第一篇：淡泊名利的名言事跡各三條

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

不羨黃金罍,不羨白玉杯,不羨朝入省,不羨暮登臺,千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來。

紅顏棄軒冕,白首臥松云。

那一年，已過“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害?？h吏說：“當束帶迎之?！本褪菓敶┐髡R、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。”意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。

關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。他經(jīng)過長期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經(jīng)國你子曾數(shù)度邀請他去臺灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。

當代大學者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。80年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鐘書去講學，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國內(nèi)引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那只下蛋的母雞呢？” 1991年報11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學者名人、機關(guān)團體紛紛要給他祝壽，中國社會科學院要為他開祝壽會、學術(shù)討論會，錢鐘書一概堅辭。

第二篇：事跡整理 三

《平凡的世界》1 孫少平是路遙在《平凡的世界》中塑造的一個重要人物，他代表的是和他一樣處于生活最底層的農(nóng)民青少年的奮斗形象，作為一個平平凡凡的農(nóng)村青年卻有著不平凡的經(jīng)歷。在人們心中他的歷史是一部奮斗史，一部苦難史，也是生命的無奈與悲劇史。他在殘酷的現(xiàn)實中卑微的生活著，經(jīng)歷著常人無法忍受的痛苦，卻依然堅強。路遙正是通過對孫少平這個人物艱苦奮斗的苦難歷程和他的悲劇性結(jié)局的刻畫，引起讀者對人生與社會的關(guān)系，人生與他人的關(guān)系的思考

孫少平的人物形象

（一）苦難的承擔者

作為農(nóng)民子弟的孫少平首先是苦難的承擔者，他在艱辛和饑餓中長大，一天幾個高粱黒饃是他中學時代永恒的記憶。生活帶給他的不只是物質(zhì)上的貧乏，更有精神上的折磨。“他扭頭瞧了瞧，雨雪迷霧的大院里空無一人。他很快蹲下來，慌得如同偷竊一般，用勺子把盆底混著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢的從臉頰上滑落下來”，為了那幾個沒有什么營養(yǎng)的用高粱做成的黑饃，他每天都要忍受著心靈上的折磨，可讓他感到痛苦的是由于貧困而給自尊心帶來的傷害，也正是這些不得不忍受的痛苦讓他慢慢懂得活著就是隨時經(jīng)受磨難。孫少平處在社會最底層，他做過攬工漢，蓋過房子，砸過石頭，無論什么活，再苦再累他都干。長期的艱苦勞動使他確立了自己艱苦的人生態(tài)度和人生哲學。

（二）頑強拼搏的奮斗形象

孫少平是中國農(nóng)民子弟個人奮斗形象，他代表著像他一樣出身于農(nóng)村而又不安于現(xiàn)狀，向往現(xiàn)代文化的農(nóng)村知識青年，擁有夢想和追求。盡管不知道外面等待他的是什么，“可到外面去闖蕩世界的想法還是一直不能從他的心靈中勾銷，現(xiàn)在正當年輕氣盛，他為什么不去實現(xiàn)他的夢想呢？哪怕他闖蕩一回碰的頭破血流，再回到雙水村來，他也可以對自己的人生聊以自慰了”。孫少平有理想有抱負，他總是在不斷的頑強的拼搏著，不論在黃原上攬工還是在黑漆漆的煤礦上當?shù)拿禾抗ざ际撬鶑氖碌臉O其艱苦危險的工作?！懊慨敱持^爬坡的時候，他的意識就處于半麻痹狀態(tài)，沉重的石頭幾乎把他擠到土地里去，汗水像小溪一樣在臉上縱橫漫流，而他卻騰不出手來去揩一把，眼睛被汗水腌得火辣辣的疼，一路上只能半睜半閉”，“三天下來他的脊背就被壓爛，他無法呼吸和目睹自己脊背上的慘狀，只感到像帶刺的葛針一般，兩只手隨即也腫脹起來，肉皮被石頭磨得像一層透明的紙，連毛細血管都能看得見”。工作的重量使他匍匐在現(xiàn)實之中，可他卻沒有自暴自棄。由此更體現(xiàn)了孫少平與生活抗爭中的不服輸?shù)膴^斗精神，與其本身的個性。他在城市闖蕩人生，挑戰(zhàn)困難，他不貪圖和哥哥少安合辦磚廠的收入，而離開溫馨的家庭赤手空拳的闖入陌生的城市，去開辟新的空間。在他的身上，我們看到的是一個在苦難中奮斗的影子。

