第一篇：《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派》?？碱}總結(jié)

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派》常考題總結(jié)（包含名詞解釋和論述題）

（一）名詞解釋

1新劍橋?qū)W派2新奧地利學(xué)派

3芝加哥學(xué)派4弗萊堡學(xué)派

5自然失業(yè)率6經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)間滯后7單一貨幣規(guī)則8拉弗曲線

9適應(yīng)性預(yù)期10理性預(yù)期

11長(zhǎng)期勞動(dòng)合同論12瑞典學(xué)派

13威克塞爾積累過(guò)程14新制度學(xué)派

15科斯定理

（二）論述題

1試說(shuō)明新古典綜合派衰落的原因。

2試述新劍橋?qū)W派的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與收入分配理論。

3什么是斯拉法革命？

4試評(píng)述現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)自由主義。

5試述社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。

6簡(jiǎn)述并評(píng)論貨幣主義的基本觀點(diǎn)。

7簡(jiǎn)述新貨幣數(shù)量論的基本內(nèi)容，并進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)論。8簡(jiǎn)述自然率假說(shuō)的基本內(nèi)容，并加以簡(jiǎn)要評(píng)論。

9評(píng)述貨幣主義的政策主張。

10試比較和分析貨幣主義和凱恩斯主義的異同。

11簡(jiǎn)評(píng)供給學(xué)派的三個(gè)基本命題。

12評(píng)述供給學(xué)派的經(jīng)濟(jì)政策主張。

13理性預(yù)期學(xué)派是如何否定凱恩斯主義理論的？

14試述理性預(yù)期學(xué)派的產(chǎn)量、價(jià)格決定理論及其政策含義。15新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分歧何在？16試述威克塞爾的貨幣理論。

17評(píng)述現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論。

18評(píng)述熊彼特的創(chuàng)新理論。

19評(píng)述羅斯托的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段論。

第二篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派復(fù)習(xí)資料

一.名詞解釋?zhuān)?/p>

拉弗曲線：

一般情況下，稅率越高，政府的稅收就越多，但稅率的提高超過(guò)一定的限度時(shí)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本提高，投資減少，收入減少，即稅基減小，反而導(dǎo)致政府的稅收減少，描繪這種稅收與稅率關(guān)系的曲線叫做拉弗曲線。科斯定理：

（一）在交易費(fèi)用為零的情況下，不管權(quán)利如何進(jìn)行初始配置，當(dāng)事人之間的談判都會(huì)導(dǎo)致這些財(cái)富最大化的安排；

（二）在交易費(fèi)用不為零的情況下，不同的權(quán)利配置界定會(huì)帶來(lái)不同的資源配置；

（三）因?yàn)榻灰踪M(fèi)用的存在，不同的權(quán)利界定和分配，則會(huì)帶來(lái)不同效益的資源配置，所以產(chǎn)權(quán)制度的設(shè)置是優(yōu)化資源配置的基礎(chǔ)。滯漲：

滯脹全稱停滯性通貨膨脹，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，特指經(jīng)濟(jì)停滯與高通貨膨脹，失業(yè)以及不景氣同時(shí)存在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。自然失業(yè)率：

指在沒(méi)有貨幣因素影響下，勞動(dòng)力市場(chǎng)和商品市場(chǎng)自發(fā)供求力量發(fā)揮作用時(shí)應(yīng)有的處于均衡狀態(tài)的失業(yè)率，也就是充分就業(yè)情況下的失業(yè)率。包括摩擦性失業(yè)和結(jié)構(gòu)性失業(yè)。

弗萊堡學(xué)派

弗萊堡學(xué)派又名聯(lián)邦德國(guó)新自由主義。二戰(zhàn)后以聯(lián)邦德國(guó)弗萊堡大學(xué)為中心形成的主張“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，反對(duì)傳統(tǒng)的自由放任主義，反對(duì)實(shí)行社會(huì)主義、生產(chǎn)資料公有制；主張國(guó)家采取措施，實(shí)行自由競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)格自動(dòng)恢復(fù)均衡的機(jī)制，政府職能限于為企業(yè)創(chuàng)造自由競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。新劍橋?qū)W派

是現(xiàn)代凱恩斯主義的另一重要分支。在理解和繼承凱恩斯主義的過(guò)程中，該派提出了與新古典綜合派相對(duì)立的觀點(diǎn)，試圖在否定新古典綜合派的基礎(chǔ)上，重新恢復(fù)李嘉圖的傳統(tǒng)，建立一個(gè)以客觀價(jià)值理論為基礎(chǔ)，以分配理論為中心的理論體系，探討和制定新的社會(huì)政策，以改變資本主義現(xiàn)存在分配制度來(lái)調(diào)節(jié)失業(yè)與通貨膨脹的矛盾。

二.簡(jiǎn)答題：

1.公共選擇學(xué)派的理論、政策主張及實(shí)施

答：公共選擇理論是非市場(chǎng)決策的經(jīng)濟(jì)決策的經(jīng)濟(jì)的研究，或者簡(jiǎn)單地定義為把經(jīng)濟(jì)研究，或者簡(jiǎn)單第一位把經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。公共選擇的主題與政治科學(xué)的主題是一樣的：國(guó)家理論，投票者行為，政黨政治學(xué)，官員政治等等。公共選擇的方法仍然是經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。像經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，公共選擇理論的基本行為假設(shè)是，人是一個(gè)自利的、理性的、追求效用最大化的人。

政策主張及實(shí)施：主張可以根據(jù)公共服務(wù)的類(lèi)型選擇適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)組織進(jìn)行生產(chǎn)，即將公共服務(wù)類(lèi)型與社會(huì)組織類(lèi)型進(jìn)行理性組合；主張以市場(chǎng)機(jī)制來(lái)選擇；還主張?jiān)试S不同組織之間在職能和管轄區(qū)域的重疊交叉，這是一種權(quán)威分剖的分權(quán)化，和公共服務(wù)組織的小規(guī)?；?，以擴(kuò)大公眾自由選擇的范圍和便利性。

2.適應(yīng)性預(yù)期與理性預(yù)期聯(lián)系與區(qū)別

答：適應(yīng)性預(yù)期，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指人們?cè)趯?duì)未來(lái)會(huì)發(fā)生的預(yù)期是基于過(guò)去（歷史）的，離現(xiàn)在越遠(yuǎn)的信息對(duì)現(xiàn)在影響越小。

理性預(yù)期理論建立在兩個(gè)前提之上：①每個(gè)經(jīng)濟(jì)行為主體對(duì)未來(lái)事件的預(yù)期是合乎理性的；②只要讓市場(chǎng)機(jī)制充分發(fā)揮作用，各種產(chǎn)品和生產(chǎn)要素的價(jià)格都會(huì)通過(guò)供求變動(dòng)，最終使各自的供求達(dá)于均衡。

這一理論認(rèn)為通貨膨脹和失業(yè)之間并不存在一種如凱恩斯主義所說(shuō)的交替關(guān)系。人們會(huì)準(zhǔn)確預(yù)料政府制定規(guī)則應(yīng)有結(jié)果，從而會(huì)采取相應(yīng)措施抵消政府政策的作用。主張政府應(yīng)放棄實(shí)行相機(jī)抉擇的財(cái)政金融政策，應(yīng)把財(cái)政政策和金融政策的目標(biāo)放在防止和減少通貨膨脹而不是失業(yè)上，把最理想的物價(jià)水平作為其唯一的政策目標(biāo)。

