第一篇：唐蕃古道歷史導(dǎo)游詞

唐蕃古道就是唐朝和吐蕃之間的交通大道，是我國古代歷史上一條非常著名的道路，也是唐代以來中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經(jīng)之路。著名的文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃王松贊干布走的就是這條大道。它的形成和暢通至今已有1300多年的歷史。

公元七世紀(jì)初，在祖國中原地區(qū)，李世民父子

文成公主受父皇之命，帶著大批衛(wèi)隊(duì)、侍女、工匠、藝人和大量綢緞、典籍、醫(yī)書、糧食等嫁妝，從長安迤邐西行，經(jīng)甘肅，到青海，過日月山，經(jīng)大河壩，到達(dá)黃河源頭。為了保障公主一路順風(fēng)，唐太宗命沿途官府修路架橋，造船制筏，建筑佛堂，開辟通道。松贊干布則親自率領(lǐng)滿朝官員與大隊(duì)人馬迎親于柏海（即今扎陵湖和鄂陵湖），并在此舉行歡迎儀式。然后，松贊干布與文成公主結(jié)伴而行，前往邏些完婚。文成公主進(jìn)藏途中不僅播撒下了漢藏友好的種子，也留下了眾多的勝跡與美好的傳說。文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，不僅揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠(yuǎn)的第一頁，而且作為唐朝與吐蕃之間的重大事件而載入史冊。公元709年，即唐中宗景龍三年，應(yīng)吐蕃之請，唐王朝又將金城公主許配給了贊普赤迭袒贊。金城公主又沿著文成公主進(jìn)藏的道路嫁往吐蕃，成為唐蕃古道上的又一樁盛事。從文成公主嫁往吐蕃起，唐朝與吐蕃之間使臣不斷，貿(mào)易往來十分頻繁。唐蕃古道正是在這種情況下逐漸開辟、迅速興盛起來，并且很快成為一條站驛相連、使臣仆仆、商賈云集的交通大道的。

唐蕃古道西段山高路險(xiǎn)，氣候嚴(yán)酷，至今仍然是人煙稀少的牧業(yè)地帶。時(shí)至今日，在現(xiàn)代條件下，以車馬代步，走起來也還是比較艱辛的事情。人們不難想見，當(dāng)日文成公主進(jìn)藏、使節(jié)商旅往來長途跋涉的困苦情景。

第二篇：唐蕃古道歷史導(dǎo)游詞

唐蕃古道就是唐朝和吐蕃之間的交通大道，是我國古代歷史上一條非常著名的道路，也是唐代以來中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經(jīng)之路。著名的文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃王松贊干布走的就是這條大道。它的形成和暢通至今已有1300多年的歷史。

公元七世紀(jì)初，在祖國中原地區(qū)，李世民父子

創(chuàng)立李唐王朝。幾乎與此同時(shí)，吐蕃王國在贊普松贊干布的率領(lǐng)下也迅速崛起，統(tǒng)一了西藏地區(qū)的許多部落，建立了強(qiáng)大的奴隸主專制政權(quán)，進(jìn)而向北擴(kuò)張，最后于公元663年攻滅吐谷渾，從而與唐王朝接界，互為鄰壤。唐太宗貞觀八年（公元634年），松贊干布派使臣前往唐朝首都長安，拜見唐太宗，并請求聯(lián)姻和好。唐太宗也派出使臣前往吐蕃回訪，但未答應(yīng)聯(lián)姻。公元640年，松贊干布再次派大相（宰相）祿東贊攜帶金、白銀及其他珠寶數(shù)百件，前往長安求婚，唐太宗審時(shí)度勢，答應(yīng)將自己的宗室女兒文成公主嫁給松贊干布。公元641年，唐太宗派江夏王李道宗作為國舅，專程護(hù)送文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，雙方結(jié)為甥舅之邦，揭開了唐蕃友好歷史的新篇章。在此以后的200年中，雙方雖然也曾發(fā)生過誤會、摩擦甚至一時(shí)失和的情況，但和睦相處、友好往來卻一直是唐蕃雙方關(guān)系的主流。從吐蕃首次遣使來唐到兩個(gè)王朝覆滅前夕，有據(jù)可查的使者往來就達(dá)19多次，可見雙方關(guān)系的密切和頻繁往來的情況。因此可以說這條古道的重大意義絕不僅僅限于道路本身，而在于當(dāng)時(shí)乃至以后的漫長歷史歲月里，它起著維系唐蕃甥舅情誼、加深和強(qiáng)化藏漢兩大兄弟民族友好的重要橋梁和紐帶的作用。

文成公主受父皇之命，帶著大批衛(wèi)隊(duì)、侍女、工匠、藝人和大量綢緞、典籍、醫(yī)書、糧食等嫁妝，從長安迤邐西行，經(jīng)甘肅，到青海，過日月山，經(jīng)大河壩，到達(dá)黃河源頭。為了保障公主一路順風(fēng)，唐太宗命沿途官府修路架橋，造船制筏，建筑佛堂，開辟通道。松贊干布則親自率領(lǐng)滿朝官員與大隊(duì)人馬迎親于柏海（即今扎陵湖和鄂陵湖），并在此舉行歡迎儀式。然后，松贊干布與文成公主結(jié)伴而行，前往邏些完婚。文成公主進(jìn)藏途中不僅播撒下了漢藏友好的種子，也留下了眾多的勝跡與美好的傳說。文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，不僅揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠(yuǎn)的第一頁，而且作為唐朝與吐蕃之間的重大事件而載入史冊。公元709年，即唐中宗景龍三年，應(yīng)吐蕃之請，唐王朝又將金城公主許配給了贊普赤迭袒贊。金城公主又沿著文成公主進(jìn)藏的道路嫁往吐蕃，成為唐蕃古道上的又一樁盛事。從文成公主嫁往吐蕃起，唐朝與吐蕃之間使臣不斷，貿(mào)易往來十分頻繁。唐蕃古道正是在這種情況下逐漸開辟、迅速興盛起來，并且很快成為一條站驛相連、使臣仆仆、商賈云集的交通大道的。

