第一篇：2013年高考作文素材與提取觀點(diǎn)

1、高考作文素材：向你的敵人敬杯酒

康熙大帝在位執(zhí)政60年之際，特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會(huì)上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔佐他登上皇位，一統(tǒng)江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬(wàn)民，感謝眾臣齊心協(xié)力盡忠朝廷，萬(wàn)民俯首農(nóng)桑，天下昌盛；當(dāng)康熙端起第三杯酒時(shí)說(shuō)：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹還有鰲拜?！北姶蟪寄康煽诖?，康熙接著說(shuō)：“是他們逼著朕建立了豐功偉績(jī)，沒(méi)有他們，就沒(méi)有今天的朕，我感謝他們?！?/p>

一個(gè)人身價(jià)的高低，就看他的對(duì)手。對(duì)手總會(huì)給你帶來(lái)壓力，逼迫你努力地投入到“斗爭(zhēng)”中，并想辦法成為勝利者。在同對(duì)手的對(duì)抗中，才能真正地磨練自己。從這一意義上說(shuō)，你的敵人是你前進(jìn)的動(dòng)力，是你成功的催化劑。

2、高考作文素材：別把聰明打碎了

如果花瓶碎了，怎么辦？

大多數(shù)人的做法是把碎片扔掉！那么，這里頭有規(guī)律嗎？有！將碎片按大小排列并稱過(guò)重量之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：10—100克的最少，1-10克的稍多，0.1克-1克的和0.1克以下的最多！尤其有趣的是，這些碎片的重量之間有著嚴(yán)整的倍數(shù)關(guān)系：最大碎片與次大碎片的重量比是16：1.次大碎片與中等碎片的重量比為16：1，中等碎片與較小碎片的重量比是16：1，較小碎片與最小碎片的重量也是16：1.于是，發(fā)現(xiàn)這一倍比關(guān)系的人便將此規(guī)律用于考古或天體研究，即只要有這個(gè)規(guī)律在，便可由已知文物、隕石的殘片推測(cè)它的原狀，從而迅速恢復(fù)它們的本來(lái)面目！

這就是思考的威力！這位聰明人就是丹麥科學(xué)家雅各布·博爾。不慎打碎花瓶的經(jīng)歷，我們肯定有過(guò)，可是，當(dāng)包含其間的規(guī)律從我們身邊淘氣地溜走的時(shí)候，我們擁抱過(guò)它嗎？花瓶碎了并不可怕，可怕的是，一不留神，把我們的聰明與思考也打碎了！

3、高考作文經(jīng)典素材：博迪眨眼寫作

博迪是一名法國(guó)記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來(lái)，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來(lái)完成。每次，門迪寶按順序讀出法語(yǔ)常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語(yǔ)。這種常人難以想象的“寫作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁(yè)的著作已被出版，受到人們的歡迎。分析：“博迪眨眼寫作”的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們?cè)谖膶W(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。

話題：“毅力”“完美與殘缺”“奇跡的誕生”

4、高考作文經(jīng)典素材：身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨(dú)弦琴上練出來(lái)的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說(shuō)，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對(duì)生命的渴望和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。話題：“永不放棄”“信念與毅力”

5、援藏“麻袋哥”VS打人“星二代”

在揚(yáng)州大學(xué)文匯路校區(qū)的學(xué)生公寓里，經(jīng)常出現(xiàn)幾個(gè)奇怪的大學(xué)生，他們每到周末都會(huì)背著一個(gè)空空的大麻袋，從各宿舍收集廢舊紙張、過(guò)期書籍和飲料瓶。這批“麻袋哥”共有10人，全部來(lái)自揚(yáng)州大學(xué)，他們?cè)谧鲈貐^(qū)兒童的活動(dòng)。開學(xué)十來(lái)天他們收的廢品已賣了600多元，第一批善款500元已于今年九月初寄往拉薩市城關(guān)區(qū)小學(xué)。“麻袋哥”所在的班級(jí)有21名同學(xué)，每人都參加了援藏行動(dòng)，他們打算每月至少給援助的藏區(qū)學(xué)童200元，一年資助2000元，如果資金不夠就從班費(fèi)和獎(jiǎng)學(xué)金里拿出一部分。

2011年9月6日晚，北京海淀區(qū)某小區(qū)一對(duì)業(yè)主夫妻因開車進(jìn)小區(qū)大門減速，遭到后面一輛無(wú)牌照寶馬車和一輛奧迪車司機(jī)的毆打。夫妻倆頭部被打流血，彭先生傷情嚴(yán)重，前額被縫9針，后腦被縫2針，同時(shí)鼻梁和右眼軟組織挫傷。打人的兩名年輕人身高都在1米8左右，施暴時(shí)還大喊“誰(shuí)敢打110”。經(jīng)核實(shí)，寶馬司機(jī)年齡15歲，無(wú)駕照，系國(guó)內(nèi)某著名歌唱家之子。

【素材解讀】同是90后，這一“援”一“打”是非分明：“麻袋哥”們撿起的是素養(yǎng)，寄出的是愛心；“星二代”打出的是囂張和狂妄，打傷的是自我形象。還好，打人者畢竟寥寥，而“麻袋哥”們卻在祖國(guó)大地上處處開花，散發(fā)著道德的馨香。我們從“麻袋哥”們身上看到了希望，他們是有思想的一代，90后正在健康茁壯地走向成熟。

6、近日，總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示，要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?；赝麣v史，毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)者從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國(guó)帶入新的歷史時(shí)期。鋪張浪費(fèi)絕非小事，只有杜絕“中國(guó)式剩宴”，才能進(jìn)一步凝聚黨心民心，實(shí)干興邦，共圓一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。

“厲行節(jié)約”熱點(diǎn)都貼近生活，走近民生。高考作文的導(dǎo)向標(biāo)就是社會(huì)熱點(diǎn)，因?yàn)楦呖甲魑捏w現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)人生是“硬道理”。

所以作文材料有可能涉及“厲行節(jié)約”熱點(diǎn)材料或所給材料引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“厲行節(jié)約”社會(huì)熱點(diǎn)。

【適用話題】

1．簡(jiǎn)單

簡(jiǎn)單雖然表面上簡(jiǎn)單，但蘊(yùn)含的道理深刻，需要你準(zhǔn)確闡釋。早在1980年全國(guó)高考作文就要求以“讀《畫蛋》有感”為題寫一篇議論文。畫蛋是一個(gè)簡(jiǎn)單而枯燥的工作，它需要的是腳踏實(shí)地和堅(jiān)持的精神，在此基礎(chǔ)上才有可能達(dá)到成功，成就一番事業(yè)。只有審題準(zhǔn)確，文章才不會(huì)跑題。我們應(yīng)該透過(guò)事物的表象，去抓住事物的本質(zhì)，這樣才能很好地感悟事物。

浮躁、功利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)必然會(huì)促使人們進(jìn)行理性的思考，“簡(jiǎn)單”的回歸就成為一種必然。簡(jiǎn)單這個(gè)題目已引起各地命題者的注意，像“其實(shí)很簡(jiǎn)單”“簡(jiǎn)單也美麗”“簡(jiǎn)單和精彩”等作文題頻頻出現(xiàn)在各地模擬試題中?，F(xiàn)代社會(huì)中，很多人往往會(huì)忽視簡(jiǎn)單的事物，認(rèn)為簡(jiǎn)單就是單純而不屑一顧。其實(shí)，這是認(rèn)識(shí)上的一種誤區(qū)，有很多時(shí)候恰恰是簡(jiǎn)單讓我們悟出了自身的價(jià)值，迸發(fā)出許多睿智的見解，使我們的心靈受到深刻的洗禮，讓我們領(lǐng)略人生的無(wú)限精彩。

自然界中，一星一月，一蟲一鳥，一草一木，看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著無(wú)窮的奧秘。需要我們慎重對(duì)待。學(xué)習(xí)和生活中，也有許多看似簡(jiǎn)單，容易被人們忽視的問(wèn)題。有的忽略了也許無(wú)關(guān)大局，但有的忽略了就可能引起嚴(yán)重的后果?？梢詮臅ㄖ小耙蛔肿铍y寫”的道理說(shuō)開去，辯證論述簡(jiǎn)單與復(fù)雜的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個(gè)“一”字奧妙無(wú)窮，只此一筆，起、承、轉(zhuǎn)、接的筆法盡在其內(nèi)；只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂(lè)，皆在其中。這個(gè)“一”或許就連貫整篇書法的氣勢(shì)，體現(xiàn)通篇文章的風(fēng)格。因此李苦禪由衷感嘆：“一”字最難寫。

可以闡述簡(jiǎn)單是一種美，是人生中的一種境界。古代的顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”生活可謂簡(jiǎn)單，“人不堪其憂”，顏回卻以之為樂(lè)，孔子贊之曰“賢”。當(dāng)代學(xué)術(shù)界泰斗季羨林先生衣食簡(jiǎn)單，也是以之為樂(lè)。他們都是洞察人生的智者。

當(dāng)然，我們還可以反向聯(lián)想。如揭露官僚作風(fēng)，互相推諉、扯皮，把原本簡(jiǎn)單不過(guò)的事情無(wú)端復(fù)雜化了。

2．厲行節(jié)約

厲行節(jié)約也是一種美。厲行節(jié)約就是生活中的減法。在世事擾攘、物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，“生活中的減法”體現(xiàn)了一種嶄新的生活理念，它啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌畹谋驹?、本真意義。的確，生活就像一道數(shù)學(xué)公式，有加法，亦有減法。很多時(shí)候，我們不僅要做加法，更需要做好減法，勤儉節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，這樣生活才會(huì)變得簡(jiǎn)單，我們才會(huì)輕裝前行，提高生命質(zhì)量，提升生活品位，享有生活的純粹高尚，領(lǐng)略生活的無(wú)限風(fēng)光。多余的脂肪會(huì)壓迫人的心臟，多余的金錢會(huì)拖累人的心靈，多余的想法會(huì)增加生命的負(fù)擔(dān)。為此，若想活得健康、充實(shí)、瀟灑、輕松、快樂(lè)，就要時(shí)常演習(xí)生活中的減法，舍棄生命中的多余，讓生活中的不如意越來(lái)越少，在簡(jiǎn)單中找尋生活的快樂(lè)。

厲行節(jié)約，是做人的一種智慧，是一種嶄新的思維方式，是一種淡然的人生態(tài)度。它體現(xiàn)了一個(gè)人的胸懷、品德和寬容的精神。厲行節(jié)約是一種舍棄的藝術(shù)，有舍棄才有獲得。善于舍棄生命中的雜念和多余，必定會(huì)厲行節(jié)約，換來(lái)的必將是心智的清醒、心靈的凈化、健康的體魄，這不正是人們追求的真諦嗎？

3．簡(jiǎn)樸

簡(jiǎn)樸可以消除物欲，一切過(guò)多的煩惱和悲劇都是由多欲和“我想要”造成的。簡(jiǎn)樸可以帶來(lái)寧?kù)o，過(guò)多的欲望和占有有礙于身心健康，使情緒永難以平靜，永難填補(bǔ)心靈空虛。

【素材積累】

名言警句

儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）

小處不省錢袋空（托？莫爾）

錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安）

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱）

靜以修身，儉以養(yǎng)德。（諸葛亮）

成由勤儉破由奢

儉入奢易，從奢入儉難

有錢時(shí)擺闊，沒(méi)錢挨餓

欲求溫飽，勤儉為要

緊緊手，年年有

勤能補(bǔ)拙，省能補(bǔ)貧

思前顧后，吃穿常有

精打細(xì)算，油鹽不斷

披著破大氅的，往往是個(gè)好酒徒（西班牙）

糧收萬(wàn)石，也要粗茶淡飯

會(huì)吃的吃千頓，不會(huì)吃的吃一頓

精打細(xì)算，油鹽不斷

披著破大氅的，往往是個(gè)好酒徒（西班牙）

一粥一飯汗珠換

不當(dāng)家不知柴米貴

誰(shuí)愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝

成物不可損壞 靜以修身，儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書》。

第二篇：高考作文觀點(diǎn)相反

他山之石，可以攻玉

高考作文訓(xùn)練之

觀點(diǎn)相反的組合型材料作文的審題立意

一、作文例題

1.閱讀下面這則材料，寫一篇文章。

尼采曾說(shuō)，處世之道應(yīng)該是：不要爬到山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個(gè)世界真美好。

