第一篇：《從民族國家拯救歷史——民族主義話語與中國現(xiàn)代史研究》書評高鐵泰

《從民族國家拯救歷史——民族主義話語與中國現(xiàn)代史研究》書評

高鐵泰

杜贊奇的《從民族國家拯救歷史——民族主義話語與中國現(xiàn)代史研究》一書著重研究20世紀(jì)的中國，在內(nèi)憂外患的背景下，受西方達(dá)爾文主義理論的影響所產(chǎn)生的一系列思潮。本書主要探討民族國家、民族主義與結(jié)構(gòu)主并用之建構(gòu)一個從遠(yuǎn)古向現(xiàn)代發(fā)展的民族主體。全書共分兩大部分：第一部分共兩章，主要論述民族作為啟蒙歷史主體的理論問題。杜贊奇在第一章中對傳統(tǒng)史學(xué)的研究方法進(jìn)行了反思，認(rèn)為歷史不一定是線性的，而且民族歷史敘事很大程度上是被國家和時代建構(gòu)出來的。對于“線性歷史”的概念，作者并沒有給我們直接的答案，但是通過作者對其的敘述以及作為其對立面——“復(fù)線歷史”的闡述，我們從中可以得出大致的結(jié)論。即“線性歷史”是單一的以某種標(biāo)準(zhǔn)來劃分歷史的歷史。他認(rèn)為“線性歷史所假定的透明性使我們看不到它為了包含這些壓制，為了阻止民族體內(nèi)部的分裂所采用的戰(zhàn)略”。由于“線性歷史”的缺陷導(dǎo)致我們對民族問題演變的片面看法，為此作者在第二章中提出了“復(fù)線歷史”的概念。杜贊奇認(rèn)為“復(fù)線的歷史不僅用多樣性替代了單一性的演化,而且否認(rèn)歷史是因果性、線性發(fā)展的,否認(rèn)只有在因果的鏈條中才會前因產(chǎn)生后果。復(fù)線的歷史視歷史為交易的,在此種歷史中,現(xiàn)在通過利用、壓制及重構(gòu)過去已經(jīng)散失的意義而重新創(chuàng)造過去。與此同時,在考察此種利用的過程中,復(fù)線的歷史不僅試圖重新喚起已經(jīng)散失的意義,而且還試圖揭示過去是如何提供原因、條件或聯(lián)系從而使改造成為可能的方式”。從中可以看出，復(fù)線歷史是通過解構(gòu)線性歷史范式，并針對線性歷史的弊端而提出，認(rèn)為歷史并非只有一個單一的主體，而是多元；歷史并非是直線向前發(fā)展的，而是在過去與現(xiàn)在的復(fù)線時間里互為因果性的復(fù)雜交易；復(fù)線歷史的目的就是要揭示散失的意義，造成散失、壓抑、利用的原因、條件等等。在研究民族問題上，作者認(rèn)為要多角度的看待，不能僅僅把民族主義的內(nèi)容與政治文化等相互重疊。第二部分包括五個章節(jié)，主要是五個案例分析，是杜贊奇為撰寫“復(fù)線歷史”的一系列嘗試的結(jié)果。其中前兩章集中論述歷史敘述結(jié)構(gòu)與歷史表達(dá)是如何攝取或隱匿與其世界觀不相適應(yīng)的錯誤復(fù)雜的歷史現(xiàn)實。最后三章探析邊緣敘述結(jié)構(gòu)是如何向辛亥革命以來業(yè)已占據(jù)話語霸權(quán)地位的、強(qiáng)調(diào)集權(quán)、強(qiáng)調(diào)國家的歷史敘述結(jié)構(gòu)提出挑戰(zhàn)的。

