第一篇：世界歷史和救贖歷史讀書筆記

《世界歷史和救贖歷史》讀書筆記

蘆臺經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)第一中學(xué) 鄭志煥

面對歷史的長河，人類有時會發(fā)出這樣的疑問：我們將走向何處？

作為滄海一粟般的生命，要想認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身存在范疇的真相和意義，從根本上說是無法做到的。人類的智慧經(jīng)過了無數(shù)代的積累，仍然有很大的局限性。但是，無論過去，現(xiàn)在，還是未來，哲學(xué)家仍在不懈地尋找一個思想制高點，使人類能夠讀懂歷史的深邃和遼遠(yuǎn)，把過去、現(xiàn)在和未來，用一條合理的脈絡(luò)串聯(lián)起來。任何生命和事物的意義，總是相對于一定的時間而言。對歷史的思索，正是人類對自我的關(guān)注。

《世界歷史和救贖歷史》完成于上世紀(jì)五十年代，作者卡爾·洛維特是著名存在主義哲學(xué)家海德格爾的學(xué)生，1897年生于德國慕尼黑，1973年卒于海德堡。在這本書中，他逆溯而上，從布克哈特、馬克斯到奧德修斯、奧古斯丁，論述了十二位哲學(xué)家、神學(xué)家的關(guān)于人類歷史發(fā)展思想的主要內(nèi)容和內(nèi)在聯(lián)系，從中可以了解歐洲關(guān)于歷史思想的演變和對人類自我認(rèn)識的大致脈絡(luò)。

卡爾·洛維特把西方歷史觀的發(fā)展大致梳理成三個階段：古希臘歷史思想，以救贖為指向的歷史神學(xué)，以進(jìn)步為鵠的的歷史哲學(xué)。

古希臘歷史思想起源于自然本體論，是人類對歷史的最初覺醒。在希臘人看來，大自然萬物化生，四時運(yùn)行，時間的變化以此為準(zhǔn)則，是一種無目的、周期性的循環(huán)運(yùn)動。人和世界的生存原則應(yīng)遵從自然秩序。那時，古希臘人大約還未形成真正的獨立意識，對大自然的依賴心理使他們本能地認(rèn)為，歷史的變化同大自然一樣，是不斷地重復(fù)。

與古希臘人的自然歷史觀不同，當(dāng)人類認(rèn)為存在世界是由唯一的上帝所創(chuàng)造時，時間也被看作是由上帝創(chuàng)造并并體現(xiàn)上帝的意志，歷史成為人類實現(xiàn)最終救贖的過程?；蕉嫉哪┦勒撚^點把歷史賦予了終極意義和直線軌跡。這種觀點的代表人物是奧古斯丁、奧羅修斯、約阿希姆、波舒哀等。奧古斯丁在《上帝之城》中說：“在可見者中間，世界是極大者。在不可見者中間，上帝是極大者。然而，有一個世界存在是我們所見，有一個上帝存在是我們所信。我們最確定無疑地相信上帝，它創(chuàng)造了世界。我們是在哪里聽到上帝的？再也沒有比《圣經(jīng)》更好的地方了。在《圣經(jīng)》中它的先知說：‘起初上帝創(chuàng)造天地。’”對于奧古斯丁來 1

說，同一事物永恒重復(fù)中的更迭，是毫無意義的，基督教為愛上帝的人許諾了拯救和永恒的幸福，就無法實現(xiàn)。沒有希望，也不可能有真正的未來。

文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動使歐洲人把自己逐漸從上帝的統(tǒng)治下解放出來，人類需要一種新的歷史觀。近代歷史哲學(xué)把歷史的終極意義由救贖轉(zhuǎn)化為進(jìn)步，由超驗轉(zhuǎn)化為世俗。歷史的道義不再由上帝而是由人類承擔(dān)，也就是由神義論轉(zhuǎn)化為人義論。這種轉(zhuǎn)化起源于十七世紀(jì)歐洲的精神危機(jī)，是一個漸進(jìn)的過程。從懷疑、反對神義論到建設(shè)人義論，從維科、伏爾泰、蒲魯東、孔德、孔多塞、涂戈爾、黑格爾到馬克斯，在十九世紀(jì)，進(jìn)步論終于完成了它的建設(shè)過程。在這個過程中，伏爾泰邁出了最初謹(jǐn)慎而決定性的一步。有兩件事對他來說是影響巨大的。一是中國的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)一種循環(huán)的天文學(xué)時序與體現(xiàn)上帝創(chuàng)世的紀(jì)元相矛盾時，歐洲人開始從一種非基督教的成熟而富有優(yōu)越性的古老文明來審視自己。伏爾泰開始了對上帝創(chuàng)世說的抨擊。在《老實人》這部哲理小說中，他有力了駁斥了萬事萬物都是上帝為人而設(shè)的言論。二是1755年里斯本大地震，伏爾泰對教會的天譴說亦持反對態(tài)度。之后經(jīng)過蒲魯東、孔德、孔多塞、涂戈爾等人對神義論的攻擊，而科學(xué)的發(fā)展也證明了神義論的虛無?？椎轮赋隽巳祟愇拿靼l(fā)展的三個階段：神學(xué)或者虛構(gòu)的階段，形而上學(xué)或者抽象的階段，科學(xué)或者實證的階段，進(jìn)步在反對天意的戰(zhàn)爭中找到了自己的陣地。黑格爾的“絕對精神”是在道義論的框架中，對天意的一種理性定義。即在歷史進(jìn)程中，對自己個人利益的追求乃是由一種規(guī)定他們意志和決定的隱匿沖動推進(jìn)的。普通的目的和特殊的意圖在熱情的行動的辯證關(guān)系中相遇了。各個民族和個人不知道自己實際中追求的是什么，無論它們是順從還是違背上帝的意志和目的，它們都是上帝手中的工具。馬克思則完全推翻了神義論，洛維特說：“世界曾由于黑格爾而變?yōu)檎軐W(xué)的，變成為一個精神的王國。而如今，哲學(xué)則由于馬克思而變?yōu)槭浪椎?，變?yōu)檎谓?jīng)濟(jì)學(xué)，變?yōu)轳R克思主義?！痹诼寰S特看來，“《共產(chǎn)黨宣言》的隱秘歷史不是他自覺和唯物主義和馬克思本人對它的看法，而是先知主義的精神?！豆伯a(chǎn)黨宣言》首先是一個先知主義的檔案，是一項判決，是一種對行動的呼喚，而絕不是一種純粹科學(xué)的、建立在經(jīng)驗事實上的分析”。共產(chǎn)主義是“一個沒有上帝的上帝之城——馬克思的歷史彌賽亞主義的終極目標(biāo)”。

洛維特歷史哲學(xué)的深邃和驚人之處在于，對這種轉(zhuǎn)化的解釋。他認(rèn)為，進(jìn)步論正是脫胎于救贖論，它延續(xù)了對終極意義的追求，對歷史道義的肯定，只是它以進(jìn)步替代了救贖，以人類的自身意志替代了上帝的意志。所謂“進(jìn)步的理念接過了天意的功能，即預(yù)見和為未來籌劃”（P87）。

在作者對歐洲歷史哲學(xué)的梳理中，體現(xiàn)了兩組對立：道義論和自然秩序的對立，道義論中的救贖論和進(jìn)步論的對立。道義論反對自然秩序，進(jìn)步論反對救贖論。

在進(jìn)步的歷史哲學(xué)取得勝利和統(tǒng)治地位之后，對歷史發(fā)展的認(rèn)識是不是已經(jīng)大致確定了呢？人類是不是已經(jīng)找到了前進(jìn)的方向？在本書中，洛維特把布克哈特放到了馬克思之前（書的編排順序與時間順序正好相反）。

布克哈特在哲學(xué)上放棄了歷史哲學(xué)。他認(rèn)為要把歷史知識升華為人類智慧。歷史的道理是人類的知識所不能達(dá)到的，從而拒絕探究終極目標(biāo)。他說：“在一個起點和終點都不為人知，中點又處在不斷運(yùn)動中的世界里，真正的懷疑論肯定有自己的位置。”歷史的全部意義建立在連續(xù)性的基礎(chǔ)之上，它是所有特殊的歷史評價的普遍尺度。假如真有一場根本的危機(jī)打破了我們歷史的延續(xù)性，那么，這也將是歷史的終結(jié)。連續(xù)性高于一種單純的延續(xù)，低于一種進(jìn)步的發(fā)展，因為它不是建立在那種自鳴得意的假設(shè)之上。那種假定認(rèn)為，整個歷史進(jìn)程的目的，就是我們目前的中庸?fàn)顟B(tài)，它是歷史程序的目標(biāo)和完成。但是連續(xù)性高于單純的延續(xù)，因為它沒有單純地接受傳統(tǒng)的東西，而是自覺地保存和更新它。自覺的歷史連續(xù)性創(chuàng)造著傳統(tǒng)，同時又從傳統(tǒng)中解脫出來。歷史的連續(xù)性是“人的此在的一種本質(zhì)性利益，因為惟有它才能證明人的此在存續(xù)的意義?！?/p>

同時，布克哈特認(rèn)為“新的、偉大的、解放人們的東西”只有“在于權(quán)力、財富和事務(wù)的對立中”才能產(chǎn)生?！八貙⒂凶约旱难车勒撸凑账谋拘?，它必然是某種不顧一切的政治災(zāi)難、經(jīng)濟(jì)災(zāi)難和其它災(zāi)難而浮出水面的東西?！痹趯m世生活感到無可救藥之后，他相信，最終將不是自由的教養(yǎng)，而是宗教，才能把人類從靈魂正在遭受的敗壞中拯救出來。但是，他曾放棄學(xué)習(xí)神學(xué)，對現(xiàn)代基督教并不感興趣。也許，他熱愛一種宗教般的超越精神，而不是宗教本身。

