第一篇：王六一：《智慧臺(tái)灣》讀后感

當(dāng)臺(tái)灣動(dòng)漫創(chuàng)作協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)鄧有立先生將《智慧臺(tái)灣》一書贈(zèng)于我時(shí)，見到這一醒目的書名、印制精美的圖書，我不禁眼前一亮，心里暗自思忖，該書在2012年亞洲青年動(dòng)漫大賽上能夠突破重圍，得到中外動(dòng)漫專家評(píng)委的一致認(rèn)可，最終榮獲2012年亞洲青年動(dòng)漫大賽“漫畫類最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”，這充分表明中外專家們獨(dú)具慧眼，評(píng)選公正?！吨腔叟_(tái)灣》獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)實(shí)為名至所歸。

當(dāng)我認(rèn)真閱讀完這本以臺(tái)灣為主題的漫畫讀物，的確體會(huì)到該書在創(chuàng)意、文字、繪畫、編排等方面果然很有新意。該書以生動(dòng)、活潑、清新、靚麗的表現(xiàn)手法展現(xiàn)了臺(tái)灣在智能化時(shí)代如何通過(guò)智慧創(chuàng)造，將臺(tái)灣從傳統(tǒng)的制造業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂形幕瘎?chuàng)意型社會(huì)的過(guò)程。本書巧妙的通過(guò)教師、科技工作人員、大學(xué)生和長(zhǎng)輩們?cè)谥悄芑鐣?huì)的體驗(yàn)與經(jīng)歷，將一般人覺(jué)得深?yuàn)W晦澀的科學(xué)技術(shù)用漫畫這種生動(dòng)有趣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使大眾對(duì)科學(xué)技術(shù)這一與人們生活、工作戚戚相關(guān)的人類智慧的創(chuàng)造發(fā)明有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和了解。書中的六章，從我們社會(huì)的衣食住行、文化教育、旅游觀光等方方面面，全面展示了無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化內(nèi)容、數(shù)字化共享平臺(tái)、數(shù)字化商務(wù)與數(shù)字化品牌營(yíng)銷和旅游，對(duì)我們的生活、工作和社會(huì)帶來(lái)的史無(wú)前例的變化和影響。該書不僅介紹了科技在生活中的應(yīng)用，同時(shí)又使我們認(rèn)識(shí)和了解到臺(tái)灣的民俗風(fēng)貌、建筑景觀、飲食文化。我覺(jué)得該書亦可成為臺(tái)灣旅游的必備讀物。通讀全書，我認(rèn)為《智慧臺(tái)灣》的一大特點(diǎn)就是將傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代科技非常巧妙地結(jié)合起來(lái)。書中采用了很多形象的手法，如將端午節(jié)賽龍舟引發(fā)的民間傳說(shuō)“劍井”引申到花卉培育領(lǐng)域，解釋了臺(tái)灣在花卉育種與研發(fā)技術(shù)上能夠國(guó)際領(lǐng)先的原因。我們通過(guò)不勝枚舉的類似例子來(lái)了解到臺(tái)灣“制造”到臺(tái)灣“創(chuàng)造”的歷程，更為難得的是，該書以科技作為載體來(lái)呈現(xiàn)臺(tái)北故宮博物院、文化創(chuàng)意園中的中國(guó)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意文化，充分表現(xiàn)了海峽兩岸的文化認(rèn)同感和民族向心力。

