第一篇：淺談企業(yè)文化建設(shè)建設(shè)要略

企業(yè)與員工和諧發(fā)展

—— 淺談企業(yè)文化建設(shè)建設(shè)要略

湖南省平江縣煙草專賣局 胡旺春 張冉東

企業(yè)文化(CORPORATE CULTURE)是以企業(yè)科學(xué)管理為基礎(chǔ),更高層次的一種新的管理思想和管理方式,其核心是強(qiáng)調(diào)“以人為本”實(shí)現(xiàn)企業(yè)的有效管理?？傮w上講,企業(yè)文化不但要求創(chuàng)造一種充滿熱情、互相信任、和諧融洽,催人奮起的環(huán)境氣氛,而且還要通過平等互助、情感交融的方式,樹立起新的道德觀念、價(jià)值取向行為規(guī)范和企業(yè)精神，激勵(lì)和調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)。

那么企業(yè)與員工和諧發(fā)展是企業(yè)文化中的一個(gè)重要課題。企業(yè)必須關(guān)注員工的情感，因?yàn)槠髽I(yè)的任何目標(biāo)都需要員工去完成，企業(yè)只有懂得關(guān)注員工的情感才能取得更好的業(yè)績。

強(qiáng)化企業(yè)效益并不是簡單地否定員工情感，如果缺乏對(duì)員工情感和觀念的關(guān)注，改革就很難深入人心。當(dāng)前，煙草行業(yè)各項(xiàng)管理變革措施正在全面推行，取消縣級(jí)法人資格，指標(biāo)考核、崗位輪換、競聘上崗、提前內(nèi)退、減員增效、全員營銷等，這些措施雖然在管理的規(guī)范化方面取得了很大成效，但也給員工造成了很大的壓力。這種變革的壓力一旦超出一定的界限則會(huì)導(dǎo)致員工歸屬感的下降，甚至使員工產(chǎn)生與企業(yè)對(duì)立的情緒，這對(duì)企業(yè)改革的繼續(xù)推進(jìn)會(huì)產(chǎn)生非常不利的影響。

那么企業(yè)如何才能有效地推進(jìn)企業(yè)變革，讓員工理解變革、參與變革呢？我們認(rèn)為，企業(yè)只有在繼承傳統(tǒng)“家”文化的基礎(chǔ)上，圍繞“提高管理能力”這個(gè)中心，創(chuàng)造一種“企業(yè)與員工和諧發(fā)展”的文化氛圍，這樣才能有效降低員工的壓力，消除當(dāng)前企業(yè)與員工的對(duì)立情緒。并在此基礎(chǔ)上，通過企業(yè)文化建設(shè)的不斷推進(jìn)，強(qiáng)化員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，最終促使員工自覺地投入到企業(yè)的變革中來。具體體現(xiàn)在企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐中，我們有以下六個(gè)方面的建議：

第一，共同的愿景目標(biāo)。描繪一個(gè)企業(yè)與員工共同的愿景目標(biāo)，提升企業(yè)文化對(duì)員工的感召力。企業(yè)文化首先是強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)共同的價(jià)值觀。樹立起一個(gè)共同的遠(yuǎn)景目標(biāo)對(duì)員工能產(chǎn)生強(qiáng)烈的號(hào)召力，同時(shí)員工能從這個(gè)目標(biāo)中感覺到自己與企業(yè)的息息相關(guān)。能感到強(qiáng)烈的認(rèn)同感，那么員工必然會(huì)朝這個(gè)方向努力，奉獻(xiàn)自己的工作熱情。

第二，導(dǎo)入企業(yè)的危機(jī)感。企業(yè)的危機(jī)是改革的重要契機(jī)，危機(jī)的存在是員工行為改變的有效催化劑。面對(duì)煙草行業(yè)的環(huán)境變化，企業(yè)的改革是必然的、無法逃避的，員工只有改變自己的行為才能適應(yīng)企業(yè)未來的發(fā)展。那么樹立起這種危機(jī)感，能使企業(yè)員工真正正視目前的狀況，強(qiáng)化自身的學(xué)習(xí)意識(shí)。

第三，利益共享的價(jià)值理念。設(shè)計(jì)一個(gè)強(qiáng)調(diào)企業(yè)與員工利益共享的價(jià)值理念體系，強(qiáng)化員工的企業(yè)意識(shí)。變革必然意味著承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和利益的調(diào)整，企業(yè)要通過構(gòu)建與員工的利益共同體，使員工安心。要讓員工明白，企業(yè)的變革并不是要針對(duì)員工本身的利益，員工的利益與企業(yè)利益是密不可分的。企業(yè)與員工是利益共享的。

第四，創(chuàng)建同舟共濟(jì)的文化氛圍。尊重歷史，尊重員工，創(chuàng)造一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)與員工同心同力，共享榮辱的企業(yè)文化氛圍，激發(fā)員工的歸屬感和參與意識(shí)。企業(yè)變革不是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工的變革，而是領(lǐng)導(dǎo)和廣大員工同舟共濟(jì)共同尋求企業(yè)生存與發(fā)展的過程。針對(duì)當(dāng)前員工面臨的壓力來說，企業(yè)還可以通過各式各樣的文體活動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)與員工的面對(duì)面溝通等活動(dòng)來緩解員工的壓力過大問題。

第五，提升企業(yè)管理能力?？焖偬嵘髽I(yè)的管理能力，在人性化管理的基礎(chǔ)上推進(jìn)文化的變革。由于現(xiàn)階段企業(yè)管理能力的缺乏，導(dǎo)致了企業(yè)在追求效益的管理中出現(xiàn)了簡單的管理方式，它嚴(yán)重忽略了員工的感受，必然會(huì)導(dǎo)致員工的抵觸和反感，對(duì)企業(yè)改革的推進(jìn)也產(chǎn)生了一些不利的影響。

第六，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中推進(jìn)企業(yè)變革。企業(yè)要從戰(zhàn)略的高度認(rèn)識(shí)到，化變革是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要經(jīng)歷一個(gè)漫長的過程，企業(yè)只有通過不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新才能促使變革觀念逐步到位。我國引入現(xiàn)代化管理的時(shí)間還不是很長，基層實(shí)際工作人員對(duì)很多現(xiàn)代的管理理論還比較陌生，不斷地學(xué)習(xí)管理理論和管理技能，是實(shí)現(xiàn)員工管理觀念的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)企業(yè)管理能力的重要途徑。

因此，我們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)企業(yè)文化進(jìn)行慎重?fù)P棄的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)、全面地平衡好改革中企業(yè)與員工之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工的和諧發(fā)展，是當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)的最高目標(biāo)。

第二篇：中國文化要略試題

第二章 中國地理概況

1、以下哪個(gè)國家不與中國接壤？

馬來西亞 B.老撾 C.緬甸D.吉爾吉斯斯坦（華中師大）

2、在以下行政區(qū)劃的簡稱中，_____的來源與歷史名稱有關(guān)。贛 B.湘 C.晉 D.浙

（廈門大學(xué)）

3、春秋時(shí)期的鄭國位于今天的___________省。

4、新疆的全稱是_________（南師大）

5、判斷對(duì)錯(cuò)：長江是世界上第二大河流。（）（西南大學(xué)）

6、南宋的都城臨安是在現(xiàn)在的___________市。（西南大學(xué)）

7、中國行政區(qū)劃中，省級(jí)區(qū)劃有______________個(gè)。（2010，西南大學(xué)）

A.32 B.34 C.33 D.35

8、判斷對(duì)錯(cuò)：七大古都有五個(gè)位于黃河流域。（2011，北師大）

9、填空：明清時(shí)期，中央權(quán)力機(jī)構(gòu)由六部、都察院、________、大理寺等組成。六部為____、_____、____、兵部、_____、______。（2011，武漢大學(xué)）