3.貨幣主義與凱恩斯主義是如何看待貨幣政策作用的？

答：凱恩斯主義認(rèn)為貨幣不重要，貨幣主義認(rèn)為只有貨幣重要。

1.前者認(rèn)為利率很重要，貨幣主義認(rèn)為利率不重要；

2.前者認(rèn)為貨幣速度不穩(wěn)定，貨幣主義認(rèn)為流通速度不穩(wěn)定；

3.前者認(rèn)為貨幣政策傳導(dǎo)機(jī)制為：流通貨幣增加導(dǎo)致利率下降，導(dǎo)致投資增加，導(dǎo)致總產(chǎn)出增加；后者認(rèn)為：流通貨幣增加導(dǎo)致現(xiàn)金余額增加，導(dǎo)致消費(fèi)增加導(dǎo)致國(guó)民收入增加。

4.弗萊堡學(xué)派觀點(diǎn)及政策

答：主張經(jīng)濟(jì)秩序建立準(zhǔn)則：

1.主張邊際成本原則配置稀缺資源原則，價(jià)格機(jī)制使市場(chǎng)配置資源且市場(chǎng)出清；各種經(jīng)濟(jì)控制機(jī)制各部分聯(lián)系起來(lái)；供求平衡價(jià)格調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)； 2.保證市場(chǎng)的一切均衡。

3.在好的自由中建立秩序，防止濫用秩序。4.各國(guó)對(duì)外貿(mào)易也達(dá)到均衡。5.競(jìng)爭(zhēng)秩序與與其它秩序相協(xié)調(diào)。

6.這些經(jīng)濟(jì)秩序必須能夠解決各種問(wèn)題。7.這些經(jīng)濟(jì)秩序必須是穩(wěn)定的。

對(duì)全體貨幣制度分析

國(guó)際新經(jīng)濟(jì)秩序與貨幣制度，貨幣與“商品組合”聯(lián)系 對(duì)“第三貨幣體系”批判

不存在一般性的經(jīng)濟(jì)周期理論。政策思想：

1.經(jīng)濟(jì)政策基本任務(wù)是把個(gè)別利益中產(chǎn)生的各種力量導(dǎo)入促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)利益的軌道，使各個(gè)個(gè)別經(jīng)濟(jì)以最有利與整體利益的方式彼此協(xié)調(diào)起來(lái)。

2.經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)為：實(shí)現(xiàn)政策競(jìng)爭(zhēng)秩序，以不妨礙他人“自由”為前提。

5.供給學(xué)派是怎樣說(shuō)明邊際稅率調(diào)整原則的？

答：由于拉弗曲線的稅率禁區(qū)稅率較高，這部分收取的是富人的稅，稅率高時(shí)人們寧愿選擇消費(fèi)也不會(huì)投資（選擇休閑也不會(huì)去工作）。因此利用減稅的政策來(lái)刺激投資、刺激就業(yè)，來(lái)使得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。減稅減得是富人的稅，因?yàn)檫@些富人可以擴(kuò)大生產(chǎn)能力、促進(jìn)生產(chǎn)，可以提供供給。此時(shí)減富人的稅的邊際效率要比減窮人的稅的邊際效率要高。

6.新制度學(xué)派的研究方法與對(duì)象？

答:新制度學(xué)派的研究對(duì)象是“制度”，不僅研究制度的產(chǎn)生，發(fā)展和作用，而且從制度方面來(lái)分析資本主義社會(huì)的變化及其存在問(wèn)題。研究由現(xiàn)有社會(huì)動(dòng)機(jī)決定的社會(huì)集團(tuán)行為和思想，揭露社會(huì)主義演變的原因，考察社會(huì)發(fā)展條件的更替，經(jīng)濟(jì)技術(shù)和社會(huì)政治組織形式的演變，范圍包括政治學(xué)，社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等等學(xué)科的內(nèi)容。研究方法：研究方法就是演進(jìn)的，整體的方法，該學(xué)派主張從根本上改變現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的方法論基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)學(xué)不應(yīng)研究靜止的橫斷面，而必須研究變化，研究過(guò)程，研究制度的演變以及制度演變過(guò)程中各種因素的摩擦和沖突，這就是經(jīng)濟(jì)研究過(guò)程中的演進(jìn)的方法。

7.供給學(xué)派的理論淵源和產(chǎn)生歷史條件？

答：理論淵源主要是薩伊定律以及重商主義，指導(dǎo)思想是企業(yè)經(jīng)營(yíng)自由，思想信仰是“自由，平等，冒險(xiǎn)，創(chuàng)新”。

歷史條件：美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入70年代以后，由于經(jīng)濟(jì)環(huán)境上的改變，政治體制對(duì)經(jīng)濟(jì)的深刻影響，政府行為自身所固有的局限性，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢且多有起伏，通貨膨脹居高不下，雖經(jīng)日趨強(qiáng)烈的凱恩斯需求管理哲學(xué)基礎(chǔ)上的政府干預(yù)，但問(wèn)題不但沒(méi)有解決，反而更加惡化，“滯漲”一直困擾美國(guó)經(jīng)濟(jì)。同時(shí)日本，西歐經(jīng)濟(jì)崛起形成了對(duì)美國(guó)的挑戰(zhàn)，面對(duì)這種局面，凱恩斯主義無(wú)法解釋?zhuān)@就迫使美國(guó)的思想家和政治家去反思政府的政策和作為其理論支柱的凱恩斯主義的利弊得失，正是在這樣的歷史條件，供給學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

8.新古典綜合學(xué)派的基本經(jīng)濟(jì)政策主張是什么？

答：其經(jīng)濟(jì)政策主張核心是“需求管理”，即政府積極采取財(cái)政政策、貨幣政策和收入政策對(duì)社會(huì)總需求進(jìn)行適時(shí)和適度調(diào)節(jié)以保證經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，其目標(biāo)是：充分就業(yè)，物價(jià)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際收支平衡?；窘?jīng)濟(jì)政策主張內(nèi)容：

1.根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)采用財(cái)政政策和貨幣政策的“松緊配合”。

2.實(shí)現(xiàn)財(cái)政政策和貨幣政策的微觀化，及政府對(duì)個(gè)別市場(chǎng)和個(gè)別部門(mén)的具體情況來(lái)制定區(qū)別對(duì)待的經(jīng)濟(jì)政策。

3.采用收入政策和人力政策。收入政策指通過(guò)工資和物價(jià)的指導(dǎo)與管理政策，防止貨幣工資增長(zhǎng)率超過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)增長(zhǎng)率，以避免嚴(yán)重的同伙膨脹，人力政策指聯(lián)邦政府指導(dǎo)性與培育性的就業(yè)政策和勞動(dòng)力市場(chǎng)政策。

論述題：

1.圍繞菲利普斯曲線，當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家展開(kāi)了哪些爭(zhēng)論？

答：

2.試述凱恩斯主義、貨幣主義和新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論和政策上的爭(zhēng)議 答：

3.以羅納德、科斯為代表的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)同以加爾布雷斯為代表的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派有哪些區(qū)別？ 答：

4.什么是李嘉圖等價(jià)？如何看待這一原理？

答：

第三篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派總結(jié)

現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派

通常以基本的理論觀點(diǎn)、分析方法和政策主張作為劃分經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的主要依據(jù)。不過(guò)學(xué)派的代表人物、師承關(guān)系以及地域范圍也在一個(gè)流派的思想體系的形成過(guò)程中起到重要的作用。

