第一篇：2013毛概最新整理復(fù)習(xí)資料

馬克思主義中國(guó)化。

科學(xué)內(nèi)涵：就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)際、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。

第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國(guó)化就是把把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。兩次飛躍、兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

意義：第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實(shí)踐。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

最新（理論）成果：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀）這是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是新時(shí)期以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因。集中到一點(diǎn)，就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟。毛澤東思想。

主要內(nèi)容：毛澤東思想的基本內(nèi)容：(1)關(guān)于新民主主義革命理論；(2)關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論；(3)關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論；(4)關(guān)于政策和策略的思想；(5)關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論；(6)關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說等等。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。歷史地位和指導(dǎo)意義：是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。第一，是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。第三，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。鄧小平理論。

精髓：解放思想 實(shí)事求是的世界觀和方法論。

科學(xué)體系：社會(huì)主義（本質(zhì)、初級(jí)階段、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等）理論 歷史地位和指導(dǎo)意義:集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，具有鮮明的時(shí)代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。第一，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。第二，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。第三，黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想。

集中概括：“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！?歷史地位和指導(dǎo)意義:作為中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，在理論和實(shí)踐上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。第二，全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針。第三，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。“三個(gè)代表”重要思想提出的一系列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略等重要思想，對(duì)我們正在進(jìn)行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長(zhǎng)期的指導(dǎo)意義。

科學(xué)發(fā)展觀。思想內(nèi)涵：

1、第一要義：發(fā)展

2、核心：以人為本

3、基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

4、根本方法：統(tǒng)籌兼顧

5、實(shí)質(zhì)：實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展

意義：

1、是同馬克思列寧主義﹑毛澤東思想鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論

2、是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

3、是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

為什么是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果:第一，科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。第二，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第三，科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背

景和實(shí)踐基礎(chǔ)？

第一，毛澤東思想形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。時(shí)代背景為20世紀(jì)上半葉帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題。實(shí)踐基礎(chǔ)為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐。毛澤東思想正是在我國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過程中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。第二，鄧小平理論形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。第三，“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。改革開放以來特別是十三屆四中全會(huì)以來黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索是實(shí)踐基礎(chǔ)。黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，是現(xiàn)實(shí)依據(jù)。正是在上述世情、國(guó)情、黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，逐步將治黨治國(guó)治軍新的經(jīng)驗(yàn)加以概括和總結(jié)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？

馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史過程，中國(guó)化的馬克思主義是這個(gè)過程中的理論成果。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想之間既是一脈相承的，又是與時(shí)俱進(jìn)的，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界 實(shí)事求是

確立：1945年，毛澤東，延安整風(fēng)和黨的七大，確立“實(shí)事求是”。重新確立：1978年，鄧小平，十一屆三中全會(huì)，增加“解放思想”。發(fā)展：2002年，江澤民，十六大，增加“與時(shí)俱進(jìn)”。

2007年，胡錦濤，十七大，增加“求真務(wù)實(shí)”。思想路線的基本內(nèi)容：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?/p>

1、一切從實(shí)際出發(fā)——前提和基礎(chǔ)

2、理論聯(lián)系實(shí)際——根本途徑和方法

3、實(shí)事求是——實(shí)質(zhì)和核心（*）

4、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理——標(biāo)準(zhǔn)和原則

重要意義:第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓 一方面，正是由于把握和運(yùn)用了實(shí)事求是這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。另一方面，這個(gè)精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。把握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國(guó)化理論成果中的最本質(zhì)的東西

科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系

實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。要做到實(shí)事求是，必須解放思想。黨在不同時(shí)期根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強(qiáng)調(diào)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。

理論創(chuàng)新。

為什么：堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。黨的全部理論和工作的與時(shí)俱進(jìn)，要特別重視理論創(chuàng)新。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個(gè)方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。要使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會(huì)落伍，我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。體現(xiàn)時(shí)代性把握規(guī)律性富于創(chuàng)造性

怎么：實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動(dòng)更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求。在理論創(chuàng)新問題上，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，否則，我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)

和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。

為什么走自己的路：

1、走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

2、走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一。

3、走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。新民主主義革命的總路線的內(nèi)容及理論

內(nèi)容：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反帝國(guó)主義的，封建主義和官僚資本主義的革命。理論1.對(duì)象：帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。2.動(dòng)力：人民大眾（工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)）3.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（中心和核心問題，區(qū)別新舊民主主義革命的根本標(biāo)志）：無產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨 4.性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命（社會(huì)性質(zhì)決定革命任務(wù)，革命任務(wù)決定革命性質(zhì)）5.前途：新民主主義社會(huì)（直接）——社會(huì)主義社會(huì)（最終）

新民主主義革命綱領(lǐng)的基本內(nèi)容： 經(jīng)濟(jì)（1）沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有。（2）沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義歸國(guó)家所有（新民主主義革命和社會(huì)主義革命的雙重性質(zhì)）。（3）保護(hù)民族工商業(yè)。

政治：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó) 文化：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題：新民主主義革命能和必須由無產(chǎn)階級(jí)充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。無產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)各革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵；在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略；建立一支無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強(qiáng)大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱；加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的依據(jù)： 客觀原因：

1、近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。

2、帝國(guó)主義國(guó)家的間的矛盾斗爭(zhēng)，以及軍閥和混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)活的存在和發(fā)展的縫隙。（根本）

3、向前發(fā)展的革命形勢(shì)。

4、受第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，有良好的群眾基礎(chǔ)。

主觀原因：

1、相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。

2、共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策（關(guān)鍵）。新民主主義的三大法寶。三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。中國(guó)革命的實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系：新民主主義革命理論是中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國(guó)共合作的實(shí)踐，就沒有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實(shí)踐，就不會(huì)有關(guān)于中國(guó)革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，就不會(huì)有建立人民軍隊(duì)和關(guān)于軍事戰(zhàn)略的理論；沒有在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強(qiáng)的實(shí)踐，就不會(huì)有黨的建設(shè)的理論?？傊?，沒有中國(guó)革命的實(shí)踐，沒有對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，也就不會(huì)有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。

新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性社會(huì): 從1949年中華人民共和國(guó)的成立到1956年社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義過渡的時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。

