第一篇：國旗下講話友誼之道

國旗下講話稿

《交友之道》

在紛繁復(fù)雜的社會中，人與人之間需要理解，需要友誼，需要真誠，需要堅持交友的原則，那就是：志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人。

志同以道合，就是說，朋友之間只有志向相同，才能取長補短，在一條大道上相與向前。李白和杜甫是同時代的偉大詩人，及至在洛陽相遇，相見恨晚，于是共同漫游名川大山。杜甫為李白的風(fēng)采和才華所吸引，又為他的鋒芒畢露的處世態(tài)度和狂妄所擔(dān)心，因此，向他提出了友誼的忠告：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”李白也以杜甫的友誼為重，他們在灑淚握別時，定下后會有期：“何時石門路，重有金樽開？”一直到現(xiàn)在，他們兄弟般的友情仍傳為佳話?，F(xiàn)在有的人只講義氣，不講志向，甚至為了一時之氣而一并受到了懲罰，又何苦呢？

慷慨以助人，就是要無私、熱情地幫助有困難或者有過失的人，并且溫和友善的與他人相處！古人云：“吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣！”有一位失足青年，認為自己再也無顏見人，整日沉默寡言。這時候，真誠的友人向他伸出了援助之手，感化了他冰冷的心。伸出友誼的雙手，既幫助了別人，又獲得了友情，何樂而不為呢？

寬厚以待人，就是以大海般的闊達胸襟對待身邊的人或事。這是一種君子坦蕩蕩的風(fēng)度，是一種淡泊以致遠的氣質(zhì)，是宰相肚里能撐

船的風(fēng)采，其中也蘊藏著“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵。以這樣的心態(tài)交友，只不過是在心中給他人的過錯騰出一塊空地，卻成全了自己的人格魅力，豈不是“退一步海闊天空”了嗎？

巴金說：“友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩；離開它，生命就不會開花結(jié)果?！贝_實，友情能給人的一生增加歡樂和勇氣，能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發(fā)展友誼！

而現(xiàn)在有的同學(xué)，和一幫所謂的哥們，稱兄道弟、打架斗毆的事件時有發(fā)生。這是學(xué)校和同學(xué)們所堅決不能容忍的，所造成的后果也只有自己來承擔(dān)！也希望大家引以為戒，交益友，不交損友！建立和發(fā)展真正的友誼！

志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個原則的基礎(chǔ)上，我們才能贏得誠摯的友情，得到真正的歡樂！

第二篇：國旗下講話：交友之道

國旗下講話：交友之道

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，大家早上好！

今天，我們四一班國旗下講話的主題是：交友之道

朋友，是人際關(guān)系中甚為重要的交際對象。真正的朋友通常會對對方誠實、忠心、忠義，以及先為對方著想。他們的興趣可能很相似，經(jīng)常一起活動，互相幫助，聆聽對方煩惱和給對方建議。

朋友就是在你最困難的時候最需要幫助的時候能夠主動站出來為你說話，給你安慰、給你幫忙、為你解除煩惱的人。朋友就是相互之間的體貼、信任、尊重、照顧、支持、幫助、理解、寬容。

朋友：不一定合情合理、但一定知心知意；不一定形影不離、但一定心心相惜；不一定錦上添花、但一定雪中送炭；不一定常聯(lián)系、但一定總放在心上。

我國古代最早的詩集《詩經(jīng)》中的伐木篇就有講述友誼的詩句：“嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥類，猶求友聲；矧伊人矣，不求友生?！币馑际牵壶B兒嚶嚶叫，是要求得朋友的回聲。你看那鳥兒，尚且在尋求友誼；何況人呢？能不尋求朋友嗎？

古往今來，有多少人都在謳歌友誼，讓我們來聽一聽吧！

唐代詩人王勃說到：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰！

李白形容友誼比金重比淵深：“人生貴相知，何必金與錢?！薄疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情?！?/p>

