第一篇：我們要尋找哪類人做我們創(chuàng)業(yè)合伙人

我們要尋找哪類人做我們創(chuàng)業(yè)合伙人

如果問創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵什么？相信絕大部分人會(huì)說是團(tuán)隊(duì)，的確如此，再好的項(xiàng)目、再多的資金，最終都要靠人來實(shí)現(xiàn)，但擺在我們面前的第一個(gè)問題就是：究竟哪些人合適做我們的合伙人？

第一：有德。德這個(gè)范圍很廣，針對(duì)創(chuàng)業(yè)伙伴更多是指有責(zé)任心、目光遠(yuǎn)大、不貪小便宜和具備主動(dòng)工作能力等等。第一點(diǎn)也就是說這個(gè)人的人品要好。

第二：有才。才可以是指技術(shù)，也可以指口才、市場(chǎng)推廣能力、營銷能力等等，只有有一技之長(zhǎng)，才能在團(tuán)隊(duì)中找到自己的位置，為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)力量。也就是說，若是沒有很深的知識(shí)，也得具備豐富的常識(shí)。

第三：有錢。有錢這點(diǎn)有兩個(gè)含義，首先就是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，這樣才不會(huì)因?yàn)閹讉€(gè)月發(fā)不了工資而餓肚子，這樣才不會(huì)很快產(chǎn)生動(dòng)搖或者不滿，要知道，前進(jìn)的道路上是布滿了荊棘的；其次是指能在公司初始資金中貢獻(xiàn)一點(diǎn)。

第四：有資源。不管是做哪個(gè)行業(yè)，如果你的創(chuàng)業(yè)合伙人在這一領(lǐng)域有資源，相信會(huì)對(duì)公司帶來很多便利和優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然這個(gè)資源優(yōu)勢(shì)主要還是體現(xiàn)在前期，公司長(zhǎng)期的發(fā)展還必須靠好的產(chǎn)品和營銷策略。

第五：有緣分。你找合伙人也好比找對(duì)象，要情投意合，這個(gè)人哪怕再有錢、有資源、有才，如果對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目不看好，對(duì)項(xiàng)目前景不看好，相信也不會(huì)有成就，他沒成就你這個(gè)團(tuán)隊(duì)怎么可能有成就呢。

第二篇：我們要倡導(dǎo)“五禮”,反對(duì)“五恥”做文明中國人

我們要倡導(dǎo)“五禮”，反對(duì)“五恥”做文明中國人

今年全省“明禮知恥〃崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)于3月1日拉開帷幕。開展這個(gè)活動(dòng)的目的,是貫徹落實(shí)中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》,按照省委實(shí)施意見的要求,省文明委決定,我們將從2014年起,用五年左右的時(shí)間,在全省廣泛開展“明禮知恥〃崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)?！蛾P(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》是胡錦濤同志在全國政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組討論會(huì)上發(fā)表的重要講話，提出并全面闡述了社會(huì)主義榮辱觀。

我認(rèn)為早就該實(shí)施該項(xiàng)活動(dòng)了，曾經(jīng)的高考作文就將誠信作為高考作文題考過，也就是倡導(dǎo)將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德相結(jié)合,在全社會(huì)積極倡導(dǎo)仁、義、誠、敬、孝,堅(jiān)決反對(duì)懶、貪、奢、浮、愚。其實(shí)就是倡導(dǎo)“五禮”，反對(duì)“五恥” 五禮：

仁：關(guān)愛他人，助人為樂，立人達(dá)人 義：堅(jiān)守正道，見義勇為，敢于擔(dān)當(dāng) 誠：以誠待人，誠實(shí)守信，履約實(shí)諾 敬：忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，虔誠勤勉 孝：傾心侍奉，孝老愛親，知恩圖報(bào) 五恥：

懶：好逸惡勞，好吃懶做，不思進(jìn)取 貪：貪圖享受，巧取豪奪，唯利是圖 奢：驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)，揮霍無度 浮：心浮氣躁，急功近利，弄虛作假 愚：愚昧無知，麻木不仁，迷信盲從

倡導(dǎo)“五禮”，反對(duì)“五恥”，在公眾交往中樂于助人,在危急時(shí)刻見義勇為,在社會(huì)活動(dòng)中誠實(shí)守信,在職業(yè)工作中愛崗敬業(yè),在家庭生活中孝老愛親。