值得一提的是，引領(lǐng)臺(tái)灣科技發(fā)展與文化創(chuàng)意的數(shù)位先賢，如施振榮、唐近福、陳維昭、王振堂等都紛紛為本書作序，此舉表明臺(tái)灣科技文化業(yè)界的領(lǐng)軍人物對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)切與希望。據(jù)我所知，該書在臺(tái)灣一經(jīng)問(wèn)世，便好評(píng)如潮，首印三千套告罄。在文化創(chuàng)意與新媒體傳播受到更多關(guān)注的當(dāng)下，我們應(yīng)該向臺(tái)灣同仁致敬，他們采用了一個(gè)全新的視角與表現(xiàn)手法讓我們看到一個(gè)創(chuàng)新的臺(tái)灣、科技的臺(tái)灣、人文的臺(tái)灣、藝術(shù)的臺(tái)灣、美食的臺(tái)灣。我們期待《智慧臺(tái)灣》中文簡(jiǎn)體版在大陸早日問(wèn)世，使得我們可以分享到這一文化創(chuàng)意的佳作。我同樣期待大陸的藝術(shù)家會(huì)受到本書的啟發(fā)，創(chuàng)造出《智慧北京》、《智慧上?！贰ⅰ吨腔蹚V州》等同樣好看有趣的讀物。熱點(diǎn)推薦·2012年亞洲青年動(dòng)漫大賽·日本熱門動(dòng)漫《海賊王》專區(qū)·國(guó)創(chuàng)卡通品牌文化專區(qū)·尚漫漫畫圖書出版集結(jié)號(hào)即將吹響·沈陽(yáng)治圖文化《招財(cái)童子》專區(qū)VOCALOID家族絕美巡音Luka真人“芭比娃娃” 烏克蘭女星寫真萌妹扮演最性感游戲女角色游戲展重金屬怪獸cos集結(jié)號(hào)日本藝術(shù)家創(chuàng)作3D立體素描經(jīng)典日漫《忍者亂太郎》官方美圖《古墓麗影9》高清游戲壁紙卡通人物《雷風(fēng)俠》形象招貼圖看看那些穿校服的迷人妹子哆啦A夢(mèng)誕生前100周年展會(huì)圖集《英雄聯(lián)盟LOL》同人美圖賞火辣美女在國(guó)外游戲展集結(jié)(本文來(lái)源：人民網(wǎng))暑假里,我讀了一本書,書名是《草房子》,讀后很受感動(dòng),特別是書中的幾個(gè)人物讓我記憶深刻。陸鶴,因?yàn)橄忍焓莻€(gè)禿頭,別人就一直叫他禿鶴。太小的時(shí)候,他并不在意自己是個(gè)禿頭,所以他一直生活的很快活。而隨著他慢慢長(zhǎng)大,別人再拿他的禿頭開玩笑,陸鶴便覺(jué)得傷自尊,從此,陸鶴便尋找一切機(jī)會(huì)來(lái)保衛(wèi)自己的自尊心。甚至,以他自己特有的方式來(lái)報(bào)復(fù)那些輕慢與侮辱他的人。在最重要的一次全鄉(xiāng)中小學(xué)文藝匯演中,陸鶴好不容易爭(zhēng)取到了一個(gè)很適合自己的角色,然后,對(duì)這個(gè)角色用心揣摩,下了許多功夫去排練,終于在演出那天陸鶴簡(jiǎn)直把那個(gè)角色演絕了,他用自己不懈的努力,獲得了所有人對(duì)他的尊敬。杜小康,他的家本是最富足的一家,最重要的是杜小康學(xué)習(xí)成績(jī)也很好,總是全班第一名,所以杜小康也總是有意無(wú)意地有著高人一等的優(yōu)越感?？墒?就在某一天,他父親發(fā)財(cái)心切,結(jié)果,一船的貨物全落了水,真是發(fā)財(cái)夢(mèng)泡湯了,杜家一夜之間破產(chǎn)了。

杜小康被迫停學(xué)了,因?yàn)橐o爸爸治病,所以他沒(méi)有錢再上學(xué)了。就這樣,杜小康經(jīng)歷了哀傷和悲涼,還有那深切的孤獨(dú),這種生活的磨難,讓他比同齡的孩子們提前懂得了許多,也得到了別的孩子們沒(méi)有的珍貴財(cái)富,那就是堅(jiān)強(qiáng)。沒(méi)有了優(yōu)越感,也沒(méi)有一絲卑微,杜小康按照自己的計(jì)劃,開始了一種新的生活。這本書里,還有那個(gè)頑皮的、滿腦子里全是稀奇古怪想法的桑桑,在死亡臨近的時(shí)候他身邊的親人們、朋友們對(duì)他的深情以及自己對(duì)生命的領(lǐng)悟。細(xì)馬用自己的真情,來(lái)報(bào)答養(yǎng)父養(yǎng)母的恩情,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,終成了大平原上一個(gè)真正的牧羊少年。這些都深深的感動(dòng)著我,吸引著我,讓我一口氣讀下去?？傊?這本書讓我感動(dòng)的事太多太多,那是道義的力量,情感的力量,智慧的力量和美的力量。讓我們?cè)谏钪斜舜硕嘁恍╆P(guān)愛(ài)多一些理解吧,那么那些溫暖的鏡頭就會(huì)永遠(yuǎn)留在我們的生活中。(本文來(lái)源：大眾網(wǎng)-齊魯晚報(bào))寫作方面的作業(yè)，我們暑假要求不多，四篇，分別是游記、讀后感、習(xí)作和童謠各一篇。聽說(shuō)有的學(xué)校要求寫15篇，那是有點(diǎn)多。經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假，我終于把四篇作文寫完了。最費(fèi)時(shí)間的作文是游記，我修改了四遍，但也是自我感覺(jué)寫得最好的一篇。讀后感花了我不少時(shí)間，因?yàn)橐褧赐暝賹懀鞍攵螌憰膬?nèi)容還好寫，后面要聯(lián)系自己寫，花了不少工夫想。雖然只有一篇，但完成還是很認(rèn)真的。《夏天》這個(gè)習(xí)作，寫得還算順手，因?yàn)槭俏覍?shí)際參與的事。寫得最簡(jiǎn)單最快的是童謠。我來(lái)播報(bào)一下我們的寫作要求，和我的作文大綱，大家交流噢。

1、寫一篇游記，向大家介紹那里富有特點(diǎn)的自然風(fēng)光（或人文景觀）。令我糾結(jié)的地方：雁蕩山富有特點(diǎn)的地方太多，很難選舍其中的景點(diǎn)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮，我選擇了雨中的小龍湫、變幻的夜景和大龍湫這三個(gè)有特色的地方來(lái)寫。