那么，洛維特本人，他自己的歷史哲學(xué)觀是什么樣呢？也許他在緒論中的這段話能說明他的觀點：“提出不能用經(jīng)驗的方式來回答的問題，是神學(xué)和哲學(xué)的 3

特權(quán)。關(guān)于最初和最終事物的問題就屬于此列。它們之所以保持其意義，恰恰因為沒有任何答案能夠使它們歸于沉寂。假如歷史的意義在歷史事件中已經(jīng)自明，那么根本不存在關(guān)于歷史的意義這個問題。但另一個方面，只是就一種終極意義而言，歷史才可能表現(xiàn)為毫無意義。只有在有所期待之后，才會產(chǎn)生希望。但是，我們完全按照有意義和無意義來探究歷史，這本身就是受歷史制約的：猶太思想和基督教思想提出了這個漫無邊際的問題。認(rèn)真地追究歷史的終極意義，超出了一切認(rèn)知能力，壓得我們喘不過氣來。它把我們投入了一種只有希望和信仰才能夠填補(bǔ)的真空。”

也許，在洛維特看來，布克哈特代表或部分代表了一種雖然早已誕生但仍需發(fā)展的歷史哲學(xué)（所以他把布克哈特放在馬克斯之前），這種歷史哲學(xué)的結(jié)構(gòu)不同于道義論的歷史觀（無論神義論還是人義論），而是古希臘式的自然歷史觀。它只是對進(jìn)步論的一種矯正，還是一種更好的選擇？洛維特并沒有給出答案。人類將走向何處？或許，只有整個人類史，從誕生到滅亡，才能給出最正確無誤的答案吧！

2011年3月

第二篇：世界歷史重要歷史認(rèn)識及啟示

世界歷史重要歷史認(rèn)識及啟示

1、文藝復(fù)興的現(xiàn)實意義：提倡張揚(yáng)個性，不斷創(chuàng)新；以人為本，關(guān)注民生；解放思想，構(gòu)建和諧社會。

2、文藝作品和科技成就帶來的啟示：我們要從小養(yǎng)成敢于堅持真理、勇于開拓創(chuàng)新的信念和意識。

3、英國確立民主制度過程的啟示：任何國的民主法制建設(shè)都是一個漸進(jìn)過程，法律制度和民主實現(xiàn)程度都是在歷史發(fā)展過程中不斷完善和提高的。

4、英法資產(chǎn)階級革命的成功給我們的啟示：英法美資產(chǎn)階級革命的成功，推翻了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊制度，確立了資本主義的政治制度，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是人類歷史上的一次重大進(jìn)步，使我們認(rèn)識到資本主義制度代替封建制度是歷史發(fā)展的必然。

5、美國南北戰(zhàn)爭給我們的啟示：從美國資本主義發(fā)展的過程來看，掃清了美國資本主義發(fā)展道路上的又一障礙，為美國經(jīng)濟(jì)騰飛奠定了基礎(chǔ)；樹立歷史進(jìn)步思想，先進(jìn)比的戰(zhàn)勝落后。以國家利益為重，反對分裂，積極維護(hù)國家統(tǒng)一。

6、你對俄國農(nóng)奴制改革有何認(rèn)識：19世紀(jì)中葉的俄國資產(chǎn)階級性質(zhì)的農(nóng)奴制改革順應(yīng)了資本主義發(fā)展的歷史潮流，使俄國抓住了歷史機(jī)遇，跟上了時代的步伐，成為本國歷史上一個重要的轉(zhuǎn)折點，改革對社會進(jìn)步起到了巨大的推動作用。我們要積極學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)文明，取其精華，棄其糟粕，為我所用。

7、日本明治維新給我們的啟示：抓住歷史機(jī)遇，跟上歷史發(fā)展的潮流，努力發(fā)展外國經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會發(fā)展；向先進(jìn)國家學(xué)習(xí)，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備；重視教育，培養(yǎng)人才，努力發(fā)展我國高新技術(shù)和產(chǎn)品，增強(qiáng)國際競爭力。

8、我們可以從馬克思和恩格斯身上學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀品質(zhì)：關(guān)心大眾疾苦，深入了解工人生活，樂于奉獻(xiàn)一生；不惜舍棄個人生活條件，選擇為人類謀取福利作為自己的職業(yè)，堅定不移地為之奮斗；勤奮好學(xué)，善于獨立思考，汲取千人思想精華，學(xué)識淵博；重視社會實踐，結(jié)合工人運(yùn)動實踐創(chuàng)立科學(xué)理論。

9、我們從發(fā)明家身上學(xué)習(xí)他們的什么精神:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己刻苦學(xué)習(xí)、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，確立積極進(jìn)取的人生觀和勇于探索的精神。

10、第一次工業(yè)革命對中國的影響：第一次工業(yè)革命后，歐美列強(qiáng)發(fā)動兩次鴉片戰(zhàn)爭，中國開始淪為半殖民地半封建社會；先進(jìn)的中國人開始向西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)。

11、第二次工業(yè)革命對中國的影響:19世紀(jì)七八十年代，中國洋務(wù)運(yùn)動后期學(xué)習(xí)西方技術(shù)，創(chuàng)辦企業(yè)，促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展；19世紀(jì)90年代，隨著資本主義進(jìn)入帝國主義階段，加強(qiáng)對中國的控制，發(fā)動甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭；中國人民救亡圖存運(yùn)動高漲，掀起了戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命和新文化運(yùn)動。

12、本茨與萊特兄弟的發(fā)明給我們的啟示：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；汽車、飛機(jī)的發(fā)明極大地改變了人類的社會面貌和生活方式；人類文明的進(jìn)步、人類社會的發(fā)展，歷來都是在生產(chǎn)力進(jìn)步的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的；學(xué)習(xí)她們勇于實踐、積極探索的精神。

13、凡爾登戰(zhàn)役和“一戰(zhàn)”給我們帶來的啟示：戰(zhàn)爭對人類而言，是一場深重的災(zāi)難，我們要珍惜來之不易的和平，反對強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義，反對任何形式的戰(zhàn)爭。我們要牢固樹立熱愛和平、維護(hù)和平、反對戰(zhàn)爭的意識，發(fā)揮聯(lián)合國的作用。

14、啟蒙運(yùn)動給我們的啟示：啟蒙運(yùn)動是一次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動，伏爾泰是其中的杰出代表；思想解放是人類社會進(jìn)步的表現(xiàn)，推動了人類社會的進(jìn)步；思想理論是社會變革的先導(dǎo)，社會變革是對思想理論的實踐；現(xiàn)在改革開放的一個重要任務(wù)就是在堅持社會主義的前提下解放思想，以求更大的發(fā)展。

15、如何鞏固和進(jìn)一步提高我國國際地位：（1）保衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土的獨立完整。（2）深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，不斷提高綜合國力。（3）適應(yīng)世界潮流，不斷提高自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)科技迅速發(fā)展。（4）奉行獨立自主的外交方針，加強(qiáng)同世界各國聯(lián)系，提高國際影響等。

16、日本學(xué)習(xí)中國和西方進(jìn)行改革給我們的啟示：一個國家或民族要想立足于世界民族之林，應(yīng)善于學(xué)習(xí)吸收世界先進(jìn)文化，與時俱進(jìn)，改革創(chuàng)新。

17、斯大林模式對中國建設(shè)社會主義的啟示：中國在探索社會主義發(fā)展道路的實踐中，直到改革開放前，也一直實行計劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，這是受到斯大林模式的影響；改革開放的偉大實踐，就是通過生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，探索有中國特色的社會主義建設(shè)道路。這也是斯大林模式給我們的深刻啟示。

18、對歷史上社會主義和資本主義兩種制度競爭并存的局面認(rèn)識：兩種社會制度是可以合作共存的，兩種社會制度的矛盾和斗爭是長期的，我們應(yīng)防止資本主義的“和平演變”；社會主義建設(shè)應(yīng)注意借鑒資本主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有益經(jīng)驗。

19、羅斯福新政的啟示：“新政”是一次創(chuàng)新。它開創(chuàng)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先河，為當(dāng)今的現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會提供了借鑒。

20、羅斯福新政對當(dāng)今經(jīng)濟(jì)活動的啟示：國家應(yīng)加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，以保證經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展。

21、新經(jīng)濟(jì)政策和羅斯福新政給我們帶來的啟迪：（1）結(jié)合國情，實事求是地進(jìn)行改革，就能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，就能促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。（3）政通人和，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（4）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。

22、不同社會制度國家取得反法西斯斗爭勝利的經(jīng)驗啟迪聯(lián)合國應(yīng)如何去應(yīng)對現(xiàn)今人類所面臨的共同問題：各國應(yīng)在和平共處五項原則（或：相互信任、相互尊重）的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)合作與交流，實現(xiàn)共同發(fā)展，構(gòu)建和諧世界。

23、歐盟成立的啟示：國家之間的合作將促進(jìn)和平與發(fā)展，實現(xiàn)“雙贏”和“多贏”。

24、美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程對我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示：（1）國家統(tǒng)一，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。（2）國家要制定正確的經(jīng)濟(jì)政策，加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。（3）科技是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，實施科教興國戰(zhàn)略。

25、科技的飛速發(fā)展，給人類生活帶來巨大變化的感想：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；科技推動了人類社會的進(jìn)步；人們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識；要樹立科教興國的戰(zhàn)略思想；樹立崇尚科學(xué)為榮的思想；學(xué)習(xí)科學(xué)家勇于創(chuàng)新，努力探索科學(xué)奧秘的精神品質(zhì)；科技的發(fā)展也帶來了各種社會問題，如環(huán)境污染與破壞，我們應(yīng)樹立可持續(xù)發(fā)展思想；等等。

26、理想中的世界格局：世界朝著多極化發(fā)展，聯(lián)合國在世界上真正起到發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)和平的作用；發(fā)達(dá)國家?guī)椭l(fā)展中國家共同進(jìn)步，所有國家、民族都在國際舞臺上擁有相同的地位和權(quán)利；世界人民和平共處，談判成為解決一切爭端的唯一方法；人類不再有戰(zhàn)爭，讓世界充滿愛。

