè)和結構性失業(yè)。

弗萊堡學派

弗萊堡學派又名聯(lián)邦德國新自由主義。二戰(zhàn)后以聯(lián)邦德國弗萊堡大學為中心形成的主張“社會市場經(jīng)濟”的經(jīng)濟學流派，反對傳統(tǒng)的自由放任主義，反對實行社會主義、生產(chǎn)資料公有制；主張國家采取措施，實行自由競爭和價格自動恢復均衡的機制，政府職能限于為企業(yè)創(chuàng)造自由競爭的環(huán)境。新劍橋學派

是現(xiàn)代凱恩斯主義的另一重要分支。在理解和繼承凱恩斯主義的過程中，該派提出了與新古典綜合派相對立的觀點，試圖在否定新古典綜合派的基礎上，重新恢復李嘉圖的傳統(tǒng)，建立一個以客觀價值理論為基礎，以分配理論為中心的理論體系，探討和制定新的社會政策，以改變資本主義現(xiàn)存在分配制度來調節(jié)失業(yè)與通貨膨脹的矛盾。

二.簡答題：

1.公共選擇學派的理論、政策主張及實施

答：公共選擇理論是非市場決策的經(jīng)濟決策的經(jīng)濟的研究，或者簡單地定義為把經(jīng)濟研究，或者簡單第一位把經(jīng)濟學應用于政治經(jīng)濟學。公共選擇的主題與政治科學的主題是一樣的：國家理論，投票者行為，政黨政治學，官員政治等等。公共選擇的方法仍然是經(jīng)濟學的方法。像經(jīng)濟學一樣，公共選擇理論的基本行為假設是，人是一個自利的、理性的、追求效用最大化的人。

政策主張及實施：主張可以根據(jù)公共服務的類型選擇適當?shù)纳鐣M織進行生產(chǎn)，即將公共服務類型與社會組織類型進行理性組合；主張以市場機制來選擇；還主張允許不同組織之間在職能和管轄區(qū)域的重疊交叉，這是一種權威分剖的分權化，和公共服務組織的小規(guī)模化，以擴大公眾自由選擇的范圍和便利性。

2.適應性預期與理性預期聯(lián)系與區(qū)別

答：適應性預期，在經(jīng)濟學中是指人們在對未來會發(fā)生的預期是基于過去（歷史）的，離現(xiàn)在越遠的信息對現(xiàn)在影響越小。

理性預期理論建立在兩個前提之上：①每個經(jīng)濟行為主體對未來事件的預期是合乎理性的；②只要讓市場機制充分發(fā)揮作用，各種產(chǎn)品和生產(chǎn)要素的價格都會通過供求變動，最終使各自的供求達于均衡。

這一理論認為通貨膨脹和失業(yè)之間并不存在一種如凱恩斯主義所說的交替關系。人們會準確預料政府制定規(guī)則應有結果，從而會采取相應措施抵消政府政策的作用。主張政府應放棄實行相機抉擇的財政金融政策，應把財政政策和金融政策的目標放在防止和減少通貨膨脹而不是失業(yè)上，把最理想的物價水平作為其唯一的政策目標。

3.貨幣主義與凱恩斯主義是如何看待貨幣政策作用的？

答：凱恩斯主義認為貨幣不重要，貨幣主義認為只有貨幣重要。

1.前者認為利率很重要，貨幣主義認為利率不重要；

2.前者認為貨幣速度不穩(wěn)定，貨幣主義認為流通速度不穩(wěn)定；

3.前者認為貨幣政策傳導機制為：流通貨幣增加導致利率下降，導致投資增加，導致總產(chǎn)出增加；后者認為：流通貨幣增加導致現(xiàn)金余額增加，導致消費增加導致國民收入增加。

4.弗萊堡學派觀點及政策

答：主張經(jīng)濟秩序建立準則：

1.主張邊際成本原則配置稀缺資源原則，價格機制使市場配置資源且市場出清；各種經(jīng)濟控制機制各部分聯(lián)系起來；供求平衡價格調節(jié)經(jīng)濟； 2.保證市場的一切均衡。

