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      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義

      時(shí)間:2019-05-13 03:18:25下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義

      摘要:十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重要的新概念?!昂椭C”成了我國(guó)戰(zhàn)略機(jī)遇期的社會(huì)主調(diào)。因此,從更深層次的理論上把握“和諧社會(huì)”的要點(diǎn)也隨即成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

      關(guān)鍵詞:社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展以人為本

      一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是我們黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。盡管說(shuō)馬克思主義中有和諧的思想,中國(guó)傳統(tǒng)文化中也有對(duì)和諧的追求,但我們今天提出構(gòu)建和諧社會(huì),主要不是從前人說(shuō)過(guò)什么、沒(méi)說(shuō)過(guò)什么出發(fā),而主要是立足于現(xiàn)實(shí),從社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)。因此,應(yīng)當(dāng)要更多地從現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性上認(rèn)識(shí)和理解構(gòu)建和諧社會(huì)的意義。

      1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生深刻變化的必然要求

      我國(guó)社會(huì)發(fā)展正在由農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)化社會(huì),在這轉(zhuǎn)變過(guò)程中,還伴隨著體制上的變革,這就是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這兩大轉(zhuǎn)變對(duì)中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō),是一個(gè)歷史性的社會(huì)變遷,是一個(gè)牽動(dòng)全局的變革,整個(gè)社會(huì)都在發(fā)生前所未有的深刻變化。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)換的推進(jìn),社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系和社會(huì)方式都日益多樣化了,人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化,思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),社會(huì)發(fā)展已經(jīng)明顯出現(xiàn)了多樣化或多元化狀態(tài)。在社會(huì)利益關(guān)系和價(jià)值追求大同小異的情況下,社會(huì)發(fā)展更多地可以強(qiáng)調(diào)一致性或統(tǒng)一性,而在利益多元、價(jià)值追求多元的情況下,社會(huì)發(fā)展必然要更多地強(qiáng)調(diào)求同存異、多元一體,保持社會(huì)的活力。社會(huì)生活的深刻變化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要立足點(diǎn)。

      2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段的必然要求

      我國(guó)改革發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。在改革發(fā)展的初期,人們的要求和愿望比較單一,更多是關(guān)注生活的改善和溫飽的解決,很多問(wèn)題和矛盾也沒(méi)有顯露出來(lái)。隨著改革發(fā)展的推進(jìn),人們的溫飽解決了,要求也就普遍提高了,一些深層次矛盾也產(chǎn)生了。各種新情況、新問(wèn)題和新矛盾的出現(xiàn),對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展、建設(shè)和管理,提出了新課題,也提出了新的挑戰(zhàn)。在這種關(guān)鍵時(shí)期,必須正確應(yīng)對(duì)新的矛盾和問(wèn)題,花更大氣力妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出,就是要用新的思維、新的理念、新的方式,化解各種矛盾,解決各種問(wèn)題,鞏固改革發(fā)展的成果,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展,這既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要前提。

      3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固執(zhí)政黨社會(huì)基礎(chǔ)的必然要求

      工人階級(jí)和廣大人民群眾,是我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,黨在治國(guó)理政過(guò)程中必須要充分體現(xiàn)和代表人民的意愿,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。改革開(kāi)放以后,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。不同利益群體的存在,很容易產(chǎn)生利益上的矛盾和沖突。社會(huì)結(jié)構(gòu)的這種新變化,對(duì)執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平提出了更高的要求。執(zhí)政黨必須努力團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的同時(shí),正確認(rèn)識(shí)和妥善處理好人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾,協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系,有效地調(diào)動(dòng)各方面的積極因素。只有把各種利益關(guān)系的調(diào)整好了,把各種矛盾得到解決好了,才能逐步構(gòu)筑穩(wěn)定、合理的社會(huì)結(jié)構(gòu),不斷擴(kuò)大和鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出,就是要使各階層、各群體都能實(shí)現(xiàn)各盡所能、各得其所,最大限度地激發(fā)社會(huì)各階層、各群體的創(chuàng)造活力,在全社會(huì)形成促進(jìn)發(fā)展進(jìn)步的合力。

