第一篇：大二毛概考試總結(jié)

1.馬克思主義中國化的實質(zhì)是：將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。

2.毛澤東思想的科學(xué)含義：它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明

了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

3.毛澤東思想的活靈魂是：實事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

4.鄧小平理論首要的基本理論問題是：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義。

5.科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本

方法是統(tǒng)籌兼顧。

6.鄧小平理論形成的客觀背景是：在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國

改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

7.黨的思想路線的基本內(nèi)容是一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗、發(fā)展

真理；實質(zhì)和核心是：實事求是。

8.實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓：A：由于把握和運(yùn)用了這個精髓，才有毛澤東思想，鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；B：這個精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

9.近代中國社會的性質(zhì)是：半殖民地半封建的社會；主要矛盾是：帝國主義和中華民

族的矛盾。

10.新民主主義革命的總路線即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主

義和官僚主義的革命。

11.農(nóng)村革命根據(jù)地存在發(fā)展的根本原因是軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)使

紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。

12.新民主主義社會五種經(jīng)濟(jì)成分是社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)，半社會主義性質(zhì)的合作

社經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民和手工業(yè)業(yè)者的個體經(jīng)濟(jì)，私人資本主義經(jīng)濟(jì)，國家資本主義經(jīng)濟(jì)

13.我國對資本主義改造的經(jīng)驗，用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)采取從低級到

高級的國家資本主義的過渡形式，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者

14.社會主義的本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵是：把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會主義的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)

消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕這一社會主義的目標(biāo)

15.社會主義初級階段的主要矛盾是：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)

之間的矛盾

16.黨在社會主義初級階段基本路線的核心內(nèi)容是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持改革開放

和四項基本原則

17.社會主義初級階段的含義是:我國社會已經(jīng)是社會主義社會；我國的社會主義社會

還處在初級階段

18.改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提

19.我國對外開放的格局是全方位，多層次，寬領(lǐng)域

20.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)：完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展的要

求，從制度上更好的發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系;加快形成統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系，發(fā)展各類成產(chǎn)要素市場，完善反映市場供求關(guān)系、資源稀缺程度、環(huán)境損害成本的生產(chǎn)要素和資源價格形成機(jī)制；完善國家規(guī)劃體系，發(fā)揮國家發(fā)展規(guī)劃、計劃、產(chǎn)業(yè)政策在宏觀調(diào)控中的導(dǎo)向作用，綜合運(yùn)用財政、貨幣政策提高宏觀調(diào)控水平

21.公有制經(jīng)濟(jì)包括：國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分

22.非公有制經(jīng)濟(jì)包括：個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分

23.現(xiàn)有社會保障制度的內(nèi)容包括：社會保險`、社會救助、社會福利、優(yōu)撫安置、社

會互助商業(yè)保險

24.建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求即：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管

理民主

25.建設(shè)創(chuàng)新性國家科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)

26.具有中國特色的社會主義民主政治制度有：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一；人民民主專制；人民代表大會制度；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度；基層群眾自治制度

27.判斷一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確的標(biāo)準(zhǔn)是：一看國家的政局是

否穩(wěn)定；二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；三是看生產(chǎn)力能否得到發(fā)展

28.中國特色社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是：加強(qiáng)思想道德建設(shè)

29.中國特色社會主義的共同理想是在社會主義領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路實現(xiàn)

中華民族的偉大復(fù)興。

30.我國堅持大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺的外交工作布

局。

31.包括知識分子在內(nèi)的工人階級和人民階級始終是推動我國先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)

展和社會全面進(jìn)步的根本力量。

32.黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵是：保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

33.黨面臨的兩大歷史性課題是：提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平；提高拒腐防變和抵御

風(fēng)險的能力。

34.改革的目的：解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振

興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國國特色社會主義；就是要在引導(dǎo)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時代前列。

35.如何理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？答：A就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革

命、建設(shè)和改革的實際問題；B就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論；C就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

36.為什么說農(nóng)民問題是中國革命的基本問題？答：A：這是由民主革命的性質(zhì)和任務(wù)

決定的；B：農(nóng)民問題是實行無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題，而農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)；C：中國的武裝斗爭實際上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭，農(nóng)民是革命軍隊的主要來源，農(nóng)村是主要戰(zhàn)場。

37.中國革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路？答：A：由中國具

體國情決定的中國革命必須以長期的武裝斗爭為主要形式，必須走農(nóng)村包圍城市的道路；B：農(nóng)民占全國人口大多數(shù)是無產(chǎn)階級的同盟軍和革命主力軍，反動派嚴(yán)密控制城市，農(nóng)村相對薄弱；C：中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，以地方性的自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，國內(nèi)處于軍閥混戰(zhàn)狀態(tài)；D：農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展；E：有相當(dāng)力量的正式紅軍存在和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)及正確對策。

38.黨在過渡時期總數(shù)線內(nèi)容、特點和實質(zhì)？答：內(nèi)容：“一化三改”即社會主義工業(yè)

化，對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。特點：社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉。實質(zhì)：生產(chǎn)資料所有制的變革。

39.如何理解發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？答：A把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是