27、全球化使我國面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)：我國作為發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)全球化有利于利用國外資本和先進(jìn)技術(shù)，積極參與國際競爭，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展；我國工業(yè)基礎(chǔ)相對薄弱，生產(chǎn)技 2

術(shù)相對落后，市場經(jīng)濟(jì)不成熟，加上不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序的制約，增加了我國在國際競爭中的難度。

第三篇：九年級歷史世界歷史上冊知識競賽

鐘山中學(xué)2017—2018秋

九 年 級 歷 史 知 識 競 賽 題

2018年1月1

2日

鐘山中學(xué)2017—2018秋九年級歷史知識競賽

班級 姓名 成績

一、單選題：每題1分

1、造成人種差異的主要原因是（）

A、所處的進(jìn)化階段不同

B、宗教信仰的不同

C、自然環(huán)境及多種因素的長期影響

D、智力發(fā)展水平的不同

2、在從猿到人進(jìn)化過程中具有決定意義的一步是（）

A、火的使用

B、直立行走

C、使用工具

D、集體協(xié)作

3、小李在他的旅游日記當(dāng)中寫道：“今天，我看到了金字塔和獅身人面像?！蹦敲此竭_(dá)的國家應(yīng)該是（）

A、意大利

B、法國

C、埃及

D、伊拉克

4、古希臘歷史學(xué)家希羅多德稱“埃及是尼羅河的贈禮”，這句話的意思是（）

A、有了古代埃及文明，就有了尼羅河 B、尼羅河哺育了古代埃及文明 C、古代埃及人民把尼羅河治理得很好 D、尼羅河流域是古代埃及的勢力范圍

5、西亞有一處彎月形狀的地帶被稱為“新月沃地”，在這里誕生的文明古國是（）

A、中國

B、古埃及

C、古印度

D、古巴比倫

6、漢謨拉比制定法典是為了（）A、維護(hù)奴隸主階級的利益 B、擴(kuò)大疆域

C、維護(hù)地主階級的利益 D、做到民主公正

7、馬克思主義理論主要包括（）

①馬克思主義哲學(xué)②政治經(jīng)濟(jì)學(xué)③科學(xué)社會主義④空想社會主義 A、①②④

B、①③④

C、②③④

D、①②③

8、古代埃及、巴比倫、印度、中國被稱為四大文明古國的要原因是（）A 成為人類最早的發(fā)源地 B 創(chuàng)造了人類最早的文字 C 最先由原始社會進(jìn)入奴隸社會 D 對人類文化貢獻(xiàn)最大

9、假設(shè)你生活在公元前5世紀(jì)，要想使自身素質(zhì)得到全面提高，你會選擇去（）

A、埃及

B、印度

C、斯巴達(dá)

D、雅典

10、標(biāo)志日本從奴隸社會向封建社會過渡的歷史事件是（）

A、大和統(tǒng)一日本

B、德川幕府統(tǒng)治時期

C、明治維新 D、大化改新

11、假設(shè)你是一名7世紀(jì)40年代從大唐回日本的大和遣唐使，你想向天皇介紹當(dāng)時中國唐朝的社會狀況，力勸他進(jìn)行改革。請問你能見到的是哪位天皇？（）

A、孝德天皇

B、裕仁天皇

C、睦仁天皇

D、明治天皇

12、以下說法中，不正確的是（）

A、公元1世紀(jì)前后，日本開始出現(xiàn)奴隸制國家 B、大化改新是由明治天皇主持進(jìn)行的

C、大化改新標(biāo)志著日本從奴隸社會向封建社會過渡 D、5世紀(jì)時，大和統(tǒng)一了日本

13、下列描述中，能較好地反映西歐封建社會統(tǒng)治狀況的是（）A、“羅馬非一日建成的 B、“條條大路通羅馬” C、“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D、“凡天下田天下人同耕”

14、西歐城市重新興起的意義在于（）

A、推動了西歐封建社會的發(fā)展，教會的勢力得到空前的加強(qiáng)

B、形成了早期資產(chǎn)階級的雛形──市民階級，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件 C、提高了西歐的國際地位，使之成為世界貿(mào)易的中心 D、封建主日漸民主，完全由市民自由管理城市

15、馬拉松長跑比賽由來與以下哪場戰(zhàn)爭有關(guān)？（）

A、特洛伊戰(zhàn)爭 B、希波戰(zhàn)爭 C、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭 D、羅馬的擴(kuò)張戰(zhàn)爭

16、他們奔波于歐亞非三大洲的商路之間，搭起了不同文化的橋梁，成為東西方文化溝通的媒介?！八麄儭敝傅氖牵ǎ?/p>

A、中國人

B、印度人

C、阿拉伯人

D、羅馬人

17、“我在東方看到了噴油的泉，可以燃燒的石頭，用輕巧的紙張做的貨幣……”“君主有一大宮，其頂皆用精金為之……宮廷房屋地鋪金磚，以代石板”以上這些文字出自（）

A《天方夜譚》 B《荷馬史詩》 C《馬可波羅行紀(jì)》 D《俄底浦斯王》

18、一位游客在巴黎盧浮宮博物館聽講解員指著一歷史文物說：“石柱上的法典是迄今所知世界歷史上第一部比較完備的成文法典?！睋?jù)此，你認(rèn)為這位游客看到的文物應(yīng)出（）

A、兩河流域

B、黃河流域

C、印度河流域

D、尼羅河流域

19、在西亞已經(jīng)出土數(shù)百萬塊泥版文書，它們是研究西亞歷史的寶貴資料。這些文書是用什么文字記載的（）

A、甲骨文

B、象形文字

C、楔形文字

D、字母文字 20、基督教產(chǎn)生于（）

A、兩河流域

B、印度河流域

C、巴勒斯坦地區(qū)

D、小亞細(xì)亞地區(qū)

21、中東地區(qū)有一座城市極為敏感，因為猶太教、基督教和伊斯蘭教都把它奉為各自的圣地，這一城市是（）

A、加沙

B、麥地那

C、麥加

D、耶路撒冷

22、沙特阿拉伯的國旗上用白色的阿拉伯文書寫了這么一段文字：“除真主外，別無神祇，穆罕默德是真主的使者。”這段話出自（）

A、《舊約全書》

B、《金剛經(jīng)》

C、《古蘭經(jīng)》

D、《圣經(jīng)》

23、世界三大宗教創(chuàng)立的先后順序是（）

A、伊斯蘭教、佛教、基督教

B、基督教、佛教、伊斯蘭教 C、佛教、基督教、伊斯蘭教

D、佛教、伊斯蘭教、基督教24、2004年上映的史詩巨片《特洛伊》，其中“特洛伊木馬”的故事你一定非常熟悉，根據(jù)你的了解，這部影片應(yīng)當(dāng)取材于（）

A、《荷馬史詩》 B、《俄底浦斯王》 C、《天方夜譚》 D、《哈姆雷特》

25、下列作品中沒有體現(xiàn)人文主義精神的作品是（）

A《馬可波羅行紀(jì)》 B《神曲》 C《最后的晚餐》

D《哈姆雷特》

26、恩格斯說：“這是一次人們從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人──在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代?！彼傅氖牵ǎ?/p>

A、英國資產(chǎn)階級革命

B、文藝復(fù)興運(yùn)動 C、英國工業(yè)革命

D、新航路的開辟

27、世界歷史發(fā)展經(jīng)歷了由分散到整體，由區(qū)域到全球的演變過程。這一過程開始于（）

A、新航路的開辟 B、英國資產(chǎn)階級革命 C、工業(yè)革命 D、法國大革命

28、“16世紀(jì)以后，世界貿(mào)易集中地逐漸移向大西洋和西北區(qū)……經(jīng)濟(jì)力量的轉(zhuǎn)移預(yù)示著新大國的興起?！币闹兴傅摹靶麓髧笔牵ǎ?/p>

A、法國

B、意大利

C、英國

D、西班牙

29、英國資產(chǎn)階級革命開始的標(biāo)志事件是（）

A、蘇格蘭人民起義

B、1640年查理一世重新召開議會 C、1642年查理一世挑起內(nèi)戰(zhàn)

D、1649年查理一世被推上斷頭臺 30、17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命是英國歷史上一個分水嶺，主要因為它（）A、確立了共和國

B、改變了英國社會性質(zhì) C、處死了封建君主

D、推動世界歷史進(jìn)程

31、英國資產(chǎn)階級革命成功對世界歷史的重大影響是（）

A、推動了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程 B、廢除王權(quán) C、共和制代替君主制 D、是人類歷史上資本主義制度對封建制度的第一次勝利

32、美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是（）

A、英國的殖民壓迫阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B、北美人民形成新的民族 C、法國啟蒙思想的影響 D、北美人民的抗?fàn)?/p>

33、美國總統(tǒng)的職權(quán)是由下列哪一法律文件所規(guī)定（）A、《美利堅合眾國憲法》（1787年）B、《獨立宣言》 C、《人權(quán)宣言》 D、《權(quán)利法案》

34、在某一次戰(zhàn)役中，美軍對被包圍的英軍散發(fā)傳單說：“自獨立戰(zhàn)爭開始兩年來，盡管我們遭受了巨大的困難和挫折，但今天，你們必須投降，因為上帝正全力支持著我們的正義事業(yè)?！睋?jù)此判斷這場戰(zhàn)役的名稱和大約發(fā)生時間（）