1、不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。

2、屬于社會(huì)主義體系，并必然過渡到社會(huì)主義社會(huì)。

3、是近代中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)歷史進(jìn)程中不可缺少的中介和橋梁。

4、五種經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。黨在過渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容及其實(shí)質(zhì)。

主要內(nèi)容：1953年，要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。（“一化三改”）實(shí)質(zhì)：使社會(huì)主義公有制成為我國(guó)國(guó)家和社會(huì)的唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)和總體評(píng)價(jià)。歷史經(jīng)驗(yàn)： 第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉； 第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式； 第三，用和平方式進(jìn)行改造；

總體評(píng)價(jià)： 我國(guó)的社會(huì)主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。但是不能因?yàn)槌霈F(xiàn)這些失誤而否定社會(huì)主義改造

偉大意義：在我國(guó)社會(huì)主義改造的歷史上，有兩個(gè)事實(shí)是世界歷史上各種革命大變動(dòng)中罕見的：一是在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；二是這樣的變革沒有引起巨大的社會(huì)動(dòng)蕩，反而極大地加強(qiáng)了人民的團(tuán)結(jié)，是在人民普遍擁護(hù)的情況下完成的。這些情況說明，我國(guó)社會(huì)主義改造的基本完成的確是一個(gè)偉大的歷史勝利。

歷史經(jīng)驗(yàn):第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉，這是黨在過渡時(shí)期總路線的明確要求。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。確立社會(huì)主義基本制度的重大意義：是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。標(biāo)志著社會(huì)主義制度已經(jīng)在我國(guó)的政治領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域基本確立。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從此站立起來，而且創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過渡，實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革，開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。

社會(huì)主義本質(zhì)論

社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義原則：第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是實(shí)現(xiàn)共同致富。根本原則：公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

提出背景：

1、多年來離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)做“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)做“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn)。

2、改革開放之際，一些人因政策的調(diào)整而產(chǎn)生困惑和疑慮。

3、在全面總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，鄧小平在1992年南方談話中明確提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷。

科學(xué)內(nèi)涵： 第一, 突出強(qiáng)調(diào)“解放生產(chǎn)力”和“發(fā)展生產(chǎn)力”是社會(huì)主義的本質(zhì)要求 第二，明確指出社會(huì)主義必須“消滅剝削，消除兩極分化”,揭示了社會(huì)主義在生產(chǎn)關(guān)系與資本主義的本質(zhì)區(qū)別 第三，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。

重要意義：對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大的理論和實(shí)踐意義。其一，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的科學(xué)水平。其二，為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開辟了廣闊的前景。發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)（1）“發(fā)展才是硬道理”第一，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。堅(jiān)持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，就能把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

黨必須始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 這是黨的理論、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。第一，是中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。第二，社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上。第三，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切聯(lián)系在一起。第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、創(chuàng)造性，第五，黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。社會(huì)主義初級(jí)階段 科學(xué)內(nèi)涵: 社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。它是從我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義起，一直到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史時(shí)期。Why：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的意義。它是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重大發(fā)展。第二，它是鄧小平理論的基礎(chǔ)，為制定和執(zhí)行有中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策提供了科學(xué)的依據(jù)。第三，它確定了同“右”和“左”的錯(cuò)誤傾向劃清界限的標(biāo)準(zhǔn)，為我們防止、克

服和反對(duì)社會(huì)主義時(shí)期的兩種錯(cuò)誤傾向提供了強(qiáng)大的思想武器。

主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線 主要內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。（1987年，黨的十三大領(lǐng)導(dǎo)確立，十七大豐富）核心內(nèi)容：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放）“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系：都統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中。第一、經(jīng)濟(jì)建設(shè)是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的物質(zhì)保證。第二、不堅(jiān)持改革開放，社會(huì)主義就沒有出路。第三、四項(xiàng)基本原則是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放的政治保證。

鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略

重點(diǎn)：農(nóng)業(yè) 交通能源 科技教育內(nèi)容： 第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。（已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)）第二步,到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍,人民生活達(dá)到小康水平。

第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一。

第一，堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把二者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來。第二，二者相互依存、相互貫通、不可分割。四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本；改革開放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。一方面必須充分認(rèn)識(shí)四項(xiàng)基本原則在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開放中堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，以保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。第三，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是改革開放以來“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證?！秉h的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。第一，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。第二，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。第三，科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。小康系列 小康：泛指近現(xiàn)代社會(huì)比較寬裕的，中等的，溫飽有余的生活狀態(tài)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)?？傮w小康：低水平，不全面，發(fā)展很不平衡的小康。

小康社會(huì)：涵蓋社會(huì)生活的方方面面，意味著社會(huì)全面進(jìn)步到小康狀態(tài)，包括人民的精神生活，所享受的民主權(quán)利，以及生活環(huán)境的改善等方面的提高。全面小康：更高水平，更全面，發(fā)展更均衡的小康。（黨的十六大報(bào)告提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”的目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)全面小康）十六大提出用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)：——在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到二O二O年力爭(zhēng)比二OOO年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)?！鐣?huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障?！褡宓乃枷氲赖滤刭|(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲?！沙掷m(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。（十七大：實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番）“改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命”

理解：

1.改革是中國(guó)的第二次革命 第一，改革的目的是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙,解放和發(fā)展生產(chǎn)力.第二，改革是政策的重新選擇和體制的重新構(gòu)建,是對(duì)舊體制全面的深刻變革.第三，改革這樣一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革,必然引起社會(huì)生活和人們思想觀念、精神狀態(tài)等方面深刻而廣泛的變化.2.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革不是改變社會(huì)主義的基本制度，而是改革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)主義優(yōu)越性發(fā)揮的各種體制和觀念﹙生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分,上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的部分,改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動(dòng)方式和思想

方式﹚,是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

中國(guó)的社會(huì)主義改革

改革是解放生產(chǎn)力，是一場(chǎng)新的革命。它的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，是要從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革是一場(chǎng)革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革總的目的是要鞏固社會(huì)主義制度，在社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)提供體制保障。

“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中處于基礎(chǔ)地位的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，綜合國(guó)力的增強(qiáng)是生產(chǎn)力發(fā)展的宏觀表現(xiàn)，人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和體現(xiàn)。