杜甫說(shuō)：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

審題立意：

這是一道組合型材料作文。無(wú)論是尼采還是杜甫，都是以山為喻來(lái)談處世之道。這是兩則材料在話題上的共同點(diǎn)。但在觀點(diǎn)上兩者則是截然不同的，尼采主張從半高處看世界，杜甫主張站在山頂看世界。到底該站在哪里看世界呢？

可以從以下角度立意：

立意角度一：站在半山腰看，世界最美好 俯視走過(guò)的路，我們會(huì)為我們的勇氣和智慧驚嘆，我們會(huì)為我們?nèi)〉玫某煽?jī)而驕傲；仰視山頂，我們會(huì)為山頂壯麗的景觀而著迷，從而信心滿懷繼續(xù)攀登。

立意角度二：站在山頂看，世界最美好

經(jīng)過(guò)奮力登攀，終于到達(dá)了山頂，放眼望去，一切都盡收眼底。作為過(guò)來(lái)人的我們，心胸開闊，頭腦清醒，不受蒙蔽，步入了人生的最高境界，這個(gè)時(shí)候看到的一切，又怎么會(huì)不美好？

立意角度三：站在哪里看世界不是最重要的，最重要的是無(wú)論站在哪里，都能發(fā)現(xiàn)世界的美好。

也就是說(shuō)，只要能夠發(fā)現(xiàn)世界的美好，不管選擇什么立足點(diǎn)來(lái)觀察欣賞，都是值得肯定的。

2.【2012廣東】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！?/p>

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

審題立意：

將兩段文字結(jié)合起來(lái)解讀，主要談?wù)摗皶r(shí)代與生活”的話題。湯因比、涵娜、伊雷娜三人的看法是一致的，他們認(rèn)為，時(shí)代影響著人的生活，生活在什么樣的時(shí)代，就會(huì)有什么樣的生活。而居里夫人卻與三人的看法相反，“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活”。

可以在符合材料表層意的引申義中自選角度，??“引申義”立意角度有： 他山之石，可以攻玉

1、由湯因比、涵娜、伊雷娜的選擇，引申出“時(shí)代與生活”的話題，由此話題引出相關(guān)觀點(diǎn)。如：選擇生活在唐代、活在當(dāng)下、論改革開放時(shí)代與80后人的生活觀、哪個(gè)時(shí)代的人生活最幸福，等等。

2、由居里夫人的話，引申出“人與生活”的話題，由此話題引出相關(guān)觀點(diǎn)。如：我的生活我做主、有趣而且有用的生活靠我們創(chuàng)建、21世紀(jì)，我們應(yīng)該具有怎樣的生活態(tài)度，等等。

以上兩道材料作文題從其本質(zhì)看同屬觀點(diǎn)相反的組合型材料作文，這類作文題的共同特征是：

1、題目中材料涉及的話題是相同的。如第一道作文題兩則材料的共同話題是“站在哪里看世界”，廣東高考作文則是的“時(shí)代與生活”。

2、在此共同話題的基礎(chǔ)上，對(duì)這個(gè)問(wèn)題有著兩種截然不同的看法。如第一道作文題“從半高處去看世界”與“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。廣東高考作文“時(shí)代影響著人的生活”與“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活”。

3、這類作文的立意可以取兩個(gè)不同觀點(diǎn)的任意一個(gè)作為切入角度。

要注意兩點(diǎn)：

1、有人問(wèn)，取兩個(gè)觀點(diǎn)中的一個(gè)來(lái)寫，是否意味著審題可以不必理會(huì)另一則材料? 答曰：不可以，要兩則材料結(jié)合起來(lái)才能看出共同的話題范圍，而文章內(nèi)容是要在這一話題范圍之內(nèi)的。如有學(xué)生提煉出這樣的觀點(diǎn)：低調(diào)做人高調(diào)做事，顯然偏題了，是只注意一則材料的結(jié)果。

2、要注意這種觀點(diǎn)相反的組合型作文題與并列式話題作文如“仰望星空與腳踏實(shí)地”的區(qū)別?！把鐾强张c腳踏實(shí)地”這一話題中包含了兩種不同觀點(diǎn)，寫作時(shí)是兩方面都要涉及到的；而觀點(diǎn)相反的組合型作文題只要持其中一種觀點(diǎn)展開論證即可，對(duì)另一觀點(diǎn)則不必一定要提及。

二、作文審題：

非洲諺語(yǔ)強(qiáng)調(diào)“但”后面的內(nèi)容，即：一個(gè)人不可能走得很遠(yuǎn)，一群人才能走得更遠(yuǎn)。它告訴人們：做事要有合作、團(tuán)隊(duì)意識(shí)；眾人智慧勝于個(gè)體力量；成功來(lái)自集體的團(tuán)結(jié)、協(xié)作努力。席慕容的話強(qiáng)調(diào)個(gè)體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己?jiǎn)为?dú)去走、體驗(yàn)，即使路上有坎坷、挫折，也要堅(jiān)持走下去，因?yàn)椋@是人生必走之路，不可缺少、無(wú)法替代的成長(zhǎng)之路。

兩則材料說(shuō)法各有側(cè)重，可以把兩則材料綜合起來(lái)思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對(duì)立起來(lái)看待、理解。

三、他山之石

孤獨(dú)的人是高貴的 他山之石，可以攻玉

有學(xué)生發(fā)郵件給我，他說(shuō)他喜歡課余翻閱《紅樓夢(mèng)》《麥田里的守望者》等名著，不曉得明星八卦，也不關(guān)心成績(jī)排名，和同學(xué)們往往話不投機(jī)，覺得自己很孤獨(dú)。我回信告訴他，有一首歌叫“孤獨(dú)的人是可恥的”，它錯(cuò)了，應(yīng)該是“孤獨(dú)的人是高貴的”。

一些人總把“孤單”與“孤獨(dú)”混為一談。孤單，基本上指形體而言：煢煢孑立，形影相吊。孤單，會(huì)產(chǎn)生精神上的寂寞、思念，往下走，便是無(wú)聊；往上而去，才是孤獨(dú)。但很多人其實(shí)上不了那個(gè)層次。孤獨(dú)，基本上是精神層面的。因?yàn)橛行┤?，即使他置身于人群中，他也是孤?dú)的。比如魯迅，在一個(gè)滿是沉睡者的鐵屋子里，仍要孤獨(dú)地吶喊幾聲。

孤獨(dú)，意味著與眾不同。當(dāng)一個(gè)社會(huì)，“舉世皆濁”“眾人皆醉”時(shí)，你仍然保留清白保持清醒，你可能被世俗邊緣化了，但你卻擁有了一顆高貴的靈魂。有些人，在人生之路上，注定要孤獨(dú)前行，獨(dú)自承擔(dān)一切。北宋仁宗時(shí)，有個(gè)宰相叫呂夷簡(jiǎn)，位高權(quán)重，濫用私人，朝廷腐敗不堪。百官都巴結(jié)阿諛?biāo)?，偏偏有個(gè)人向皇上連上奏折，檢舉呂夷簡(jiǎn)。那個(gè)人便是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹。檢舉的下場(chǎng)自然不妙，他被貶官，還差點(diǎn)丟了性命。但是范仲淹仍然無(wú)怨無(wú)悔，他說(shuō)自己“寧鳴而死，不默而生”。一千多年后，他的同鄉(xiāng)林昭實(shí)現(xiàn)了這個(gè)諾言。林昭，北大才女，在大饑荒時(shí)，她調(diào)查民情，寫信給中央領(lǐng)導(dǎo)反映民間疾苦。結(jié)果，她被視作“反革命分子”，被捕入獄。在獄中，她仍用血書為自己辯白。最終，她于1968年被槍決，年僅36歲。

無(wú)論范仲淹，還是林昭，他們當(dāng)時(shí)面臨的困境，是蕓蕓眾生們也面對(duì)的，但為何只有他們站了出來(lái)，并且說(shuō)了出來(lái)？因?yàn)樗麄冃刂杏幸环N叫良知的東西，不斷撞擊他們的心坎，使得真理如杜鵑啼血般喚出。當(dāng)年，范仲淹的朋友勸他不要做“一只專門叫喚的烏鴉”，只管自己吃喝便好；林昭的親友也勸她不要做“碰石頭的雞蛋”：他們?cè)谌松缆飞鲜枪陋?dú)的。然而，時(shí)過(guò)境遷，大浪淘沙之后，他們的精神終于閃出了高貴的光芒。

夜深人靜的時(shí)候，有人在庸庸碌碌，有人在紙醉金迷，而我，更愿意泡一杯茶，思考一下“我們是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)？要到哪里去？”，寫點(diǎn)文字。那封回信的最后，我寫道：“做一個(gè)精神明亮的孤獨(dú)者吧！走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”

行路人生

我在天光初透的草舍醒來(lái)，只有我一個(gè)人。我躊躇著，不知是在這里等待抑或獨(dú)自上路。我面對(duì)著蒼茫荒野，大聲道：“如果你想走得快，一個(gè)人走；如果你想走得遠(yuǎn)，一群人走。那么你告訴我，該孤獨(dú)上路還是結(jié)伴而行？”荒原里一片岑寂。獵獵風(fēng)聲似要撕魂裂魄。

“你的心意我無(wú)從知曉。但我勢(shì)必選擇孤獨(dú)上路?！蹦愕穆曇羧狡?，震得我驚喜交加。我溯著你的聲音之源，憶起你筆下祥林嫂的凄慘與抗?fàn)帯?/p>

你說(shuō)，凡是一人有了新主張，得了贊同，是促其前進(jìn)的；得了反對(duì)，是促其奮斗的。若吶喊于生人前，而生人不語(yǔ)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，這是怎樣的悲哀啊。你于是以之為寂寞。我了解你的抗?fàn)?。在那樣一個(gè)黑暗年代，你以筆為戟，獨(dú)自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來(lái)。國(guó)人在光亮中驚醒。你走得比世人 他山之石，可以攻玉

都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸。你的孤獨(dú)只被你在拈筆一笑中了然。你用筆，用鮮血，勇?lián)?dāng)一切的勇氣，為世人引路。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我對(duì)著荒野，微笑著說(shuō)：“先生，你是勇者?！?/p>

“當(dāng)眾人齊集河畔高聲歌唱生活，我必定返回空無(wú)一人的山巒?！蔽易诘厣?，聽著海子微微的吟誦。

你說(shuō)，我不愿與他人在熙攘中前行，我寧愿獨(dú)自踏上心靈之路。無(wú)關(guān)快慢，無(wú)關(guān)遠(yuǎn)近，只愿收割路的幽深，面朝大海，春暖花開。我了解你這種“只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”的心境。你在一曲排簫中走上自己的路途。一如那籬落菊花、梅妻鶴子。你以身奏的梵音，是誘人入夢(mèng)的，只有執(zhí)著于心靈之路的人才夢(mèng)得進(jìn)去。清茶布衣，麝香酴醾，樂(lè)得出世客的逍遙。

荒野里回聲漸起，從“獨(dú)居其澗，碩人之薖。吾寐宿歌，永矢弗諼”，【應(yīng)是“考盤在澗，碩人之寬。獨(dú)寤寐言，永矢弗諼。”