現(xiàn)代大作家巴金寫道：“友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照亮了我的靈魂?！?/p>

現(xiàn)代教育家鄒韜奮認為，友誼是天地間最寶貴的東西，深摯的友誼是人生最大的一種安慰。

文藝復(fù)興時代的意大利著名作家薄伽丘認為，友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠的贊揚。

現(xiàn)代偉大的科學(xué)家愛因斯坦寫道：“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友?！?/p>

不論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什麼都不能代替親密的友情?！障＝?/p>

人生最美好的東西，就是他同別人的友誼。——林肯

馬克思是這樣評估友誼的：“真誠的、十分合理的友誼是人生的無價之寶?！?/p>

人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之?！斞?/p>

人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。

我們來個小小調(diào)查會：

（1）如果你的朋友問你抄作業(yè)，你是否借給他？

A會B不會

（2）如果你的一位朋友經(jīng)常去網(wǎng)吧，你會怎么做？

A認同，并跟他一起去 B勸阻

（3）如果你和你的好朋友鬧矛盾，你會怎么做？

A自己先承認錯誤B等著對方來認錯

（4）如果好朋友讓你幫他打架，你會怎么做？

A叫好友不要去B幫他一起打

（5）當朋友問你借錢時，你會怎么做？

A馬上借 B問清原因才借 C不借

（6）你認為增進友誼的方法是什么/？

A經(jīng)常在一起玩B交換心事

C能善意地批評自己的不足D能包庇自己的過錯

（7）你認為什么樣的朋友最值得交往？

A年齡大者B學(xué)識淵博者C品德高尚者 D講義氣者

在《論語》中，也有關(guān)乎交友之道的語句：

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?/p>

孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的?！?/p>

所謂益者三友，就是友直，友諒，友多聞。

這個朋友為人要正直，坦蕩，剛正不阿。交友要交真正的知已。一個人不能有諂(chan)媚之色，要有一種朗朗人格。在這個世界上能頂天立地的，這是一種好朋友。因為他的人格可以映校你的人格。他可以在你怯懦的時候，給你勇氣。在你猶豫不前的時候，給你果決。孔子主張與見聞廣博的人交友。當你感到猶豫彷徨，有所躊躇的時候，到你的朋友那里去，以他的廣見博識，為你做一個參考，幫你做出選擇。所以，交一個多聞的朋友，就像打開一本辭典，總能從他人的經(jīng)驗中為自己獲得一個借鑒系統(tǒng)。

春秋時侯，楚國的大夫伍子胥和申包胥是好朋友。伍子胥的父親含冤被楚王殺死，伍子胥身負家仇逃往吳國。臨走時，伍子胥對申包胥說：“我一定會滅亡楚國，以報父仇！”申包胥很同情伍子胥，但他不贊同伍子胥顛覆祖國以報家仇的做法，說：“勉之，子能覆之，我必能興之?！痹蹅兌寂Π?！你能滅亡楚國，我一定還能復(fù)興它！果然，伍子胥說服吳王，帶領(lǐng)大兵勢如破竹占領(lǐng)了楚國首都郢。申包胥赴秦國求救，秦國不想出兵，申包胥在秦國朝庭上七天不食，日夜痛哭，終于感動了秦哀公，發(fā)兵收復(fù)了郢都，復(fù)興了楚國。

楚王要給申包胥賞賜，可申包胥始終不能忘懷自已朋友的父親被冤死的往事，說自已所以赴秦求教，乃是為了楚國的百姓，并不是為了楚王，拒絕接受一切賞賜，隱居了起來。

男：孔老夫子所說的三種壞朋友，就是友便辟，友善柔，友便佞（ning讀第四聲）。

這三種壞朋友指的是獻媚，只會說好話、兩面派、言過其實，夸夸其談的人。

管寧割席管寧和華歆都是漢末人。一天早晨，兩個人一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，當做沒看見，把它看作瓦石一樣，華歆卻揀起來十分高興，偷偷看看管寧的臉色，就扔掉了。又曾經(jīng)有一次，倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，管寧照樣讀書，華歆卻丟下書出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，并對華歆說：“ 你已經(jīng)不是我的朋友了?！?/p>