作者在第一章中分別列舉了梁啟超的“大民族主義”分期法，汪精衛(wèi)的四重分類法，傅斯年的分期法等等。在上述人物的分期法中，作者對其一一解讀，發(fā)現(xiàn)一個無一例外的現(xiàn)象，這就是都是注重宣傳由種族到民族的演變過程，但卻忽視了在其過程中的排他性。對于這種排他性，作者舉了一個例子：“孫中山最終把這個問題轉(zhuǎn)換成儒家大同主義所引起的問題從而掩飾其模糊性：大同主義減弱了漢人原有的獨(dú)立精神，使他們接受了像現(xiàn)在這樣滿族人的異族統(tǒng)治。同一個大同主義卻又是孫中山的改良主義政敵所提倡的東西：他們宣揚(yáng)中國既包括漢人又包括其他少數(shù)民族”。從中可見孫中山等人試圖建立一種特殊歷史作為新民族國家的基礎(chǔ)，但在這個過程中必定會對某段歷史進(jìn)① ①②③ [美國]杜贊奇著，王憲明、高繼美、李海燕、李點(diǎn)譯：《從民族國家拯救歷史——民族主義話語與中國現(xiàn)代史研究》，江蘇人民出版社2009年版，第33頁。

② 同上，第224—225頁。

③ 同上，第33頁。

行壓抑或重傳。

作者在第三章所舉的是從20世紀(jì)初開始，政府和社會精英中的改革者試圖消滅民間宗教的反宗教運(yùn)用。政府和知識分子都認(rèn)為民間宗教阻礙了現(xiàn)代化國家的建立以及現(xiàn)代國民性的塑造，但在這場運(yùn)動中他們卻起了不同的作用，或者說是為了各自的目的而發(fā)起這場運(yùn)動，雖然這場運(yùn)動的最終目的和結(jié)果在一定程度上是符合歷史的進(jìn)步。從20世紀(jì)初開始，中國政府致力于改革，出現(xiàn)了一系列新式學(xué)校和新的政府機(jī)構(gòu)，但改革需要財政的支持，在反宗教運(yùn)動中，政府可以通過沒收寺廟及其財產(chǎn)，從而使國家合理合法的占有了地方資源；當(dāng)時的知識分子，面對國家危機(jī)和新興的世界革命話語，急于創(chuàng)造新的國民形象，而反宗教運(yùn)動則利于他們重鑄國民意識；地方的紳士積極配合政府的行為是因為這些鄉(xiāng)村精英能從新式學(xué)校和機(jī)構(gòu)中獲得社會升遷的機(jī)會。不能否認(rèn)這場運(yùn)動的倡導(dǎo)者為造就現(xiàn)代國民性所做的努力，但同時他們也“利用”這場運(yùn)動對農(nóng)村社會的權(quán)利結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重組，在重組過程中最大化本階層的利益。但在書寫歷史的過程中，往往忽視這些“利用”，因為這些人掌握了歷史和時代的話語權(quán)。

杜贊奇在論述民族主義與中國秘密會黨的關(guān)系中，探析了辛亥革命時期的革命家是如何努力從民間秘密會社攝取浪漫敘述結(jié)構(gòu)并將之融入一種全球性的社會達(dá)爾文主義的民族主義系統(tǒng)。西方社會達(dá)爾文主義者將人類劃分為“先進(jìn)”與“落后”的種族，為帝國主義掠奪提供名正言順的理由，西方大多數(shù)闡述或參考達(dá)爾文主義的作者同時暗含著一種種族的或民族的身份。而在中國，這種話語權(quán)卻被改造成為一種在競爭時代能夠發(fā)動國民競爭的學(xué)說，共和革命者吸收了種族進(jìn)化論的國際話語并利用它來構(gòu)建一個種族上純潔的中國，一個建立以后內(nèi)部平等、沒有紛爭、能夠在生死攸關(guān)的生存競爭中不斷進(jìn)步的中國。而內(nèi)部平等、沒有紛爭正是中國秘密會黨所追求的。基于這點(diǎn)共同點(diǎn)，為革命黨在建立初期與秘密會黨建立了某種聯(lián)系。同時革命黨在革命初期利用秘密會黨反基督教、反西方、反帝國主義和反滿的情緒，發(fā)動和組織起義。雖然秘密會黨受中國傳統(tǒng)儒家思想的影響，其反帝、反清的情緒是建立在皇權(quán)和王朝的基礎(chǔ)上，在這點(diǎn)上與革命黨有本質(zhì)的區(qū)別。故革命黨在利用秘密會黨的同時，對傳統(tǒng)儒家思想進(jìn)行了重新的解讀，賦予其現(xiàn)代的觀念和種族思想。正如作者在文中所提到的：“中國知識分子參與到了一個國際性的話語體系中，同時，革命的知識分子對話語進(jìn)行了改造，以便使之適合于中國的實際，從而使自己能夠編織出一部天衣無縫的國史?！?/p>