倡導(dǎo)“五禮”，反對(duì)“五恥”其實(shí)它是踐行黨群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的具體表現(xiàn)，通過教育,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動(dòng),在全社會(huì)進(jìn)一步形成我為人人、人人為我的人際關(guān)系和積極向上的精神風(fēng)貌。

倡導(dǎo)“五禮”，反對(duì)“五恥”從三字經(jīng)、弟子規(guī)等詩書中很多。其中就是教人做人的道理。

當(dāng)前,從國內(nèi)國際大局深刻變化的形勢(shì)看,從促進(jìn)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標(biāo)看,信仰缺失和信仰危機(jī)較嚴(yán)重，從提升民族和人民的文明素質(zhì)和精神境界的要求看,培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)成為一項(xiàng)十分緊迫的根本任務(wù)。

一些人以恥為榮、誠信缺失、見利忘義、見危不扶、見死不救等道德問題一再成為輿論焦點(diǎn),社會(huì)反映強(qiáng)烈、群眾期待解決。

千百年來，中國人都以“仁者愛人”“誠實(shí)守信”為最基本的道德，贊賞對(duì)人施好心的人，贊賞幫助人的人，贊賞言行一致的人。然而今天，有些人卻把熱心腸的人、助人不求回報(bào)的人看成是“傻子”，或者利用別人的好心謀取私利，或者想方設(shè)法地占別人的便宜，甚至以“宰熟人”“欺愚人”為本事，或者欺上瞞下、虛報(bào)政績(jī)以圖謀升官發(fā)財(cái)。在某些人看來，只要這樣，才能升官發(fā)財(cái)就是光榮，就是光宗耀主，才叫本事。

千百年來，中國人都以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮，以懶惰、奢侈、游手好閑為恥，但某些人卻恰恰相反，把辛勤勞動(dòng)，誠實(shí)守信，不搞投機(jī)的人譏為“不懂生活”“一根筋”，把節(jié)儉的人譏為“摳門”“守財(cái)奴”，不尊重他人。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由于沒有正確的榮辱觀念，制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官，無所不為。如此種種。曾經(jīng)一朋友擺龍門陣中說，有些賣化妝品的，每到一地方不過一兩年，他保證讓你能祛斑美白，但只要你不用后，過不了多久就會(huì)反彈了，再用就會(huì)出問題了。按他們懂行的講，就是用重金屬超標(biāo)的東給你去掉一層皮，當(dāng)然會(huì)美白了，再后就是中毒了。

人總是環(huán)境的產(chǎn)物。荀子曾經(jīng)說過：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！痹诹己玫沫h(huán)境中，人們常常會(huì)養(yǎng)成好的觀念和品質(zhì)；在不良的環(huán)境中，人們常常會(huì)養(yǎng)成不好的觀念品質(zhì)。陳安之在講成功學(xué)中常講，如果一個(gè)人一天都聽到的是傻子的話，天天說自已是傻子，他也會(huì)慢慢變成真正的傻子。如果一個(gè)人無恥的行徑得到了好處，而付出的成本甚低，或者根本得不到任何懲處和社會(huì)輿論貶抑的話，那么他的行為就可能產(chǎn)生不良的示范效應(yīng)，一些道德水平不高、自律精神差的人就會(huì)去仿效他。如果后來的仿效者也同樣獲得了實(shí)惠而得不到制裁的話，就必然會(huì)有更多的仿效者出現(xiàn)。這就是壞榜樣的力量，他們也就不以為恥了。

在日常生活中，此類的事是經(jīng)?？梢钥吹降模阂蝗俗呗烦累`踏草坪，后面就有人跟著踐踏過去。一人不排隊(duì)，后面就會(huì)有更多的人擁擠上來。一人把垃圾扔在不該扔的地方，后面就會(huì)有很多人也會(huì)把垃圾往那里扔。那些后來踐踏草坪的人，不排隊(duì)加塞兒的人，亂扔垃圾的人，未必不知這樣做有損自己的文明形象，但前邊的人做了，他們也就追隨著做了。在政治領(lǐng)域中，類似的現(xiàn)象也同樣普遍。上級(jí)搞大貪污，下級(jí)會(huì)搞小貪污；上級(jí)搞大浮夸，下級(jí)會(huì)搞小浮夸；上面搞大形式，下面也搞小形式，這種上行下效、走邪的現(xiàn)象如果大面積地發(fā)生，就必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)羞恥感的普遍下降，從而使社會(huì)風(fēng)氣迅速變壞。