3.在好的自由中建立秩序，防止濫用秩序。4.各國對外貿易也達到均衡。5.競爭秩序與與其它秩序相協(xié)調。

6.這些經(jīng)濟秩序必須能夠解決各種問題。7.這些經(jīng)濟秩序必須是穩(wěn)定的。

對全體貨幣制度分析

國際新經(jīng)濟秩序與貨幣制度，貨幣與“商品組合”聯(lián)系 對“第三貨幣體系”批判

不存在一般性的經(jīng)濟周期理論。政策思想：

1.經(jīng)濟政策基本任務是把個別利益中產(chǎn)生的各種力量導入促進整個經(jīng)濟利益的軌道，使各個個別經(jīng)濟以最有利與整體利益的方式彼此協(xié)調起來。

2.經(jīng)濟政策目標為：實現(xiàn)政策競爭秩序，以不妨礙他人“自由”為前提。

5.供給學派是怎樣說明邊際稅率調整原則的？

答：由于拉弗曲線的稅率禁區(qū)稅率較高，這部分收取的是富人的稅，稅率高時人們寧愿選擇消費也不會投資（選擇休閑也不會去工作）。因此利用減稅的政策來刺激投資、刺激就業(yè)，來使得經(jīng)濟增長。減稅減得是富人的稅，因為這些富人可以擴大生產(chǎn)能力、促進生產(chǎn)，可以提供供給。此時減富人的稅的邊際效率要比減窮人的稅的邊際效率要高。

6.新制度學派的研究方法與對象？

答:新制度學派的研究對象是“制度”，不僅研究制度的產(chǎn)生，發(fā)展和作用，而且從制度方面來分析資本主義社會的變化及其存在問題。研究由現(xiàn)有社會動機決定的社會集團行為和思想，揭露社會主義演變的原因，考察社會發(fā)展條件的更替，經(jīng)濟技術和社會政治組織形式的演變，范圍包括政治學，社會學和心理學等等學科的內容。研究方法：研究方法就是演進的，整體的方法，該學派主張從根本上改變現(xiàn)代經(jīng)濟學理論的方法論基礎，經(jīng)濟學不應研究靜止的橫斷面，而必須研究變化，研究過程，研究制度的演變以及制度演變過程中各種因素的摩擦和沖突，這就是經(jīng)濟研究過程中的演進的方法。

7.供給學派的理論淵源和產(chǎn)生歷史條件？

答：理論淵源主要是薩伊定律以及重商主義，指導思想是企業(yè)經(jīng)營自由，思想信仰是“自由，平等，冒險，創(chuàng)新”。

歷史條件：美國經(jīng)濟進入70年代以后，由于經(jīng)濟環(huán)境上的改變，政治體制對經(jīng)濟的深刻影響，政府行為自身所固有的局限性，經(jīng)濟增長緩慢且多有起伏，通貨膨脹居高不下，雖經(jīng)日趨強烈的凱恩斯需求管理哲學基礎上的政府干預，但問題不但沒有解決，反而更加惡化，“滯漲”一直困擾美國經(jīng)濟。同時日本，西歐經(jīng)濟崛起形成了對美國的挑戰(zhàn)，面對這種局面，凱恩斯主義無法解釋，這就迫使美國的思想家和政治家去反思政府的政策和作為其理論支柱的凱恩斯主義的利弊得失，正是在這樣的歷史條件，供給學派經(jīng)濟學應運而生。

8.新古典綜合學派的基本經(jīng)濟政策主張是什么？

答：其經(jīng)濟政策主張核心是“需求管理”，即政府積極采取財政政策、貨幣政策和收入政策對社會總需求進行適時和適度調節(jié)以保證經(jīng)濟穩(wěn)定增長，其目標是：充分就業(yè)，物價穩(wěn)定，經(jīng)濟增長和國際收支平衡?；窘?jīng)濟政策主張內容：

