第一篇：司馬遷撰寫《史記》(1-2)

司馬遷是我國古代偉大的歷史學(xué)家，他著的《史記》是我國第一部系統(tǒng)的歷史著作?！妒酚洝繁缓笕酥`為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

司馬遷，字子長，生活在西漢景帝、武帝時期。他出生在一個世代為史官的家庭，父親司馬談是個很有學(xué)問的人，擔(dān)任著掌管天文、歷法和歷史文獻(xiàn)的太史令。司馬遷的少年時代是在他的家鄉(xiāng)——今陜西省韓城縣度過的。10歲時他跟當(dāng)時著名的古文經(jīng)學(xué)家孔安國學(xué)過用古文字(大篆)寫的先秦典籍，已能誦古文，還在儒學(xué)大師董仲舒門下學(xué)過用當(dāng)時的文字(隸書)寫的《公羊春秋》。

20歲那年，司馬遷離開了家鄉(xiāng)，到各地考察游歷：曾到過會稽(今紹興)，訪問韓信的故事；到過豐沛，訪問蕭何、曹參、樊噲的故鄉(xiāng)；到過薜，訪問孟嘗君的封地；到過鄒魯，訪問過孔子的故鄉(xiāng)。此外他還北過涿鹿，登長城，南游沅湘，西至崆峒，足跡踏遍了大半個中國。

他沿途搜集的許多資料，補(bǔ)充了史書記載的不足，那些波瀾壯闊的歷史事件和歷史人物故事深深地印在他的腦海中。

他的父親司馬談在京城做太史令，他也因此到了長安，做了郎中。公元前111年，武帝平定西南夷，派遣司馬遷到今川南、貴、滇一帶視察，這又一次的大游歷，為他提供了了解西南地區(qū)風(fēng)土人情，搜集遺聞舊事，考察山川地理的大好機(jī)會。

就在這次出使歸來，司馬遷見到了垂危的父親。父親在彌留之際，拉著他的手，語重心長地說：“我家祖先在周代就當(dāng)太史，我死了以后，你一定成為太史，身為太史，別忘了我所說的著作啊!”原來，司馬談過去曾說過：周公死后500年有了孔子，孔子死后到現(xiàn)在又是500年了，應(yīng)該有人繼承孔子，做一番著述事業(yè)。身為史官的司馬談，立志繼孔子《春秋》之后修一部通史?，F(xiàn)在，司馬遷在父親病榻前，淚如泉涌，答應(yīng)了父親的要求。

但父親死后，司馬遷沒有能立即開始寫作。主要忙于巡祭、封禪，跟從漢武帝先后到過泰山、長城內(nèi)外諸多名山大川。到公元前108年，他做了太史令，得以充分利用朝廷收藏的圖書和檔案資料。在公元前104年，他正式開始了著述《史記》的浩繁工作。這時他已步入中年了。

為了盡早完成這部史書，他夜以繼日地忘我寫作，幾乎斷絕了一切往來應(yīng)酬。公元前99年，正當(dāng)司馬遷以全部身心投入《史記》著述時，一場大禍從天而降，這就是“李陵事件”。李陵，是號稱“飛將軍”李廣的孫子，力大過人，善騎射。在隨貳師將軍李廣利出兵伐匈奴時，李陵自請獨當(dāng)一面，迎擊匈奴，他長驅(qū)直入，不料恰好遇上匈奴大軍，他與部下雖奮勇戰(zhàn)斗，但因寡不敵眾，矢盡糧絕，援兵不到，終于戰(zhàn)敗被俘，投降了匈奴。消息傳到朝廷，那些平日交口贊譽李陵的朝臣一反常態(tài)，紛紛落井下石。

司馬遷深感不平，他與李陵雖無深交，但對李陵的為人一向敬佩，因而仗義直言，陳述李陵平時為人和這次孤軍奮戰(zhàn)的功勞，認(rèn)為不應(yīng)該過分責(zé)備李陵。結(jié)果漢武帝勃然大怒，他覺得司馬遷贊揚李陵，就是貶低另一個同時出征的將軍李廣利。而李廣利正是武帝極寵愛的李夫人的哥哥。因此，他把司馬遷關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，并且判了死刑。此時，是司馬遷正式開始寫作《史記》的第六個年頭。

按照漢朝法令，死刑有兩種減免辦法：一種辦法是用50萬錢贖罪。司馬遷官小祿薄，無論如何也拿不出這筆錢來。另一種辦法是“減刑一等”，受宮刑。而宮刑在當(dāng)時刑罰中是最殘忍、最恥辱的一種。它不僅對人體是殘酷的摧殘，對人格也是極大的侮辱。面對這種現(xiàn)實，司馬遷悲痛欲絕，想一死了之。

此時此刻，他想到了《史記》的創(chuàng)作。這樣一死，誰又來完成《史記》呢?他又想起父親臨終前的囑托，便更不會忘記自己撰寫《史記》的宏偉理想，他要以孔子作《春秋》為榜樣，用自己的著述，辯善惡是非，以有益于天下。于是，他決計接受宮刑。司馬遷受宮刑之后，精神受到很大打擊，在極度痛苦中，又曾想到過自殺。但痛定思痛，撰寫《史記》的崇高理想鼓舞著他，為完成尚未著成的《史記》，他決心頑強(qiáng)地活下來。

出獄后，他做了中書令，中書令就是為皇帝掌管文書、起草詔令的官。他之所以接受這個卑微的職務(wù)，也仍是為了不離開他所需要的皇家圖書館里的圖書資料，為了繼續(xù)完成他的偉大著作。就這樣，他又忍辱發(fā)憤地度過了8年。到公元前91年，當(dāng)司馬遷終于完成了《史記》這部歷史巨著時，已經(jīng)是年近花甲的老人了。從開始閱讀、整理史料，到正式寫成，他一共花費了18年的時間。如果從他年輕時的游歷算起，《史記》一書是他幾乎用盡了畢生精力，忍受了肉體上和精神上的極大痛苦而完成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作。