唐蕃古道西段山高路險(xiǎn)，氣候嚴(yán)酷，至今仍然是人煙稀少的牧業(yè)地帶。時(shí)至今日，在現(xiàn)代條件下，以車馬代步，走起來也還是比較艱辛的事情。人們不難想見，當(dāng)日文成公主進(jìn)藏、使節(jié)商旅往來長途跋涉的困苦情景。

第三篇：唐蕃科技交流

唐蕃科技交流

-------------------------編輯整理： 編輯:王力 時(shí)間：2012年10月12日 來源：管理溝通培訓(xùn)

一、歷算

第四篇：茶馬古道導(dǎo)游詞

茶馬古道導(dǎo)游詞13篇

作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的茶馬古道導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

茶馬古道導(dǎo)游詞1

假期中，我和家人一起到麗江去游玩。麗江古城附近有個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方叫拉市海，那兒的茶馬古道騎行活動非常地有吸引力，于是我們報(bào)團(tuán)參加了。

古代的麗江，唯一的特長是茶葉，僅有的交通工具是馬匹，當(dāng)?shù)氐募{西族人需要的其他物質(zhì)都必須用馬匹馱著茶葉遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)去交換，有時(shí)一走就是十年、甚至二十年。世世代代的納西族人牽著馬來回地走，終于走出了我們今天將去騎行的茶馬古道，也走出了麗江古城富饒的城池。

到了馬場，一匹匹高頭大馬精神抖擻、整裝待發(fā)。我從沒騎過馬，初看到這些高我?guī)讉€(gè)頭的馬匹，心里有些緊張，想：它會受我的控制嗎？這時(shí)，一匹棕色的大馬向我走來，皮毛油光發(fā)亮，一副王者風(fēng)范，黑溜溜的大眼睛看著我，但是眼神卻十分溫和，好像在說：“小朋友，歡迎你遠(yuǎn)道而來?！蔽以谒鼫仨樀难酃庵?，漸漸放松心情，手持韁繩，腳蹬馬鐙，一鼓作氣地爬上馬背。馬兒緩緩走著，還真平穩(wěn)呢！不一會兒，我就完全不緊張了，甚至敢雙手放開韁繩，手舞足蹈地盡情享受馬背上的悠閑時(shí)光。你看，姨媽在馬背上東倒西歪，外婆也緊張得雙手死死地抓著韁繩，哪有我這么輕松自在？我得意地哼著小曲，儼然像一個(gè)技術(shù)嫻熟的小騎士。

不一會兒，馬隊(duì)來到一座小山面前。馬夫告訴我們，接下來我們將經(jīng)歷一段原汁原味的茶馬古道。之間這山上根本沒有路，只有一串串深深淺淺的坑，這就是世世代代馱著物質(zhì)的馬匹踩出來的路。這一段古道高高低低、非常顛簸，走得游客們?nèi)搜鲴R翻，驚叫連連。但我牢牢記住馬夫叔叔的教導(dǎo)，上坡時(shí)壓低身體，貼在馬背上，下坡時(shí)身體向后仰，雙腳向前蹬直馬鐙，安然無恙地走完這段原始的茶馬古道。

完成騎行后，馬夫叔叔表揚(yáng)我說：“你在這些游人中年紀(jì)最小，但騎得最好，我最放心的就是你，根本不用我照顧！”呵呵，看來我是天生的小騎士呢！

茶馬古道導(dǎo)游詞2

茶馬古道是指存在于中國西南地域，以馬幫為首要交通器材的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交換的走廊，茶馬古道是一個(gè)很黑白凡的區(qū)域稱呼，是一條天下上天然風(fēng)物最壯觀，文化最為隱秘的旅游絕品線路，它儲藏著開拓不盡的文化遺產(chǎn)。茶馬古道源于古代西南方疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為昌盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，毗連川滇藏，延長入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道約莫形成茶馬古道汗青照片。

茶馬古道于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間顛末本日的大理白族自治州和麗江地域、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地域一條重要的商業(yè)通道。普洱是茶馬古道上獨(dú)具上風(fēng)的貨品產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，具有著久長的汗青。

茶馬古道導(dǎo)游詞3

茶馬古道源于古代西南和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，二戰(zhàn)后期最為昌盛，分川藏和滇藏兩線。

滇藏茶馬古道南起云南省的西雙版納和思茅（今普洱市），經(jīng)大理、麗江、香格里拉進(jìn)入西藏地區(qū)，并轉(zhuǎn)口至印度、尼泊爾和不丹境內(nèi)；川藏茶馬古道東起雅安，經(jīng)打箭爐（康定），最后到達(dá)西藏拉薩。茶馬古道是中國古代一條重要的貿(mào)易通道，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，更是西藏地區(qū)與內(nèi)地聯(lián)系的重要橋梁和紐帶。

茶馬古道不僅是貿(mào)易之路，更是文化之路。在茶馬古道上，多元文化開始融合，教徒與商隊(duì)結(jié)伴而行，為沿途地區(qū)帶來了不同的文化和信仰，增進(jìn)了沿途各民族之間的友誼。

茶馬古道導(dǎo)游詞4

茶馬古道風(fēng)景區(qū)位于湖南省益陽市安化縣境內(nèi)，距離益陽市區(qū)120公里，景區(qū)座落在享有湖南省八大旅游名鎮(zhèn)之一的江南鎮(zhèn)，屬于柘溪國家森林公園腹地與大熊山國家森林公園的交匯處。既是大梅山文化的發(fā)祥地，古稱“梅山蠻地”；又以完整的茶馬古道、歷史古跡遺存著稱于世。

這里保留著原生態(tài)的高山民居和峽谷風(fēng)光，遠(yuǎn)離塵世、秀美獨(dú)特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風(fēng)”。