      4、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)的必然要求

      和平、發(fā)展、合作成為當(dāng)今時(shí)代的潮流。維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展,謀求合作,事關(guān)各國(guó)人民的富祉,是世界各國(guó)人民的共同愿望。無(wú)論是發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家,都越來(lái)越注重經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,把發(fā)展與合作置于內(nèi)外戰(zhàn)略的重要地位。我國(guó)的改革發(fā)展面臨著難得的機(jī)遇和有利條件,同時(shí)又面臨著各種挑戰(zhàn)。中國(guó)發(fā)展已是世界發(fā)展的重要組成部分。隨著我國(guó)全方位開(kāi)放的發(fā)展,特別是加入世界貿(mào)易組織以后,我國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系和影響日益加深,世界的發(fā)展對(duì)中國(guó)的發(fā)展影響越來(lái)越大,中國(guó)的發(fā)展對(duì)世界的發(fā)展也產(chǎn)生了越來(lái)越大的影響。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,成為推動(dòng)地區(qū)乃至世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量,也成為影響國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的重要因素。我國(guó)具有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)廣闊、勞動(dòng)力資源豐富、政治社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定等優(yōu)勢(shì),國(guó)際影響的也在不斷增強(qiáng),但我們也存在著創(chuàng)新能力不強(qiáng)等弱點(diǎn)。當(dāng)今世界各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素依然存在。我們要能更好地應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn),必須把國(guó)內(nèi)的事情辦好,始終保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出,就是要著眼與穩(wěn)定大局,揚(yáng)長(zhǎng)避短,為全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的提供重要保障。

      二、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須遵循正確的原則。

      必須堅(jiān)持以人為本。要始終把最廣大人民的根本利益作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,保障公民平等地享受政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利,促進(jìn)人的全面發(fā)展。在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷地改善人民生活,既是社會(huì)主義制度的本質(zhì)體現(xiàn),也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求,更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。

      必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵,也是解決和諧社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提,也為構(gòu)建和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。不發(fā)展就不能實(shí)現(xiàn)真正的和諧。為此,必須樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”,要轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式,創(chuàng)新發(fā)展模式,提高發(fā)展質(zhì)量,推進(jìn)節(jié)約、清潔、安全發(fā)展,實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展,在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)和諧,在和諧中促進(jìn)發(fā)展。

      必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。通過(guò)深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、創(chuàng)新體制,調(diào)動(dòng)一切積極因素,激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力,在改革開(kāi)放、開(kāi)拓創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)和諧。要提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性,建立起充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放的體制機(jī)制。要在改革開(kāi)放中、在發(fā)展中正確反映和兼顧不同方面群眾的利益,正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾,妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)健康有序發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

      必須堅(jiān)持民主法治。發(fā)展社會(huì)主義民主政治,保證人民依法行使民主權(quán)利,使人民群眾和各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來(lái),促進(jìn)政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外同胞關(guān)系以及黨群干群關(guān)系的和諧,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件和保證。要健全社會(huì)主義法制,實(shí)施依法治國(guó)基本方略,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范

      化。要全面推進(jìn)依法行政,堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法,加強(qiáng)法制宣傳教育,增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí),形成法律面前人人平等、人人自覺(jué)守法用法的社會(huì)氛圍。

      必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。穩(wěn)定與否,不僅關(guān)系到人民群眾的安居樂(lè)業(yè),而且關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安,更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要保障。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須從總體上把握改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái),維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié),以改革促進(jìn)和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧,確保人民群眾安居樂(lè)業(yè),確保社會(huì)安定有序和國(guó)家長(zhǎng)治久安。

      必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè),為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證。同時(shí),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是人民群眾的共同事業(yè),必須尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神,發(fā)揮每一個(gè)社會(huì)成員的積極性、主動(dòng)性,調(diào)動(dòng)一切積極因素,形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共建、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。

      參考文獻(xiàn):

      [1]胡錦濤.在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話(2004年3月10日)[Z].十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)[C].第850頁(yè).[2]葉海瀾等.教育理論與學(xué)校實(shí)踐[M].北京:高等教育出版社,2000,第136頁(yè).[3]車文博.人本主義心理學(xué)[M].杭州:浙江教育出版社,2003年版,第437頁(yè).[4]趙謙翔.解悟“人”字[J].人民教育,1998年第6期,370頁(yè).[5]詹萬(wàn)生.和諧德育論[M].詹萬(wàn)生主編.和諧德育研究[M].北京:光明日?qǐng)?bào)出版社,2009,第9頁(yè).