“天天見怪，見怪不怪。”一些不良的、無恥的現(xiàn)象見得多了，人們就很容易產(chǎn)生恥感麻木。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有許多人雖然有一定的知恥之心，一般不愿意與無恥者同流合污，但又不愿意與種種無恥現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，采取了一種“事不關(guān)己、高高掛起”的態(tài)度。愛憎感不分明，放棄對(duì)不良現(xiàn)象的批評(píng)和斗爭(zhēng)，是恥感弱化的表現(xiàn)。這種主觀上對(duì)于無恥行為的容忍，在客觀上則是對(duì)無恥之人的縱容。

今天，社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元多樣多變的復(fù)雜局面，思想道德的防線不可避免地受到?jīng)_擊。如果說，無良奸商的毒食品、毒工廠，麻木不仁的見死不救，恩將仇報(bào)的“救人反被訛”等極端事件頻頻沖擊社會(huì)道德底線、刺痛人心，那么，日常生活中的各種敗德失范暗箱，則銷蝕著人與人之間的社會(huì)信任。

中國社科院發(fā)布的《中國社會(huì)心態(tài)研究報(bào)告2012-2013》藍(lán)皮書指出，“逾七成受訪城市居民不敢相信陌生人”。正是人與人之間的不信任導(dǎo)致社會(huì)矛盾的更加復(fù)雜，社會(huì)矛盾反過來又加劇了人際之間的不信任感，如果任其惡性循環(huán)，社會(huì)將陷入信任困境。

例如：在每年的春節(jié)里，外出找工人員多，在車站，人員集中的地方，總會(huì)有這樣哪樣的怪事發(fā)生，一句話，坑蒙拐騙的多。比如，有丟包事件就會(huì)讓你防不勝防，就是有人故意丟錢，當(dāng)你想得不當(dāng)之財(cái)而拾到后，就有人叫你到偏僻處，讓你拿出你的錢，將所有撿到的歸你，當(dāng)你知道上當(dāng)后，已是晚了。還有就是碰磁現(xiàn)象，我在貴陽讀書時(shí)就遇到一個(gè)問題，就是人家故意碰你，或你不小心弄壞了他東西等，從中詐你錢。遇這種事大多人不過問，裝不知道，滋生了一批不法得利者。事不關(guān)已，明哲保身的大有人在。1993年，我初中時(shí)到鳳岡賣菜，當(dāng)時(shí)不知是城管還是什么執(zhí)法人，說人家稱桿短了，就給你拿起走了，我沒法去追起要，說是借的，以后不拿了就是，他們不管，用稱托砸斷了。

雖然我們身邊不乏唯利是圖、金錢至上之徒，也在一定程度上存在物欲橫流、見利忘義現(xiàn)象，但是，我們更應(yīng)該看到，為富不仁的“老板”、黑心的造假者、貪賄的官員，絕對(duì)不是這個(gè)社會(huì)的主流。很多時(shí)候，由于傳播環(huán)境的復(fù)雜，某些陰暗面的“負(fù)能量”與負(fù)面影響被放大了。其實(shí)，無數(shù)誠實(shí)勞動(dòng)的普通百姓，無數(shù)謹(jǐn)守道德規(guī)范、陽光生活的“沉默者”，無數(shù)為了人民群眾的利益而甘于奉獻(xiàn)的“堅(jiān)守者”，才是我們這個(gè)社會(huì)的主流，才是民族的脊梁。正因?yàn)槭撬麄儤?gòu)成了我們的主體，才支撐著我們國家在物質(zhì)和精神上的不斷進(jìn)步。因此，道德建設(shè)必須注重挖掘民間社會(huì)最可寶貴的道德資源，高揚(yáng)普通百姓人性的光輝，傳播我們“身邊的感動(dòng)”，形成思想道德建設(shè)的正能量。

在觀看《蘇聯(lián)亡黨亡國20年祭:俄羅斯人在訴說》搞垮蘇共的主要力量不是共產(chǎn)黨的反對(duì)派，而是蘇共黨內(nèi)的腐敗分子。

開展“明禮知恥〃崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng),就是倡導(dǎo)大家在實(shí)踐中增強(qiáng)道德榮譽(yù)感和道德判斷力,進(jìn)一步形成明禮知恥、崇德向善、見賢思齊的社會(huì)氛圍。