綿延不絕的群山古道、神秘原始的馬幫部落、歲月滄桑的洞市老街、如龍似虹的風(fēng)雨廊橋、質(zhì)樸純凈的山林水澗，妙境天成，驚險(xiǎn)刺激的峽谷探險(xiǎn)、鬼斧神工……集“雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽”等特點(diǎn)于一身，有山皆奇、有水皆秀、林秀水美、山高谷深，讓游客心馳神往。

關(guān)山峽谷，原名峒空峽谷。峽谷內(nèi)古木參天、山高谷深，是茶馬古道必進(jìn)隘口，高城古寨之門關(guān)，故名“關(guān)山”，自古以來被視為當(dāng)?shù)氐氖刈o(hù)神山，為世人尊崇和保護(hù)。峽谷全程3公里。淡黃色木防護(hù)欄和灰色石板小道，蜿蜒伸向幽谷，涓涓細(xì)流，清澈見底。谷內(nèi)層巖疊翠，飛瀑流泉；地勢險(xiǎn)要，巨石林立；危崖高聳，怪石嶙峋；錯落有序，氣勢磅礴。沿途跌宕起伏，有竹排浮橋、棧道飛渡、金壁江山、犀牛腳化石、飛龍瀑布、三才瀑布、穿洞、天梯、天門、關(guān)山密境等景觀。

茶馬古道導(dǎo)游詞5

茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊(yùn)藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。

茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏大概路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、西非紅海海岸。

滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江地區(qū)、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。

普洱是茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，有著悠久的歷史。

20xx年3月5日，茶馬古道被國務(wù)院列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

茶馬古道風(fēng)景區(qū)位于湖南省益陽市安化縣境內(nèi)，距離益陽市區(qū)150公里。素以南方最后一支馬幫和最完整的茶馬古道遺存著稱于世，這里保留了原生態(tài)的高山民居風(fēng)光和峽谷風(fēng)光，遠(yuǎn)離塵囂，秀美獨(dú)特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風(fēng)”。茶馬古道風(fēng)景區(qū)是一處融山水風(fēng)光和歷史文化于一體的風(fēng)景區(qū)。在這里，您可以體驗(yàn)騎馬觀光的樂趣，也可以探尋馬幫文化的歷史遺存。景區(qū)內(nèi)林秀水美，山高谷深，集“雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽”等風(fēng)景特色于一身：

雄者：景區(qū)內(nèi)峽谷深澗，危崖聳立，雄渾有力，氣勢磅礴，充滿雄偉之美。

奇者：景區(qū)內(nèi)處處可見奇峰怪石，或擬人，或擬獸，形態(tài)各異，氣象萬千，造型豐富，鬼斧神工。險(xiǎn)者：景區(qū)內(nèi)的游道大多依崖壁而建，雖然增加了足夠的安全措施，仍不失驚險(xiǎn)刺激，正如古詩云“棧道依松劃，危樓疊石連”。秀者：即秀麗之美。景區(qū)內(nèi)林木蔥郁，溪水潺潺，陰柔共媚。遠(yuǎn)山逶迤，四季繁花，蒼翠欲滴，富有高山民居特色的木屋民居掩映期間，秀美極致。

幽者：乃幽深、幽靜之美。這里山高谷深，群山圍閉，遠(yuǎn)離塵囂，是超脫逸世、凡塵不染之佳境。行于林間小道，便會油然產(chǎn)生超凡、隱逸之情，是閑暇度假，修心養(yǎng)性的風(fēng)水寶地。有詩贊曰：“古壁嶙峋跨石臺，悠然盤徑絕塵埃，一溪水色浸臺徑，四面濤聲入玉杯”。

茶馬古道風(fēng)景區(qū)下轄三個(gè)單元景區(qū)：關(guān)山峽谷游覽區(qū)、高城文化體驗(yàn)景區(qū)、川巖景區(qū)。關(guān)山峽谷以“雄、險(xiǎn)”見長，適合探險(xiǎn)攀爬體驗(yàn)，驚險(xiǎn)刺激；高城是體驗(yàn)高山人家民俗民風(fēng)以及安化茶文化的景區(qū)，適合休閑度假，是厭倦城市喧囂的人們可以“讓心放下的地方”；川巖景區(qū)景觀秀美奇特，陰涼而幽雅，被人稱作“騎在馬背上的峽谷”，帶給人騎馬觀光的獨(dú)特體驗(yàn)。

茶馬古道導(dǎo)游詞6

從麗江古城以西10千米的玉龍縣拉市鄉(xiāng)到金沙江河谷地帶，在歷史上是從麗江古城前往藏區(qū)的滇藏線茶馬古道必經(jīng)之地，也是連接麗江古城和三江并流這兩個(gè)世界遺產(chǎn)的交通要道。海市田園民俗生態(tài)旅游公司立足這一區(qū)域的資源優(yōu)勢，扎根農(nóng)村廣闊天地，致力于保護(hù)和建設(shè)良好生態(tài)，公司下轄生態(tài)旅游部、茶馬中心、觀鶴山莊、吉冷當(dāng)生態(tài)農(nóng)莊等。提供拉市海一茶馬古道生態(tài)旅游的食、住、行、游、購、娛一條龍服務(wù)?，F(xiàn)將公司的旅游線簡介于下。

旅游線路：麗江古城一茶馬中心一拉市海一觀鶴山莊一指云寺一吉冷當(dāng)生態(tài)農(nóng)莊一蒙古哨一鋪石古道一大勝莊

茶馬中心位于麗江騾馬交流會場旁邊，目前主要展示茶馬古道飲食文化。在這里，可以品嘗納西風(fēng)味的高、中、低檔“茶里拉的生活原型就在麗江。從清朝中期直至20世紀(jì)30年代，從拉市海往西到金沙江河谷屬香格里。在這里，波狀起伏的高原上是一片片青翠的松林和廣闊的牧場，其間散居著幾個(gè)由茶馬古道而形成的納西小山村，他們亦農(nóng)亦牧，生活安寧祥和，還基本保持著日出而作日落而息的生活方式。蒙古哨是古代為官府和馬幫傳遞信息的一個(gè)重要哨卡，視野開闊，可以盡情地領(lǐng)略希爾頓所想象的壯美的香格里拉山谷。從麗江古城前往藏區(qū)的兩條茶馬古道從這里經(jīng)過，留下了眾多的茶馬古道文化遺存。在原香格里境內(nèi)，至今還奇跡般的保存著一條鋪有石塊的近五千米長的茶馬古道。走上這條鋪石古道，司的導(dǎo)游將帶您走進(jìn)已經(jīng)逝去的古道歲月。