司馬遷以他杰出的才華和驚人的毅力，在廣泛占有材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過認(rèn)真考辨，融會貫通，寫出我國第一部紀(jì)傳體通史，從而把歷史學(xué)推進(jìn)到了前所未有的新階段，在中國史學(xué)史上樹立了一塊不朽的豐碑。司馬遷和他的《史記》一起，將永垂青史，光照千秋。

司馬遷(前145或前135～前87左右)，夏陽(今陜西韓城)人，是我國西漢時期杰出的史學(xué)家和文學(xué)家。司馬遷最偉大的成就是為后人留下了一部不朽的《史記》。這部煌煌巨著敘述了上下三千年的歷史，是我國第一部紀(jì)傳體史書。全書分為十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字。

司馬遷所處的漢武帝時代，封建經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，文化學(xué)術(shù)也隨之出現(xiàn)繁榮局面。漢高祖劉邦滅秦后，蕭何廣收秦朝廷的藏書；漢武帝時，又令民問獻(xiàn)書，使?jié)h朝廷藏書愈益豐富，這在客觀上為《史記》的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。而統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)，迫切需要借鑒前代的統(tǒng)治經(jīng)驗，這又使得朝廷愈益重視史書的編修?！妒酚洝愤@樣一部偉大的歷史巨著就是在這樣的背景下誕生的。

《史記》誕生之際，并無固定的書名。因司馬遷長期擔(dān)任太史令的朝廷官職，人們就把這部史書叫作《太史公書》或《太史公記》，也有人稱作《太史公》，也就是說是太史公寫的書。而《史記》卻是古代史書的通稱，從東漢末開始，《史記》由通稱逐漸成為司馬遷所寫的《太史公書》的專稱。

正當(dāng)司馬遷潛心撰寫《史記》時，一場大禍從天而降。

公元前99年，漢朝大將李陵在與匈奴作戰(zhàn)時失敗，被迫投降匈奴。朝中一些大臣趁機(jī)落井下石，說李陵的壞話。司馬遷對此不平，認(rèn)為投降匈奴確實不當(dāng)，但他在征戰(zhàn)中是立了大功的，因敵我力量懸殊，救兵又不到，投降是出于不得已，他一定會尋找機(jī)會報答皇恩的。沒想到，這番話觸怒了漢武帝，漢武帝便將司馬遷投入牢獄，到第二年司馬遷被處以宮刑。

執(zhí)行刑罰后，司馬遷內(nèi)心十分痛苦，悲憤欲絕，曾經(jīng)想到自殺。但是他又想到，不少著名人物雖曾身處逆境，卻寫下了不朽名著。如孔子歷受磨難，寫下了《春秋》；左丘明失明，寫下了《國語》；孫臏被砍足后，寫下了《兵法》??出于對事業(yè)的追求，想到父親的遺愿，為了《史記》，司馬遷決定活下去。在獄中，司馬遷忍受著肉體上的巨大痛苦和精神上的奇恥大辱，發(fā)憤寫作。

宮刑和牢獄無情地摧毀了司馬遷的身體。出獄后，司馬遷擔(dān)任了比太史令更大的官——中書令。但他自知在世時日已不多，更是沒日沒夜地寫作，終于在晚年完成了這部空前的歷史巨著。

第二篇：司馬遷與《史記》

論《史記》的歷史意義

兩千多年前，西漢史學(xué)家司馬遷編撰了一部記載了上至傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史的史學(xué)著作。然而當(dāng)時為完成自己心愿而撰寫這篇著作的他并未預(yù)料到這部著作帶給后世的將是怎樣的一個奇跡。

《史記》被后人列為二十四史之首，不僅僅因為它是我國歷史上的第一部紀(jì)傳體通史，更是因為它的史學(xué)價值、文學(xué)價值以及對后世無可比擬的深遠(yuǎn)影響。這一點由“史記”這個史書通稱逐漸成為“太史公書”的專稱就可以看出。

幼年司馬遷聰慧好學(xué)又受其父司馬談影響，對歷史事實本就十分感興趣，司馬談又在臨死前將編撰一部完整而真實的史書的心愿和重任交付于司馬遷，接任太史公后的他又更深刻的認(rèn)識到了身為一名史學(xué)家的職責(zé)，因此構(gòu)思創(chuàng)作一部完備客觀的史書，他勢在必行。而在《史記》的編撰中，最為亮眼的的便是它的忠于史實，秉筆直書。即使因為“李陵叛降”事件，自己被判處屈辱的宮刑，司馬遷也未歪曲漢武帝的形象，抹煞其功績。正是因為他的實錄精神，《史記》才得以不朽于世。

《史記》的創(chuàng)作不僅建立在眾多典籍的基礎(chǔ)上，還建立在司馬遷本人多年的實地考察和精心篩選之上，這體現(xiàn)了司馬遷認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。不抹殺王孫貴族和將相大臣的光彩功績，也不隱瞞他們身為統(tǒng)治階級，剝削壓迫窮苦人民的丑惡嘴臉，不受私人情感影響的公正記載，是他客觀實錄的精神。

司馬遷是秉著“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”的史學(xué)觀念來寫這部著作的。在寫作手法上，他常用人物生平加自己的評論和感受的方法來呼應(yīng)其“究天人之際”的寫作目的，而“詳今略遠(yuǎn)”的寫作方法則更好的涵蓋了三千多年的歷史而又不顯累贅。