7、中國第一大淡水湖______位于江西。（2011，中國傳媒大學(xué)）

8、判斷：上海西部地區(qū)在戰(zhàn)國時(shí)為楚國春申君黃歇的封地，因此，上海又別稱“申”。（2010，浙師大）

9、下列名稱不是中國別稱的是___________ A中州中原 B赤縣神州 C 交趾安南 D禹貢禹城（2010，華中師大）

第三章 中國歷史的發(fā)展

1、最能反映我**系氏族公社文化的是廣泛分布在黃河流域的_____________。（2010，廈門大學(xué)）

2、我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的古人類是______。（2010，浙師大）

3、新石器時(shí)代最主要的石質(zhì)工具是________：

A、打制石器 B、磨制石器 C、細(xì)石器 D、復(fù)合石器（2011，武漢大學(xué)）

4、發(fā)現(xiàn)了世界上最早栽培的稻谷的遺址屬于 __________。（2011，浙師大）A．大汶口文化

B．龍山文化

C．河姆渡文化

D．紅山文化

5、中國歷史上第一個(gè)皇帝是__________。（2011，中山大學(xué)）

6、________是中華文明的搖籃。（2011，中山大學(xué)）

A.長江 B黃河C珠江三角州 D華北平原

7、河姆渡遺址是世界聞名的新石器時(shí)代遺址，它的發(fā)掘現(xiàn)場位于__________.。A.云南元謀 B浙江余姚 C內(nèi)蒙赤峰 D河南安陽（2010，華中師大）

8、判斷：仰韶文化要早于河姆渡文化。（2010，南師大）

9、迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的猿人頭蓋骨化石是_________。

A 元謀猿人 B藍(lán)田猿人 C北京猿人D湯山猿人（2010，南師大）

10、北魏是鮮卑貴族建立的封建王朝，________帝積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，促進(jìn)了中國北方各民族大融合。（2010，浙江師大）

11、發(fā)現(xiàn)了世界上最早栽培的稻谷的遺址屬于____________。

A．大汶口文化

B．龍山文化

C．河姆渡文化

D．紅山文化（2011，浙江師大）

12、秦滅六朝，建立統(tǒng)一的秦朝是在___________年。（2010，西南大學(xué)）

13、齊桓公，晉文公，秦穆公，楚莊王，宋襄公被合稱為“______五霸”。（2013，北師大）

14、在北京_______發(fā)現(xiàn)了北京猿人。（2013，北師大）

15、唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是________.（2013，北師大）

16、西漢末年，貴族______奪取政權(quán)，改國號(hào)為“新”.（2013，北師大）

17、判斷：歷史上所說的“楚漢戰(zhàn)爭”是戰(zhàn)國時(shí)期楚國和漢國的戰(zhàn)爭。（2010，西南大學(xué)）

18、下令“破釜沉舟”的我國古代將領(lǐng)是___________。

A.勾踐 B 曹操 C 項(xiàng)羽 D周瑜（2010，中山大學(xué)）

19、中國末代皇帝是__________。（2011，北師大）20、唐以后宋以前稱作_____________。（2011，北師大）

21、萬歷是__________朝的年號(hào)。（2010浙江師范大學(xué)）第四章 姓氏、名、字、號(hào)

1、中國古代宗法制度的基礎(chǔ)是________。

A血緣 B地緣 C親親 D同門（2010南京大學(xué)）

2、少陵野老是唐朝__________的自號(hào)。

3、汝南地區(qū)一般是__________姓的郡望。

4、判斷：“韓昌黎”是指韓愈。

5、在以下姓氏中，____________來源與官職有關(guān)。A姜 B 韓 C 史 D孟（2010，廈大）

6、中國人怎么取名、字、號(hào)？三者有什么關(guān)系？（2013北師大）第五章 漢字

1、中國第一部漢字字典是___________。（2010，華中師大）

2、相傳，黃帝的史官____________創(chuàng)造了漢字。（2010，華中師大）

3、現(xiàn)存最早的漢字是甲骨文和金文，甲骨文據(jù)說最早是由清代金石學(xué)家_______首先發(fā)現(xiàn)的。（2010，華中師大）

4、最早發(fā)現(xiàn)甲骨文的學(xué)者是_________。（2010南師大）

5、選擇：東巴文是_________族經(jīng)師使用的一種古老的象形文字。A.納西 B東鄉(xiāng) C門巴 D景頗（2010南師大）

6、選擇：秦始皇統(tǒng)一中國后，下令全國通用的漢子標(biāo)準(zhǔn)字體是_____。A大篆 B小篆 C楷書 D行書（2010南師大）

7、中國最早的文字是_________。（2010浙江師范大學(xué)）

8、中國人民幣上共有5種文字，漢字以外的其他4種分別為________等少數(shù)民族文字。A．蒙、滿、回、藏

B．蒙、藏、維、彝 C．蒙、藏、維、回

D．蒙、維、藏、壯

9、古代發(fā)現(xiàn)的石鼓文字屬于________ 體文字

A．大篆 B．小篆 C．隸書 D．楷體（2010，中山大學(xué)）

10、“金文”是商周時(shí)代刻在______上的文字。（2010，中山大學(xué)）

11、政府領(lǐng)導(dǎo)的正字運(yùn)動(dòng)是秦代的（）（2010南京大學(xué)）A《說文解字》 B“書同文” C文字神感 D圣人造字

12、“女書”是世界上發(fā)現(xiàn)的唯一一種女性文字，它起源于中國的_______，是在少數(shù)民族婦女之間流行、傳承的文字。

A甘肅天水B 廣西金田 C湖南江永D 云南麗江

13、名詞解釋：金文（2013，北京師范大學(xué)）

三、習(xí)題

1、填空：孔子是春秋時(shí)期_______人，生于公元前551年。（2010西南大學(xué)）

2、“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，這句話出自_________。

A《莊子》B《孟子》C《孫子》D《老子》（2010，中山大學(xué)）

3、白馬非馬是先秦哲學(xué)家_______提出來的。（2010，中山大學(xué)）

4、魏晉玄學(xué)的代表人物有何晏跟________。A孔融B許慎C郭象D王弼

（2010南京大學(xué)）

5、《道德經(jīng)》的作者是________。（2010南師大）

6、判斷對(duì)錯(cuò)：荀子提出“性善論”，孟子提出“性惡論”。（2010南師大）

7、判斷對(duì)錯(cuò)：中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀念中，提出“中庸”這一價(jià)值原則的人是孔子。（2010南師大）

8、選擇：《老子五十八章》中的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，這句話體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)思維模式是_________。

A整體思維 B類比思維 C辯證思維 D抽象思維

（2010南師大）

9、“民為貴，社稷次之，君為輕”，是_________的主張。A．孔子 B．墨子 C．荀子 D．孟子（2010浙江師范大學(xué)）

10、北宋著名理學(xué)家有“二程”，他們是程顥和________。A．程元 B．程偉元 C．程寬 D．程頤

11、西漢時(shí)期在思想上施行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的帝王是________。（2011浙江師范大學(xué)）

12、“焚書坑儒”實(shí)際上遵循的是_______家的思想。(2010，中山大學(xué))

13、孔子學(xué)說的一個(gè)中心思想可以用“___________”來概括（一個(gè)字）。

14、一般認(rèn)為，道家的鼻祖是_________

15、孔子說“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之”這句話體現(xiàn)出儒、道、法三家共同的中國傳統(tǒng)政治思想，即____________。

A．尚賢

B．大一統(tǒng)

C．無為而治

D．仁政

16、孔子要求人們對(duì)天保持一種敬畏的心理，天是生命創(chuàng)造之源，所以君子應(yīng)該__________。

17、孔子重視“禮”這種生活中的禮儀、制度、規(guī)范，尤其重視喪禮和____________。（2011中國傳媒大學(xué)）

18、先秦時(shí)期，道家思想代表人物是_____和_____。（2011中山大學(xué)）

習(xí)題

1、判斷：漢傳佛教有被稱為大乘佛教，藏傳佛教有被稱為小乘佛教。（2010南師大）

2、選擇：基督教于_________傳入我國。（2010南師大）A二世紀(jì) B五世紀(jì) C七世紀(jì) D九世紀(jì)

3、下面不屬于中國人三大崇拜范疇的是_________。A生命彼岸 B天地 C祖先 D君師（2010南京師大）

4、在中國漫長的歷史文化傳統(tǒng)中，有一文一武兩位圣人被人們崇拜和祭祀，其中“文圣”是________，而“武圣”是關(guān)羽。（2010浙江師范大學(xué)）