2、讀后感：參加“品味書香、誦讀經(jīng)典”活動(dòng)，要求在推薦范圍內(nèi)選擇圖書，認(rèn)真閱讀，并撰寫讀后感，做薦書卡。令我糾結(jié)的地方：我選了《海底兩萬(wàn)里》這本書，這本書一旦看上就愛(ài)不釋手，但在寫自己生活中的實(shí)際感受時(shí)，一下子會(huì)想不到適合的事例。后來(lái)，我想到了晚上怕黑和玩魔方的事，正是看了這本書，讓我有了勇氣面對(duì)黑暗和難題。

3、請(qǐng)你以《夏天》為話題寫篇習(xí)作，可以寫寫跟炎熱天氣有關(guān)的人或事，可以寫寫驕陽(yáng)下或雷雨中的景色，也可以寫寫自己在夏日獨(dú)特的感受或遐想。令我糾結(jié)的地方：“夏天”這個(gè)話題范圍太廣了，能做能寫的事很多。我剛好外出玩，碰到了一個(gè)很會(huì)撈魚的小朋友，于是想到了我們的暑假作文要求，正好可以寫一個(gè)夏天撈魚的故事。比較難寫的是小魚小蝦亂蹦亂跳，怎么寫得生動(dòng)活潑。

4、編寫平安童謠：開展“平安五虎將”活動(dòng)，邀請(qǐng)來(lái)杭外地小伙伴參加，編寫平安童謠，做好活動(dòng)記錄。令我糾結(jié)的地方：我沒(méi)有找到來(lái)杭外地小伙伴，只好自己編寫了一個(gè)平安童謠。要注意安全的事很多，很難用童謠的方式概括起來(lái)，只好先從交通方面寫，然后再慢慢延伸到家里的安全方面，最后總算寫成了一個(gè)簡(jiǎn)單的童謠。浙大附小小記者 盛哲林(本文來(lái)源：浙江在線-錢江晚報(bào))春節(jié)休息在家，我上網(wǎng)看博寫博，偶爾玩玩游戲，老婆則把我結(jié)婚前寫給她的信拿出來(lái)讀。幾天下來(lái)，老婆不僅把所有的來(lái)信讀了個(gè)遍，而且還從超市買來(lái)兩個(gè)文件夾，把每一封信都工工整整地裝了進(jìn)去。昨天晚上，我問(wèn)老婆：“讀了我的信，你有什么感想？”老婆說(shuō)：“沒(méi)想到你原來(lái)追我挺緊的。”我說(shuō)：“過(guò)去我追你那么緊，你竟然沒(méi)放在心上，至少是腳踏兩只船?！崩掀耪f(shuō)：“不好意思，從你給我寫情書的時(shí)間看，那時(shí)我還沒(méi)踩上你這條船?！毙炱湮?本文來(lái)源：現(xiàn)代快報(bào))《信仰的力量》全國(guó)征集讀后感本報(bào)記者 陳若茜本報(bào)訊 由中宣部《黨建》雜志社和紅旗出版社聯(lián)合打造的新書《信仰的力量》今日在京發(fā)布，該書是向建黨90周年的獻(xiàn)禮作品，已入選“中宣部、新聞出版總署慶祝建黨九十周年重點(diǎn)推薦書目”。自7月1日起，“感受信仰的力量”全國(guó)有獎(jiǎng)讀后感征文大賽也將面向全國(guó)廣大黨員干部群眾展開?！缎叛龅牧α俊酚衫碚摼?、精神卷、踐行卷（三卷本）組成，全面解讀中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神密碼，積極探尋中國(guó)革命建設(shè)改革的成功基因。該書收錄了革命烈士的詩(shī)詞、詩(shī)歌、遺書、遺言和雙百人物中的共產(chǎn)黨及其后代、當(dāng)代共產(chǎn)黨員為信仰前赴后繼奮斗的故事。中共中央黨史研究室在審讀完本書后認(rèn)為，該書稿政治導(dǎo)向正確，在慶祝建黨90周年之際出版這樣一部大型圖書具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。圍繞該書開展的“陽(yáng)光保險(xiǎn)集團(tuán)杯·感受