（三）善良、寬容、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)

孫少平身上擁有著善良、寬容、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)。中國儒家文化中的“孝”和“義”都在他的身上有所體現(xiàn)。雖然他還在上學，但他總是盡最大的能力去為家里做些事，奶奶的眼不好，他就早上起來和妹妹蘭香一起去收集露珠，讓奶奶回來滴，他上學后有多大事都麻煩家里，潤葉給他的糧票和錢，但少平畢竟受過教育，腦子比他的哥哥靈活一些，很多場合顯得大方。在莫不相識的女工小翠受到工頭的欺凌時，他像一個義士一樣站出來主持公道，并且把自己拼命賺來的血汗錢給了小翠，讓她逃離苦海。在大亞灣煤礦中，當王世才死后，他幫助慧英嫂走出喪夫的悲痛，幫助她整頓家務，照顧孩子。雖然用拳頭回擊了安鎖子對慧英嫂的侮辱，卻在安鎖子面臨危險的時候，用自己的身體保護了他。處于生活最底層的他如此有情有義，使他的男子漢形象一下子高大起來。孫少平正是以他這樣一個硬漢子的形象向我們展示了那

《平凡的世界》2 些農(nóng)民子弟在艱難的現(xiàn)實中，偉大而堅強的生存著。

二、孫少平的悲劇人生

（一）愛情悲劇

魯迅先生說過，“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看”。孫少平的人生中有很多有價值的東西，比如他有過一段很美好的情感。生活的平凡而個性氣質(zhì)的不平凡賦予了孫少平深受女性的崇敬，在高中讀書期間，孫少平的不平凡的氣質(zhì)就受到了田曉霞的青睞。田曉霞出身高干家庭，是在一個寬松和民主的環(huán)境中長大的。從小愛讀書，善思考，對事物常有超出年齡的不平凡見解和獨立的分析能力，長大后逐漸養(yǎng)成了，豪爽灑脫的男孩子性格。田曉霞經(jīng)常借書給孫少平看，兩個人共同思考和商討社會問題和國家大事。當她畢業(yè)后再次碰到孫少平時，兩個人有著不同的生活環(huán)境，但并沒有阻擋兩個人在思想上的交流。兩個人在不同的生活中交流著思想，互為導師。他們之間逐漸建立起了一般人難以理解的超凡脫俗的愛情。他們有著共同的文化素養(yǎng)、語言、愛好和志趣。他們對于人生有著共同的感受和理解，對于事業(yè)都有一種獻身的熱情。田曉霞是省報記者，有著公家的身份，但面對黑色的礦山，特別是目睹到井下的工人，深刻的體驗到了勞動的偉大和莊嚴。孫少平是田曉霞心中的男子漢，他們在愛情生活中不斷從對方身上汲取新的思想、知識、經(jīng)驗?！拔覟槲业摹吞肌煞蚋械津湴?，是的，真正的愛情不應該是利己的，而應該是利他的，是心甘情愿與愛人一起奮斗并不斷自我更新的過程，是融合在一起——完全融合在一起的共同斗爭”。他們破除陳舊的愛情觀念，追求平等的人格和自我尊嚴，然而我們不能不看到現(xiàn)實的殘酷。田曉霞，一個身為書記的女兒，省報記者，孫少平，一個普通農(nóng)民的兒子，一個煤礦工人，在世俗的眼光看來，在當時的社會條件下，他們的結(jié)合無異于天方夜譚。最終，作者讓田曉霞以搶救落水兒童英勇獻身來展現(xiàn)了現(xiàn)實，使作品籠罩上了一層悲劇色彩。