1.根據(jù)經(jīng)濟形勢采用財政政策和貨幣政策的“松緊配合”。

2.實現(xiàn)財政政策和貨幣政策的微觀化，及政府對個別市場和個別部門的具體情況來制定區(qū)別對待的經(jīng)濟政策。

3.采用收入政策和人力政策。收入政策指通過工資和物價的指導與管理政策，防止貨幣工資增長率超過勞動生產(chǎn)增長率，以避免嚴重的同伙膨脹，人力政策指聯(lián)邦政府指導性與培育性的就業(yè)政策和勞動力市場政策。

論述題：

1.圍繞菲利普斯曲線，當代西方經(jīng)濟學家展開了哪些爭論？

答：

2.試述凱恩斯主義、貨幣主義和新古典宏觀經(jīng)濟學在理論和政策上的爭議 答：

3.以羅納德、科斯為代表的新制度經(jīng)濟學同以加爾布雷斯為代表的新制度經(jīng)濟學派有哪些區(qū)別？ 答：

4.什么是李嘉圖等價？如何看待這一原理？

答：

第三篇：《西方經(jīng)濟學流派》常考題總結

《西方經(jīng)濟學流派》?？碱}總結（包含名詞解釋和論述題）

（一）名詞解釋

1新劍橋學派2新奧地利學派

3芝加哥學派4弗萊堡學派

5自然失業(yè)率6經(jīng)濟政策的時間滯后7單一貨幣規(guī)則8拉弗曲線

9適應性預期10理性預期

11長期勞動合同論12瑞典學派

13威克塞爾積累過程14新制度學派

15科斯定理

（二）論述題

1試說明新古典綜合派衰落的原因。

2試述新劍橋學派的經(jīng)濟增長與收入分配理論。

3什么是斯拉法革命？

4試評述現(xiàn)代經(jīng)濟自由主義。

5試述社會市場經(jīng)濟理論。

6簡述并評論貨幣主義的基本觀點。

7簡述新貨幣數(shù)量論的基本內容，并進行簡要的評論。8簡述自然率假說的基本內容，并加以簡要評論。

9評述貨幣主義的政策主張。

10試比較和分析貨幣主義和凱恩斯主義的異同。

11簡評供給學派的三個基本命題。

12評述供給學派的經(jīng)濟政策主張。

13理性預期學派是如何否定凱恩斯主義理論的？

14試述理性預期學派的產(chǎn)量、價格決定理論及其政策含義。15新古典宏觀經(jīng)濟學與新凱恩斯主義經(jīng)濟學的主要分歧何在？16試述威克塞爾的貨幣理論。

17評述現(xiàn)代產(chǎn)權理論。

18評述熊彼特的創(chuàng)新理論。

19評述羅斯托的經(jīng)濟成長階段論。

第四篇：當代西方經(jīng)濟學流派復習題2008

當代西方經(jīng)濟學流派復習題

一、名詞解釋

1．貨幣數(shù)量論；2．薩伊定律；3．劍橋方程；4．適應性預期； 5．理性預期； 6．新古典綜合；

7．最優(yōu)政策的時間不一致性；8．李嘉圖等價定理； 9．盧卡斯批評； 10．真實經(jīng)濟周期； 11．貨幣幻覺；12．效率工資；13．費雪交易方程；14．概念需求；15．有效需求； 16．瓦爾拉斯定律；

