第一篇:大學(xué)校園文明戀愛調(diào)查報(bào)告
大學(xué)校園文明戀愛調(diào)查報(bào)告(2011-05-18 14:00:40)轉(zhuǎn)載▼
標(biāo)簽:雜
談 分類:作業(yè)
在世界多極化,經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展的背景下,面對(duì)各種思想文化相互交織、相互激蕩的復(fù)雜局面,做個(gè)有修養(yǎng)、有文化、講文明的人顯得如此重要。因?yàn)槿祟愇拿鬟M(jìn)步的歷史充分表明,沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒有人民精神世界的極大豐富,沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮,一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。當(dāng)然,一個(gè)學(xué)校也不例外。校園文明對(duì)學(xué)校的聲譽(yù)、地位的影響是顯著的。校園文明由不同方面來體現(xiàn),例如戀愛文明。在大學(xué)生活中,談戀愛已經(jīng)不是什么新鮮事了。但是文明戀愛往往會(huì)被忽視。在我們的校園里,一對(duì)對(duì)的情侶在校道上走著的,在板凳上走著一起看書的,在校園某個(gè)角落散步的都是常見的。大多數(shù)情侶之間的行為是比較有分寸的,比較有文明素養(yǎng)的。但也有一些情侶之間的行為是完全沒有文明可言的。在我看來,這些行為會(huì)威脅到校園文明的發(fā)揚(yáng)。因此,我想針對(duì)大學(xué)生做一項(xiàng)戀愛文明的調(diào)查報(bào)告。讓戀愛文明在大學(xué)生心中得到重視,并維持和發(fā)揚(yáng)戀愛文明、校園文明。
針對(duì)我們學(xué)校學(xué)生的戀愛行為,我們以問卷形式做了一份調(diào)查,根據(jù)調(diào)查我們自己分析得出了結(jié)論。本次調(diào)查男生20人,女生20人,各占50%。調(diào)查結(jié)果如下:
1、對(duì)于大學(xué)生情侶在公共場(chǎng)合過分親密的接觸50%的同學(xué)表示不太能接受,應(yīng)該要考慮別人的感受。20%的同學(xué)認(rèn)為非常不能接受,覺得很惡心。30%的同學(xué)認(rèn)為這是人家的自由,不關(guān)他(她)的事。
2、50%的同學(xué)認(rèn)為在自習(xí)教室、圖書館卿卿我我屬于不文明的戀愛行為。30%的同學(xué)認(rèn)為在路上、樹陰下等地方摟摟抱抱是不文明的戀愛行為。20%的同學(xué)認(rèn)為在食堂相互喂飯是不文明的戀愛行為。沒有人認(rèn)為晚上在寢室煲電話粥是不文明的行為。
3、70%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生戀愛沒什么開銷。20%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生戀愛是一筆很大的開銷。10%的同學(xué)認(rèn)為適合自己情況就好。
4、70%的同學(xué)認(rèn)為戀愛時(shí)應(yīng)該AA制。但是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況是,大多數(shù)的男生會(huì)認(rèn)為,和女生在一起如果不自己買單,會(huì)顯得很沒面子,有點(diǎn)女生也會(huì)讓認(rèn)為不讓男生買單,男生會(huì)覺得很難堪,于是在這樣雙方的心理影響下,在現(xiàn)實(shí)的情況下,還是有90%的是男生買單的。雖然調(diào)查的結(jié)果顯示,0%的同學(xué)認(rèn)為戀愛是需要女生買單,可是真實(shí)的案例確實(shí)也存在過,男生只是因?yàn)榕腻X而與女生在一起。
5、對(duì)于大學(xué)生同居的問題,有60%的同學(xué)表示不贊同,30%的同學(xué)表示要看情況。
6、60%的同學(xué)認(rèn)為一方被甩后,另一方的報(bào)復(fù)是沒有意義的,不應(yīng)該這么做。而40%的同學(xué)認(rèn)為這是可以理解的,但是不贊同這樣的做法。
7、對(duì)于婚前性行為這個(gè)問題,90%同學(xué)認(rèn)為不應(yīng)該,而也有10%的同學(xué)認(rèn)為這是他們自己的事情,自己做主。
8、80%的同學(xué)認(rèn)為情侶之間沒有必要天天膩在一起,應(yīng)該給彼此多一點(diǎn)的空間。但是在我們身邊,很多情侶還是天天成雙成對(duì)的。10%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該要每天在一起,因?yàn)檫@樣可以增進(jìn)彼此之間的感情,還有10%的同學(xué)認(rèn)為無所謂,大家有點(diǎn)彼此的空間也是好的。
9、90%的同學(xué)認(rèn)為不能接受那些一戀愛就忽略身邊的朋友的行為。我覺得這是一個(gè)很好的現(xiàn)象,因?yàn)榇髮W(xué)生的生活中不是只有愛情,還有友情、親情和學(xué)業(yè)。
10、60%的同學(xué)認(rèn)為因?yàn)閷?duì)方家境不好而分手是可以理解的,因?yàn)楝F(xiàn)在就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。40%的同學(xué)則認(rèn)為這不是真正的愛情,因?yàn)檎嬲膼矍椴粦?yīng)該建立在金錢上。
11、對(duì)于男生單膝下跪等浪漫的表白方式,有60%的同學(xué)認(rèn)為很浪漫,但也有40%的同學(xué)認(rèn)為有點(diǎn)過火了,沒有必要。
通過以上數(shù)據(jù)的分析,我們認(rèn)為我校大學(xué)生戀愛行為整體還是文明的,但是也還是有一些不好的戀愛行為存在,還是有一些同學(xué)只考慮自己,而忘了考慮別人的感受,但是毫無疑問,當(dāng)代大學(xué)生整體戀愛行為都呈現(xiàn)一個(gè)開放的趨勢(shì),所以就這一個(gè)趨勢(shì)來看,我們學(xué)校同學(xué)的戀愛行為還是比較文明的。
根據(jù)我們學(xué)校學(xué)生的戀愛行為,為了讓我們學(xué)校學(xué)生更加能夠做到文明戀愛,我們給出了一下建議:
1、加強(qiáng)校園文化建設(shè)。大學(xué)生的特點(diǎn)是年輕、精力充沛、思想活躍。而且大學(xué)生各方面還不是很定型,容易受到外界因素的影響,所以要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
2、學(xué)校應(yīng)該組織學(xué)生開展以“文明戀愛”為主題的 團(tuán)課活動(dòng)。
3、請(qǐng)學(xué)校經(jīng)驗(yàn)豐富的心理老師給學(xué)生做一些相關(guān)主題的講座,以幫助學(xué)生樹立正確的戀愛觀,因?yàn)橹挥姓_的戀愛觀才能引導(dǎo)文明的戀愛行為。
4、加強(qiáng)學(xué)生健康、科學(xué)的性知識(shí)教育。大學(xué)生還處于人生的國度階段,雖然接受了十多年的教育,但涉及性教育的知識(shí)還是很少,對(duì)于異性也還只是處于一種羨慕和向往階段,很多知識(shí)還是朦朦朧朧的,并不是很了解。
5、各系或各班制作相關(guān)的展板,進(jìn)行評(píng)比。
6、開展相應(yīng)的講座,讓同學(xué)們正確的對(duì)待戀愛,正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)和朋友之間的關(guān)系。愛情這個(gè)古老而又永恒的話題,一直是大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線,我們對(duì)適度和理性的大學(xué)戀愛是理解和祝福的。但我們?nèi)砸嵝褵釕僦袑⒁允Щ蛞呀?jīng)迷失的同學(xué)們:大學(xué)是裝載我們?nèi)松爸R(shí)之車”的黃金時(shí)期,是決定我們未來發(fā)展的關(guān)鍵階段,請(qǐng)同學(xué)們慎重把握,不要在愛情中迷失了方向。在此謹(jǐn)愿廣大同學(xué)重新思考定位自己的戀愛觀,用理智經(jīng)營(yíng)愛情!