我們認為，應(yīng)該結(jié)交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜?；結(jié)交正直、信實、見聞廣博的人。朋友相交重在信；對朋友要寬容，在朋友有難或犯錯時要幫助朋友；把握好與朋友的距離。

交朋友不在于對方美不美，不在于對方的成績好差，而在于你們之間是否互相關(guān)心、坦誠、寬容、相互理解。朋友之間相處要寬以待人，嚴以律己，不能斤斤計較。真正的友誼是建立在堅持原則基礎(chǔ)上的，當你的朋友有錯誤的時候，就應(yīng)該誠懇地給他提出來，熱情的幫助他。

人生最美好的是朋友，世界上最珍貴的是友情，友情就像鮮花、綠樹，只有精心澆灌，才會越長越茂盛。友誼能給我們帶來歡樂，帶來溫暖，帶來前進的力量。珍惜眼前的友誼吧，敞開你的心扉，歡迎別人進入你的世界!

四（1）班國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家！

第三篇：國旗下講話：節(jié)儉之道不可棄

節(jié)儉之道不可棄

親愛的老師、同學(xué)們:

早上好!今天我國旗下講話的題目是“節(jié)儉之道不可棄”

“勤儉自古為美譽，節(jié)約至今是佳稱?！边@一流傳至今的對聯(lián)說的便是勤儉節(jié)約這一中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。有的同學(xué)會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神。

奢侈浪費自古為人所不齒。但是，勤儉節(jié)約這種美德卻在我們這一代人的意識中逐漸淡薄了，在生活上互相攀比、鋪張浪費的不良風(fēng)氣正在同學(xué)之間悄然形成?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@句古訓(xùn)大家都能脫口而出，但真正能做到的又有多少人呢？中午每頓倒掉的剩菜剩飯，就是一個很好的例子。又有多少人能在消費時會想到“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的情景呢？當某些同學(xué)大手大腳地隨便花錢時，他們又是否想過，他們所花的是父母辛苦工作賺來的血汗錢呢？在人們花高價買來各種各樣名牌服飾時，他們是否想過節(jié)約呢？ 雖然現(xiàn)在我們的國家漸漸富強了，我們的家庭也慢慢富裕了，但是我們不能忘卻勤儉節(jié)約的美德。生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！币粋€個因浪費奢侈而亡國的教訓(xùn)近在眼前，難道我們想重蹈覆轍嗎？勤儉不僅是持家之道，更是立國之本。

我國是一個大國，擁有十三億人口，如果我們每人每天浪費一元錢，那么全中國一天就會浪費十三億元?。∵@數(shù)字多么令人震驚??！所以，即使微不足道的一元錢我們也不應(yīng)該浪費。“千里之堤，潰于蟻穴”，看似微不足道的一點浪費，就像“蟻穴”一樣侵蝕著立國的根基。我們要以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥！如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河；節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。那么，既然節(jié)約那么重要，就讓我們從今天起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去！在此，我向同學(xué)們發(fā)出以下倡議：

（1）使用水、電應(yīng)及時關(guān)閉開關(guān)，節(jié)約一度電、一滴水；

（2）愛護書本，節(jié)約一張紙、一塊橡皮、一支鉛筆；

（3）愛護桌椅、門窗、板擦等物；愛護校園內(nèi)一草一木；

（4）愛惜衣物，不追求穿戴，不穿不適宜學(xué)生穿的服裝；

（5）愛惜糧食，不隨便丟棄飯菜，不剩飯，節(jié)約一粒糧食；

（6）不隨便丟棄粉筆、掃帚、等教室用具；

（7）正確支配零用錢，不浪費；

（8）不向父母提出過高的物質(zhì)要求。

同學(xué)們，在物質(zhì)生活極大豐富的今天，我們?nèi)砸涀。簝€之道不可棄。讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動。勤儉節(jié)約，從我做起！