正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

改革是動(dòng)力（改革是第二次革命）；發(fā)展是目的（發(fā)展是硬道理）；穩(wěn)定是前提（穩(wěn)定壓倒一切）三者相互依存、相互促進(jìn)

1保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。2把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。

3、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展。因此，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來在處理，改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。第一，保持：改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。中國(guó)的發(fā)展離不開世界 當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在開放的世界中不實(shí)行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)o國(guó)家和民族帶來災(zāi)難。中國(guó)的發(fā)展離不開世界。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來，必須對(duì)外開放。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問題，要解決這些問題，就必須實(shí)行對(duì)外開放，對(duì)外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的客觀要求。

第二篇：毛概復(fù)習(xí)資料（推薦）

毛概復(fù)習(xí)資料

經(jīng)濟(jì)

我國(guó)初級(jí)經(jīng)濟(jì)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：

非公有制經(jīng)濟(jì)會(huì)不會(huì)影響社會(huì)主義的性質(zhì)

當(dāng)前我國(guó)建立的是什么經(jīng)濟(jì)體制：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制辨析題請(qǐng)回答是否正確 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的發(fā)展過程：

答案：第一階段（1978－1983年）提出 “計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的改革思想。第二階段（1984-1987年）確認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是建立在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。第三階段（1987-1992年）提出了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論。第四階段（1992年以后）確認(rèn)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。

按勞分配

我國(guó)現(xiàn)行的分配制度是:按勞分配為主體,按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種分配方式并存

按生產(chǎn)要素分配包含內(nèi)容

所謂按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。它包括三層含義：(1)參與分配的主體是要素所有者，依據(jù)是要素所有權(quán)；(2)分配的客體是各種生產(chǎn)要素共同作用創(chuàng)造出來的價(jià)值；(3)分配的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這涉及到按生產(chǎn)要素的質(zhì)量、數(shù)量還是貢獻(xiàn)大小進(jìn)行分配。

分配形式：1以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配2勞動(dòng)以外的圣山要素所有者參與分配3管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。

為什么要按生產(chǎn)要素分配，意義？

1、生產(chǎn)要素參與分配才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有承認(rèn)各種生產(chǎn)要素對(duì)社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)所做出的貢獻(xiàn)，并根據(jù)貢獻(xiàn)大小而給予各要素所有者應(yīng)有的報(bào)酬，才能鼓勵(lì)人們不斷提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量，不斷增加積累和人力資本投資，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

2、生產(chǎn)要素參與分配有利于經(jīng)濟(jì)效益的提高。在生產(chǎn)要素不能按自己的貢獻(xiàn)而取得相應(yīng)報(bào)酬，即生產(chǎn)要素?zé)o償或低成本使用的情況下，生產(chǎn)者就很可能主要通過要素投入來增加產(chǎn)出，這屬于粗放型增長(zhǎng)。而一旦各要素能按貢獻(xiàn)而取得報(bào)酬，即要素的使用要按市場(chǎng)價(jià)格支付成本時(shí)，生產(chǎn)者就會(huì)從控制成本出發(fā)，加強(qiáng)管理，精打細(xì)算，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提高，這就是集約型增長(zhǎng)。

因此，生產(chǎn)要素參與分配是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。為什么當(dāng)前存在收入差異大的問題？

總的來說，當(dāng)前中國(guó)收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因素。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競(jìng)爭(zhēng)，如最為突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在；其二，收入分配再分配的手段和功能嚴(yán)重不足，例如對(duì)高收入調(diào)節(jié)不力，對(duì)低收入階層缺乏有效保護(hù)；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入問題突出，打擊力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；其四，由于地域差別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，地區(qū)收入差距拉大。應(yīng)該說，中國(guó)收入分配差距的出現(xiàn)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展和提高的結(jié)果，是構(gòu)建現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果，是社會(huì)主義初級(jí)階段的必然結(jié)果，同時(shí)也是社會(huì)不公正現(xiàn)象的結(jié)果。從整體上看，中國(guó)的收入分配差距是社會(huì)范疇問題，其本質(zhì)是勞動(dòng)者先富和后富的關(guān)系，不是階級(jí)對(duì)立的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)因素即生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。

政治

國(guó)體(國(guó)家性質(zhì))：人民民主專政。政體：人民代表大會(huì)制度。

民主與法治

什么是基層民主？重點(diǎn)推進(jìn)基層群眾自治制度的原因是什么？

（含義）基層民主是我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層認(rèn)識(shí)，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域的民主權(quán)利，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，具有公民廣泛和直接參與的特點(diǎn)。

（內(nèi)容）第一、農(nóng)村基層民主政治建設(shè)；第二、城市社區(qū)民主政治建設(shè)；第三、職工代表大會(huì)制度建設(shè)

（原因）一方面，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作，另一方面，基層民主是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐，有利于提高全民民主素養(yǎng)，為發(fā)展社會(huì)主義民主創(chuàng)造條件。

文化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要內(nèi)容和相互關(guān)系

內(nèi)容：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。關(guān)系：這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。①靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想②主題是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想③精髓是民族精神和時(shí)代精神④基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。“三個(gè)倡導(dǎo)”

即中共十八大報(bào)告提出的：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中共十八大報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。

現(xiàn)實(shí)意義

版本1

1對(duì)于豐富和發(fā)展馬克思主義的價(jià)值學(xué)說，推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新具有重大意義。2對(duì)于引領(lǐng)整合多樣化的社會(huì)思潮，應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀的沖擊和挑戰(zhàn)具有重大意義。

3對(duì)于貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體化發(fā)展具有重大意義。

4對(duì)于做好馬克思主義大眾化的推廣和普及工作，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心具有重大意義。

5對(duì)于進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究沿著正確方向發(fā)展具有重大意義。

版本2這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，對(duì)于推

進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

何為和諧社會(huì)

和諧社會(huì)的基本特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處

加快以改善民生為主的社會(huì)建設(shè)的原因

（一）改善民生是黨的性質(zhì)和宗旨的本質(zhì)體現(xiàn)。

（二）改善民生是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

（三）改善民生是發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的客觀需要。

（四）改善民生是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基石。

生態(tài)