      第二篇:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論和現(xiàn)實(shí)意義

      文章標(biāo)題:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論和現(xiàn)實(shí)意義

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù),反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了

      全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

      我們黨關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想,開(kāi)辟了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的新境界,豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論

      第一,提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,建設(shè)美好社會(huì),始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想,但只有馬克思、恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀,揭示了社會(huì)的本質(zhì)、發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展規(guī)律,才使人類的社會(huì)和諧理想變成了科學(xué)。馬克思、恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的過(guò)程中,論證了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的歷史必然性,揭示了未來(lái)社會(huì)和諧發(fā)展的基本特征,指出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基本條件。我們黨關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想,把馬克思、恩格斯關(guān)于未來(lái)社會(huì)的科學(xué)構(gòu)想與中國(guó)實(shí)際結(jié)合,逐步將其變成社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和具體措施,符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求的六個(gè)方面,相互聯(lián)系、相互貫通,既包括人與人、人與社會(huì)關(guān)系的和諧,也包括人與自然關(guān)系的和諧,體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、發(fā)展與穩(wěn)定的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個(gè)方面的要求既闡明了和諧社會(huì)的目標(biāo)體系,又提出了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的基本途徑和原則,是我們黨對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

      第二,提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。促進(jìn)社會(huì)和諧,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)全面發(fā)展、全面進(jìn)步、全面現(xiàn)代化的社會(huì)主義。黨的十二大明確了“三步走”的現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略部署,提出了包括經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明在內(nèi)的三位一體的現(xiàn)代化建設(shè)總體格局。黨的十五大圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總目標(biāo),在黨的基本理論、基本路線的基礎(chǔ)上,提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng),從而使現(xiàn)代化建設(shè)格局更加明晰而深入。進(jìn)入新世紀(jì),我們黨正式提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的命題,使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局拓展為包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和和諧社會(huì)建設(shè)的“四位一體”。這不是簡(jiǎn)單的增加,而是認(rèn)識(shí)上的一大飛躍。和諧社會(huì)的提出,表明了中國(guó)共產(chǎn)黨更加關(guān)注社會(huì)建設(shè),更加注重社會(huì)和諧、社會(huì)公平和社會(huì)正義。十六屆六中全會(huì)指出:“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證?!边@拓展深化了現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略格局,進(jìn)一步充實(shí)創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系,為我們從更廣闊的視野來(lái)審視和處理我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的各種問(wèn)題提供了新的更完整、更科學(xué)的坐標(biāo)系。

      第三,提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,是我們黨執(zhí)政理念的升華。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨只有認(rèn)真研究和掌握?qǐng)?zhí)政規(guī)律,不斷完善執(zhí)政方略,提高執(zhí)政能力,才能有效地領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),進(jìn)一步體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政的本質(zhì)要求。十六屆三中全會(huì)提出要樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展;強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。貫穿于其中的重要思想,就是要努力實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)各個(gè)方面的和諧。在此基礎(chǔ)上,十六屆四中全會(huì)進(jìn)一步概括形成“和諧社會(huì)”的概念,提出“要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化,把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置”,要求不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力,并將其作為黨需要加強(qiáng)的五大執(zhí)政能力之一。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是立黨為公、執(zhí)政為民這一本質(zhì)的內(nèi)在要求。只有通過(guò)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),廣泛調(diào)動(dòng)各方面的積極性,妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系,切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義,全體人民能夠平等友愛(ài)、融洽相處,人與自然的關(guān)系處于和諧狀態(tài),我們黨執(zhí)政為民的目的和要求才能夠得到更加充分的體現(xiàn)。明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),反映了我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政方略的新認(rèn)識(shí),標(biāo)志著我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的探索達(dá)到了一個(gè)新的高度。

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),關(guān)系最廣大人民的根本利益,關(guān)系鞏固黨執(zhí)政的基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的任務(wù),關(guān)系國(guó)家的長(zhǎng)治久安

      第一,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),有利于我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)。經(jīng)過(guò)20多年的改革