國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承。

公務(wù)員要加強(qiáng)職業(yè)道德教育,常懷公心、慎用公權(quán)、秉持公信、嚴(yán)守公德。兩路口支書唐書浪就是一個(gè)活生生的例子，就是他用一公心，用公權(quán)，公信深得廣大老百姓支持，才贏得了他民主與法制示范村稱號(hào)，才有他今天的依法治村模范。

家庭倡導(dǎo)夫妻和睦、尊老愛幼、勤儉持家、睦鄰友善、守望相助,培育形成良好家風(fēng)，其實(shí)我們開展的家風(fēng)告訴我，也是踐行該項(xiàng)活動(dòng)的突出體現(xiàn)。倡導(dǎo)“五禮”，反對(duì)“五恥”,要從自身做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起。

“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！痹诮?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮的今天,在全社會(huì)營造明禮知恥、崇德向善、遵紀(jì)守法、見賢思齊的濃厚氛圍,進(jìn)一步提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度,不僅是政府層面的倡導(dǎo),更是越來越強(qiáng)的全社會(huì)群體意識(shí)。

我覺得我們要積極投身于主題實(shí)踐活動(dòng),用實(shí)際行動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就得倡導(dǎo)“五禮”，反對(duì)“五恥”唱響主旋律、凝聚正能量,增強(qiáng)發(fā)展自信、跨越自信和小康自信。

第三篇：六年級(jí)美術(shù)上冊(cè) 我們做樂器 1教案 人教新課標(biāo)版

我們做樂器

教學(xué)目的：

1．讓學(xué)生通過欣賞了解樂器及樂器的發(fā)展，學(xué)習(xí)運(yùn)用不同的材料制作樂器。

2．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和設(shè)計(jì)意識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解樂器

難點(diǎn)：設(shè)計(jì)樂器

教具準(zhǔn)備：

教師：課件（有關(guān)青銅編鐘、藏族大鼓、戰(zhàn)國彩繪虎座鳥架懸鼓等樂器的文字資料和圖片資料??）

學(xué)生：準(zhǔn)備制作樂器的竹筒、鐵管、鐵盒、陶泥??。

教學(xué)過程：

一、引導(dǎo)階段

1．教師播放幾段樂曲讓學(xué)生欣賞。

2．請(qǐng)學(xué)生猜一猜是什么樂器發(fā)出的樂曲，教師引導(dǎo)學(xué)生感受青銅編鐘、藏族大鼓、戰(zhàn)國彩繪虎座鳥架懸鼓等樂器的不同音效。

3．請(qǐng)學(xué)生交流自己查找到的有關(guān)樂器的資料。

4．教師出示圖片并簡(jiǎn)要介紹樂器的發(fā)展、樂器的種類，并讓學(xué)生欣賞不同的樂器發(fā)出的不同的音效。

5.原始社會(huì)（用獸骨、陶泥等制作樂器）-----奴隸社會(huì)（青銅制作精美的樂器）-----封建社會(huì)（樂器的用料、工藝更為講究，多樣如：青銅編鐘、戰(zhàn)國彩繪虎座鳥架懸鼓等）-----至今（居住在我國西南的云南、貴州、四川）和西北（青海、寧夏、甘肅、新疆、西藏）地區(qū)一些少數(shù)民族仍舊是用手工來制作樂器。如 ：藏族大鼓，體現(xiàn)了一個(gè)民族的獨(dú)特文化韻味。

二、發(fā)展階段

1．教師出示樂器的圖片，引導(dǎo)學(xué)生歸納樂器的形狀及特征。

2．教師啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己帶來的材料設(shè)計(jì)樂器，教師講解樂器的制作方法。

3．學(xué)生思考先畫出自己的設(shè)計(jì)草圖并進(jìn)行小組交流。

4．教師根據(jù)學(xué)生的設(shè)計(jì)構(gòu)思進(jìn)行啟發(fā)性的講評(píng)。

5.學(xué)生制作，教師巡回輔導(dǎo)。

作業(yè)：利用竹筒、鐵管、鐵盒、陶土等材料制作樂器。

三、交流與評(píng)價(jià)：

1． 展示學(xué)生制作的樂器并請(qǐng)學(xué)生說說自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思及制作過程中遇到過什么問題，自己是怎樣解決的。