信仰的力量”全國(guó)有獎(jiǎng)讀后感征文大賽也于即日啟動(dòng)。比賽面向全國(guó)廣大黨員干部群眾，接受郵箱投稿（hqxyd11@126.com），自7月1日起至9月10日止。大賽設(shè)特等獎(jiǎng)1名，獎(jiǎng)品價(jià)值9萬(wàn)元，一等獎(jiǎng)10名，獎(jiǎng)品價(jià)值9000元，二等獎(jiǎng)20名，三等獎(jiǎng)100名，同時(shí)優(yōu)秀作品將匯編成《感受信仰的力量》一書出版，大賽詳細(xì)細(xì)則請(qǐng)見求是理論網(wǎng)和浙江在線。作者：陳若茜(本文來(lái)源：浙江在線-今日早報(bào))初中學(xué)生如何寫好讀后感永登縣上川鎮(zhèn)祁家嘴初級(jí)中學(xué) 賈世湖在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師就要求學(xué)生多讀多看，希望他們博覽群書，用知識(shí)充實(shí)自己的頭腦，從小就養(yǎng)成寫讀后感的習(xí)慣。通過(guò)寫讀后感來(lái)開闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界。但是有許多學(xué)生并不知道讀后感怎樣才能寫好，如何寫才能達(dá)到理想的境界。作者通過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约旱南敕?。讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫好讀后感也有章可循。讀后感重在一個(gè)“感”字，那就要在“感”字上下功夫。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄引發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原文好好研讀，因?yàn)橹挥羞@樣，才能對(duì)原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。在實(shí)際寫作中要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。“感”點(diǎn)既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是寫文章的“入手處”，千萬(wàn)馬虎不得。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡(jiǎn)單。研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)，就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以寫人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德等特點(diǎn)、最有價(jià)值的言論行動(dòng)。寫事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，“感”不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷等個(gè)人實(shí)際或某種社會(huì)實(shí)際，也可以是歷史教訓(xùn)或當(dāng)前形勢(shì)，還可以是童年生活或班級(jí)、家庭狀況。聯(lián)系實(shí)際時(shí)還應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)，也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。(本文來(lái)源：每日甘肅網(wǎng)-甘肅日?qǐng)?bào))

第二篇：《歲月臺(tái)灣》讀后感

《歲月臺(tái)灣》讀后感

20世紀(jì)的臺(tái)灣，與祖國(guó)的歷史命運(yùn)緊密相連。由于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)敗于日本，臺(tái)灣被分割出去；由于中國(guó)贏得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，臺(tái)灣又重新回到了祖國(guó)的懷抱；而后的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，又使得臺(tái)灣與中國(guó)大陸長(zhǎng)年處于對(duì)峙與分隔的狀態(tài)?？梢哉f(shuō)，臺(tái)灣20世紀(jì)所走過(guò)的道路，是中國(guó)歷史的重要一環(huán)，也是中華民族文明進(jìn)程不容忽視的歷史階段。

1949年國(guó)民黨退據(jù)臺(tái)灣之后，實(shí)行了一種比在大陸時(shí)期更為嚴(yán)厲的專制體制，不過(guò)同時(shí)也實(shí)施了在大陸時(shí)期所未能做到的諸如土地改革等一系列舉措，并在相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)秩序中發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。文化上，臺(tái)灣則清除了日本殖民地文化的影響，全面恢復(fù)了傳統(tǒng)的中國(guó)文化。又經(jīng)過(guò)四十多年的中西文化的融匯，臺(tái)灣最終在上個(gè)世紀(jì)的90年代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型。

目前，海峽兩岸暫時(shí)的分離狀態(tài)固然令人痛心，不過(guò)對(duì)于已發(fā)生的不幸，我們應(yīng)該以冷靜理性的態(tài)度去面對(duì)。作者力求記錄過(guò)去一個(gè)世紀(jì)寶島的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育、文化等各個(gè)層面的變化。相信這樣的努力將有助于拉近兩岸人民的心理距離，并有助于兩岸人民共同攜手創(chuàng)造中華民族美好的未來(lái)。

歷史上曾經(jīng)與多個(gè)偉大民族發(fā)生過(guò)齷齟、碰撞的中華民族，經(jīng)多年沉睡后，在其崛起復(fù)興的今天，又歷史地遭遇了一個(gè)巨人——美利堅(jiān)民族。中國(guó)人對(duì)美國(guó)人的感情是十分復(fù)雜的，微妙的，甚至很有些“既生瑜，何生亮”的味道。在中美兩國(guó)的國(guó)際交道中，精明的美國(guó)人手里經(jīng)常打出兩張牌，其中一張就是針對(duì)中國(guó)大陸的“臺(tái)灣牌”。

眾所周知，陳水扁一直是臺(tái)獨(dú)和公投自決的鼓吹者，而借公投建立臺(tái)灣共和國(guó)也是其一貫主張，并且他的“臺(tái)獨(dú)”做法也得到了美利堅(jiān)民族的支持。其多次公開宣稱海峽兩岸一邊一國(guó)，無(wú)所不用其極地破壞兩岸關(guān)系穩(wěn)定和正常發(fā)展的基礎(chǔ)，并利用執(zhí)政地位從政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外關(guān)系、文化教育及社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)活動(dòng)，在國(guó)際上進(jìn)行兩個(gè)中國(guó)和一中一臺(tái)的分裂活動(dòng)。陳水扁上臺(tái)以來(lái)的種種分裂行徑，導(dǎo)致兩岸政治僵局遲遲難以打破，兩岸關(guān)系始終潛伏著深刻的危機(jī)。