（二）事業(yè)悲劇

對于出身農(nóng)村并試圖脫離農(nóng)民命運的孫少平來說，他的出路只有一條，就是通過學習來改變命運。于是，孫少平參加高考，但他的初、高中基礎太差，無法與老三屆匹敵，以至于名落孫山。由于特定時期的客觀社會原因，孫少平通過考試來成就一番事業(yè)的道路被徹底葬送了，他的未來也只能重新回到雙水村。這樣的結(jié)局無疑是帶有悲劇色彩的?；氐诫p水村后，他成為一名民辦教師，這對他來說也是次難得的機會，起碼他不必再去地里勞動了。但是，他是否對于自己的事業(yè)滿足了呢？“毫無疑問，這青年已很不甘心在農(nóng)村度過自己的一生了，即便就是外面的世界充滿了風險，也愿意出去闖蕩一番”。后來，村中的初中班垮掉了，他當民辦教師的夢想也破滅了，他又重新成為了農(nóng)民。此時，他強烈的想走出雙水村，去外面的世界闖一闖。70年代，城鄉(xiāng)差距巨大，孫少平在大城市里能找到什么工作呢？在這里，他只能靠自己的力氣謀生。他做過小工，扛過石頭，但這樣的體力活根本用不上他的智慧和知識。他用勞力奮斗的結(jié)果也只是換了本城市戶口，其余的什么也沒有。這對于一個有知識有文化有理想的農(nóng)村青年來說，無疑是一個悲劇。后來，在田曉霞的幫助下，他成為了一名煤炭工人，這使孫少平短暫的得到了物質(zhì)和精神上的滿足。然而他追求的不僅是溫飽問題，而是不斷追求的精神生活。但最終，他的“精神導師”田曉霞獻身而死。他想開創(chuàng)屬于自己的事業(yè)的理想也就戛然而止了。他向現(xiàn)實屈服了，他又繼續(xù)回到大亞灣煤礦，繼續(xù)在井下工作，過著普通平凡的生活。這對孫少平來說是莫大的悲哀。

三、孫少平人物形象的現(xiàn)實意義

藝術(shù)是現(xiàn)實的反映，現(xiàn)實主義文學尤其注重對現(xiàn)實的原生態(tài)表現(xiàn)。在中國文壇上，平民的卑微生存的境遇一直是藝術(shù)表現(xiàn)的盲點，這并不是說，平民的卑微生存沒人表現(xiàn)。然而沒有經(jīng)

《平凡的世界》3 歷現(xiàn)實苦難煎熬的作家，是很難真實反應生活的。路遙作為從農(nóng)村走進城市的知識分子，他的生活道路具有普遍的意義。他從這一特定的角度觀察當代農(nóng)民的性格心理及其歷史命運，他的身上帶著城市和農(nóng)村兩個文化層次的烙印。路遙的作品有一個主題，就是對農(nóng)民的深摯的理解，對他們的生活狀況的焦灼與痛苦以及農(nóng)村中小知識分子對于幸福生活的追求。對于人格解放的渴望和對于文明的接受和向往，“作為中國當代文壇上唯一一位堅守平民立場的山西作家，他在四十余年的倉促人生中留下了一系列史詩性的經(jīng)典作品”。孫少平是他作品中的一個典型形象，孫少平是農(nóng)民的子弟，他走的是現(xiàn)今農(nóng)民子弟很多都在走的路，他是中國農(nóng)民子弟個人奮斗者的形象?！伴L期處于失語狀態(tài)下的中國底層民眾，尤其是農(nóng)民，始終擺脫不了他們的悲劇宿命。這是一個很重要的社會問題”。路遙正是通過對孫少平這個人物艱苦奮斗的苦難歷程和他的悲劇性結(jié)局的刻畫，引起讀者對人生與社會的關(guān)系，人生與他人的關(guān)系的思考。這里包含了許多人生道理和哲學道理，給讀者以深刻的教育意義。一部優(yōu)秀的小說作品都是經(jīng)過典型的人物塑造來完成的，孫少平就是其中比較成功的一個。他向而我們展示了一個普普通通的平民在處于人生的困境和痛苦的邊緣時，是怎么樣卑微而又可敬的生存著。他代表的是精神的強者，是農(nóng)村未來的希望。他的形象意義，具有一定的社會性，令所有和他一樣的農(nóng)村背景的人感到沉重的憂傷。

路遙的作品《平凡的世界》中孫少平這一人物的形象分析，從作者的生活經(jīng)歷，黃土高原上的歷史文化背景入手，來展現(xiàn)人物的奮斗精神。在人生路上，他們艱辛的拼搏著，他們的堅強意志令人佩服，同時里面包含的友情、愛情、親情都是真實地，能夠讓人感覺到人世間可貴的溫情。作品尤其贊揚了他們的勞動，歌頌了他們對生活的熱情，對人生的追求，坦然面對生活的苦難，有著許多讓我們思考的東西。