歷史話語權(quán)的掌握者，利用歷史敘述結(jié)構(gòu)與歷史表述攝取或隱匿與其世界觀不相適應(yīng)的錯綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)實。針對這一點(diǎn)杜贊奇對傳統(tǒng)的史學(xué)研究方法進(jìn)行了反思，試圖探尋歷史企圖遮掩或利用的領(lǐng)域，以及各個滲透或抵抗其霸權(quán)的領(lǐng)域。這就提醒我們要去注意話語背后存在權(quán)力因素，權(quán)力和話語密不可分。正如作者所說“復(fù)線歷史揭示了歷史擴(kuò)散中利用與掩蓋的面具，那么，它也可以引導(dǎo)我們通過接觸歷史的其他道路，尤其是通向助成敘述結(jié)構(gòu)擴(kuò)散的歷史條件，通向此種擴(kuò)散的效果”。杜贊奇借鑒了后殖民主義歷史學(xué)家的思路，對話語背后的權(quán)力因素進(jìn)行了一些思考。他認(rèn)為，強(qiáng)大的主流話語的形成和維持，背后都是某種權(quán)力因素在發(fā)揮作用。民族歷史敘事的形成就是①①②③④ [美國]杜贊奇著，王憲明、高繼美、李海燕、李點(diǎn)譯，：《從民族國家拯救歷史——民族主義話語與中國現(xiàn)代史研究》，江蘇人民出版社2009年版，第137頁。

② 同上，第135頁。

③ [美國]杜贊奇著，王憲明、高繼美、李海燕、李點(diǎn)譯，：《從民族國家拯救歷史——民族主義話語與中國現(xiàn)代史研究》，江蘇人民出版社2009年版，第5頁。

④ 同上，第79頁

這樣一個過程，它是民族國家形成并支配整個國家的權(quán)力進(jìn)而支配話語的結(jié)果。同樣的，杜贊奇也注意到了西方國家之所以形成線性歷史觀和進(jìn)化歷史觀同樣和西方企圖支配世界的欲望有關(guān)，也就是說，線性歷史觀和進(jìn)化歷史觀無非是在為西方的殖民侵略其他國家和地區(qū)制造口實和提供理論依據(jù)而已。所以顯然，一種話語的形成和發(fā)展，絕非是思想自身的運(yùn)動，而是權(quán)力在“作祟”，政治經(jīng)濟(jì)因素在背后發(fā)揮巨大作用。

縱觀全書，杜贊奇對近代中國的語言進(jìn)行了考察，在考察過程中受到了結(jié)構(gòu)主義的影響。結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，語言可以掩蓋歷史，因為語言存在于時間之中，而且它的意義會隨著時間的流逝而改變，個人認(rèn)為杜贊奇的這本著作不是一門專門講述近代中華民族主義的著作而是通過對近代中華民族主義的分析，展開對傳統(tǒng)史學(xué)研究方法的批判，并在此過程中闡述其對歷史話語分析方法。

第二篇：備戰(zhàn)2012高考?xì)v史高考預(yù)測 專題04 從科學(xué)社會主義理論到社會主義制度的建立和現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一

一、選擇題(每小題5分，共60分)

1．1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義。馬克思主義較之空想社會主義理論，被稱為科學(xué)社會主義，依據(jù)是()