由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，也是黨實現(xiàn)其所承

40.41.42.43.44.45.46.47.48.擔(dān)的歷史責(zé)任的需要；B堅持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。試述社會主義初級階段的長期性。答：我國的生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走，在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展諸多方面存在的許多問題也不是短時期能夠解決的。即使在實現(xiàn)全面小康的目標(biāo)后相當(dāng)長時間內(nèi)。我們?nèi)匀灰瓿缮鐣髁x初級階段的歷史任務(wù)，至于進(jìn)一步鞏固和發(fā)展社會主義制度，那就需要更長的時間。改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系方面積累的經(jīng)驗和主要原則有哪些？答：A：保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；B：把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來；C：把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵是什么？答：A：突破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段；B：計劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，他們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率；C：市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度及其確立的依據(jù)是什么？答：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。A：公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會化大生產(chǎn)的客觀要求；B：我國還處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求；C：一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一？答：A：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；B：人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿；C：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。；D：黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中。依法治國的意義是什么？答：A：依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；B：依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證；C：依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要；D：依法治國是國家長治久安的重要保障。如何理解建設(shè)中國特色社會主義文化的地位和作用？答：A中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；B中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志；C中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針是什么？答：A堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)；B堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；C堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新；D堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果；E堅持一手抓繁榮，一手抓管理。如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？答：內(nèi)容包括馬克思主

49.50.51.52.53.54.55.56.57.義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以及愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。關(guān)系：堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位抓住了社會主義核心價值體系的靈魂，樹立共同理想突出了社會主義核心價值體系的主題，培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神掌握了社會主義核心價值體系的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。如何準(zhǔn)確的把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵？答：A要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)；B要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系；C要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)遵循的基本原則是什么？答：A必須堅持以人為本；B必須堅持科學(xué)發(fā)展觀；C必須堅持改革開放；D必須堅持民主法治；E必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；F必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。新形勢下如何推動兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？答：A恪守一個中國，增進(jìn)政治互信；B推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展；C弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶；D加強(qiáng)人員往來，擴(kuò)大各界交流；E維護(hù)國家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)；F結(jié)束敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想的意義是什么？答：A創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題；B創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說；C體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一造成的不良后果；D有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境。鄧小平對國際形勢有哪些新判斷？答：A世界大戰(zhàn)在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)可以避免，我們有可能爭取較長時期的和平環(huán)境；B和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；C和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件，各國共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)；D和平與發(fā)展成為時代的主題，并不意味著這兩個問題已經(jīng)解決，還需要各國人民長期不懈的共同努力。中國為什么要堅持走和平發(fā)展道路？答：A走和平發(fā)展道路是中國政府和人民根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略選擇；B中國和平發(fā)展的道路是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路；C中國和平發(fā)展的道路是一條勇于參與全球化而又堅持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路；D堅持走和平發(fā)展道路是基于中國特色社會主義的必然選擇；E堅持走和平發(fā)展道路是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。如何理解“四個尊重”是黨和國家的一項重大政策？答：A是時代發(fā)展對黨和國家工作提出的新要求；B是黨在深刻認(rèn)識和把握當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)特征及其影響的基礎(chǔ)上作出的積極回應(yīng)，充分反映了時代的精神，具有重大的現(xiàn)實意義；C是中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)；D目的在于最廣泛最充分的調(diào)動一切積極因素使黨獲得取之不盡的力量源泉；E有利于增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。如何正確認(rèn)識黨群關(guān)系的重要性？答：A為了群眾、相信群眾、依靠群眾，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求；B保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵所在；C始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，中國共產(chǎn)黨要正確把握哪些原則？

答：A根本立足點是中國最廣大人民的根本利益；B妥善處理與兼顧不同階層不同方面群眾的利益關(guān)系；C切實解決好事關(guān)人民群眾利益的實際問題。

第二篇：毛概重點,大二必看,考試必備

辨析：

1．毛澤東思想是毛澤東的全部思想的總和。本命題錯誤。第一、毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。毛澤東的全部思想是毛澤東個人的思想，其中有些是不正確的。第二、毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東是主要創(chuàng)立者，其科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括；其他黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)人也做出了重要貢獻(xiàn)。第三、毛澤東思想同毛澤東的思想是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個不同概念。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，毛澤東的思想是毛澤東個人的思想。2．新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，所以，新民主主義革命實質(zhì)上是無產(chǎn)階級社會主義革命。本命題錯誤。（1）近代中國是一個半殖民地半封建社會，這就決定了近代中國革命的兩大任務(wù)，即對外推翻帝國主義壓迫，對內(nèi)推翻封建主義的統(tǒng)治。近代中國革命的歷史表明，農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級都不能擔(dān)當(dāng)起反帝反封建革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。這樣，中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就歷史地落到了無產(chǎn)階級的肩上。（2）決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩個方面。新民主主義革命的主要敵人仍然是帝國主義和封建主義，就新民主主義革命的性質(zhì)而言，它仍然是反帝反封建的資產(chǎn)階級民主主義革命。（3）但是，新民主主義革命是無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的，這個革命就不是一般的、舊式的資產(chǎn)階級民主主義革命，而是要建立各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國，并進(jìn)而走向社會主義。