在人物塑造和敘事上，作者不拘于人物階層，更全面的記載了社會人生百態(tài)?？坍嫷娜宋飩€性鮮明，性格多樣，結(jié)合了生活背景和社會經(jīng)歷的人物形象有血有肉，生動豐滿，而“互見法”的運用則彌補(bǔ)了人物描寫的一些不足，使人物刻畫更趨于完善。以時間為序的紀(jì)傳方式使各傳記間形成了一種連貫性，每一個傳記的起因、經(jīng)過間穿插瑣碎細(xì)節(jié)，從而在人物命運的偶然性中得到歷史必然的結(jié)果。透過表象去深刻思考?xì)v史規(guī)律和人物命運，通過偶然性去把握歷史的必然性，最終達(dá)到“通古今之變，成一家之言”的目的?！妒酚洝返木幾珜τ跉v史的貢獻(xiàn)是巨大的。它首先開創(chuàng)了“紀(jì)傳體通史”體裁，貫通古今，將“本紀(jì)”、“表”、“書”、“世家”、“列傳”這五種體裁綜合起來，形成一個完整的統(tǒng)一體系。這種歷史編纂學(xué)方法對此后的紀(jì)傳體史書影響甚深，歷朝正史基本都采用了這種體裁撰寫。其次，它建立了史學(xué)的獨立地位，自司馬遷編撰出《史記》之后，專門的史學(xué)著作越來越多，從而，史學(xué)一門，在中國學(xué)術(shù)領(lǐng)域里才取得了獨立地位。再次，它開創(chuàng)了階級、政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各領(lǐng)域的綜合纂史方法，是第一部為經(jīng)濟(jì)、少數(shù)民族和卑微者立傳的史家著作，開拓了史學(xué)的新領(lǐng)域，推動了我國史學(xué)的發(fā)展。另外，它還建立了史學(xué)的“傳記文學(xué)”的先河，創(chuàng)造性地把文、史熔鑄于一爐，唐代散文大家韓愈和柳宗元肯定了它的文學(xué)價值，奠定了它在中國文學(xué)史上的崇高地位，魯迅先生的一句評價最為形象：“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”最后，《史記》中許多故事情節(jié)生動典型，戲劇性強(qiáng)，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，為后世小說、戲曲提供了豐富的創(chuàng)作源泉，創(chuàng)作出了許多如《趙氏孤兒》這樣的有世界影響的名著。

《史記》所具有的歷史意義遠(yuǎn)不止于此，它是我國歷史上的一顆明珠，是國學(xué)的珍寶，它所寓意的歷史因果規(guī)律和必然性值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

第三篇：司馬遷與《史記》

司馬遷與《史記》簡介

一、司馬遷

1、游歷天下 20歲開始了他的游歷生活。他的足跡到達(dá)會稽，訪問夏禹的遺跡：到過姑蘇，眺望范蠡泛舟的五湖：到達(dá)淮陰，訪求韓信的故事：到過豐沛，訪問劉邦、蕭何的故鄉(xiāng)：到過大梁，訪問夷門，并考察秦軍引河水灌大梁的情形：到過楚，訪問春申君的宮殿遺址：到過薛地，考察孟嘗君的封邑：到過鄒魯，拜仰孔孟的家鄉(xiāng)。此外，他還北過涿鹿，登長城，南游沅湘，西至崆峒。壯游使他開闊了眼界，增長了知識。

2、臨危父命

3、仗義執(zhí)言

4、忍辱負(fù)重 “左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非國秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也”——《報任安書》

二、究天人之際，通古今之變，成一家之言——《史記》

1、體例：《史記》是一部貫穿古今的通史，也是我國第一部紀(jì)傳體通史。從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年（前122年），敘述了我國三千年左右的歷史。據(jù)司馬遷說，全書有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。

《史記》開創(chuàng)了“紀(jì)傳體”體例。何謂紀(jì)傳體呢？紀(jì)，指本紀(jì)，即皇帝的傳記：傳，指列傳，是一般大臣和各式人物的傳記。在《史記》中以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學(xué)方法。司馬遷創(chuàng)造性地把這五種體裁綜合起來，形成一個完整的統(tǒng)一體系。打 破了以年月為起迄如《春秋》的編年史、以地域劃分如《國語》的國別史的局限，創(chuàng)立了貫穿古今和社會生活各個方面的通史先例，成為正史的典范。

“表”，所以列記事件，使之綱舉而目張，以簡御繁，一目了然，便于觀覽、檢索?！皶?，是記載歷代朝章國典，以明古今制度沿革的專章，非是熟悉掌故的史家，是無法撰寫成書的。班固《漢書》改稱“志”，成為通例?！皶钡男拮瑸檠芯扛鞣N專門史提供了豐富的資料。

“列傳”是記載帝王、諸侯以外的各種歷史人物的。有單傳，有合傳，有類傳。單傳是一人一傳，如《商君列傳》、《李斯列傳》等。合傳是記二人以上的，如《管晏列傳》、《老莊申韓列傳》等。類傳是以類相從，把同一類人物的活動，歸到一個傳內(nèi)，如《儒林列傳》、《循吏列傳》、《刺客列傳》等。司馬遷把當(dāng)時 我國四周少數(shù)民族的歷史情況，也用類傳的形式記載下來，如《匈奴列傳》、《朝鮮列傳》、《大宛列傳》等，這就為研究我國古代少數(shù)民族的歷史，提供了重要的 史料來源。

2、史家之絕唱，無韻詩離騷——《史記》文學(xué)成就

《史記》的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在歷史人物形象的塑造上?！妒酚洝匪茉烊宋镄蜗蟮幕痉椒ǎ?/p>