      第三篇:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義和現(xiàn)實(shí)意義

      構(gòu)建“社會(huì)主義和諧社會(huì)”重要的現(xiàn)實(shí)意義主要表現(xiàn)在:有利于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾得到協(xié)調(diào)處理,從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;有利于推動(dòng)社會(huì)主義的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展;有利于推動(dòng)整個(gè)世界的和平與發(fā)展,反對(duì)世界霸權(quán)主義;有利于推動(dòng)社會(huì)的長(zhǎng)治久安和國(guó)家的安定團(tuán)結(jié);有利于推動(dòng)“一國(guó)兩制”的統(tǒng)一戰(zhàn)線,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一;有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是我們黨從開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。這表明,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局,更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。這一戰(zhàn)略舉措,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。我國(guó)改革發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的矛盾和問(wèn)題可能更復(fù)雜、更突出。要抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),就必須正確應(yīng)對(duì)這些矛盾和問(wèn)題,花更大氣力妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系,正確處理各種社會(huì)矛盾,大力促進(jìn)社會(huì)和諧。這既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要前提。

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題,但國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)處于深刻復(fù)雜的變化之中。我國(guó)的改革發(fā)展面臨著難得的機(jī)遇和有利條件,同時(shí)又必須清醒地看到,當(dāng)今世界仍很不安寧,各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素依然存在。在這樣復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下,我們要有力應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn),必須把國(guó)內(nèi)的事情辦好,始終保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面。這是我們集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保障。

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。它適應(yīng)了我國(guó)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求,體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望,是對(duì)馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展,是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的又一次升華,其意義重大,影響深遠(yuǎn)。

      (一)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)

      對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的探索和認(rèn)識(shí),是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨的一個(gè)歷史性課題。黨的十六大以來(lái),我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā),提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標(biāo)。2002年,黨的十六大提出了全面建小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),并把 “社會(huì)更加和諧”作為這一目標(biāo)的重要內(nèi)容。十六屆四中全會(huì)又根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展與時(shí)代的要求,把“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”作為黨執(zhí)政的重要目標(biāo)和執(zhí)政能力建設(shè)的重要方面更加明確地提了出來(lái)。十六屆四中全會(huì)《決定》不僅首次提出“社會(huì)主義和諧社會(huì)”新概念,而且把和諧社會(huì)建設(shè)放到同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置。這是對(duì)十六大確立“全面小康”要求的進(jìn)一步展開(kāi)和豐富,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的飛躍。這不只是量的增加,更重要的是認(rèn)識(shí)上的一大飛躍。它擴(kuò)展了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想內(nèi)涵,是我們黨對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),越來(lái)越體現(xiàn)出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。它標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的深入把握,是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

      (二)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨在執(zhí)政理念上的新發(fā)展

      提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想,這是我們黨對(duì)人類文化中和諧思想的繼承與發(fā)揚(yáng),更是對(duì)我們黨執(zhí)政歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是我們黨在治國(guó)理政思路上的重大創(chuàng)新。十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),這是我們黨順應(yīng)時(shí)代特征和矛盾性質(zhì)變化提出的關(guān)系到社會(huì)主義安定團(tuán)結(jié)、長(zhǎng)治久安的重要戰(zhàn)略決策,集中體現(xiàn)了我們黨在執(zhí)政理念上達(dá)到一個(gè)新的高度。

      (三)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是適應(yīng)新形勢(shì)、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)的迫切需要

      國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明,一個(gè)國(guó)家人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到1000美元即意味著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的關(guān)鍵階段。2003年,我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值首次突破1000美元,這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新階段的重要標(biāo)志。按照十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),到2020年我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值將達(dá)到3000美元。從2003年的人均1000美元到2020年達(dá)到人均3000美元,對(duì)于我國(guó)而言這一階段機(jī)遇良多,是一個(gè) “黃金發(fā)展期”,同時(shí)隱憂不少,又是“風(fēng)險(xiǎn)高發(fā)期”。而這種隱憂和風(fēng)險(xiǎn),又主要來(lái)自伴隨社會(huì)發(fā)展而出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)。這些不協(xié)調(diào)、不和諧的狀況,不僅已經(jīng)影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康、穩(wěn)定、快速發(fā)展,而且使改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的現(xiàn)實(shí)矛盾更加難于處理。解決這些矛盾和問(wèn)題,迫切要求我們堅(jiān)持以人為本,牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

      (四)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、完成黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求

      黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的,黨的執(zhí)政所必須的廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)也不是一勞永逸就能解決的。歷史和現(xiàn)實(shí)表明,任何一個(gè)政黨要掌握政權(quán)并鞏固政權(quán),不僅要有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ),還要有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ),要竭力獲取社會(huì)大多數(shù)群眾的支持和認(rèn)同,善于增強(qiáng)對(duì)整個(gè)社會(huì)的凝聚力。一個(gè)政黨要在歷史上有所作為,必須得到人民群眾的支持和擁護(hù),依靠人民群眾的力量去實(shí)現(xiàn)歷史發(fā)展的目標(biāo)。我們黨來(lái)自于人民,植根于人民。實(shí)踐證明,人民群眾對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)同感和執(zhí)政黨在人民群眾中的公信力,是我們黨執(zhí)政的根本基礎(chǔ)。

      這就要求我們黨要緊緊依靠人民群眾,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,把人民群眾以及各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性都充分發(fā)揮出來(lái);不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果;抓緊解決人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問(wèn)題和困難;加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理,營(yíng)造良好的人際環(huán)境,保持良好的社會(huì)秩序,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,保證廣大群眾安居樂(lè)業(yè)。只有把這些工作做好,形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會(huì),我們黨才能真正鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ),并且領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民同心同德,艱苦創(chuàng)業(yè),實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),關(guān)系到最廣大人民的根本利益,關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù),關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局,關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。我們一定要從戰(zhàn)略全局的高度,深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義,自覺(jué)承擔(dān)起和諧社會(huì)建設(shè)的歷史任務(wù),腳踏實(shí)地做好構(gòu)建和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作。

      第四篇:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有什么重大的現(xiàn)實(shí)意義

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有什么重大的現(xiàn)實(shí)意義?

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總布局的重要組成部分,及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署,有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè);使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo),切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作,有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性,抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,保證實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo);促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益之所在,把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處,有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件,保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面,有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力,更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有什么重大的理論意義?

      是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,是對(duì)馬克思關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展;是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論;是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,是黨執(zhí)政理念的升華。

      如何理解以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心?

      科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本,就是以最廣大人民和根本利益為本。深刻理解以人為本,才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵,切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。第一,我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人展。第二,體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三,堅(jiān)持始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切實(shí)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四,把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。

      獨(dú)立自主,自力更生和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系?

      本題答案:獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開(kāi)放是統(tǒng)一的。兩者之間是相輔相成的。

      (1)獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開(kāi)放是統(tǒng)一的。兩者之間是相輔相成的。

      (2)獨(dú)立自主、自力更生是我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ),這是由我國(guó)社會(huì)主義制度所決定的。

      (3)我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的目的是充分吸收和利用世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果,來(lái)發(fā)展和推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè),它能增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主、自力更生進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的能力。

      (4)我們不能把獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放對(duì)立起來(lái)。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生并不等于自給自足、閉關(guān)自守,更不排斥實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。同樣,實(shí)行對(duì)外開(kāi)放并不等于排斥獨(dú)立自主、自力更生的原則和方針。

      社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征是什么?

      本題答案:社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展階段,在發(fā)展進(jìn)程中必然還要經(jīng)歷若干具體的發(fā)展階段,不同時(shí)期會(huì)顯現(xiàn)出不同的階段性特征。黨的十七大歸納為:

      (1)經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng),同時(shí)生產(chǎn)力總體上還不高,自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng);(2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立,同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在,改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題;(3)人民生活總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平,同時(shí)收入分配差距拉大的趨勢(shì)還未得到根本扭轉(zhuǎn),城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量,統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大;(4)協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī),同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變,縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨;(5)社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展,依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫徹,同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng),政治體制改革需要繼續(xù)深化;(6)社會(huì)主義文化更加繁榮,同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文

      化提出了更高的要求;(7)社會(huì)活力顯著增強(qiáng),同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下,社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理面臨許多新課題;(8)外開(kāi)放日益擴(kuò)大,同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在,可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的,風(fēng)險(xiǎn)也隨之增加。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求更高。

      為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?