（《詩(shī)?衛(wèi)風(fēng)?考盤》）意思為：敲盤取樂(lè)山溪旁，賢人寬宏而大量。獨(dú)睡醒來(lái)自言語(yǔ)，此中樂(lè)趣永不忘】到“世間權(quán)錢燒似火（應(yīng)是：從聽世人權(quán)似火），不能燒得臥云心”；從“眾人之途，當(dāng)為遠(yuǎn)行”到“我與世界一同上路”。我在一片響聲中釋然。

行路人生，總須有些甘愿領(lǐng)受寂寞獨(dú)自開路的個(gè)人，他們走得快，經(jīng)受的磨難也更多，但他們不僅覓得本心，也為后來(lái)的結(jié)伴行人開辟出小道。一群人相互扶持，勢(shì)必走得更慢更遠(yuǎn)。正是這樣一群人，壘起了人類文明的金字塔。

我拾起背包，決定孤獨(dú)上路。

點(diǎn) 評(píng)：

這是一篇議論性的散文，文章脈絡(luò)清晰，開頭寫了自己的躊躇：“不知是在這里等待抑或獨(dú)自上路”。中間用第二人稱寫了魯迅和海子的啟示，結(jié)尾再寫“我拾起背包，決定孤獨(dú)上路?！蔽恼戮o緊扣住題目“一個(gè)人走”與“一群人走”的關(guān)系來(lái)寫。文章既展現(xiàn)了作者廣闊的閱讀面，作者對(duì)魯迅、對(duì)海子都有深入的了解，對(duì)他們的作品、對(duì)《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典也有獨(dú)到的體會(huì)；文章還展現(xiàn)了作者深厚的語(yǔ)言功底，比如“在那樣一個(gè)黑暗年代，你以筆為戟，獨(dú)自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來(lái)?！薄澳阕叩帽仁廊硕伎炝诵懵飞系募拍嗳缫挂勾耆囔`魂的猛獸?！钡日Z(yǔ)句就非常形象生動(dòng)，非常有感染力。（評(píng)分：58分）

孤獨(dú)者，自遠(yuǎn)方

孤獨(dú)，是人生而具有的本性。孤獨(dú)是一條黑暗的鐵軌，你永遠(yuǎn)不知道前面會(huì)有什么，毀滅抑或光明。有人說(shuō)：“如果你想走得快，一個(gè)人走?！睍r(shí)代的先驅(qū)與社會(huì)的推進(jìn)者是走得快的人。他們都是孤獨(dú)者。

為何？因?yàn)闆](méi)有世俗繁瑣的牽絆，沒(méi)有與同伴內(nèi)訌的機(jī)會(huì)，他們孤獨(dú)向前，僅憑孤勇。

梵·高孤獨(dú)，身為一個(gè)藝術(shù)家，他的孤獨(dú)感尤其明顯，人們無(wú)法理解他的作品。貧困、饑餓將他壓迫得發(fā)瘋，用手術(shù)刀為自己刻下最后一筆。但是一億七千萬(wàn)的《向日葵》卻證明他的水平比同期作者前進(jìn)幾許，他不是瘋子。他只是一個(gè)孤獨(dú)行前于其他畫家的人。

孤獨(dú)者往往不能得到當(dāng)時(shí)世人的理解，因?yàn)樗麄兊乃季S方式高于現(xiàn)世，不能 他山之石，可以攻玉

被固定的先入為主的民眾所理解與支持。孤獨(dú)的先行者便會(huì)從內(nèi)心感到一種難以驅(qū)散的陰霾，只能埋首于他們孤獨(dú)的事業(yè)之中。愛因斯坦性格孤僻，小

時(shí)曾被老師責(zé)罵不可理喻，卻提出了相對(duì)論這個(gè)偉大的觀點(diǎn)；司馬遷蒙受奇恥大辱，在眾人不齒之下，含淚揮就一部坎坷壯闊的史詩(shī)；哥白尼堅(jiān)持真理的火炬不會(huì)熄滅，提出的日心說(shuō)不被世人理解，便用生命去推動(dòng)真理的前行。

所以，瘋子是孤獨(dú)的，天才也是孤獨(dú)的。

真正孤獨(dú)者是堅(jiān)貞于自己的內(nèi)心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。居里夫人將獎(jiǎng)牌當(dāng)成給孩子的玩具，錢鐘書謝絕記者采訪，他們需要的是專心“坐冷凳”的孤獨(dú)與安靜。哪怕“發(fā)明大王”愛迪生一生發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，但他在晚年浮躁，喜愛名利，也就算不上是一個(gè)真正的孤獨(dú)者。

孤獨(dú)者在引領(lǐng)技術(shù)走向，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也要注意民眾的“同化”。人的性格中隱約有群體意識(shí)，會(huì)理所當(dāng)然地少數(shù)服從多數(shù)，孤獨(dú)者要不有舌戰(zhàn)群儒的本領(lǐng)，就要有充耳不聞的本事。很多人本是一個(gè)人走，被呼喊幾聲，便成了蕓蕓眾生的一員。所以孤獨(dú)者“高處不勝寒”，少而珍貴，受到世人的敬仰或是不解。

如果你想走得快，請(qǐng)一個(gè)人走吧。成就大業(yè)的人總得忍受常人不能忍受的孤獨(dú)，苦心孤詣，不迷失于眾。孤獨(dú)者，自遠(yuǎn)方。

點(diǎn) 評(píng)：

文章很好地詮釋了“孤獨(dú)”和“遠(yuǎn)方”以及他們的關(guān)系，通過(guò)時(shí)代先驅(qū)梵·高、愛因斯坦、司馬遷、哥白尼等不被人理解的孤獨(dú)以及他們?nèi)〉玫某删?，得出了“瘋子是孤?dú)的，天才也是孤獨(dú)的”的觀點(diǎn)。又用居里夫人、錢鐘書的事例說(shuō)明孤獨(dú)者“抵得住誘惑，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”并且用愛迪生來(lái)說(shuō)明什么是正真的孤獨(dú)者，全文觀點(diǎn)新穎深刻，富有辯證性，材料豐富典型，有說(shuō)服力，語(yǔ)言表達(dá)流暢。評(píng)分：（53分）

上 路

風(fēng)繼續(xù)肆虐，梨花飄落一地。一柄折扇，鐫上寥寥數(shù)語(yǔ)，提上一把繚竹青燈，披起長(zhǎng)袍，就這樣，上路了。

世上紛擾，諸事冗余，我孤身地出發(fā)，只影地前進(jìn)。我認(rèn)為無(wú)牽無(wú)念，方能如那風(fēng)一般疾速地前行。我以為我是驕傲不可一世的。

如果想走得快，就一個(gè)人走。

陳鷗說(shuō)，夢(mèng)想是注定孤獨(dú)的旅程。我們各有各的路途，我唯有孑然一個(gè)，握緊心中一支未滅的燭火。我的生活很清凈，一個(gè)人在晨風(fēng)里起床，踩著一地的靜謐，上課時(shí)安靜地疾書，課間捧上一株青綠，于陽(yáng)光下享受溫暖的刺骨。我一個(gè)人奮斗，無(wú)所顧慮，跌倒了，自己爬起來(lái)，拍拍塵土繼續(xù)上路。一個(gè)人的時(shí)候，可以冷靜地人之自己的腦與心，淡然地在路途的跌宕里學(xué)會(huì)自己光合作用，唱歌給自己聽，腳步飛快只因無(wú)所羈絆。我不過(guò)是想要走得快一些，再快一些，離我期待的遠(yuǎn)方近一些，更近一些。所以我選擇孤單上路。

而我終究發(fā)覺這是不必的。孤獨(dú)的心太烈，快然卻如長(zhǎng)眠般清苦，而且始終其實(shí)是逆著風(fēng)前行。因而我割裂了黑白的世界。

相比走得快，我更渴求能走得遠(yuǎn)。

路上是需要攙扶的。因而我終于愿意與你們并肩戰(zhàn)斗。我接受著你們用你們 他山之石，可以攻玉 的生命刻寫在我生命力的華彩。當(dāng)我跌倒了，你們?yōu)槲彝Ｏ伦约旱哪_步，伸出手來(lái)，只為了攙扶我一把；當(dāng)我又重新站起來(lái)了，你們用厚實(shí)的手掌推我一把，讓我繼續(xù)前行；我心里的燭火滅了，你們替我拭去燭淚，又添上更亮的火光；我的孤獨(dú)寂寥，我們一起干干杯，都給吃掉了；我開始覺得，你們帶來(lái)的溫暖像為我雙肋插上羽翼，我從而得以飛得更高遠(yuǎn)。那么，親愛的，你們教會(huì)了我成長(zhǎng)也教會(huì)了我愛，你們與我一并上路，然我看見了從未瞧過(guò)的世界。

你們是我新的燭火。我的路因而更閃耀。

攜手的并進(jìn)，就能相互勉勵(lì)著走得更遠(yuǎn)。

“從前啊，我以為我是神，我揮舞我手中的巨刃，斬下無(wú)數(shù)的光榮。我以為我能越走越快，我以為孤獨(dú)是往前走最大的力量。風(fēng)繼續(xù)肆虐，而梨花落滿地，卻仿佛兩個(gè)契機(jī)都不需要，仿佛那就是本能，我摒棄了孤寂，和我愛的人們一起繼續(xù)上路。我看見我的折扇就此添綴了不同的色彩，我的長(zhǎng)袍飄揚(yáng)得更為優(yōu)雅。所以我還能走得更踏實(shí)更綿遠(yuǎn)更光鮮，”我說(shuō)，對(duì)著鏡子里蓬頭垢面的時(shí)間，“羈絆反而讓我、讓當(dāng)下的我走得更遠(yuǎn)?！?/p>

又或者，其實(shí)孤寂無(wú)罪，歡騰無(wú)罪，不同的只是我視野的盡頭是否一直鞭長(zhǎng)莫及。而我，當(dāng)下，我寧可在我江郎才盡之前，在我與你們變得白頭如新之前，為了能走得更快更遠(yuǎn)，而執(zhí)子之手，慳然上路。

點(diǎn) 評(píng)：

這是一篇融抒情和說(shuō)理于一體的散文，文章用散文的筆調(diào)，寫出自己的情感，抒發(fā)內(nèi)心的感受，前半部分“一個(gè)人走”，后半部分寫“攜手的并進(jìn)”，走得更遠(yuǎn)。全文中心明確，重點(diǎn)突出，第一人稱的運(yùn)用，使感受的表達(dá)更真切，更形象。本文語(yǔ)言精練生動(dòng)，比如“可以冷靜地人之自己的腦與心，淡然地在路途的跌宕里學(xué)會(huì)自己光合作用”、“我心里的燭火滅了，你們替我拭去燭淚，又添上更亮的火光”、“你們帶來(lái)的溫暖像為我雙肋插上羽翼，我從而得以飛得更高遠(yuǎn)”等語(yǔ)句，都表現(xiàn)出作者深厚的語(yǔ)言功底，也加強(qiáng)了說(shuō)理的形象性。（評(píng)分：53分）

第三篇：高考作文名言與素材

1.茅盾在《風(fēng)景談》中，為什么把當(dāng)時(shí)山窮水瘦的陜北當(dāng)作最美的風(fēng)景？因?yàn)樗悄鞘侨珖?guó)有志之士心所向往的地方。世界上客觀的景物只要將心放進(jìn)去就變成了意境，變成了美景。

2.《在約翰·克里斯朵夫》這本書里，羅曼·羅蘭借主人公的口這樣說(shuō)過(guò)：“人生是一場(chǎng)無(wú)休止、無(wú)歇、無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻與無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。”