大勝莊位于金沙江河谷，是當(dāng)年茶馬古道上的要津之一，可西望從萬里長江第一灣滾滾東來的江水，北眺白雪晶瑩的玉龍哈巴；這里有如綠色長龍的柳林，是長江上游重要的防護(hù)林帶；每當(dāng)陽春三月，這里江水碧、柳林翠、麥苗青、菜花黃，一派江南春色，遠(yuǎn)處卻是白雪皚皚的玉龍哈巴，形成一幅陽春白雪的絕美畫卷；山谷中有神奇的“三股水”，在不到300平方米的范圍內(nèi)，有多股泉水奔涌而出，流量達(dá)1。85立方米/秒，它們有的清有的渾，成為又一不解之謎。

茶馬古道導(dǎo)游詞7

茶馬古道是指存在于中國西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，茶馬古道是一個(gè)非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊(yùn)藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道大約形成茶馬古道歷史照片。

茶馬古道于公元六世紀(jì)后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江地區(qū)、香格里拉進(jìn)入西藏，直達(dá)拉薩。有的還從西藏轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區(qū)一條重要的貿(mào)易通道。普洱是茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢的貨物產(chǎn)地和中轉(zhuǎn)集散地，具有著悠久的歷史。

茶馬古道風(fēng)景區(qū)下轄三個(gè)單元景區(qū)：關(guān)山峽谷游覽區(qū)、高城文化體驗(yàn)景區(qū)、川巖景區(qū)。關(guān)山峽谷以“雄、險(xiǎn)”見長，適合探險(xiǎn)攀爬體驗(yàn)，驚險(xiǎn)刺激；高城是體驗(yàn)高山人家民俗民風(fēng)以及安化茶文化的景區(qū)，適合休閑度假，是厭倦城市喧囂的人們可以“讓心放下的地方”；川巖景區(qū)景觀秀美奇特，陰涼而幽雅，被人稱作“騎在馬背上的峽谷”，帶給人騎馬觀光的獨(dú)特體驗(yàn)。

藏客走過的茶馬古道有跡可尋，而源自束河的另一條古道卻從來沒有蹤影，這條無形的道上走著另一群人，他們“只要一把錐子，一扎紗線就能走遍天下”，他們是束河皮匠。

茶馬古道導(dǎo)游詞8

在中國歷史上，有一條神秘的古道，其源頭在思茅，她向南延伸到東南亞；向北直達(dá)昆明，入昆后可快馬直上北京，往西蜿蜒直上青藏高原。她具有悠悠1820年的歷史滄桑。古道沿途高山逶迤，峽谷縱橫，風(fēng)光旖旎，氣候多變，民風(fēng)古樸。她曾經(jīng)見證過普洱茶貿(mào)易的盛衰，她是博大精深的普洱茶文化的重要載體。她，就是著名的'茶馬古道。

茶馬古道的源頭思茅、普洱是中國西南邊疆少數(shù)民族聚居地、普洱茶的原產(chǎn)地和集散中心。普洱茶和其他產(chǎn)品交換流通以馬幫為主要馱運(yùn)工具，是國內(nèi)也是民間國際貿(mào)易、茶文化交流的通道。古道由思茅為始發(fā)點(diǎn)，經(jīng)景東、大理、麗江、中甸等進(jìn)入西藏，沿途為人煙稀少的高山深谷，原始森林，險(xiǎn)絕的雪山，缺氧的高原，炎熱的瀾滄江、李仙江、元江、金沙江河谷，哀牢山、無量山、梅里雪山，海拔從普洱茶的產(chǎn)區(qū)千余米到4千多米。古道莽莽蒼蒼，悠悠漫漫，讓世人深深感受到開道者的艱辛與無畏。

思茅、普洱等地的麻栗坡、那柯里、茶庵塘茶馬古道遺址，現(xiàn)今仍保留著1030公里石頭、石條、石板鋪成的道路，路寬1.52米。茶馬古道的一塊塊石頭、石條、石板經(jīng)歷了數(shù)百年風(fēng)雨，現(xiàn)石板上都長滿了青苔、雜草等。茶馬古道的石板上還保留著幾厘米深的馬蹄印，這就是古道的歷史見證。

茶馬古道，是雙向物資交流的通道，馬幫將普洱茶馱運(yùn)到國外后，又將那里的工業(yè)品、土特產(chǎn)品馱運(yùn)到云南普洱、思茅等地，互通有無，各得其利。

山間鈴響馬幫來，蹄嗒蹄嗒。的馬蹄聲和清脆悅耳的鈴鐺聲，使邊遠(yuǎn)的山寨、寂靜的山林充滿了生機(jī)。也讓山里人充滿了對外界的遐想。古道馬幫一般由20—50人甚至百人以上組成，每人都要隨身攜帶刀、槍等工具，浩浩蕩蕩。趕馬人當(dāng)中還要有人懂得沿途少數(shù)民族語言、風(fēng)俗和路線、天時(shí)地利、馬幫宿營地點(diǎn)是否有草料等。在茶馬古道上，馬幫連接起來長達(dá)3—5公里，從一個(gè)山谷到另一個(gè)山谷，從一個(gè)村寨到另一個(gè)村寨，浩浩蕩蕩，甚為壯觀。