5、藏傳佛教又被稱為（2013北京師范大學(xué)）

6、中國古代產(chǎn)生了以老子為始祖的宗教派別_________，是華夏民族本土產(chǎn)生的最具有影響力的宗教。

7、中國佛教四大名山是山西五臺(tái)山、四川峨嵋山、安徽九華山和_________。A．河南嵩山 B．浙江普陀山 C．江蘇棲霞山 D．湖北武當(dāng)山

8、“不立文字，直指人心”是佛教________宗的觀點(diǎn)。

A．禪 B．天臺(tái) C．密 D．律

9、《西游記》中唐僧的原型是唐代著名高僧_____。（2011浙江師范大學(xué)）

10、中國古代帝王在祭祀天地的活動(dòng)中，主要儀式有往_____封禪、往汾陰祭后土以及廟祭和郊祭。

6、判斷：“**”和“**”是清初皇帝賜予黃教兩大**轉(zhuǎn)世系統(tǒng)的封號(hào)。（）

11、判斷：農(nóng)歷十二月初八是“臘八節(jié)”，這是受佛教影響而形成的一個(gè)節(jié)日，佛家稱之為“成道節(jié)”。（）

12、佛教四大禪林有山東靈巖寺、______、湖北玉泉寺、南京棲霞寺。

13、判斷：“喇嘛”是藏族文化和佛教結(jié)合的產(chǎn)物。（）

14、道教的創(chuàng)始人是（）

A張道陵 B葛洪 C王重陽 D陶弘景（2010南京大學(xué)）

15、禪宗發(fā)軔于六朝，至隋唐而趨于成熟。六祖_____是它的代表人物。

16、以下哪座山不是道教名山？

A嶗山 B羅浮山 C峨眉山 D武當(dāng)山（2010，中山大學(xué)）

17、__________于7世紀(jì)中葉傳入中國，五代、北宋傳入中國新疆地區(qū)，元代在中國全面發(fā)展，與道教等其他宗教處于同等地位。

A佛教B伊斯蘭教C基督教D景教（2010，中山大學(xué)）

18、我國商界信奉財(cái)神，傳說財(cái)神是_______。（2011中山大學(xué)）

三、習(xí)題

1、判斷：明清時(shí)期的最高學(xué)府是太學(xué)。（2010浙江師大學(xué)）

2、《弟子規(guī)》，又名《訓(xùn)蒙文》，原作者是_________。A龔自珍 B紀(jì)曉嵐 C黃遵憲 D李毓秀（2010，華中師大）

3、宋初四大書院有白鹿洞書院、睢陽書院、嵩陽書院和_____書院。（2012復(fù)旦大學(xué)）

4、宋元有別于官學(xué)的私學(xué)是________。（2010南京大學(xué)）

5、唐代規(guī)定，國子監(jiān)在校學(xué)生要向老師行_______之禮。

6、以下書籍哪部不是舊時(shí)家庭教育通用的兒童啟蒙教材？

A．《三字經(jīng)》

B．《百家姓》

C．《千字文》 D．《弟子規(guī)》（2011浙江師范大學(xué)）

7、我國最早一部家庭教育專著是_________的《顏氏家訓(xùn)》。A．顏之推 B.顏淵 C.顏真卿 D.顏師古

8、朱熹曾經(jīng)主持講學(xué)的宋代書院是。

A．岳麓書院

B．石鼓書院

C．白鹿洞書院

D．麗澤書院

三、習(xí)題

1、“四書五經(jīng)”是中國文化的淵藪，“四書”作為過去初習(xí)儒者的讀物，指的是________。

A．《詩》、《書》、《禮》，《易》

B．《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》 C．《詩》、《書》、《大學(xué)》、《論語》、D．《禮》、《易》、《左傳》、《春秋》（2010，華中師大）

2、我國古籍有四分法，文學(xué)作品應(yīng)該歸為______部。（2012復(fù)旦大學(xué)）

3、古文經(jīng)學(xué)與________是漢代經(jīng)學(xué)的兩大派別。（2010南師大）

4、中國很早就注意圖書分類，經(jīng)、史、________、集，四分法開始于隋代。（2010南師大）

5、四書是由宋代大儒_______整理而成。

6、《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填?！返壬裨捁适伦钜娸d于古代典籍_____。（2010浙江師范大學(xué)）

7、迄今為止，規(guī)模最大的一部叢書是清代編撰的________。

8、《國語》和_________，都是國別史。

A．《左傳》 B．《戰(zhàn)國策》 C．《史記》 D．《漢書》

9、宋代在”十二經(jīng)"的基礎(chǔ)上加入了________，成了后人所說的“十三經(jīng)“。A．《孟子》 B．《孝經(jīng)》 C．《論語》 D．《尚書》

10、“韋編三絕”，這表明當(dāng)時(shí)書籍的主要形式是________。A．甲骨 B．帛書 C．簡冊(cè) D．紙卷

11、（2011浙江師范大學(xué)）中國古代編年體史書的代表作是________。

12、《_________》 是清代皇帝命人修撰的一部字典，是當(dāng)時(shí)世界上收字最多的字典。

13、明代規(guī)模最大的類書是_______。

14、孔子搜集了魯、周、宋等國的文獻(xiàn)，編輯了______、_____、_____、《樂》、______、________。《樂》失傳，“五經(jīng)”一直是儒學(xué)的經(jīng)典。（2010西南大學(xué)）

15、中國第一部詩歌總集是________。（2011武漢大學(xué)）

16、________是紀(jì)傳體史書的開端。

A《漢書》B《資治通鑒》C《史記》D《春秋》

17、天一閣是明代藏書家______的藏書樓，對(duì)乾隆時(shí)期的“文津閣”等產(chǎn)生巨大影響

三、習(xí)題

1、“望聞問切”是中醫(yī)的______。（2012復(fù)旦大學(xué)）

2、中國古代四大發(fā)明是造紙術(shù)、指南針、火藥和_________。（2010西南大學(xué)）

3、北魏賈思勰所著的__________系統(tǒng)總結(jié)了黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，是古代重要的農(nóng)學(xué)著作之一。

A齊民要術(shù)B農(nóng)政全書C天工開物D農(nóng)書（2010南京大學(xué)）

4、在中醫(yī)看來，在人體這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的生命網(wǎng)絡(luò)中，有直行和橫行的部分就是________，它們上下左右貫通起來就是人生命體的隱藏系統(tǒng)。（2011中國傳媒大學(xué)）

5、中國的四大發(fā)明中，在鄭和下西洋時(shí)起了重要作用的是_____。（2011浙江師范大學(xué)）

6、二十四節(jié)氣歌謠里，“春雨驚天清谷天”中的“清”指的是________。（2010南師大）

7、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的______是中醫(yī)學(xué)最古老而完整的典籍，它奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)。

8、古代計(jì)時(shí)中的“子時(shí)”是（）

A晚上11點(diǎn)到12點(diǎn) B晚上12點(diǎn) C晚上11點(diǎn)到凌晨1點(diǎn) D凌晨1點(diǎn)到2點(diǎn)

9、《本草綱目》的作者是_____李時(shí)珍 A南宋人 B明朝人 C元朝人 D清朝人 10、1900年在敦煌發(fā)現(xiàn)了唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是目前已知的最早的________印刷品。A雕版B石刻C木活字D三色印套

11、判斷對(duì)錯(cuò)：我國古人觀測天象的目的是用天相的變化預(yù)卜人間的禍福。（2010南師大）

12、選擇：最早的紙幣“交子”出現(xiàn)于_________。A唐代 B宋代 C元代 D明代（2010南師大）

13、_______是張仲景的論著，開后世方劑學(xué)的先聲。A傷寒雜病論 B神農(nóng)本草經(jīng) C本草綱目 D千金要方

14、漢代名醫(yī)華陀發(fā)明了一種具有全身麻醉作用的中藥叫“__________ ”。

15、人們常常用“數(shù)九寒天”來形容寒冷的冬季，其中“數(shù)九”一般是從二十四節(jié)氣中的______開始數(shù)起。

16、判斷：辛亥革命前我國采用的歷法是農(nóng)歷。

17、中國造紙術(shù)發(fā)明的時(shí)間是在_________。A、漢代 B．南北朝 C．隋代 D．唐代

18、宋代畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，當(dāng)時(shí)他用的是_________。A、泥活字 B、錫活字 C、鉛活字 D、木活字

19、明代末年出現(xiàn)了一位中國地學(xué)史上的曠世奇人。他進(jìn)行了前無古人的地理旅行和考察并逐日記述，整理成_________。

20、南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家祖沖之計(jì)算圓周率的精確程度領(lǐng)先于歐洲________年。A．100年 B．500年 C．800年 D．1000年