A．抨擊了資本主義社會的弊端

B．認(rèn)識到資本主義制度是剝削制度

C．揭示了資本主義社會的基本矛盾

D．闡明了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，揭示了無產(chǎn)階級的歷史使命

解析：A、B是兩種思想學(xué)說的共同點(diǎn)，C項未指出無產(chǎn)階級的任務(wù)，表述全面的應(yīng)是D項。答案：D

2．“起來，饑寒交迫的奴隸，起來，全世界受苦的人。滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭。??這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾(共產(chǎn)主義)就一定要實現(xiàn)?！边@首唱響全球的《國際歌》中所蘊(yùn)涵的共產(chǎn)主義理論誕生于()

A．巴黎公社

C．《共產(chǎn)黨宣言》B．《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》 D．十月革命

解析：《國際歌》中所蘊(yùn)涵的共產(chǎn)主義理論是指科學(xué)社會主義，其思想具體體現(xiàn)在《共產(chǎn)黨宣言》中。答案：C

3．馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)階級在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！蔽闹械摹版i鏈”指()

A．貧窮與落后

C．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)B．專制與愚昧 D．資本主義剝削制度

解析：馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里針對資本主義剝削制度提出無產(chǎn)階級斗爭的綱領(lǐng)，號召推翻資本主義制度，建立社會主義制度。

答案：

D

4．2008年俄塔社東京12月24日報道：金融危機(jī)令東京的圣誕禮品市場生意清淡了不少，但東方出版社推出的根據(jù)馬克思《資本論》改編的漫畫，卻成為歲末年關(guān)最炙手可熱的禮物，這說明()

A．俄塔社信奉馬克思主義的觀點(diǎn)

B．日本國民大多數(shù)人信奉馬克思主義

C．馬克思主義是俄日兩國政府的指導(dǎo)思想之一

D．馬克思主義在今天仍有強(qiáng)大的生命力

解析：從材料內(nèi)容分析，在金融危機(jī)的背景下，根據(jù)馬克思《資本論》改編的漫畫暢銷，說明馬克思主義在今天仍有強(qiáng)大的生命力。

答案：D

5．列寧17歲時因參加學(xué)生運(yùn)動而被捕，警官問他：“我不明白，你為什么要造反？年輕人，要知道在你面前是一堵墻，你不是在用腦袋往墻上撞嗎？”列寧藐視的回答：“是的，一堵墻，不過已經(jīng)腐朽了，一推就倒，我們可以從上面跨越過去?！蔽闹械摹耙欢聣Α北煌频故窃?)

A．列寧被流放西伯利亞期間

C．七月事件中B．二月革命中 D．十月革命中

解析：沙皇專制統(tǒng)治被推翻是在1917年的二月革命中，因此答案為B。

答案：B

6．列寧說：“毫無出路的處境十倍地增強(qiáng)了工農(nóng)的力量，使我們能夠用與西歐其他一切國家不同的方法來創(chuàng)造發(fā)展文明的根本條件?！边@里的“與西歐其他一切國家不同的方法”指的是()

A．俄國二月革命，走資本主義發(fā)展道路

B．俄國十月革命，走社會主義發(fā)展道路

C．俄國二月革命，走社會主義發(fā)展道路

D．俄國十月革命，走新民主主義革命道路

解析： 本題考查學(xué)生從材料中獲取信息闡釋歷史問題的能力。西歐國家都是走資本主義道路的，俄國不同于西歐則體現(xiàn)了走社會主義道路。

答案： B

7．捷克斯洛伐克社會民主工黨向布爾什維克黨祝賀，“你們摧毀了俄國資本主義和俄國資產(chǎn)階級富麗堂皇的大廈。你們首先向全世界發(fā)出‘和平屬于人民’的呼聲，你們首先向全世界無產(chǎn)者伸出手來，倡議簽訂和約，接著就開始進(jìn)行建設(shè)社會主義社會的宏偉大業(yè)??”。上述材料最能體現(xiàn)()

A．俄國革命的社會主義性質(zhì)

C．堅決退出戰(zhàn)爭的正義性B．十月革命的世界意義 D．俄國工人階級的壯舉

解析：材料主要體現(xiàn)了捷克斯洛伐克社會民主工黨對十月革命的祝賀，并且從賀詞中可以看出其對世界各國無產(chǎn)者的影響。

答案：B

8．有位被鄧小平稱為愛國主義，民主主義、國際主義、共產(chǎn)主義偉大戰(zhàn)士的革命家，在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上當(dāng)選為中央人民政府副主席，這位先生是（）