在民族復(fù)興的視野下理解兩岸關(guān)系，兩岸分裂是在民族復(fù)興進(jìn)程中，國(guó)共兩種復(fù)興路向斗爭(zhēng)的后果，它本身就預(yù)設(shè)了國(guó)家統(tǒng)一的立場(chǎng)。因此，“臺(tái)獨(dú)”不但是對(duì)臺(tái)灣政權(quán)的背叛，對(duì)其法律的違反，更是對(duì)中華民族和復(fù)興大業(yè)的背叛。在為統(tǒng)一提供思想支持時(shí)，要警惕和避免“國(guó)際化”陷阱，重新回到歷史－本土文化，從中汲取思想資源。統(tǒng)一祖國(guó)，必須堅(jiān)挺中華民族的絕對(duì)主體性。

“兩岸對(duì)話”在我國(guó)不僅是個(gè)政治概念，而且是包含兩岸因同根同源所帶來(lái)的親緣關(guān)系、民族觀念認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)、文化學(xué)術(shù)交流等因素在內(nèi)的寬泛概念。它既是經(jīng)濟(jì)、政治問(wèn)題，又是文化問(wèn)題，甚至還是一個(gè)國(guó)際問(wèn)題。簡(jiǎn)言之，所謂“兩岸對(duì)話”是自1949年以來(lái)，針對(duì)兩岸分裂的現(xiàn)實(shí)，海內(nèi)外各界人士為促成兩岸關(guān)系緩和，圍繞中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)行了各種交流與磋商活動(dòng)。所謂“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，就其實(shí)質(zhì)含義，長(zhǎng)期是與“第三次國(guó)共合作”的倡導(dǎo)相聯(lián)系的，最早更可以追溯到五六十年代的幾次試探性努力。如1955年周恩來(lái)首次提出愿意和平解決國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題，主張國(guó)共進(jìn)行繼北伐、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后的第三次合作；但敗退臺(tái)灣的蔣介石以“漢賊不兩立”作答，還有過(guò)“光復(fù)大陸”的幻想。雙方的主要矛盾在于“正統(tǒng)”之爭(zhēng)，誰(shuí)都自稱是全中國(guó)的“唯一

合法政權(quán)”。至中共十一屆三中全會(huì)后，大陸方面又一度加緊了輿論攻勢(shì)，有關(guān)設(shè)想漸趨豐滿。如1979年元旦，以全國(guó)人大常委會(huì)名義發(fā)布的《告臺(tái)灣同胞書》，宣布“尊重臺(tái)灣現(xiàn)狀和臺(tái)灣各界人士的意見”的和平統(tǒng)一政策。同年1月，鄧小平訪問(wèn)美國(guó)時(shí)表示，放棄“解放臺(tái)灣”的提法，“只要臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們將尊重那里的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)行制度”。1981年9月30日全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)發(fā)表講話，闡明關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的9條方針政策；建議舉行中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨兩黨對(duì)等談判，共同完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)；提出國(guó)家統(tǒng)一后，“臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊(duì)，中央政府不干預(yù)臺(tái)灣地方事務(wù)”；“臺(tái)灣現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變，同外國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系不變，私人財(cái)產(chǎn)、房屋、土地、企業(yè)所有權(quán)、合法繼承權(quán)和外國(guó)投資不受侵犯”；“臺(tái)灣當(dāng)局和各界代表人士，可擔(dān)任全國(guó)性政治機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，參與國(guó)家管理”等。凡此已經(jīng)奠定了“一國(guó)兩制”的基本內(nèi)涵。進(jìn)入九十年代后期，香港、澳門順利回歸，而臺(tái)灣問(wèn)題卻愈發(fā)呈現(xiàn)出緊張態(tài)勢(shì)，更有幾度**，時(shí)人多虛驚以為險(xiǎn)乎大打出手。兩岸的分歧，尚難彌合。有鑒于此，對(duì)于既定的方針，恐怕不能簡(jiǎn)單照辦下去，而有深入反思之必要。

兩岸同宗、同祖、同文化，一邊看臺(tái)灣歷史，一邊在腦海中會(huì)不自覺(jué)的做些對(duì)照，想到大陸這邊的事。既有不少似曾相識(shí)，也有一些出乎意外，在某些方面，臺(tái)灣似可做大陸的一面鏡子。比如臺(tái)灣也搞過(guò)“耕者有其田”的土地改革，而且相當(dāng)成功；臺(tái)灣也對(duì)政治犯進(jìn)行勞動(dòng)改造并撰寫“學(xué)習(xí)心得”；臺(tái)灣也搞“九年國(guó)民義務(wù)教育”；看到臺(tái)灣的“十大建設(shè)”，難免會(huì)想到北京這邊的“十大建筑”；臺(tái)灣股市暴漲暴跌以及在腸病毒危機(jī)期間政府的反應(yīng)又與咱們這邊的股市和非典期間的反應(yīng)何其相似乃爾？咱有女排的“三連冠”，臺(tái)灣有棒球的 “三冠王”，都靠體育刺激著民族精神。不管臺(tái)灣人如何強(qiáng)調(diào)“本土意識(shí)”，以上種種事實(shí)表明中華文化是如何根深蒂固。00多年的兩岸隔絕，50多年的臺(tái)海對(duì)峙，普通內(nèi)地人可能對(duì)臺(tái)灣的歷史相當(dāng)陌生，《歲月臺(tái)灣》可以做一個(gè)啟蒙或者索引。以史為鑒，就能更明白臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)。日本殖民50年，光復(fù)，228事件，雷震，美麗島，等等，懂了這些浸染著臺(tái)灣人血淚的歷史就會(huì)對(duì)現(xiàn)在的兩岸局勢(shì)和臺(tái)灣人的心態(tài)有更多的理解和體諒。