(一)現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的淵源 主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派源于以馬歇爾為代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。近代西經(jīng)學(xué)的歷史表明現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)是在不斷演進(jìn)和分化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。19世紀(jì)40年代，以正統(tǒng)自居的約翰〃穆勒繼承亞當(dāng)〃斯密以及李嘉圖學(xué)派的主要經(jīng)濟(jì)思想，并吸收了薩伊等人的觀點(diǎn)，形成了一個(gè)以生產(chǎn)費(fèi)用論和供求決定論相綜合的理論體系。19世紀(jì)六七十年代，以門(mén)格爾為代表的奧地利學(xué)派、以杰文斯和瓦爾拉斯代表的數(shù)理學(xué)派以及后來(lái)的以克拉克為代表的美國(guó)學(xué)派逐漸形成了邊際效用學(xué)派，并在經(jīng)濟(jì)學(xué)上形成為“邊際學(xué)派革命”。到19世紀(jì)90年代，馬歇爾把穆勒的經(jīng)濟(jì)理論和邊際學(xué)派等一些學(xué)派的供求論、效用論、生產(chǎn)費(fèi)用論等進(jìn)一步綜合成一個(gè)新體系，形成“新古典學(xué)派”的經(jīng)濟(jì)理論，并成為西經(jīng)學(xué)的正統(tǒng)。然而經(jīng)濟(jì)生活中日益增加的壟斷與新古典學(xué)派的理論假設(shè)前提相矛盾，加之20世紀(jì)30年代的大危機(jī)爆發(fā)，使得以均衡價(jià)格為基礎(chǔ)的新古典學(xué)派所論證的自由競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置的結(jié)論不再令人信服，這標(biāo)志著新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的危機(jī)。對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的補(bǔ)充。針對(duì)以上問(wèn)題西方學(xué)者對(duì)新古典學(xué)派的經(jīng)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的補(bǔ)充濟(jì)理論進(jìn)行了兩次重大的修正。第一次是1933年由張伯倫和羅賓遜夫人所作出的，修正的重點(diǎn)是把作為新古典理論之例外的壟斷競(jìng)爭(zhēng)納入到理論分析之中。第二次修正是更為著名的“凱恩斯革命”。1936年凱恩斯在其《通論》中論證了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制可以處于低于充分就業(yè)的均衡，并且由于三大心理規(guī)律的作用而導(dǎo)致的有效需求不足使得經(jīng)濟(jì)經(jīng)常如此，因此需要政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，解決失業(yè)問(wèn)題。新古典綜合派的形成。對(duì)新古典理論的兩次修正特別是凱恩斯主義新古典綜合派的形成1理論的逐漸流行，使原有正統(tǒng)的西經(jīng)學(xué)體系出現(xiàn)明顯的漏洞。一方面原有的新古典經(jīng)濟(jì)理論以完全競(jìng)爭(zhēng)為基本前提，在對(duì)個(gè)量進(jìn)行分析的基

礎(chǔ)上得到資本主義市場(chǎng)機(jī)制可以實(shí)現(xiàn)資源合理配置的結(jié)論；另一方面凱恩斯理論承認(rèn)市場(chǎng)的不完全性，在對(duì)總量分析的基礎(chǔ)上得出市場(chǎng)不能自行實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的結(jié)論，并據(jù)此主張政府干預(yù)。這樣正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論就需要修正。二戰(zhàn)后以薩繆爾森為代表的凱恩斯主義者把傳統(tǒng)的新古典理論作為微經(jīng)學(xué)，而把凱恩斯的理論作為宏經(jīng)學(xué)，統(tǒng)一納入一個(gè)理論體系之中，形成新古典綜合派。該派理論體系論證了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以充分就業(yè)為前提，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不同的就業(yè)水平的決定，二者分析的側(cè)重面不同，但相互統(tǒng)一、互為補(bǔ)充。之后新古典綜合派的理論體系一直處于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正統(tǒng)地位。然而20世紀(jì)60年代中期通脹惡化的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)使新古典綜合派的地位有所下降。70年代以來(lái)，西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家持續(xù)出現(xiàn)的失業(yè)和通脹并存的現(xiàn)象即滯脹，使新古典綜合派陷入更大的困境。依這一學(xué)派的觀點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)小于充分就業(yè)時(shí)，價(jià)格總水平趨向于下降，只有在高于充分就業(yè)時(shí)才會(huì)出現(xiàn)通脹。在出現(xiàn)失業(yè)的情況下，政府應(yīng)該擴(kuò)大總支出，從而增加就業(yè)。然而擴(kuò)大總支出的結(jié)果導(dǎo)致價(jià)格水平的提高，這不利于抑制通脹。因此，新古典綜合派的理論與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)矛盾，經(jīng)濟(jì)政策選擇進(jìn)退兩難。新古典綜合派理論的修正。由于理論和政策的缺陷，新古典綜合派新古典綜合派理論的修正受到來(lái)自貨幣學(xué)派、供給學(xué)派和理性預(yù)期學(xué)派等非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派的責(zé)難。為了應(yīng)付批評(píng)，新古典綜合派在對(duì)原有的理論作出重新解釋的同時(shí)吸收其他學(xué)派的觀點(diǎn)，試圖形成一個(gè)調(diào)和各派說(shuō)法的更為綜合的理論模式，并稱為現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。特別是在總需求與總供給的理論模型中，現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)短期分析側(cè)重于總需求對(duì)均衡國(guó)民收入的影響，而在長(zhǎng)期則強(qiáng)調(diào)總供給趨向于充分就業(yè)的變動(dòng)。(二)現(xiàn)代西方非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的淵源 非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)是與主流學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)共生的。

19世紀(jì)三四十年代，德國(guó)歷史學(xué)派的先驅(qū)李斯特的經(jīng)濟(jì)理論就與當(dāng)時(shí)“流行學(xué)派”的學(xué)

說(shuō)體系相對(duì)立，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)中民族的和歷史的特征。隨后發(fā)展起來(lái)的新舊歷史學(xué)派在利用歷史的生理和統(tǒng)計(jì)方法描述經(jīng)濟(jì)社會(huì)變動(dòng)的歷史事實(shí)的同時(shí)，注重一個(gè)國(guó)家民族的、心理的、道德的和法律的諸多因素對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，強(qiáng)調(diào)國(guó)家在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的特殊作用，主張國(guó)家干預(yù)，繼承了“反古典”的傳統(tǒng)度學(xué)派。

19世紀(jì)七八十年代，與較為正統(tǒng)的以克從歷史學(xué)派到制度學(xué)派拉克為代表的美國(guó)的邊際分析學(xué)派同時(shí)代的制度學(xué)派，汲取了德國(guó)新舊歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，采用歷史的和制度的分析方法，以歷史的、心理的和法律的因素解釋經(jīng)濟(jì)制度，以進(jìn)化的方式解釋社會(huì)制度的演進(jìn)，對(duì)現(xiàn)有的制度采取改良的批判態(tài)度，并且強(qiáng)調(diào)政府在推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的作用。

20世紀(jì)三四十年代，米恩斯和貝利等人進(jìn)一步發(fā)展了制度學(xué)派的理論，著重從社會(huì)和企業(yè)結(jié)構(gòu)的角度分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，分析代表技術(shù)力量在社會(huì)發(fā)展中的作用，探討所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離及其對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)，從而對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響。熊彼特的理論。熊彼特的理論在西經(jīng)學(xué)中獨(dú)具一格，自成體系。從熊彼特的理論20世紀(jì)初直到1950年去世，熊彼特廣泛接受了奧地利學(xué)派和德國(guó)歷史學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想，并加以發(fā)展。把經(jīng)濟(jì)體系置于一個(gè)動(dòng)態(tài)的環(huán)境中加以考察，提出了以“創(chuàng)新”來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段和周期的理論。熊彼特的理論對(duì)羅斯托的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段論和新制度學(xué)派的理論產(chǎn)生了重大影響長(zhǎng)階段論。