3、革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力該命題不全面。（1）歷史唯物主義的基本原理認(rèn)為，革命是解放生產(chǎn)力。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，而統(tǒng)治階級又運(yùn)用所掌握的政權(quán)極力維護(hù)舊制度時，只有通過革命推翻舊政權(quán)，變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，才能為生產(chǎn)力的發(fā)展掃除障礙，開辟道路。從這個意義上說，革命是解放生產(chǎn)力。（2）我國的社會主義改革是在堅持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上，從根本上改變過去長期束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的舊的經(jīng)濟(jì)體制以及相應(yīng)的政治體制和其他方面的體制，從而掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，加快我國生產(chǎn)力的發(fā)展。從這個意義上說，改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一，所以命題“改革是發(fā)展生產(chǎn)力”是不全面的。

4、人多地少、人均資源相對短缺是我國實行對外開放的根本依據(jù)。本命題錯誤。我國對外開放的最重要的依據(jù)是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”這兩個重要觀點。1）當(dāng)今世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)全球化趨勢更加明顯，生產(chǎn)領(lǐng)域的國際分工和協(xié)作不斷深化和加強(qiáng)，資本在國際間的流動速度不斷加快；我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要擴(kuò)大對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流。2）中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國在現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在的諸如資金不足、科技落后、勞動者科學(xué)文化素質(zhì)不高、缺乏組織現(xiàn)代化大生產(chǎn)的經(jīng)營管

理知識和經(jīng)驗，要解決這些問題，必須實行開放。人多地少、資源短缺是制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利因素，但不是我國對外開放的根本依據(jù)。

1、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？1，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。2，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。3，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

2.馬克思主義中國化有何重要意義？1，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。2，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。3，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

3、實事求是思想路線有何重要意義？1它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運(yùn)用豐富和發(fā)展。2它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線和思想基礎(chǔ)。3.它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容

4、簡述新民主主義革命三大法寶之間的相互關(guān)系統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

5、簡述適合中國特點的農(nóng)業(yè)社會主義改造道路。第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路。第二，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第三，正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策。第四，堅持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。

6我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么1，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。2，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。3，用和平方法進(jìn)行改造。

7、為什么說發(fā)展才是硬道理1，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。2，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。3，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要

8、社會主義初級階段的含義領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

9、黨在過渡時期的總路線是什么？從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。論述題

1、試述新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。1新民主主義的政治綱領(lǐng)是：推翻

帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。2新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。3新民主主義的文化綱領(lǐng)是：新民主主義的文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

2、如何認(rèn)識中國確立社會主義基本制度的重大意義？第一，社會主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。社會主義經(jīng)濟(jì)制度以其與社會化大生產(chǎn)的一致性和能夠在經(jīng)濟(jì)落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢，為發(fā)展社會生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。中國現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就，離不開選擇并且走上社會主義道路這個最基本的前提條件。第二，社會主義基本制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人。這是中國幾千年來階級關(guān)系的最根本變革。因而極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴(kuò)大了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第三，中國社會主義基本制度的確立，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會主義的力量，對維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入了社會主義社會，這是世界社會主義運(yùn)動史上又一個歷史性的偉大勝利，為其他相對落后的國家探索民族獨(dú)立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗，對這些國家的人民也是一個巨大的鼓舞。第四，社會主義基本制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和實踐經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

3、為什么對外開放是我國必須長期堅持的一項基本國策？1當(dāng)今的世界是開放的世界。中國的對外開放政策，就是對當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國際形勢發(fā)展科學(xué)觀察和概括的結(jié)果。3中國的發(fā)展離不開世界。對外開放，是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的一項長期的基本國策，是鄧小平和中國人民建設(shè)有中國特色社會主義的歷史性選擇。第一，實行對外開放政策，是科學(xué)總結(jié)我國歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的必然結(jié)果 第二，實行對外開放政策，是追隨世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢的客觀選擇。第三，實行對外開放政策，是加速我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫

第三篇：大二下 毛概

4．如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān) 3． 構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意1．如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作系? 義和現(xiàn)實意義？

發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一? 構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的理論意義：第一，構(gòu)建社展。改革是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，它的決定性作用不僅在于解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和

社會發(fā)展中的一些重大問題，推進(jìn)社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，還要為我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和國家的長治久安打下堅實的基礎(chǔ)。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)

定的政治和社會環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切無從談起。

中國目前正處于從總體小康向全面小康過渡的階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是改革的攻堅階段。在這一時期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系構(gòu)任務(wù)極其艱巨。因此，要以科學(xué)發(fā)

展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定

關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。穩(wěn)定是前提，做

到在政治和社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推

進(jìn)中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和社會的承受

能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進(jìn)改革和發(fā)展。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重

要結(jié)合點。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進(jìn)改革、堅持維護(hù)穩(wěn)定的共同目的。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)