      把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的,是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

      在我們這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó),能不能解決好發(fā)展問(wèn)題,直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命,承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。

      堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前時(shí)中的問(wèn)題,是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。已經(jīng)歷史性成就充分證明,堅(jiān)持以發(fā)展為主題,用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題,就能把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

      第五篇:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

      (高分子學(xué)院講稿用)

      同學(xué)們,上學(xué)期我們學(xué)習(xí)過(guò)十六屆六中全會(huì)的精神即《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》,對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)有了初步的認(rèn)識(shí),今天我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)這個(gè)決議?!昂椭C社會(huì)”一詞,是黨的十六屆四中全會(huì)提出的,現(xiàn)已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展,是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和升華。構(gòu)建和諧社會(huì),不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo),同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任,更是新時(shí)期下的我們青年大學(xué)生理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。穩(wěn)定是和諧的前提,穩(wěn)定提壓倒一切。作為當(dāng)代大學(xué)生,在創(chuàng)建和諧社會(huì)中,更要努力做到創(chuàng)造安定有序的學(xué)習(xí)、生活和工作環(huán)境。

      一、社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

      社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù),反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

      二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有利條件

      我們黨之所以今天提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略任務(wù),和我們已經(jīng)具備的各方面條件緊密相聯(lián)。《決定》指出:“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,我們擁有構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各種有利條件?!边@些條件主要有以下幾個(gè)方面。

      首先,社會(huì)主義制度的建立和完善,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的保證。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度決定了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑在本質(zhì)上是相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的,它們之間的矛盾屬于非對(duì)抗性矛盾,可以通過(guò)改革進(jìn)行自我調(diào)節(jié);決定了人民是生產(chǎn)資料的主人,是國(guó)家的主人;決定了我國(guó)各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位,根本利益是一致的,絕大多數(shù)利益矛盾可以通過(guò)民主、協(xié)商、調(diào)解等方法,在法制的范圍內(nèi)獲得解決,這為整個(gè)社會(huì)的和諧奠定了最重要的制度基礎(chǔ)。

      其次,經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不斷發(fā)展,我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高,綜合國(guó)力大幅度提高,人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越,我們已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

      第三,全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)日益鞏固,我們已經(jīng)具備了凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神條件。

      第四,黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)建設(shè)的能力不斷提高。我們黨不斷深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí),不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,提出了一系列重大戰(zhàn)略思想,為促進(jìn)社會(huì)和諧提供了先進(jìn)的執(zhí)政理念。各級(jí)

      1黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部,在貫徹落實(shí)中央部署的實(shí)踐中,積極探索和把握新形勢(shì)下社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證和組織保證。

      《決定》指出:“目前,我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的?!边@是一個(gè)符合我國(guó)當(dāng)前的重要判斷,也是我們開(kāi)展社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要前提。我們說(shuō)我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

      第一,廣大人民群眾的根本利益是一致的,可以通過(guò)和平的法治的辦法加以解決。不能否認(rèn),由于我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力水平還比較低,滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的任務(wù)仍然艱巨而繁重,個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間發(fā)生矛盾不可避免。但是,我國(guó)社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗的,我們黨有責(zé)任、有信心、有能力主要通過(guò)和平的、漸進(jìn)的方法,通過(guò)有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序的調(diào)整和改革,解決各種社會(huì)矛盾。

      第二,人民群眾對(duì)黨和政府衷心擁護(hù)和充分信任,黨群干群關(guān)系日益和諧。我們黨始終堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,始終致力于為維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益,把對(duì)人民群眾的鄭重承諾和深切關(guān)懷落實(shí)到具體的政策措施中,體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)人民群眾的具體利益上。我們黨始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針,不斷加大反腐倡廉力度并取得重要進(jìn)展。人民群眾從切身利益和實(shí)際生活中能夠真切地感受到黨和政府親民愛(ài)民為民的思想、行動(dòng)和作風(fēng)。

      第三,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日益完善,使我國(guó)社會(huì)充滿活力。我們黨全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針,使全社會(huì)創(chuàng)造能量充分釋放、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。我們黨始終堅(jiān)持人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn),充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神,人民群眾的主人翁精神得到空前發(fā)揮。我們黨始終高舉改革的旗幟,通過(guò)深化改革破除各種障礙,完善公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。

      三、面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有,面對(duì)的挑戰(zhàn)前所未有

      《決定》全面分析新世紀(jì)新階段我們所面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境,提出了“兩個(gè)前所未有”的科學(xué)論斷,這對(duì)于我們認(rèn)清形勢(shì),抓住機(jī)遇,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),始終保持政治上的清醒堅(jiān)定和自覺(jué)具有重要意義。