《平凡的世界》

1.作為農(nóng)民子弟的孫少平首先是苦難的承擔者，他在艱辛和饑餓中長大，一天幾個高粱黒饃是他中學時代永恒的記憶。生活帶給他的不只是物質(zhì)上的貧乏，更有精神上的折磨?！八ゎ^瞧了瞧，雨雪迷霧的大院里空無一人。他很快蹲下來，慌得如同偷竊一般，用勺子把盆底混著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢的從臉頰上滑落下來”，為了那幾個沒有什么營養(yǎng)的用高粱做成的黑饃，他每天都要忍受著心靈上的折磨，可讓他感到痛苦的是由于貧困而給自尊心帶來的傷害，也正是這些不得不忍受的痛苦讓他慢慢懂得活著就是隨時經(jīng)受磨難。孫少平處在社會最底層，他做過攬工漢，蓋過房子，砸過石頭，無論什么活，再苦再累他都干。長期的艱苦勞動使他確立了自己艱苦的人生態(tài)度和人生哲學。

2.孫少平是中國農(nóng)民子弟個人奮斗形象，他代表著像他一樣出身于農(nóng)村而又不安于現(xiàn)狀，向往現(xiàn)代文化的農(nóng)村知識青年，擁有夢想和追求。盡管不知道外面等待他的是什么，“可到外面去闖蕩世界的想法還是一直不能從他的心靈中勾銷，現(xiàn)在正當年輕氣盛，他為什么不去實現(xiàn)他的夢想呢？哪怕他闖蕩一回碰的頭破血流，再回到雙水村來，他也可以對自己的人生聊以自慰了”。孫少平有理想有抱負，他總是在不斷的頑強的拼搏著，不論在黃原上攬工還是在黑漆漆的煤礦上當?shù)拿禾抗ざ际撬鶑氖碌臉O其艱苦危險的工作?！懊慨敱持^爬坡的時候，他的意識就處于半麻痹狀態(tài)，沉重的石頭幾乎把他擠到土地里去，汗水像小溪一樣在臉上縱橫漫流，而他卻騰不出手來去揩一把，眼睛被汗水腌得火辣辣的疼，一路上只能半睜半閉”，“三天下來他的脊背就被壓爛，他無法呼吸和目睹自己脊背上的慘狀，只感到像帶刺的葛針一般，兩只手隨即也腫脹起來，肉皮被石頭磨得像一層透明的紙，連毛細血管都能看得見”。工作的重量使他匍匐在現(xiàn)實之中，可他卻沒有自暴自棄。由此更體現(xiàn)了孫少平與生活抗爭中的不服輸?shù)膴^斗精神，與其本身的個性。他在城市闖蕩人生，挑戰(zhàn)困難，他不貪圖和哥哥少安合辦磚廠的收入，而離開溫馨的家庭赤手空拳的闖入陌生的城市，去開辟新的空間。在他的身上，我們看到的是一個在苦難中奮斗的影子。

3.孫少平身上擁有著善良、寬容、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)。中國儒家文化中的“孝”和“義”都在他的身上有所體現(xiàn)。雖然他還在上學，但他總是盡最大的能力去為家里做些事，奶奶的眼不好，他就早上起來和妹妹蘭香一起去收集露珠，讓奶奶回來滴，他上學后有多大事都麻煩家里，潤葉給他的糧票和錢，但少平畢竟受過教育，腦子比他的哥哥靈活一些，很多場合顯得大方。在莫不相識的女工小翠受到工頭的欺凌時，他像一個義士一樣站出來主持公道，并且把自己拼命賺來的血汗錢給了小翠，讓她逃離苦海。在大亞灣煤礦中，當王世才死后，他幫助慧英嫂走出喪夫的悲痛，幫助她整頓家務，照顧孩子。雖然用拳頭回擊了安鎖子對慧英嫂的侮辱，卻在安鎖子面臨危險的時候，用自己的身體保護了他。處于生活最底層的他如此有情有義，使他的男子漢形象一下子高大起來。孫少平正是以他這樣一個硬漢子的形象向我們展示了那些農(nóng)民子弟在艱難的現(xiàn)實中，偉大而堅強的生存著。