茶馬古道導(dǎo)游詞9

束河，一個(gè)間隔麗江古城僅僅有七公里的古城。她是曾經(jīng)的茶馬古道重鎮(zhèn)，汗青乃至比麗江還要長遠(yuǎn)。風(fēng)光勝景束河古鎮(zhèn)依山傍水，民居房舍犬牙交織，面對故鄉(xiāng)阡陌;北瞰玉龍，東南瞻象山、文筆，四時(shí)風(fēng)物幻化，尤其村頭兩處根源，個(gè)中一潭水，稱為“九鼎龍?zhí)丁保址Q“龍泉”。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清亮，游魚可數(shù)。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠(yuǎn)近汩汩有聲，潤澤陌頭巷尾，清洌甘爽，涌流一直，使黎民沾恩無限。

汗青上以“束河八景”而聞名，它們是“煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山反照、石蓮夜讀”。九鼎龍?zhí)哆呌星宕鷺?gòu)筑“三圣宮”，綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令民氣曠神怡。青龍橋畔，河水嘩鬧，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，坎坷錯落，依山而筑，臨水而居，一派“小橋流水”情調(diào)。最佳旅游時(shí)刻束河茶馬古道地處云南麗江，麗江的大部門地域冬暖夏涼。年均勻氣溫在12.6℃～19.8℃，最熱月的均勻氣溫為18.1℃～25.7℃，最冷月均勻氣溫為4℃～11.7℃，四序皆宜旅游。

汗青文化束河茶馬古道汗青：公元680年，吐蕃南征，在麗江設(shè)立“神川都督府”，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進(jìn)藏;宋王朝的軍事必要，刺激“茶馬互市的繁榮”;于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟(jì)文化交換的紐帶。茶馬古道起于滇南，顛末大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫串中國西部人文風(fēng)情和天然風(fēng)物最具魅力的“三江并流”和“香格里拉”區(qū)域，分外引人存眷。

茶馬古道導(dǎo)游詞10

各位：

束河，一個(gè)距離麗江古城僅僅有七公里的古城。她是曾經(jīng)的茶馬古道重鎮(zhèn)，歷史甚至比麗江還要久遠(yuǎn)。風(fēng)景名勝束河古鎮(zhèn)依山傍水，民居房舍錯落有致，面臨田園阡陌;北瞰玉龍，東 南瞻象山、文筆，四時(shí)風(fēng)光變幻，尤其村頭兩處泉源，其中一潭水，稱為“九鼎龍?zhí)丁保址Q“龍泉”。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清澈，游魚可數(shù)。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠(yuǎn)近汩汩有聲，滋潤街頭巷尾，清洌甘爽，涌流不絕，使百姓受惠無窮。

歷史上以“束河八景”而著名，它們是“煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山倒映、石蓮夜讀”。九鼎龍?zhí)哆呌星宕ㄖ叭m”，綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令人心曠神怡。青龍橋畔，河水喧嘩，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，高低錯落，依山而筑，臨水而居，一派“小橋流水”情調(diào)。最佳旅游時(shí)間束河茶馬古道地處云南麗江，麗江的大部分地區(qū)冬暖夏涼。年平均氣溫在12.6℃～19.8℃，最熱月的平均氣溫為18.1℃～25.7℃，最冷月平均氣溫為4℃～11.7℃，四季皆宜旅游。

歷史文化束河茶馬古道歷史：公元680年，吐蕃南征，在麗江設(shè)立“神川都督府”，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進(jìn)藏;宋王朝的軍事需要，刺激“茶馬互市的繁榮”;于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶。茶馬古道起于滇南，經(jīng)過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風(fēng)情和自然風(fēng)光最具魅力的“三江并流”和“香格里拉”地域，格外引人關(guān)注。

茶馬古道導(dǎo)游詞11

茶馬古道風(fēng)景區(qū)在思茅(普洱)州普洱(寧洱)縣的那柯里村，區(qū)內(nèi)遺存有一條鋪就于崇山峻嶺的石子大道——茶馬古道。由人工磨制的條石和礫石鋪成，石板上深達(dá)兩厘米的馬蹄印是古道的最好見證。

茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)(此為滇越茶馬古道)，直到西亞、西非紅海海岸。

陜甘茶馬古道，由明代陜西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時(shí)所謂的茶馬古道主要的運(yùn)輸工具是駱駝。而茶、馬，指的是販茶換馬(這里的茶和馬均是商品)。之所以用駱駝是因?yàn)槊鞒瘯r(shí)要有數(shù)百萬斤茶葉要販運(yùn)(從四川到西北)，到清朝時(shí)達(dá)到了數(shù)千噸，馬不能勝任，所以用駱駝。由于明清時(shí)政府對販茶實(shí)行政府管制，販茶分區(qū)域，因此陜甘茶馬古道是當(dāng)時(shí)唯一可以在國內(nèi)跨區(qū)販茶的茶馬古道。

川藏茶馬古道始于唐代，東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安，經(jīng)打箭爐(今康定)，西至西藏拉薩，最后通到不丹、尼泊爾和印度，全長近四千余公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，是古代西藏和內(nèi)地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶。

要進(jìn)束河古村，村口的青龍橋是必經(jīng)之路。雖然它已經(jīng)有400多年的歷史，卻依然寬闊平整。清得發(fā)藍(lán)的青龍河從橋下流過，河邊有茂密的白楊樹和柳樹。白的梨花、紅的海棠花和桃花年年開放，為村里人提供香甜的果實(shí)。這家鄉(xiāng)的美味，是古道藏客和走四方的束河皮匠永遠(yuǎn)的記憶。

沿青龍橋向西走，有一條五花石板路，石頭上暗紅的線條至今可見。老人說，這是束河一幫常年奔波在茶馬古道上的商人在上世紀(jì)三、四十年代捐資鋪砌的。因他們常和藏人做生意，當(dāng)?shù)厝私兴麄儭安乜汀?。束河街是他們的牽掛，也是他們商旅生涯的起點(diǎn)和最終的期盼。