20世紀(jì)四五十年代，羅斯托接受了德羅斯托的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段論國(guó)歷史學(xué)派、美國(guó)制度學(xué)派和熊彼特“創(chuàng)新”理論的某些觀點(diǎn)，同時(shí)也受到了30年代后逐漸流行的凱恩斯理論的影響，把社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展劃分成由低級(jí)到高級(jí)的不同階段，分析不同階段的變革，強(qiáng)調(diào)制度因素，也注重投資和創(chuàng)新等技術(shù)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的作用。新制度學(xué)派。二戰(zhàn)后面對(duì)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，加爾布雷思、博爾丁等人新制度學(xué)派對(duì)正統(tǒng)的凱恩斯主義理論采取批判的態(tài)度，沿用制度—結(jié)構(gòu)分析方法，并吸收了熊彼特等人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)結(jié)

構(gòu)、權(quán)力、利益、動(dòng)機(jī)、行為以及社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)制度的分析，對(duì)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的權(quán)力和收入分配結(jié)構(gòu)不合理、社會(huì)價(jià)值觀和觀念不正確等造成的諸多社會(huì)問(wèn)題提出了批評(píng)，設(shè)計(jì)出權(quán)力和收入結(jié)構(gòu)改革政策。瑞典學(xué)派。形成于20世紀(jì)二三十年代的瑞典學(xué)派的學(xué)術(shù)淵源，可瑞典學(xué)派3以追溯到19世紀(jì)末20世紀(jì)初的瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家威克賽爾，其后又經(jīng)過(guò)了林達(dá)爾、繆爾達(dá)爾等人的發(fā)展，現(xiàn)已發(fā)展到林德伯克等人的第三代時(shí)期。受到奧地利學(xué)派的邊際效用理論和數(shù)理學(xué)派的瓦爾拉斯一般均衡理論的影響，從一開(kāi)始就以邊際效用論和一般均衡論為基礎(chǔ)分析利息、貨幣、價(jià)格和經(jīng)濟(jì)周期等宏觀總量的動(dòng)態(tài)變動(dòng)問(wèn)題。新經(jīng)濟(jì)自由主義。這是20世紀(jì)30年代形成并在五六十年代獲得較新經(jīng)濟(jì)自由主義大發(fā)展的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。這一學(xué)派包含的范圍相當(dāng)寬泛。從狹義上講新自由主義包括米塞斯、哈耶克的新奧地利學(xué)派(或新維也納學(xué)派)、倫敦學(xué)派、芝加哥學(xué)派和弗萊堡學(xué)派的新自由主義學(xué)說(shuō)。從廣義上講，、新自由主義也把從芝加哥學(xué)派發(fā)展出來(lái)的弗里德曼等人的貨幣主義也包含在內(nèi)。新自由主義繼承了亞當(dāng)〃斯密的自由放任的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，吸收新古典和奧地利學(xué)派的某些觀點(diǎn)，形成了以宣揚(yáng)自由競(jìng)爭(zhēng)、減少政府干預(yù)為特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。貨幣主義。源于20世紀(jì)初費(fèi)雪的舊貨幣數(shù)量論，并在芝加哥學(xué)派貨幣主義的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。可以認(rèn)為是芝加哥學(xué)派在五六十年代的一個(gè)支派，但又不是30年代芝加哥學(xué)派的照搬。這個(gè)流派的典型特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)貨幣的重要性，以貨幣的變動(dòng)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，主張用穩(wěn)定的貨幣政策平抑經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。理性預(yù)期學(xué)派。理性預(yù)期學(xué)派20世紀(jì)70年代形成的具有重要影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。盧卡斯等人吸收了貨幣學(xué)派的某些觀點(diǎn)，利用理性預(yù)期假設(shè)，在新古典的基礎(chǔ)上論證了經(jīng)濟(jì)處于充分就業(yè)的可能性，并對(duì)新古典綜合派的理論和政策提出了最具威脅的批評(píng)。供給學(xué)派。20世紀(jì)70年代以來(lái)美國(guó)的費(fèi)爾德斯坦、拉弗等人反對(duì)供給學(xué)派凱恩斯主義的有效需求不足理論，提倡自由放任，推崇薩伊的經(jīng)濟(jì)思想，強(qiáng)調(diào)供給對(duì)于需求的決定作用。在政策上主

張減稅，以刺激供給。20世紀(jì)80年代美國(guó)的里根政府把這一新興理論流派的思想轉(zhuǎn)化為政策，從而使供給學(xué)派名聲顯赫。80年代后期以來(lái)這一流派的影響逐漸減弱。新劍橋?qū)W派。不同于以上的非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，新劍橋?qū)W派是以正新劍橋?qū)W派統(tǒng)的凱恩斯主義者的面目出現(xiàn)的。在對(duì)于凱恩斯《通論》的解釋過(guò)程中，新劍橋?qū)W派與新古典綜合派發(fā)生了嚴(yán)重的分歧，形成為凱恩斯主義陣營(yíng)4中的一個(gè)流派，也被稱為凱恩斯左派。這一流派的學(xué)說(shuō)淵源來(lái)自約翰〃穆勒的“古典”經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，凱恩斯《通論》是其論證的出發(fā)點(diǎn)。新劍橋?qū)W派在分析方法上強(qiáng)調(diào)歷史的非均衡的變動(dòng)過(guò)程，注重收入分配格局對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響尤其是對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的某些弊端提出了批評(píng)。

(三)西方主要經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論觀點(diǎn)

如果說(shuō)以上兩個(gè)部分是從縱向上把握現(xiàn)代西經(jīng)學(xué)各個(gè)流派的形成過(guò)程，那么了解流派的理論觀點(diǎn)則是從橫向把握這些流派。對(duì)現(xiàn)代西經(jīng)學(xué)的主要流派作出全面詳盡的分析已經(jīng)超出了實(shí)現(xiàn)本書(shū)的要求，下面簡(jiǎn)要提供了這些流派的基本情況，較詳細(xì)的情況將在習(xí)題中給出。

1、新古典綜合派，又稱現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，是20世紀(jì)四五十年代開(kāi)始形成的一個(gè)西經(jīng)學(xué)流派。該流派的主要特點(diǎn)是綜合新古典的微經(jīng)學(xué)和凱恩斯的宏經(jīng)學(xué)。主要代表人物有：薩繆爾森、托賓、索洛、?？怂顾_繆爾森希克斯等。

主要的理論觀點(diǎn)：

(1)接受以個(gè)體分析為主的新古典的微經(jīng)理論和凱恩斯的宏經(jīng)理論，認(rèn)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是一個(gè)混合經(jīng)濟(jì)體系。在這一體系中，以最大化為目標(biāo)的私人部門(mén)受市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)，因而傳統(tǒng)的微經(jīng)學(xué)對(duì)解釋私人部門(mén)的經(jīng)濟(jì)行為仍然起作用；而公共部門(mén)的行為受到政府的調(diào)節(jié)，因而需要由國(guó)民收入決定理論和宏經(jīng)政策理論加以說(shuō)明。

(2)在微觀領(lǐng)域，市場(chǎng)需求來(lái)源于消費(fèi)者的效用滿足；廠商對(duì)利潤(rùn)最大化的追求形成市場(chǎng)的供給；生產(chǎn)要素的需求來(lái)源于廠商的引致需求，它取決于要素的邊際生產(chǎn)力。市場(chǎng)需求和市場(chǎng)供給的相互作用決定產(chǎn)品價(jià)格

和要素價(jià)格，因而傳統(tǒng)的效用論、成本論、廠商論、邊際生產(chǎn)力分配論等用于論證“看不見(jiàn)的手”原理仍然有效。

(3)在宏觀領(lǐng)域，以收入與支出相等決定均衡國(guó)民收入的凱恩斯理論被推廣到包含財(cái)政和貨幣政策的IS—LM分析之中，使得凱恩斯理論的分析既適用于經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，又適用于繁榮時(shí)期。

(4)利用新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型論證資本主義經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定性。