《士兵突擊》

1.“不拋棄”，關(guān)心隊友，關(guān)心下屬。《士兵突擊》中鋼七連的核心價值觀就六個字：不拋棄，不放棄。而劇中史班長正是因為對主角許三多的“不拋棄”，才造就了一個不可多得的尖兵；而許三多正是因為對隊友的“不拋棄”，才譜寫了一段又一段的感人故事。

2.“不放棄”，堅定信念。士兵許三多，連單桿都爬不上去，卻憑著沒日沒夜的努力，在桿上連續(xù)大回環(huán)333圈，破全連紀錄，他因此而昏迷了好幾天，這就是信念；士兵許三多，被貶到鳥不拉屎的專門收留垃圾士兵的五班，面對著天天無所事事、渾渾噩噩的隊友，而他卻始終保持著士兵的本色，每天負重長跑10公里以上，這就是信念。

3.許三多懵懵懂懂踏入了軍營。新兵訓練結(jié)束了，三多被分到了偏遠艱苦的后勤管道維護班，單純的三多依然每天出操、訓練，老兵們覺得他不合群，許三多卻不明所以。許三多把班長的話(修路）當成了命令，靠一個人的力量修成了這條路。團長聽說了此事，把許三多調(diào)到了鋼七連。到了鋼七連后，許三多成了越來越?jīng)]信心的人——周圍的人都比他強。越怕犯錯誤卻錯誤不斷，作為裝甲偵察兵，他還竟然暈車??許三多拖累了全班的成績，班長史今又一點一滴地啟發(fā)教導許三多。為了克服暈車，許三多一次次地在單杠上旋轉(zhuǎn)，又一次次摔下來。直到在一次全團考核中，在班長的鼓勵下，許三多讓全連上下大吃了一驚??漸漸地，許三多成為了訓練和比賽的尖子。??在離別的痛苦和艱苦的訓練中，許三多成長了起來。然而他所在的鋼七連卻在這次演習中難逃失敗的命運-----撤編?？繄猿趾兔刻煲怀刹蛔兊男袆?，許三多默默堅守著??許三多進入了一個他從未預料到的世界——“A大隊”。新的作戰(zhàn)形態(tài)需要單純的許三多頭腦不能太單純、需要喜歡依賴別人的許三多獨立判斷和決定自己的行動，在一次又一次挑戰(zhàn)生理和心理極限的訓練中，許三多靠本我的力量，堅持了下來。在一次實戰(zhàn)行動中，毒販臨終的眼神和第一次殺人對三多的沖擊，讓許三多精神難以恢復過來，善良的許三多甚至開始懷疑自己是否還能干下去。許三多回到了老部隊，遇到了當年伴他成長的戰(zhàn)友們，軍人的理解讓戰(zhàn)友們看出了許三多的痛苦和掙扎。許三多尋找著一個答案、一種解脫。許三多的家庭此時也發(fā)生了重大變故。許三多回到家鄉(xiāng)，從監(jiān)獄里接出了父親，又靠袁朗他們的集資讓親人們有了新的前景。許三多回來了。在一場突發(fā)戰(zhàn)斗中，A大隊奉命出擊，迅捷無比的行動表達了一往無前的堅定信念??

第三篇：雷鋒的事跡及名言

團結(jié)友愛

團結(jié)友愛

特殊的星期天

一九六零年初夏的一個星期天，雷鋒肚子疼得很厲害，他來到團部衛(wèi)生連開了些藥。開藥回來后，見一個建筑工地上正熱火朝天地進行施工，原來是給本溪路小學蓋大樓，雷鋒找工地的管理員爺爺以軍裝作借條借了一輛小車，加入到運磚的行列中去。廣播員小姐得知情況去采訪他，問他為什么來，叫什么，哪個部隊的，他說：“我是為社會主義建設添磚加瓦，我和大家一樣，只要盡了自己的一點義務，也算是有一份力盡一份力?！睕]有留下自己的姓名就接著干活去了。廣播員廣播了有位解放軍戰(zhàn)士在休息日來幫忙的這件事，工人們受到鼓舞，一個個都更賣力的干起來，還與雷鋒比賽。于是這天下午提前了兩個小時完成了當天的任務。他干完活還了車取了軍裝不留姓名就走了，其實管理員爺爺看到雷鋒的軍裝里夾了一封他替王大力捎的一封信，爺爺當雷鋒是王大力，引起了場誤會。可敬的“傻子”