束河像一個(gè)街心大花園，有四條巷道從束河街上向四面延伸出去。向東的一條穿過麗江古城，往南的一條通往古濟(jì)行政村，往北的一條通向白沙行政村，往西北的一條是過去通往迪慶藏區(qū)的要道，即“茶馬古道”。

沿著源自九鼎龍?zhí)逗推碌仔√兜男『?，藏客走上兩條艱險(xiǎn)的商旅古道：一條從松云村通往西南方向的古關(guān)隘黃山哨，從拉市到石鼓、巨甸、魯?shù)?，翻越栗地坪，過維西保和鎮(zhèn)，到瀾滄江邊后，沿江北上，過燕子巖棧道，到德欽后再從溜筒江過溜索進(jìn)藏;第二條路，從九鼎龍?zhí)逗推碌仔√哆吔?jīng)過，蜿蜒伸向西部的玉龍雪山。經(jīng)過文海村直達(dá)麗江龍?bào)矗山鹕辰?，翻越十二欄桿，到中甸縣城，然后過上橋頭，從奔子欄用獨(dú)木舟渡江，翻越白茫雪山抵德欽城，然后再從溜筒江過溜索，翻梅里雪山進(jìn)藏。兩條古道行程各六千里，走一趟需要三個(gè)多月。

棧道、溜索、雪山，古道上的每處險(xiǎn)路都可能是藏客的歸宿。在他們勇敢而壯美的一生中，往往需要浪漫的牽掛，一些藏客在家娶一個(gè)“披星戴月”勤勞孝順的姑娘，在藏區(qū)娶一個(gè)溫柔賢良的“卓瑪”。遠(yuǎn)隔千山萬水，許多納西姑娘和卓瑪一輩子沒見過面，確都會在心里寬容甚至感激對方，在那個(gè)“把頭別在腰帶上”的男人身上，傾注悠長的思念。這樣的傳統(tǒng)如今已不存在，但因藏客而成為親戚的納西人和藏人卻常常在束河相聚。因此在束河喝到純正的酥油茶并不是一件難事。

藏客走過的茶馬古道有跡可尋，而源自束河的另一條古道卻從來沒有蹤影，這條無形的道上走著另一群人，他們“只要一把錐子，一扎紗線就能走遍天下”，他們是束河皮匠。

茶馬古道導(dǎo)游詞12

在中國汗青上,有一條隱秘的古道,其源頭在思茅,她向南延長到東南亞;向北直達(dá)昆明,入昆后可快馬直上北京,往西蜿蜒直上青藏高原。她具有悠悠1800年的汗青滄?！诺姥赝靖呱藉藻?，峽谷縱橫，風(fēng)物旖旎，天氣多變，風(fēng)氣古樸。她曾經(jīng)見證過普洱茶商業(yè)的盛衰，她是博大博識的普洱茶文化的重要載體。她，就是聞名的茶馬古道……

茶馬古道的源頭思茅、普洱是中國西南方疆少數(shù)民族聚居地、普洱茶的原產(chǎn)地和集散中心。普洱茶和其他產(chǎn)物互換暢通以馬幫為首要馱運(yùn)器材，是海內(nèi)也是民間國際商業(yè)、茶文化交換的通道。古道由思茅為始發(fā)點(diǎn)，經(jīng)景東、大理、麗江、中甸等進(jìn)入西藏，沿途為火食希罕的高山深谷，原始叢林，險(xiǎn)絕的雪山，缺氧的高原，酷熱的瀾滄江、李仙江、元江、金沙江河谷，哀牢山、無量山、梅里雪山，海拔從普洱茶的產(chǎn)區(qū)千余米到4千多米。古道莽莽蒼蒼，悠悠漫漫，讓眾人深深感覺到開道者的艱苦與無畏。

思茅、普洱等地的麻栗坡、那柯里、茶庵塘茶馬古道遺址，現(xiàn)今仍保存著 1030公里石頭、石條、石板鋪成的階梯，路寬1.52米。茶馬古道的一塊塊石頭、石條、石板經(jīng)驗(yàn)了數(shù)百年風(fēng)雨，現(xiàn)石板上都長滿了青苔、雜草等。茶馬古道的石板上還保存著幾厘米深的馬蹄印，這就是古道的汗青見證。

茶馬古道，是雙向物資交換的通道，馬幫將普洱茶馱運(yùn)到海外后，又將哪里的家產(chǎn)品、土特產(chǎn)物馱運(yùn)到云南普洱、思茅等地，互通有無，各得其利。

山間鈴響馬幫來，蹄嗒蹄嗒……的馬蹄聲和響亮動聽的鈴鐺聲，華南地區(qū)，使邊遠(yuǎn)的盜窟、沉寂的山林布滿了朝氣。也讓山里人布滿了對外界的聯(lián)想。古道馬幫一樣平常由20—50人乃至百人以上構(gòu)成，每人都要隨身攜帶刀、槍等器材，浩浩大蕩。趕馬人傍邊還要有人分明沿途少數(shù)民族說話、風(fēng)尚和蹊徑、天時(shí)地利、馬幫宿營所在是否有草料等。在茶馬古道上，馬幫毗連起來長達(dá)3—5公里，從一個(gè)山谷到另一個(gè)山谷，從一個(gè)村寨到另一個(gè)村寨，浩浩大蕩，甚為壯觀。

茶馬古道導(dǎo)游詞13

各位游客朋友們，大家好!我是導(dǎo)游小陳，非常榮幸能為大家講解，希望我的講解會使你們滿意，預(yù)祝朋友們在這里玩得開心，過得愉快!