三、習(xí)題

1、江南三大名樓中的________位于湖北武漢。（2010浙江師范大學(xué)）

2、判斷：承德避暑山莊是清代的皇家園林。（2012復(fù)旦大學(xué)）

3、中國現(xiàn)存最大并保存完好的皇家園林是________。

4、唐太宗的昭陵規(guī)模宏大，據(jù)記載，原內(nèi)陵冢四周建有方城并四面開門：東有青龍門，西有白虎門，南有_____門，北有玄武門。

5、判斷：秦長城東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)。

6、我國古橋最多的城市是__________。A．揚(yáng)州 B．蘇州 C．紹興 D．杭州

7、在布局上體現(xiàn)了封建宗法制度對(duì)住宅的影響的民居建筑是___。（2011浙江師范大學(xué)）

8、判斷：“萬園之園”指的是圓明園，“園林之城”指蘇州，“東南名園之冠”指上海豫園。(2011，浙師大)

9、世界遺產(chǎn)之一云南麗江古城保留的是______族的傳統(tǒng)風(fēng)貌。A．白

B．布依

C．納西

D．景頗

10、北京現(xiàn)存最完整的清代王府“恭王府”，最早為__________的府第。A．紀(jì)昀

B．和珅

C．傅恒

D．劉墉

11、（2011中國傳媒大學(xué)）中國園林常常把窗子設(shè)計(jì)成________，成為“便面”，窗外的竹子或青山，透過窗子望去，就是一幅畫。A五角形

B扇形 C波浪形

D漏斗形

12、紫禁城以_______為主色 A黃紅 B黃綠 C紅藍(lán) D紅綠

13、“石舫”是北京_________公園中的著名景色 A北海

B頤和園

C什剎海

D故宮

14、位于河北省的_______建于隋代，是世界上現(xiàn)存最早的石拱橋。（2011中山大學(xué)）

15、名詞解釋：江南三大名樓（2012年北京師范大學(xué)）

三、習(xí)題

1、選擇：下面哪個(gè)不屬于關(guān)漢卿的作品_______。

A《竇娥冤》B《蝴蝶夢》C《望江亭》D《西廂記》（2010南師大）

2、“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保撬未~人柳永在《______》中的名句。（2010浙江師范大學(xué)）

3、中國古代著名文學(xué)理論家劉勰的代表著作《________》（2010浙江師范大學(xué)）

4、王實(shí)甫《西廂記》中的女主人公是__________。（2010浙江師范大學(xué)）

5、判斷：“北溟有魚，其名為鯤，鯤之大不知其幾千里也”見于《莊子》中的《秋水》中。（2010浙江師范大學(xué)）

6、判斷：“巨鹿之戰(zhàn)”、“鴻門宴”皆出自于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中記錄項(xiàng)羽的重要經(jīng)歷。（2010浙江師范大學(xué)）

7、判斷：左思的《上林賦》導(dǎo)致洛陽紙貴。（2010浙江師范大學(xué)）

8、成語“草木皆兵”，是因歷史上的___________大戰(zhàn)而來。A．官渡 B．淝水 C．赤壁 D．垓下（2010浙江師范大學(xué)）

9、__________是杜甫詩歌最突出的藝術(shù)風(fēng)格。

A．慷慨激烈 B．飄逸自然 C．含蓄深沉 D．沉郁頓挫（2010浙江師范大學(xué)）

10、唐代詩壇上被推為“五言長城”的詩人是_________。

A．劉長卿 B．王昌齡 C．王維 D．白居易（2010浙江師范大學(xué)）

11.、判斷：《關(guān)雎》的具體名稱是《詩經(jīng)·小雅·關(guān)雎》（2011北京師范大學(xué)）

12、焦仲卿和劉蘭芝是我國古代長篇敘事詩之最《______》中的人物，講述了一個(gè)與《梁?！废嗨频膼矍楣适隆＃?011浙江師范大學(xué)）

13、中國第一篇近代白話長篇小說是《_______》。（2011浙江師范大學(xué)）

14、被譽(yù)為“詩仙”的唐代著名詩人是____。（2011浙江師范大學(xué)）

15、屈原《離騷》中，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的下一句是______。（2011浙江師范大學(xué)）

16、判斷：孟浩然是初唐四杰之一。（2012，復(fù)旦大學(xué)）

17、賦是中國特有的一種文學(xué)樣式，兼有散文和韻文的性質(zhì)，以漢賦為盛。（2011浙江師范大學(xué)）

18、“但愿人長久，千里共嬋娟”出自________的詞。(2011，中山大學(xué))

19、判斷：宋代柳永是豪放派詞人。

20、判斷：“賦、比、興”是《詩經(jīng)》中的三種藝術(shù)表現(xiàn)手法。

21、屈原實(shí)在哪一條江投水自殺的？

A珠江 B漢江 C汨羅江 D烏江

22、與漢族早期史詩不發(fā)達(dá)的情況不同，中國少數(shù)民族中往往流傳著反映早期歷史的長詩，《格薩爾》就是________族的著名史詩。

A東巴族 B滿族

C藏族 D蒙古族

23、下列哪個(gè)不屬于我國民間四大傳說？

A昭君出塞 B孟姜女哭長城 C牛郎織女 D白蛇傳

24、文學(xué)作品中“沉魚落雁，閉月羞花”與古代四大美女有關(guān)，其中，“羞花”指的是________。

A西施 B貂蟬C楊玉環(huán)D王昭君

25、王維在《終南別業(yè)》一詩中，“行到水窮處”的下一句是________。（2010，南京師大）

26、元雜劇中被譽(yù)為“天下奪魁”的是王實(shí)甫所作的________。

A．《牡丹亭》

B．《金瓶梅》

C．《竇娥冤》

D．《西廂記》（2011浙江師范大學(xué)）

27、“沉郁頓挫”是誰的風(fēng)格_______。（2011北京師范大學(xué)）

28、被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的作品是________。（2010西南大學(xué)）

29、唐宋八大家中唐朝人有_________位。

A、2 B、4 C、3 D、5

（2010 西南大學(xué)）

30、《三國演義》中的三個(gè)突出人物被稱為“三奇”、“三絕”，其中“古今來名將中第一奇人”是_________。（2011中國傳媒大學(xué)）

31、漢樂府民歌的特點(diǎn)是“感于哀樂，___________?！保?010南京大學(xué)）

1、中國書法史上，被尊為“書圣”的是________。（2010南師大）

2、元曲分為_____和散曲（2012復(fù)旦大學(xué)）

3、宋徽宗趙佶的字體叫做_____。（2012復(fù)旦大學(xué)）

4、選擇：《清明上河圖》的作者是宋代大畫家_________。（2010南師大）A李公麟 B張擇端 C李唐 D文征明

5、古代的五個(gè)音階指宮商角徵及（）（2010南京大學(xué)）

6、《蘭亭序》是著名書法家________的作品（2011，中山大學(xué)）

7、宋之前，歌舞占據(jù)中國表演藝術(shù)的舞臺(tái)，宋以后，隨著戲曲、說書等藝術(shù)的興起，歌舞地位受到挑戰(zhàn)，舞蹈作為獨(dú)立的藝術(shù)自________開始走向衰落。（2010南師大）

8、中國的瓷都是江蘇的景德鎮(zhèn)，陶都是江蘇的________。

9、判斷對(duì)錯(cuò)：明末清初的大畫家八大山人本名石濤。（）

10、判斷對(duì)錯(cuò)：唐伯虎是唐朝著名畫家。（）

11、選擇：唐代畫家中被稱為“畫圣”的是_________。A李思訓(xùn)

B吳道子 C閆立本 D韓干

12、選擇：不屬于中國傳統(tǒng)繪畫所遵循的美學(xué)原則是_________ A焦點(diǎn)透視 B散點(diǎn)透視

C以大觀小 D遺貌取神

（2010浙江師范大學(xué)）

13、京劇四大名旦_______、尚小云、程硯秋和荀慧生。

14、判斷：清代戲曲家洪升因撰寫了《長生殿》而聞名于世，該劇描寫了唐明皇與楊貴妃的愛情故事。

15、端硯產(chǎn)自下面哪里？

A．廣東肇慶 B．安徽歙縣 C．安徽宣城 D．甘肅臨洮

16、現(xiàn)存的戲曲藝術(shù)中最為古老的是秦腔和_______（2011浙江師范大學(xué)）

17、“對(duì)聯(lián)”的藝術(shù)特色同古典詩歌一樣，要講求工整、平仄和___________

18、在浙江紹興一帶流傳較廣的一個(gè)較大戲劇種類為_______。

19、采用外來樂器、經(jīng)過改造和消化而成為中國樂器的是________。

A．編鐘 B．竽C．琵琶

D．箜篌

20、以下不能概括中國傳統(tǒng)藝術(shù)顯著特點(diǎn)的是___________。

A．以大觀小

B．得意忘形

C．禮樂教化

D．融合互通

21、判斷：.四大石窟按照時(shí)間的順序排列是：敦煌石窟—麥積山石窟—云岡石窟—龍門石窟。（復(fù)旦大學(xué)）

22、莫高窟在_________?。?010西南大學(xué)）

23、東晉時(shí)期《洛神賦》的畫家是_________。

24、中國書法中的“顏筋柳骨”，顏指_________，“柳”是指柳公權(quán)。

25、京劇歷史中，“徽班進(jìn)京”發(fā)生在________朝。

26、京劇《打漁殺家》的故事取材于____________。

A《三國演義》 B《西游記》 C《水滸傳》 D《紅樓夢》

27、中國有四大繡，即蘇州的蘇繡、廣州的粵繡、湖南的______和四川的蜀繡。

28、判斷：瓷器面不規(guī)則的裂紋，瓷器術(shù)語叫“開片”。

29、判斷：京劇中花旦一般是天真活潑的少女，戲服也幾近妖嬈曼麗，最多使用“水袖”。30、判斷：太極拳在發(fā)展過程中，接受了中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說和道教的引導(dǎo)之術(shù)。