第二篇:云南省昆明市高校大學(xué)校園戀愛調(diào)查報(bào)告
云南省昆明市高校大學(xué)校園戀愛調(diào)查報(bào)告
經(jīng)過辛苦與辛酸相伴的高中,我們成功考取了大學(xué),雖然結(jié)果不盡如人意,但也算一所國家二本院校,進(jìn)入大學(xué)放眼整個(gè)校園,處處皆是成雙入對(duì),很是壯觀。介于此種狀況,我很想深入了解,再加上老師要求此次調(diào)查報(bào)告是身邊的事,因此雖然前人做過許多關(guān)于大學(xué)生戀愛的調(diào)查,但我認(rèn)為這是在我身邊最最普遍的現(xiàn)象,就做了這次調(diào)查,并寫成了這份報(bào)告。
戀愛無疑是青年男女們之中永恒的主題,自古就有許多明哲大家有關(guān)于愛情的敘述,但別人說始終是別人說的,還是讓我們一起來看看當(dāng)代大學(xué)生的的戀愛吧!
首先我還是先說說此次調(diào)查的詳細(xì)情況,此次調(diào)查的對(duì)象主要是昆明各高校的在校大二學(xué)生,由本人親自制作問卷,親自發(fā)放,當(dāng)然還有充分利用自己的人脈關(guān)系。此次僅僅發(fā)出50份問卷,全數(shù)收回,其中25份向男生發(fā)放25份向女生發(fā)放。最會(huì)由我整理、分析、寫報(bào)告。
在此次調(diào)查中,我們的第一個(gè)問題是“你了解愛情的確切含義嗎?”有27%的學(xué)生表示了解,23%選擇不了解,而50%的學(xué)生選擇不太了解。可見,不太了解的學(xué)生占絕大多數(shù),他們大多屬于朦朦朧朧型的,似成熟非成熟。而我們說好的愛情讓人變得智慧與成熟。一大學(xué)生戀愛的現(xiàn)狀:
1.戀愛人數(shù)增多,且十分投入與公開
目前在大學(xué)生中流行著這樣一種說法“戀愛是大學(xué)的必修課,如果你在大學(xué)里沒有談過戀愛,那就不算一個(gè)合格的大學(xué)生”,在這種思想的影響下,不少大學(xué)生積極投身于戀愛的大潮中去,而且越發(fā)表現(xiàn)得十分投入與公開。在教室、在餐廳、在操場(chǎng)、在行人道等各種公共場(chǎng)所勾肩搭背者有之、擁抱接吻者有之,撫愛觸摸者有之,卿卿我我,旁若無人,其行為令人驚詫。這種投入的程度,可以說自恢復(fù)高考以來達(dá)到白熱化程度,使清靜的校園變成待月西廂,使大學(xué)管理者
無所適從,使大學(xué)風(fēng)氣難以言說。大學(xué)生對(duì)戀愛的如此投入,究竟還有多少精力學(xué)習(xí),這種現(xiàn)象實(shí)際就是戀愛至上主義的表現(xiàn),是社會(huì)上利益至上主義在校園中的思想折射。
2.戀愛的低年化
當(dāng)前,大學(xué)生談戀愛出現(xiàn)了低年化趨勢(shì),一些人的觀點(diǎn)是“進(jìn)校后的首要任務(wù)是抓緊時(shí)間談戀愛,否則優(yōu)秀的則被他人搶先一步,就輪不到我了”。于是在這種思想指導(dǎo)下,進(jìn)校就下手,以至于現(xiàn)在大學(xué)生的戀愛是“年齡小、膽子大、熱情高、速度快、敢實(shí)踐”。這種戀愛低年化的傾向,危害極大,它充分表現(xiàn)了一些人的人生價(jià)值判斷,萬事悠悠,唯戀愛之唯大,只追求兩個(gè)人的世界
3.戀愛出發(fā)點(diǎn)盲目
在戀愛動(dòng)機(jī)上,大學(xué)生對(duì)此并沒有很清晰的目的。種種跡象表明,不少在校大學(xué)生戀愛似乎是一種時(shí)髦,只是一種對(duì)戀愛情結(jié)的滿足;更有甚者,有些大學(xué)生實(shí)際是在調(diào)侃愛情,把戀愛當(dāng)成打發(fā)業(yè)余生活的方法和排解孤獨(dú)感的渠道。在對(duì)“你認(rèn)為在大學(xué)里談戀愛或者你在大學(xué)里談戀愛最初動(dòng)機(jī)是什么?”的回答中,67%的學(xué)生選擇“尋找精神寄托”,還有部分選擇其他,而以“將來建立家庭”為戀愛目的的只占很少一部分。
4.男生主動(dòng)性高于女生
由于在校大學(xué)生男、女生比例懸殊。一般情況下,男生只有自己主動(dòng)出擊才能找到心儀的戀人。相對(duì)來講,女生就可以在眾多的追求者中選擇適合自己的戀人。
5.主觀學(xué)業(yè)第一,客觀愛情至上
在對(duì)待學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系上,43.6%的認(rèn)為“學(xué)業(yè)高于愛情”;49.6%認(rèn)為“同等重要”;只有6.8%認(rèn)為“愛情高于學(xué)業(yè)”。調(diào)查結(jié)果說明絕大多數(shù)同學(xué)在主觀上能夠正確看待學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系。但真正在客觀上、行為上能夠正確處理好學(xué)業(yè)與愛情關(guān)系的大學(xué)生卻是為數(shù)不多。更多的是一旦墜入情網(wǎng)就不能自拔,強(qiáng)烈的感情沖擊一切,整天忙于花前月下、卿卿我我,厭學(xué)、早退、曠課現(xiàn)象增多,甚至造成多門課不及格,不能順利畢業(yè),耽誤了自己的美好前程,令人痛心。
6.戀愛觀不夠明確
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),有相當(dāng)一部分的大學(xué)生談戀愛僅僅是為了滿足自己的虛榮心和滿足自己的需要?,F(xiàn)在大學(xué)生中流傳著這樣一句話“不求天長(zhǎng)地久,只求曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種愛情體驗(yàn),及時(shí)行樂,借以尋求刺激,滿足精神享受,一些大學(xué)生是為了充實(shí)課余生活,解除寂寞,填補(bǔ)空虛,把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。只重戀愛過程,輕視戀愛結(jié)果,實(shí)質(zhì)上是只強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)利,而否認(rèn)了愛的責(zé)任。