當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)存在的問題？

1、水土流失嚴(yán)重

2、沙漠化迅速擴(kuò)展

3、草原退化加劇

4、森林資源銳減

5、生物物種加速滅絕

6、地下水水位下降

7、水體污染加重

8、大氣污染嚴(yán)重

9、固體廢棄物存放量過大，垃圾包圍城市

10、環(huán)境污染向農(nóng)村蔓延

節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境是國(guó)策的原因？

生態(tài)與四種建設(shè)之間的關(guān)系。

生態(tài)文明建設(shè)不但要做好其本身的生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約等，更重要的是要放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，這就意味著生態(tài)文明建設(shè)既與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相并列從而形成五大建設(shè)，又要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)過程中融入生態(tài)文明理00念、觀點(diǎn)、方法。

五位一體之間的關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，政治建設(shè)是根本，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是樞紐，生態(tài)建設(shè)是保障。

新民主主義革命的三大法寶

1.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)主要法寶。

第三篇：毛概復(fù)習(xí)資料

毛概復(fù)習(xí)資料 第一章

1.1938年，毛澤東在六屆六中全會(huì)作了《論新階段》，這是黨首次明確提出“馬克思主義中國(guó)化”的重大命題。（選擇）

2.兩個(gè)重大理論成果：毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

3.1945年黨的七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。（選擇）

4.三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐想結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密的聯(lián)系在一起的作風(fēng)、自我批評(píng)的作風(fēng)。是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。（單、多選、判斷）5.毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

6.1997年，十五大正式使用“鄧小平理論”概念，并作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)之作。

7.胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀在黨的十八大確定為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章。8.實(shí)事求是是思想路線的核心，也是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。（單選）‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。

9.黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。(多選)主觀題

1.什么是馬克思主義中國(guó)化？為什么要馬克思主義中國(guó)化？

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過程。

①實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)實(shí)際問題的迫切需要。馬克思主義作為科學(xué)真理，具有普遍指導(dǎo)意義，但它的具體運(yùn)用卻要根據(jù)各國(guó)的的具體情況。要真正運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改造，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化。

②實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求。馬克思主義只有在同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，才能開辟自身的發(fā)展道路。2.馬克思主義中國(guó)化兩大理論體系的關(guān)系。

毛澤東思想和特色社會(huì)主義理論體系是一脈相承有與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。首先,毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。

其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。他們有著共同的根。3.毛澤東思想的定義

馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

第二章

1、社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。(多選)近代中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾。

2、近代中國(guó)革命的根本任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治。

3、俄國(guó)十月革命的勝利。開辟了世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類歷史的開始了由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。（判斷、單選）

4、近代中國(guó)革命以五四運(yùn)動(dòng)為開端，進(jìn)入新民主主義革命階段。

5、新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義。（多選）

6、帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象。官僚資本主義具有買辦性、封建性、國(guó)家壟斷性。

7、新民主主義革命的動(dòng)力包括無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)（新社會(huì)階級(jí)）。

8、農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍。貧農(nóng)是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，中農(nóng)是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍。

9、區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。

10、民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。

11、反對(duì)官僚資本主義并非因?yàn)樗琴Y本主義。沒收官僚資本，包含著新民主主義革命、社會(huì)主義革命的雙重性。（判斷）

12、新民主主義文化是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

13、新民主主義革命的三大法寶（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)）是毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中提出。統(tǒng)一戰(zhàn)線：“中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，無產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民，城市小資產(chǎn)階級(jí)及其他的中間階級(jí)?！?/p>

第三章

1.從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期，性質(zhì)是新民主主義社會(huì)，這不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是有新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。（判斷）

2.新民主主義社會(huì)中，有五種經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。主要的經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)。

3.1953年12月，毛澤東形成關(guān)于總路線的完整表述：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家隊(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

4.總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”。一化即社會(huì)主義工業(yè)化，三改即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

5.馬克思、恩克斯曾設(shè)想用暴力沒收和和平贖買這兩種方式來變革所有制的問題。6.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級(jí)社、高級(jí)社三個(gè)發(fā)展階段。7.初級(jí)社具有半社會(huì)主義性質(zhì)。

8.用和平贖買的方式改造資本主義工商業(yè)。

9.資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過渡形式。10.初級(jí)形式的國(guó)家資本主義是國(guó)家對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購包銷、經(jīng)銷代銷。（多選）

11.高級(jí)形式的國(guó)家資本主義是公私合營(yíng)，包括個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)和全行業(yè)的公私合營(yíng)。12.社會(huì)主義改造的失誤和偏差是對(duì)農(nóng)業(yè)合作社以及手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過急、工作過粗、改變過快、形式過于簡(jiǎn)單劃一。（多選）

13.1956年，社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立。

14.1949年新中國(guó)成立標(biāo)志著新民主主義革命的勝利、三座大山倒了、進(jìn)入新民主主義社會(huì)。

第四章 1、1956年~1978年，社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果：調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想、正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想、走中國(guó)工業(yè)化道路的思想、初步探索的其他理論成果。

2、《論十大關(guān)系》標(biāo)志著黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開端

3、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。（基本矛盾不是對(duì)抗性矛盾，而是非對(duì)抗性矛盾）

4、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說，敵我矛盾是對(duì)抗性矛盾；人民內(nèi)部矛盾是非對(duì)抗性矛盾。

5、正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題是社會(huì)主義國(guó)家政治生活的主題。

6、陳云提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想，即在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)的變化在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充；在社會(huì)主義的統(tǒng)一市場(chǎng)里，國(guó)家市場(chǎng)是它的主體，一定范圍內(nèi)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是國(guó)家市場(chǎng)的補(bǔ)充。

第五章

1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情。2、20世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》認(rèn)為社會(huì)主義分為兩個(gè)階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。（選擇）

3、黨的十三大，初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。、4、社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性（1956年~2050年），從根本上是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定。

5、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

6、生產(chǎn)力落后將長(zhǎng)期是矛盾的主要方面。

7、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：

1、奮斗目標(biāo)：建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代

化國(guó)家”。

2、主要內(nèi)容：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

3、根本立足點(diǎn)：“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)” 簡(jiǎn)答題（重點(diǎn)）：