(5)利用菲利普斯曲線說(shuō)明通脹和失業(yè)的交替關(guān)系，并利用市場(chǎng)的不完全性解釋滯脹現(xiàn)象。

2、新劍橋?qū)W派，又稱凱恩斯左派，是20世紀(jì)50年代在對(duì)凱恩斯的理論的解釋過(guò)程中形成的一個(gè)西經(jīng)學(xué)流派。該流派的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)凱恩斯理論的反新古典的成分，注重收入分配對(duì)國(guó)民收入決定的影響。主要代表人物有：羅賓羅賓帕西內(nèi)蒂等。

主要的理論觀點(diǎn)：

(1)注重歷史的和遜、卡爾多、斯拉法、帕西內(nèi)蒂規(guī)范的分析方法，反對(duì)靜止的均衡分析。(2)批判新古典綜合派在均衡體系中分析投資對(duì)收入的決定作用，主張以非均衡的思路重新解釋凱恩斯所強(qiáng)調(diào)的投資對(duì)收入從而對(duì)消費(fèi)和儲(chǔ)蓄的決定作用。

(3)堅(jiān)持以商品生產(chǎn)商品的價(jià)值理論，反對(duì)新古典綜合派的效用價(jià)值論。

(4)批判新古典綜合派的邊際生產(chǎn)力分配論，指出其循環(huán)論證的錯(cuò)誤所在。強(qiáng)調(diào)所有權(quán)以及歷史因素對(duì)收入分配格局的決定作用，指出了利潤(rùn)和工資的對(duì)立。

(5)建立經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，分析不同集團(tuán)的積累率差異對(duì)增長(zhǎng)率的影響，并指出在既定的收入下，增長(zhǎng)率對(duì)分配的比例產(chǎn)生影響：增長(zhǎng)率提高，利潤(rùn)所占比例增加。

(6)提出了以收入分配來(lái)完善社會(huì)制度的改良主義政策。

3、新奧地利學(xué)派，又名維也納學(xué)派，形成于20世紀(jì)20年代，六七十年代得到了進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)濟(jì)自由主義是該學(xué)派的主要標(biāo)志。這一學(xué)派的代表人物有：米塞斯、哈耶克、梅耶、斯特里格、哈伯勒、摩爾根斯坦等。

其主要理摩爾根斯坦論觀點(diǎn)：

(1)利用行為科學(xué)的行為選擇理論，強(qiáng)調(diào)效用論中消費(fèi)者對(duì)商品大小的選擇比較的方面，以便修補(bǔ)傳統(tǒng)的效用論有關(guān)基數(shù)效用的假定。

(2)認(rèn)為貨幣因素是造成經(jīng)濟(jì)周期的根本原因，商行對(duì)貨幣的自行收縮和擴(kuò)張使貨幣經(jīng)濟(jì)周期成為可能，主張保持貨幣中性。(3)反對(duì)政府干預(yù)的經(jīng)濟(jì)政策，認(rèn)為擴(kuò)張性的需求管理政策不僅使得通脹嚴(yán)重，而且導(dǎo)致市場(chǎng)信號(hào)扭曲。主張取消政府的貨幣發(fā)行壟斷權(quán)，發(fā)行競(jìng)爭(zhēng)性貨幣。(4)崇尚經(jīng)濟(jì)自由，否定社會(huì)主義制度實(shí)現(xiàn)資源有效配置的可能性。

4、倫敦學(xué)派，形成于20世紀(jì)二三十年代，以倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院為中心，主要領(lǐng)袖人物是羅賓斯羅賓斯，新奧地利學(xué)派的哈耶克，哈耶克也曾在其中活動(dòng)。

該學(xué)派的主要理羅賓斯哈耶克論觀點(diǎn)：(1)貨幣的需求符合邊際效用理論，貨幣應(yīng)與黃金掛鉤。

(2)認(rèn)為失業(yè)是工資太高的結(jié)果，降低工資是消除危機(jī)的有效途徑。

(3)批判基數(shù)效用論，主張利用序數(shù)效用分析；同時(shí)反對(duì)以價(jià)值判斷作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的，宣揚(yáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證化。

(4)提倡經(jīng)濟(jì)自由，反對(duì)過(guò)多的政府干預(yù)。(5)否定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度實(shí)現(xiàn)資源有效配置的可能性。

5、芝加哥學(xué)派，形成于20世紀(jì)20年代，是以芝加哥大學(xué)為地域的自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。主要代表人物是奈特、西蒙斯，哈耶克、弗里德曼奈特弗里德曼也曾在其列。芝加哥學(xué)派強(qiáng)調(diào)實(shí)證分析，主要的理論觀點(diǎn)：

(1)強(qiáng)調(diào)貨幣對(duì)解釋經(jīng)濟(jì)變量的作用，認(rèn)為貨幣數(shù)量與價(jià)格之間存在穩(wěn)定的關(guān)系。(2)反對(duì)政府干預(yù)，主張經(jīng)濟(jì)自由。(3)認(rèn)為利潤(rùn)來(lái)源于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。

6、弗萊堡學(xué)派，形成于20世紀(jì)20年代，在二戰(zhàn)后對(duì)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要的作用。主要代表人物是艾哈德、羅柏凱、魯斯托夫艾哈德魯斯托夫等。社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的名稱體現(xiàn)了弗萊堡學(xué)派的理論特色。

主要的理論觀點(diǎn)：

(1)著重經(jīng)濟(jì)秩序分析，提出了理念的經(jīng)濟(jì)模型。

(2)在完全自由放任和中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)模型中選擇第三條道路。

(3)私有制、競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)、公開(kāi)的協(xié)議價(jià)格、企業(yè)家的權(quán)力、穩(wěn)定的貨幣和政策是建立社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要條件和原則。

(4)實(shí)行限制壟斷、保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)、控制貨幣、穩(wěn)定通貨的經(jīng)濟(jì)政策。

(5)建立穩(wěn)定的社會(huì)保障制度，執(zhí)行有效的社會(huì)政策，保證社會(huì)的均衡和穩(wěn)定。

7、貨幣主義，20世紀(jì)五六十年代形成并發(fā)展起來(lái)的西經(jīng)學(xué)流派，理論特色是有關(guān)貨幣的分析。主要代表人物是弗里德曼、沃爾特斯、萊德勒、帕金和弗弗里德曼里希等。貨幣主義的主要理論觀點(diǎn)：

(1)現(xiàn)代貨幣數(shù)量論，以新的方式論里希證交換方程。

(2)提出自然率假說(shuō)，以適應(yīng)性預(yù)期說(shuō)明長(zhǎng)期的菲利普斯曲線趨向于垂直。

(3)在需求管理上，反對(duì)相機(jī)抉擇的財(cái)政政策，主張單一的貨幣規(guī)則；在治理通脹和收入分配不公問(wèn)題時(shí)，主張采取收入政策。(4)崇尚經(jīng)濟(jì)自由。

8、供給學(xué)派，20世紀(jì)80年代初在美國(guó)興起的并紅極一時(shí)的西經(jīng)學(xué)流派。該流派的理論特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)供給效應(yīng)，反對(duì)凱恩斯需求管理政策。主要代表人物有蒙德?tīng)枴①M(fèi)爾德斯坦、拉弗、羅伯茨、吉爾德蒙德?tīng)柤獱柕碌?。供給學(xué)派的主要理論觀點(diǎn)：

(1)否定凱恩斯有效需求理論，主張恢復(fù)薩伊定律。

(2)反對(duì)高額的邊際稅率，力主減稅、增加供給。

(3)主張減少政府干預(yù)，減少政府財(cái)政支出，加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)節(jié)。