合點。(1)發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第的根本保證。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持二，構(gòu)建社會主義和諧社會是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的十化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。構(gòu)建社會主義和七大報告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會和諧道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，成為與中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化同等地位的中國堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作特色社會主義基本內(nèi)涵的一個嶄新層面。第三，提出構(gòu)建社和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制會主義和諧社會是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政度，不斷推進(jìn)社會主義政治制度自我完善和發(fā)展?！边@是我理念的升華。們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，總結(jié)執(zhí)構(gòu)建社會主義和諧社會還具有十分重要的現(xiàn)實意義：第一，政經(jīng)驗，對于社會主義政治建設(shè)所做出的規(guī)律性認(rèn)識，是推構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)四位一體進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針?？傮w布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)(2)第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國行研究并做出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會主義事的根本保證。在我國這樣一個發(fā)展中大國，離開了共產(chǎn)黨的業(yè)；第二，社會和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，切實領(lǐng)導(dǎo)，就不可能把全國人民的力量和意志凝聚起來，發(fā)展社做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會主義民主也就無從談起。發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇會主義政治文明，核心在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，人民當(dāng)家期，切實維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政設(shè)小康社會的目標(biāo)；第三，社會和諧是中國最廣大人民的根治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。社會主義民主政治的本質(zhì)本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落到實是人民當(dāng)家作主。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實主。健全民主和法制，全面落實依法治國基本方略，切實尊的利益問題，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會主義民主政益；第四，社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)治建設(shè)的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基安定和諧的社會政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險礎(chǔ)。發(fā)揚(yáng)人民民主，又是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效途徑。能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式集中反映在黨與國家以及人民群4．獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是什眾關(guān)系的具體形式上。黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家

堅持依法治國，才能充分實現(xiàn)人民當(dāng)家作么？ 1．鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要作主的民主形式，是我國對外交往活動的主的權(quán)利，鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。第三，依法治國是黨獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，內(nèi)涵是什么? 是在外交工作實踐中探索出來的處理對外關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的根本準(zhǔn)則，早在改革開放初期，鄧小平就已經(jīng)提出了市場經(jīng)濟(jì)與社領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。依法治國不僅從根本依據(jù)。嚴(yán)格按照這一政策準(zhǔn)則辦事，既有利于維護(hù)世界

會主義的關(guān)系問題。1992年他在視察南方的談話中明確指制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律和平，又有利于推動我國社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主上保證黨的執(zhí)政地位。我國的憲法和法律是黨的主張和人民第一，堅持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。獨(dú)立自主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律治是馬克思主義的重要原則，是我國革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和理國家，管理社會事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保障自己當(dāng)家作主的寶貴經(jīng)驗之一。獨(dú)立自主，就是堅持從我國的實際情況出市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑降倪@一精辟論述，從根本上解的各項民主權(quán)利，這是依法治國的實質(zhì)。依法治國的過程，發(fā)，依靠自己的力量，同任何國家友好相處，但不容許任何除了傳統(tǒng)的思想束縛。實際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民主人翁地位的過程，保國家損害我國的尊嚴(yán)和主權(quán)。不管國際風(fēng)云如何變幻，我們鄧小平是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立者，他關(guān)于社會證人民實現(xiàn)當(dāng)家作主的過程。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機(jī)關(guān)都始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

主義市場經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵，概括如下：第一，突制定憲法和各項法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動，嚴(yán)格依 破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資法辦事，保證法律的實施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主第二，堅持和平共處五項原則，努力發(fā)展同各類國家的關(guān)系。本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。和平共處五項原則是指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。和平共處段。這一新的認(rèn)識，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立奠定了(3)總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建五項原則的精髓，就是國家主權(quán)平等。和平共處五項原則既理論前提。第二，計劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中，決不能把它適用于社會制度相同的國家，也適用于社會制度不同的國們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生們分割開來或?qū)α⑵饋?。家；既適用于發(fā)展中國家，也適用于發(fā)達(dá)國家；既適用于國產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)家間的政治關(guān)系，也適用于國家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。6．依法治國的含義是什么?實行依法治國的重展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者第三，堅持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。中國是發(fā)要意義何在? 都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激展中國家，加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作是我國對外政策勵問題，市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期(1)依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法的基本立足點。中國同廣大發(fā)展中國家的友好合作，有著堅行為、道德缺失等。第三，市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方和法律規(guī)定：通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)實的政治基礎(chǔ)。在新形勢下，中國同廣大發(fā)展中國家的共同式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，關(guān)切增多，在推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序方面的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。把發(fā)展市逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化：法律化，使這種制度和法有著共同的利益和目標(biāo) 場經(jīng)濟(jì)與堅持社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來，既可以充分律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改第四，堅持愛國主義與國際主義相統(tǒng)一的原則。在處理國際發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟(jì)對發(fā)變而改變。事務(wù)和對外關(guān)系時，既要堅決維護(hù)本國人民的根本利益，在展生產(chǎn)力的作用。(2)深刻理解依法治國的科學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)注意把握：依法治涉及我國主權(quán)、領(lǐng)土完整、國家利益、國家安全的問題上決也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實行依不妥協(xié)退讓，同時又要注意維護(hù)世界和平和世界人民的根本5．結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配國的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，法治國。依法治國的客體是國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會利益，把愛國主義和國際主義緊密結(jié)合起來，把本國人民的的理論，對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中個人收入出現(xiàn)差距事務(wù)。依法治國就是要保證對所有這些事業(yè)、事務(wù)的管理工根本利益和前途與世界人民的根本利益和前途緊密結(jié)合起作都要依法進(jìn)行。依法治國所依的法，最重要的是憲法和法來。的現(xiàn)象進(jìn)行分析。