8、初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離

開社會(huì)主義。

第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際

出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。社會(huì)主義初級(jí)階段同新民主主義社會(huì)在社會(huì)性質(zhì)上存在著明顯的區(qū)別。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)主義的主體；從上層建筑上看，社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度得以確立，馬克思主義世界觀在整個(gè)社會(huì)思想文化領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位得到基本確立。

第六章

1.鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，不斷提出和反復(fù)思考“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大問題，并認(rèn)為這是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題。（單選）

2.馬克思說，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。1988年，鄧小平說，科學(xué)是第一生產(chǎn)力。3.兩個(gè)百年目+中國(guó)夢(mèng)

（1）2020年目標(biāo)：全面建成小康社會(huì)

（2）2049年目標(biāo)：基本現(xiàn)代化和達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家

（3）中國(guó)夢(mèng)

4.中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵:最核心內(nèi)容A國(guó)家富強(qiáng) B民族振興 C人民幸福（多選）5.國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障：人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的題中之義和必然要求。6.中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑：

必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。（多選）

簡(jiǎn)答題

1..1992年初，鄧小平在南方談話中隊(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問題作出了總結(jié)性的理論概括，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解決生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保ê?jiǎn)答）

2.1987年，黨的十三大把鄧小平的“三步走”確定下來：(簡(jiǎn)答或判斷)第一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平。第三步：到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

第七章

1.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。（判斷）

階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)的直接動(dòng)力。

2.全面深化改革的中心環(huán)節(jié)：以經(jīng)濟(jì)中建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用。3.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。

4.三者關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提，這是改革開放30多年來在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中形成的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)。

.要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活(選項(xiàng))作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

5.中國(guó)的對(duì)外開放，到20世紀(jì)90年代初逐步形成了A全方位B多層次C寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。

第八章

1.“五位一體”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局。

2.習(xí)近平的四個(gè)全面：全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。3.2013年，十八大三中全會(huì)明確提出，要使市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性”作用改為“決定作用”和更好發(fā)揮政府作用。

4.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

5.公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題

6.國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。

7.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

8.按勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素分配的有資本所有者在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中憑借資本所取得的利潤(rùn)、生產(chǎn)要素的所有者將自有的貨幣借給他人經(jīng)營(yíng)或存入金融機(jī)構(gòu)所取得的利息、以實(shí)物形態(tài)資本租借給他人經(jīng)營(yíng)或使用而取得的租金。社會(huì)主義堅(jiān)持按勞分配的主體地位是由A社會(huì)主義公有制B生產(chǎn)力發(fā)展水平

決定的。國(guó)企是按勞分配

9.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

10.繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，必須緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革。11.民主是國(guó)體和政體的統(tǒng)一。12.國(guó)體是人民民主專政。

13.政體是人民代表大會(huì)制度（根本政治制度）、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（基本政治制度）、民族區(qū)域自治（基本政治制度）、基層群眾自治制度（基本政治制度）。14.中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”

15.人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。16.民族區(qū)域自治的核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家做主。

17.基層民主自治體系包括農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)。18.當(dāng)代中國(guó)最直接、最廣泛的民主實(shí)踐是依法直接行使民族權(quán)利，實(shí)行民主自治。19.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。20.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)、發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

21.社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（多選）22.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。（單選）23.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。24.民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。25.社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

26.富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。27.兩手抓是大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

28.社會(huì)建設(shè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的重要組成部分。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。（判斷）

29.我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是（基本要求）民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（多選）

30.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是保障和改善民生，這直接關(guān)系到人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題。

31.生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。32.生態(tài)文明理念是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。

主觀題

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)。

一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志。二是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。

三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合。2.依法治國(guó)的含義和意義。(重點(diǎn)題)含義：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

意義：依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求。

第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，它同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。

第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展，可以為擴(kuò)大對(duì)外開發(fā)保駕護(hù)航。

第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。依法治國(guó)就是要依靠法治來協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

第九章

1、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益。

2、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)，是民族復(fù)興的重要標(biāo)志。

（1）香港問題和澳門問題是歷史上殖民主義侵略遺留下來的問題，臺(tái)灣問題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的問題。

（2）港澳回歸后，臺(tái)灣問題至今仍未解決。

4、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問題終歸要逐步解決。

5、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的。

6、臺(tái)灣問題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的問題，實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問題。（判斷）

7、周恩來提出“一綱四目”。其中，“一綱”是臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)。8、1982年，鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”。

9、臺(tái)灣回歸后，可以擁有自己的軍隊(duì)。10、1987年、1988年，返鄉(xiāng)探親熱潮。

11、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容 第一，一個(gè)中國(guó)（核心）。第二，兩制并存。第三，高度自治。

第四，盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。

第五，解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。（判斷）

12、香港、澳門的順利回歸使構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，充分說明了“一國(guó)兩制”構(gòu)想是正確、可行的。

第十章

1、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。（單選、判斷）

2、毛澤東逐步提出了兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略。亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個(gè)中間地帶；歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個(gè)中間地帶。日本也屬于第二個(gè)中間地帶。3、1974年，毛澤東提出：美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界，整個(gè)非洲是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。

4、和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。南北問題是核心問題。

5、威脅世界和平的兩大力量：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。

6、總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)?？傮w緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。

7、（多選）毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”的三大外交方針。

8、和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。9、20世紀(jì)60年代，“一邊倒”調(diào)整為同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)。10、20世紀(jì)70年代，蘇攻美守態(tài)勢(shì)，中國(guó)打開中美關(guān)系的大門，提出了“一條線”的外交戰(zhàn)略。11、20世紀(jì)80年代以來，鄧小平確定了“真正的不結(jié)盟”戰(zhàn)略。

12、鄧小平確定了冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、韜光養(yǎng)晦、善于守拙、決不當(dāng)頭的方針。

13、中國(guó)外交工作總布局：大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)的外交工作布局。

第十一章

1.為人民服務(wù)是黨的根本宗旨揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨開展一切執(zhí)政活動(dòng)的依靠力量和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。2.共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。

3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子。（對(duì)比第二章的7）4.知識(shí)分子是中國(guó)工人階級(jí)的一部分。