31、京劇中，表示奸詐多疑的人物性格的臉譜顏色的是_________。（2011中山大學(xué)）

32、京劇的四大基本功包括_______、念、做、打。

33、判斷：“吳帶當(dāng)風(fēng)”中的“吳”是指唐代畫家吳道子。

34、“大珠小珠落玉盤”形容的是________樂器的彈奏聲？

A笛子 B琵琶 C二胡 D古箏

35、“紅娘”出自哪部古典戲劇？

A《西廂記》 B《琵琶記》 C《長生殿》 D《桃花扇》

36、中國青銅器時(shí)代的代表作品之一是一個(gè)圓形、立耳、深腹、三足的______________。（2011中國傳媒大學(xué)）

37、中國古典音樂名曲_________表現(xiàn)的是，秋天江畔，生機(jī)鼓吹，云飛云遠(yuǎn)，雁影參差的清幽世界。

38、中國文人所說的“琴棋書畫”中。棋指的是_____________。

39、乾隆皇帝在故宮三希堂珍藏的三件寶貝，分別是___________的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》、王荀的《伯遠(yuǎn)帖》。

40、自公元10世紀(jì)到14世紀(jì)這段時(shí)間，中國水墨畫進(jìn)入發(fā)展成熟時(shí)期，尤其流行用山水呈現(xiàn)心靈世界，被稱為____________。

41、_______________是天津西南郊的一個(gè)村鎮(zhèn)，三百年前，這里以做年畫出名。

三、習(xí)題

1、在中國，舉行劃龍舟、包粽子等習(xí)俗活動(dòng)的傳統(tǒng)節(jié)日是________。（2010南師大）

2、判斷對(duì)錯(cuò)：旗袍是民國初年在滿族婦女傳統(tǒng)服飾的基礎(chǔ)上改造而成。（）

3、判斷對(duì)錯(cuò)：我國飲酒的歷史最遲始于商代。（）

4、選擇：人們把鄉(xiāng)土氣息較濃的烹飪精品稱為“名特小吃”，如北京的烤鴨、廣州的龍虎、南京的_________等。

A鴨血粉絲湯 B過橋米線 C羊肉泡饃 D東坡肉

5、中國古代的服飾最初并沒有明確的等級(jí)概念，只是到了_________代，差別才變得明顯起來。A商 B周 C秦 D漢

6、在中國，舉行登高、賞菊、佩茱萸等習(xí)俗活動(dòng)的傳統(tǒng)節(jié)日是________（2010浙江師范大學(xué)）

7、通常人們所說的中國的四大菜系是指魯菜、川菜、淮揚(yáng)菜和_______

8、近年來流行的“中國情人節(jié)”指的是___________這一傳統(tǒng)節(jié)日。（2011浙江師范大學(xué)）

9、判斷：在我國云南瀘沽湖畔的一支納西族和一支普米族還保留著“走婚”的風(fēng)俗，是母系氏族對(duì)偶婚的遺風(fēng)。

10、判斷：由于茶的利用，我國古代產(chǎn)生了茶禮，作為男女結(jié)婚時(shí)的媒介，即男女定親后，男方用茶給女方送聘禮，叫作“受茶”；女方接受聘禮，叫“下茶”。

11、判斷：古人所稱的“歲寒三友”指的是“松、竹、菊”。

12、北京地區(qū)的宮廷菜源自四大菜系中的______。

A．魯

B．川

C．淮

D．粵

13、在我國民間心理影響超過孔子、倍受人們尊崇的保護(hù)神是___________。

14、中國傳統(tǒng)上以_________為主位、正位和尊位。

A．東向

B．南向

C．西向

D．北向

15、在中國通常作為“福”的象征的是：__________。

A牡丹 B象 C鹿 D蝙蝠（2010西南大學(xué)）

16、傳說中端午節(jié)是為了紀(jì)念詩人（）

A李白 B宋玉 C杜甫

D屈原

17、判斷：明清以來，公認(rèn)的八大菜系是：魯、川、粵、閩、蘇、滬、湘、徽。（2011中國傳媒大學(xué)）

18、判斷：唐代陸羽寫出《茶經(jīng)》一書，被奉為“茶圣”。（）

19、判斷：酒令有雅令和俗令，猜拳是俗令，雅令是作詩。20、判斷：“不惑之年”是指50歲。（2011中山大學(xué)）

21、判斷：在古代，生了女孩被稱為“弄璋之喜”。

22、我國最早的一部茶葉專著的作者是唐代出現(xiàn)的陸羽的《__________》（2011中山大學(xué)）

23、選擇：我國古代的成人禮一般稱作_________。（2010南師大）A婚禮 B冠禮C賓禮D吉禮

24、選擇：我國的民俗傳統(tǒng)節(jié)日起源于_________。A慶賀 B祭祀 C農(nóng)事 D社交（2010南師大）

25、明朝規(guī)定百官品級(jí)用袍服上的“補(bǔ)子”加以辨別，其中文官用_________。A．龍

B．麒麟

C．鳥

D．獸（2011，浙江師范大學(xué)）

三、習(xí)題

1、唐代僧人玄奘所著的________是中外文化交流史的不朽之作。（2010南師大）

2、第一部由西方人撰寫的介紹中國的著作是《_______》(2010浙江師范大學(xué))

3、明朝時(shí)，意大利傳教士____ 來到中國，與徐光啟合作翻譯了歐幾里德的《幾何原理》。

4、判斷：明朝時(shí)，鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)，先后七次下西洋，到達(dá)五十多國，最遠(yuǎn)至非洲東海岸。

5、中西方文化的第二次大規(guī)模碰撞即“西學(xué)東漸”和“東學(xué)西漸”是在______。A．秦漢時(shí)期 B．漢唐時(shí)期 C．宋明時(shí)期 D．明清時(shí)期（2011浙江師范大學(xué)）

6、首先將四書譯成拉丁文、向西方推介中國文化的傳教士是______。A．馬可波羅 B．利瑪竇

C．金尼閣

D．湯若望

7、我國對(duì)外關(guān)系史上，發(fā)生在唐太宗時(shí)的重大事件是_______。

A張騫出使西域

B鄭和下西洋

C玄奘大師印度取經(jīng)

D印刷術(shù)傳到外國（2011中國傳媒大學(xué)）

8、對(duì)中外文化交流做出巨大貢獻(xiàn)的人士萬歷28年到北京，在中國度過后半生的_________。

A馬可波羅 B利瑪竇 C阿貝仲麻呂

D佛郎機(jī)

9、西方傳教士的先行者和奠基人________在明朝官紳和知識(shí)分子中間產(chǎn)生了廣泛的影響。（2010南師大）

10、漢武帝派_________出使西域，開辟了“絲綢之路”。（2011中山大學(xué)）

11、中國第一位赴美留學(xué)生是 _________（2012北京師范大學(xué)）

第三篇：金貴要略心得體會(huì)

《金匱要略》學(xué)習(xí)心得與體會(huì)

廣饒縣中醫(yī)院

高兆佐

《金匱要略》，是中醫(yī)必學(xué)的“四大經(jīng)典”之一，是一部闡述外感及其雜病治療規(guī)律的專著。東漢末年張仲景撰于公元200-205。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《金匱要略》，另一部分主要論述內(nèi)科雜病?！督饏T要略》全書重點(diǎn)論述人體感受風(fēng)寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進(jìn)行辯證施治的方法。他把病癥分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六種，即所謂“六經(jīng)”。根據(jù)人體抗病力的強(qiáng)弱，病勢的進(jìn)退緩急等方面的因素，將外感疾病演變過程中所表現(xiàn)的各種癥候歸納出癥候特點(diǎn)、病變部位、損及何臟何腑，以及寒熱趨向、邪正盛衰等作為診斷治療的依據(jù)。