7.談情喪志者居多
由于愛情觀的不正確,一些大學(xué)生不會(huì)控制自己的情感,不會(huì)正確處理學(xué)業(yè)與戀愛的關(guān)系,愛情至上與杯水主義相互交織,熱衷愛情和冷漠周圍并行,整天忙于花前月下,卿卿我我。厭學(xué)、遲到、曠課,甚至租房共同生活,造成多門課程不及格,重修或被勒令退學(xué),不能順利完成學(xué)業(yè),耽誤了自己的美好前程。
二 大學(xué)生戀愛的特點(diǎn).1、相互攀比,趕潮流而行。有些同學(xué)談戀愛不是為了尋覓知音,而純粹是從眾的結(jié)果。
2、注重戀愛過程,輕視戀愛結(jié)果?,F(xiàn)在大學(xué)生流傳著一句順口
溜:“不求天長(zhǎng)地久,只就曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。
3、戀愛中浪漫化。當(dāng)代大學(xué)生戀愛更多注重的是感情上的愉悅,追求現(xiàn)實(shí)的快樂感,在兩個(gè)人交往期間,往往把每個(gè)節(jié)日排成了時(shí)刻表,互相送禮物是稀疏平常的事情,在校園里,經(jīng)??吹侥猩虬菰谂训那斑叄t色的鮮花數(shù)量及求愛的方式讓人觸目驚心,在情人節(jié)及戀人生日的時(shí)候則是勞師動(dòng)眾的大擺宴席、精心準(zhǔn)備讓對(duì)方感覺到驚喜。但在浪漫的同時(shí),戀人對(duì)愛情的成功卻并不看重,甚至認(rèn)為戀愛和結(jié)婚是兩碼事。
4、戀愛中理想化。剛剛從高中進(jìn)入大學(xué)心智各方面好尚未成熟,因此追求的戀愛也是理想化得,要么是和某個(gè)明星某方面相似,要么就是純純的理想男女友!
由調(diào)查問卷及分析的結(jié)果,我認(rèn)為作為年輕人,不應(yīng)該玩物喪志,把所有時(shí)間都放在兒女情長(zhǎng)上,愛情是人生之中不可或缺的部分,大學(xué)談一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛無疑給生命添了絢爛的一筆,但不應(yīng)該把大部分時(shí)間與精力放在卿卿我我上,我們應(yīng)該有“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還”的豪氣,珍惜這千金難買的美好時(shí)光,好好學(xué)習(xí)點(diǎn)真正有用的知識(shí),人生的旅途是漫長(zhǎng)的對(duì)于現(xiàn)在的我們,正是需要用知識(shí)充實(shí)自己的時(shí)候。因此我們不能顧此失彼,最好是愛情學(xué)習(xí)兩不誤。對(duì)于大學(xué)上的戀愛,我也不敢說什么,畢竟大學(xué)校園的戀愛是主流是主流,違背主流那就叫做非主流,會(huì)被唾棄和不齒的。此次報(bào)告完美結(jié)束!
第三篇:中國石油大學(xué)校園文明調(diào)查報(bào)告
爭(zhēng)做文明學(xué)生共創(chuàng)和諧校園
今秋九月,我們的人生翻開了嶄新的一頁,告別了童年的頑皮,告別了少年的懵懂。我們踏上人生新的征程。放飛理想的翅膀,放飛青春的華章。無論未來多么艱辛,我們都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。無論未來多么坎坷,我們都會(huì)一路高歌 學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃,是一方純凈的沃土,校園文明直接折射出社會(huì)的文明。到底我們校園還是一個(gè)文明的校園嗎?對(duì)此,我做了一個(gè)小小的調(diào)查。良好的作風(fēng)還是很多的:見到老師主動(dòng)問好、拾到失物主動(dòng)聯(lián)系失主或交與場(chǎng)所管理部門、打飯依次排隊(duì)、不再公共場(chǎng)合吸煙、不再公共場(chǎng)合大聲喧嘩、注意個(gè)人衛(wèi)生,不影響他人。
但是,金無足赤人無完人,我們的學(xué)校里還是存在著許多問題:有人將廢棄物隨手扔在樓道里、操場(chǎng)中,以致整個(gè)校園滿是垃圾;有的人滿口臟話,不堪入耳;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫,追逐打鬧,全然不分場(chǎng)合、不看時(shí)間;有的人躲在廁所里抽煙、打架,遇到矛盾總是講狠,像街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞,完全不遵守交通規(guī)則,車輛亂停亂放,阻塞道路;還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過分親呢,旁若無人,絲毫沒有羞恥之心。這些行為常見我校的各個(gè)角落,給我們的校園環(huán)境帶來了極壞的影響。
到底造成這些種種不良現(xiàn)象的原因是什么呢?我們接下來一一進(jìn)行分析:
1.公共廁所使用完畢不沖廁所的現(xiàn)象
這是一個(gè)在我們生活中非常普遍的現(xiàn)象,到底是什么造成了這個(gè)原因呢?我認(rèn)為最為重要的一個(gè)原因就是新生很多人在之前沒有接觸過這種腳踏式、按壓式水沖廁所工具,在家里總是用習(xí)慣了坐便式的馬桶,而到了這里不會(huì)使用了;其次,我認(rèn)為很多器具因年久而損壞也是一個(gè)原因,我經(jīng)常在廁所看到有些水沖廁所按鈕損壞的,這也讓沖廁所的人沒有辦法沖了。
2.寢室不干凈整潔的問題
對(duì)于這個(gè)原因是顯而易見的,很多人在高中的時(shí)候都是走讀的,并沒有住過宿舍,沒有習(xí)慣住宿生活,因而把家里的懶散、邋遢的習(xí)慣帶到了學(xué)校,在寢室被子不疊,桌面臟亂也是很正常的事情。
3.玉蘭食堂、薈萃食堂的飯后不收餐具的問題
這個(gè)現(xiàn)象主要高發(fā)于軍訓(xùn)時(shí)期,同樣的新生們沒有住宿經(jīng)歷,也肯定沒有吃大食堂的經(jīng)歷,習(xí)慣在家里飯來張口,衣來生手的生活,怎么會(huì)有吃過完收拾餐具的習(xí)慣呢?如果有,這肯定還是反常現(xiàn)象呢!