川西環(huán)線貫穿成都、阿壩、甘孜、雅安四個(gè)市州的行政區(qū)范圍。雅安是世界上第一只熊貓的發(fā)現(xiàn)地，周公山、上里古鎮(zhèn)，加上碧峰峽而深受人們喜歡，而甘孜被稱為“藍(lán)色星球上的最后一片凈土”，堪稱中國一絕。自然景觀以稻城、香城名揚(yáng)四海，海螺溝風(fēng)景區(qū)享譽(yù)海內(nèi)外，以康巴文化為特征的藏族民俗風(fēng)情豐富多彩，蜀山之王貢嘎山，蜀山之后四姑娘山更是讓全世界為之震撼，這里既是茶馬古道最重要的通道，也是紅軍長征最重要的路線，丹巴美人谷、康定溜溜城，都令人心馳神往。

游客朋友們，我們今天的路線是從成都出發(fā)，經(jīng)新津、蒲江、岷江、雅安、天泉，穿過二郎山，前往今天的目的地康定。全程300多千米，坐車約6小時(shí)。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)在瀘定縣內(nèi)了。

請大家看窗外邊的這條河，有人知道它叫什么河嗎?有詩句這樣說“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”。對，這就是著名的大渡河了。

大渡河是岷江最大的支流，古稱“沫水”，全長852千米，以瀘定和銅街子為界，劃分為上中下游三段，全年流量豐沛穩(wěn)定。同時(shí)它也是一條歷史長河，太平天國時(shí)的翼王石達(dá)開，在大渡河全軍覆沒;72年后1935年工農(nóng)紅軍被迫進(jìn)行長征，在這里留下了強(qiáng)渡大渡河的壯舉。在不到百年的時(shí)間里，這里就發(fā)生了兩大歷史事件。所以說它見證了歷史。

現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入瀘定了，瀘定有“康巴東大門”之稱，是茶馬古道的必經(jīng)之地。說到這里，可能有人就對茶馬古道感興趣，實(shí)際上我們走的這條路，是茶馬古道的一部分。所謂茶馬古道，是一條以馬為交通的國際貿(mào)易通道。它起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”?！桉R互市’是用中原地區(qū)的“茶”換藏族聚居區(qū)的“馬”。從隋唐開始，到清代止，歷經(jīng)了漫長歲月，商人在西北、西南邊陲，用自己的雙腳，踏出了一條崎嶇的文明古道，形成了今天我們所熟知的‘茶馬古道’。

茶馬古道只有兩條線路，一條是滇藏茶馬古道，另外一條是川藏茶馬古道。今天我們走的是川藏茶馬古道。瀘定最早以前是不毛之地，自茶馬古道以來，它就成了川滇最大的茶馬互市的交易站。所以瀘定的經(jīng)濟(jì)、文化就是這樣發(fā)展起來的。

好的，朋友們，我們還有60多千米、1小時(shí)的車程就到達(dá)康定了。請大家稍作休息，一會兒再給大家介紹康定的情況。

第五篇：西京古道景區(qū)導(dǎo)游詞范文

西京古道景區(qū)位于乳源縣大橋鎮(zhèn)。距韶關(guān)市區(qū)70公里，開鑿于公元25年桂陽郡（轄現(xiàn)韶關(guān)、清遠(yuǎn)、郴州等地）太守衛(wèi)颯，從現(xiàn)英德市浛洸鎮(zhèn)，過乳源古母水、洛陽等地，直達(dá)湘江邊，是最早溝通珠江、長江流域的陸路。珠江文化的始祖舜帝、哲圣惠能、詩圣張九齡等古圣先賢都曾跋涉這古道的丘岡山地，留下了鏗鏘足音，千秋風(fēng)雨、春華秋實(shí)，珠江文化從此發(fā)祥、走向世界。

從舜帝南巡、秦始皇派五十萬大軍戍五嶺、趙陀率兵鎮(zhèn)嶺南，到漢代兩位伏波將軍（路博德、馬援）平定南方、趙子龍?jiān)里w兵出南嶺，西京古道走出了多少英雄豪杰；從虞翻、葛洪、惠能、張九齡、韓愈、劉禹錫、文偃，到王安石、米芾、楊萬里、周敦頤、澹歸，西京古道迎來了多少哲圣詩人；這里曾“一騎紅塵妃子笑”，向趙飛燕、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)等進(jìn)獻(xiàn)過龍眼荔枝；這里曾風(fēng)耕雨耨，滋生繁衍出燦爛的古道文化；這里有原汁原味的“長亭外，古道邊，荒草碧連天”，遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒亭的古道風(fēng)韻；可“撥云尋古道，倚石聽流泉”；可學(xué)曹植“欲歸忘古道，顧望但懷愁”，在“青松來風(fēng)吹古道”、“秋風(fēng)古道野花開”中，看“古道少人行，秋風(fēng)動禾黍”，直至西京古道音塵絕、“空林有雪相待，古道無人獨(dú)還”。

“古道曾無杜宇愁”，西京古道是二千年前的“高速公路”，是連接嶺南文化與中原文化的紐帶，在中國歷史起著至關(guān)重要的作用。西京是指東漢、隋唐時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)文化中心長安、現(xiàn)西安市。西京古道也就是古代去京都的官道。

“古道無來轍，風(fēng)吹古道邊”；漢武帝平定南越后，下令從廣東移來荔枝百株，并專在長安城外修建一座富麗堂皇的扶荔宮培植之；因水土不服，竟無一生長；武帝大怒，誅殺數(shù)十名守吏；于是嶺南每年進(jìn)貢龍眼、荔枝。曾因粵道難，改閩海道上貢；然而海道亦難，海上風(fēng)高浪急，經(jīng)常發(fā)生翻船事故。東漢建武元年（公元25年），為滿足政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展需要，朝廷開鑿西京古道，“列亭傳，置郵驛”，全長160多公里，終點(diǎn)是湖南臨武縣，其中乳源縣境內(nèi)為90多公里。古道是廣東省文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在，“華燈斑斕古道寬”，現(xiàn)代人的古道之旅，可能無法想象秦漢古道的艱辛，在那二千年前的南嶺大地，原始森林遮天蔽日，犀牛野象出沒，沿途“層山疊峰，若登梯然”，古道地勢高低懸殊，“十里不同天”，氣候截然不同；而翻山越嶺，在這“廣東屋脊”上，工程的巨大與艱險(xiǎn)，可想而知。之后，向朝廷貢荔枝等鮮果的驛馬，晝夜不停地從這條古道北上傳送，朝廷政令等亦沿這條古道下達(dá)；因路途遙遠(yuǎn)、多崎嶇險(xiǎn)阻，常有惡蟲猛獸出沒，許多人馬或因過度疲勞致病、或遇毒蟲獸害身亡。李白曾因此有感而發(fā)，寫下了《灞陵行送別》：“古道連綿走西京，紫闕落日浮云生；正當(dāng)今夕斷腸處，黃鸝愁絕不忍聽”。