17．財富效應；18．擠出效應；19．古典失業(yè)；20．凱恩斯失業(yè)。

二、簡答題

1．凱恩斯主義與自由主義經(jīng)濟思潮的主要區(qū)別有哪些？

2．關于市場非出清假說，新凱恩斯主義與正統(tǒng)凱恩斯主義有何區(qū)別？

3．什么是“古典兩分法”？

4．新古典宏觀經(jīng)濟學的政策無效性命題建立在哪些關鍵性假說基礎之上？

5．簡述新凱恩斯主義的名義工資剛性理論及其主要不足。

6．適應性預期與理性預期的區(qū)別主要有哪些？

7．在新凱恩斯主義理論中，菜單成本是如何導致名義價格黏性的？

8．費雪交易方程與劍橋方程有哪些異同點？

9．在貨幣主義者看來，初始菲利普斯曲線的主要缺陷是什么？

10．為什么弗里德曼認為，貨幣數(shù)量論首先是關于貨幣需求的理論？

11．簡述貨幣主義關于貨幣數(shù)量影響經(jīng)濟的機制與時滯。

12．簡述弗里德曼的貨幣需求函數(shù)具有穩(wěn)定性的原因與意義。

三、論述題

1．簡述真實經(jīng)濟周期理論與傳統(tǒng)的經(jīng)濟周期理論的主要區(qū)別。

2．比較古典貨幣數(shù)量論與弗里德曼的貨幣需求理論的異同。

3．比較凱恩斯主義、貨幣主義與理性預期學派對菲利普斯曲線的不同看法。

4．試述新古典宏觀經(jīng)濟學的貨幣經(jīng)濟周期理論及其政策含義。

5．試述真實經(jīng)濟周期理論及其政策含義。

6．新凱恩斯主義是從哪些方面來解釋真實工資黏性的？

7．試述新凱恩斯主義的4種不同的然而相互補充的效率工資理論。

8．試述最優(yōu)政策的時間不一致性及其啟示。

9．什么是“李嘉圖等價定理”？對它的批評意見主要有哪些？

10．盧卡斯的意外總供給函數(shù)建立在哪兩個正統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學假說基礎之上？

11．試述新凱恩斯主義兩種不同的經(jīng)濟周期理論。

12．貨幣主義的貨幣需求理論與凱恩斯主義的貨幣需求理論的區(qū)別主要有哪些？

第五篇：西方經(jīng)濟學流派考試重點答案

三、名詞解釋

1、薩伊定律：供給創(chuàng)造自己的需求。生產(chǎn)過程中所付之成本會成為生產(chǎn)要素之所得；社會是充分就業(yè)的，不會產(chǎn)生生產(chǎn)過剩。

2、菜單成本：菜單成本指企業(yè)因對商品價格調整而產(chǎn)生的成本。

4、動態(tài)時間不一致性：是指政策當局在t時按最優(yōu)化原則制定一項t+n時執(zhí)行的政策，但這項政策在t+n時已非最優(yōu)選擇。

5、?？怂怪行约夹g進步：?？怂菇o中性技術進步所下定義的主要特點是具有這種性質的技術進步不會改變工資與利潤在國民收入分配中的份額。

6、混合經(jīng)濟：混合經(jīng)濟就是國家機構和私人機構共同對經(jīng)濟實施控制，也就是政府和私人企業(yè)并存，壟斷與競爭并存的混合經(jīng)濟制度。

7、盧卡斯批判：主要是指盧卡斯 對計量經(jīng)濟學政策評價的批評。盧卡斯認為，在面對政策變化時，大規(guī)模宏觀經(jīng)濟計量學模型不可能沒有變化，因為經(jīng)紀人可以根據(jù)新的環(huán)境調整他們的預期和行為。

8、兩個劍橋之爭：主要是英國劍橋即新古典綜合派和美國劍橋即新劍橋學派關于凱恩斯理論的爭執(zhí)。

9、鹽水區(qū)與淡水區(qū)經(jīng)濟學家：美國的新凱恩斯主義者靠近東西海岸被稱作“鹽水區(qū)”經(jīng)濟學家。新古典經(jīng)濟學家更趨向與“淡水區(qū)”（五大湖區(qū)）的學術機構相關聯(lián)，被稱作淡水區(qū)經(jīng)濟學家。

10、雙重決策假說：有效需求是指以實際支付能力為支柱的需求。有效需求分析考慮到交易者供給決策對其本身需求決策的限制，是一種雙重決策假說。

1、簡述新劍橋學派經(jīng)濟增長理論的特點。

新劍橋學派經(jīng)濟增長理論的特點是把經(jīng)濟增長同收人分配問題結合起來考察: 一方面闡述如何通過收人分配的變化來實現(xiàn)經(jīng)濟的穩(wěn)定增長;另一方面說明在經(jīng)濟增長過程中收人分配變化的趨勢。