（一）善于選擇、安排具有典型意義的事件，突出人物的主要性格特征。

1、精心選取歷史人物一生中最重要的最有代表性的大事。以《項羽本紀(jì)》為例，對這樣一個驟起驟滅帶有傳奇色彩的英雄人物，作者主要抓住他生平中三件大事來寫：鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之圍。鉅鹿之戰(zhàn)寫他在起義軍處于劣勢的危急時刻，破釜沉舟，渡河救趙，擊破了乘勝前來的秦軍主力，表現(xiàn)他叱咤風(fēng)云、勇冠三軍的英雄氣概。鴻門宴寫他在急欲“擊破沛公軍”時，輕信劉邦和解的言詞改變初衷，以至坐失良機(jī)，為自己留下后患，表現(xiàn)了他的坦率重義和少于謀略。垓下之圍寫他被劉邦重重圍困時，慷慨別姬，沖殺突圍，不肯東渡，白刎烏江，既表現(xiàn)了英雄氣概，也反映了他自矜功伐、至死不悟的錯誤思想。以這三個重大事件組成項羽傳，就生動地表現(xiàn)了這一英雄人物的主要性格特征，也深刻地顯示出他一生成敗的內(nèi)在因素。

司馬遷與《史記》共3頁第1頁

2、注意選擇富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)暗示人物未來?！妒酚洝酚谌宋飳懘笫?，有時也寫生活小事，因為這有助于使人物形象更豐滿，個性更鮮明。有些小事還往往使人見微知著，預(yù)示著人物日后的發(fā)展。如《陳涉世家》開頭寫陳涉?zhèn)蚋麎派蠒r與伙伴們的一場對話，既表現(xiàn)了他有大志，也表現(xiàn)出他很自負(fù)，輕蔑別人，以至后來起義為王時竟把舊時伙伴也殺了。這些小事的描寫，刻劃了人物的思想性格，也預(yù)示出性格發(fā)展的方向。《李斯列傳》寫李斯見廁鼠倉鼠所食不同而發(fā)的感嘆等，這些小事的描寫，都有同樣意義，他們?nèi)蘸蟮淖鳛槎际窃缒赀@種表現(xiàn)的進(jìn)一步發(fā)展。

3、運用“互見法”。這就是把某一歷史人物的一些事跡，在本傳中省略，而寫入其他人物傳記中去。運用這種方法，有時是為了避免重復(fù)，或為了避免遭禍，但更重要的還是為了突出人物某一性格特征。如《項羽本紀(jì)》，主要是要突出項羽喑曙叱咤、氣蓋一世的英雄形象，因此便把他許多個人的缺點和政治上軍事上的錯誤，放在《淮陰侯列傳》中去寫，這就不至于損害他的英雄性格?！段汗恿袀鳌分饕獙懸粋€能夠禮賢下士的貴公子形象，因此就集中寫信陵君如何“自迎夷門侯生”等故事，而把他因為畏秦而不肯收留亡命的虞卿和魏齊的故事，放到《范睢蔡澤列傳》中去寫，這也是為了不至于損害信陵君的形象。這是司馬遷寫人物傳記普遍采用的方法。

（二）善于運用多種方法表現(xiàn)人物的思想性格特征

1、細(xì)致入微的描述。司馬遷寫人物傳記，盡力避免一般地梗慨地敘述，對要寫的主要事件往往進(jìn)行具體細(xì)致的描寫，以表現(xiàn)人物的性格特征。《魏公子列傳》寫信陵君迎侯生的一段，是很有代表性的例子。作者先寫侯生毫不謙讓地“直上載公子上坐”而“公子執(zhí)轡愈恭”，以及侯生“故久立與其客語”而“公子顏色愈和”。接著又寫“至家，公子引侯生坐上坐”，“酒酣，公子起，為壽侯生前”，以至“市人”、“從騎”、“賓客”對公子行為都感到驚異。作者通過這些具體描寫，就把信陵君“仁而下士”的性格突出地表現(xiàn)了出來，給讀者留下了深刻的印象。

2、緊張斗爭場面的描寫。司馬遷善于通過緊張場面的描寫，在矛盾沖突中表現(xiàn)人物的性格特征。在這方面最突出的是《項羽本紀(jì)》中“鴻門宴”的描寫。在驚心動魄的鴻門宴上，劉、項雙方明爭暗斗，劍拔弩張。宴會開始后，有范增舉塊、項莊舞劍、樊噲闖帳等情節(jié)，氣氛十分緊張。鴻門宴從曹無傷告密開始，到劉邦不辭而別為止，矛盾迭起，險象環(huán)生。作者就是通過對那些矛盾斗爭的描寫，揭示了人物的不同性格：劉邦機(jī)敏精細(xì)狡詐，項羽坦率輕敵無謀。其他如范增、張良、樊噲、項伯，等人的性格，也都在這場斗爭中有所表現(xiàn)。

（三）在運用語言方面有很高的成就

1、善于運用個性化語言表現(xiàn)人物的性格特征。《史記》里的人物語言，無論獨白、對話都充分個性化。以劉邦和項羽見巡游的秦始皇時所說的話為例，項羽見秦始皇時說：“彼可取而代也!”（《項羽本紀(jì)》）劉邦卻說：“嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也!”（《高祖本紀(jì)》）話的意思一樣，都想登上帝王的寶座，但語氣不同，表現(xiàn)出了不同的性格特點。

2、《史記》的敘述語言，簡潔、精煉，極富表現(xiàn)力。它往往用極少的語言表現(xiàn)極豐富的內(nèi)容，并生動地展示出人物的情態(tài)、心理。

三、其他相關(guān)內(nèi)容

1、前四史：《史記》、《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄）、《三國志》（陳壽）

2、史學(xué)雙壁——《史記》與《資治通鑒》（司馬光）

3、史界兩司馬——司馬遷、司馬光 文章西漢兩司馬——司馬遷、司馬相如 班馬——班固、司馬遷

4、《史記》十大名篇

梁啟超指定的《史記》的“十大名篇”是：

司馬遷與《史記》共3頁第2頁 “大江東去 楚王流芳”——《項羽本紀(jì)》 “禮賢下士 威服九州”——《信陵君列傳》 “文武雙雄英風(fēng)偉概”—《廉頗藺相如列傳》 “功成不居 不屈權(quán)貴”—《魯仲連鄒陽列傳》 “曠世奇才 悲涼收場”——《淮陰侯列傳》 “官場顯形 栩栩如生”—《魏其武安侯列傳》 “戎馬一生 終難封侯”——《李將軍列傳》 “漢匈和親 文化交融”——《匈奴列傳》 “商道貨殖 安邦定國”——《貨殖列傳》 “史公記史千古傳頌”——《太史公自序》