解析：在中國人民政治協(xié)商全體會議上當(dāng)選為中央人民政府副主席的是宋慶齡。

9．“多黨合作制就好比一支交響樂隊，各民主黨派都是演奏師。大家公認(rèn)：譜曲的就是共產(chǎn)黨，并且是吸收了交響樂隊各位樂師的意見才把樂章譜好的?！边@段話表明了()

①中國共產(chǎn)黨和民主黨派是親密的友黨關(guān)系 ②在多黨合作制中，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系 ③各民主黨派在思想上、政治上、組織上都服從中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) ④中國共產(chǎn)黨和各民主黨派政治綱領(lǐng)雖然不同，卻有著共同的利益和合作的政治基礎(chǔ)

A．①③

C．①④B．②③ D．③④

解析：本題考查學(xué)生的分析理解能力。由材料可知，中共與各民主黨派是親密合作的友黨關(guān)系，演奏共同的曲子說明有共同的利益和合作的政治基礎(chǔ)。

答案：C

10．某地方電臺播放了一首當(dāng)時的流行歌曲：“紅衛(wèi)兵、紅衛(wèi)兵、革命的烈火燃在胸，階級斗爭風(fēng)浪考驗了我，路線斗爭鍛煉的心更紅??”歌曲播放后開始播報新聞。下列內(nèi)容最有可能被播報的是

()

A．將革命進(jìn)行到底，爭取實現(xiàn)全國解放

B．慶祝第一部社會主義憲法的頒布

C．打倒反動學(xué)術(shù)權(quán)威劉某

D．民主黨參政議政在“文革”中起了重要作用

解析：“紅衛(wèi)兵”的時代是“文化大革命”時期，A項出現(xiàn)于解放前；B項出現(xiàn)于1954年；D項出現(xiàn)于改革開放后，從時間上可以判斷選C項。

答案：C

11．新時期我國在民主政治建設(shè)上不斷完善與創(chuàng)新，其中創(chuàng)新性的重大舉措是()

A．完善人民代表大會制度和國家領(lǐng)導(dǎo)體制

B．逐步建立村民民主自治制度

C．堅持和加強(qiáng)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

D．健全民族區(qū)域自治制度

解析： 本題考查學(xué)生的分析能力。新時期是指十一屆三中全會以來的時期，A、C、D三項都屬于此前的制度建設(shè)。B項是新時期的制度創(chuàng)新。

答案：B

12．1995年，美國《時代》周刊的姊妹雜志《財富》曾預(yù)言，回歸將令香港走向死亡，在香港回歸十周年來臨之際的2007年6月7日，《時代》周刊以25頁的篇幅為13年前的語言道歉，承認(rèn)香港在回歸后比以前更有活力。香港之所以沒有“死亡”，反而更有“活力”的主要原因是()

A．香港回歸后享有完全的自治權(quán)

C．“一國兩制”的保障 B．香港大力開拓國際市場 D．港人的愛國愛港

解析： 通過美國刊物的表述反映了“一國兩制”促進(jìn)了香港的繁榮。

二、非選擇題(每小題20分，共40分)

13．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 由于“新和諧村”并不是真正與世界隔絕的，加入這個公社的人來自各個地方，抱有各自的目的，追求不同的利益，有著不同的政治信仰。這樣，入社的社會上層分子和普通勞動者之間很快產(chǎn)生了矛盾，加上宗教信仰不同和民族的偏見，使這個公社遠(yuǎn)不像歐文預(yù)想的那么“和諧”。??同時，按照歐文的理論，公社經(jīng)濟(jì)活動的目的，只是滿足公社社員的需要，因此，“新和諧村”不僅沒有積累，而且消費(fèi)超過了生產(chǎn)。