該書總結(jié)了前人的醫(yī)學(xué)成就和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，集漢代以前醫(yī)學(xué)之大成，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義和承先啟時(shí)的作用，對(duì)祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。具體地說，他不僅為診治外感疾病提出了辨證綱領(lǐng)和治療方法，也為中醫(yī)臨床各科提供了辨證論治的規(guī)范，從而奠定了辨證論治的基礎(chǔ)，為后世醫(yī)家奉為經(jīng)典。

《金匱要略》對(duì)于中醫(yī)的學(xué)習(xí)如此之重要，因而我們理應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)它，學(xué)好它。對(duì)于《金匱要略》的學(xué)習(xí)我自有一些感受和體會(huì)：

一、扎實(shí)古漢語功底

《金匱要略》是我國古代經(jīng)典醫(yī)學(xué)著作，其行文形式自然是古漢語文原文，字體亦為繁體字。這一方面使得許多學(xué)生和學(xué)者望而卻步，成為學(xué)好《金匱要略》的一大難點(diǎn)。這就要求我們必須認(rèn)真打好文原文基礎(chǔ)，多認(rèn)識(shí)和記憶一些繁體字，學(xué)習(xí)古漢語中的多種語法形式，如“省文”、“倒裝”、“插敘”和“舉賓略祖”等，這樣才能在字面上看懂、讀懂原文，為學(xué)習(xí)和理解《金匱要略》奠定基礎(chǔ)。

二、熟讀、背誦原文

熟讀原文是學(xué)好《金匱要略》的基本功。也只有掌握了漢以前“省文”、“倒裝”、“插敘”和“舉賓略祖”等文法才能讀懂弄懂文章。

然而，更重要的讀法還在于讀熟各經(jīng)的提綱，有方有證的條文，重要的辯證條文等，必須讀到爛熟、記憶和背誦。例如各病篇中應(yīng)牢記其各證的脈象、辯證、方藥和治法，其各類證治的原文也應(yīng)例舉出來。

三、掌握各類病癥之病因、病機(jī)、癥候、治法、方藥及方義

《金匱要略》中論述了眾多三陰三陽病癥及疑難雜病類型，而只有系統(tǒng)地掌握了各種病癥的病因、病機(jī)、癥候、治法、方藥及方義等才算真正了解了此病癥，才能為學(xué)習(xí)和運(yùn)用提供依據(jù)。

例如肺痿病篇中，“問曰：熱在上焦者，因咳為肺痿。肺痿之病，從何得之？師曰：或從汗出，或從嘔吐，或從消渴，小便利數(shù)，或從便難，又被快藥下利，重亡津液，故得之”是為肺痿病的病因，其病因?yàn)樯辖褂袩?，“曰：寸口脈數(shù)，其人咳，口中反有濁唾涎沫者何？師曰：為肺痿之病”可知肺痿病的脈證為數(shù)虛（浮大無力），其證候?yàn)榭人?、多唾濁沫，治則選用益氣養(yǎng)陰清熱，其證治對(duì)于肺氣虛寒用甘草干姜湯治之。

四、深度總結(jié)和學(xué)習(xí)

（1）掌握一類病中的各種證治與方法

如腹?jié)M病篇中，腹?jié)M病辯證為寒、熱、虛、實(shí)，其證治又分為①里實(shí)兼表寒癥，方用厚樸七物湯，表里雙解，行氣除滿；②里實(shí)兼少陽證，方用大柴胡湯，表里雙解，以攻下為主，兼解少陽之邪；③里實(shí)脹重于積，方用厚樸三物湯，行氣消脹，通腑去實(shí)；④里實(shí)積脹俱重，方用大承氣湯，峻下燥結(jié)，蕩滌實(shí)熱；⑤虛寒飲逆，方用附子粳米湯，溫中降逆，散寒止痛，；⑥脾胃虛寒，方用大建中湯，溫中散寒，緩急止痛；⑦寒實(shí)內(nèi)結(jié)，方用大黃附子湯，溫陽通便等。

（2）掌握每一種病證的治療特點(diǎn)

如濕病篇中，治療風(fēng)濕為患，要用發(fā)汗之法，但必須微似汗出，以使陽氣緩緩蒸發(fā)而不驟泄，則風(fēng)與濕邪俱去。

又如虛勞病篇中的虛勞腰痛，方用腎氣丸，其組方中干地黃八兩，桂枝、附子各一兩，用干地黃補(bǔ)腎陰加強(qiáng)腎氣，用桂枝、附子少火生氣，補(bǔ)助腎陽，故腎氣丸是為補(bǔ)益腎氣，陰陽雙補(bǔ)之方。

還有肺癰病篇證治的邪實(shí)氣壅，方用葶藶大棗瀉肺湯，其方中用大棗，大棗的功用很大程度上是為了保護(hù)正氣，所謂“扶正以祛邪”，強(qiáng)調(diào)了正氣的重要性。

（3）對(duì)比記憶找異同 《金匱要略》中在各類病證中又分為不同方藥病證，通過對(duì)比同類病證中的相似病證，找出異同，可更有利于對(duì)各類病證的學(xué)習(xí)、了解和記憶。

例如在痰飲咳嗽病篇中，痰飲病又包括有痰飲、懸飲、溢飲、支飲、，雖然它們都為水氣飲邪停于身體某處而致病，但又各有不同，其中痰飲為水走腸間，水飲由上到下；懸飲為水在脅下，病邪不上不下；溢飲為水溢四肢，支飲為水氣凌心射肺，由下入上，病勢較重。所以其證治中的各治方和治法又各有不同。

（4）深化中醫(yī)學(xué)思想，感悟其中真諦

《金匱要略》是重點(diǎn)研究疑難雜病的著作，我們對(duì)它的學(xué)習(xí)要以牢固的中醫(yī)基礎(chǔ)作為根基，以中醫(yī)學(xué)的眼光和態(tài)度去刻苦鉆研，要善于聯(lián)系所學(xué)過的所有中醫(yī)學(xué)知識(shí)，并結(jié)合自身的思考和感悟去學(xué)習(xí)和研究。不能簡單、片面的看待問題，妄下結(jié)論，要時(shí)刻深化五行和陰陽學(xué)說，以此為依托，對(duì)雜病進(jìn)行體統(tǒng)而全面的研究和看待，力求找到正真的病因、病機(jī)。此外還要學(xué)著多提出問題，找到原文中的精妙之處，加以解決和運(yùn)用，這樣方能得到長足的提高和進(jìn)步。

《金匱要略》是臨床實(shí)踐的指南，只有誠心誠意，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)才有收獲。必須專心致志，刻苦鉆研，一心一意的學(xué)習(xí)、使用、研究，信而不棄，方可成功。除此之外還要善于總結(jié)和思考，悟出其中深意，真正體會(huì)其中真諦。在學(xué)習(xí)過程中還要多實(shí)踐，多付諸行動(dòng)，指導(dǎo)臨床實(shí)踐，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用才是學(xué)習(xí)《金匱要略》的真正目的。

第四篇：中國文化要略讀后感

中國文化要略讀后感

記得一次選修課上，一位老師讓我們看了美國中情局對(duì)華十條戒律?？春笳媸亲屓擞|目驚心。覺得自己以及自己周邊好多人都中了美國的計(jì)了似的。我們每天看美劇，為電影電視里的角色或哭泣或喝彩，等看完后大罵國產(chǎn)劇沒創(chuàng)意沒劇情，自己也曾親耳聽到有人說國產(chǎn)劇都是垃圾什么的。確實(shí)，從美劇中能感覺到中美的差別，中國與其的差距。在美劇的影響下，我也覺得自己把自己的傳統(tǒng)文化遺忘了好久。直到這本書，傳統(tǒng)文化再次進(jìn)入我的世界。這次才更為深刻地開始關(guān)注自己的文化。