(4)在刺激供給的同時(shí)實(shí)行限制性貨幣政策。

9、理性預(yù)期學(xué)派，20世紀(jì)六七十年代形成并得以迅速發(fā)展的西經(jīng)學(xué)流派，其理論特點(diǎn)是以理性預(yù)期假設(shè)為基礎(chǔ)解釋新古典的就業(yè)、產(chǎn)量和價(jià)格。主要代表人物有盧卡斯、薩金特、巴羅盧卡斯巴羅等。

該學(xué)派的理論觀點(diǎn)：

(1)界定經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的理性預(yù)期，并應(yīng)用于建立宏經(jīng)模型。

（2)利用附加預(yù)期的勞動(dòng)供給曲線說(shuō)明國(guó)民收入的決定。

(3)貨幣的非預(yù)料到的變動(dòng)引起國(guó)民收入的變動(dòng)，但同時(shí)也形成經(jīng)濟(jì)周期。

(4)從微經(jīng)基礎(chǔ)上徹底否定凱恩斯主義理論的有效性。

(5)利用理性預(yù)期假設(shè)和自然率假說(shuō)否定凱恩斯主義宏經(jīng)政策的有效性。

10、新凱恩斯主義，20世紀(jì)80年代末在凱恩斯主義理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的代表當(dāng)今西經(jīng)學(xué)動(dòng)態(tài)的一個(gè)流派。其主要特點(diǎn)是利用供給和價(jià)格粘性來(lái)解釋凱恩斯理論。這一流派的主要代表人物有：曼丘、薩默斯、布蘭查德、羅泰姆曼丘斯蒂格利茨等。主要的理論觀點(diǎn)：

(1)當(dāng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)需求擾動(dòng)時(shí)，工伯格、斯蒂格利茨資和價(jià)格并不能迅速調(diào)整到使市場(chǎng)出清，經(jīng)濟(jì)可以處于非充分就業(yè)均衡，而在長(zhǎng)期將經(jīng)濟(jì)調(diào)整到充分就業(yè)狀態(tài)。

(2)利用菜單成本論、長(zhǎng)期合同論、隱含合同論、不對(duì)稱信息論、局內(nèi)局外利益論、效率工資論等來(lái)說(shuō)明貨幣工資粘性。(3)在出現(xiàn)貨幣工資粘性的條件下，總需求的變動(dòng)會(huì)引起非自愿失業(yè)，從而出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)周期。

(4)為了加速經(jīng)濟(jì)向充分就業(yè)的調(diào)整，政府應(yīng)采取需求管理政策。

11、新古典主義，20世紀(jì)80年代在理性預(yù)期學(xué)派的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。理論的主要特點(diǎn)是繼續(xù)堅(jiān)持理性預(yù)期假設(shè)，堅(jiān)持市場(chǎng)出清。該學(xué)派的主要代表人物大多來(lái)自理性預(yù)期學(xué)派。主要觀點(diǎn)：

(1)假定經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人按最大化行事，能形成理性預(yù)期，市場(chǎng)可以連續(xù)出清。

(2)從基本假設(shè)上批判凱恩斯主義理論的正確性。

(3)以不完全信息來(lái)說(shuō)明貨幣的變動(dòng)所引起的經(jīng)濟(jì)周期性變動(dòng)。

(4)供給因素的變動(dòng)引起勞動(dòng)需求的變動(dòng)，從而導(dǎo)致就業(yè)的變動(dòng)。

(5)需求管理無(wú)效。

12、瑞典學(xué)派，又稱北歐學(xué)派或斯德哥爾摩學(xué)派，形成于20世紀(jì)二三十年代。主要代表人物有20世紀(jì)初期的威克塞爾威克塞爾，30年代以后的繆爾達(dá)爾、林達(dá)威克塞爾繆爾達(dá)爾倫德堡以及60年代后的林德伯克林德伯克等。該學(xué)派在分析方法和爾、奧林、倫德堡理論上獨(dú)樹(shù)一幟，以動(dòng)態(tài)的、一般均衡的方法說(shuō)明宏觀總量問(wèn)題。其主要理論觀點(diǎn)：

(1)貨幣與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)緊密相連，時(shí)間把物質(zhì)資本與價(jià)值聯(lián)系起來(lái)。市場(chǎng)利息率與自然利息率的差異是解釋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)擴(kuò)張或收縮的因素。

(2)在國(guó)際貿(mào)易中，商品和生產(chǎn)要素的供求相互依存，根據(jù)稀缺程度的不同存在相對(duì)比價(jià)。不同國(guó)家之間相對(duì)比價(jià)的不同是形成國(guó)際貿(mào)易的條件。

(3)在一個(gè)小國(guó)家內(nèi)，通脹來(lái)源于開(kāi)放部門(mén)。(4)利用價(jià)值判斷研究經(jīng)濟(jì)制度。

(5)主張利用需求管理政策，特別是貨幣政策以及人力政策和收入政策把現(xiàn)行的資本主義社會(huì)改造成自由的社會(huì)民主主義制度。

13、新制度學(xué)派，在凡勃侖的舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的西經(jīng)學(xué)流派，形成于20世紀(jì)50年代。主要代表人物有美國(guó)的加爾布雷思、博爾丁、格魯齊、加爾布雷思海爾布倫納以及瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾達(dá)爾繆爾達(dá)爾、英國(guó)的甘布爾甘布爾等。該學(xué)派的基海爾布倫納繆爾達(dá)爾甘布爾本特征是以制度為研究對(duì)象，用演進(jìn)的方法研究整個(gè)社會(huì)制度，并重視價(jià)值判斷對(duì)經(jīng)濟(jì)分析的作用。其主要的理論觀點(diǎn)：

(1)認(rèn)為在現(xiàn)行的資本主義制度中，由于大企業(yè)的計(jì)劃管理和小企業(yè)受市場(chǎng)控制，所以社會(huì)充滿不和諧。制度和結(jié)構(gòu)缺陷是一切問(wèn)題的根源。

(2)在一個(gè)動(dòng)態(tài)的社會(huì)過(guò)程中，某一社會(huì)因素的變化會(huì)引起其他因素的變化，而后者又會(huì)加強(qiáng)前者的變化。

(3)利用政策改善制度結(jié)構(gòu)。在發(fā)展中國(guó)家中采取不同于發(fā)達(dá)國(guó)家的制度改革。(4)以價(jià)值判斷為標(biāo)準(zhǔn)，重建經(jīng)濟(jì)學(xué)。

14、熊彼特的理論，這是以創(chuàng)新為特色的動(dòng)

態(tài)經(jīng)濟(jì)變革理論。熊彼特的經(jīng)濟(jì)理論體系在20世紀(jì)初開(kāi)始形成。其主要的理論觀點(diǎn)：

(1)創(chuàng)新是資本主義的本質(zhì)特征。

(2)創(chuàng)新是原有的均衡向新的均衡轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。

(3)在均衡變動(dòng)的過(guò)程中，創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。

(4)創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。由于創(chuàng)新，資本主義將向社會(huì)主義過(guò)渡。

15、羅斯托的理論，這是以經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段論為主要特色的理論，形成于20世紀(jì)50年代。其主要的理論觀點(diǎn)：

(1)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的不同階段上各部門(mén)的重要性發(fā)生變化，其中主導(dǎo)部門(mén)起到帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)起飛的作用。

(2)在成長(zhǎng)的不同階段上，各代人的欲望以及滿足這些欲望的方式發(fā)生變化。

(3)由于主導(dǎo)部門(mén)和需求的更替，經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，然而這一發(fā)展是一種起飛形式的突變。經(jīng)濟(jì)起飛的條件是高的積累率、主導(dǎo)部門(mén)和制度上的變革。

(4)在經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的不同階段，執(zhí)行有利于經(jīng)濟(jì)起飛和持續(xù)增長(zhǎng)的政策。