4.圖書館、教室的占座現(xiàn)象
這個(gè)現(xiàn)象在任何大學(xué)都是普遍的,也是百年來難以解決的問題。我認(rèn)為產(chǎn)生這種問題的原因可能是座位不夠,和個(gè)人的隱私心理,不愿意和不認(rèn)識(shí)的陌生人靠的太近而插空坐,就會(huì)使位子緊缺,然后就是有些人不愿意來的太早,而霸占的行為了。有舍友占座的,情侶占座的,都是為了熟悉人而苦了陌生人而已!
那到底如何去解決這些問題呢?
這就需要我們進(jìn)行實(shí)際行動(dòng)了,而不是坐在電腦前發(fā)表些言論了。對(duì)于廁所沖廁的問題,我想我們應(yīng)該進(jìn)行文明傳遞,教會(huì)不會(huì)使用這個(gè)按鈕的人;然后就是寢室的問題,我們可以舍友相互督促,或者安排學(xué)生會(huì)查寢等;對(duì)于食堂餐具的問題不用多說了,現(xiàn)在已經(jīng)有了很大的改善,多進(jìn)行宣傳我想已經(jīng)可以滿足需求了;占座的問題是自古以來的,我們只能加大宣傳力度,并且以身作則,呼吁大家只坐自己的座位。
文明行為,貴在實(shí)踐?!拔鹨陨菩《粸?,勿以惡小而為之?!睆默F(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,讓文明的畫卷布滿整個(gè)校園。在大學(xué)里,不斷提升思想道德境界和科學(xué)文化素質(zhì),當(dāng)代大學(xué)生們才能以嶄新的形象和過硬的水平,找準(zhǔn)有價(jià)值和有意義的人生坐標(biāo)。才能在改革和發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中更加自如地?fù)]灑壯麗青春。如果我們對(duì)這些不健康思想、不文明言行聽之任之,姑息遷就,就是對(duì)自己、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國的不負(fù)責(zé)任,就會(huì)走向良好愿望的反面。大學(xué)校園是走向社會(huì)前的最后一站,抓緊最后的機(jī)會(huì)改變自己的陋習(xí),培養(yǎng)良好的習(xí)慣,使自己成為一個(gè)合格的、有道德、有修養(yǎng)的文明人,才是大學(xué)里最應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的一課!
知恥而后勇。所以我們要更加嚴(yán)格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)業(yè)上,而且要贏在文明程度上。從今天開始,我們要以文明作為我們的標(biāo)志,讓追求卓越的我們,遠(yuǎn)離粗鄙,遠(yuǎn)離庸俗,擁抱文明。文明、禮儀,首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn),禮儀從話中來,話從心中來,只有從內(nèi)心尊重人,才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人。
對(duì)此我呼吁:
1、請(qǐng)將餐廳掉在地上的筷子撿起來,因?yàn)樗氤蔀槟闶种锌鞓返墓ぞ叨皇悄隳_下危險(xiǎn)的滑輪。
2、請(qǐng)不要亂丟垃圾,因?yàn)樗肼淙~歸根——垃圾箱,而不想居無定所、到處漂泊。
3、餐廳就餐時(shí)請(qǐng)將留下的食物殘留物帶走,它們想與自己的兄弟在一起,而不想孤獨(dú)地躺在冰冷的餐桌上。
4、教學(xué)樓(尤其是講堂群、圖書館)的一些廁所沖水腳踏板年久失修,行動(dòng)不靈活,有時(shí)踩下去就爬不起來了,請(qǐng)您抬起尊貴的腳將其扶起,不要讓它在那里無助地呼喊著Help,孤獨(dú)地流著鮮血——水。節(jié)約用水是一種美德。
5、教室是我們學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,請(qǐng)盡量不要把早餐帶入教室。在帶走書本和知識(shí)的同時(shí),請(qǐng)不要遺棄那些曾經(jīng)幫助過你的物品,也許它已經(jīng)成為垃圾,請(qǐng)給它一個(gè)好的去處——垃圾箱。
6、外出游玩時(shí),請(qǐng)主動(dòng)給特殊群體讓座;請(qǐng)遵守交通規(guī)則,為了您也為了他人的安全。
7、擁擠的校園,請(qǐng)您自覺靠邊行走。
自動(dòng)化一班
張青
2012-11-10
第四篇:大學(xué)生戀愛調(diào)查報(bào)告
大 學(xué) 生 戀 愛 調(diào) 查 報(bào) 告
[摘要] 戀愛觀——異性之間在生理、心理和環(huán)境因素交互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當(dāng)今高校,大學(xué)生談戀愛已經(jīng)是很普遍的現(xiàn)象了,在校大學(xué)生的年齡平均在20歲左右,已經(jīng)具有完全民事行為能力,性生理和性心理都趨于成熟。大學(xué)生談戀愛原本毋庸置疑,但戀愛后隨之而來的是各式各樣的社會(huì)問題和個(gè)人問題,不能不引起人們的高度重視。本次調(diào)查通過調(diào)查問卷的方式,力圖全面、客觀的反映東財(cái)同學(xué)們對(duì)于戀愛、同居等現(xiàn)實(shí)問題的看法,從而引導(dǎo)東財(cái)學(xué)子客觀、冷靜、正確的審視自己的戀愛狀況,樹立積極健康的戀愛觀念。
[關(guān)鍵詞]東財(cái)學(xué)生;戀愛觀;問卷調(diào)查
一、調(diào)查方法和調(diào)查對(duì)象
1.調(diào)查方法:?jiǎn)柧碚{(diào)查
本次調(diào)查采用自編的《關(guān)于東財(cái)學(xué)生學(xué)生戀愛觀的調(diào)查問卷》(見附錄),內(nèi)容涉及東財(cái)學(xué)生如何看待戀愛、對(duì)待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容,力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。2.調(diào)查對(duì)象:湘南學(xué)院在校本科生
本次調(diào)查選取了湘南學(xué)院在校大
一、大
二、大三的本科學(xué)生各二十人,男女生各占一半,進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷120份,回收120份,除個(gè)別選項(xiàng)無效外,所有問卷全部有效。3.調(diào)查時(shí)間:2011年6月
二.、調(diào)查結(jié)果與分析
“你正在戀愛嗎?”