第三篇：歲月臺(tái)灣.doc讀后感

《歲月臺(tái)灣》讀后感： 20世紀(jì)的臺(tái)灣，與祖國(guó)的歷史命運(yùn)緊密相連。由于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)敗于日本，臺(tái)灣被分割出去；由于中國(guó)贏得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，臺(tái)灣又重新回到了祖國(guó)的懷抱；而后的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，又使得臺(tái)灣與中國(guó)大陸長(zhǎng)年處于對(duì)峙與分隔的狀態(tài)。文化上，臺(tái)灣則清除了日本殖民地文化的影響，全面恢復(fù)了傳統(tǒng)的中國(guó)文化。又經(jīng)過(guò)四十多年的中西文化的融匯，臺(tái)灣最終在上個(gè)世紀(jì)的90年代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型。目前，海峽兩岸暫時(shí)的分離狀態(tài)固然令人痛心，不過(guò)對(duì)于已發(fā)生的不幸，我們應(yīng)該以冷靜理性的態(tài)度去面對(duì)。相信這樣的努力將有助于拉近兩岸人民的心理距離，并有助于兩岸人民共同攜手創(chuàng)造中華民族美好的未來(lái)。在中美兩國(guó)的國(guó)際交道中，精明的美國(guó)人手里經(jīng)常打出兩張牌，其中一張就是針對(duì)中國(guó)大陸的“臺(tái)灣牌”。眾所周知，陳水扁一直是臺(tái)獨(dú)和公投自決的鼓吹者，而借公投建立臺(tái)灣共和國(guó)也是其一貫主張，并且他的“臺(tái)獨(dú)”做法也得到了美利堅(jiān)民族的支持。其多次公開宣稱海峽兩岸一邊一國(guó)，無(wú)所不用其極地破壞兩岸關(guān)系穩(wěn)定和正常發(fā)展的基礎(chǔ)，并利用執(zhí)政地位從政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外關(guān)系、文化教育及社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)活動(dòng)，在國(guó)際上進(jìn)行兩個(gè)中國(guó)和一中一臺(tái)的分裂活動(dòng)。陳水扁上臺(tái)以來(lái)的種種分裂行徑，導(dǎo)致兩岸政治僵局遲遲難以打破，兩岸關(guān)系始終潛伏著深刻的危機(jī)，是對(duì)中華民族和復(fù)興大業(yè)的背叛。在為統(tǒng)一提供思想支持時(shí)，要警惕和避免“國(guó)際化”陷阱，重新回到歷史－本土文化，從中汲取思想資源。統(tǒng)一祖國(guó)，必須堅(jiān)挺中華民族的絕對(duì)主體性?！皟砂秾?duì)話”在我國(guó)不僅是個(gè)政治概念，而且是包含兩岸因同根同源所帶

來(lái)的親緣關(guān)系、民族觀念認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)、文化學(xué)術(shù)交流等因素在內(nèi)的寬泛概念。它既是經(jīng)濟(jì)、政治問(wèn)題，又是文化問(wèn)題，甚至還是一個(gè)國(guó)際問(wèn)題。

“兩岸對(duì)話”是自1949年以來(lái)，針對(duì)兩岸分裂的現(xiàn)實(shí)，海內(nèi)外各界人士為促成兩岸關(guān)系緩和，圍繞中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)行了各種交流與磋商活動(dòng)。

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，與第三次國(guó)共合作“的倡導(dǎo)相聯(lián)系的，最早更可以追溯到五六十年代的幾次試探性努力。如1955年周恩來(lái)首次提出愿意和平解決國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題，主張國(guó)共進(jìn)行繼北伐、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后的第三次合作；但敗退臺(tái)灣的蔣介石以”漢賊不兩立“作答，還有過(guò)”光復(fù)大陸“的幻想。雙方的主要矛盾在于”正統(tǒng)“之爭(zhēng)，誰(shuí)都自稱是全中國(guó)的”唯一合法政權(quán)“。