5.新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

6.新的社會(huì)階層包括：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員。全黨和全社會(huì)都要堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。（多選）勞動(dòng)在其中居于核心和基礎(chǔ)的地位。7.新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括：大陸范圍以內(nèi)的愛國(guó)者聯(lián)盟，大陸范圍以外的海外僑胞聯(lián)盟。8.社會(huì)主義時(shí)期民族問題的實(shí)質(zhì)是各民族人民的內(nèi)部矛盾。（判斷）

9.社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。（多選）10.黨的宗教政策是宗教信仰自由政策。

11.全面加強(qiáng)軍隊(duì)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)。革命化是軍隊(duì)建設(shè)的政治方向。

第十二章

1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證

2、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（多選）

3、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

4、四大考驗(yàn)：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。

5、在面臨四大考驗(yàn)的同時(shí)，精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)更加尖銳。

6、堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。

7、建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨。

第四篇：毛概復(fù)習(xí)資料

2013——2014年第2學(xué)期《概論》課

考試復(fù)習(xí)提示

一、題型：

1、單項(xiàng)選擇題（1×20=20分）

2、多項(xiàng)選擇題（2×5=10分）

3、判斷正誤題（1×10=10分）

4、問答題（10×2=20分）

5、案例分析題（20×2=40分）

二、題型說明：

1、單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題和判斷正誤題主要緊扣教材（新老教材結(jié)合）和黨的十八大（六、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)...、八、大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)...）、十八屆三中全會(huì)報(bào)告內(nèi)容（十四、加快生態(tài)文明制度建設(shè)...），主要考查對(duì)基本命題、基本觀點(diǎn)、基本知識(shí)的理解。

2、問答題主要考核對(duì)本課程中有關(guān)原理的掌握、理解和分析的能力。

3、案例分析題主要是一種運(yùn)用所學(xué)基本原理和知識(shí)，分析和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的題型。首先必須認(rèn)真閱讀和理解案例所表達(dá)的意思；其次必須緊扣所提問題有針對(duì)性地分析，能運(yùn)用教材（新老教材結(jié)合）原理分析的，盡可能貼近教材內(nèi)容分析；再次，要講究分析問題的邏輯性、條理性和創(chuàng)新性。

三、考試范圍與重點(diǎn)說明

1、考試范圍：新教材第一章至第八章（老教材第一章至第十一章）、黨的十八大、十八屆三中全會(huì)報(bào)告。

2、重點(diǎn)：根據(jù)兩套試卷中各章所占分值，各章的重要程度依次為：第八章、第六章、第七章、第一章、第二章、第三章、第四章、第五章。

四、復(fù)習(xí)要求：

1、對(duì)于客觀題，必須緊扣教材內(nèi)容和十八大報(bào)告，認(rèn)真閱讀，并劃出其中的關(guān)鍵詞加以理解。

2、關(guān)于問答題，關(guān)鍵是對(duì)基本知識(shí)的理解和歸納總結(jié)，切忌死記硬背；

3、案例分析題所提供的材料主要是反映當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的材料，要認(rèn)真閱讀理解，盡可能把教材的有關(guān)原理搞清楚之后，關(guān)鍵在運(yùn)用原理分析問題，注意把原理、材料、邏輯性有機(jī)結(jié)合起來。

考試復(fù)習(xí)提綱

第一章

1、馬克思主義中國(guó)化的形成與科學(xué)內(nèi)涵。(P1----p4)

2、馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的關(guān)系.(p5—p6)

3、毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵、靈魂和主要內(nèi)容。(P7)

4、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)成(P16)與主要內(nèi)容。(P18)

5、黨的實(shí)事求是思想路線的形成與發(fā)展.(P24—)

6、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓.（P9）第二章

1、近代中國(guó)國(guó)情和歷史任務(wù)（P34）

2、新民主主義革命的總路線（P38）

3、新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)（P46—）第三章

1、新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性社會(huì)（P56）

2、黨在過渡時(shí)期的總路線（P57）

3、對(duì)資本主義工商業(yè)改造的方法（P63）和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（P68）第四章

1、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的思想成果（P74）

2、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（P86）第五章

1、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義（P96）和基本特征(P98)

2、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾(P101)

3、社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線(P104)

4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)(P107)第六章

1、社會(huì)主義本質(zhì)論的提出和科學(xué)內(nèi)涵(P113)

2、社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)(P115)

3、如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段的剝削現(xiàn)象？

4、社會(huì)主義本質(zhì)論的意義(P114)

5、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略(P120—P121)

6、中國(guó)夢(mèng)問題（P122）第七章

1、決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇（P127）

2、改革的性質(zhì)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。（三個(gè)有利于）

3、正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。（P135）

4、對(duì)外開放格局的形成和特征。（P138）第八章

1、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)（P144）

2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征 一，是在所有制結(jié)構(gòu)上的 二，是在分配制度上的 三，是在宏觀調(diào)控上的

3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下如何正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系？（P146）

4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（P146）

5、所有制與所有制的實(shí)現(xiàn)形式(P149)

6、公有制經(jīng)濟(jì)的含義、地位與作用(P148)

7、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度(P151)

8、按照生產(chǎn)要素分配(P152)

9、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾瓮苿?dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展？(P153)

10、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心（P156）

11、中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度（P157）

12、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家（P159）

13、當(dāng)前我國(guó)深化政治體制改革的主要任務(wù)（P162）

14、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。

答：(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

(3)中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

15、社會(huì)主義核心價(jià)值體系（P163）

16、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？（P167）

17、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路（P169）

18、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾胃愫靡悦裆鸀橹攸c(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？（P170）

19、社會(huì)主義生態(tài)文明理念與社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的總要求（P173）

20、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伟盐覈?guó)建設(shè)成為社會(huì)主義生態(tài)文明國(guó)家？（P174—P175）（※紅色字體為修改后的復(fù)習(xí)提綱新增加的考試內(nèi)容）

考試復(fù)習(xí)提綱詳解

第八章、第六章、第七章、第一章、第二章、第三章、第四章、第五章 第八章

1、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)（P144單選題：建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制）