材料二 社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)實行的最有意義的改革措施，便是在4月16日頒布的關(guān)于把巴黎逃亡的工廠主所拋棄的工業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)交工人生產(chǎn)合作社的法令。5月3日，羅浮爾軍械廠的工人根據(jù)公社的指示，制定了該廠管理章程。它規(guī)定：工長以上各級領(lǐng)導(dǎo)由工人民主選舉產(chǎn)生，受工人的監(jiān)督，不稱職者可以隨時撤換；成立有在工人代表參加的工廠管理委員會，負(fù)責(zé)監(jiān)督廠內(nèi)各項工作。

材料三 1871年巴黎公社革命失敗后，馬克思和恩格斯深刻總結(jié)了經(jīng)驗并作了艱苦的理論探索。這一時期，無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的思想獲得了重大發(fā)展，為新的革命高潮的到來作了理論上的準(zhǔn)備，給無產(chǎn)階級鍛造了銳利的思想武器。

(1)依據(jù)材料一，分析歐文的“新和諧村”走向失敗的原因。(6分)

(2)依據(jù)材料二及所學(xué)知識，指出巴黎公社是如何管理社會經(jīng)濟(jì)的？(7分)

(3)依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識，指出材料

一、材料二與馬克思主義的關(guān)系。(7分)

解析： 第(1)問，要能夠從材料一的三句話中分別概括提煉，即公社成員的構(gòu)成、公社的理論指導(dǎo)以及經(jīng)濟(jì)活動等；第(2)問，經(jīng)濟(jì)管理措施包括管理的組織、工資工時等，由材料二中的“工人合作社”“工廠管理委員會”等信息看出企業(yè)的管理組織與方法，教材另外還介紹了工作時間等；第(3)問的基本思路是：

答案：(1)原因：公社成員成分復(fù)雜，存在諸多差異；公社建設(shè)處于探索過程，且沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)；公社內(nèi)部矛盾突出，且脫離了社會生產(chǎn)力發(fā)展水平。(6分)

(2)沒收逃亡資本家工廠，交給工人合作社管理；工人對企業(yè)實行民主管理；實行八小時工作日。(7分)

(3)歐文改造社會、建立理想社會的設(shè)想和實踐為馬克思主義的誕生創(chuàng)造了條件；巴黎公社的改革是建立無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試，豐富了馬克思主義學(xué)說，為國際社會主義運(yùn)動提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。(7分)

14．閱讀下列材料：

材料一 2011年3月5日，第十一屆全國人民代表大會第四次會議在北京召開。中國國務(wù)院總理溫家寶作了政府工作報告。

——中新網(wǎng)

材料二 2011年3月3日，全國政協(xié)十一屆四次會議在人民大會堂舉行開幕會，賈慶林指出，大會收到委員的很多提案，都關(guān)注民生，熱議國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定作出了積極努力。

——人民網(wǎng)

材料三 第二條：中華民國之主權(quán)，屬于國民全體。第四條：中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院，行使其統(tǒng)治權(quán)。

第十八條：參議員每行省、內(nèi)蒙古、外蒙古、西藏各選派五人，青海選派一人；其選派方法，由各地方自定之。

——1912年《中華民國臨時約法》

中華人民共和國依靠國家機(jī)關(guān)和社會力量，通過社會主義工業(yè)化和社會主義改造，保證逐步消滅剝削制度，建立社會主義社會。

——《中華人民共和國憲法(1954年)》

請回答：

(1)材料一、二體現(xiàn)了我國民主政治的哪些制度？這些制度建立的根本前提是什么？(8分)

(2)材料三中的兩部憲法的根本不同是什么？結(jié)合所學(xué)知識概括它們所體現(xiàn)的原則。(12分)

解析： 解答本題要注意從材料中獲取有效信息，歸納新中國的政治建設(shè)，比較《中華民國臨時約法》和《中華人民共和國憲法》的主要不同。

答案：(1)制度：人民代表大會制度、中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。根本前提：新中國的成立。(8分)

(2)根本不同：前者是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法。后者是第一部社會主義類型的憲法。

原則：前者體現(xiàn)了人民主權(quán)、三權(quán)分立、自由平等的原則。后者體現(xiàn)了人民民主和社會主義的原則。(12分)