在中共十一屆三中全會(huì)后，大陸方面又一度加緊了輿論攻勢(shì)，有關(guān)設(shè)想漸趨豐滿。如1979年元旦，以全國(guó)人大常委會(huì)名義發(fā)布的《告臺(tái)灣同胞書》，宣布”尊重臺(tái)灣現(xiàn)狀和臺(tái)灣各界人士的意見“的和平統(tǒng)一政策。同年1月，鄧小平訪問(wèn)美國(guó)時(shí)表示，放棄”解放臺(tái)灣“的提法，”只要臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們將尊重那里的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)行制度“。1981年9月30日全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)發(fā)表講話，闡明關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的9條方針政策；建議舉行中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨兩黨對(duì)等談判，共同完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)；提出國(guó)家統(tǒng)一后，”臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊(duì)，中央政府不干預(yù)臺(tái)灣地方事務(wù)“；”臺(tái)灣現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變，同外國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系不變，私人財(cái)產(chǎn)、房屋、土地、企業(yè)所有權(quán)、合法繼承權(quán)和外國(guó)投資不受侵犯“；”臺(tái)灣當(dāng)局和各界代表人士，可擔(dān)任全國(guó)性政治機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，參與國(guó)家管理“等。凡此已經(jīng)奠定了”一國(guó)兩制"的基本內(nèi)涵。進(jìn)入九十年代后期，香港、澳門順利回歸，而臺(tái)灣問(wèn)題卻愈發(fā)呈現(xiàn)出緊張態(tài)勢(shì)，更有幾度**，時(shí)人多虛驚以為險(xiǎn)乎大打出手。兩岸的分歧，尚難彌合。有鑒于此，對(duì)于既定的方針，恐怕不能簡(jiǎn)單照辦下去，而有深入反思之必要。兩岸同宗、同祖、同文化，在某些方面，臺(tái)灣似可做大陸的一面鏡子。比如臺(tái)灣也搞過(guò)“耕者有其田”的土地改革，而且相當(dāng)成功；臺(tái)灣也對(duì)政治犯進(jìn)行勞動(dòng)改造并撰寫“學(xué)習(xí)心得”；臺(tái)灣也搞“九年國(guó)民義務(wù)教育”；看到臺(tái)灣的“十大建設(shè)”，難免會(huì)想到北京這邊的“十大建筑”；臺(tái)灣股市暴漲暴跌以及在腸病毒危機(jī)期間政府的反應(yīng)又與咱們這邊的股市和非典期間的反應(yīng)何其相似乃爾？咱有女排的“三連冠”，臺(tái)灣有棒球的 “三冠王”，都靠體育刺激著民族精神。以史為鑒，就能更明白臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)。日本殖民50年，光復(fù)，228事件，雷震，美麗島，等等，懂了這些浸染著臺(tái)灣人血淚的歷史就會(huì)對(duì)現(xiàn)在的兩岸局勢(shì)和臺(tái)灣人的心態(tài)有更多的理。

第四篇：六一讀后感

讀《偉人瞿秋白》一書爭(zhēng)做新時(shí)代的好

新沂市高流鎮(zhèn)程徐小學(xué)六〈1〉班方雨蒙

最近，我校結(jié)合借書讀書活動(dòng)，開展讀《偉人瞿秋白》一書，爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年的活動(dòng)。在閱讀中我知道，瞿秋白同志是中國(guó)共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，偉大的馬克思主義者，卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家，中國(guó)革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一，也是100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一。

通過(guò)閱讀我知道瞿秋白的一生是“為大家開辟一條光明的路”，恰如其詩(shī)自喻“我是江南第一燕,為銜春色上云梢?！薄蚌那锇拙瘛钡膶?shí)質(zhì)內(nèi)涵，我們理解為“自覺(jué)、向上、執(zhí)著、創(chuàng)新”。2009年9月，經(jīng)中央批準(zhǔn)，瞿秋白被平為“為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物?！睘閼c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年，2011你2月10日起，《人民日?qǐng)?bào)》陸續(xù)刊登“雙百人物中的共產(chǎn)黨”，瞿秋白列第一。

閱讀中我理解到，1950年12月，毛澤東主席為《瞿秋白文集》的出版題詞。1959年6月，中華人民共和國(guó)副主席宋慶齡為瞿秋白的母?！Ｖ菔幸挾蓸蛐W(xué)題詞：“希望小朋友們學(xué)習(xí)瞿秋白烈士和其他革命先烈中于黨，中于人民的革命精神。好好學(xué)習(xí)，好好勞動(dòng)，以豐富自己的知識(shí)，提高社會(huì)覺(jué)悟。長(zhǎng)大了為祖國(guó)貢獻(xiàn)最大的力量，做個(gè)黨的好兒女。”

讀了毛澤東和宋慶齡兩位主席的題詞，我明白瞿白爺爺我中國(guó)革命事業(yè)所做的貢獻(xiàn)之大。同時(shí)也明白這次學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)。

瞿秋白深深地愛(ài)著國(guó)家，他在寫《新社會(huì)》旬刊時(shí)，在文章中猛烈抨擊封建禮教和傳統(tǒng)觀念，可遭到反動(dòng)派的反對(duì)，就禁止出版了《新社會(huì)》。但瞿秋白依然對(duì)國(guó)家的前途充滿了希望。

瞿秋白在敵人面前毫不投降，寧死不屈，大義凜然，敵人的軟硬兼施，并未能讓瞿秋白回心轉(zhuǎn)意，他在監(jiān)獄中奮發(fā)向上，寫長(zhǎng)篇大論。在1935年6月18日上午10時(shí)，瞿秋白在死之前依然高聲歌唱《國(guó)際歌》、《紅軍歌》。雖然他死了，但他永遠(yuǎn)活在人民心中，他的豐功偉績(jī)，崇高革命精神，永遠(yuǎn)留在人們的心中。