第四篇：當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派復(fù)習(xí)題2008

當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派復(fù)習(xí)題

一、名詞解釋

1．貨幣數(shù)量論；2．薩伊定律；3．劍橋方程；4．適應(yīng)性預(yù)期； 5．理性預(yù)期； 6．新古典綜合；

7．最優(yōu)政策的時(shí)間不一致性；8．李嘉圖等價(jià)定理； 9．盧卡斯批評(píng)； 10．真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期； 11．貨幣幻覺(jué)；12．效率工資；13．費(fèi)雪交易方程；14．概念需求；15．有效需求； 16．瓦爾拉斯定律；

17．財(cái)富效應(yīng)；18．?dāng)D出效應(yīng)；19．古典失業(yè)；20．凱恩斯失業(yè)。

二、簡(jiǎn)答題

1．凱恩斯主義與自由主義經(jīng)濟(jì)思潮的主要區(qū)別有哪些？

2．關(guān)于市場(chǎng)非出清假說(shuō)，新凱恩斯主義與正統(tǒng)凱恩斯主義有何區(qū)別？

3．什么是“古典兩分法”？

4．新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的政策無(wú)效性命題建立在哪些關(guān)鍵性假說(shuō)基礎(chǔ)之上？

5．簡(jiǎn)述新凱恩斯主義的名義工資剛性理論及其主要不足。

6．適應(yīng)性預(yù)期與理性預(yù)期的區(qū)別主要有哪些？

7．在新凱恩斯主義理論中，菜單成本是如何導(dǎo)致名義價(jià)格黏性的？

8．費(fèi)雪交易方程與劍橋方程有哪些異同點(diǎn)？

9．在貨幣主義者看來(lái)，初始菲利普斯曲線的主要缺陷是什么？

10．為什么弗里德曼認(rèn)為，貨幣數(shù)量論首先是關(guān)于貨幣需求的理論？

11．簡(jiǎn)述貨幣主義關(guān)于貨幣數(shù)量影響經(jīng)濟(jì)的機(jī)制與時(shí)滯。

12．簡(jiǎn)述弗里德曼的貨幣需求函數(shù)具有穩(wěn)定性的原因與意義。

三、論述題

1．簡(jiǎn)述真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期理論與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)周期理論的主要區(qū)別。

2．比較古典貨幣數(shù)量論與弗里德曼的貨幣需求理論的異同。

3．比較凱恩斯主義、貨幣主義與理性預(yù)期學(xué)派對(duì)菲利普斯曲線的不同看法。

4．試述新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的貨幣經(jīng)濟(jì)周期理論及其政策含義。

5．試述真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期理論及其政策含義。

6．新凱恩斯主義是從哪些方面來(lái)解釋真實(shí)工資黏性的？

7．試述新凱恩斯主義的4種不同的然而相互補(bǔ)充的效率工資理論。

8．試述最優(yōu)政策的時(shí)間不一致性及其啟示。

9．什么是“李嘉圖等價(jià)定理”？對(duì)它的批評(píng)意見(jiàn)主要有哪些？

10．盧卡斯的意外總供給函數(shù)建立在哪兩個(gè)正統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)假說(shuō)基礎(chǔ)之上？

11．試述新凱恩斯主義兩種不同的經(jīng)濟(jì)周期理論。

12．貨幣主義的貨幣需求理論與凱恩斯主義的貨幣需求理論的區(qū)別主要有哪些？

第五篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派考試重點(diǎn)答案

三、名詞解釋

1、薩伊定律：供給創(chuàng)造自己的需求。生產(chǎn)過(guò)程中所付之成本會(huì)成為生產(chǎn)要素之所得；社會(huì)是充分就業(yè)的，不會(huì)產(chǎn)生生產(chǎn)過(guò)剩。

2、菜單成本：菜單成本指企業(yè)因?qū)ι唐穬r(jià)格調(diào)整而產(chǎn)生的成本。

4、動(dòng)態(tài)時(shí)間不一致性：是指政策當(dāng)局在t時(shí)按最優(yōu)化原則制定一項(xiàng)t+n時(shí)執(zhí)行的政策，但這項(xiàng)政策在t+n時(shí)已非最優(yōu)選擇。

5、?？怂怪行约夹g(shù)進(jìn)步：?？怂菇o中性技術(shù)進(jìn)步所下定義的主要特點(diǎn)是具有這種性質(zhì)的技術(shù)進(jìn)步不會(huì)改變工資與利潤(rùn)在國(guó)民收入分配中的份額。

6、混合經(jīng)濟(jì)：混合經(jīng)濟(jì)就是國(guó)家機(jī)構(gòu)和私人機(jī)構(gòu)共同對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)施控制，也就是政府和私人企業(yè)并存，壟斷與競(jìng)爭(zhēng)并存的混合經(jīng)濟(jì)制度。

7、盧卡斯批判：主要是指盧卡斯 對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)政策評(píng)價(jià)的批評(píng)。盧卡斯認(rèn)為，在面對(duì)政策變化時(shí)，大規(guī)模宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)模型不可能沒(méi)有變化，因?yàn)榻?jīng)紀(jì)人可以根據(jù)新的環(huán)境調(diào)整他們的預(yù)期和行為。

8、兩個(gè)劍橋之爭(zhēng)：主要是英國(guó)劍橋即新古典綜合派和美國(guó)劍橋即新劍橋?qū)W派關(guān)于凱恩斯理論的爭(zhēng)執(zhí)。

9、鹽水區(qū)與淡水區(qū)經(jīng)濟(jì)學(xué)家：美國(guó)的新凱恩斯主義者靠近東西海岸被稱作“鹽水區(qū)”經(jīng)濟(jì)學(xué)家。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家更趨向與“淡水區(qū)”（五大湖區(qū)）的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相關(guān)聯(lián)，被稱作淡水區(qū)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

10、雙重決策假說(shuō)：有效需求是指以實(shí)際支付能力為支柱的需求。有效需求分析考慮到交易者供給決策對(duì)其本身需求決策的限制，是一種雙重決策假說(shuō)。

1、簡(jiǎn)述新劍橋?qū)W派經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的特點(diǎn)。

新劍橋?qū)W派經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的特點(diǎn)是把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同收人分配問(wèn)題結(jié)合起來(lái)考察: 一方面闡述如何通過(guò)收人分配的變化來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng);另一方面說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中收人分配變化的趨勢(shì)。

2、簡(jiǎn)析新凱恩斯學(xué)派在解釋實(shí)際工資剛性的微觀經(jīng)濟(jì)原因時(shí)，用到了哪些理論？

(1）隱性合同理論。隱性合同理論尋求理解是什么東西形成了“經(jīng)濟(jì)粘合劑”吧工人和企業(yè)結(jié)合成長(zhǎng)期的關(guān)系。

（2）效率工資理論。效率工資理論認(rèn)為企業(yè)降低實(shí)際工資對(duì)自身不利。

（3)內(nèi)部人一外部人理論。該理論嘗試解釋為什么實(shí)際工資剛性在非自愿失業(yè)情況下能持續(xù)存在。

3、簡(jiǎn)述貨幣學(xué)派的經(jīng)濟(jì)政策主張。反對(duì)國(guó)家過(guò)多地干預(yù)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自由是貨幣主義經(jīng)濟(jì)政策主張的基調(diào)。貨幣學(xué)派的經(jīng)濟(jì)政策主要有以下幾項(xiàng)： “單一規(guī)則”的貨幣政策；“收入指數(shù)化”方案；實(shí)行“浮動(dòng)匯率制”。

4、按照預(yù)期形成的機(jī)制，經(jīng)濟(jì)理論研究中所涉及到的預(yù)期理論有哪幾種類(lèi)型？ 可以分為靜態(tài)預(yù)期；非理性預(yù)期；適應(yīng)性預(yù)期；理性預(yù)期。