社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系律。我國憲法和法律體現(xiàn)了黨的主張和人民利益、人民意志2．堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？ 的個人收入分配實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并的統(tǒng)一。在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅持和加強(qiáng)黨是國家長治久的領(lǐng)導(dǎo)，這是因為： 存的制度。社會主義初級階段個人收入分配制度，必須堅持(3)依法治國是社會文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、第一，當(dāng)今世界正處在歷史性大變動之中，為適應(yīng)國際環(huán)境按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實安的重要保障，構(gòu)建和諧社會的必然要求。第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)今世界，形勢復(fù)雜，競爭激質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。

一是要正確看待收入分配差距。一方面正確認(rèn)識收入分政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國烈。只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨才能夠更好地應(yīng)對日趨激烈的國配差距，我們不能脫離對生產(chǎn)的影響來孤立地看待和評價收同堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。第二，依法治國是發(fā)際競爭帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代入分配格局是否公平。由于社會上個人的生產(chǎn)要素和能力的展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。民主與法化的宏偉目標(biāo)，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之治相互依賴，相互促進(jìn)，密不可分。社會主義民主是社會主不同，所起的作用和所做的貢獻(xiàn)大小也不同，把貢獻(xiàn)大小與林。社會主義法治是社會主義民主的保障。第二，中國正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢、新任務(wù)收入分配聯(lián)系起來。除了按勞分配以外，應(yīng)該鼓勵按生產(chǎn)要義法治的基礎(chǔ)，素進(jìn)行分配，在效率優(yōu)先，兼顧公平的分配原則下，按貢獻(xiàn)依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀對我們黨提出了新的要求。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和大小進(jìn)行分配。如果不講貢獻(xiàn)大小，而是只講平均分配，那需要。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。具體制度不加改進(jìn)和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求。黨長期就不可能達(dá)到共同富裕的目標(biāo)，而只會仍然是共同貧窮。今3.如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)以來形成的一套好的領(lǐng)導(dǎo)制度、方法及優(yōu)良工作作風(fēng)，都是天我們收入差距一定程度上的拉大從某種意義上說是一種應(yīng)該繼承和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的，但有的必然要隨著任務(wù)、環(huán)境、條社會的進(jìn)步，因為從一部分人先富起來并最終達(dá)到共同富裕容及其相互關(guān)系？ 件的變化而改進(jìn)、補(bǔ)充和更新。如果墨守成規(guī)，不思進(jìn)取，（1）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指必須經(jīng)過一個過程。保證收入公平的原則應(yīng)該是保證人人有勢必脫離實際、脫離群眾，黨的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)斗力必然會受到削導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的平等競爭的機(jī)會，因而解決當(dāng)前中國收入差距拉大問題決不弱。能采取劫富濟(jì)貧的辦法，而是要在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極地從民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱第三，目前，我們黨的實際狀況同肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化事“財富創(chuàng)造”的同時，給低收入者更多的能力和機(jī)會，給觀。（2的光榮使命有許多不相適應(yīng)的地方。黨內(nèi)存在著思想不純、他們以平等競爭的機(jī)會。都是社會主義意識形態(tài)最重要的組作風(fēng)不純、組織不純的現(xiàn)象，有些問題還相當(dāng)嚴(yán)重，損害了另一方面要警惕社會分配領(lǐng)域中收入差距的過分?jǐn)U大，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，黨的戰(zhàn)斗力；在黨的領(lǐng)導(dǎo)工作狀況方面，一些黨的組織不認(rèn)成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中形成的豐富思想甚至兩極分化的現(xiàn)象，避免可能引發(fā)的社會問題。真執(zhí)行民主集中制，領(lǐng)導(dǎo)工作渙散軟弱，治黨不嚴(yán)，一些領(lǐng)文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值當(dāng)前中國收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合導(dǎo)班子的革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化不夠，某些消極體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因因素和腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋長蔓延；在黨的基層組織建設(shè)和黨素。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競爭，如最為（3）堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價的領(lǐng)導(dǎo)制度方面也都存在著不相適應(yīng)的問題。所有這些，都突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在；其二，收入分配再分配值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體需要通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)加以解決。的手段和功能嚴(yán)重不足，例如對高收入調(diào)節(jié)不力，對低收入系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時代精神，掌握了社會主