調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出其中43.9%的人是正在戀愛中, 56.1%的人是沒有戀愛的.這個(gè)數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生這個(gè)群體里的戀愛情況很普遍,這是改革開放以來傳統(tǒng)道德的分崩離析和戀愛觀念的改變的結(jié)果,作為剛剛告別十二年寒窗苦讀的大學(xué)生而言,空閑時(shí)間較為充裕約束相對(duì)減少,使得校園成為戀愛搖籃。另外,我們對(duì)這一調(diào)查結(jié)果持審慎態(tài)度,因?yàn)檎{(diào)查數(shù)量有限,數(shù)據(jù)出入可能不夠準(zhǔn)確。
“你的初戀是什么時(shí)候”
早戀是現(xiàn)在社會(huì)關(guān)注的問題之一,也是老師和家長(zhǎng)頗為擔(dān)憂的一個(gè)問題。在調(diào)查的人中16歲以下的人有29.3%、17~18歲的有31.7%、19~20歲以后的有7.3%、20歲以后的有4.8%、沒談過的占了15。6%。調(diào)查顯示早戀在當(dāng)今學(xué)生中比較普遍,這與輿論倡導(dǎo)和師長(zhǎng)們強(qiáng)調(diào)早戀的種種危害形成強(qiáng)烈對(duì)比,是一味地阻止早戀的發(fā)生和給予教訓(xùn),還是接受早戀給予正確的引導(dǎo)和關(guān)心更值得我們思考。
“你選擇男(女)朋友的主要依據(jù)是什么?”
調(diào)查對(duì)象中選擇“相貌好”占19.5%、“人品好”占36.6%,“能力好”占14.6%、“和自己志趣相投”占26.8%、其他的則占了2.4%并且恰巧理由都是“對(duì)她好”。人品的好壞左右著大學(xué)生選擇戀愛對(duì)象,對(duì)于文化程度較高的大學(xué)生的這個(gè)群體而言,從外在的選擇轉(zhuǎn)到內(nèi)在的追求,符合群體特征。而“和自己志趣相投”也說明這種群體性的特征。而“相貌好”和“能力好”的比例則更多的顯示出大學(xué)生在走向社會(huì)前的早熟和仍然保有理想主義的氣質(zhì)。
“假如讓你選擇,你會(huì)選擇”
調(diào)查顯示有68.3%的人選擇了“我喜歡的人”,而其中我們發(fā)現(xiàn)男生中選擇此項(xiàng)的超過90%,這說明男生更為主動(dòng)和更愿意爭(zhēng)取,另外我們認(rèn)為這和民族性格有關(guān)。與民族性格相悖的是,數(shù)據(jù)顯示如今的大學(xué)生更愿意去爭(zhēng)取和走向自我和走向心靈。
“你想在大學(xué)里談戀愛或者你在大學(xué)里談戀愛最初動(dòng)機(jī)是?”
“看到大家都有男朋友或女朋友,覺得自己?jiǎn)紊頉]面子”占7.3%,這顯然是大學(xué)生早熟能夠較好地獨(dú)立以及近年文化圈和網(wǎng)絡(luò)盛行的單身主義思想有關(guān)?!皬浹a(bǔ)內(nèi)心空虛,尋找精神寄托”占了36.6%,這顯示大學(xué)生這一群體里缺乏追求,精神虛無者不占少數(shù),他們渴望存在感的慰藉和內(nèi)心世界的交流,另外這和大學(xué)較為寬裕的課余時(shí)間也有很大關(guān)系?!皩?duì)方追求激烈,自己不好意思拒絕”只有女生選擇這個(gè)選項(xiàng)但也只占4.8%.“彼此被對(duì)方的某些優(yōu)點(diǎn)所吸引”占41.5%,這與大學(xué)生普遍渴望自由和渴望被了解的心態(tài)有關(guān),也印證上述所說這個(gè)群體特別強(qiáng)烈的需要存在感的追求。選擇“其他”的占7.3%.“就大學(xué)生談戀愛對(duì)自身的影響,你怎么看?”
愛情從來就不是一直美好的事物,愛情的利弊更是不勝枚舉。調(diào)查顯示認(rèn)為戀愛令“學(xué)習(xí)、生活更有動(dòng)力”的占43.9%,愛情的單一性和約束力往往使戀愛雙方生活更為積極。選擇 “分散精力、浪費(fèi)時(shí)間、成績(jī)下降”僅占2.4%,這顯示大學(xué)生在戀愛上走向成熟和理性。但我們也認(rèn)為這與調(diào)查對(duì)象主觀化的偏倚不無關(guān)系,“只有“兩人”的世界,脫離集體”這一選項(xiàng)無人選擇和“影響正常的同學(xué)交往”占2.4%更說明我們的猜測(cè)的可能,這顯示大學(xué)生注重個(gè)體的自由的同時(shí)渴望得到認(rèn)同和希望人際關(guān)系良好?!耙蛉硕悺眲t是大多數(shù)人選擇,占53.7%,這說明大學(xué)生看重獨(dú)立人格發(fā)展和更能寬容面對(duì)別人的意見和不同看法。
“你對(duì)戀愛的態(tài)度是?”
調(diào)查顯示對(duì)戀愛態(tài)度持“堅(jiān)持到底”的占了29.2%,在經(jīng)歷已經(jīng)不能算少的大學(xué)生群體的成長(zhǎng)的過程中,顯然成人世界里的愛情觀也會(huì)對(duì)其造成不小的影響,顯然成人世界里的愛情是復(fù)雜和包羅萬象的,從改革開發(fā)之初的自由和婚姻之爭(zhēng)到物質(zhì)心靈之爭(zhēng)再經(jīng)歷道德幾近崩塌的種種全民愛情危機(jī)后,顯然我們更希望回歸美好單純的愛情,向老派愛情致敬的同時(shí)我們也問問自己,我們相信愛情嗎?不超過30%的人和“順其自然”近60%的比例相比,顯示成人世界的愛情觀對(duì)大學(xué)生群體的影響。而“有了更好的就換”這個(gè)選項(xiàng)雖然只有9.8%,但更為顯示這種影響的不可小窺。近六成的選擇顯示大學(xué)生群體更希望愛情是自然而然地相遇,油然而生地相愛。
“你覺得戀愛對(duì)戀愛雙方的影響”
在這選項(xiàng)中被調(diào)查的人中61%選擇“利弊相當(dāng)”,而39%的人則選擇利大于弊。這既說明大學(xué)生對(duì)戀愛有一定甚至比較深認(rèn)識(shí),也說明大學(xué)生群體的理性思維能力。
“你覺得在大學(xué)里談戀愛與婚姻的關(guān)系掛鉤嗎”
談婚論嫁對(duì)于大學(xué)生來說可能尚遠(yuǎn),但是我們認(rèn)為這里面對(duì)于傳統(tǒng)婚姻制度的態(tài)度值得我們關(guān)注。調(diào)查發(fā)現(xiàn):82.9%的人都認(rèn)為戀愛與婚姻二者不能等同,表明大學(xué)生群體對(duì)傳統(tǒng)婚姻態(tài)度的審慎和對(duì)現(xiàn)實(shí)的考量,更多的也說明對(duì)于大學(xué)生而言婚姻是其不能承受之重,言之過早。而7.3%的人認(rèn)為“婚姻可以沒有戀愛”和“戀愛必然走向婚姻”。
“如果當(dāng)戀愛失敗時(shí),你認(rèn)為對(duì)你以后的學(xué)習(xí)/生活意為著什么?”