2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征（問答題、多選題：P145第1段最后2行，?在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合三個(gè)“有利于” 標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)；?在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平。?在宏觀調(diào)控上，堅(jiān)持把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，把市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控結(jié)合起來。）

3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下如何正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系？（P146第2段第7行、最后4行，判斷題、多選題）

4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（P146第3段，單選題）

5、所有制與所有制的實(shí)現(xiàn)形式（P149第2段，判斷題、單選題：公有制的最主要的實(shí)現(xiàn)形式-股份制；多選題：公有制的的實(shí)現(xiàn)形式有-股份制、股份合作制、租賃制、承包制）

6、公有制經(jīng)濟(jì)的含義、地位與作用（P148第3段，判斷題、單選題、多選題。必考點(diǎn)）

7、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度（P151第2段，單選題）

8、按照生產(chǎn)要素分配（P152第4-6段，多選題，按勞動(dòng)要素分配有？按非勞動(dòng)要素分配有？必考點(diǎn)）

9、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾瓮苿?dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展？（P153第4段-154，問答題4個(gè)要點(diǎn)每1段的第一句話；單選題、判斷題：過去是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，現(xiàn)在是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。多選題：新的“四化”道路包括？、新型工業(yè)化道路的內(nèi)涵要求特征包括？P153第5段-154第1段）

10、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心（P156第2段，單選題，必考點(diǎn)）

11、中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度（包括哪些制度？國(guó)體？政體？P157-158，問答題、判斷題、單選題、多選題）

12、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家（的基本方針要求？P160第2段，多選題）

13、當(dāng)前我國(guó)深化政治體制改革的主要任務(wù)（P162第2段，多選題）

１

4、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。（P162-163，問答題、案例分析題：?中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；?中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要組成部分和重要標(biāo)志；?中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。）

15、社會(huì)主義核心價(jià)值體系（包括哪些？P163-165，判斷題、單選題、多選題、問答題。核心價(jià)值觀包括哪些？P165，第2段3-5行，案例分析題）

16、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？（P167-168，多選題、問答題、案例分析題）

17、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路（P170第2段，多選題）

18、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾胃愫靡悦裆鸀橹攸c(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？（P171第3段-P172第1段，多選題、問答題、案例分析題）

19、社會(huì)主義生態(tài)文明理念與社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的總要求（P173第4段，多選題）20、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伟盐覈?guó)建設(shè)成為社會(huì)主義生態(tài)文明國(guó)家？（P174-176，多選題、問答題、案例分析題）

第六章

1、社會(huì)主義本質(zhì)論的提出和科學(xué)內(nèi)涵（P113，多選題、問答題）

2、社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)（P115，單選題）

3、如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段的剝削現(xiàn)象？（P113-114，問答題、案例分析題）

4、社會(huì)主義本質(zhì)論的意義（P114，問答題）

5、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略（P121第2-3段，多選題）

6、中國(guó)夢(mèng)問題（內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)途徑：P123-124，多選題、問答題、案例分析題）

第七章

1、決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇（P127-128，單選題）

2、改革的性質(zhì)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。（P129，單選題，多選題：“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平。是衡量一切工作得失成敗的最根本的判斷標(biāo)準(zhǔn)、不是判斷姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)而是為了給社會(huì)主義改革的方法和手段提供一個(gè)是否對(duì)錯(cuò)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。）

3、正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？（P136-137，單選題、多選題、問答題、案例分析題：第一、保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；第二、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來；第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)。）

4、對(duì)外開放格局的形成和特征。（P138-139，多選題）

第一章

1、馬克思主義中國(guó)化的形成與科學(xué)內(nèi)涵。（P3-4，問答題），2、馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的關(guān)系。（P5-7，多選題、問答題）

3、毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵、靈魂和主要內(nèi)容。（P7，第2段；P7，第1段，多選題）

4、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)成與主要內(nèi)容。（P18，第2段，多選題）

5、黨的實(shí)事求是思想路線的形成與發(fā)展。（P25-27，單選題：毛澤東提出實(shí)事求是的思想路線；鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性；江澤民強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)；胡錦濤強(qiáng)調(diào)要大升求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。P27第4段，多選題：實(shí)事求是思想路線的內(nèi)涵？P28第4段-P29第1段；單選題：黨的思想路線的核心-實(shí)事求是）

6、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。（P29，第2段，單選題）

第二章

1、近代中國(guó)國(guó)情和歷史任務(wù)（單選題、多選題，包括最基本的國(guó)情、最主要的矛盾、革命的根本任務(wù)、革命的性質(zhì)：P34，第2段，第4段，第5段；P35，第2段）

2、新民主主義革命的總路線（單選題、多選題，包括新民主主義革命總路線的內(nèi)容、新民主主義革命的對(duì)象、動(dòng)力、主力軍、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、性質(zhì)和前途：P38，第2-3段；P39，第4段；P40，第2段；P41，第2段；P42，第2段）

3、新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)（單選題、多選題，包括民主革命的基本內(nèi)容和主要形式；新民主主義革命的三大法寶、人民軍隊(duì)的根本原則和宗旨、黨的三大作風(fēng)：P48，第5段；P49，第2段；P52，第1段最后3行）

第三章

1、新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性社會(huì)（判斷題：過渡時(shí)期的非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)因素就只是資本主義經(jīng)濟(jì)因素；單選題P56，第2段1-4行、多選題：五種經(jīng)濟(jì)成分包括？ P56，第2段）

2、黨在過渡時(shí)期的總路線（P58，第3-4段，總路線的內(nèi)容：多選題；單選題：主體：實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化；實(shí)質(zhì)：改變生產(chǎn)關(guān)系，解決生產(chǎn)資料的所有制問題。直接目的：解決生產(chǎn)資料所有制問題；間接目的：快速發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化。）

3、對(duì)資本主義工商業(yè)改造的方法和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（P63-66，改造的方法：多選題；經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：P66-67，多選題）

第四章

1、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果（包括：P76-82,多選題。①調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義服務(wù)的思想；②正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想；③走中國(guó)工業(yè)化道路的思想。這些重要思想成果體現(xiàn)在毛澤東1956年的《論十大關(guān)系》1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中）