我覺得，對(duì)我來說，這本書相當(dāng)于是我初中到高中歷史課本的集合，總結(jié)與適當(dāng)?shù)难由?；?dāng)然還有一些地理知識(shí)。其實(shí)，我一直都不喜歡歷史的。當(dāng)然，我這里指的是歷史學(xué)習(xí)過程中的那些時(shí)間，數(shù)據(jù)，等一些感覺很枯燥乏味的東西，我也會(huì)被歷史教科書上的東西打動(dòng)，震撼。我一直都忘不了高三的一個(gè)早上，那天我因讀到甲午中日戰(zhàn)爭中我國軍隊(duì)的怯懦而大拍桌子，坐在我旁邊的同學(xué)也都被我的舉動(dòng)嚇到了，我也沒想到自己那么氣憤，激動(dòng)。我想：這就是歷史的力量吧。張昭遠(yuǎn)的《舊唐書·魏征 列傳》說 “以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”，我想這就是我們學(xué)習(xí)歷史的根本所在吧。扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)了。大概說說這本書吧!這本書大致上講了：中國的地理概況，歷史發(fā)展，學(xué)術(shù)思想，宗教信仰，古代教育，科舉制度，重要典籍藏書，科學(xué)技術(shù)，各類傳統(tǒng)建筑，古典文學(xué)，藝術(shù)，地區(qū)獨(dú)特風(fēng)俗習(xí)慣，中外文化交流，以及姓氏與漢字。

其中，我對(duì)漢字的興趣比較濃厚，但這本書介紹的又比較少，于是我閱讀完本書后又在圖書館查閱了一點(diǎn)與漢字相關(guān)的資料。我從未想過小小的方塊字有那么大的內(nèi)涵！漢字是世界上歷史最悠久的文字之一，也是世界顯存時(shí)間最長，應(yīng)用人口最多，且始終延續(xù)不斷的文字。漢字的起源，發(fā)展，形成，所含文化信息，及其在新時(shí)代的改革既妙趣橫生，又承載了豐富的文化氣息，社會(huì)發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步。簡單的撇，捺，橫，豎，點(diǎn)并不是你我所看到的那般簡單。接下來，我想詳述我覺得漢字中有意義的，有趣的一點(diǎn)東西。

1，漢字的起源。有三種說法。第一，源于古老的原始文字符號(hào)。包括傳說結(jié)繩記事（鄭玄在《周易注》中說：“事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩”；舊石器時(shí)代后期，約定以不同的繩子來表示不同的事物。），刻木記事，及一些字形圖畫（如江蘇錦屏山的巖畫）。第二，伏羲造字。伏羲氏大酋長太昊，是古代的大發(fā)明家，發(fā)明了八卦，瑟，樂譜，漁網(wǎng)等，被后世稱作“有王之先”“人祖”。八卦，是創(chuàng)造漢字的來源之一，其符號(hào)代表了八種自然現(xiàn)象（陰，陽，乾，坤，震，艮，離，坎，兌，巽）。第三，早在戰(zhàn)國時(shí)代流行的倉頡造字的傳說?？傊?，文字的形成是一個(gè)漸變的過程，絕非一時(shí)一人所能勝任的。

2，漢字的發(fā)展演變。最早的文字是陶紋，文身與圖騰。新石器時(shí)代初期，先民在陶器上制作的紋理紋樣即為陶紋。常見的有渦紋，水紋，同心紋，大小回紋與雷鼓紋等（代表物：西安半坡村出土的仰韶文化時(shí)期的彩繪陶器中最引人注目的人面魚紋的彩陶盆）。新石器時(shí)代的彩陶逐步成為一個(gè)部落約定俗成的傳統(tǒng)標(biāo)識(shí)物，其上的鳥，魚，蛙等紋飾代表了當(dāng)時(shí)部落的崇拜物。彩陶紋又和族徽，圖騰發(fā)生了聯(lián)系。一般認(rèn)為已發(fā)現(xiàn)的陶器所刻符號(hào)與文字的起源有密切的聯(lián)系（如周氏族族徽，商周青銅器銘文）。接下來是甲骨文的發(fā)現(xiàn)。王懿榮判定甲骨文上所刻為古文，第一個(gè)認(rèn)識(shí)殷墟甲骨并作為珍貴文化購藏。劉鶚，孔詒讓，羅振玉，王國維，郭沫若，董作賓，于省吾，唐蘭，商承祚，胡厚宣，陳夢家等人為甲骨文的挖掘，研究解讀做出了巨大的貢獻(xiàn)。然后，金文（鐘鼎文）出現(xiàn)。商周已開始大量使用青銅器，許多商代到春秋青銅器上都銘有銘文，內(nèi)容多記載奴隸主貴族的祭典，訓(xùn)誥，征伐功勛，賞賜策命，盟誓契約等。后來又有石鼓文，這都是摩崖文字雕鑿，歌功頌德的碑刻文字，墓志文字。為了統(tǒng)一人們的思想，秦始皇統(tǒng)一文字，小篆和隸書成為當(dāng)時(shí)全國通行的字體。秦篆是圖畫文字的終結(jié)。被譽(yù)為“漢字金字塔”的《說文解字》，是我國第一部分析字形，解釋字義，辨識(shí)字音的大型字書，東漢許慎著，成于漢安帝建光元年，全書以小篆為主，集先秦文字之大成，為考察漢字的歷史提供了寶貴的資料。后來又有：漢簡，帛書，卷子本（敦煌文書）。二十世紀(jì)學(xué)術(shù)是發(fā)展表明，簡牘與甲骨文，寫書本都在世紀(jì)之交成為了顯學(xué)。

3，漢字的造字法。漢字的造字法不可能同時(shí)形成，總有個(gè)歷史次序的問題。①象形，它是其它幾種漢字形式生長的基點(diǎn)。漢字的書體變?yōu)殡`書以后，象形字已完全喪失了象形面目。②形聲，它的出現(xiàn)較晚，但造字的數(shù)量，能力卻大大超過了象形造字法。（如佛印和尚與蘇小妹的對(duì)聯(lián)中的字：佛印和尚“女卑為婢，女又可稱奴”，蘇小妹對(duì)“人曾是僧，人弗能成佛”）③會(huì)意，用兩個(gè)以上表意的象形符號(hào)組成一個(gè)漢字，表示人或物的動(dòng)作，形態(tài)。（劉0000請(qǐng)?zhí)K東坡吃皛飯，上了一碟白鹽，一碗白蘿卜絲，一碗白米飯，即為皛飯；蘇東坡會(huì)請(qǐng)他吃毳飯，可到蘇家后，劉已餓得不行了主人家還沒上飯菜。劉問他為什么，蘇東坡回答道：′鹽也毛（發(fā)音近沒），蘿卜也毛，米飯業(yè)毛，毳飯即什么也毛（沒）的飯，實(shí)習(xí)的什么也看不見的飯?！洌苤甘?，用一兩個(gè)抽象符號(hào)，或在象形成分上添加上抽象符號(hào)，指出事物的形態(tài)。⑤假借(如柳與瘤，亡與無)。⑥轉(zhuǎn)注（如昭與明，細(xì)與小，巨與大）。

4，漢字所蘊(yùn)含的文化信息。拆析漢字有助于認(rèn)識(shí)漢字的構(gòu)造規(guī)律，揭示其所隱蔽的漢字文化。如：在我國，88歲為米壽，把米字的十字形拿掉，上下各有兩粒米，好似上下個(gè)形成了一個(gè)八字形，整體上從上往下看八十八，就有了長壽之意。以此類推，茶壽即為108歲的意思，從上往下看，依次為二十，八十八；到今天為止人們依然使用福字，而此福字無

論是朱元璋和馬皇后的事還是康熙賜福等，它有很悠久的歷史，不同的歷史時(shí)期，代表了不同的文化背景；接下來，我覺得最值得一提的就是神秘的中國“女書”了，它是世界上獨(dú)一無二的女性文字。女書類似甲骨文，由點(diǎn)，豎，斜，弧等筆畫組成，字形為斜體和菱形，且右高左低，行文自上而下，自右而左，沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不分段落，一書到底?，F(xiàn)存確定的女書文字總數(shù)約為1200，但常用的約有800字。據(jù)傳起源于女性氏族社會(huì)。人類迄今發(fā)現(xiàn)的唯一性別文字，千百年來流傳與湖南江永縣上江匬一帶及其周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，只有女性能意會(huì)言傳。女書記敘著與婦女有關(guān)的家庭生活，社會(huì)交往，女紅藝術(shù)等日常事務(wù)。女書還是一種流傳至今的世界性古老文字，堪稱世界文化瑰寶，具有重要的研究價(jià)值。