2． 師生交流評(píng)價(jià)。

3． 布置下節(jié)課工具。

第二課時(shí)

教學(xué)過程：

一、教師復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生從形和聲方面繼續(xù)加工樂器，讓自己的樂器更好。

二、學(xué)生制作，教師巡回輔導(dǎo)。

三、學(xué)生展示樂器

1.讓學(xué)生分組展示自己制作的樂器并吹一吹自己的樂器。

2.師生交流----比一比，誰的樂器造型好，誰的樂器能發(fā)出優(yōu)美的聲音。

3.教師評(píng)價(jià)，小結(jié)。

四、課后拓展

讓學(xué)生嘗試用更多的材料和方法制作樂器。

編鐘:是我國古代的一種打擊樂器，用青銅鑄成，它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂音，因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同，按音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。

根據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物，發(fā)現(xiàn)我國在西周時(shí)期就有了編鐘，那時(shí)候的編鐘一般是由大小3枚

組合起來的。春秋末期到戰(zhàn)國時(shí)期的編鐘數(shù)目就逐漸增多了，有9枚一組的和13枚一組的，等等??1978年，湖北隨縣一座戰(zhàn)國時(shí)代（約公元前433年）的曾侯乙墓出土的編鐘，是至今為止所發(fā)現(xiàn)的成套編鐘中最引人注目前一套，這套編鐘之大，足以占滿一個(gè)現(xiàn)代音樂廳的整個(gè)舞臺(tái)。它由19個(gè)鈕鐘、45個(gè)甬鐘，外加楚惠王送的一件大傅鐘共65件組成。這些鐘分3層8組掛在鐘架上，直掛在上層的3組叫鈕鐘，斜懸在中下層的5組叫甬鐘，其中最小的一個(gè)鈕鐘高20．4厘米、質(zhì)量為2．4千克，在演奏中能起定調(diào)作用，最大的一個(gè)低音甬鐘高達(dá)153．4厘米、質(zhì)量為203．6千克，全套編鐘總質(zhì)量在2500千克以上。鐘架是銅木結(jié)構(gòu)的，它的外形呈直角曲尺形（如┏），全長(zhǎng)10米以上，上下3層，高273米，由6個(gè)佩劍的青銅武士和幾根圓柱承托。整套編鐘和梁架氣勢(shì)宏大、壯觀無比。演奏時(shí)樂隊(duì)由幾個(gè)人組成，用6只丁字形木錘敲高、中音，用兩根長(zhǎng)形棒撞低音。經(jīng)聲學(xué)專家研究，編鐘中的每只鐘都可以發(fā)出兩個(gè)不同的樂音，只要準(zhǔn)確地敲擊鐘上標(biāo)音的位置，它就能發(fā)出合乎一定頻率的樂音，整套編鐘能奏出現(xiàn)代鋼琴上的所有黑白鍵的音響。這套編鐘的定音頻率為256．4赫，與現(xiàn)在鋼琴上的中央“C”頻率幾乎完全相等。出土后經(jīng)過試驗(yàn)性演奏，表明它們雖然在地下埋藏了2000多年，但音樂性能仍然很好，它的發(fā)音準(zhǔn)確，音色優(yōu)美，音域可跨五個(gè)八度之多，變化音比較完備，因此，古典的和現(xiàn)代的樂曲都能演奏，用來伴唱效果也很好。

曾侯乙編鐘用料是銅、錫、鋁合金，全套編鐘上裝飾有人、獸、龍等花紋，鑄制精美，花紋細(xì)致清晰，并刻有錯(cuò)金銘文，用以標(biāo)明各鐘的發(fā)音音調(diào)，它是公元前433年的實(shí)物?？梢?，遠(yuǎn)在2400多年以前。我國的音樂文化和鑄造技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的水平，它比歐洲十二平均律的鍵盤樂器的出現(xiàn)要早將近2000年。

第四篇：北師大版一年級(jí)上冊(cè)道德與法治教案：我們小學(xué)生要這樣做

我們小學(xué)生要這樣做

主題目標(biāo)：

1、了解并遵守小學(xué)生的行為規(guī)則。

2、能在大人的督促下，初步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和生活的習(xí)慣?；顒?dòng)準(zhǔn)備：