      進(jìn)入21世紀(jì),國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定,和平、合作、發(fā)展成為時(shí)代潮流。世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn),經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異,生產(chǎn)要素流動(dòng)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移加快,為我們利用好“兩個(gè)市場(chǎng)”、“兩種資源”、加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級(jí)帶來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí),國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變,霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在,影響世界和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素增多,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇,對(duì)我國(guó)產(chǎn)品的技術(shù)壁壘、生態(tài)壁壘、安全合作壁壘等呈上升之勢(shì),制約發(fā)展的外部因素更多,面臨的外部風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也在增多,維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的任務(wù)更加艱巨。

      從國(guó)內(nèi)來(lái)看,我國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng),經(jīng)濟(jì)保持平衡較快增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量進(jìn)一步改善;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整繼續(xù)推進(jìn),區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展取得重要進(jìn)展,就業(yè)和社會(huì)保障得到加強(qiáng),人民生

      活水平明顯提高;體制改革進(jìn)一步深化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制環(huán)境不斷改善,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨勢(shì)完善,科教興國(guó)戰(zhàn)略穩(wěn)定實(shí)施,各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得新進(jìn)展;社會(huì)主義政治文明不斷加強(qiáng),民主法制建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn),公民民主參與意識(shí)、法治意識(shí)不斷提高,基層民主進(jìn)一步擴(kuò)大,社會(huì)政治長(zhǎng)期保持穩(wěn)定;社會(huì)主義精神文明進(jìn)一步發(fā)展,全民族的共同理想信念和精神支柱得到鞏固,與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的思想道德體系進(jìn)一步完善;黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)不斷加強(qiáng),黨的領(lǐng)導(dǎo)更加有力,黨的威信進(jìn)一步提高,我國(guó)的發(fā)展已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。同時(shí),給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)強(qiáng)大動(dòng)力和巨大活力的空前社會(huì)變革,也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。一些長(zhǎng)期性根本性深層次矛盾和問(wèn)題逐漸顯露,一些新的階段性矛盾集中凸現(xiàn),此外,還會(huì)遭遇各種難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),對(duì)我們黨解決這些矛盾和問(wèn)題提出的新要求,同樣是前所未有的。

      四、當(dāng)前影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題

      《決定》指出,目前,我國(guó)總體上是和諧的。但是,也存在不少影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題,主要是:城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡,人口資源環(huán)境壓力加大;就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題比較突出;體制機(jī)制尚不完善,民主法制還不健全;一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范,一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不適應(yīng);一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重;敵對(duì)勢(shì)力的滲透、破壞活動(dòng)危及國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。這些問(wèn)題處理不好,會(huì)嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)的大局。

      《決定》指出,任何社會(huì)都不可能沒(méi)有矛盾,人類社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展進(jìn)步的。這是從馬克思主義世界觀和方法論的高度,對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的概括,也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的概括。

      世間萬(wàn)物都是矛盾統(tǒng)一體,矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化和對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成了萬(wàn)物存在和發(fā)展的歷史。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不是否定矛盾,而是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須在解決的過(guò)程中求得和諧統(tǒng)一?!昂椭C”不等于沒(méi)有矛盾,“和諧”本身就包含著差異、多樣性和對(duì)立統(tǒng)一。唯物辯證法的矛盾法則,是在吸收人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上,從現(xiàn)實(shí)的人類存在和社會(huì)發(fā)展出發(fā),強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧狀態(tài)是通過(guò)發(fā)展和矛盾運(yùn)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的,這就為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了正視矛盾、化解矛盾的方法論指導(dǎo)。

      我國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。但是,也要注意到,進(jìn)入新世紀(jì)、新階段,隨著改革的不斷深入和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,我們今天面對(duì)的突出矛盾和問(wèn)題在表現(xiàn)形式上也發(fā)生了一些變化。改革初期,我們主要是要解決社會(huì)缺乏活力和效率的問(wèn)題,今天我們同時(shí)要面對(duì)城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和分配不公的突出問(wèn)題,因此需要更加注重社會(huì)公平,提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性、改革成果的普惠性,讓人民群眾共享改革和發(fā)展的成果,逐步形成社會(huì)公平保障體系,建立健全充滿活力、富有效率的體制機(jī)制。改革初期,我們面臨的主要發(fā)展任務(wù),是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)數(shù)量上的快速增長(zhǎng),解決人民生活的溫飽問(wèn)題;今天人民生活總體上達(dá)到小康水平,但這個(gè)小康水平還是低水平的、不平衡的和不全面的,因此,全面建設(shè)小康社會(huì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式,提高增長(zhǎng)質(zhì)量,成為更加緊迫的任務(wù)。改革初期,我們比較側(cè)重于處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系,注意發(fā)揮市場(chǎng)的資源基礎(chǔ)配置作用和政府的宏觀調(diào)控作用;今天我們還需要處理好政府、市場(chǎng)、社會(huì)三者之間的關(guān)系,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位,認(rèn)真解決當(dāng)前影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。