5、《史記》中的成語與名言警句

（1）成語： 春秋筆法 左支右絀 焚書坑儒 指鹿為馬 拔山扛鼎 先發(fā)制人

破釜沉舟 沐猴而冠 霸王別姬 四面楚歌 一敗涂地 約法三章 運籌帷幄 高屋建瓴 臥薪嘗膽 鳥盡弓藏 一狐之腋 招搖過市 韋編三絕 鴻鵠之志積毀銷骨 毛遂自薦 脫穎而出 歃血為盟 因人成事 一言九鼎 完璧歸趙負(fù)荊請罪 怒發(fā)沖冠 刎頸之交 膠柱鼓瑟 紙上談兵 無顏見江東父老 明修棧道，暗度陳倉 項莊舞劍，意在沛公 人為刀俎，我為魚肉 桃李不言，下自成蹊 失之毫厘，謬以千里 高山仰止，景行行止（2）名言警句：王侯將相寧有種乎。燕雀安知鴻鵠之志哉。

運籌帷幄之中，決勝千里之外。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。先國家之急,而后私仇也。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝

舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。生我者父母，知我者鮑子.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱

6、后人評司馬遷與《史記》

柳宗元：樸素凝煉、簡潔利落，無枝蔓之疾；渾然天成、滴水不漏，增一字不容；遣詞造句，煞費苦心，減一字不能

南宋·鄭樵：史家不能易其法，學(xué)者不能易其書。六經(jīng)之后，惟有此書。明末清初·金圣嘆：六才子書之一

明末清初·錢謙益：司馬氏以命世之才、曠代之識、高視千載，創(chuàng)立《史記》 清·章學(xué)誠：夫史遷絕學(xué)，《春秋》之后一人而已

梁啟超：史界太祖，端推司馬遷 太史公誠史界之造物主也 魯迅：史家之絕唱，無韻之離騷

司馬遷祠楹聯(lián)：剛正不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信使照塵寰

司馬遷與《史記》共3頁第3頁

第四篇：司馬遷《史記》讀書筆記

司馬遷《史記》讀書筆記

司馬遷《史記》讀書筆記1

最近正在閱讀《史記》，作為我國的第一部紀(jì)傳體通史，它的地位是毋庸置疑的，而作為其作者的司馬遷更是因其而銘刻于青史。

還記得司馬遷編寫《史記》的宏愿：“究天人之際，窮古今之變，成一家之言。”對于歷史，各家評說不一，本就是仁者見仁、智者見智。觀讀《史記》一書，它確是司馬遷歷盡心血而成的一家之言，但卻總覺得它遵循了先秦歷史傳記的原則：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！弊x司馬遷之《史記》里的人物傳記，始終可以看到這一為人立傳的原則。

自從五四運動之后，我們離我們民族的本源漸行漸遠(yuǎn)，總有人說我們是沒有根的一代。是啊，西學(xué)東漸之后，我們接受著西方的思想與文化，我們拋棄了太多屬于我們民族本源的東西。我們被束縛在這近百年的小小的傳統(tǒng)里，遺忘了我們?nèi)A夏五千年的傳統(tǒng)。我們已找不到去哪里扎根。

華夏大地之廣闊，我們生根于其上。而負(fù)載著華夏大地的，正是民族與文化。然而在這廣闊的的大地上，卻被西來的黃土覆蓋，不去挖掘，便不會找到我們民族的生根的土壤。乍看之下，我們以為表面的那層黃土便是我們生根的土壤。

近百年由西方提出的尋求真實的歷史，還歷史以真實，我開始去以一個有欲望、會犯錯的普通人的模板去分析歷史人物，然后覺得所謂的中國的史書不過是為帝王將相宣揚功績的統(tǒng)治工具而已，覺得所謂歷史不過是由勝利者撰寫的謊言而已，覺得在專制的王朝里留下來的不過是一部語言精美的小說而已。

然而現(xiàn)在想想，自漢以后，歷史選擇了儒家，作為儒家至圣的孔子，其推崇的正是立德、立言、立功這三不朽，寫史以此為原則本是理所應(yīng)當(dāng)。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。”史書的'用處在于以史為鑒，以“三不朽”為原則寫出的史書，不正是可以將此用處發(fā)揮得更好嗎？不是更加可以警示世人，培養(yǎng)仁人志士嗎？

然而困于這百年來的對于歷史的觀點，對于史書，對于《史記》做出了如此誤會。

追尋歷史的真實沒有錯，但是我們觀閱歷史的原則不正是以那時的時代背景與思想來解讀嗎？然而囿于追求真實歷史，卻將這一原則視為無物，也是實所不當(dāng)。

今讀《史記》，得出這一體會，也許是最大的收獲了。一本書，每讀一遍，都會有不同的體會，相信以后然會有更多的體會與收獲。

司馬遷《史記》讀書筆記2

我有許多課外書，其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問為什么？那是因為數(shù)的作者給了我心靈的震撼。

《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當(dāng)年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺?？墒撬X得自己就這樣死的話，輕于鴻毛。于是他振作精神，用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。

我讀完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我們每個人都應(yīng)該有這種頑強(qiáng)拼搏的精神?，F(xiàn)在的孩子，物質(zhì)條件非常的優(yōu)越，吃得好，穿得好。樣樣都能得到滿足?？墒菂s承受不住任何打擊。報紙上、電視上、廣播里報道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國的未來，如果一點點壓力夜承受不了，那么將來的重任如何擔(dān)當(dāng)？