老師：抹布、備忘表、掃帚、衣服。具體活動(dòng)過程：

活動(dòng)一 我的學(xué)校生活要這樣

1、討論：（1）上學(xué)幾周了，你覺得上小學(xué)和幼兒園有什么不一樣？（2）怎樣做才算一名合格的小學(xué)生？

老師小結(jié)：同學(xué)們說的真好！這節(jié)課，我們就要談?wù)?、學(xué)學(xué) 我們小學(xué)生應(yīng)該在學(xué)校怎樣做，在家里怎樣做，才算是一名 合格的小學(xué)生所為。

2、學(xué)習(xí)小學(xué)生守則。

3、老師：說了這么多，下面咱們來看看具體的行為表現(xiàn)。（看書P12-15頁的內(nèi)容。）

4、老師：除了遵守課堂紀(jì)律，搞好學(xué)習(xí)，我們小學(xué)生還要 學(xué)會(huì)勞動(dòng)。你會(huì)勞動(dòng)嗎？勞動(dòng)是什么呢？（就是掃地、擦桌 子、倒垃圾??等)(1)學(xué)生示范勞動(dòng)。

(2)看附頁P(yáng)62糾正錯(cuò)誤的勞動(dòng)方法。(3)老師示范勞動(dòng)。（班級(jí)打掃衛(wèi)生的方法）(4)小結(jié):不僅在學(xué)校,我們要?jiǎng)趧?dòng)；在家里，我們也要做力 所能及的家務(wù)活。下節(jié)課，老師檢查同學(xué)們的勞動(dòng)情況。

活動(dòng)二 我們的家庭生活要這樣做

1、檢查上一節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。

（1）怎樣做才算一名合格的小學(xué)生？想想上節(jié)課我們都講了哪些小學(xué)生的行為習(xí)慣？

（2）考察勞動(dòng)技能是否掌握。

2、老師：上節(jié)課，我們討論學(xué)習(xí)了小學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該怎樣做？這節(jié)課，我們?cè)賮碛懻撔W(xué)生在家里應(yīng)該怎樣做？（1）學(xué)生小組討論，自由發(fā)言。

（2）看看書上提示是什么？P13頁，哪些事情應(yīng)該我們做？（3）“疊被子、穿衣服、整理書包、洗臉?biāo)⒀??”你會(huì)嗎？請(qǐng)小朋友上講臺(tái)做。

（4）先示范“穿衣服”。（2—3名學(xué)生演示）

（5）再示范“整理書包”。（2—3名學(xué)生演示，老師示范，全班做）

3、學(xué)寫上學(xué)備忘錄。

（1）看書講“明明上學(xué)的故事”。

（2）討論雖然明明知道這樣做，可是他每天上學(xué)時(shí)總是手忙腳亂，不知道先做什么，后做什么；這些事情應(yīng)該什么時(shí)候怎樣做才不會(huì)亂套？（學(xué)生自由作答）

（3）老師教學(xué)生寫“上學(xué)備忘錄”。（4）學(xué)生自己制定自己的“上學(xué)備忘錄”。（5）老師小結(jié)：

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家要記住：自己的事情自己做。自己的床前貼好上學(xué)備忘錄，書桌前貼好課表、時(shí)間表。只有這樣，我們才能有序地做好每天的事情，成為一名合格的小學(xué)生。

第五篇：一年級(jí)下品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)錄我們和太陽做游戲_人教新課標(biāo)-2019最新文檔

我們和太陽做游戲

教學(xué)目標(biāo)

1．通過探究活動(dòng)，讓學(xué)生了解太陽和影子的關(guān)系，體驗(yàn)到人與自然的依存關(guān)系，培養(yǎng)熱愛自然的情感。

2．讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活中的自然現(xiàn)象，并能夠從中提出問題，引發(fā)思考，養(yǎng)成愛觀察、好提問的好習(xí)慣，初步培養(yǎng)學(xué)牛的創(chuàng)新意識(shí)。

課前參與

課前讓學(xué)生分別觀察、記錄不同時(shí)間段（上午8：00、中午12：00、下午6：00）自己在同一個(gè)地點(diǎn)影子長(zhǎng)短和方向的變化。通過觀察思考：影子的長(zhǎng)短和方向有什么變化？這些變化與什么有關(guān)系？能否通過查找資料進(jìn)行解答？