戀愛的失敗是痛苦的,失意和失戀也是人生必經(jīng)之事。通過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)選擇“生活沒有意義,學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力”的人占4。8%,再一次說明大學(xué)生群體有著理性思維能力和對(duì)于愛情樂觀的人生態(tài)度,“經(jīng)驗(yàn)的積累”占了43。9%,則更能說明前述觀點(diǎn)“無所謂,再找一個(gè)”占了29.3%,顯示出大學(xué)生一方面更注重戀愛過程和視戀愛為及時(shí)行樂的一種情感體驗(yàn)。而“從此可以解脫,集中去學(xué)習(xí)”占19。5%,顯示出大學(xué)生積極的一面。
三、在此次調(diào)查中經(jīng)過我們小組的討論和總結(jié)得出大學(xué)生戀愛的幾個(gè)特點(diǎn):
1、傳統(tǒng)道德的逐漸淡化和分崩離析,以及伴隨著個(gè)體解放的自由化,致使戀愛觀念的空前開放,告別保守的同時(shí)堅(jiān)守著部分傳統(tǒng)。
2、渴望獨(dú)立的心態(tài)缺乏精神世界的充實(shí),存在的虛無和對(duì)愛情的期望過高,對(duì)于愛情失敗承受上的軟弱,理想化的愿望面對(duì)現(xiàn)實(shí)的考量,都是大學(xué)生戀愛心理上常有的不足。
3、與成人世界的愛情觀念相比,大學(xué)生群體更富有理性主義氣質(zhì),既對(duì)愛情保有美好的愿望和訴求,更可貴的是能認(rèn)識(shí)到愛情的副作用,有著對(duì)現(xiàn)實(shí)的考慮和適當(dāng)?shù)谋S芯嚯x。
四、對(duì)以上調(diào)查結(jié)果我們小組發(fā)表一些看法和建議:
1、愛情是美好的。能處理好戀愛、學(xué)業(yè)甚至以后的事業(yè)的人是幸福的,但愛情并不是人生的全部。我們也認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重,但是我們不反對(duì)早戀,更不反對(duì)大學(xué)生戀愛,我們謹(jǐn)慎地認(rèn)為在大學(xué)生活中,有著充裕的課 余時(shí)間,在即將走入社會(huì)之時(shí),完全可以多談戀愛,前提是正確認(rèn)識(shí)愛情和做好本分事情,愛情完全是區(qū)別于學(xué)科超越情商和智商的一門學(xué)問,我們完全有必要學(xué)習(xí)。“寧愿當(dāng)殘損的先知,也不要當(dāng)健全的奴隸”,我們認(rèn)為愛情美好的前提是雙方共同維持的,我們不建議玩弄感情。
2、正視戀愛中的失意,正確看待失戀,對(duì)其抱有自愛和理性的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)認(rèn)輸,是理性生活的開始,我們總要抱有最后的救身術(shù),好讓我們?cè)诎狄估锟吹焦饷?。善于換位思考,痛苦終究會(huì)離去。
3、我們認(rèn)為反對(duì)和壓制早戀?zèng)]必要,以引導(dǎo)、溝通和理解為主的教育更能解決問題。我們更希望早戀者能認(rèn)清自身情況自己作決定。
4、認(rèn)真對(duì)待愛情,理性對(duì)待不完美和勇于承擔(dān)。愛情本來是美好的,但是我們不能過于苛求完美,更不能讓愛情消去雙方的優(yōu)點(diǎn),愛情應(yīng)該是加法,它使雙方更獨(dú)立,更堅(jiān)強(qiáng)更有趣。
5、大學(xué)生群體所表現(xiàn)出的開放姿態(tài)掩蓋不住深植于內(nèi)心的傳統(tǒng)情結(jié),而我們觀察到的更多是這樣一種傳統(tǒng)帶來的種種問題,不少大學(xué)生中(大部分是女生)對(duì)婚姻過于看重,對(duì)婚姻年齡過于敏感,這樣造成的結(jié)果是更多的人嫁給了房子和車子而不是戀愛對(duì)象。對(duì)此我們呼吁大學(xué)生應(yīng)該勇于追求屬于自己的幸福,幸福的人雖然會(huì)作錯(cuò)誤選擇但是永遠(yuǎn)不作選擇的人無疑是越來越不幸福的。
6、我們認(rèn)為在愛情上,應(yīng)該果斷一些,快樂才是重要的,流于沉悶的苦苦經(jīng)營(yíng)沒必要。
7、我們認(rèn)為在關(guān)乎自己幸福的事情是需要更多的審慎樂觀,無論多么難堪,應(yīng)該保有尊嚴(yán),無論多么不堪,也不將就。
8、我們呼吁學(xué)校加強(qiáng)性知識(shí)教育,并且建議大學(xué)生通過多種渠道學(xué)習(xí)性知識(shí)。我們認(rèn)為性知識(shí)對(duì)于大學(xué)生是十分重要的,我們對(duì)婚前性行為持不反對(duì)也不倡導(dǎo)的態(tài)度。我們認(rèn)為作為成年人應(yīng)該具備承擔(dān)后果和理性思考能力。
9、我們認(rèn)為在愛情對(duì)于大學(xué)生來說不是最重要的,我們反對(duì)愛情至上的思想,我們認(rèn)為愛情需要獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力保證,并呼吁大學(xué)生理應(yīng)學(xué)業(yè)和事業(yè)為先,兼顧愛情,為幸福儲(chǔ)備。
愛情這個(gè)古老而又永恒的話題,一直是大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線,我們對(duì)適度和理性的大學(xué)戀愛是理解和祝福的。但我們?nèi)砸嵝褵釕僦袑⒁允Щ蛞呀?jīng)迷失的同學(xué)們:大學(xué)是裝載我們?nèi)松爸R(shí)之車”的黃金時(shí)期,是決定我們未來發(fā)展的關(guān)鍵階段,請(qǐng)同學(xué)們慎重把握,不要在愛情中迷失了方向。在此謹(jǐn)愿廣大同學(xué)重新思考定位自己的戀愛觀,用理智經(jīng)營(yíng)愛情!