階層缺乏有效保護(hù)；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢5.新形勢下如何努力推動兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？ 非法收入問題突出，打擊力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；其四，由于地域差了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，5.怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根第一，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，需要我們認(rèn)真地總結(jié)應(yīng)該說，中國收入分配差距的出現(xiàn)是國民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展和提本任務(wù)和主要內(nèi)容？ 歷史經(jīng)驗?；仡檭砂蛾P(guān)系的風(fēng)雨歷程，其間取得的積極成果高的結(jié)果，是構(gòu)建現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果，是社會主義初（1）中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克和寶貴經(jīng)驗值得我們珍惜，其間經(jīng)歷的種種曲折和沖突值得級階段的必然結(jié)果，同時也是社會不公正現(xiàn)象的結(jié)果。從整思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要我們深思。冷靜梳理兩岸關(guān)系的歷史脈絡(luò)，準(zhǔn)確把握兩岸關(guān)體上看，中國的收入分配差距是社會范疇問題，其本質(zhì)是勞思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道系的本質(zhì)屬性，深刻認(rèn)識反對“臺獨(dú)”、堅持“九二共識”的重動者先富和后富的關(guān)系，不是階級對立的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)因素即德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的思想道德素要意義，將有助于我們更加自覺地探索兩岸關(guān)系的內(nèi)在規(guī)生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。律，更加堅定地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程。質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。二是合理調(diào)節(jié)收入分配差距。形成現(xiàn)在收入分配不合理（2）中國特色社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德第二，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，需要兩岸雙方發(fā)揮政的格局，原因是多方面的，因此，利用稅收、財政等手段，建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面。治智慧、積極面向未來。兩岸關(guān)系在面臨難得發(fā)展機(jī)遇的同調(diào)節(jié)地區(qū)、行業(yè)、部門的收入差距，縮小東、中、西部的收（3）思想道德建設(shè)，解決的是整個中華民族的精神支柱和時，也存在著歷史遺留問題和今后難免遇到的新問題。如何入差別，也必須綜合治理。精神動力問題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會主義核心價做到積極抓住和切實用好機(jī)遇，冷靜務(wù)實地對待和化解分第一，要深化收入分配制度的改革，從源頭上解決好初值體系的必然要求，保持和推動兩岸關(guān)系發(fā)展，是兩岸雙方共同面臨的課題。是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)歧，次分配問題；第二，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，強(qiáng)化容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要加快建立和完善社古人說，不謀全局者不足以謀一域。今天，對于兩岸雙方來國家對收入分配的宏觀調(diào)控功能；第三，要關(guān)注社會弱勢群會主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要說，謀全局，就是要以中華民族的根本利益為重，以兩岸關(guān)體，千方百計擴(kuò)大就業(yè)，解決由失業(yè)導(dǎo)致的貧困問題；求同廣泛性要求結(jié)合起來、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工系和平發(fā)展的大局為重。只要真正秉持和認(rèn)真貫徹“建立互要嚴(yán)厲打擊貪污腐敗、權(quán)錢交易等各種非法攫取社會財富的作。信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”的理念，兩岸關(guān)系和行為；第五，要以共同富裕為目標(biāo)，（4）平發(fā)展的道路就一定會越走越寬廣。提高低收入者的收入水平。對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社第三，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，需要積極探索加強(qiáng)兩

會全面進(jìn)步具有重要作用。要堅持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，岸交流合作的新思路、新方式。通過兩岸同胞多年努力，兩“三個有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會條加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社岸交流合作取得了顯著成果，人員往來之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之件就越具備，就越能增強(qiáng)利用稅收、財政等手段調(diào)節(jié)收入分會科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿密切、文化交流之活躍、合作領(lǐng)域之廣泛、共同利益之?dāng)U大，配的功能。我們既不能搞平均主義，意的教育。同時，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生都已達(dá)到前所未有的水平。今天，兩岸各領(lǐng)域的交流與合作既要讓一部分人先富起來，又要最終實現(xiàn)共同富裕。產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅持經(jīng)濟(jì)效益和社會又站在一個新的起點上，呈現(xiàn)出巨大的潛力和廣闊的前景?？梢哉f，兩岸現(xiàn)在比任何時候都更有條件攜手合作、共同發(fā)效益的統(tǒng)一。展。這就需要我們從如何為兩岸同胞謀福祉、為臺海地區(qū)謀1． 如何準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi) 和平、為全體中華兒女謀利益出發(fā)，積極探索交流合作的新 思路，不斷拓寬交流合作的新領(lǐng)域，提出切實可行的建設(shè)性涵？我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平意見，并依靠兩岸同胞共同付諸實踐。正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處以上的看法，可以概括為一句話，這就是：開創(chuàng)兩岸關(guān)系和

平發(fā)展新局面，需要我們進(jìn)行歷史性的總結(jié)、前瞻性的思考的社會。準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個和開拓性的實踐?！拔蚁Ｍ⑾嘈糯蠹夷軌驗榇顺袚?dān)起自己 的職責(zé)，履行好自己的使命，在兩岸關(guān)系走向和平發(fā)展、中方面：一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。社會主義和諧社華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中作出自己的貢獻(xiàn)會不是以往任何其他社會形態(tài)標(biāo)榜的社會協(xié)調(diào)與和諧，而是社會主義性質(zhì)的和諧社會。二是要正確把握建設(shè)社會主義和 諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān) 系。這四者是有機(jī)統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治 文明、精神文明，可以為建設(shè)社會主義和諧社會提供堅實基 礎(chǔ)；建設(shè)社會主義和諧社會，又可以為建設(shè)社會主義物質(zhì)文 明、政治文明、精神文明提供重要條件。三是要正確把握建 設(shè)社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。建設(shè)社會 主義和諧社會同全面建設(shè)小康社會，都屬于建設(shè)中國特色社 會主義這個大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社 會建設(shè)過程，建設(shè)社會主義和諧社會既是全面建設(shè)小康社會 的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會的重要條件和現(xiàn)實的重 大任務(wù)。同時，在實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)之后，還要繼續(xù)為建設(shè) 和諧社會長期奮斗。