教學(xué)過程

活動(dòng)一：討論、合作、交流，引導(dǎo)學(xué)生探究陽光與影子的變化

師：小朋友們，上節(jié)課老師布置給大家一個(gè)非常艱巨的任務(wù)，你們還記得嗎？

生：記得。

師：是什么艱巨的任務(wù)？

生：在操場(chǎng)上選一個(gè)地方，在上午8：00、中午12：00、F午6：00觀察影子的變化。

生：還要做記錄。

師：請(qǐng)各組拿出記錄表，哪組愿意匯報(bào)一下你們的觀察記錄結(jié)果？

生：我們組發(fā)現(xiàn)影子的長(zhǎng)短是不斷變化的。

師：怎么變化？

生：我們發(fā)現(xiàn)上午和下午的影子都很長(zhǎng)，而中午的影子最短，就在我們的腳底下，我們都沒法量了。

師：你們觀察得可真仔細(xì)，其他的組還有什么發(fā)現(xiàn)？

生：我們發(fā)現(xiàn)早晨影子在我后面，中午影子在我們腳底下，下午影子在我們的前面。

師：當(dāng)時(shí)你們面對(duì)哪里？

生：我們面對(duì)著太陽。

師：還有哪組愿意匯報(bào)？

生：我們組觀察的和他們組不一樣，早晨影子在我的前面，中午影子在我腳下，下午影子在我的身后。

師：你們面對(duì)哪里？

生：面對(duì)的是學(xué)校操場(chǎng)上的甬道。

師：那是背對(duì)著太陽的方向，也就是面朝西站著。你們發(fā)現(xiàn)沒有，不管你面朝哪里站著，我們的影子和我們自己還有太陽都在一條直線上。（畫示意圖）不管你怎么站，早中晚影子的方向都發(fā)生了──

生：變化。

師：小朋友們，你們觀察得可真仔細(xì)，通過觀察和記錄，我們發(fā)現(xiàn)一天中影子的長(zhǎng)短和方向是不同的。當(dāng)我們面對(duì)太陽時(shí)，早上我們的身后會(huì)有一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的影子，中午我們的腳下會(huì)有一個(gè)小小的影子，下午我們的身后又會(huì)出現(xiàn)一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的影子。

師：你們還有什么問題嗎？

生：老師，為什么地上會(huì)有影子？

師：有同學(xué)可以解答嗎？

生：因?yàn)槲覀兊纳眢w遮住了陽光，所以地上會(huì)有影子。

師：你是從哪知道的？

生：書上。

師：看！這就是一種得到知識(shí)的最好的辦法，我們一定要多讀書。

生：為什么影子一會(huì)兒長(zhǎng)，一會(huì)兒短，一會(huì)兒在身前，一會(huì)兒在身后？

師：這個(gè)問題問得好！誰能幫他解答？

生：那是因?yàn)樵谖覀冾^頂?shù)奶柨傇谧冄剑?/p>

師：對(duì)！就是這樣，因?yàn)樘栐诓煌５剡\(yùn)動(dòng)，使得太陽照在我們身上的角度也發(fā)生了變化，所以影子才有長(zhǎng)短、前后的變化。

活動(dòng)二：實(shí)踐活動(dòng)，探究陽光色彩組成的奧秘

師：咱們通過觀察和研究，知道了陽光和影子之間的奧秘，我們一起去和陽光做個(gè)游戲，你們?cè)敢鈫幔?/p>

生：（非常興奮）愿意！

師：那好，我們一起到操場(chǎng)去，做個(gè)吹泡泡的游戲吧！不過，老師還有一項(xiàng)要求呢一請(qǐng)大家仔細(xì)觀察我們吹出的泡泡是什么顏色的。游戲時(shí)要遵守游戲的規(guī)則，老師給每人一張生命卡，卡上有三條命，如果一次沒有遵守游戲的規(guī)則就會(huì)喪失一條命，三條命都沒了，對(duì)于你來說游戲就結(jié)束了，你只能看著別人做游戲了。游戲規(guī)則是：1．在指定的范圍內(nèi)做游戲；2．聲音不能太大，以免影響其他班級(jí)上課。

（學(xué)生在教室外列隊(duì)，有組織地來到操場(chǎng)上。大家在操場(chǎng)上吹泡泡、做游戲，顯得特別的興奮。教師提醒大家要觀察泡泡的顏色。學(xué)生集合后──）