3.我不禁想問(wèn)：人還活著嗎？雪萊在《論愛》中說(shuō)到：“當(dāng)愛逐漸死去，人心也不過(guò)是活著的墳?zāi)??！蹦俏覀內(nèi)祟惖膼鄣降兹ツ睦锪四兀渴撬廊チ?，還是遠(yuǎn)去了？

4.顧拜旦說(shuō)過(guò)，勇者般的成功是暴風(fēng)雨過(guò)后的成功，要待到日近中天，陽(yáng)光普照，玉米才會(huì)沉甸甸地掛在收獲著的臂膀上。這一生，我們還很多路要走，也有很多門要讓我們一一推開。大學(xué)，是諸多門中的一扇，希望我們可以不再畏懼失敗與困難，坦然面對(duì)一切，勇敢前行。要堅(jiān)信，此時(shí)的你已經(jīng)千錘百煉，接下去的每一條路，每一扇門，都會(huì)讓你擁有萬(wàn)丈光芒的明天。

5.中華文化孕育出的文學(xué)果實(shí)沒(méi)有人能夠否定其璀璨，但在世界文壇中之所以缺少話語(yǔ)權(quán)是因?yàn)橹袊?guó)文字體系和外國(guó)文字體系差異懸殊，翻譯工作進(jìn)退維谷，美感無(wú)法轉(zhuǎn)化成另一種形式傳遞給世界，自然只能孤芳自賞，閉門大觀園而無(wú)人涉足。

6.還有一個(gè)重要原因在于工業(yè)文明和農(nóng)工文明生活背景迥異，阻礙了雙方理解，文學(xué)缺乏載體，無(wú)法飄洋過(guò)海。得益于近代賽珍珠、海倫·斯諾等一批熱愛中華文化的外國(guó)學(xué)者，中國(guó)逐漸認(rèn)識(shí)了世界，世界打破了對(duì)中國(guó)冰封的既有印象。

7.德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)批判現(xiàn)代人對(duì)待自然的態(tài)度，他稱之為技術(shù)的方式，就是把自然萬(wàn)物都看作能源。相反的方式，他稱之為詩(shī)意的方式，就是承認(rèn)自然萬(wàn)物都有自身的存在、自身的價(jià)值、自身的權(quán)利，人類應(yīng)該尊重。

8.正如中國(guó)著名作家路遙在《平凡的世界》中寫的那樣：“生活似乎出乎意料地走了一個(gè)圓，但生活不會(huì)以圓的形式結(jié)束，生活會(huì)一直向前?！? 9.明代作家洪應(yīng)明在《菜根譚》中寫到：“歲月本長(zhǎng)，而狹者自隘；天地本寬，而鄙者自促；風(fēng)花雪月本閑，而攘者自冗?！鄙钪卸际敲溃氤浞窒硎苊利?，只有做回最真實(shí)的自己，不忘當(dāng)初的稚子之氣、赤子之心。

10.木心在晚年回憶自己的一生時(shí)說(shuō)道：“我年輕時(shí)，把高爾基看作高山大海，我生在一個(gè)牢一樣的家里，流浪？那簡(jiǎn)直羨慕的發(fā)昏?！?/p>

11.許我流水潺潺，鳥語(yǔ)花香，我當(dāng)立足塵世，安享繁華；許我古木參天，林靜山幽，我當(dāng)靜心潛息，夷猶詩(shī)畫；許我云海茫茫，群山隱約，我當(dāng)極目遠(yuǎn)望，胸懷天下。

12.延參法師在《寬懷人生》中寫道：“靈山迦葉拈花一笑，心與靈山咫尺之遙。”這是人生最好的狀態(tài)。

13.加西亞·馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中的末句罵道：“這個(gè)七代宿命興衰的家族最終印證了羊皮書上重復(fù)的命運(yùn)之路?！贝司涑扇巳珪闹黝}——命運(yùn)的重復(fù)，為人之不可抗拒不可逃離。

14.如果生命之水不流動(dòng)，你只能看到生活的枯燥乏味，泥沙沉淀，戾氣讓水變得死寂骯臟。然而，如果生命之水不停地流動(dòng)，永遠(yuǎn)都有咧咧清泉從源頭流下，映襯著蔚藍(lán)的天空和純潔的雪山，靈魂詩(shī)意地棲息，美不勝收。

15.詩(shī)人王海桑曾說(shuō)：“悄悄地做人，像早晨一樣白。”

16.走過(guò)熱帶雨林，走過(guò)撒哈拉，走過(guò)千山萬(wàn)水，三毛從來(lái)不受世俗眼光的桎梏，而是感受著生命的獨(dú)特魅力；以草木為友，與土壤親近，林語(yǔ)堂超凡脫俗，在那個(gè)**的年代不顧他人異樣的眼光，潛心于國(guó)學(xué)研究，以其《生活的藝術(shù)》引領(lǐng)西方從新認(rèn)識(shí)中國(guó)。

17.北島曾說(shuō)：“生活的悲歡離合遠(yuǎn)于地平線之外，而眺望是一種青春的姿態(tài)?！?/p>

18.剛剛故去的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家加西亞·馬爾克斯，在其代表作《百年孤獨(dú)》中，塑造了 一個(gè)魔幻的馬貢多小鎮(zhèn)，其中的很多情節(jié)充滿了大膽的想象，手法新奇，讓人耳目一新、拍案叫絕。他也因?yàn)椤栋倌旯陋?dú)》而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典學(xué)院的獲獎(jiǎng)詞是：他的小說(shuō)以豐富的想象編織了一個(gè)現(xiàn)實(shí)和幻想交相輝映的世界，反映了一個(gè)大陸的生命與矛盾。那么“豐富的想象”來(lái)自哪里？可以肯定，一個(gè)中規(guī)中矩、不敢越雷池半步的人是絕對(duì)不會(huì)有的。

19.曾獲諾貝爾和平獎(jiǎng)的特蕾莎修女曾說(shuō)，我們不能忘記“自己與他人是相互融合的”。

20.有一次，德國(guó)作家索洛古勒去看望托爾斯泰時(shí)說(shuō)：“你真幸福，你所愛的一切都有了?！蓖袪査固R上糾正說(shuō)：“我并不是具有我所愛的一切，只是我所有的一切都是我所愛的。”人們都渴望“有我所愛”，豈不知，“愛我所有”才是最大的幸福。

21.林清玄曾說(shuō)：“我們要以全心來(lái)綻放，以花的姿態(tài)來(lái)證明自己的存在?！?/p>

22.猶太人《塔木德》中有一句話：“人的眼睛是由黑白兩部分組成的，可神為什么要讓人通過(guò)黑色的部分去看世界？因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)黑暗，才能看到光明。”

23.村上春樹曾有言：“我不能拋棄初心，我想。無(wú)論它多么沉重，有時(shí)是多么黑暗，但他還是可以時(shí)而像鳥一樣在風(fēng)中漫舞，可以眺望永恒。”

24.毛姆在《月亮與六便士》中說(shuō)過(guò)：“我滿心承認(rèn)常規(guī)生活的社會(huì)價(jià)值，也看到了它井然有序的幸福，但我的血液里卻有著一種強(qiáng)烈的愿望，渴望人生是更為放蕩不羈的旅途，我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活?！?/p>

25.龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，讓我們看到了時(shí)間推移過(guò)程中的情感，是一部記錄著生死的筆記。

26.林徽因說(shuō)，真正的平靜，不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然。

27.那個(gè)女孩兒，是張悅?cè)弧稒烟抑h(yuǎn)》中始終讓人心疼的對(duì)象。一跛一跛地走著，每走一步，都讓人擔(dān)心。

28.她的嘴邊含著一個(gè)非常易碎的微笑。

29.只要心懷希望，就一定能夠負(fù)荷這殘缺的身軀走過(guò)風(fēng)雨，欣賞美麗的彩虹。

30.王羲之借鑒秦漢以來(lái)眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯、漢代大書法家蔡邕、三國(guó)大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家的作品，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。

31.靜靜地欣賞柴靜的《看見》，仿佛一股清泉淌入干涸的心靈。

32.這讓我想起了《天使的紙條》中那個(gè)小女孩埃蓮娜，她在走后留下漫舞的紙條——“我愛你們”。那些紙條，就像田維走到生命的盡頭仍然種下了半畝花田；就像微微一笑，平凡生活中平鋪著美好，渾然天成。

33.汶川地震中失去雙腿的舞蹈老師廖智卻在《廖智：感謝生命的美意》一書中說(shuō)：“我沒(méi)有為一分鐘為失去而哀悼。”

34.一切際遇，都是生命給予我們的恩賜?！安还芮懊嫒绾螢踉泼懿?，我都會(huì)竭力沖上云霄，相信烏云之上必有陽(yáng)光普照。不要拿世俗的貪戀來(lái)勸我，只要還活著，就要盡力而為?！?/p>

35.人生如路，須在荒涼中走出繁花的風(fēng)景來(lái)。——七堇年

36.不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往，如此，安好?！S子愷的《不寵無(wú)驚過(guò)一生》

37.世界不只有眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方?！邥运傻摹度鐔省?/p>

38.泰戈?duì)枺何蚁嘈湃盒侵杏幸活w星星，引領(lǐng)我的生命，穿越不可知的黑暗。39.宮崎駿說(shuō)：“孤獨(dú)是留給自己思考的時(shí)間。”他們?cè)诠陋?dú)中用睿智的思索探尋真理，心盛繁花，香自心出。

40.“只有在我身心的曠野里，才能高唱出真正的自我之歌?！边@是詩(shī)人穆旦內(nèi)心的吶喊。

41.叔本華說(shuō)：“從年輕人的角度看，生活是一曲歡快的協(xié)奏曲；從老年人的角度看，生活是一注寂靜的死水。”（心態(tài)決定風(fēng)景）——《我心自有云白山青》

42.印象派畫家雷諾阿以擅長(zhǎng)女性畫與拉斐爾齊名。他的代表作《康達(dá)維斯小姐的畫像》是我認(rèn)為對(duì)返璞歸真最好的詮釋――沒(méi)有變幻的高光與陰影，沒(méi)有精雕細(xì)琢的紋理，甚至整幅畫中都找不出一絲確切的線條――但只要你看了一眼，就再也忘不掉畫中人物蒼白的肌膚、瀑布般的亞麻色長(zhǎng)發(fā)和楚楚動(dòng)人的神情。

43.“孩子的眼光是直線，不會(huì)轉(zhuǎn)彎?！报D―豐子愷

豐子愷曾說(shuō)：“孩子的眼光是直線，不會(huì)轉(zhuǎn)彎?！钡拇_，當(dāng)轉(zhuǎn)彎時(shí)，我發(fā)現(xiàn)厚實(shí)的布鞋底能夠取代生硬的皮跟，溫暖柔軟的布料能夠取代冰冷磨腳的皮革，這個(gè)過(guò)程需要經(jīng)歷，需要呵護(hù)。

44.我將像酈道元一樣，自由地走遍祖國(guó)的大好河山，走向世界的瑰麗勝跡，從蜀道的蜿蜒奇絕到黃河的波瀾壯闊，享受巴黎的陽(yáng)光和阿爾卑斯的霧霾。

45.劉墉：一顆脆弱的心靈不敢凝視美麗，因?yàn)樗浪械拿利惗紩?huì)褪色，所有的都得逝去。

46.命運(yùn)是一種陽(yáng)光、正面、積極、向上，更是一場(chǎng)豁然開朗，只要你愿意抬頭仰望，一定能看到方向，如煙的塵埃，散盡的芳華，絲毫不會(huì)減少這世界的寧?kù)o與美好，這個(gè)世界本來(lái)如如不動(dòng)，金色的風(fēng)景。