第四篇：大二毛概重點

試述我國將長期處于社會主義初級階段的原因，并說明認(rèn)識社會主義初級階段長期性的重要意義。

（1）我國將長期處于社會主義初級階段，是從我國現(xiàn)實國情出發(fā)，在總結(jié)社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。

①這是由我國社會主義建設(shè)的歷史前提決定的。我國社會主義不是脫胎于發(fā)達(dá)資本主義社會，而是脫胎于半殖民地半封建社會。由此決定：要用相當(dāng)長的時間完成別的國家在資本主義條件下實現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會化和現(xiàn)代化的任務(wù)；要用相當(dāng)長的時間完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，鞏固和發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和社會制度。

②這是由我國經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。經(jīng)過多年的建設(shè)，我國的經(jīng)濟(jì)、教育、科技都有了很大程度的發(fā)展，但還屬于發(fā)展中國家，需要數(shù)十年的奮斗，才能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。這就決定了我國社會主義的發(fā)展，必須經(jīng)歷一個特定的較長時期的社會主義初級階段。

③這是由我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國際環(huán)境決定的。我國是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會主義階段的，工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點低、起步晚，與發(fā)達(dá)國家的差距很大；戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，資本主義國家的經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展。在這歷史條件下，我國實現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個相當(dāng)長的歷史時期。與此相適應(yīng)，我國社會主義的發(fā)展，也必須經(jīng)歷一個相當(dāng)長的初級階段。

（2）正確認(rèn)識社會主義初級階段長期性和重要意義是：

①正確認(rèn)識我國處于社會主義初級階段的長期性十分重要。首先，明確社會主義初級階段的長期性，有助于我們克服急躁情緒，反對冒進(jìn)，實事求是地建設(shè)好初級階段的社會主義。其次，明確長期性，要求我們埋頭苦干、勤儉建國、艱苦奮斗。再次，明確初級階段長期性，有助于我們樹立信心，用上百年時間把我國建設(shè)成中等水平發(fā)達(dá)國家。

②我國將長期處于社會主義初級階段是從實際出發(fā)、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論，而不是從一般原則，從社會主義社會發(fā)展一般進(jìn)程得出的邏輯結(jié)論。

二、中國夢的意義

第一，中國夢是對近代以來中國人民爭取民族獨(dú)立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展，是振興中華、民族復(fù)興、中國崛起、四個現(xiàn)代化，以及富強(qiáng)、民主、文明、和諧與自由、平等、公正、法治等國家社會層面核心價值的高度概括和精練濃縮，有利于聚焦目標(biāo)、明確任務(wù)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第二，對面臨改革開放關(guān)鍵時期的中國人民來說，需要夢想激勵、理想引領(lǐng)。中國夢符合中國人的思維習(xí)慣，容易贏得老百姓的贊同，有利于振奮人心、鼓舞士氣，提升中國人民的自信心，堅定中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。

第三，就大學(xué)生思想政治教育和立德樹人事業(yè)而言，中國夢是內(nèi)容和形式的最佳結(jié)合。大學(xué)是一段追夢的歲月，大學(xué)生處于做夢的年齡，有著圓夢的期待；思想政治教育需要把深奧的理論大眾化，把艱深的概念通俗化。用中國夢教育大學(xué)生，更能為大學(xué)生所理解和接受。

三馬克思主義的精髓是“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”。

四

一、新民主主義的政治綱領(lǐng)

1、“國體”是指社會各階級在國家中的地位，社會各階級在國家中的地位是由各階級在中國革命和建設(shè)中偽地位決定的。

2、政體是指政權(quán)的構(gòu)成形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級采取什么形式來組織政權(quán)機(jī)關(guān)，與新民主主義政權(quán)相適應(yīng)的政體是采取民主集中制的人民代表大會制。

3、新民主主義的政治是半殖民地半封建中國革命中，一定時期采取的國家形式，是一種過渡性質(zhì)，卻是“不可移易的必要形式”。

第四題、我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？

第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，用和平方法進(jìn)行改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。

黨對實現(xiàn)小康社會的目標(biāo)。P122第七行

第五篇：毛概總結(jié)(考試總結(jié))

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上做題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更近一步的和中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，是馬克思主義在中國實現(xiàn)民族化和具體化。

“馬克思主義中國化”包含以下四個互相聯(lián)系的基本點：第一、馬克思主義中國化的實質(zhì)：就是馬克思主義的基本原理同中國實際相結(jié)合。第二、馬克思主義中國化在內(nèi)容上的表現(xiàn)：就是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。第三、馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。第四、為走好馬克思主義中國化之路，創(chuàng)立中國化的馬克思主義，必須堅決反對教條主義和經(jīng)驗主義的傾向，不克服教條主義和經(jīng)驗主義，就沒有馬克思主義的中國化。

馬克思主義中國化的重要意義：第一、馬克思主義中國化是中國革命、建設(shè)和改革能否取得勝利的關(guān)鍵。第二、馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三、馬克思主義中國化推動了理論創(chuàng)新并形成新的理論形態(tài)。

毛澤東思想：毛澤東思想的形成和發(fā)展：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想是在中國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)中國革命和建設(shè)反正兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。毛澤東思想的形成和發(fā)展有其深刻的時代背景和實踐基礎(chǔ)。