在平時的學(xué)習(xí)生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提并論，不過我卻在努力鍛煉自己的意志。我長的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測試，我也是勉強(qiáng)過關(guān)。為了增強(qiáng)體質(zhì)，提高自己的體育成績，我定下了鍛煉身體的計劃，同時我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上，我堅持6點起床跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅持做一件事就不是那么容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當(dāng)我思想懈怠時，我就用司馬遷來鼓勵自己?，F(xiàn)在我已經(jīng)堅持了一年多，身體結(jié)實了，自己覺得做事夜有毅力了。

我想，只有從點滴小事做起，逐漸鍛煉自己，才能做一個頑強(qiáng)的人！讓我勇敢面對現(xiàn)實，努力拼搏吧！

司馬遷《史記》讀書筆記3

《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風(fēng)土人情；各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

第五篇：司馬遷史記讀后感

司馬遷史記讀后感

司馬遷史記讀后感

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。

《史記》這本書記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史。它的敘事簡明生動。非常得吸引人，《史記》是歷史的“實錄”具有非常高的文學(xué)價值。它的文學(xué)價值表現(xiàn)在運用真實的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現(xiàn)在我 的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。

在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公換了一個角度去思考問題，最終如愿以償。我覺得秦穆公值得我們學(xué)習(xí)。

《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這是一本令我們每個中國人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書！

司馬遷發(fā)憤寫史記讀后感蜜蜂整日忙碌，受到贊揚；蚊子不停奔波，人見人打。多么忙不重要，為什么忙才重要。讀司馬遷發(fā)奮寫史記有感

在我很小的時候，就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的故事，現(xiàn)在的語文書又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷，我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因為他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅持下去。沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。

試想想，如果校長沒有責(zé)任感，我們的學(xué)校會是什么樣子？如果老師沒有責(zé)任感，我們的班級又會是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點點責(zé)任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之材？

為了自己、為了社會，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！

當(dāng)我讀《史記》這本書時，根本不知道作者司馬遷受過宮刑。因為他的心血結(jié)晶《史記》已經(jīng)把他的恥辱洗刷得一干二凈了。

司馬遷受父親影響，從小就是一個“歷史學(xué)家”，大量吸收歷史知識。他沒有忘記父親臨終前淚流滿面地立下的囑托，開始著手寫《史記》。一場飛來橫降臨到他的頭上，他原本想要自盡，但想到?jīng)]有完成父親的遺愿，便繼續(xù)發(fā)憤寫《史記》。他用了整整13年才完成，耗

盡了他畢生心血。

司馬遷受了宮刑，代表著他的司馬家要斷子絕孫了。他一定不甘心自己害了司馬家族，他要為家族爭光?！妒酚洝愤@部輝煌巨著是他頂著泰山般的壓力寫成的。13年呀!整整13年呀!他是怎樣度過的呀！一定是熬過來的!每一年，每一月，每一日，每一時，每一分甚至每一秒他都在煎熬中度過??！真的不可想象！這13年，一定是受朋友、鄰居甚至親人歧視與非議的13年；這13年，一定是走南闖北東奔西跑尋找史料的13年；這13年，一定是歷盡艱辛的13年??不，全都不是，司馬遷用毛筆寫出了這13年，這4700多個日日夜夜是他的心血凝結(jié)而成的，每一滴都是那樣的寶貴，那樣的完美，那樣的精彩，那樣的無可替代！他的心血凝結(jié)成了一部偉大的史書——《史記》。

中國歷史上從此留下了關(guān)于《史記》，關(guān)于司馬遷，關(guān)于整個司馬家族輝煌的一頁。每一個字仿佛都是司馬遷在

告誡人們：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛??”

朋友，13年能干些什么？平凡普通的13年能干些什么？壓力巨大的13年又能干些什么？我想你已經(jīng)知道了。13年，司馬遷寫成了《史記》，給后代留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，造福了后代，而你們又會干些什么呢？

中國古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。魯迅稱譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公傳”，也省稱“太史公”。“史記”本是古代史書通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”。

12、司馬遷發(fā)憤寫《史記》

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，能復(fù)述課文。

2、學(xué)會本課生字新詞。

3、知道司馬遷發(fā)憤著書的內(nèi)因，深刻領(lǐng)會司馬遷遭遇酷刑后忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