——延參法師

47.在英國(guó)皇家學(xué)院里曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)辯論，是在畢業(yè)典禮上，導(dǎo)師給學(xué)生給學(xué)生出了一道假設(shè)題：倘若你走在街上，看見一處宅子著了火，為你奮不顧身沖進(jìn)火海，眼前出現(xiàn)了一只小 貓和一幅梵高的畫作，你當(dāng)如何選擇？

——《梵高，還是貓？》

48.我的枕畔常放著豐子愷的漫畫集，靜夜里隨手翻閱，有孩子，桃花，溪流，小貓，風(fēng)箏——只覺酣然拙樸，如月光盈盈入懷。他家中幾個(gè)孩子如同一群小燕子一般，阿寶，軟軟，瞻瞻——孩子們是他的課本，也是他的老師，更是他作畫時(shí)美好的素材。

豐子愷這樣寫畫兒童畫的初衷：“我向來(lái)崇敬兒童生活，尤其是那時(shí)，我初嘗世味，看見當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽驕矜之狀，覺得成人都已是失本性，只有孩子天真爛漫，人格完整，這才是真正的‘人’?！?/p>

——《天真》

豐子愷大師筆墨碾轉(zhuǎn)，寥寥數(shù)筆，便是一名孩童純真的一角，可即使動(dòng)人處如“月光盈盈入懷”，到底還是敵不過(guò)時(shí)光流逝。

49.巴爾扎克說(shuō)：“沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才?！?/p>

50.米奇·阿爾博姆的小說(shuō)《在天讓遇見的五個(gè)人》充滿寓意。在天堂，主角遇到了五個(gè)曾經(jīng)出現(xiàn)在他生命里的人，他們當(dāng)中有的曾經(jīng)改變了主角的人生，有的被他改變了命運(yùn)?！懊恳粋€(gè)生命都會(huì)碰觸到另一生命，而你所付出的愛，永遠(yuǎn)不會(huì)白費(fèi)?！逼渲羞@樣的感悟，漢人早就有了漢詩(shī)寫道：四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人。

51.詩(shī)人說(shuō)：要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，山高水遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)馬亡。

52.文化的匆忙必然會(huì)導(dǎo)致時(shí)代的浮躁與勢(shì)利，誠(chéng)如香港傳媒人梁文道所言：“焦慮是這個(gè)時(shí)代的集體病癥?！?/p>

53.我總以為過(guò)去的事會(huì)漸漸遺落在歲月的長(zhǎng)河里，但是往事會(huì)漸漸自行爬上來(lái)，讓你再去體味那一段曾經(jīng)。

——《追風(fēng)箏的人》

54.宮崎駿的哈爾的移動(dòng)城堡中，主人公哈爾就是這樣一個(gè)理想主義者和自由主義者的合體。他建立起一座不斷游走的城堡，守護(hù)他內(nèi)心的自由。

55.“飛翔”是宮影片的重要語(yǔ)言，他描繪的的飛翔不僅僅是一種行動(dòng)，還是劇中人物生命 力的耀動(dòng)和張揚(yáng)，也是他自己對(duì)于掙脫束縛的一種強(qiáng)烈渴望。

56.一個(gè)人，自我虛怯，就會(huì)尋找攀附，自我精神沒(méi)有高地，就會(huì)摔倒在自我的高地。我們的有用崇拜，好像從骨子來(lái)，看起來(lái)很私人化的行為，但實(shí)用主義的背后，其實(shí)是名族的悲哀。

57.維克多·伯奇所言確實(shí)，“歡笑是人與人之間最短的距離”

58.《民國(guó)老課本里》有一篇作文，通篇短短四句話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花?！蹦闱疲置魇且恢痪哂性?shī)人氣質(zhì)的羊（有靈性，注重生命的精神趣味）?？上?，這只可愛的羊早就從課本中走丟了，取而代之的是“羊的全身都是寶，肉可以吃，奶可以喝，皮毛可以穿”——“目的”高調(diào)登場(chǎng)之后，“情趣”只能黯然退場(chǎng)

目的主義者、拋開世俗之心，追求本真

59.忘不掉畫中人物蒼白的肌膚，瀑布般的亞麻色長(zhǎng)發(fā)和楚楚動(dòng)人的神情。（純真、本真）

60.南宋哲學(xué)家楊簡(jiǎn)說(shuō)過(guò)：“以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。”意思是說(shuō)用誠(chéng)實(shí)對(duì)待別人，信任別人，不僅對(duì)他人有好處，而且對(duì)自己的益處極大。

61.歲月的饋贈(zèng)、生命的功勛一定會(huì)在你沮喪的某個(gè)寒夜伴隨吹放千樹花的東風(fēng)悄然來(lái)臨。

62.王小波：生活就是一個(gè)緩慢受挫的過(guò)程。

63.顧城在19歲時(shí)寫下：生命與生活無(wú)關(guān)。

64.“綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧?！?/p>

65.托爾斯泰：世界上有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。

66.我喜歡站在山崗上，看整個(gè)城市匍匐在我的腳下，看所有人的悲喜夾雜著塵世的喧囂一 起沖上高高的蒼穹，看陽(yáng)光筆直地灑下來(lái)，鏤空所有人的軀體和靈魂。

67.相斯微：我總是在我的18歲緬懷我的17歲，而在我19歲時(shí)又會(huì)緬懷我的18歲。

68.魯迅：這樣的生活何時(shí)才是個(gè)盡頭啊。

69.棉梗底下，豆秧底下，枯草朽葉底下，孔雀藍(lán)的金龜子，翡翠綠的紡織娘，黑得發(fā)亮的金鐘，棕褐色的蟋蟀，石榴紅的豆娘，搖動(dòng)觸須，振顫翅膀，多少活潑的生命在歌唱。是晚秋最后開放的花朵，是粒粒輝映的星光，是陣陣急管繁弦的合鳴，沿壟溝和水渠流淌。

70.英國(guó)紀(jì)錄片《56UP》拍攝了來(lái)自倫敦的14個(gè)同齡人的生活之路。導(dǎo)演每7年拍一次，自他們7歲開始，拍了8次，拍到56歲。150分鐘的影片,他們就從童年進(jìn)入了老年，逝者如斯，讓人感喟。

（短暫人生、逝去的青春、時(shí)間的重量）

——肖復(fù)興《人生除以七》

1.我不能說(shuō)一輩子只能愛一個(gè)人，這根本不可能。可是一定有一個(gè)人，能讓我笑得最燦爛，哭得最透徹，記的最深刻。

2.幸福就像你身后的影子，你追不到，但是只要你往前走，它就會(huì)一直跟在你身后。

3.人生就像馬拉松，獲勝的關(guān)鍵不在于瞬間的爆發(fā)，而在于途中的堅(jiān)持。

4.堅(jiān)持做你自己，而不是被別人修改的面目全非。

5.當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。一點(diǎn)點(diǎn)語(yǔ)錄網(wǎng)

6.時(shí)間不一定能證明很多東西，但是一定能看透很多東西。

7.任何值得擁有的東西，一定是值得等待的。

8.一切都會(huì)好起來(lái)的，即使不是在今天，總有一天會(huì)的。

9.青春，注定了要顛簸，要有眼淚和汗水，有委屈、不甘和失敗。

10.孤獨(dú)，是自己給自己思考自我的時(shí)間。

11.我們覺得不快樂(lè)，是因?yàn)槲覀冏非蟮牟皇恰靶腋！?，而是“比別人幸福”。

12.一個(gè)人，先得受傷才能明了，先得跌倒才開始成長(zhǎng)，先得丟失才會(huì)有收獲。很多時(shí)候，就是在跌跌拌拌中，我們學(xué)會(huì)了生活。

13.有些話，適合爛在心里，有些痛苦，適合無(wú)聲無(wú)息的忘記。

14.總有一天，我會(huì)丟下我所有的疲倦和理想，帶著我的相機(jī)，遠(yuǎn)離繁華，面向空曠。

15.保持一顆年輕的心，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人。

16.人生充滿了起起伏伏，不要抱怨，不要解釋，要做的就是堅(jiān)持。

17.永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿希望，對(duì)于困境與磨難，微笑面對(duì)。

18.不要為了別人而改變自己。做你自己，那個(gè)對(duì)的人會(huì)喜歡那個(gè)真正的你。

19.真正的堅(jiān)韌，應(yīng)該是哭的時(shí)候要徹底，笑的時(shí)候要開懷，說(shuō)的時(shí)候要淋漓盡致，做的時(shí)候不要猶豫。

20.有時(shí)候往往直到離開，在回憶里，才能知道自己有多喜歡一座城或者一個(gè)人。

21.學(xué)會(huì)與自己的傷痛和平共處，這就是成長(zhǎng)的意義。

22.人生，就是一種簡(jiǎn)單的軌跡，一種平淡的重復(fù)。

23.最好的情景：愛自己；享受生活；發(fā)自內(nèi)心的微笑。

24.時(shí)間從我們身上帶走很多東西，最后我們只剩下回憶。

25.好強(qiáng)求勝是活，低調(diào)平和也是活。生活沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有好壞，只是選擇。

第四篇：高考作文素材：“分享與分擔(dān)”

高考作文素材：“分享與分擔(dān)”

【題目】

CCTV-2《第一時(shí)間?天氣預(yù)報(bào)》欄目有一句耐人尋味的廣告語(yǔ)：“分享陽(yáng)光，分擔(dān)風(fēng)雨?！蹦銖闹蝎@得了怎樣的感悟？

請(qǐng)以“分享與分擔(dān)”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自選角度；②自定立意；③除詩(shī)歌外，文體不限。

【題目解讀】

“分享和分擔(dān)”是一道關(guān)系型作文。寫作時(shí)要注重分享和分擔(dān)關(guān)系。而要寫好二者關(guān)系，作文者就首先要注意把握“陽(yáng)光”與“風(fēng)雨”的含義。題目中的“陽(yáng)光”應(yīng)該指積極的方面，比如榮譽(yù)、便利、幸福等與親人朋友一起分享的東西。而“風(fēng)雨”則指挫折、困難等需要克服的內(nèi)容。

考生既不能光寫“分享陽(yáng)光”，也不能光寫“分擔(dān)風(fēng)雨”，必須把兩者結(jié)合起來(lái)寫。倘若光寫“分享陽(yáng)光”，忽視了“分擔(dān)風(fēng)雨”就偏頗了；反之，亦然。

本文的最大難點(diǎn)。關(guān)鍵在于兩概念的把握，應(yīng)該平均用力，各占50%，而不能有所傾斜。其次在于兩概念的辯證關(guān)系的把握上，注意概念間的相輔相承、正反、互補(bǔ)、等關(guān)系?？忌鹿P前必須先把兩者關(guān)系搞清楚。

【經(jīng)典素材】

1、有人說(shuō)：“一份快樂(lè)由兩個(gè)人分享會(huì)變成兩份快樂(lè);一份痛苦由兩個(gè)人分擔(dān)就只有半份痛苦。

2、我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。（《致橡樹》）

3、兩個(gè)朋友

兩個(gè)朋友正在森林中行走。兩人一個(gè)是高個(gè)子，一個(gè)是矮個(gè)子。高個(gè)子對(duì)矮個(gè)子說(shuō)：“我們是朋友。如果來(lái)了野獸，我會(huì)幫你的?！卑珎€(gè)子說(shuō)，“當(dāng)然了，我們是朋友嘛！”

正在這時(shí)，一只熊朝他們走來(lái)。高個(gè)子一下子跳上了樹，而矮個(gè)子上不去。他說(shuō)：“幫幫我，我爬不上去?！笨墒歉邆€(gè)子卻說(shuō)，“不行，這棵樹不太結(jié)實(shí)?！?/p>

矮個(gè)子只能撲到地上，屏住呼吸。熊聞了聞，走開了。高個(gè)子下來(lái)問(wèn)，“熊對(duì)你說(shuō)什么啦？”

“在你最需要幫助時(shí)他離開了你，他不是你的朋友，”矮個(gè)子說(shuō)。

記?。夯茧y的朋友才是真正的朋友。（《伊索寓言》）

4、行人與斧子

正有兩個(gè)人在同一條路上走，其中一個(gè)撿到了一把斧子，于是叫了起來(lái)：“瞧我發(fā)現(xiàn)的東西!”“不要說(shuō)‘我’”，另一個(gè)人說(shuō)，“該說(shuō)‘我們’發(fā)現(xiàn)的。”過(guò)了一會(huì)兒，那個(gè)丟失斧子的人來(lái)了，指責(zé)拿著斧子的人偷了他的斧子?！鞍パ?”他對(duì)他的伙伴說(shuō),“這回我們完了!”