A、1775年波士頓傾茶事件

B、1775年來克星頓的槍聲

C、1777年薩拉托加戰(zhàn)役

D、1781年約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役

35、法國資產(chǎn)階級革命開始的標(biāo)志是（）A、三級會議召開

B、發(fā)表《人權(quán)宣言》 C、攻占巴士底獄

D、法蘭西第一共和國建立

36、法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的根本原因是（）

A、資產(chǎn)階級啟蒙思想深入人心 B、英國資產(chǎn)階級革命的推動

C、美國獨立戰(zhàn)爭的影響

D、腐朽的封建制度阻礙了法國資本主義的發(fā)展

37、有人說在西方的歷史上沒有哪個人像拿破侖那樣獲得如此長久的贊譽(yù)。這種說法的理由是（）

A、他建立法蘭西第一帝國，頒布了《法典》，鞏固了資產(chǎn)階級統(tǒng)治 B、他建立了法蘭西第一共和國 C、他頒布了《人權(quán)宣言》 D、他領(lǐng)導(dǎo)巴黎人民攻占巴士底獄

38、美國獨立戰(zhàn)爭與英國資產(chǎn)階級革命相比，最大的不同點是（）A、革命前，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙 B、革命領(lǐng)導(dǎo)者是大種植園主 C、革命的主要任務(wù)是推翻殖民統(tǒng)治 D、革命后資本主義發(fā)展迅速

39、下列關(guān)于《權(quán)利法案》和《人權(quán)宣言》的表述，不正確的是（）A、都是資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物 B、都體現(xiàn)了反對封建專制的要求

C、都維護(hù)了資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟(jì)利益D、都確立了資產(chǎn)階級的君主立憲制 40、“當(dāng)革命風(fēng)暴橫掃整個法國的時候，英國正在進(jìn)行一場比較平靜的但是威力并不因此減弱的變革?！边@句話中的“變革”是指（）

A、英國資產(chǎn)階級革命B、光榮革命C、英國組織的“反法同盟”D、工業(yè)革命

41、工業(yè)革命開始的標(biāo)志是（）

A、紡織工具飛梭的出現(xiàn)

B、瓦特制成改良蒸汽機(jī)

C、哈格里夫斯發(fā)明“珍妮機(jī)”

D、史蒂芬孫發(fā)明火車機(jī)車

42、馬克思主義誕生的標(biāo)志是（）A、共產(chǎn)主義者同盟的成立

B、《資本論》的發(fā)表 C、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

D、1844年馬克思和恩格斯開始長期的合作

43、工業(yè)革命基本完成的標(biāo)志是（）

A、蒸汽機(jī)的改良 B、法國、美國完成工業(yè)革命

C、交通運(yùn)輸工具的改造 D、大機(jī)器成為工業(yè)生產(chǎn)的主要方式

44、關(guān)于工業(yè)革命，下列敘述不正確的是（）

A、首先從英國開始，后來擴(kuò)展到歐美

B、促使人類進(jìn)入了“蒸汽時代” C、改變了社會面貌

D、汽車、火車相繼誕生

45、對工業(yè)革命影響的表述，不正確的是（）

A、資本主義最終戰(zhàn)勝了封建主義

B、創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力

C、造成了交通擁擠

D、造成了東方落后，西方先進(jìn)的國際格局

46、下列關(guān)于工業(yè)革命的敘述不正確的是（）A、珍妮機(jī)、水力紡紗機(jī)都是工作機(jī)

B、瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)可以帶動工作機(jī)，大大提高了生產(chǎn)力

C、英國人富爾頓發(fā)明了汽船，使人類在水陸交通方面取得了突破性進(jìn)展 D、英國人史蒂芬孫發(fā)明的蒸汽機(jī)車的應(yīng)用，使人類邁入了火車時代，迅速擴(kuò)大了人們的活動范圍

47、“三角貿(mào)易”中最重要的貿(mào)易環(huán)節(jié)是（）

A、屠殺印第安人

B、販賣黑奴

C、販賣煙草

D、販賣黃金

48、拉丁美洲獨立運(yùn)動是在下列哪些事件影響下而產(chǎn)生的（）①美國獨立戰(zhàn)爭②美國南北戰(zhàn)爭③法國大革命④英國工業(yè)革命 A、①② B、①③ C、②④ D、①④

49、由南美各國足球俱樂部冠亞軍參加的足球聯(lián)賽冠名為“解放者杯”，這是為了紀(jì)念“南美的解放者”（）

A、伊達(dá)爾哥

B、玻利瓦爾

C、章西女王

D、圣馬丁

50、如果你的同學(xué)想對最早進(jìn)行奴隸貿(mào)易的國家進(jìn)行研究，你應(yīng)該建議他查閱哪個國家的資料最可能完備（）

A、英國

B、西班牙

C、葡萄牙

D、法國 51、1862年，林肯總統(tǒng)在白宮接見一位六個孩子的母親。林肯驚喜地對她說：“原來你就是那個寫了一本書，釀成一場大戰(zhàn)的小婦人。”這位婦女就是小說《湯姆叔叔的小屋》的作者斯托夫人。而林肯總統(tǒng)所說的“釀成一場大戰(zhàn)”指的是（）

A、美國獨立戰(zhàn)爭

B、美西戰(zhàn)爭

C、美國南北戰(zhàn)爭

D、朝鮮戰(zhàn)爭

52、如果你想去歷史上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)雛形的誕生地，你會選擇（）

A、巴黎

B、倫敦

C、華盛頓

D、莫斯科

53、美國南北戰(zhàn)爭期間，林肯政府頒布的重要法令是（）

①《宅地法》②《獨立宣言》③《人權(quán)宣言》④《解放黑人奴隸宣言》

54、被譽(yù)為“航空飛行器的先驅(qū)”的人是（）

A、愛迪生

B、本茨

C、福特

D、萊特兄弟82、在“三國同盟”和“三國協(xié)約”形成過程中，假如1892年，德國去進(jìn)攻俄國，那么下列哪個國家有義務(wù)去全力幫助俄國（）

A、法國

B、意大利

C、奧匈帝國

D、德國55、1910年，一位富有的英國冒險家想從英國到法國，你認(rèn)為最快的交通方式是（）

A、坐船

B、坐汽車

C、乘飛機(jī)

D、過海底遂道

56、與原子彈的發(fā)明關(guān)系密切的科學(xué)理論是（）

A、進(jìn)化論

B、相對論

C、量子論

D、分子運(yùn)動論

57、“一戰(zhàn)”爆發(fā)的根源是（）

A、薩拉熱窩事件

B、帝國主義國家政治，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的加劇

C、兩大軍事集團(tuán)瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)

D、后起帝國主義國家要求重新分割世界 和平》是他的代表作之一

58、“吾愛吾師，吾尤愛真理”。這里的“師”是指（）A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里斯多德 D.牛頓

59、文藝復(fù)興“前三杰”中沒有（）A.但丁 B.彼特拉克 C.仆伽丘 D.達(dá).芬奇 60、“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”出自（）A.克倫威爾B.華盛頓C.普京D.拿破侖

61、在南美反殖斗爭中急流勇退的是（）

A.伊達(dá)爾哥 B.杜桑.盧維杜爾 C.圣馬丁 D.玻利瓦爾 62、“一戰(zhàn)”中，被稱為“凡爾登絞肉機(jī)”的戰(zhàn)役是（）A.馬恩河戰(zhàn)役B.索姆河戰(zhàn)役C.凡爾登戰(zhàn)役D.日德蘭海戰(zhàn) 63、“如果我比別人看得遠(yuǎn)些，那是因為我站在別人的肩膀上”出自（）A.愛因斯坦 B.牛頓 C.伽利略 D.馬克思 64、“如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”出自（）的詩 A.拜倫B.裴多菲C.海浬D.雪萊 65、“撲向太陽的畫家”是（）

A.高更 B.塞尚 C.徐悲鴻 D.凡.高(二)非選擇題

二、材料題（15分）閱讀下列材料回答問題: 材料一：有人說，14—17世紀(jì)的歐洲是人和世界被發(fā)現(xiàn)的時代。

材料二 ：這是人類以往從來沒有經(jīng)歷過的一次最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、激情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代?！鞲袼?/p>

（1）材料一中這兩個發(fā)現(xiàn)分別指什么歷史事件？（4分）中國古代四大發(fā)明的哪一技術(shù)為“世界被發(fā)現(xiàn)”提供了重要條件？（1分）

分別是：

條件：

（2）材料二中 “巨人時代”的核心思想是什么？（2分）這一時期產(chǎn)生了一大批杰出的人才，請寫出其中一個代表人物及其代表作品。（4分）

核心思想：

（3）“巨人時代”的實質(zhì)是什么？（2分）

實質(zhì)：

2.（6分）閱讀下面的材料，回答問題

材料：《神曲》是人類歷史上寶貴的精神遺產(chǎn)，它充滿著對教會和封建貴族的譴責(zé)，對自由、理性和求知精神的歌頌。恩格斯把它的創(chuàng)作者稱為“新時代的最初一位詩人”。

請回答：

（1）《神曲》的作者是誰？（2分）

作者：

第四篇：九年級歷史世界歷史上冊知識競賽

九年級歷史世界歷史上冊知識競賽

學(xué)校 班級 姓名 學(xué)號

1、造成人種差異的主要原因是（）

A、所處的進(jìn)化階段不同

B、宗教信仰的不同

C、自然環(huán)境及多種因素的長期影響

D、智力發(fā)展水平的不同

2、在從猿到人進(jìn)化過程中具有決定意義的一步是（）

A、火的使用

B、直立行走

C、使用工具

D、集體協(xié)作

3、小李在他的旅游日記當(dāng)中寫道：“今天，我看到了金字塔和獅身人面像?！蹦敲此竭_(dá)的國家應(yīng)該是（）

A、意大利

B、法國

C、埃及

D、伊拉克

4、古希臘歷史學(xué)家希羅多德稱“埃及是尼羅河的贈禮”，這句話的意思是（）

A、有了古代埃及文明，就有了尼羅河 B、尼羅河哺育了古代埃及文明 C、古代埃及人民把尼羅河治理得很好 D、尼羅河流域是古代埃及的勢力范圍

5、西亞有一處彎月形狀的地帶被稱為“新月沃地”，在這里誕生的文明古國是（）

A、中國

B、古埃及

C、古印度

D、古巴比倫

6、漢謨拉比制定法典是為了（）

A、維護(hù)奴隸主階級的利益 B、擴(kuò)大疆域 C、維護(hù)地主階級的利益 D、做到民主公正

7、下列不屬于兩河流域居民的是（）

①蘇美爾人②希伯來人③印第安人④阿卡德人⑤雅利安人 A、①③

B、②③

C、③⑤

D、①④⑤

8、古代埃及、巴比倫、印度、中國被稱為四大文明古國的要原因是（）A、成為人類最早的發(fā)源地 B 創(chuàng)造了人類最早的文字 C 最先由原始社會進(jìn)入奴隸社會 D 對人類文化貢獻(xiàn)最大