      我們要堅(jiān)持對(duì)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的判斷,堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,深入研究新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾的表現(xiàn)形式,準(zhǔn)確把握當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征,始終不渝地把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),這是解決我們面臨的各種矛盾和問(wèn)題、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí),我們也要看到,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是長(zhǎng)期而偉大的歷史過(guò)程,不是一蹴而就的目標(biāo),它的基本要求應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段相適應(yīng)。在不同的發(fā)展階段,有不同的需要解決的突出問(wèn)題,我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線,不斷完善發(fā)展戰(zhàn)略和相關(guān)政策。建設(shè)和諧社會(huì)也不可能完全消除社會(huì)矛盾,舊的矛盾解決了,又會(huì)產(chǎn)生新的矛盾,但建設(shè)和諧社會(huì)需要建立健全能夠不斷化解矛盾和解決矛盾的體制機(jī)制,在化解矛盾和解決矛盾中保持社會(huì)的基本和諧和快速發(fā)展。

      五、最大限度地增加和諧因素,最大限度地減少不和諧因素

      《決定》指出,我們要始終保持清醒頭腦,居安思危,深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征,科學(xué)分析影響我國(guó)社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因,更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾,最大限度地增加和諧因素,最大限度地減少不和諧因素,不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。

      要?jiǎng)訂T各種社會(huì)力量增加和諧因素、減少不和諧因素。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),要堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)、共同享有。不能認(rèn)為建設(shè)和諧社會(huì)只是政府的事情,而是要有廣泛的社會(huì)參與,要調(diào)動(dòng)一切積極因素,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,形成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大合力。以各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層之間的團(tuán)結(jié)和諧,來(lái)促進(jìn)社會(huì)和諧。要充分發(fā)揮城鄉(xiāng)社區(qū)、各種社會(huì)組織以及其他社會(huì)力量在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用,共產(chǎn)黨員要在建設(shè)和諧社會(huì)中要身體力行,率先垂范。每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把促進(jìn)社會(huì)和諧作為一種社會(huì)責(zé)任切實(shí)履行。要在全社會(huì)形成萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧偉業(yè)的局面。

      要使用各種方法、各種手段增加和諧因素,減少不和諧因素。首先,要貫徹依法治國(guó)的基本方略,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主制度的制度化、規(guī)范化、程序化,堅(jiān)持依法辦事、按政策辦事,加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督,增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí),引導(dǎo)公民依法行使權(quán)力、履行義務(wù),把群眾利益訴求納入制度化、法制化軌道。其次,要運(yùn)用財(cái)政稅收等經(jīng)濟(jì)手段,加大轉(zhuǎn)移支付的力度,把更多的財(cái)政資金投向教育、衛(wèi)生、文化、就業(yè)服務(wù)、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)治安等公共服務(wù)領(lǐng)域,使財(cái)政稅收政策有利于縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距和完善收入分配制度。第三,要堅(jiān)持執(zhí)政為民,加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)管理,建設(shè)服務(wù)型政府,實(shí)行政務(wù)公開(kāi),依法保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán),把社會(huì)管理與公共服務(wù)緊密結(jié)合起來(lái),在服務(wù)中實(shí)施管理,在管理中體現(xiàn)服務(wù)。第四,要充分發(fā)揮思想政治工作和道德規(guī)范的作用,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

      同學(xué)們,中國(guó)要真正強(qiáng)大,走構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急,也是必由之路。身為青年,我們要面對(duì)新的挑戰(zhàn),創(chuàng)建和諧社會(huì),這不僅僅是青年的一種責(zé)任,更是青年一種肩負(fù)的使命,而且任重道遠(yuǎn),是青年必須不懈追求的目標(biāo),讓我們共同努力,創(chuàng)建出和諧共存的校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

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