2、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（P86-89,問答題、多選題）

第五章

1、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和基本特征（最大實(shí)際：?jiǎn)芜x題，P92，第2段，最后3行；科學(xué)含義：多選題，P96,第5段；泛指與特指：判斷題，P97,第2段）

2、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾（單選題、判斷題：P101,第4段）

3、社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線（單選題、多選題、判斷題：P108,第2-4段）

4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)（P108,第2-4段）

第五篇：毛概復(fù)習(xí)資料

毛概復(fù)習(xí)資料

單選 20*1'多選10*2'材料分析48'論述題12'

第一章

1.毛澤東《論新階段》提出“馬克思主義中國(guó)化”

2.馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合3.鄧小平，回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”

江澤民，回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，形成“三個(gè)代表”重要思想

胡錦濤，“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一系列中國(guó)未來前途和命運(yùn)的重大問題”

4.兩次歷史性飛躍：第一次，毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的源于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀

5.毛澤東思想的背景：帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題

6.黨的七大，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想

7.毛澤東思想的科學(xué)體系內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論、國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論、思想方法和工作方法的理論【多選】

8.活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主【選擇】

9.毛澤東思想的歷史地位：馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果、中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富

10.評(píng)價(jià)：毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家

11.鄧小平理論的背景：和平與發(fā)展成為時(shí)代主題

12.黨的十二大，鄧小平提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”

13.鄧小平理論體系的內(nèi)容：社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)、社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略、祖國(guó)完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)

14.“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵：堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。核心：堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。本質(zhì)：堅(jiān)持執(zhí)政為民【多選】

15.“三個(gè)代表”：代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

16.《決定》 ：堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展

17.科學(xué)發(fā)展觀，第一要義：發(fā)展。核心：以人為本。基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。根本方法：統(tǒng)籌兼顧

第二章

1.毛澤東思想的精髓：實(shí)事求是

2.黨的思想路線：實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持時(shí)間是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

3.黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心：實(shí)事求是

4.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉

1.新民主主義革命，對(duì)象：帝國(guó)主義。動(dòng)力：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。領(lǐng)導(dǎo)：無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（無產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)革命取得勝利的根本保證）。性質(zhì)和前途：資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命

2.三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

第四章

1.新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)

2.黨過渡期總路線：“一化三改”

3.1956年底，社會(huì)主義改造基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立

第五章

1.社會(huì)主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

2.社會(huì)主義的根本任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力

3.鄧小平，提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”

第六章

1.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際

2.社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義：黨的十三大指出，第一，我國(guó)社會(huì)性質(zhì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度還處在初級(jí)階段

3.兩層含義既相互區(qū)別又密切聯(lián)系，這里的初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然經(jīng)歷的特定歷史階段【辨析】

4.社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性：從1965年到21世紀(jì)中葉，由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)決定的5.主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾【必考】

6.黨的十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全體各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。黨的十七大加入了“和諧”。

7.“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，中心：經(jīng)濟(jì)建設(shè)。兩個(gè)基本點(diǎn)：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放

第七章

1.改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

2.三個(gè)有利于：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

是否有利于提高人民生活水平

3.改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提

4.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的只要結(jié)合點(diǎn)

5.基本國(guó)策：對(duì)外開放

6.特征：對(duì)外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域，多格局的開放

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征：一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿

2.基本經(jīng)濟(jì)制度：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展（十五大）

3.基本經(jīng)濟(jì)制度的基本根據(jù)：第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。第二，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)

4.公有制經(jīng)濟(jì)范圍：國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分

5.實(shí)現(xiàn)投資主體多元化，使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式?！径噙x】

6.股份制關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰手里。

7.鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。公有制為主體，非公有制經(jīng)濟(jì)是重要組成部分。

8.非公有制經(jīng)濟(jì)，能夠更好的促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平，增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；能夠更好的利用外資、引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒。因此，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，必須把堅(jiān)持公有制的主體地位同促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者統(tǒng)一起來，而不能把這兩者對(duì)立起來。

9.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！具x擇】

10.自主創(chuàng)新，不是意味著什么都自己干，完全由自己來創(chuàng)新，而是從增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新能力出發(fā)，加強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。

11.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。科技人才是提高自主創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。

12.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化。

13.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，三農(nóng)：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民。豐收、穩(wěn)定、富有。

14.農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問題，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。

15.社會(huì)主義新農(nóng)村總要求：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整頓、管理民主。**

16.建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)；資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。環(huán)境友好型社會(huì)，是以人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。

17.何為生態(tài)文明;倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明

18.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇。

19.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵。一是突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段。二是計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來。

第九章

1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

2.人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求

3.國(guó)體：人民民主專政。政體：人民代表大會(huì)制度

4.民族區(qū)域自治是解決民族問題的基本政策

5.自治權(quán)利：自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)；享有制定自治條例和單行條例的權(quán)力；享有宗教信仰自由的權(quán)力；享有使用和發(fā)展本民族語言文字，按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的權(quán)力和自由；自主安排、管理、發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)；自制發(fā)展教育、科技、文化等權(quán)力

6.社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

第十章

1.四有：有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

2.理想是核心和精神支柱。道德是行為的規(guī)范和理想的體現(xiàn)。紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)理想、維護(hù)道德的只要保證。文化是基礎(chǔ)，是形成理想信念、道德情操和紀(jì)律觀念的重要條件

3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指的導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀

第十一章

1.和諧社會(huì)定義：民主法治、公平公正、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)

2.中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的原則：必須以人為本；必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展；必須堅(jiān)持改革開放；必須堅(jiān)持民主法治；必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)【材料分析】

3.和諧社會(huì)怎么建設(shè)：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題

第十二章

1.鄧小平提出：一個(gè)國(guó)家，兩種制度（針對(duì)臺(tái)灣問題）【單選】

2.一個(gè)中國(guó)的含義：世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。堅(jiān)決反對(duì)制造“臺(tái)灣獨(dú)立”、“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”的言行。兩制并存的含義：國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變【如何處理臺(tái)灣問題】

第十三章

1.中國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展【選擇】

第十四章

1.新的社會(huì)階層：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員

2.處理民族問題的基本原則：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮

第十五章

1.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心：中國(guó)共產(chǎn)黨【選擇】