9、假設(shè)你生活在公元前5世紀(jì)，要想使自身素質(zhì)得到全面提高，你會選擇去（）

A、埃及

B、印度

C、斯巴達(dá)

D、雅典

10、“我們的政體并不與其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體可以稱為民主政體，因為行政權(quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在大多人手中??”這段話贊美的是（）

A伯利克里的統(tǒng)治 B亞歷山大的統(tǒng)治 C屋大維的統(tǒng)治 D愷撒的統(tǒng)治

11、標(biāo)志日本從奴隸社會向封建社會過渡的歷史事件是（）

A、大和統(tǒng)一日本

B、德川幕府統(tǒng)治時期

C、明治維新 D、大化改新

12、假設(shè)你是一名7世紀(jì)40年代從大唐回日本的大和遣唐使，你想向天皇介紹當(dāng)時中國唐朝的社會狀況，力勸他進(jìn)行改革。請問你能見到的是哪位天皇？（）

A、孝德天皇

B、裕仁天皇

C、睦仁天皇

D、明治天皇

13、以下說法中，不正確的是（）

A、公元1世紀(jì)前后，日本開始出現(xiàn)奴隸制國家

B、大化改新是由明治天皇主持進(jìn)行的

C、大化改新標(biāo)志著日本從奴隸社會向封建社會過渡 D、5世紀(jì)時，大和統(tǒng)一了日本

14、下列描述中，能較好地反映西歐封建社會統(tǒng)治狀況的是（）A、“羅馬非一日建成的 B、“條條大路通羅馬” C、“我的附庸的附庸，不是我的附庸” D、“凡天下田天下人同耕”

15、西歐城市重新興起的意義在于（）

A、推動了西歐封建社會的發(fā)展，教會的勢力得到空前的加強(qiáng)

B、形成了早期資產(chǎn)階級的雛形──市民階級，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件 C、提高了西歐的國際地位，使之成為世界貿(mào)易的中心 D、封建主日漸民主，完全由市民自由管理城市

16、馬拉松長跑比賽由來與以下哪場戰(zhàn)爭有關(guān)？（）

A、特洛伊戰(zhàn)爭 B、希波戰(zhàn)爭 C、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭 D、羅馬的擴(kuò)張戰(zhàn)爭

17、他們奔波于歐亞非三大洲的商路之間，搭起了不同文化的橋梁，成為東西方文化溝通的媒介?！八麄儭敝傅氖牵ǎ?/p>

A、中國人

B、印度人

C、阿拉伯人

D、羅馬人

18、“我在東方看到了噴油的泉，可以燃燒的石頭，用輕巧的紙張做的貨幣??”“君主有一大宮，其頂皆用精金為之??宮廷房屋地鋪金磚，以代石板”以上這些文字出自（）

A《天方夜譚》 B《荷馬史詩》 C《馬可波羅行紀(jì)》 D《俄底浦斯王》

19、一位游客在巴黎盧浮宮博物館聽講解員指著一歷史文物說：“石柱上的法典是迄今所知世界歷史上第一部比較完備的成文法典。”據(jù)此，你認(rèn)為這位游客看到的文物應(yīng)出（）

A、兩河流域

B、黃河流域

C、印度河流域

D、尼羅河流域

20、在西亞已經(jīng)出土數(shù)百萬塊泥版文書，它們是研究西亞歷史的寶貴資料。這些文書是用什么文字記載的（）

A、甲骨文

B、象形文字

C、楔形文字

D、字母文字

21、基督教產(chǎn)生于（）

A、兩河流域

B、印度河流域

C、巴勒斯坦地區(qū)

D、小亞細(xì)亞地區(qū)

22、中東地區(qū)有一座城市極為敏感，因為猶太教、基督教和伊斯蘭教都把它奉為各自的圣地，這一城市是（）

A、加沙

B、麥地那

C、麥加

D、耶路撒冷

23、沙特阿拉伯的國旗上用白色的阿拉伯文書寫了這么一段文字：“除真主外，別無神祇，穆罕默德是真主的使者?！边@段話出自（）

A、《舊約全書》

B、《金剛經(jīng)》

C、《古蘭經(jīng)》

D、《圣經(jīng)》

24、世界三大宗教創(chuàng)立的先后順序是（）

A、伊斯蘭教、佛教、基督教

B、基督教、佛教、伊斯蘭教 C、佛教、基督教、伊斯蘭教

D、佛教、伊斯蘭教、基督教25、2004年上映的史詩巨片《特洛伊》，其中“特洛伊木馬”的故事你一定非常熟悉，根據(jù)你的了解，這部影片應(yīng)當(dāng)取材于（）

A、《荷馬史詩》 B、《俄底浦斯王》 C、《天方夜譚》 D、《哈姆雷特》

26、麥加大清真寺和巴黎圣母院的共同點是（）

A、都是哥特式建筑B、都是宗教建筑 C、都位于歐洲D(zhuǎn)、都建立于12世紀(jì)

27、下列作品中沒有體現(xiàn)人文主義精神的作品是（）

A《馬可波羅行紀(jì)》 B《神曲》 C《最后的晚餐》

D《哈姆雷特》

28、恩格斯說：“這是一次人們從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人──在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代。”他指的是（）

A、英國資產(chǎn)階級革命

B、文藝復(fù)興運(yùn)動 C、英國工業(yè)革命

D、新航路的開辟

29、世界歷史發(fā)展經(jīng)歷了由分散到整體，由區(qū)域到全球的演變過程。這一過程開始于（）

A、新航路的開辟 B、英國資產(chǎn)階級革命 C、工業(yè)革命 D、法國大革命 30、“16世紀(jì)以后，世界貿(mào)易集中地逐漸移向大西洋和西北區(qū)??經(jīng)濟(jì)力量的轉(zhuǎn)移預(yù)示著新大國的興起。”引文中所指的“新大國”是（）

A、法國

B、意大利

C、英國

D、西班牙

31、英國資產(chǎn)階級革命開始的標(biāo)志事件是（）

A、蘇格蘭人民起義

B、1640年查理一世重新召開議會

C、1642年查理一世挑起內(nèi)戰(zhàn)

D、1649年查理一世被推上斷頭臺32、17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命是英國歷史上一個分水嶺，主要因為它（）A、確立了共和國

B、改變了英國社會性質(zhì) C、處死了封建君主

D、推動世界歷史進(jìn)程

33、英國資產(chǎn)階級革命成功對世界歷史的重大影響是（）

A、推動了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程 B、廢除王權(quán) C、共和制代替君主制 D、是人類歷史上資本主義制度對封建制度的第一次勝利

34、美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是（）

A、英國的殖民壓迫阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B、北美人民形成新的民族 C、法國啟蒙思想的影響 D、北美人民的抗?fàn)?/p>

35、美國總統(tǒng)的職權(quán)是由下列哪一法律文件所規(guī)定（）A、《美利堅合眾國憲法》（1787年）B、《獨立宣言》 C、《人權(quán)宣言》 D、《權(quán)利法案》

36、在某一次戰(zhàn)役中，美軍對被包圍的英軍散發(fā)傳單說：“自獨立戰(zhàn)爭開始兩年來，盡管我們遭受了巨大的困難和挫折，但今天，你們必須投降，因為上帝正全力支持著我們的正義事業(yè)。”據(jù)此判斷這場戰(zhàn)役的名稱和大約發(fā)生時間（）

A、1775年波士頓傾茶事件 B、1775年來克星頓的槍聲

C、1777年薩拉托加戰(zhàn)役

D、1781年約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役

37、法國資產(chǎn)階級革命開始的標(biāo)志是（）A、三級會議召開

B、發(fā)表《人權(quán)宣言》

C、攻占巴士底獄

D、法蘭西第一共和國建立

38、法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的根本原因是（）

A、資產(chǎn)階級啟蒙思想深入人心

B、英國資產(chǎn)階級革命的推動

C、美國獨立戰(zhàn)爭的影響

D、腐朽的封建制度阻礙了法國資本主義的發(fā)展

39、有人說在西方的歷史上沒有哪個人像拿破侖那樣獲得如此長久的贊譽(yù)。這種說法的理由是（）

A、他建立法蘭西第一帝國，頒布了《法典》，鞏固了資產(chǎn)階級統(tǒng)治

B、他建立了法蘭西第一共和國 C、他頒布了《人權(quán)宣言》 D、他領(lǐng)導(dǎo)巴黎人民攻占巴士底獄

40、美國獨立戰(zhàn)爭與英國資產(chǎn)階級革命相比，最大的不同點是（）A、革命前，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙 B、革命領(lǐng)導(dǎo)者是大種植園主 C、革命的主要任務(wù)是推翻殖民統(tǒng)治 D、革命后資本主義發(fā)展迅速

41、下列關(guān)于《權(quán)利法案》和《人權(quán)宣言》的表述，不正確的是（）A、都是資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物 B、都體現(xiàn)了反對封建專制的要求

C、都維護(hù)了資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟(jì)利益D、都確立了資產(chǎn)階級的君主立憲制