毛澤東思想的主要內(nèi)容：第一、關(guān)于新民主主義革命的理論。第二、關(guān)關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論。第三、關(guān)關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。第四、關(guān)于政策和策略的思想。第五、關(guān)于思想政治工作和文化工作的思想。第六、關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說。

毛澤東思想的活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

“三個代表”重要思想：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律。中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、方針、政策和各項工作必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化的要求。中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

“三個代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)；先進(jìn)文化是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，實現(xiàn)最廣大根本利益的靈魂和旗幟；人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。

科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：第一、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。第二、科科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是堅持以人為本。第三、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。第四、科學(xué)發(fā)展觀的基本方法是統(tǒng)籌兼顧。

實事求是思想路線的基本內(nèi)容：一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

新民主主義革命的總路線：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

新民主主義革命的對象：中國革命的對象和主要敵人就是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。

新民主主義革命的動力：新民主主義革命的動力是工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，而根本的動力是工人和農(nóng)民。

新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題決定著革命的性質(zhì)和前途。堅持無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

新舊民主主義革命的區(qū)別：新舊民主主義革命的根本區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級的不同。新民主主義革命的政治綱領(lǐng)的基本內(nèi)容是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的的新民主主義的共和國。

新民主主義革命經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的基本內(nèi)容是：沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，沒有蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

新民主主義的文化綱領(lǐng)：新民主主義的文化，是以無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即“民族的科學(xué)的大眾的文化”。

新民主主義革命的基本經(jīng)驗：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。

過渡時期總路線的基本內(nèi)容：一化三改，“一化”是指逐步實現(xiàn)國家的社會主義

工業(yè)化，“三改”食指逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

中國特色社會主義首要的基本理論問題：什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義。社會主義本質(zhì)的科學(xué)概括：一是生產(chǎn)力范疇的“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”；二是生產(chǎn)關(guān)系范疇的“消滅剝削，消除兩極分化”；三是社會主義基本目的方面的“最終實現(xiàn)共同富?！?。

社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

改革開放使我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場新的偉大革命，又是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

對外開放的格局：全方位，多層次，寬領(lǐng)域

“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)：應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水品?！叭齻€有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是符合馬克思主義的基本原則的?；窘?jīng)濟(jì)制度決定收入分配制度

堅持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展

社會主義初級階段的分配制度：按勞分配為主體，多種分配方式并存

按勞的分配是指凡是有勞動能力的人都應(yīng)盡自己的能力為社會勞動，社會以勞動作為分配個人消費(fèi)品的尺度，按照勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配，多勞多得，少勞少得，不勞動者不得食。堅持按勞分配的主體地位，是是社會主義的一個基本特征。

按勞分配的原因：第一、社會主義生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的前提條件；第二、社會主義生產(chǎn)力發(fā)展水品是實行按勞分配的物質(zhì)條件。

多種分配方式并存是指生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。

無論價值創(chuàng)造還是使用價值創(chuàng)造，都要以生產(chǎn)要素的參與耗費(fèi)為條件。生產(chǎn)要素分配分為兩大類：一類是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，另一類是人的勞動。按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式：第一、以勞動作為生產(chǎn)要素參與分配；第二、勞動以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。第三、管理知識產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配。

加強(qiáng)自主創(chuàng)新是我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點。

建設(shè)創(chuàng)新型國家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基地。

建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求，即發(fā)展生產(chǎn)力、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)；生活寬裕是目的；鄉(xiāng)風(fēng)文明是反映；管理民主是政治保證。我國的國體是人民民主專政 我國的政體是人民代表大會制度

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是是我國的一項基本政治制度 依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略

依法治國的科學(xué)內(nèi)涵：所謂以法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法制化，使這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

依法治國的重要意義：依法治國是社會文敏進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國家長治久案的重要保障，是建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會的必

然要求。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)需要依法治國；社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展需要依法治國；社會主義民主政治建設(shè)需要依法治國；社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)需要依法治國；和諧穩(wěn)定的社會建設(shè)需要依法治國。中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培育四有新人。

建設(shè)社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容那個，相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分。馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會主義核心價值體系的靈魂；中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題；民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓；社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征：我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處這六個方面既是社會主義和諧社會的基本特征，也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的總體要求。

“和平統(tǒng)一、一國兩制”的提出是從解決臺灣問題開始的。實際上就是一個國家兩種制度。

“和平統(tǒng)一、一國兩制”科學(xué)構(gòu)想的基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度

長期不變。

高度制度是指享有行政管理權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)、財政獨(dú)立，為單獨(dú)關(guān)稅區(qū)，自行發(fā)行貨幣。

中國堅持走和平發(fā)展道路的必然性是基于中國國情的必然選擇，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇，是基于當(dāng)今世界發(fā)展產(chǎn)潮流的必然選擇。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政是歷史和人民的選擇：第一、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國近代歷史發(fā)展的必然選擇。第二、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政，是中國發(fā)展和進(jìn)步的客觀要求。第三、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政，是維護(hù)中國國家統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定的需要。第四、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政，是把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來的需要。

加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要性和緊迫性是我們黨正確應(yīng)對所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、順利完成所肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實需要。是蘇聯(lián)、東歐國家的共產(chǎn)黨喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)對我們的歷史昭示。是進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的迫切需要。