2、簡析新凱恩斯學派在解釋實際工資剛性的微觀經(jīng)濟原因時，用到了哪些理論？

(1）隱性合同理論。隱性合同理論尋求理解是什么東西形成了“經(jīng)濟粘合劑”吧工人和企業(yè)結合成長期的關系。

（2）效率工資理論。效率工資理論認為企業(yè)降低實際工資對自身不利。

（3)內部人一外部人理論。該理論嘗試解釋為什么實際工資剛性在非自愿失業(yè)情況下能持續(xù)存在。

3、簡述貨幣學派的經(jīng)濟政策主張。反對國家過多地干預經(jīng)濟，倡導經(jīng)濟自由是貨幣主義經(jīng)濟政策主張的基調。貨幣學派的經(jīng)濟政策主要有以下幾項： “單一規(guī)則”的貨幣政策；“收入指數(shù)化”方案；實行“浮動匯率制”。

4、按照預期形成的機制，經(jīng)濟理論研究中所涉及到的預期理論有哪幾種類型？ 可以分為靜態(tài)預期；非理性預期；適應性預期；理性預期。

靜態(tài)預期：假設經(jīng)濟活動主體（企業(yè)或個人）完全按照過去已發(fā)生過的情況來估計或判斷未來的經(jīng)濟形勢。

非理性預期：它是凱恩斯在《通論》中提出的。主要內容是資本主義社會中，經(jīng)濟形勢是變化莫測的，前景是無從確知的，因而人們的預期是缺乏可靠基礎的，是非理性的，容易發(fā)生劇烈變化的——動物精神。適應預期：主要思想是經(jīng)濟行為人根據(jù)過去的通貨膨脹調整他們的預期，同時從錯誤中學習，即人們可以利用過去的預期誤差來修正他們現(xiàn)在的預期。理性預期：它假設單個經(jīng)濟單位在形成預期時使用了一切有關的、可以獲得的信息，并且對這些信息進行理智的整理。分弱形式和強形式。

5、簡析理性預期理論是如何解釋經(jīng)濟周期性波動的。

理性預期學派在分析經(jīng)濟周期問題時，理性原則體現(xiàn)為兩個重要的假說： 理性預期：即經(jīng)濟主體都是 有理性的，在信息充分的條件下，他們對未來經(jīng)濟活動和經(jīng)濟事件的主觀預期和經(jīng)濟理論的預期是一致的。

短暫替代假說：認為產(chǎn)品和勞動的供應者根據(jù)相對價格或相對工資的變化情況，進行即刻的產(chǎn)品生產(chǎn)的替代和勞動時間與閑暇時間的替代。因此，市場是充分競爭性的，工資和物價的短期微小變化就能引起產(chǎn)量與就業(yè)量的顯著波動。

6、簡析恒久性收入假說在現(xiàn)代貨幣主義中的作用。

弗里德曼認為貨幣的需求主要取決于總財富，總財富實際上是無法衡量的，所以可以用人們的收入來代表。由于人們現(xiàn)期的收入是不穩(wěn)定的，二恒久性收入都是相對穩(wěn)定的收入流量，用它來代表財富，則基本可以反映財富的狀況。因此可以說貨幣的需求主要取決于恒久性收入，貨幣需求的變化在很大程度上受恒久性收入變動的支配。由于恒久性收入具有高度穩(wěn)定性，所以貨幣需求也是高度穩(wěn)定的。弗里德曼指出恒久性收入對貨幣的影響要遠大于利率對貨幣需求的影響，他強調，貨幣需求和貨幣流通速度雖然并非常數(shù)，但它們與恒久性收入之間存在著一種穩(wěn)定的函數(shù)關系，因此決定的貨幣流通速度也是穩(wěn)定的。