師：剛才你們觀察到的泡泡是什么顏色的？

生1：七彩的。

生2：五顏六色的。

生3：我覺得紅色的比較多，還有其他顏色我沒法形容。

師：剛才有一個(gè)同學(xué)問老師為什么泡泡有那么多的顏色？有人能替老師回答嗎？

生1：是因?yàn)橛泄獾姆瓷?/p>

生2：不對(duì)，是光的折射。

生3：是因?yàn)樘柺瞧卟实摹?/p>

師：你們的知識(shí)真豐富，太陽公公的光有好幾種顏色，當(dāng)光線經(jīng)過折射后我們就能看到紅橙黃綠藍(lán)青紫七種顏色，我們看到的泡泡的顏色就是陽光在泡泡上折射出來的顏色。

活動(dòng)三：拓展活動(dòng)：我們和太陽在一起

師：同學(xué)們，我們和太陽做了這么多的游戲，你們有什么感受？

生1：太陽公公真神奇。

生2：我喜歡太陽公公。

生3：這些游戲太有意思了。

師：你們?cè)敢庾约涸O(shè)計(jì)一些和太陽做的游戲嗎？

（請(qǐng)學(xué)生分組自由設(shè)計(jì)和太陽做的游戲。）

師：你們都設(shè)計(jì)了哪些和太陽公公做的游戲？

生：我們可以玩手影的游戲。

師：你們會(huì)做手影嗎？

眾生回答：會(huì)！

生l：（邊說邊比劃）大家看，老鷹。

生2：（邊說邊比劃）我的是一雙高跟鞋，嘎達(dá)嘎達(dá)。

生3：（邊說邊比劃）我的是一只可愛的小兔子。

生4：（邊說邊比劃）我是樹木的醫(yī)生啄木鳥，看我在給樹木治病。

師：還有其他游戲嗎？

生：我們還喜歡玩踩影子的游戲。

師：我們一起來做踩影子的游戲吧！游戲規(guī)則和剛才吹泡泡的規(guī)則一樣，提醒大家在游戲中一定要注意安全。

（學(xué)生和老師在操場(chǎng)上做踩影子游戲。在距離下課三分鐘左右的時(shí)間集合整隊(duì)將學(xué)生帶回班級(jí)。）

師：在游戲的過程中，大家還發(fā)現(xiàn)了很多有關(guān)陽光的奧秘，可是，我們一下子還不能解答。那么，請(qǐng)選擇一個(gè)你最感興趣的和陽光有關(guān)的現(xiàn)象，課下通過看有關(guān)書籍、上網(wǎng)查找、向家長(zhǎng)、老師詢問等方式揭開謎題。

教學(xué)反思

在《我們和太陽做游戲》中，我進(jìn)行了這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)。

首先，我布置了學(xué)生課前參與的活動(dòng)內(nèi)容，通過觀察和記錄，啟發(fā)他們從觀察中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，讓學(xué)生能夠用已經(jīng)掌握的一些探究方法以及查找資料等來進(jìn)一步進(jìn)行探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和探究的興趣，在這個(gè)拓展過程中，初步培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)。

其次，教學(xué)中為學(xué)生提供的教學(xué)內(nèi)容來源于他們的實(shí)際生活。這些現(xiàn)象是平時(shí)經(jīng)?？吹降模菦]有引起大家的關(guān)注，教師將這些現(xiàn)象在課堂上一一呈現(xiàn)。學(xué)生對(duì)于教師提供的生活現(xiàn)象充滿著濃厚的興趣，尤其是在操場(chǎng)上吹泡泡的游戲活動(dòng)。這次活動(dòng)不僅僅在進(jìn)行游戲，同時(shí)也幫助學(xué)生進(jìn)行觀察，從而引發(fā)學(xué)生的思考。在教學(xué)過程中，當(dāng)即就有學(xué)生提出疑問：老師，為什么我吹出的泡泡有那么多的顏色？學(xué)生在提出這個(gè)問題時(shí)充滿笑容的臉上洋溢著對(duì)問題答案的渴望。

在這個(gè)探究過程中，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問題，多問“為什么”，不僅要求知其然，而且求知其所以然。從中教育學(xué)生認(rèn)真觀察、獨(dú)立思考、標(biāo)新立異、大膽突破。這次活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，喚起了學(xué)生的探索欲望，使學(xué)生在探究的過程中、在生活實(shí)踐的“復(fù)演”，過程中，培養(yǎng)了其創(chuàng)新的意識(shí)和能力。