第四篇：友誼長存國旗下演講稿

各位老師、同學(xué)們：

大家好！

不論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的快樂，什么都不能代替親密的友情。這是俄國著名作家普希金說過的一句話。朋友，你們可曾想過，友誼誠可貴，也是正常心理的需要。一位著名的英國作家作過這么一個比喻：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那么，每個人只有一個蘋果；如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換，我們每個每個人就有了兩個思想，甚至多于兩個思想?！边@足以證明，友誼使人分享更多的歡樂和幸福，有助于排解煩惱和憂愁，還能夠促進我們進步。

然而，朋友間必須是患難相濟的。經(jīng)不起考驗的不算是真正的友情。因此，友誼的最珍貴之處就在于此：在朋友需要的時候，以真摯的友誼去幫助他們排除煩惱、化解郁悶，樹立信心和克服困難。

真摯的友誼是人人所向往的，但什么樣的友誼才是真摯的呢？是朋友間真誠平等，互幫互諒，有著共同的追求?！罢嬲\是友誼的溫床?！蔽覀冎挥性谡嬲\平等的基礎(chǔ)上才能夠建立起友誼并保持下去?；突フ徥怯颜x的最基本內(nèi)容。狄更斯曾說過，寬恕是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德。中國有句老話說得好“同聲相應(yīng)，同氣相求?！辈诲e，共同追求是精神的紐帶，把人與人緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。

友誼能使人與人之間的距離拉近，友誼能使彼此在一起的日子如行云流水，友誼能在我們走過的路上留下深厚的腳印。當年輕時光的輪回從我們身邊輕輕滑過，留下的卻是雋永的痕跡。那就是珍貴的回憶啊。

同學(xué)們，請善待身邊的每一個朋友，那是你精神中永遠真誠的財富。

謝謝大家！

第五篇：國旗下講話

各位老師、各位同學(xué)們：

早上好！今天我國旗下講話的題目是《警惕學(xué)習(xí)的“超速”》。是否曾進入這樣一種狀態(tài)，這一天的主課很多，自習(xí)課卻很少，于是我們馬不停蹄，奮筆疾書，終于在晚自習(xí)最后一節(jié)課的鈴響前把作業(yè)趕完，甚至還能有幸做上一點課外習(xí)題。但第二天作業(yè)發(fā)下來，卻是一片鮮紅。此時我們是否會疑惑：我的效率并不低，為什么成果卻如此之差呢？

是的，速度是重要的，效率是重要的，但我們卻很容易迷失在速度中，失去了方向。我們拿起筆來就做題，抄起電話就說話，最終，卻總會發(fā)現(xiàn)自己浪費了大把時間。事實上，這樣的“超速”只會把我們帶回低速。

米蘭·昆德拉曾說，現(xiàn)代社會是一個被速度之魔裹挾的社會，所有的東西都只為讓人提高速度，但是大家沒有停下來想一想到底要到哪兒去、到底要做什么。所以，我們就會為速度而速度，為效率而效率，然后干了很多無關(guān)緊要的事，真正該干的事反而沒干。在初中時，曾有人向我們建議：每天清晨起床時想一想今天該做什么，該何時做，該怎么做；每天晚上睡前想一想今天完成了什么，明天該如何繼續(xù)目標的實現(xiàn)。我想，做到了這一點，就能保證自己在激流勇進的過程中不至于不知自己身在何方，就能使我們無論何時都看得清腳下的路通往何處。

新學(xué)期伊始，正是我們拼搏的大好時機，希望我們都能在高速運轉(zhuǎn)時提防無目的的行動，警惕學(xué)習(xí)的“超速”，用真正有效的速度換來成功。我的講話完了，謝謝大家！