四、論述。2、20世紀主流宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生的重要的思想流派:新古典綜合派、貨幣主義學派、理性預期與新古典宏觀經(jīng)濟學、RBC以及新凱恩斯學派。它們各自經(jīng)濟思想獨特之處。新古典綜合派：將凱恩斯的就業(yè)理論同馬歇爾為代表的新古典微觀經(jīng)濟學的價值論和分派論揉合為一體。

貨幣主義學派：繼承可貨幣數(shù)量理論，以恒就性收入假說引入需求理論。

理性預期與新古典宏觀經(jīng)濟學：把自然假說、連續(xù)市場出清與理性預期相結合，提出政策無效命題。

實際經(jīng)濟周期學派：不區(qū)分經(jīng)濟增長理論和經(jīng)濟波動理論，將兩者結合，打破了傳統(tǒng)中短期分析與長期分析的二分法，強調技術沖擊的作用。新凱恩斯學派：①將宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學相結合；②凱恩斯主義與新古典宏觀經(jīng)濟學的綜合。

3．比爾杰拉德認為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學····的爭論。談談你對這句話的認識

1凱恩斯的分析發(fā)起了宏觀經(jīng)濟學的革命當然，古典綜合理論的缺陷并非直到大蕭條發(fā)生時才首次發(fā)現(xiàn)。然而直到大蕭條時期，古典學派才第一次遇到這種具有挑戰(zhàn)性的分析。凱恩斯主義提出了一套全新的理論，從根本上改變了經(jīng)濟學家和政府關于商業(yè)周期和經(jīng)濟政策的思維方式。

2凱恩斯主義經(jīng)濟學家認為，宏觀經(jīng)濟在運行中很容易出現(xiàn)商業(yè)周期問題，投機和通貨膨脹之后，會緊隨著出現(xiàn)高水平的失業(yè)，二者上下反復不斷交替。政府能夠通過貨幣政策和財政政策改變總需求，進而影響實際經(jīng)濟活動。

3五六十年代，西方學者曾經(jīng)將價格剛性作為區(qū)分古典宏觀經(jīng)濟學和凱恩斯宏觀經(jīng)濟學的主要依據(jù)，這種觀點無疑抓住了兩者之間某些本質上的差異，但是這種做法卻缺乏說服力，因為《通論》并沒有明確要求價格存在剛性。

4凱恩斯主義者與古典經(jīng)濟學家爭論的核心，是經(jīng)濟是否具有強大的自我矯正機制，即能否通過富有彈性的價格和工資來維持充分就業(yè)水平。古典主義學說一般強調長期經(jīng)濟增長，主張放棄穩(wěn)定商業(yè)周期的政策。凱恩斯主義經(jīng)濟學家則主張通過適當?shù)呢泿耪吆拓斦呷フ{控商業(yè)周期，以穩(wěn)定經(jīng)濟增長。

4、與凱恩斯主義相比，新凱恩斯主義“新”在何處？

① 在解釋經(jīng)濟周期方面，NK強調的是名義價格剛性，而不是名義工資剛性（凱恩斯主義的做法）。在名義工資剛性的假設下，實際工資是反周期的，這與現(xiàn)實不符。所以，新凱恩斯轉而強調名義價格剛性，提出了“菜單成本”理論、“近似理性”理論、長期合同理論或價格交錯調整理論來解釋之。

② 新凱恩斯主義強調各種實際不完全（不完全競爭和不完全信息）來解釋價格剛性

③ 為工資和價格黏性提供了一個邏輯連貫的微觀基礎。而新古典綜合派只是假定存在一個固定的名義工資。

④ NK與凱恩斯主義所研究的主題一樣，即“什么原因引起失業(yè)，什么原因造成小于充分就業(yè)的均衡”。但二者給出的答案有異：

凱恩斯主義給出的答案是有效需求不足。雖然凱恩斯主義者也從價格和工資黏性上尋找非充分就業(yè)均衡的原因，但常常是基于歷史和制度方面的考察。

NK則試圖通過對產(chǎn)品市場、勞動力市場和資本市場的大量分析提供一套系統(tǒng)的價格黏性的微觀理論。