“不要說(shuō)‘我們’，”另一個(gè)人回答他說(shuō)，“該說(shuō)‘我’完了?！币粋€(gè)人不能與朋友分享所得，就不該指望別人分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。

5、聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文還是一個(gè)小孩子的時(shí)候，一次,親戚送給他家兩筐桃子,一筐是剛剛成熟的,一筐是已經(jīng)完全熟透了的。小潘基文建議父親說(shuō)：“我們最好把這些桃子混在一起,然后分給鄰居們一些,讓他們幫著我們吃,這樣就不會(huì)浪費(fèi)一個(gè)桃子了?！备赣H滿意地同意了小潘基文的建議。這是一個(gè)與人分享的最好事例。【經(jīng)典美文】

分享與分擔(dān)

先來(lái)看一個(gè)小故事。

聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文還是一個(gè)小孩子的時(shí)候，一次,親戚送給他家兩筐桃子,一筐是剛剛成熟的,一筐是已經(jīng)完全熟透了的。小潘基文建議父親說(shuō)：“我們最好把這些桃子混在一起,然后分給鄰居們一些,讓他們幫著我們吃,這樣就不會(huì)浪費(fèi)一個(gè)桃子了?！备赣H滿意地同意了小潘基文的建議。這是一個(gè)與人分享的最好事例。

有一句名言說(shuō)：“痛苦與人分擔(dān)，痛苦便會(huì)減半；歡樂(lè)與人分享，歡樂(lè)便會(huì)倍增?！笨墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中卻是：自己的痛苦人人都想讓別人分擔(dān)，而自己的歡樂(lè)卻人人都怕別人分享。因?yàn)檫@種心理的作祟，不但不能使歡樂(lè)增加，反而因常常怕別人分享自己的歡樂(lè)而想方設(shè)法為自己的歡樂(lè)加密，結(jié)果在這樣的擔(dān)心中徒耗了不少的時(shí)間、精力和智慧。

據(jù)說(shuō)有一位農(nóng)民，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他從外地?fù)Q回了一種小麥良種，種植后產(chǎn)量大增，他喜出望外而又憂心忡忡，因?yàn)樗ε聞e人知道并種上這種良種，于是他就想方設(shè)法為其保密、隱瞞，想一人獨(dú)自享用良種帶來(lái)的這種大收獲和大歡愉?？墒呛髞?lái)的結(jié)果卻比他設(shè)想的要糟糕得多。他漸漸地發(fā)現(xiàn)他的良種不良了，種到后來(lái)，甚至于連原來(lái)的種子也不如了，產(chǎn)量銳減、病蟲害增加，他因此蒙受了很大的損失。對(duì)于這種情況他百思不得其解，經(jīng)請(qǐng)教專家后才明白：因?yàn)榱挤N周圍都是普通的麥田，通過(guò)花粉的相互傳播，良種發(fā)生了變異，品質(zhì)下降了。怕與別人分享，結(jié)果卻因此而蒙受了巨大的損失。這個(gè)農(nóng)民的教訓(xùn)是多么的慘痛啊！

新東方老板俞敏洪(微博)深諳分享之道，他在創(chuàng)業(yè)初期，接到的第一單生意賺了4000元，當(dāng)即就分給講課的兩位老師每人1800元，自己只留了400元，并說(shuō)只要跟著他干，以后這樣的課時(shí)都是這樣拿報(bào)酬，兩位老師歡天喜地，縫人便說(shuō)老板的好，很快他的事業(yè)做大了，很多人都愿意跟著俞敏洪干。結(jié)果隨著新東方的蛋糕越做越大，俞敏洪雖然一直恪守著自己的諾言，每人規(guī)定的課時(shí)都拿1800元，但事實(shí)上，他自己賺的也不少。他們的成功實(shí)踐一再為分享做出了極好的注腳。

可見在現(xiàn)實(shí)生活中，我們必須要搞清楚：什么是應(yīng)該保密的、獨(dú)享的，什么不但不能保密，反而必須要公之于眾，主動(dòng)與大家分享。比如自己擁有了新的學(xué)習(xí)資料，應(yīng)該主動(dòng)推薦和借給同學(xué)，與他們分享，相互切磋，共同提高學(xué)業(yè)成績(jī)；自己得到了良種，應(yīng)該主動(dòng)介紹給四鄰，使良種的優(yōu)勢(shì)充分得以發(fā)揮，在他人受益的同時(shí)自己也跟著受益。

在信息激增，競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的今天，我們必須要學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)分擔(dān)，學(xué)會(huì)取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，更要容人之短。

分享和分擔(dān)如同晝夜、紙張、光影一樣，是不可分割的一對(duì)矛盾體，二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，懂得分享和分擔(dān)是一種生存的智慧，是一種生活的藝術(shù)，學(xué)會(huì)了分享和分擔(dān)，才能把握先機(jī)，搶占人生的制高點(diǎn)，創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)。

生活不像打麻將，打麻將必須要盯著上家，防著下家。生活不能進(jìn)行這樣的盯防，否則會(huì)在盯防中互相猜疑、互相拆臺(tái)、互相攻訐，為他人設(shè)下種種障礙和陷阱的同時(shí)，也阻塞了自己前進(jìn)的道路，有時(shí)候給別人下的套會(huì)套住自己——到頭來(lái)吃虧倒霉的還是自己。

生活就像打籃球和踢足球一樣，是一個(gè)群體項(xiàng)目，需要全體隊(duì)員的通力合作，需要的是團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)又要各司其職、各盡其能，只有這樣，才有獲勝的可能。

在生活中要學(xué)會(huì)跟他人合作，在合作中分擔(dān)事業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)和失敗的痛苦，在合作中分享耕耘的充實(shí)和成功的歡樂(lè)。

【考場(chǎng)作文】

分享與分擔(dān)

何為分享？

在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里，分享的意思是與他人分著享受、使用、行使。

分享，是夏日里的冰淇淋，留給你瞬間的冰涼；

分享，是秋日里的水過(guò)，帶給你清新的口感，似快樂(lè)的滋味；

分享，是冬日里的火爐，給予你迷人的溫暖，是溫暖的擁抱。

??

樂(lè)于分享，會(huì)沉醉與分享的幸福中，會(huì)獲得難忘真情??

正如“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。當(dāng)我們分享了我們的快樂(lè)和收獲時(shí)，我相信快樂(lè)的不僅僅是自己，還有我們的朋友，親人。時(shí)常把自己的快樂(lè)，自己的收獲，自己的思考告訴同學(xué)，家人。他們會(huì)為我的進(jìn)步感到高興，更會(huì)因?yàn)槲矣羞@種分享行為而打動(dòng)。

比爾蓋茨曾說(shuō)：“當(dāng)你分享出自己的財(cái)物時(shí)，你會(huì)收獲的更多?！笆堑?，我們往往分享的很少，但卻收獲了很多。收獲的不是物質(zhì)上的，收獲的是友情，是親情，甚至愛情。而這會(huì)是我們一生的財(cái)富。

看看文章題目，我只寫了分享，那什么是分擔(dān)呢？

分擔(dān)，在漢語(yǔ)詞典意思是分別負(fù)擔(dān);擔(dān)負(fù)一部分。我們時(shí)常用這個(gè)詞來(lái)做分擔(dān)責(zé)任，分擔(dān)痛苦等等。

人生不是一帆風(fēng)順的，在人生的旅途中，難免會(huì)有磕磕絆絆。這個(gè)時(shí)候，在我們痛苦的時(shí)候，我想我們應(yīng)該做的，也許除了堅(jiān)強(qiáng)以外，我們還會(huì)找找自己的朋友，親人吐訴，他們會(huì)分擔(dān)我們的痛苦；在工作一個(gè)人都忙不過(guò)來(lái)的時(shí)候，會(huì)有同事過(guò)來(lái)幫忙，共同承擔(dān)這份任務(wù)與工作??

分擔(dān)，是痛苦時(shí)，朋友的一聲安慰；

分擔(dān)，是繁忙時(shí)，同事的一把幫忙；

分擔(dān)，是疲憊時(shí)，同伴的一只手??

??

分享與分擔(dān)，有著相同之處，它們都是與他人的交流，都是與他人的交往。當(dāng)然它們也有不同。相對(duì)而言，分享的是美好，把自己的快樂(lè)，收獲與大家交流。而分擔(dān)則要更嚴(yán)肅一些，更現(xiàn)實(shí)理性一些。分擔(dān)痛苦，分擔(dān)責(zé)任，分擔(dān)工作。

去分享，那是幸福的鋪路石，是你快樂(lè)的源泉，是你思想的美麗。

去分擔(dān)，不僅減輕自己的壓力與痛苦，也可以幫他人舒緩壓力與痛苦。

去分享，那是一種思想的深度。

去分擔(dān)，那是一種博愛的境界。

快樂(lè)的分享，痛苦的分擔(dān)。當(dāng)我們與人學(xué)會(huì)分享與分擔(dān)時(shí)，就肩負(fù)一份責(zé)任。只有快樂(lè)，沒(méi)有痛苦，讓陽(yáng)光灑滿我們美好的心靈。

【點(diǎn)評(píng)】

本文是一篇辨證思辨，文采斐然，用詩(shī)化的語(yǔ)言闡明主題的議論性散文。

作者緊密圍繞“分享與分擔(dān)”這一中心，先闡述分享，再重點(diǎn)分析“分擔(dān)”，結(jié)尾，則“分享”與“分擔(dān)”兩馬并駕，雙劍齊出，將一曲“分享與分擔(dān)”之歌演奏得異彩紛呈，把“分享”與“分擔(dān)”比喻成生活中熟悉的事務(wù)，分別構(gòu)成排比語(yǔ)段，十分醒目，讀起來(lái)，處處洋溢著一股愛的溫馨，流淌著一股快樂(lè)的溪流，作者對(duì)文題深入剖析，達(dá)到了一定的思想深度。

總之，作者文思泉涌，視野開闊；本文佳句迭出，排比語(yǔ)段遍及全文，可見作者非凡的語(yǔ)文功底和文學(xué)才華。(冠華作文網(wǎng))

【亮點(diǎn)】

排比語(yǔ)句的信手拈來(lái)。文章用了“分享，是??”“分擔(dān)，是??” “分擔(dān)??”等多組排比對(duì)偶句，讀來(lái)整齊而富有氣勢(shì)，加上散句的運(yùn)用，語(yǔ)言頗富有音韻美。作者情感格調(diào)高昂，洋溢著愛的氛圍，無(wú)絲毫低沉消極之態(tài)，讀后頗為振奮，和作者一起“分擔(dān)風(fēng)雨，分享陽(yáng)光”。

第五篇：高考作文素材集錦

高考作文素材集錦--勵(lì)志類

一、立志 指立定志向。每個(gè)人對(duì)未來(lái)都有所希望和計(jì)劃，立志是成功的起點(diǎn)，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進(jìn)。

1、立志多在少年，但宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開始發(fā)憤，立志就讀晝夜不息，結(jié)果大器晚成，成為唐宋八大家之一。