第五篇:大學(xué)校園文明建設(shè)
大學(xué)校園文明建設(shè)
大學(xué)校園文明雖然沒有統(tǒng)一的概念,但大體上就是指大學(xué)里的辦學(xué)精神、培養(yǎng)目標(biāo)、管理特色、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、生活方式、文明風(fēng)氣等內(nèi)容;校園文明建設(shè)是一所大學(xué)為了實(shí)現(xiàn)其辦學(xué)宗旨而精心創(chuàng)造并積極作用于全體師生員工思想和行動(dòng)的所有價(jià)值觀念、行為規(guī)范的總和,是一種以人為本,以信任人、尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人、注意發(fā)揮人的潛能為著眼點(diǎn),以追求人和科學(xué)技術(shù)、環(huán)境、設(shè)備相結(jié)合為中心環(huán)節(jié),以實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)為最終目的的一門科學(xué)。
一、大學(xué)校園文明的內(nèi)涵及作用
校園文明的主要內(nèi)容包括:校園環(huán)境建設(shè)、道德情操和法制觀念的樹立,濃厚的學(xué)術(shù)氛圍及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,新人新事模范事例不斷涌現(xiàn),文明禮儀尉然成風(fēng),信息網(wǎng)絡(luò)順暢等等。校園文明實(shí)質(zhì)是一種文化形態(tài),具有三層表現(xiàn)形式:表層、中層和深層。表層形態(tài),主要是表現(xiàn)在物化環(huán)境、設(shè)施設(shè)備方面的文化形態(tài)。大學(xué)的表層文明通常是體現(xiàn)在擁有面積較大的校園,建有規(guī)模較大的圖書館和數(shù)量眾多的教室、實(shí)驗(yàn)室等建筑物,建有比較密集的師生住宅區(qū)和規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館,體現(xiàn)出明顯的科技文化氣息的雕塑、亭臺(tái)、園林、綠化點(diǎn)綴,擁有水平較高、數(shù)量眾多、較為齊全配套的儀器設(shè)備等。中層形態(tài)是指主要表現(xiàn)在文字、語言方面的文化形態(tài),大學(xué)校園里的以教學(xué)、科研等為主體的交流活動(dòng)所制訂的規(guī)章制度、到處可見可聞的讀書聲、歌聲、多國語言的交流情景等。深層形態(tài)是指主要表現(xiàn)在師生員工自身文化氣質(zhì)方面的文化形態(tài),嚴(yán)明的法制紀(jì)律觀念,人人富有團(tuán)體精神,充滿自豪感、榮譽(yù)感、言行彬彬有禮,儀表整齊雅潔,思維深刻敏銳等。
大學(xué)校園文明是一種獨(dú)特的群體文化意識(shí)形態(tài)。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一,大學(xué)校園文明作為一種群體精神和文化,其內(nèi)涵是十分寬廣的。其次,大學(xué)自有的高等教育職能決定了其具備著寬廣的內(nèi)涵,高等教育是一種全面素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)相并重的教育,由此形成了大學(xué)學(xué)科門類較多的特點(diǎn),以保證人才培養(yǎng)的全面性。第三,大學(xué)是知識(shí)分子也即文化人群的聚居地,文化交往與傳播十分頻繁和便利,文化共生互補(bǔ)功能很強(qiáng),有利于促成大學(xué)校園文明的深化和拓展。這些群體精神文化生存與發(fā)展的有利條件,是形成了大學(xué)校園文明內(nèi)涵寬廣的主要原因之一。特色之二,格調(diào)高雅,創(chuàng)新開拓。人的素質(zhì)高低,必然影響其創(chuàng)造的文化格調(diào)品位的高低。由高文化、高智商的人群所創(chuàng)造的大學(xué)校園文明,自然具備高雅的文化格調(diào),這首先來自于大學(xué)師生員工的平均文化素質(zhì)的高起點(diǎn),它是整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展的制高點(diǎn)。受過長(zhǎng)期而系統(tǒng)的教育訓(xùn)練,使得大學(xué)師生員工在思想覺悟、思維水平、知識(shí)修養(yǎng)、接受能力等方面更具備進(jìn)化創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì),更有能力在原有的文化素質(zhì)基礎(chǔ)上去創(chuàng)造和發(fā)展更高格調(diào)、更高品位的校園文化。
大學(xué)校園文明由于具有寬廣的內(nèi)涵,高雅的格調(diào)、充滿活力和極富創(chuàng)新開拓精神,因而對(duì)整個(gè)社會(huì)的精神文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史性影響。尤其對(duì)校園周邊的社區(qū)更是具有直接的影響和引領(lǐng)作用。它帶領(lǐng)著周邊的社區(qū)、團(tuán)體、組織開創(chuàng)獨(dú)具特色的文化活動(dòng),成為了區(qū)域文化的先導(dǎo),這種深遠(yuǎn)的影響的產(chǎn)生,首先得益于校園文明的文化品位較高,因而產(chǎn)生一種高屋建瓴式的魅力,使校園文明成為了社會(huì)文明的制高點(diǎn),成為了社會(huì)文化體系中具有先導(dǎo)性的群體文明形態(tài),它始終走在時(shí)代文明的前列,帶動(dòng)著其它社區(qū)和社會(huì)團(tuán)體組織的群體文化向前發(fā)展,大學(xué)校園文明在整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)中正好是處在源頭的位置,是一個(gè)生命力和創(chuàng)造力特強(qiáng)的永不枯竭的源泉,并經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)注入清新的信息,帶動(dòng)著整個(gè)社會(huì)文化健康地發(fā)展。
大學(xué)校園文明的深遠(yuǎn)影響,不僅在于它的高品位和先導(dǎo)型文化形態(tài),同時(shí)還在于它是一種“活”的文化形態(tài)。任何一個(gè)社會(huì)組織,其組織文化形態(tài)必然會(huì)高度集中,在一個(gè)社會(huì)里,絕大多數(shù)的社會(huì)組織是生產(chǎn)性組織,其文化形態(tài)集中體現(xiàn)在物化產(chǎn)品上,是一種物化的文化形態(tài)。而大學(xué)則是一種非生產(chǎn)性的組織,其“產(chǎn)品”是人才,是一種非物化的文化形態(tài)。相比較而言,物化的文化形態(tài)是凝固的,是很少具備甚至根本不具備再生能力的,其內(nèi)含的文化信息是只會(huì)遞減而不會(huì)增加的。但人就不同了。體現(xiàn)在人身上的文化形態(tài)是活的,是具備再生發(fā)展能力的,會(huì)隨著時(shí)間的推移而擴(kuò)大,增加其信息內(nèi)涵的。人才在各自的崗位上運(yùn)用自身的優(yōu)勢(shì)開展工作,同時(shí)也在整個(gè)社會(huì)強(qiáng)化了大學(xué)校園文化的優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化了校園文明在社會(huì)的影響力。此外,物化文化形態(tài)是一種隱性的文化形態(tài),其文化信息影響力有一定的局限性。而在人身上體現(xiàn)出來的非物化文化形態(tài),是一種顯性的文化形態(tài),其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動(dòng),一言一行,都顯示著文化修養(yǎng),傳播著文明與否的信息。這種顯性的文化形態(tài)更強(qiáng)化了校園文明對(duì)社會(huì)的影響。