42、“當(dāng)革命風(fēng)暴橫掃整個法國的時候，英國正在進(jìn)行一場比較平靜的但是威力并不因此減弱的變革?！边@句話中的“變革”是指（）

A、英國資產(chǎn)階級革命B、光榮革命C、英國組織的“反法同盟”D、工業(yè)革命

43、工業(yè)革命開始的標(biāo)志是（）

A、紡織工具飛梭的出現(xiàn)

B、瓦特制成改良蒸汽機(jī)

C、哈格里夫斯發(fā)明“珍妮機(jī)”

D、史蒂芬孫發(fā)明火車機(jī)車

44、工業(yè)革命基本完成的標(biāo)志是（）

A、蒸汽機(jī)的改良 B、法國、美國完成工業(yè)革命

C、交通運(yùn)輸工具的改造 D、大機(jī)器成為工業(yè)生產(chǎn)的主要方式

45、關(guān)于工業(yè)革命，下列敘述不正確的是（）

A、首先從英國開始，后來擴(kuò)展到歐美

B、促使人類進(jìn)入了“蒸汽時代” C、改變了社會面貌

D、汽車、火車相繼誕生

46、對工業(yè)革命影響的表述，不正確的是（）

A、資本主義最終戰(zhàn)勝了封建主義

B、創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力

C、造成了交通擁擠

D、造成了東方落后，西方先進(jìn)的國際格局

47、下列關(guān)于工業(yè)革命的敘述不正確的是（）A、珍妮機(jī)、水力紡紗機(jī)都是工作機(jī)

B、瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)可以帶動工作機(jī)，大大提高了生產(chǎn)力

C、英國人富爾頓發(fā)明了汽船，使人類在水陸交通方面取得了突破性進(jìn)展 D、英國人史蒂芬孫發(fā)明的蒸汽機(jī)車的應(yīng)用，使人類邁入了火車時代，迅速擴(kuò)大了人們的活動范圍

48、“三角貿(mào)易”中最重要的貿(mào)易環(huán)節(jié)是（）

A、屠殺印第安人

B、販賣黑奴

C、販賣煙草

D、販賣黃金

49、拉丁美洲獨立運(yùn)動是在下列哪些事件影響下而產(chǎn)生的（）①美國獨立戰(zhàn)爭②美國南北戰(zhàn)爭③法國大革命④英國工業(yè)革命 A、①② B、①③ C、②④ D、①④

50、由南美各國足球俱樂部冠亞軍參加的足球聯(lián)賽冠名為“解放者杯”，這是為了紀(jì)念“南美的解放者”（）

A、伊達(dá)爾哥

B、玻利瓦爾

C、章西女王

D、圣馬丁

51、如果你的同學(xué)想對最早進(jìn)行奴隸貿(mào)易的國家進(jìn)行研究，你應(yīng)該建議他查閱哪個國家的資料最可能完備（）

A、英國

B、西班牙

C、葡萄牙

D、法國

九年級歷史世界歷史上冊知識競賽

學(xué)校 班級 姓名 學(xué)號

52、歐洲國家的殖民掠奪方式多種多樣，最駭人聽聞的罪行除種族滅絕外還有（）

A、販賣黑人奴隸

B、海上搶劫

C、強(qiáng)占殖民地

D、掠奪土地

53、“我以自己的人性和生命宣誓，在沒有打碎西班牙束縛著我的祖國的枷鎖以前，我的手要不停地打擊敵人，我的心不會安靜”是誰在投身拉美解放運(yùn)動時立下的誓言（）

A、伊達(dá)爾哥

B、玻利瓦爾

C、圣馬丁

D、章西女王

54、下列對美國獨立戰(zhàn)爭和拉美各國的獨立戰(zhàn)爭說法不正確的是（）A、都發(fā)生在美洲

B、都是民族解放戰(zhàn)爭

C、都是以弱勝強(qiáng)

D、都得到了歐洲國家的援助

55、世界上第一次群眾性的、政治性的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動是（）

A、巴黎公社B、英國的憲章運(yùn)動C、印度民族大起義 D、拉丁美洲獨立運(yùn)動

56、馬克思主義理論主要包括（）

①馬克思主義哲學(xué)②政治經(jīng)濟(jì)學(xué)③科學(xué)社會主義④空想社會主義 A、①②④

B、①③④

C、②③④

D、①②③

57、馬克思主義誕生的標(biāo)志是（）A、共產(chǎn)主義者同盟的成立

B、《資本論》的發(fā)表 C、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

D、1844年馬克思和恩格斯開始長期的合作

58、如果你想去歷史上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)雛形的誕生地，你會選擇（）A、巴黎

B、倫敦

C、華盛頓

D、莫斯科

59、美國南北戰(zhàn)爭期間，林肯政府頒布的重要法令是（）

①《宅地法》②《獨立宣言》③《人權(quán)宣言》④《解放黑人奴隸宣言》 A、①③

B、①④

C、②③④

D、①③④ 60、馬克思說：“在美國歷史和人類歷史上，林肯必將與華盛頓齊名。”馬克思之所以這樣說，是因為林肯（）

A、滿足了農(nóng)民要求土地的愿望

B、領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)了美國獨立

C、維護(hù)國家統(tǒng)一，廢除黑人奴隸制度

D、取消了對黑人的種族歧視 61、美國內(nèi)戰(zhàn)與獨立戰(zhàn)爭的相同點是（）A、贏得了民族獨立

B、維護(hù)了國家統(tǒng)一

C、掃除了資本主義發(fā)展的障礙

D、廢除了種族歧視

62、下列改革使社會性質(zhì)發(fā)生改變的是：①王安石變法②大化革新③亞歷山大二世改革④明治維新（）

A、①②③④

B、②③④

C、①②④

D、③④

63、在一次歷史活動課上,王慧同學(xué)向全班同學(xué)介紹了俄國1861年改革。你認(rèn)為她的表述哪一項不正確（）

A、改革的目的是鞏固統(tǒng)治，緩和階級矛盾 B、它是沙皇實行的一次自上而下的改革 C、改革使俄國走上了資本主義發(fā)展道路 D、它是一場徹底的資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命

64、下列對俄國亞歷山大二世改革和日本明治維新的敘述，你認(rèn)為相同點有：①改革前兩國的社會性質(zhì)都相同②改革后兩國都走上發(fā)展資本主義道路③都是自上而下地改革④改革都不徹底⑤改革都改變了兩國社會性質(zhì)（）

A、①②③④⑤

B、②③④⑤

C、①③④⑤

D、①②④ 65、下列改革中不屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革是（）A、日本明治維新 B、俄國廢除農(nóng)奴制的改革

C、日本大化改新 D、中國戊戌變法 67、“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。”此材料出自哪一部著作？（）

A、《人權(quán)宣言》B、《獨立宣言》C、《共產(chǎn)黨宣言》D、《解放黑人奴隸宣言》 68、人類曾生活在彼此隔絕的地區(qū)，后來世界逐步連成一體，在此過程中起決定性作用的因素是（）

A、交通事業(yè)的發(fā)展

B、地理知識的積累 C、資本主義生產(chǎn)方式

D、航海探險家的貢獻(xiàn) 69、1861年的一天，以下情景最有可能發(fā)生的是（）A、美國南方一黑人正在為競選州長做準(zhǔn)備

B、美國南方一對黑人夫婦正在為主人收割小麥

C、美國南方的一位黑人農(nóng)場主正在指揮白人奴隸干活 D、在一輛公交車上，一位白人紳士給一位黑人婦女讓座 70、1862年，林肯總統(tǒng)在白宮接見一位六個孩子的母親。林肯驚喜地對她說：“原來你就是那個寫了一本書，釀成一場大戰(zhàn)的小婦人?！边@位婦女就是小說《湯姆叔叔的小屋》的作者斯托夫人。而林肯總統(tǒng)所說的“釀成一場大戰(zhàn)”指的是（）

A、美國獨立戰(zhàn)爭

B、美西戰(zhàn)爭

C、美國南北戰(zhàn)爭

D、朝鮮戰(zhàn)爭 71、1862年，林肯政府頒布兩個法令對戰(zhàn)爭形勢所起的作用是（）A、維護(hù)了國家的統(tǒng)一

B、掃清了資本主義發(fā)展的障礙

C、廢除了奴隸制度

D、提高政府威信，發(fā)動群眾力量，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局

73、美國歷史上被稱作“合眾國之父”和“黑奴解放者”的兩位總統(tǒng)是（）A、Washington Linkoln B、Jefferson Linkoln C、Roosevelt Washington D、Linkoln Truman 74、日本是近代亞洲惟一沒有淪為殖民地、半殖民地，而走上了資本主義發(fā)展道路的國家，它之所以避免了類似其他亞洲國家的厄運(yùn)，是因為它成功地實施了（）

A、大化改新

B、明治維新

C、天皇專制

D、幕府將軍的統(tǒng)治 75、關(guān)于明治維新的意義的敘述不正確的是（）

A、使日本走上了資本主義道路 B、擺脫民族危機(jī)，成為亞洲強(qiáng)國 C、明治維新的經(jīng)驗對亞洲各國具有借鑒意義 D、改革不徹底，封建割據(jù)勢力依然很強(qiáng)大

76、被譽(yù)為“航空飛行器的先驅(qū)”的人是（）A、愛迪生

B、本茨

C、福特

D、萊特兄弟 77、“一戰(zhàn)”爆發(fā)的根源是（）

A、薩拉熱窩事件

B、帝國主義國家政治，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的加劇

C、兩大軍事集團(tuán)瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)

D、后起帝國主義國家要求重新分割世界 78、旅游是愉快的，假如你1900年去旅游，那么你不可能乘坐的交通工具

是（）

A、飛機(jī)

B、馬車

C、汽船

D、汽車

79、第二次工業(yè)革命中，帶來交通工具革命的重大發(fā)明是（）A、飛機(jī)的發(fā)明和使用

B、內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和運(yùn)用 C、發(fā)電機(jī)的發(fā)明和使用