靜態(tài)預(yù)期：假設(shè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體（企業(yè)或個(gè)人）完全按照過(guò)去已發(fā)生過(guò)的情況來(lái)估計(jì)或判斷未來(lái)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。

非理性預(yù)期：它是凱恩斯在《通論》中提出的。主要內(nèi)容是資本主義社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是變化莫測(cè)的，前景是無(wú)從確知的，因而人們的預(yù)期是缺乏可靠基礎(chǔ)的，是非理性的，容易發(fā)生劇烈變化的——?jiǎng)游锞?。適應(yīng)預(yù)期：主要思想是經(jīng)濟(jì)行為人根據(jù)過(guò)去的通貨膨脹調(diào)整他們的預(yù)期，同時(shí)從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，即人們可以利用過(guò)去的預(yù)期誤差來(lái)修正他們現(xiàn)在的預(yù)期。理性預(yù)期：它假設(shè)單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位在形成預(yù)期時(shí)使用了一切有關(guān)的、可以獲得的信息，并且對(duì)這些信息進(jìn)行理智的整理。分弱形式和強(qiáng)形式。

5、簡(jiǎn)析理性預(yù)期理論是如何解釋經(jīng)濟(jì)周期性波動(dòng)的。

理性預(yù)期學(xué)派在分析經(jīng)濟(jì)周期問(wèn)題時(shí)，理性原則體現(xiàn)為兩個(gè)重要的假說(shuō)： 理性預(yù)期：即經(jīng)濟(jì)主體都是 有理性的，在信息充分的條件下，他們對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)事件的主觀預(yù)期和經(jīng)濟(jì)理論的預(yù)期是一致的。

短暫替代假說(shuō)：認(rèn)為產(chǎn)品和勞動(dòng)的供應(yīng)者根據(jù)相對(duì)價(jià)格或相對(duì)工資的變化情況，進(jìn)行即刻的產(chǎn)品生產(chǎn)的替代和勞動(dòng)時(shí)間與閑暇時(shí)間的替代。因此，市場(chǎng)是充分競(jìng)爭(zhēng)性的，工資和物價(jià)的短期微小變化就能引起產(chǎn)量與就業(yè)量的顯著波動(dòng)。

6、簡(jiǎn)析恒久性收入假說(shuō)在現(xiàn)代貨幣主義中的作用。

弗里德曼認(rèn)為貨幣的需求主要取決于總財(cái)富，總財(cái)富實(shí)際上是無(wú)法衡量的，所以可以用人們的收入來(lái)代表。由于人們現(xiàn)期的收入是不穩(wěn)定的，二恒久性收入都是相對(duì)穩(wěn)定的收入流量，用它來(lái)代表財(cái)富，則基本可以反映財(cái)富的狀況。因此可以說(shuō)貨幣的需求主要取決于恒久性收入，貨幣需求的變化在很大程度上受恒久性收入變動(dòng)的支配。由于恒久性收入具有高度穩(wěn)定性，所以貨幣需求也是高度穩(wěn)定的。弗里德曼指出恒久性收入對(duì)貨幣的影響要遠(yuǎn)大于利率對(duì)貨幣需求的影響，他強(qiáng)調(diào)，貨幣需求和貨幣流通速度雖然并非常數(shù)，但它們與恒久性收入之間存在著一種穩(wěn)定的函數(shù)關(guān)系，因此決定的貨幣流通速度也是穩(wěn)定的。

四、論述。2、20世紀(jì)主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的重要的思想流派:新古典綜合派、貨幣主義學(xué)派、理性預(yù)期與新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、RBC以及新凱恩斯學(xué)派。它們各自經(jīng)濟(jì)思想獨(dú)特之處。新古典綜合派：將凱恩斯的就業(yè)理論同馬歇爾為代表的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值論和分派論揉合為一體。

貨幣主義學(xué)派：繼承可貨幣數(shù)量理論，以恒就性收入假說(shuō)引入需求理論。

理性預(yù)期與新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：把自然假說(shuō)、連續(xù)市場(chǎng)出清與理性預(yù)期相結(jié)合，提出政策無(wú)效命題。

實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期學(xué)派：不區(qū)分經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)理論，將兩者結(jié)合，打破了傳統(tǒng)中短期分析與長(zhǎng)期分析的二分法，強(qiáng)調(diào)技術(shù)沖擊的作用。新凱恩斯學(xué)派：①將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合；②凱恩斯主義與新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合。

3．比爾杰拉德認(rèn)為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)····的爭(zhēng)論。談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)

1凱恩斯的分析發(fā)起了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命當(dāng)然，古典綜合理論的缺陷并非直到大蕭條發(fā)生時(shí)才首次發(fā)現(xiàn)。然而直到大蕭條時(shí)期，古典學(xué)派才第一次遇到這種具有挑戰(zhàn)性的分析。凱恩斯主義提出了一套全新的理論，從根本上改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政府關(guān)于商業(yè)周期和經(jīng)濟(jì)政策的思維方式。

2凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，宏觀經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行中很容易出現(xiàn)商業(yè)周期問(wèn)題，投機(jī)和通貨膨脹之后，會(huì)緊隨著出現(xiàn)高水平的失業(yè)，二者上下反復(fù)不斷交替。政府能夠通過(guò)貨幣政策和財(cái)政政策改變總需求，進(jìn)而影響實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

3五六十年代，西方學(xué)者曾經(jīng)將價(jià)格剛性作為區(qū)分古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要依據(jù)，這種觀點(diǎn)無(wú)疑抓住了兩者之間某些本質(zhì)上的差異，但是這種做法卻缺乏說(shuō)服力，因?yàn)椤锻ㄕ摗凡](méi)有明確要求價(jià)格存在剛性。

4凱恩斯主義者與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家爭(zhēng)論的核心，是經(jīng)濟(jì)是否具有強(qiáng)大的自我矯正機(jī)制，即能否通過(guò)富有彈性的價(jià)格和工資來(lái)維持充分就業(yè)水平。古典主義學(xué)說(shuō)一般強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，主張放棄穩(wěn)定商業(yè)周期的政策。凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家則主張通過(guò)適當(dāng)?shù)呢泿耪吆拓?cái)政政策去調(diào)控商業(yè)周期，以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

4、與凱恩斯主義相比，新凱恩斯主義“新”在何處？

① 在解釋經(jīng)濟(jì)周期方面，NK強(qiáng)調(diào)的是名義價(jià)格剛性，而不是名義工資剛性（凱恩斯主義的做法）。在名義工資剛性的假設(shè)下，實(shí)際工資是反周期的，這與現(xiàn)實(shí)不符。所以，新凱恩斯轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)名義價(jià)格剛性，提出了“菜單成本”理論、“近似理性”理論、長(zhǎng)期合同理論或價(jià)格交錯(cuò)調(diào)整理論來(lái)解釋之。

② 新凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)各種實(shí)際不完全（不完全競(jìng)爭(zhēng)和不完全信息）來(lái)解釋價(jià)格剛性

③ 為工資和價(jià)格黏性提供了一個(gè)邏輯連貫的微觀基礎(chǔ)。而新古典綜合派只是假定存在一個(gè)固定的名義工資。

④ NK與凱恩斯主義所研究的主題一樣，即“什么原因引起失業(yè)，什么原因造成小于充分就業(yè)的均衡”。但二者給出的答案有異：

凱恩斯主義給出的答案是有效需求不足。雖然凱恩斯主義者也從價(jià)格和工資黏性上尋找非充分就業(yè)均衡的原因，但常常是基于歷史和制度方面的考察。

NK則試圖通過(guò)對(duì)產(chǎn)品市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)和資本市場(chǎng)的大量分析提供一套系統(tǒng)的價(jià)格黏性的微觀理論。