2、我國(guó)明代畫家王冕，少年放牛時(shí)，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來(lái)。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來(lái)成為當(dāng)時(shí)著名的畫家。

3、越王勾踐被吳國(guó)軍隊(duì)打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)奴仆。三年后，他被釋放回國(guó)，立志洗雪國(guó)恥。他臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于打敗了吳國(guó)。

4、有志者事竟成，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳?！阉升g

二、拼搏

指豁出性命，進(jìn)行激烈的搏斗。比喻盡最大的力量，極度的努力，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

1、逆水行舟，不進(jìn)則退。

2、人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏?！輫?guó)團(tuán)

3、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭?/p>

4、貝多芬拼搏成長(zhǎng)大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒(méi)能上學(xué)，十七歲時(shí)患了傷寒和天花之后，肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強(qiáng)拼搏中，他的意志占了上風(fēng)，在樂(lè)曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來(lái)越旺盛了。

5、司馬遷寫《史記》漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時(shí)，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過(guò)十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》

6、岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。話題：“國(guó)難見忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛國(guó)”

7、辛棄疾憂國(guó)憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話題：“責(zé)任”“愛國(guó)”

8、宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。分析：一顆熱忱的愛國(guó)之心，七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮 話題：忠貞、持之以恒

9、海明威和他的“硬漢形象”

美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫出了小說(shuō)《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他在《老人與?！愤@部小說(shuō)中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！? 分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也 能有所收獲。話題：“成功的曲折”“永不言敗”

人生如箭 王梅芳

人生沒(méi)有退路，因?yàn)楹魢[的歲月挾裹著我們一路向前。

從誕生的那一刻起，我們就像一支離弦的箭，嗖嗖地直向著生命的終點(diǎn)射去。但我們無(wú)論怎樣地氣喘吁吁疾步如飛，也趕不上歲月那輕捷的步履。她無(wú)聲無(wú)息波瀾不驚地帶走紛沓的人群，卷走一個(gè)又一個(gè)朝代，不在世界的任何一個(gè)角落停留，也不在心靈的重重羈絆前稍一駐足。無(wú)論歷經(jīng)了多少滄海桑田的變遷，她永遠(yuǎn)年輕,純潔,輕盈清澈如初。時(shí)光不老人易老。穿行在一片又一片潔白的日子里，我們可曾刪繁就簡(jiǎn)，除去蕪雜的枝蔓，抖落發(fā)黃的往事，省略多余的情節(jié)，向著既定的目標(biāo)輕裝向前。

不要嘆人生苦短，若把人一生的足跡連接起來(lái)，也是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路；若把人一生的光陰裝訂起來(lái)，也是一本厚厚的書。開拓一條怎樣的路，裝訂一本怎樣的書，這是一個(gè)人生命價(jià)值與內(nèi)涵的體現(xiàn)。有的人的足跡云煙一樣消散無(wú)痕，有的人卻是一本耐讀的厚書，被歷史的清風(fēng)輕輕翻動(dòng)著，給一代又一代的人以深情的啟迪與深刻的昭示。

阿達(dá)爾切夫說(shuō)過(guò)：“生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置時(shí)，它已經(jīng)燃完了?！庇羞x擇就會(huì)有錯(cuò)誤，有錯(cuò)誤就會(huì)有遺恨，但即使第一步錯(cuò)了，只要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并糾正，未必步步都錯(cuò)下去。峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，路斷塵埃的時(shí)候，自己給自己一雙翅膀；厄運(yùn)突降的時(shí)候，自己給自己一個(gè)微笑；雨雪連綿的時(shí)候，自己給自己一份責(zé)任和夢(mèng)想。天下路都是相連的，沿著心中的路堅(jiān)定地走下去，同樣能抵達(dá)你想要去的地方。

不要做澗底靜止的石子，任時(shí)光如水自夢(mèng)里流瀉而過(guò)。不要做空中游移的白云，讓浮生飄蓬留不下一點(diǎn)碧痕淺波。要做就做那奔騰千里的河，云蒸霞蔚，匯吐聚納，日夜向著大海進(jìn)發(fā)。要做就做那永不停息的風(fēng)，一季有一季的著色，一程有一程的領(lǐng)略。要做就做那參天直立的樹，根深深地扎進(jìn)黑暗的泥土，枝高高地伸進(jìn)光明的蒼穹，一樹繁花一樹碩果，每片葉子都是一首歡歌。

從此岸抵達(dá)彼岸，從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)，我們是永遠(yuǎn)的長(zhǎng)跑者。不要因了五光十色的誘惑而誤入歧途，不要在思想的山腳下留戀低回，而失去峰巔目盡千里的好景色。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我們的目標(biāo)永遠(yuǎn)是下一個(gè)。

人生如箭，不管前方是風(fēng)雪迷漫還是繁花似錦，開弓后只能勇往直前。【推薦評(píng)語(yǔ)】

人生如箭這個(gè)比喻不很恰當(dāng)又很恰當(dāng)。說(shuō)它不恰當(dāng)，是因?yàn)樗眮?lái)直去，無(wú)法譬喻人生的曲折跌宕。但是光陰真的似箭，時(shí)光的流駛，人生的短暫，恰似飛箭轉(zhuǎn)瞬即逝。讓人尚未來(lái)得及慨嘆“朝為青絲暮成雪”，人生已走到了盡頭。

射箭總要瞄準(zhǔn)靶的紅心，做人做事總要先定準(zhǔn)目標(biāo)，目標(biāo)或許很渺小，或許很宏大，這往往取決于弓弦是否拉得大，箭尖是否磨得利。弓大箭利，才能百步穿楊。再好的射手也不會(huì)射回頭箭。一箭既出，永無(wú)回頭時(shí)。人生目標(biāo)已定，就要努力地去把夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，千萬(wàn)不可半途而廢。

三、勤奮

業(yè)精于勤而荒于嬉，汗水是滋潤(rùn)靈魂的甘露，勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。

1、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！n愈

2、少壯不努力，老大徒傷悲?！稑?lè)府詩(shī)集》

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

4、一分耕耘，一分收獲?！焯亓?/p>

5、王羲之與“墨池”王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅(jiān)持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

6、達(dá)?芬奇畫蛋（具體事件略）??從此，達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。

7、司馬遷從42歲時(shí)開始寫《史記》，到60歲完成，歷時(shí)18年。如果把他20歲后后收集史料、實(shí)地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間。

8、天才來(lái)自于勤奮。愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。他為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬(wàn)多頁(yè)。他試驗(yàn)過(guò)幾千種物質(zhì)，做了幾萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明電燈。

9、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的?！薄斞?反例：

10、方仲永就是因?yàn)闆](méi)有勤奮學(xué)習(xí)從天才變成一個(gè)平庸的人。

四、毅力

堅(jiān)強(qiáng)持久的意志。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽(yù)的桂冠用荊棘編織，排除萬(wàn)難堅(jiān)定不移，成功屬于意志堅(jiān)定者。

1、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！?狄更斯

2、人要有毅力，否則將一事無(wú)成?！?居里夫人

3、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思

4、張海迪礪志成才張海迪自幼就患有嚴(yán)重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來(lái)，她學(xué)會(huì)了4門外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外國(guó)著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大貢獻(xiàn)，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？

5、成就與汗水

①晉代著名書法家王獻(xiàn)之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師。

②李時(shí)珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬(wàn)字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬(wàn)個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。

③馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時(shí)間。

④英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年時(shí)間，寫出了《物種起源》一書。

⑤法國(guó)著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

6、貝多芬“扼住命運(yùn)的咽喉”；；李白遇老婦，“鐵杵磨成針”；司馬遷的事例。

7、屈原以死報(bào)國(guó)

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

8、于右任的臨終詩(shī)

國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤！”詩(shī)作于1964年公開發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。

分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛國(guó)情”

9、采 擷 幸 福 殷婕

時(shí)光匆匆，流年似水。不知不覺中我長(zhǎng)大了，童年的記憶是一片片葉子，從童年的大樹上悄然飄落，便再也無(wú)法重新回到樹上，只是那片片葉子依然翠得耀眼。還記得，那個(gè)蹦蹦跳跳的小女孩總愛張開好奇的眸子仰望蔚藍(lán)的晴空，想融入那片藍(lán)；總愛和小伙伴們鉆在“小房子”里，看調(diào)皮的雨滴在微風(fēng)中嬉戲。那時(shí)的天很藍(lán)，那時(shí)的草很青，那時(shí)的我真的很幸福。

現(xiàn)在，我依然愛藍(lán)藍(lán)的天，愛藍(lán)天下美好的一切，卻鮮有時(shí)間和精力細(xì)細(xì)欣賞，偶爾抬頭望望，覺得有種陌生的親切，仿佛生活里少了許多情趣，平添了幾許憂煩和困惑。

歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西：人生本來(lái)就是充滿荊棘和坎坷的，在這漫漫長(zhǎng)途，要給自己信心，給自己希望，給自己拚搏的勇氣，給自己點(diǎn)一盞燈，去尋找屬于自己的幸福。

幸福是什么？在我眼里，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無(wú)比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應(yīng)該是一個(gè)人真真切切的感受。在你頹喪無(wú)助時(shí)，路人的一個(gè)微笑、一句問(wèn)候都會(huì)帶給你幸福；幸福是你口渴難耐時(shí)一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力盡時(shí)一張松軟的大床；幸福是你孤寂時(shí)一封遠(yuǎn)方的素箋；幸福是你噩夢(mèng)后看到的一張慈祥的笑臉。

成功是幸福，失敗也是幸福，那是一種酸楚的甜蜜。在任何時(shí)候你都要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我不怕失敗，因?yàn)槲业哪繕?biāo)在前方，因?yàn)槲矣性倥榔饋?lái)的勇氣，因?yàn)槭∈且环N幸福！

依然是一片澄澈的晴空，絲絲陽(yáng)光溫暖如昔。眼前的一切都是那樣美好，其實(shí)世界究竟怎樣，答案就在你眼里，就在你心中。

采擷幸福，給自己一份愉悅的心境；采擷幸福，離幸福近些吧?！就扑]人語(yǔ)】 幸福隨處可見。

幸福是獨(dú)行時(shí)憶起的童年的歌謠；是勞累時(shí)輕輕吹上臉龐的清風(fēng)，是回到家中，母親送上的一桌飯菜??在母親苦口婆心的諄諄教誨中我們感到了幸福，在同學(xué)們團(tuán)結(jié)互助的班級(jí)中我們感覺到了幸福，在我們一個(gè)個(gè)永不言敗的面孔上，我們漸漸地走向幸福。用心采擷，幸福就會(huì)盛滿我們心靈之筐篋。

五、逆境

指困難，多指不順利，甚至很惡劣很不幸的境遇。它使人憂愁、痛苦，但也能磨煉意志。杰出人才幾乎都經(jīng)歷過(guò)艱難險(xiǎn)阻，成為生活的強(qiáng)者。

1、生于憂患，死于安樂(lè)?！献?/p>

2、故天將降大任于是人也??曾益其所不能。（同上）

3、《生于憂患，死于安樂(lè)》中所舉的事例。

4、吳王夫差立志為父報(bào)仇，打敗強(qiáng)國(guó)——楚國(guó)；貪圖享樂(lè)，敗于自己曾打敗過(guò)的小國(guó)——越國(guó)。

5、經(jīng)受磨練，方能“稱王”球王貝利成名后，有個(gè)記者采訪他：“您的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅(jiān)強(qiáng)的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

六、成敗

就是指成功或失敗。成功指事業(yè)或工作獲得預(yù)期的結(jié)果；失敗指遇到挫折，或在斗爭(zhēng)、競(jìng)賽中被對(duì)手打敗。人人渴望成功，但在失敗時(shí)千萬(wàn)不要?dú)怵H。

1、失敗是成功之母。

2、成敗不是永恒的，而是可以轉(zhuǎn)化的。

3、勝不驕，敗不餒。

4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現(xiàn)的就是成功的朝霞?！羝嫠?/p>

5、愛迪生發(fā)明電燈，歷經(jīng)了幾萬(wàn)次失敗，但他始終不氣餒，最終發(fā)明了電燈。

6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。（《失敗是個(gè)未知數(shù)》）

7、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國(guó)公開提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。”他還希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”

8、肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克?肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國(guó)。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒牵谳氜D(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛國(guó)者的共同期望。話題：“遺愿”“愛國(guó)——永恒的話題”

9、華羅庚立志回國(guó)

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！” 話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”

分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。10、80美元環(huán)游世界

有一位叫羅伯特?克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來(lái)周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。

分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語(yǔ)：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅(jiān)持到底，就沒(méi)有完不成的事情。話題：“成功的魔杖”“夢(mèng)想與堅(jiān)持”“信念”

11、選 擇 永 恒

徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗??真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

選擇永恒，流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒就源于一次次選擇。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒就縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。就在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè)暧狭擞谷?，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱牽五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳牽選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。選擇永恒。需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。

選擇永恒?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”

選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無(wú)所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒校惨媒裆鸁o(wú)悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂(lè)章牎選擇永恒，雖九死而猶未悔!