D、電力的廣泛應(yīng)用

80、德國在19世紀(jì)末20世紀(jì)初擴(kuò)大陸軍人數(shù)，積極擴(kuò)軍備戰(zhàn)，造成這一局面的主要原因是（）

A、德國經(jīng)濟(jì)實力增強(qiáng)，要重新瓜分世界 B、為了預(yù)防薩拉熱窩刺殺事件的發(fā)生

C、為了吞并法國及西歐其他地區(qū) D、為了保證在凡爾登戰(zhàn)役中獲勝 81、第一次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)是（）A、殖民主義戰(zhàn)爭

B、初期是帝國主義戰(zhàn)爭，后來演變成為反帝國主義的正義戰(zhàn)爭 C、是一場非正義的帝國主義的掠奪戰(zhàn)爭 D、民族解放戰(zhàn)爭

82、在“三國同盟”和“三國協(xié)約”形成過程中，假如1892年，德國去進(jìn)攻俄國，那么下列哪個國家有義務(wù)去全力幫助俄國（）

A、法國

B、意大利

C、奧匈帝國

D、德國 83、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，使人類社會面臨戰(zhàn)爭危機(jī)的是（）A、兩個軍事侵略集團(tuán)的形成B、英國的外交政策 C、美國和德國的崛起

D、英法的衰落

84、下列關(guān)于汽車發(fā)明對人類的影響說法不正確的是（）A、汽車逐漸成為一種大眾化的交通工具

B、增強(qiáng)了人們的生產(chǎn)能力，改變了人們的生活方式 C、擴(kuò)大了人們的活動范圍，加強(qiáng)了人與人之間的交流 D、成為眾多交通事故的根源

85、英、法、美資產(chǎn)階級革命的共同點是（）

A、建立了資產(chǎn)階級的君主立憲政體

B、趕走了外國的殖民勢力 C、廢除了君主專制

D、改變了原先的社會性質(zhì) 86、按因果關(guān)系排列下列各項，正確的是（）①第二次工業(yè)革命；②壟斷組織產(chǎn)生； ③生產(chǎn)和資本高度集中；④帝國主義形成

A、①②③④

B、④③②①

C、①③④②

D、①③②④87、1910年，一位富有的英國冒險家想從英國到法國，你認(rèn)為最快的交通方式是（）

A、坐船

B、坐汽車

C、乘飛機(jī)

D、過海底遂道

89、下列各項按因果聯(lián)系排列起來，正確的是：①資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律；②帝國主義國家之間的矛盾；③帝國主義國家爭奪霸權(quán)和殖民地；④帝國主義國家之間力量對比的變化；⑤帝國主義兩大軍事集團(tuán)的形成；⑥第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)（）

A、①→②→③→④→⑤→⑥

B、②→④→①→③→⑤→⑥ C、④→①→②→⑤→③→⑥

D、①→④→③→②→⑤→ 90、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡產(chǎn)生的最嚴(yán)重的后果是（）

A、重新瓜分世界的斗爭加劇

B、美、德超過英、法

C、世界殖民體系最終形成D、英德矛盾成為帝國主義最主要矛盾 91、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，改變帝國主義國家之間力量對比的根本原因在于（）

A、帝國主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的加劇

B、德、奧匈為了加強(qiáng)同俄、法對立，締結(jié)軍事同盟 C、英德競爭促使英國協(xié)調(diào)同法、俄的矛盾

D、意、法矛盾激化促使意大利加入德奧同盟、92、一戰(zhàn)期間，英國一名戰(zhàn)地記者向國內(nèi)通訊社發(fā)回戰(zhàn)況報道。他可以選擇的快捷的通訊工具有①有線電話②無線電話③電報④電子郵件（）

A、①②

B、③④

C、①③

D、②④ 93、以下選項中，屬于伏爾泰觀點的有（）

①強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級的自由和平等②反對由君主執(zhí)政③批判天主教會的黑暗和腐朽④批判封建專制制度

A、①②③④

B、①②③

C、①③④

D、②③④ 94、“物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的思想不能體現(xiàn)在（）A、人從出生到長大、衰老，最后死亡 B、沙漠植物抗旱性很強(qiáng) C、長期生活在洞穴里，蝙蝠幾乎失去了視覺，但聽覺異常發(fā)達(dá) D、北極狐的耳朵比沙漠狐的耳朵小得多

94、與原子彈的發(fā)明關(guān)系密切的科學(xué)理論是（）

A、進(jìn)化論

B、相對論

C、量子論

D、分子運(yùn)動論 95、近代自然科學(xué)獲得極大發(fā)展的原因包括（）

①資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展②從宗教神學(xué)的束縛中解放出來③科學(xué)家勤奮努力的研究④科學(xué)家富裕的家庭條件

A、①②③④

B、①②④

C、②③④

D、①②③ 96、“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服?！必惗喾业娜松校罘线@句話含義的經(jīng)歷應(yīng)該是（）

A、他出生于德國 B、他的作品受到人們的喜愛 C、他雙耳失聰，但堅持作曲 D、他為拿破侖作了第三交響曲，后改為“為紀(jì)念一個偉大的人物而作的英雄交響曲”

97、以下關(guān)于牛頓的說法中，不正確的一項是（）A、他是近代自然科學(xué)的奠基人之一

B、他的成就主要體現(xiàn)在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)等方面 C、“牛頓三定律”即是力學(xué)三定律 D、“牛頓三定律”對近代自然科學(xué)的發(fā)展影響最大

98、推動物理學(xué)思想發(fā)生重大革命的科學(xué)成就是（）A、分子運(yùn)動論

B、相對論

C、量子論

D、原子論

99、在下面的選項中，支持資產(chǎn)階級革命運(yùn)動的人物有（）①伏爾泰 ②孟德斯鳩 ③貝多芬 ④荷馬

A、①②③④

B、①②③

C、①②④

D、②③④

100、下列關(guān)于列夫·托爾斯泰的說法中，不正確的一項是（）A、他出生于工人家庭

B、他是俄國最偉大的作家之一 C、他一生積極探索人生的意義

D、《戰(zhàn)爭與和平》是他的代表作之一

第五篇：歷史讀書筆記

歷史讀書筆記—司馬遷與《史記》

司馬遷在寫完《史記.孔子世家》時，最后引詩“高山仰止，景行行止。”這八個字現(xiàn)在樹碑仁壽縣城高峰天街公園中心位置。司馬遷為了寫《史記》，二十來歲游歷沅湘蘇浙齊魯，尋跡歷史風(fēng)云人物故里，如劉邦豐沛故里、宿遷項羽故里、淮陰侯韓信故里、薛城孟嘗君故里、曲阜孔子故里。他在《史記.太史公自序》中自曝了自己行跡，說“曾遷仕為郎中，奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明還報命?！?這次他是因公出差，大致沿今日西安成都昆明高速公路一線，跋山涉水，游覽過成都都江堰，最遠(yuǎn)到達(dá)昆明（今日大理麗江地域）。我有時想，僅憑這一點，司馬遷不僅應(yīng)該樹為中國大歷史學(xué)家，也應(yīng)該樹為中國大旅行家。漢武帝時代，張騫九死一生，鑿空西域，這是中國人第一次主動走出國門，向西方開放。據(jù)說今日葡萄、胡蘿卜等可以溯源到張騫。張騫是中國第一位國際外交家和國際旅行家。更有價值的是他在阿富汗等地發(fā)現(xiàn)了蜀布和邛竹杖，證實南方絲綢之路這條民間商貿(mào)物流通道早就存在。前不久西南交通大學(xué)召開“中國高鐵走出去高峰論壇”，主題就是高鐵外交，我看著眼點就是張騫發(fā)現(xiàn)的南方絲綢之路和親歷的北方絲綢之路的高鐵化。我夢想有朝一日乘坐高鐵從成都出發(fā)，經(jīng)過西昌、麗江、騰沖、密支那，直達(dá)印度新德里、伊朗德黑蘭、埃及開羅。這條南方絲綢之路沿線風(fēng)土人情旅游價值感覺也許要比北方絲綢之路豐富多彩一些。司馬遷是大歷史學(xué)家、大文學(xué)家、大旅行家、大天文學(xué)家、大百科全書家。我看他不僅是中國漢朝史壇冠軍，也是漢朝文壇冠軍。西漢文章兩司馬。司馬相如的賦在過去曾為漢代文學(xué)標(biāo)桿，今日漢賦已經(jīng)淡化老死，只有司馬遷的《史記》古文常讀常新。司馬遷的文筆真是神出鬼沒，有如李白謫仙詩筆。司馬遷寫歷史人物片言口語，如項羽的“彼可取而代也”、劉邦的“大丈夫當(dāng)如此也”，李斯的“吾欲與若牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”，韓信的“狡兔死，良狗烹，高鳥盡，良弓藏，帝國破，謀臣亡，天下已定，我固當(dāng)烹！”等等，一字一句就見歷史人物風(fēng)度神韻，摹寫刻畫太精當(dāng)了，聽來品來太過癮了。以寫小說的筆法寫歷史著作，司馬遷可以說是第一人，也是做得最為成功的，這是《史記》幾千年魔力密碼所在。