4、通過學(xué)習(xí)，激發(fā)自身情感，做司馬遷式百折不撓的人。

通過語言文字的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

課件

第一課時

一、揭示課文

1、出示圖片：《史記》

師：大家看，這部著作的名字叫什么？

你知道它是誰寫的嗎？他是什么時候的人？

2、揭示課題，板書：

12、發(fā)憤寫

師：這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)第12課，齊讀課題。

再讀一次，想想就這個題目你有哪些疑問？

二、精讀課文

1、學(xué)習(xí)描寫《史記》的語句

師：同學(xué)們的問題既多又好，相信大家學(xué)了本文，一定能從中獲得答案。讓

我們一起打開課本，去讀讀課文，先看看哪些語句是介紹《史記》這部著作的？讀完后用橫線劃下來。

指名讀所劃句子。

出示句子：

父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，他立志要編寫一部史書，記載

從黃帝到漢武帝這3000余年間的歷史。

就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時間，終于完成了一部52萬

余字的輝煌巨著——《史記》。

師：同學(xué)們把這兩句話好好讀讀，說說你讀出了什么？

①跨度之長：3000余年

師：3000余年長嗎？指導(dǎo)讀好句子，注意3000余年這個詞。

②時間之久：整整13年

③字?jǐn)?shù)之多：52萬余字

齊讀這兩句，讀出對《史記》這部鴻篇巨制的贊嘆。

2、理解寫作的原因

師：司馬遷為何要花費畢生的心血撰寫《史記》呢？同學(xué)們再仔細(xì)讀讀1、2

小節(jié)，看看究竟為什么。

交流，指名：

①喜歡聽父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事；

②受父親的影響；他做了哪些事情？

板書：勤讀廣搜③牢記父親的囑托。

父親怎么說的？指名讀。什么表情？要注意哪些詞語？師與一學(xué)生模擬對話。

牢記父親的囑托后，他每天忙著干什么？

是啊，他繼續(xù)勤讀廣搜，他更堅定了撰寫《史記》的志向，以慰父親的在

天之靈。

3、齊讀1、2小節(jié)。

三、作業(yè)：《習(xí)字冊》

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

課前板書課題。

1、這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第12課——齊讀課題。

2、通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，誰來用“因為??所以??”說說司馬遷為什么一定要寫完這部史書。指名。

注意引導(dǎo)，相機(jī)板書：勤讀廣搜立志向家父遺愿永不忘

我們用這兩句話來說一說。

3、這兩個原因中哪個更重要？讓我們來聽聽父親司馬談臨終前的囑托。

二、精讀課文。

1、出示：“司馬談臨終之時，??完成的史書哇！”

誰能用朗讀把司馬談的殷切期望表現(xiàn)出來。

指名感情讀。

齊讀。

如果你就是司馬遷，此時，你會對父親說什么？

出示：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷

誰能用他的這句名言來對父親說？

讓我們一起高聲朗讀司馬遷的這句豪言壯語。

2、精讀第三小節(jié)。

過渡：這句話正是司馬遷在寫作《史記》時發(fā)出的感慨。

請大家自己認(rèn)真地讀讀課文第三小節(jié)，然后畫出與這句話相對應(yīng)的一段心理描寫。

指名讀，出示：“人總是要死的，??我一定要寫完這部史書！”

這段心里描寫共幾句話？哪一句和名言的意思一樣？指名讀。一個人的死應(yīng)當(dāng)怎樣，而不能？再讀。

第二句是什么句子？請你讀出反問的語氣。三、四兩句是什么句子。請你讀一讀。一定要活下去是為了什么？活下去重要還是寫完《史記》重要。讀出遞進(jìn)。

誰來連起來把這段心理讀好。

齊讀。

“我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？”好端端的一個人怎么會想到死的呢？請大家仔細(xì)讀讀第三小節(jié)開頭三句話。

“飛來橫禍”什么意思？究竟是怎樣的一場飛來橫禍？文中怎么說。

究竟受了怎樣的酷刑，居然讓司馬遷想到去尋死覓活的呢？同學(xué)們有所不知呀！請大家一起聽聽當(dāng)時到底發(fā)生了什么事？

你認(rèn)為司馬遷遭遇了什么？

因此，司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。

他在蒙受了如此的奇恥大辱之后，為何又打消了了此殘生的念頭？

是啊，《史記》是司馬遷從小勤讀

廣搜立下的志向，是永遠(yuǎn)不能忘記的家父的遺愿，《史記》還沒有寫完，我怎能死呢？他想——再讀。

從此，司馬遷忍受著巨大的恥辱和痛苦發(fā)憤寫《史記》。

書中這幅圖正是刻畫了司馬遷在獄中奮筆疾書的身影。

出示，指名讀?！跋氲竭@里，??在上面寫下一行行工整的隸字。”

他把什么埋在心底？把什么重?fù)?dān)挑在肩上？你想到了哪個成語？板

書：忍辱負(fù)重這個詞就是“發(fā)憤”這個詞最好的解釋了。

請大家想象一下，司馬遷是怎樣忍辱負(fù)重、發(fā)憤寫作的呢？

往下續(xù)寫。

出示：盛夏，；

寒冬，一二兩組寫盛夏，三四兩組寫寒冬。

配樂朗讀。齊讀第三小節(jié)，然后根據(jù)情況各選兩三個接下去讀。

師范讀第四小節(jié)。板書：功成名就

萬古揚

凝視著畫面，我們不妨給這幅圖寫一副對聯(lián)，好嗎？四人一小組討論一下，可以引用名言，可以自己創(chuàng)作，寫在課文插圖左右。

老師也忍不住送一幅對聯(lián)給這位偉人，我請同學(xué)們一起讀好嗎。

此時此刻，你最想對司馬遷說：

三、總結(jié)全文

1、結(jié)合板書，總結(jié)四個自然段的大意。再次齊讀創(chuàng)作詩。

2、齊讀課題。

四、作業(yè)

以“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛——讀《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》 有感”為題，寫一篇400字左右的讀后感。

板書設(shè)計：

司馬遷發(fā)憤寫《史記》

勤讀廣搜立志向，家父遺愿永不忘。

忍辱負(fù)重十三載，功成名就萬古揚。

對《史記》和司馬遷其人的初步理解

《史記》不是一部官史，它的內(nèi)容涵蓋廣泛而有文學(xué)的深刻性和欣賞性。作者司馬遷身在史官世家，卻未只沿襲前人的方法陳其事，而是以他個人極高的文識修養(yǎng)結(jié)合一生經(jīng)歷的強(qiáng)烈情感感受，把?無生命的史?寫得詳實有情，而絲毫不欠缺一部文明通史所應(yīng)體現(xiàn)的世間萬事的厚重真實，司馬遷以其進(jìn)步的歷史觀念開創(chuàng)了許多種作史手法的先河。

司馬遷用一生中十多年的時間，完成《史記》的資料整集，同時秉筆直書，讓史實富有靈魂。先說司馬遷其人。司馬家先祖為周朝的太史。遠(yuǎn)在上古虞夏之時就已顯揚功名。司馬談臨終前囑咐兒子司馬遷，不要讓這一要事的延續(xù)斷送在他手里，要把史作傳承下去。了解這一史家直到遷這一代的命運，看的出司馬遷的史家后人的身份只是他完成文史偉業(yè)的一部分支持；借用司馬遷對史