我最親愛(ài)的朋友，讀完了這本書，把它合上的一瞬間，一腔學(xué)英雄，學(xué)習(xí)雙百人物的熱血涌上心頭。瞿秋白詩(shī)自喻“我是江南第一燕,為銜春色上云梢?！?。而我們新時(shí)代的少年 要學(xué)習(xí)瞿秋白“江南燕的精神”課堂上，春燕銜泥的精神，鼓舞我們一點(diǎn)一滴地銜取知識(shí)的寶藏；活動(dòng)中，燕子不畏艱險(xiǎn)的精神，激勵(lì)我們乘風(fēng)破浪，奮力前行；生活中，伶俐的“小燕子”們，充滿活力，不斷創(chuàng)新進(jìn)取?？傆幸惶欤覀儠?huì)像矯健的海燕一樣，昂首飛上藍(lán)天，搏擊長(zhǎng)空。

“燕子銜泥筑春巢”，點(diǎn)滴積累，壘成美麗而堅(jiān)固的窩。我們以此精神自勉，做一只執(zhí)著勤懇的春燕。從平凡小事做起，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇，努力為祖國(guó)的春色增色。

指導(dǎo)老師：曹婷

2011.12.28

第五篇：讀后感六一

濟(jì)南市首屆“新華書苑--陽(yáng)光小讀者俱樂(lè)部”活動(dòng)征文

《世界上的另一個(gè)我》讀后感

濟(jì)南市歷城區(qū)華山中心小學(xué)六年級(jí)李碩指導(dǎo)教師：傅維民

我最近讀了一系列的科幻系的書籍，其中給我印象最深的就是《世界上的另一個(gè)我》這本書。

這本書講的就是：本書的主角姚果粒的小貓咪豆沙，在一個(gè)美好的星期六，在自己家的陽(yáng)臺(tái)上，無(wú)意之間看到了對(duì)面的小貓咪，這個(gè)小貓咪竟和小貓咪豆沙長(zhǎng)的一模一樣，還有不可思議的就是小貓咪豆沙做什么動(dòng)作那個(gè)小貓咪就做什么動(dòng)作。這讓小貓咪豆沙還以為是在照鏡子呢。這讓姚果?？戳艘材康煽诖簟Ｈ欢鴷r(shí)間不長(zhǎng)，姚果粒放學(xué)以后被一個(gè)怪怪的叔叔拉到了一邊，那個(gè)叔叔戴著一個(gè)大大的眼鏡，拿著一個(gè)相機(jī)。告訴果粒他也有一個(gè)和果粒長(zhǎng)的一模一樣的女孩，一開始姚果粒不相信。直到那個(gè)怪叔叔把姚果粒帶到一個(gè)學(xué)校門口。姚果?？吹揭粋€(gè)和她自己長(zhǎng)的一模一樣的女孩。那個(gè)怪叔叔把那個(gè)和果粒長(zhǎng)的一模一樣的那邊還拉了過(guò)來(lái)。最后經(jīng)過(guò)怪叔叔的介紹，姚果粒知道了那個(gè)女孩叫做藍(lán)泰格。知道了怪叔叔想要干什么。怪叔叔在實(shí)行一個(gè)不是雙胞胎而長(zhǎng)的一模一樣的計(jì)劃，怪叔叔這個(gè)舉動(dòng)，果粒和泰格極為不愿意?？墒墙?jīng)過(guò)了種種磨難。最后兩個(gè)人成了好朋友，果粒和泰格一起唱著歌去找怪叔叔讓他給果粒和泰格拍照。

讀了這本書我知道了遇到了另一人，我開始覺(jué)得是件可怕的事；然后覺(jué)得是件冒險(xiǎn)的事；然后覺(jué)得是件好玩的事；然后覺(jué)得是件可恨的事；最好覺(jué)得是件可愛(ài)的事。不是每個(gè)人都那么幸運(yùn)，都會(huì)遇到這么可愛(ài)的事。也許正因?yàn)閷?duì)方的存在，生命才會(huì)更加完整。我知道了如果我有一個(gè)和我一樣的我。我一定會(huì)珍惜她的存在。并且要和她成為好朋友。因?yàn)檫@一種事情的機(jī)會(huì)非常小，所以我一定要珍惜。

如果你遇到了另一個(gè)你。你會(huì)怎樣做呢？會(huì)想本書的姚果粒和藍(lán)泰格最后做成了好朋友；還是一開始就是好朋友；還是成了仇人？最好不要成為仇人哦！

你再好好想一想吧！宇宙天地間將有無(wú)數(shù)個(gè)我，世界上是沒(méi)有陌生人的，只要我夠用心，每個(gè)人都有可能跟我心靈相通，我可以和所有的他們交朋友，還可以讓所有的他們喜歡哦。