司馬遷《史記》本紀(jì)十二篇，我看只有《今上本紀(jì)》寫得最差，這肯定不是司馬遷原筆，學(xué)術(shù)性沒有《五帝本紀(jì)》《夏本紀(jì)》《商本紀(jì)》《周本紀(jì)》《秦本紀(jì)》強(qiáng)，文字沒有《秦始皇本紀(jì)》《項羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》好。按理秦始皇為離開他最近的著名皇帝。千古一帝，奠定了中華腹地核心生存區(qū)域（遼河海河黃河長江珠江流域）和度量衡與文字一統(tǒng)格局。今上漢武帝就活在他眼前，耳濡目染。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，實現(xiàn)中華文化和民族心理統(tǒng)一。后世沒有那個封建帝王的格局、規(guī)模、氣度比得上他倆。毛澤東說秦皇漢武，略輸文采。今日秦始皇沒有留存詩文，只知道他喜愛韓非文章，見到李斯一篇“諫逐客書”，就從諫如流。漢武帝倚重司馬相如、司馬遷，本人留有“秋風(fēng)辭”等，我感覺他們二位還是有文化底蘊(yùn)，識得文字好壞的皇帝。司馬遷有文人傲骨，沒有拍當(dāng)權(quán)者馬屁。這兩個皇帝確也兇暴獨裁。秦始皇長相蜂目豺聲，漢武帝內(nèi)多欲而外欲行仁義，司馬遷這樣寫，確實要有非凡的勇氣。漢朝接續(xù)秦朝，漢朝人把秦朝說得壞，以便證明本朝才是最好，這是自然的。司馬遷寫本朝開國皇帝劉邦，雖然夸他“仁而愛人，喜施，意豁如也”，又說他“不事家人生產(chǎn)作業(yè)。。好酒及色”，寫他在逃生關(guān)頭連老婆孩子都不要，要推下車去。項羽要烹劉太公，他小子倒好，說“分我一杯羹。”寫絕了劉邦的流氓無賴不孝本性。這樣寫，換到唐朝、宋朝、明朝和清朝，司馬遷肯定腦袋早就搬家了，哪里允許他選擇宮刑，還能繼續(xù)呆在漢武帝身邊擔(dān)當(dāng)中書令。雖然司馬遷自認(rèn)是“文史星歷近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)蓄之，流俗之所輕也。”我感覺漢武帝內(nèi)心還是很欣賞司馬遷的文才、史才的?！督裆媳炯o(jì)》真本估計被漢武帝及其子孫利用皇權(quán)毀尸滅跡了，后世歷史學(xué)家考證說現(xiàn)本《史記.孝武本紀(jì)》是把《封禪書》稍微改動一下充數(shù)。《史記》中十篇有錄無書。秦始皇、漢武帝乞求長生不老，干下不少哈兒事情，上了徐福、欒大等江湖術(shù)士的當(dāng)。這種期望不死的心理可以理解，普通老百姓乞求平平安安活到百歲，只有皇帝才敢期望活到萬歲、長生不死。后世李世民、嘉靖、雍正都是聰明之主，不也照樣相信術(shù)士的甜言蜜語，乞求長壽，反促早死?？上抉R遷寫的《今上本紀(jì)》原本不在，班固寫的漢武帝本紀(jì)，功力也比司馬遷寫的秦始皇本紀(jì)差些。

司馬遷創(chuàng)立列傳體史書的五體格局（12紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳），我看司馬遷這個創(chuàng)造最為偉大，后世中國歷史學(xué)家都逃不出司馬遷的五體牢籠。正史都是紀(jì)志表傳，只是把世家降為列傳。為什么《史記》各體篇目數(shù)這樣，后世研究有多種解說，說司馬遷本是天文家數(shù)，有意拿一紀(jì)12星次，一年 12月，一月30天來天人合一，我個人感到這樣解釋有點牽強(qiáng)附會，或許這種篇目數(shù)只是一種巧合而已。一些歷史學(xué)家深挖《史記》五體格局和130篇目取名的微言大義，諸如項羽本紀(jì)、呂太后本紀(jì)該不該列？西漢開國三杰為什么降韓信為淮陰侯列傳，陳涉為什么要列入世家？封建史家對司馬遷和《史記》有點吹毛求疵了，班固等雖然贊譽(yù)司馬遷的《史記》為實錄，又批評他“是非頗謬于圣人?！备鼑?yán)重的王允說《史記》是謗書。今日想來，我倍感司馬遷人格偉大，學(xué)術(shù)自由，精神獨立。“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！薄妒酚洝肺弩w格局比四體格局更具有等級層次性，對于歷史人物的歷史貢獻(xiàn)權(quán)衡度量顯得更為靈活精準(zhǔn)些。項羽、呂后實際主宰天下，該列本紀(jì)?？鬃印㈥惿娑际且环N文化學(xué)術(shù)事業(yè)、一種改朝換代功業(yè)的開創(chuàng)者，兩千年來綿綿不絕，與西漢開國元勛蕭何、曹參、張良、陳平、周勃等并列世家，我都感覺顯得低了一點。

《史記》共130篇，我最為喜歡的篇章是秦始皇、項羽、高祖三本紀(jì)和李斯、張良、蕭何、韓信、陳平、周勃等世家列傳，他們都是秦漢相交楚漢爭雄時代的歷史風(fēng)云人物，我覺得這幾篇是《史記》的精華所在，司馬遷文筆的精妙所在，看來司馬遷不是平均使用力量。如果換一個人來寫，我看寫不出司馬遷這種活色生香的文字，諸如李斯列傳的兩次感嘆老鼠，諸如蕭相國世家和淮陰侯列傳的“成也蕭何，敗也蕭何”故事，諸如項羽本紀(jì)中“破釜沉舟、鴻門宴、霸王別姬”三大場面。我覺得《史記》全書寫得最好、最為頂尖的篇章就是《項羽本紀(jì)》，誠為一代英雄絕唱。項羽雖然只活了31歲，主宰天下才5年。楚漢相爭劉邦最后贏得天下，執(zhí)政了8年，劉姓王朝還一直延續(xù)到三國蜀漢劉備劉禪。司馬遷的天才文筆讓項羽這個失敗了的真英雄一直活到了現(xiàn)在，讓劉邦這個真皇帝一直陪伴他到了現(xiàn)在。我真想不出一代英雄人物，這些細(xì)節(jié)，這些語言，司馬遷是如何曉得的。他以小說筆法來寫正史，寫得來還讓后人覺得沒有出格，真實的歷史內(nèi)情似乎就是這樣。司馬遷寫《史記》刻畫歷史人物群像須毛生動，后世難有史家企及，司馬光寫《資治通鑒》都沒有司馬遷這種文字魔力。我感覺司馬遷是有意這樣對立典型描寫，所謂互見法，不僅文字互見，史實互見，更重要的是人格互見，人品互見。同是皇帝，項羽、劉邦是這樣寫。同是宰相，李斯、蕭何是這樣寫。同是大將，曹參、韓信是這樣寫，李廣、衛(wèi)青是這樣寫。看司馬遷的《史記》，必須交換互看，才能看到文字的背后，才能知道劉邦底細(xì)，才能明白韓信冤枉。司馬遷本是奇人一個。他是有點好奇，喜歡為奇人、奇事、奇功、奇跡列傳。對于權(quán)位人物，即使在劉邦開國分封功臣表中位列前

十、爵位一品的大員，他也不是面面俱到，有的僅僅在表中列名而已。這時才能真正感覺司馬遷創(chuàng)建史表記錄格式的妙處。春秋十二諸侯年表、戰(zhàn)國六國年表等實現(xiàn)了異地同時、同地異時的王、國縱橫相處。我感覺寫歷史最難的也許不是寫本紀(jì)、寫列傳、寫書志，我覺得最難的最顯史家功力的也許是寫史表，可惜現(xiàn)在不少出版商為了節(jié)約篇幅，把《史記》的史表刪除了。想到司馬遷時代還是以竹簡木簡為主要書寫材料，他整出來的史表，如三代世表、春秋十二諸侯年表、戰(zhàn)國六國年表、秦楚之際月表等10表，后世怕只有感謝他舉重若輕、舉輕若重的非凡毅力和細(xì)心精心。

司馬遷寫《史記》，用130篇、52萬多字的篇幅就拿下黃帝以來中華三千余年歷史，而班固寫《漢書》，西漢只有二百三十年，還用了100篇、80萬字，漢武帝以前的歷史還是多數(shù)抄襲《史記》文字。班固寫《漢書》還是班彪、班固、班昭、馬續(xù)父子兄妹等四人接力，司馬遷寫《史記》最多司馬談、司馬遷父子二人合力，司馬談也許只是列出一個大綱。看完司馬遷《史記》的表和志，再看新唐書、舊唐書、宋史、明史、清史等各個正史的表和志，讓人更加佩服司馬遷的嚴(yán)謹(jǐn)和精心，他的大手筆學(xué)不來，他的小精心更是學(xué)不來的。司馬遷生于天文史官軍事經(jīng)濟(jì)文化世家，我看他生下來就有超強(qiáng)的自信力，所謂“五百年必有王者興?！彼^“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。所謂“小子意在斯乎?！彼前炎约鹤鳛橹芄⒖鬃游氖返澜y(tǒng)的繼承者來自認(rèn)的。面對漢武帝讓他選擇自殺還是自宮時，他為了《史記》寧愿忍辱求生。只要看看漢武帝一朝多少宰相都被漢武帝逼得自殺，所謂士可殺不可辱，漢人比較有血性，更加彰顯司馬遷這個選擇的不容易。司馬遷活著為《史記》，死也為《史記》。司馬遷的《史記》第130篇太史公自序，加上報任安書，就是司馬遷自己為自己作的列傳。班固很聰明，寫《漢書》時直接采錄。

一時強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。再有權(quán)力的帝王都是一時的。漢武帝執(zhí)政長達(dá)54年，今日看來司馬遷的歷史影響力已經(jīng)超出漢武帝，未來更是無期。話也要說轉(zhuǎn)來，我們還要感謝漢武帝時代，有給予文人自殺、被殺或自宮選項的機(jī)會，沒有出現(xiàn)后世班固自殺、范曄被殺等歷史慘??；感謝漢武帝時代有允許私人撰修國史的制度，沒有唐代以后只能官修的限制。司馬遷，成也漢武帝，毀也漢武帝。惺惺惜惺惺，偉大人物遭遇了偉大王朝，才有司馬遷這種史學(xué)文學(xué)雙料巨擘出現(xiàn)?！案呱窖鲋?，景行行止。”遇到司馬遷和《史記》，我只有五體投地的選項。