事的追根溯源的探究思想，我體會到《史,記》作者其本人，其性格、閱歷和強(qiáng)烈的情與理的抒發(fā)，才是真正起基礎(chǔ)基本作用的。

司馬遷少年時聰慧，在黃河之北、龍門山南有過耕種畜牧生活，所以他有深厚的學(xué)識基礎(chǔ)，又能很好地融合思想學(xué)術(shù)與自然真理在人之社會的運用。加之他后來轉(zhuǎn)益多師，對各派思想有著慷慨豁然的理解，同時遷一生閱書無數(shù)，可見其個人本身的極高文學(xué)素養(yǎng)對《史記》的完成有多大的鋪墊前提。后來他經(jīng)歷了不僅他人生的，而是歷史上也讓人難以接受的痛難---宮刑，以及一段時間的縲紲之幽，身心具損，在《報任安書》中真切詳盡地說明了遷對自己的李陵之禍所帶來的各種苦難的闡述和思考：身體巨大痛楚，腐刑后難言的沉重羞辱，一直的監(jiān)獄生活則讓他受盡羞辱憤恨---?聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？?于是他討論至生死，《報任

安書》中?人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。?思考各種人生之辱，?最下腐刑極矣。?看透生死欺辱之時他‘退而深思’，抓住更穩(wěn)重的人生奮斗之源，?勇者不必死節(jié)。仆所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。?可以說司馬遷以如此大的毅力堅持了下來，最初起因可?歸功?于漢武帝賜予他的烈刑和牢獄，但更顯然的是，是他精神力量的支撐使他能夠忍辱負(fù)重久矣，因而才能在歷史和文學(xué)的角度來著述，又融合自己對人生社會憤慨又更豁然的觀念完成了《史記》巨作?？偨Y(jié)司馬遷的一生，正面來講，在那一歷史時勢之下他經(jīng)歷的一切塑造了這個傳奇的人，創(chuàng)造出了這部廣泛包容的絕代通史。讀史記的最后一卷《太史公自序》，和他獄前的《報任少卿書》讓后人詳盡地了解了司馬遷一生所歷所感和他?可為智者道，難為俗人言?的那些人生參悟。然即使在自我的人世理解中，遷仍

時刻表現(xiàn)著他的文學(xué)與史學(xué)之材，也就是后人贊嘆最有價值的實際文體中的傳奇內(nèi)容和語言?！秷笕伟矔分械?仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。?深廣的范圍之下，是他一篇一卷的切言直抒?？少F之處在于，他傳奇的人生閱歷直接間接地增加了一部千載史書的靈魂之厚重，而并未帶來過度的激憤而寫出有悖歷史的言論，堅持了?實錄?歷史的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)精神。班固說，司馬遷?其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?。他是漢武帝的臣子，但對于漢武帝的過失絲毫沒有加以隱瞞，而是深刻揭露和批判了當(dāng)時盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動的虛妄。在《史記》卷二十八《封禪書》中，他把漢武帝迷信神仙，千方百計求得長生不死之藥的荒謬行為毫無保留地描繪出來。

對比《任安書》中遷以自身經(jīng)歷對歷史與今日的類比，?文王演周易，仲尼作春秋，屈原賦離騷，左丘闕國語，孫子兵法修列?，《太史公自序》中則談?wù)摿烁辔氖分R，如司馬遷對各學(xué)術(shù)學(xué)派的討論。此篇說理散文開篇先談及司馬家史，而后以第三人稱角度敘述司馬遷對六大學(xué)派的解析：陰陽家、儒家、墨家、名家、法家和道家，皆言出其重點。如陰陽之術(shù)，它注重吉兇禍福的預(yù)兆，禁忌避諱很多，因而?使人拘而多所畏?；儒家，?博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從?，說出儒家學(xué)說其缺陷?？倎砜矗抉R遷顯然對道家所言更為推崇，把它分析的內(nèi)外透徹，贊它能探求萬物的情理，?道家以虛無為本，以因循為用。無成埶，無常形，故能究萬物之情?。想一部史書會在最后一篇來論其時的學(xué)術(shù)流派，可見得司馬遷在史學(xué)、文學(xué)之中同時融合統(tǒng)一了真實性和傾向性。而后，寫到太史公司馬遷的個人生活經(jīng)歷，學(xué)識的成長；子接父命，表明

著史的志向。上大夫壺遂問與司馬遷談到，孔子

著《春秋》起因于?周道衰廢?，因而褒貶評定二百四十二年間的是非，作為天下評判是非的標(biāo)準(zhǔn)，亂世之中，使國復(fù)歸正道；那么為何司馬遷要在這個人皆各得其所的年代撰文修史呢？于是司馬遷開始論述編輯史籍所鑒的文獻(xiàn)和材料。同時在此他正式提及著史其一原因，聯(lián)系自己經(jīng)歷的李陵之禍，看那些?有所郁結(jié)而述往事思來者?的著作，就可見他對《史記》有多大的創(chuàng)作動力了。然后，司馬遷開始一一簡言概括了《史記》中本紀(jì)、世家、列傳、書表的各篇史文來源。最后一句結(jié)束全《史記》的編寫，太史公曰：余述歷黃帝以來至太初而訖，百三十篇。

所以有言?作家生活閱歷的深淺，對生活感受的豐富或貧乏，是決定其藝術(shù)成敗的關(guān)鍵?無論是本紀(jì)中評價各個王帝，還是寫?為知己者死的刺客，或是討論百家爭鳴的先秦諸子，整部渾厚的

《史記》中無處不有司馬遷其個人寬豁的思想和寄予文章的強(qiáng)烈情感。