二、大學(xué)校園文明建設(shè)的主要途徑 大學(xué)校園文明建設(shè),是一種培養(yǎng)人、創(chuàng)造人的系統(tǒng)教育工程。一個(gè)人思想觀點(diǎn)的形成,政治信念的確立,道德品質(zhì)的培養(yǎng),文化素質(zhì)的提高,既不是來自先天,也不能自發(fā)產(chǎn)生,而需要接受一定的教育?,F(xiàn)代文明人格的確立,既是一種文化知識(shí)的傳播交流過程,也是一種思想教育凈化、提升的過程。從這種意義上講,堅(jiān)持正面思想教育,樹立正確的觀念,建立健全規(guī)章制度,建設(shè)良好的校風(fēng)是校園文明建設(shè)的基本任務(wù),是十分必要和十分有效的途徑。1,堅(jiān)持正面思想教育
堅(jiān)持正面思想教育的原則,就是堅(jiān)持了科學(xué)性的原則。校園文明建設(shè)的根本目的,就是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代文明人。文明人必須有文明的思想,就必須以先進(jìn)的理論特別是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。把人們引向更高的精神境界,堅(jiān)持正面教育的原則,強(qiáng)化正面教育的作用,要注意運(yùn)用科學(xué)有效的方式方法。正面教育要遵循教育的特點(diǎn)和規(guī)律,由淺入深,循序漸進(jìn),逐步提高。要區(qū)別情況,因人施教,積極地給予引導(dǎo),要注意抓住一些較有針對(duì)性,迫切性的重點(diǎn)來開展正面教育。實(shí)施正面教育的原則,必須同實(shí)行耐心疏導(dǎo)的方針相結(jié)合。大學(xué)校園文明強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊重人,理解人,對(duì)師生員工進(jìn)行和風(fēng)細(xì)雨、潛移默化式的教育熏陶,進(jìn)行入情入理的耐心勸導(dǎo)和疏導(dǎo)。教育與疏導(dǎo)二者相輔相成,相得益彰,將會(huì)收到事半功倍的成效。正面教育還要充分考慮到時(shí)代的特點(diǎn)和大學(xué)職工的特點(diǎn)使大學(xué)校園文明建設(shè)的正面教育逐漸成為一種必修課和專業(yè)訓(xùn)練,使每個(gè)職工都經(jīng)常地接受校園文明的教育。2,建立健全規(guī)章制度
大學(xué)里的規(guī)章制度充分反映了大學(xué)校園文明的核心精神和具體內(nèi)容,是文明校園的一系列硬性指標(biāo),建立健全規(guī)章制度,是大學(xué)校園文明建設(shè)中的基本建設(shè); 校園文明建設(shè)必須從嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度入手,培養(yǎng)全體職工的紀(jì)律精神,提高法制觀念,并通過自己的行為示范作用去促進(jìn)全社會(huì)的法制文明建設(shè)。3,建設(shè)良好的校風(fēng)
校風(fēng):是指全體師生員工在工作、學(xué)習(xí)和生活各方面所表現(xiàn)出來的帶有傾向性和相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)和作風(fēng)。校風(fēng)不僅包括學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的特點(diǎn)、也包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、干部職工的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等。因此,校風(fēng)由學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、政風(fēng)三個(gè)層面組成。學(xué)風(fēng)是基礎(chǔ),教風(fēng)是關(guān)鍵,政風(fēng)是保證。校風(fēng)建設(shè)主要是學(xué)風(fēng)和教風(fēng)建設(shè),但三個(gè)層面互相影響,形成一系列的因果鏈。校風(fēng)建設(shè)直接關(guān)系到大學(xué)的作風(fēng)建設(shè),形象建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)。是大學(xué)校園文明的直接體現(xiàn)。
學(xué)風(fēng):是指在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的帶明顯傾向性和穩(wěn)定性的態(tài)度與行為。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)通常表現(xiàn)在勤奮好學(xué),刻苦鉆研,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),尊師敬友,互相幫助等方面。學(xué)風(fēng)建設(shè)必須同深入細(xì)致的思想政治教育結(jié)合起來,必須使全校師生員工樹立明確的、正確的學(xué)習(xí)目的。學(xué)習(xí),是一種非常有規(guī)律的認(rèn)知過程。一個(gè)無視學(xué)習(xí)規(guī)律、沒有正確的學(xué)習(xí)目的的人,是很難養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)而學(xué)有所成的。另外,學(xué)風(fēng)建設(shè)還要注意處理好“有形”與“無形”的關(guān)系。在整體上說,學(xué)風(fēng)作為一種文化氛圍,可以說是一種“無形”的精神力量,但在“無形”之中,亦不乏“有形”的一面。一個(gè)學(xué)生取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī),一位學(xué)者創(chuàng)出優(yōu)異的科研成果,不是天上掉下來的,而是要經(jīng)過一系列刻苦認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究的過程來實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中,一定要特別注意宣傳推廣這類有利于良好學(xué)風(fēng)形成的“有形”做法,要充分利用典型的示范作用。
教風(fēng):是指全休教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的帶傾向性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)與作風(fēng),是教師職業(yè)道德、專業(yè)水平、教學(xué)方法技能等要素的綜合體現(xiàn)。教風(fēng)建設(shè),首要是在全體教師中樹立起敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神,對(duì)教師職業(yè)三心二意,整天想著轉(zhuǎn)行,那就根本不可能安下心來鉆研業(yè)務(wù),做好教學(xué)工作,更不用說什么創(chuàng)新開拓了。教風(fēng)建設(shè)必須十分重視全體教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。缺乏良好的職業(yè)道德,不認(rèn)真教學(xué),不認(rèn)真?zhèn)湔n,課堂上信口開河亂講一通,這樣的教師不僅不能為人師表,簡(jiǎn)直是誤人子弟。沒有良好的職業(yè)操守,不認(rèn)真務(wù)實(shí)地做學(xué)問搞研究,必然是教師職業(yè)的機(jī)會(huì)主義者,導(dǎo)致學(xué)術(shù)失范甚至學(xué)術(shù)腐敗。教師的職業(yè)道德水平,直接影響到學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德水平。要經(jīng)常組織專門性的培訓(xùn)提高,要進(jìn)行經(jīng)常性的檢查督促。政治學(xué)習(xí)、個(gè)別談心交流等都是必不可少的。
船舶工程學(xué)院
船動(dòng)0903班
劉越