一九六零年八月，駐地撫順發(fā)洪水，運輸連接到了抗洪搶險的命令，雷鋒忍著剛剛參加救火被燒傷的手的疼痛又和戰(zhàn)友們在上寺水庫大壩連續(xù)奮戰(zhàn)了七天七夜，把手指甲都弄破了，被記了一次二等功。

望花區(qū)召開了大生產(chǎn)號召動員大會，聲勢很大，雷鋒上街辦事正好看到這個場面，他取出存折上在工廠和部隊攢的200元錢，跑到望花區(qū)黨委辦公室要捐獻出來，為建設祖國做點貢獻，接待他的同志實在無法拒絕他的這份情誼，只好收下一半，另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時候捐獻給了遼陽人民，在我國受到嚴重的自然災害的情況下，他為國家建設，為災區(qū)捐獻出自已的全部積蓄，平時他在勞動時卻舍不得喝一瓶汽水。孩子們的知心人

一九六零年十月以后，雷鋒先后擔任了撫順市建設街小學（即現(xiàn)在的雷鋒小學）和本溪路小學校外輔導員。雷鋒平時工作．學習都很忙，他只能利用午休時間或風雨天不能出車的日子請假到學校去找教師，同學談心，或進行其他輔導活動。他善于團結(jié)小朋友，啟發(fā)他們好好學習，天天向上。模范班長

一九六一年九月，全團上下一致推舉雷鋒為撫順市人大代表。

雷鋒參加完人代會回到連里就擔任了二排四班班長，在他的帶領下，四班成了“四好班”，雷鋒也成了全連的四好班長。

一天傍晚，天下起大雨，雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著一個小孩，手里還拉著一個小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來，要去十幾里外的樟子溝去，她著急地說：“同志啊，今天雨都把我澆迷糊了，這還有孩子，我哭也哭不到家?。　?/p>

雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個大一點的孩子冒雨朝樟子溝走去，寧肯自己淋得透濕，也不讓她們受罪。他們一直走了兩個多小時，才把那對母子送到家。謙虛謹慎

雷鋒入伍以來，多次立功受獎，他被選為市人大代表，出席過沈陽軍區(qū)首屆共青團代表會議，他的照片，日記和模范事跡．通過報紙．電臺作了廣泛的宣傳，雷鋒陸續(xù)收到來自全國各地熱情贊揚他的來信，他在日記中寫下了這樣一段話：“我的一切都是黨給的，光榮應該歸于黨，歸于熱情幫助我的同志，至于我個人做的工作，那是太少了，我這么一點點貢獻，比起對我的要求和期望還是很不夠的……”

雷鋒名言

1、我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風雨中艱苦的斗爭中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。

2、誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。

3、我愿做一顆永不生銹的螺絲釘。

4、自己活著，就是為了使別人過得更美好。

5、一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。

6、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。

7、我們是國家的主人 , 應該處處為國家著想。

8、人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。

9、對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。

10、如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為了未來的人類生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什么？在生活的倉庫里，我們不應該只是個無窮盡的支付者。

11、青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。

12、力量從團結(jié)來，智慧從勞動來，行動從思想來，榮譽從集體來。

13、在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊。

14、凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽和威信。反之，如果腦子里只有個人、沒有人民的人，他們遲早會被人民唾棄。

15、世界上最光榮的事——勞動。世界上最體面的人——勞動者。

16、有些人說工作忙、沒有時間學習。我認為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學習，會不會擠時間。要學習的時間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。

17、一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進去呢？這就是靠壓力硬擠進去的，硬鉆進去的。

18、釘子有兩個長處：一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學習上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和善于鉆。

19、我覺得一個革命者就應該把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻出自己的一切，這才是最幸福的。

20、把別人的困難當成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福。

21、驕傲的人，其實是無知的人。他不知道自己能吃幾碗干飯，他不懂得自己只是滄海一粟……

22、一個人的作用，對于革命事業(yè)來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘。機器由于有許許多多的螺絲釘?shù)穆?lián)接和固定，才成了一個堅實的整體，才能夠運轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能。螺絲釘雖小，其作用是不可估計的。我愿永遠做一個螺絲釘。螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會生銹。人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會出毛??；我愿永遠做一個螺絲釘。

23、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚。

24、吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯。

25、螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會生銹。人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會出毛病。