七、時(shí)間

我們的生命由時(shí)間構(gòu)成，哪怕是浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就是虛擲部分生命。

1、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。——郭沫若

2、時(shí)間就是生命。無(wú)緣無(wú)故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，跟謀財(cái)害命沒(méi)有什么兩樣?！斞?/p>

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

4、白日莫閑過(guò)，光陰不再來(lái)?！諟Y明

5、你熱愛生命嗎？那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！惶m克林

八、積累 指事物逐漸聚集?！氨鶅鋈叻且蝗罩保瑢W(xué)習(xí)需要日積月累，成就事業(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗。積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經(jīng)之路，是成功的前提，是由量變到質(zhì)變的過(guò)程。

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印罚ㄒ部勺C明“毅力”）

2、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印?/p>

3、合抱之木，生于毫末；百丈之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！独献印?/p>

4、水滴石穿，繩鋸木斷。

5、千里之堤，潰于蟻穴。

6、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！?dú)W陽(yáng)修

7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來(lái)整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩(shī)人。

8、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國(guó)家的語(yǔ)言，他在頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

9、左思立志 堅(jiān)韌不拔

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。話題：不留退路才有出路 羞辱激勵(lì)斗志 十年磨一把寶劍

10、不達(dá)目的不罷休

語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語(yǔ)言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來(lái)，他得知北京圖書館有這本書。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連１８天都跑到圖書館去抄書，一部１０萬(wàn)字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。

分析：語(yǔ)言大師侯寶林以他的行動(dòng)告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。話題：笑聲來(lái)自勤奮 學(xué)習(xí)成就天才

11、給自己找個(gè)對(duì)手

據(jù)說(shuō)作為一個(gè)英雄最大的悲哀并不是被別人打敗,而是在征戰(zhàn)的疆場(chǎng)上沒(méi)有一個(gè)可以與之一試高低的對(duì)手。在這個(gè)世界上我們不可能每一個(gè)人都做英雄，我們只是一些普普通通的人。但和那些威名顯赫的英雄一樣，我們這些凡夫俗子也有一個(gè)強(qiáng)烈的渴望，那就是給自己找個(gè)對(duì)手，讓平淡的生活激蕩出一些清亮亮、藍(lán)盈盈的波浪。

瀑布尋找深潭作為對(duì)手，它在終身飛躍的剎那，才創(chuàng)造出銀瓶乍破、金迸玉濺式的美麗和壯觀。

鉆機(jī)尋找?guī)r石作為對(duì)手，它才在寂寞、枯燥的工作中譜出流熱溢火的壯歌，才能在單調(diào)乏味的日子里釋放出自己的能量、閃耀出自己的輝煌。

給自己找個(gè)對(duì)手，就如同刀尋找劍，歌詞在尋找旋律，駱駝在尋找沙漠，金剛鉆在尋找瓷器??

給自己找個(gè)對(duì)手，并不是盲目地尋找“挑戰(zhàn)者”。在這兒必須弄清楚的一點(diǎn)就是：我們?cè)诮o自己尋找“對(duì)手”，而不是尋找“敵手”。我們并不想逞一時(shí)之能而四面樹敵八方威風(fēng)。我們也絕不想把對(duì)手打倒在地，然后氣喘吁吁地決出勝負(fù)、分出高低。

給自己找個(gè)對(duì)手，說(shuō)白了就是自己強(qiáng)壯自己、自己錘煉自己。讓那顆歷經(jīng)風(fēng)霜的心在跌宕起伏的歲月里，能夠不斷地迎接機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并且把其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)作為自己不斷成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。

給自己找個(gè)對(duì)手，從某一意義上說(shuō)，又何嘗不是在檢驗(yàn)自己的那根名叫命運(yùn)的彈簧，到底能夠承受多少來(lái)自生活的重量？！

[解讀]“物競(jìng)天擇，適者生存”，的確，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)手也的確給人很大的壓力。但是，沒(méi)有了對(duì)手生活會(huì)很寂寞，也很不真實(shí)。即使獲得了“勝利”，這成果也顯得蒼白無(wú)力！所以，“下棋找高手，弄斧到班門”。即使得到的是失敗，但在可以錘煉自己，強(qiáng)壯自己，提高自己的過(guò)程中讓人感到十足的過(guò)癮、來(lái)勁！所以，朋友，重新認(rèn)識(shí)你的對(duì)手吧！丟掉仇視和狹隘，真誠(chéng)地說(shuō)一句：你好，對(duì)手！

九、團(tuán)結(jié)

指為了集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合。人心齊，泰山移。團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝困難的保證。

1、天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印?/p>

2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。

3、《眾人劃槳開大船》的歌詞內(nèi)容。

4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）

5、寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運(yùn)送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們?nèi)齻€(gè)拼命地拉，可車子絲毫不動(dòng)——天鵝一個(gè)勁兒的往天上飛，梭魚拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。

十、自尊 指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒(méi)有自尊心的人，決不會(huì)有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。只有尊重別人，自尊的法碼才能加重。

1、走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義。——諸葛亮

3、貧者不受嗟來(lái)之食

4、陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。

5、謝甫琴科是俄國(guó)著名詩(shī)人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動(dòng)。沙皇大怒，責(zé)問(wèn)他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”

6、自尊要有一個(gè)尺度，面對(duì)自己的錯(cuò)誤，當(dāng)別人指出或批評(píng)時(shí)，不要為了“自尊”、“面子”而堅(jiān)持錯(cuò)誤。

7、居里夫人“幸運(yùn)”的失戀

由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對(duì)，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬(wàn)分，竟準(zhǔn)備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是，她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會(huì)重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來(lái)，重新振作，投入到科學(xué)研究中，她才有了后來(lái)的成功。話題：“挫折與成功”“意志的力量”“轉(zhuǎn)折”

8、艱難困苦鑄人才

米勒是１９世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”

9、磨難是財(cái)富 困難、挫折對(duì)有志者來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富。分析：也許沒(méi)有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本！話題：“磨難是財(cái)富”“生命的力量”

10、面對(duì)失敗和貧困 分析：艱難困難，玉汝于成！杰克?倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類幾千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”

11、重振旗鼓創(chuàng)輝煌 分析：順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色！艾柯卡如果沒(méi)有第二次的成功，至多不過(guò)一推銷巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。

話題：“英雄”“金子總會(huì)閃光”“磨礪與成功”

12、傾聽生活的答案

當(dāng)你失意時(shí)，你是否會(huì)抱怨命運(yùn)的不公嗎? 當(dāng)你遇到挫折時(shí)，你是否會(huì)感慨人生之艱難，停滯不前嗎?當(dāng)你跌倒時(shí)，你是否會(huì)埋怨路途不平嗎？ 生活有如七彩之光，既有鮮活的橙，又有厚重的藍(lán)，只要你坦然面對(duì)，它們一樣會(huì)點(diǎn)綴著你精彩的人生。朋友請(qǐng)你不妨聽一聽生活給我們的答案。

享受生活，垂釣者之心不在魚而在漁，在這里他們忘記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。當(dāng)你看著夕陽(yáng)西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水中時(shí)，當(dāng)你望著垂釣者那遠(yuǎn)去的背影時(shí)，你是否還抱怨生活的不公呢? 奉獻(xiàn)生活，當(dāng)她看到整潔的大道時(shí)，她會(huì)會(huì)心一笑，她同時(shí)也感受到了生活對(duì)她的回報(bào)。朋友試著將自己從狹小的空間掙脫出來(lái)，用自己的身心去感知每一處細(xì)小的偉大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你為生活付出了，你會(huì)喜悅無(wú)比，這種喜悅，是世界上任何東西都無(wú)法比擬的。

朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再抱怨，不要再迷惘，不要再埋怨，只要你用心去感知，只要你用另一種態(tài)度對(duì)待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風(fēng)景；甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請(qǐng)你記住，生活就如撒鹽于燭，迸發(fā)出七色的火光。生活的答案是如此豐富多彩，希望你能在生活中撐起自己的一片天空。

13、要留奉獻(xiàn)滿乾坤

最贊賞“樂(lè)于助人”的品質(zhì),可當(dāng)別人需向你求助時(shí),卻要“悄悄走開”。難道這就是當(dāng)代青少年的處世良方嗎?朋友,先伸出自己的手吧!只有我為人人,才可能人人為我。

人生的真正價(jià)植首先在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)?！袄衔崂?以及人之老”，是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽(yáng)樓嗟嘆“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,杜少陵“安得廣廈千萬(wàn)間”，樂(lè)于助人，已升華為憂國(guó)憂民之情。無(wú)怪乎人們總贊美這一金玉良言。

可見,人人坐而待助而不伸手助人,樂(lè)于助人將只能是幻影?！跋Ｍこ獭闭匈N畫里的小女孩,她深邃的眸子會(huì)充滿失望?？追鄙邦I(lǐng)養(yǎng)的兩個(gè)孤兒,何處去尋他們的家?帕米爾高原上誰(shuí)保衛(wèi)我們的國(guó)家?再毋談什么社會(huì)保障體系和國(guó)際援助法。那些“悄悄走開”的人們啊,你們又何以安身立命呢? 奉獻(xiàn),能使你捧著一顆心來(lái),不帶半根草去；能使你位卑不忘憂國(guó);能使你變成一棵大樹,云為歌,風(fēng)為步,灑下綠蔭是真情的祝福;也能使你心中裝著人民,而非那些猥瑣狹隘的樂(lè)趣。當(dāng)你為人人而奉獻(xiàn),以樂(lè)于助人為準(zhǔn)則之后,別人也不會(huì)在你的困難面前悄悄走開。奉獻(xiàn),乘一路碧綠的春風(fēng),撒一路繁花碩果,從天山南北到南疆飛翔鴿群的天空,從天安門到紫荊花開處,祖國(guó),在兒女的奉獻(xiàn)中將千秋萬(wàn)代花果飄香!我聽見那位老人說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！彼麨樯硐碌臒嵬练瞰I(xiàn)了生命。我說(shuō)：“我也是中國(guó)人民的兒子,我贊美奉獻(xiàn)精神,我愿留奉獻(xiàn)滿乾坤！”樂(lè)于助人,為他人和社會(huì)而奉獻(xiàn)吧!沒(méi)有人再“悄悄走開”時(shí),你的心中會(huì)充滿愛,奉獻(xiàn)的彩虹將輝映藍(lán)天!