5，漢字改革。明代末年，一批歐洲國家的傳教士來中國傳教，由于漢字繁難，他們?cè)囉美∽帜笧闈h字注音，拼寫漢語，以學(xué)習(xí)漢語和文字，不久產(chǎn)生了一批西洋人的漢語音譯讀報(bào)；在清末維新思潮的影響下，盧贛章為中國人自制了漢語拼音方案，他所推廣的切音字運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著我國漢字拼音運(yùn)動(dòng)的開端；王照是漢字筆畫是拼音方案的鼻祖，他研制出了《官話字母》；二十世紀(jì)二十年代，趙元任嘗到文字改革，編著了《漢語羅馬拼音法》，開創(chuàng)了我國文字先河。今天推行的漢語拼音表即源出于趙元任首創(chuàng)，他曾寫過《施氏食獅史》的小故事。

6，漢字繁簡字體的變異趨同。簡化字在漢字早期就已產(chǎn)生，從殷商甲骨文開始，一直朝著“刪繁就簡”“避難趨易”的方向發(fā)展，從春秋戰(zhàn)國的“文字異形，言語異聲”，到秦始皇推行“書同文”筆畫比較簡單的小篆，都是大規(guī)模的簡化漢字的措施。漢唐也不斷產(chǎn)生簡化字，宋元以來，隨著通俗文學(xué)作品話本，小說的產(chǎn)生，簡化字大量出現(xiàn)。清末維新運(yùn)動(dòng)后，由于要普及教育，開發(fā)民智，加之簡化字簡便易學(xué)，書寫節(jié)省時(shí)間，一場簡化字運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。漢字的簡化與繁復(fù)之爭，歷時(shí)長久，漢字歷史源遠(yuǎn)流長，簡化漢字工程浩大，絕不是一蹴而就的事。當(dāng)然，近幾年有人提出要恢復(fù)繁體字，來重視中國傳統(tǒng)文化，我個(gè)人認(rèn)為，繁體字內(nèi)涵豐富，具有獨(dú)特的中國文化象征，但是，若作為每日使用語言便有許多不妥之處，一定會(huì)給我們的學(xué)習(xí)，生活，工作帶來極大的不便，我們何必要把它弄得那么復(fù)雜呢？

7，信息時(shí)代里的漢字發(fā)展。世界上有漢字文化圈。漢字文化圈指的是中國大陸和臺(tái)灣，日本，朝鮮半島，沖繩，印度，南洋群島直到新加坡等曾使用并還在使用漢字的廣袤地帶，包括幾十個(gè)國家與地區(qū)。如今，世界各地孔子學(xué)院大量興起，漢字與中國文化得到空前傳播。有人說：“21世紀(jì)是漢字發(fā)揮威力的時(shí)代”。在計(jì)算機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域，計(jì)算機(jī)漢字輸入技術(shù)在二十世紀(jì)八十年代取得了重大突破。1986年美國《新聞》周刊曾預(yù)言：“古老的文字和硅世界的奇特結(jié)合，將給亞洲的經(jīng)濟(jì)和文化生活結(jié)構(gòu)帶來巨大的變化”。

其實(shí)，如果再仔細(xì)去查閱資料，關(guān)于漢字還有許多許多的知識(shí)趣事什么的，其中所涵蓋的中國文化也是相當(dāng)驚人的。這次閱讀關(guān)于漢字的書籍之后，我對(duì)古時(shí)的圖騰，甲骨文產(chǎn)生了極大的興趣。我覺得文字的演變，從甲骨文到現(xiàn)在的簡體字，既漫長艱辛又意義重大，妙趣橫生。我國許多學(xué)者為文字的研究與發(fā)展，作出了重大貢獻(xiàn)，如不是他們，我們?cè)趺磿?huì)擁有如此寶貴的文字財(cái)富。雖然我國大量的文字書簡，卷書，等資料流落異國，至今未歸，但中國漢字的源遠(yuǎn)流長是誰也不能否定的。在古埃及，希臘，羅馬文字消亡之后，唯有漢字繼續(xù)流傳了下來，漢字長生不老是人類文明的奇跡。當(dāng)然，在了解漢字在發(fā)展與文化上的重大意義之后，我覺得很有必要規(guī)范自己的漢字書寫，既是對(duì)字文化的尊重，也是自己知識(shí)的增長；還有就是，在使用漢字的時(shí)候，我們一定要用準(zhǔn)確用好，不要鬧什么笑話，不要因?yàn)槎嗔x的漢字讓自己蒙受經(jīng)濟(jì)損失。其實(shí)我很想分享一些關(guān)于漢字的圖片，漢字使用中的逸聞趣事，但由于一些限制沒辦法了。以后有時(shí)間有機(jī)會(huì)了，還要對(duì)漢字做進(jìn)一步的了解。

最后，中華文化博大精深，絕不是我們個(gè)人所看到的冰山一角，我希望我以及我身邊的所有人都能在學(xué)習(xí)借鑒外的文化的同時(shí)，要更加重視我國的傳統(tǒng)文化。我也相信，只要我們所有人一起努力，中國文化一定會(huì)得到更好的發(fā)展的。

第五篇：企業(yè)文化建設(shè)

加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的重要性與必要性

在現(xiàn)代企業(yè)里，企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展不可或缺的重要作用越來越得到企業(yè)管理者們的普遍認(rèn)知。綜觀成功的企業(yè)，都有著自己鮮明而富有特色的企業(yè)文化?？梢哉f，企業(yè)文化是企業(yè)制定和實(shí)施發(fā)展戰(zhàn)略的靈魂所在，是促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營業(yè)績不斷增長的最為強(qiáng)大的力量。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，企業(yè)文化建設(shè)是未來十年決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。

所謂企業(yè)文化，是指企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益等發(fā)展目標(biāo)目標(biāo)的過程中逐步形成和確立的思想成果和精神力量，是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營中積累的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它涵蓋了企業(yè)全體員工所共同擁有的經(jīng)營信念、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、文化傳統(tǒng)、管理制度、企業(yè)形象以及員工對(duì)企業(yè)的依賴意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和榮譽(yù)感與自豪感等內(nèi)容。企業(yè)文化經(jīng)過長期的吸收和融合，便會(huì)形成一種全新的動(dòng)力機(jī)制，對(duì)企業(yè)的發(fā)展前途和命運(yùn)將會(huì)產(chǎn)生巨大的支配和決定作用。

企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展所起的重要作用可歸納為以下幾個(gè)方面：

一、對(duì)增強(qiáng)企業(yè)活力的巨大的精神激勵(lì)作用。

以人為本、注重發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是企業(yè)文化的重要功能之一，必然會(huì)衍生出企業(yè)所特有的價(jià)值體系和全新的企業(yè)精神，而這種體系一旦形成，必將極大地激發(fā)員工的積極性和自豪感，并在企業(yè)上下形成一種奮發(fā)進(jìn)取、風(fēng)雨同舟的濃厚氛圍，從而萬眾一心，投身于企業(yè)的振興與發(fā)展。

二、增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的凝聚力與向心力。

企業(yè)文化的另一重要功能在于改變?nèi)藗兯逃械闹粡膫€(gè)人角度思考問題的行為意識(shí)，從而樹立一種以企業(yè)為中心的共同價(jià)值觀念，潛意識(shí)地形成對(duì)企業(yè)的凝聚力和向心力。這種凝聚力與向心力能夠極大地增強(qiáng)企業(yè)員工的自豪感和使命感，促使企業(yè)關(guān)心企業(yè)的發(fā)展與興衰，關(guān)心企業(yè)利益的實(shí)現(xiàn)。事實(shí)證明，企業(yè)的凝聚力越大，企業(yè)的發(fā)展就越快。

三、對(duì)提高企業(yè)和員工素質(zhì)、參與市場競爭，具有重要的推動(dòng)作用。

企業(yè)文化建設(shè)增強(qiáng)了員工對(duì)企業(yè)的凝聚力和向心力，員工的榮譽(yù)感和責(zé)任心增強(qiáng)了，必然會(huì)關(guān)心企業(yè)競爭的成敗，“當(dāng)家做主人”的愿望必然由此產(chǎn)生。因此，他們會(huì)努力地提高自己的工作技能和業(yè)務(wù)素質(zhì)，在企業(yè)參與市場競爭中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

綜上所述，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展是至關(guān)重要的，只要我們結(jié)合自身實(shí)際，開動(dòng)腦筋，積極探索，大膽實(shí)踐，把培育和建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化當(dāng)作實(shí)施企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的一件大事來抓，就一定會(huì)收到喜人的成效，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長遠(yuǎn)、高效、快速和全面發(fā)展，從而在激烈的市場競爭中立于不敗之地。