26、是光榮的戰(zhàn)士，還是可恥的逃兵，那就要看你在困難面前有沒有堅定不移的信念了

27、不經(jīng)風雨，長不成大樹；不受百煉，難以成鋼。

28、我們要真正的學到一點東西，就要虛心。譬如一個碗，如果已經(jīng)裝得滿滿的，哪怕再有好吃的的，像海參，魚翅之類，也裝不進去，如果碗里是空的，就能裝進很多東西。裝知識的碗，就像神話中的“寶碗”一樣，永遠也裝不滿。

第四篇：司各特名言15條

幽默是多么艷麗的服飾，又是何等忠誠的衛(wèi)士！它永遠勝過詩人和作家的智慧；它本身就是才華，它能杜絕愚昧。

休息過長就會發(fā)霉。多數(shù)人的失敗，都始于懷疑他們自己在想做的事情上的能力。在地球上沒有什么收獲比得上健康。拌著眼淚的愛情是最動人的。罪惡之心使人變得虛弱。在膽小怕事和優(yōu)柔寡斷的人眼中，一切事情都是不可能辦到的，因為乍看上去似乎如此。他的手腳都放進男子漢的熔爐里鍛造，是為了人生的搏斗，或為了一場殘酷的競爭。時間和潮流永遠不待人。拌著眼淚的愛情是最動人的。光輝的人生中，一個忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世。春天的太陽甚至給那最卑微的小花也注入了新的生命。每個人的良心就是為他引航的最好向?qū)?。時光會使最亮的刀生銹，歲月會折斷最強的弓弩。在懦夫和猶豫不決者眼里，任何事情看上去都是不會成功的。

第五篇：三下鄉(xiāng)主要事跡

為了促進農(nóng)村文化建設，深入貫徹黨的十四屆六中全會精神，大力推進新農(nóng)村建設，滿足廣大農(nóng)民的精神文化生活需求，我們大學生科技支農(nóng)服務團于7月5日到13日來到重慶萬州區(qū)羅田鎮(zhèn)進行了科普知識的宣傳活動。羅田鎮(zhèn)與湖北省利川市接壤，距萬州主城區(qū)71公里。該鎮(zhèn)建鎮(zhèn)距今已有200多年歷史，這里古時為土家族人的聚集地，現(xiàn)該鎮(zhèn)土家族近11000人。千百年來，羅田古鎮(zhèn)形成了獨特而厚重的民俗民風。這里的文化旅游資源也相當豐富，目前正在進行古鎮(zhèn)的重建工程。

在老師的帶領下，我們大學生科技支農(nóng)服務團一行十余人在羅田鎮(zhèn)及梓桐、六合、天生村等周邊村莊展開了宣傳活動。針對羅田鎮(zhèn)“旅游強鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)立鎮(zhèn)、邊貿(mào)活鎮(zhèn)、文化興鎮(zhèn)”的發(fā)展宗旨，我們利用羅田鎮(zhèn)的趕場天，在場鎮(zhèn)上發(fā)放 “物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護科普知識”、“食品安全”、“居民低碳生活”等宣傳資料800余份和《建設新農(nóng)村農(nóng)民科學素質(zhì)讀本》、《經(jīng)典100句》等讀物500余本，并開展了科技咨詢活動，向廣大群眾普及了保護文化遺產(chǎn)、加強旅游開發(fā)、發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟等知識，受到當?shù)厝罕姷臒崃覛g迎，從智力上助推了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

我們針對羅田鎮(zhèn)新農(nóng)村建設和農(nóng)村技術(shù)需求情況，在永場、振興等街，對鎮(zhèn)上100余戶居民開展了“一對一”的科技興農(nóng)的問卷調(diào)查，全面了解了居民的生活現(xiàn)狀和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對技術(shù)的需求，并且通過入戶調(diào)查的形式，透過村民們生活的一點一滴深入了解到羅田鎮(zhèn)目前的發(fā)展狀況。

7月13日，三峽學院大學生科技支農(nóng)服務團聘請學校經(jīng)管院鄭亞章副教授來到萬州羅田鎮(zhèn)政府舉辦了一場關(guān)于“羅田旅游開發(fā)策略”的講座。前來參加的人員有羅田鎮(zhèn)黨政干部、各村村委干部及科

普志愿者近百余人。

鄭教授從事旅游開發(fā)調(diào)研多年，他從古鎮(zhèn)周邊自然資源豐腴、歷史文化悠久、鄉(xiāng)村風情濃厚及古建筑保存完好等方面透徹分析了羅田當前開發(fā)旅游資源的優(yōu)勢，以及古鎮(zhèn)輻射范圍小、交通不便、休閑設施不夠齊全及旅游市場競爭激烈等劣勢兩方面進行了透徹分析，并提出了建設性的建議，為羅田量身打造了一種獨特的旅游開發(fā)模式。在場鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導對鄭亞章副教授的建議給予了高度評價，并表示愿與鄭亞章副教授建立進一步的合作關(guān)系，整個講座在一片熱烈的掌聲中結(jié)束。

通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，羅田古鎮(zhèn)正處于一個不斷成長、不斷發(fā)現(xiàn)自我的一個過程，有優(yōu)勢，當然也存在不足。調(diào)查結(jié)果顯示：

1.村民總體文化水平不高，文化程度初中及以下占了多數(shù)，還存在文盲9人，可見該鎮(zhèn)居民還在一定程度上需要科學文化知識的學習。

2.大多數(shù)家庭是靠務農(nóng)和外出打工獲得收入，年收入基本能維持在萬元以上。新農(nóng)村建設的情況不明顯，大多數(shù)人表示村里改善現(xiàn)狀的措施是重建古鎮(zhèn)，急需改善交通條件。

3.接受調(diào)查的人中多數(shù)表示愿意接受政府機構(gòu)提供的培訓服務，可見政府的信服力在民眾中間還是建立起來了的。

4.羅田鎮(zhèn)農(nóng)民現(xiàn)在最需要的還是種植及養(yǎng)殖技術(shù)，部分民眾表示村里沒有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，需要政府提供該方面的培訓。同時，有些村民認為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模都不大，很多想法是好的，但沒有

辦法實施。在問到需要得到的支持和幫助時，除了種植養(yǎng)殖技術(shù)外，還有關(guān)于低保問題、水利設施、安全生產(chǎn)等許多方面的問題。

我們大學生科技支農(nóng)服務團很高興能夠參與到三下鄉(xiāng)活動中，積極響應三個代表重要思想，倡導宣傳科學文明健康的生活方式，為提高農(nóng)民素質(zhì)和生活質(zhì)量做出自己的一份貢獻。現(xiàn)根據(jù)我們的調(diào)查，對羅田鎮(zhèn)發(fā)展及人民生活提出以下幾點建議：

一.科學致富?？茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在我們的入戶調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)民都有心想科學致富，讓日子過的更好，但是愁于不知道該在怎么做，不知道通過什么渠道來獲取知識。農(nóng)民有科學致富的愿望，這是好事，他們需要指引道路的人，這就需要政府出一份力了。致富需要科學的方法，像蠻牛一樣只出力卻收益甚微是沒有什么效果的。羅田鎮(zhèn)的土地資源充足，是否可以加大果樹種植規(guī)模；除了農(nóng)業(yè)發(fā)展，可以發(fā)展中小型加工業(yè)甚至工業(yè)；農(nóng)民有了積極的態(tài)度，可以開辦技術(shù)培訓班。

二.大力開發(fā)古鎮(zhèn)旅游資源，羅田鎮(zhèn)是重慶名古鎮(zhèn)，如果能注重古鎮(zhèn)旅游業(yè)的開發(fā)，并以此為起點，帶動其他方面的繁榮，想必會是一個不錯的選擇。

三.在相對貧困的地區(qū)，計劃生育抓的并不嚴。但是考慮到羅田鎮(zhèn)的發(fā)展，村民們應該有這個意識并自我強化它才好。只有這樣，才能逐步解決人口老齡化和留守兒童的問題。

四.除了鎮(zhèn)上設施的建設，也要考慮精神文明建設，物質(zhì)文明與精神文明是相輔相成，缺一不可的，不論是在大城市或是小山

村都是一樣。

紙上得來終覺淺，投身實踐覓真知。通過社會實踐活動，我們從與群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到深刻的啟發(fā)和教育，讓我們的思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了自己的認識能力、適應能力和創(chuàng)新能力。我們很高興，經(jīng)過社會實踐的磨練，大家變得更加成熟，更加自信。我們有理由相信，當代大學生有實力承擔的起未來建設國家的重任，追求進步，刻苦求知，勤于實踐，全面成才必將成為廣大青年學生的共同心聲和行動！