東漢永元十五年（公元103年），臨武縣令冒死上奏，求朝廷免除嶺南龍眼、荔枝等鮮果朝貢，諫明“此二物升殿，未必延年益壽”，獲朝廷恩準(zhǔn)后，西京古道作為南北交往商道更顯突出。故于唐明清三代，均有重修記載。至今在乳源縣境內(nèi)，原路保持比較完整，尚存古石涼亭、古石塊路、古石拱橋、古碑刻、古民居、古書院、古圩場；“此地長亭古道”，在古代溝通了南北海陸絲綢之路文化，成了人流物流、信息傳遞的主干道。因韶關(guān)處于南北交匯樞紐位置，古道文化特別豐富。韶關(guān)三大古道（西京、烏逕、梅嶺），都溝通了長江與珠江水系，把外省的絲綢、陶瓷、茶葉等源源不斷運(yùn)抵廣東，通過海上絲綢之路銷往海外；同時(shí)，舶來品亦經(jīng)此銷往內(nèi)地，使中外文化（宗教、哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等）經(jīng)此匯集交流，具有重要的歷史作用和文化遺產(chǎn)價(jià)值。

雖然櫛風(fēng)沐雨的西京古道，已被京珠高速公路所取代，劉禹錫筆下的“人稀鳥獸駭，地遠(yuǎn)草木豪”景象已不復(fù)見，但這條由秦始皇數(shù)十萬軍隊(duì)用他們的腳板、在荊刺野草中踏出來的古道，這條由東漢太守鑿山開道固定下來的路線，承載了千秋風(fēng)雨，便利了一代又一代人。它是一條官道，又是一條驛道，更是一條商道。古道上最龐大的隊(duì)伍，莫過于挑鹽的腳夫?！盎淃}遍湖南，肩挑販夫益至數(shù)十萬人。皆越山嶺避榷梲”。“一往還，利一倍，非貧苦壯丁，不能為也”。數(shù)十萬挑鹽腳夫在青石板上邁著艱難的步履風(fēng)雨兼程，成了古道在粵漢（今京廣）鐵路開通前特有的風(fēng)景；其辛苦，是我們所無法體驗(yàn)的。古道涼亭上，還專題有對挑夫祝福的聯(lián)語：“挑負(fù)宜息肩，何妨濡滯停步腳；來往當(dāng)思路，切莫蹉跎誤前程”。

“何處是歸程，長亭接短亭”，讓我們在蒼茫的幽幽古道上，尋找每塊青石板用時(shí)間打磨光滑的歷史、每座古亭講述的鮮活故事，尋找千百年來被遺忘和丟棄的珍寶。猴子嶺是我們主要游覽的古道，當(dāng)?shù)厝朔Q作猴子額；就是說這段路的地形山勢像猴子的額頭、突兀險(xiǎn)峻。猴子嶺古道遺存2.5公里，完全用石塊、條石砌成，寬一米多，兩邊是荒草，如蛇一般盤旋在崇山峻嶺之中。拾級而上，是走在鄉(xiāng)間小路的感覺，有些石板有明顯的踩踏凹印，而且磨損很深，那是馬蹄印。西京古道在梯云嶺，亦完好保存有2.5公里。朱德元帥的祖輩和成千上萬的韶關(guān)客家人就是經(jīng)過西京古道遷往四川的；

所以，古道尤盛客家山歌；跨在古道上的涼亭，成了唱山歌的好地方。涼亭墻壁用大石砌成，使行人“風(fēng)雨驟來有所避，炎熱汗下可納涼”。涼亭還為古道過客供水施茶，心韓亭尚存“施茶”碑?！笆a清古道倚斜陽”，現(xiàn)今還保存完好的涼亭有：臘嶺下的“小梅關(guān)”亭、梯云嶺亭、大橋的象兌亭、烏鶉嶺的觀止亭、猴子嶺的心韓亭、爛泥坳的樂善亭、紅云的仰止亭、三元圩的壽德亭、紅云核桃山的納涼避雨亭等。保存完好的古橋梁有：大富橋和通濟(jì)橋。古道文化的見證還有：石溪書院、步蟬書院、觀瀾書院等，見證了“風(fēng)檐展書讀，古道照顏色”，“琴瑟和諧成古道”的和諧文化。

西京古道還有“藍(lán)關(guān)亭”和韓文公的傳說：藍(lán)關(guān)亭，位于大橋紅云村北約三公里，地名叫“天頂殼”的山坳中間。該亭南北走向，內(nèi)空進(jìn)深7.8米，面寬4.3米，四面墻用條石干砌，穿斗式梁架，灰瓦面，山墻是風(fēng)火墻，風(fēng)火墻中筑拱券門，門額有“藍(lán)關(guān)亭”石刻。韓愈十歲、卅五歲、五十一歲三次過西京古道。第一次是隨兄韓會至韶任。第二次是因上書《論天旱人饑狀》，被貶陽山縣令。第三次是諫迎佛骨、上《論佛骨表》，貶為潮州刺史；正月十四，韓愈帶著一家一百余人貶出長安；到達(dá)藍(lán)關(guān)亭時(shí)，正值寒冷季節(jié)，大雪迷途，行馬躊躇，其十二歲的女兒病亡，于是，寫下了悲涼千秋的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好將吾骨瘴江邊”。藍(lán)關(guān)亭以南幾百米筑有的“韓文公墓”，應(yīng)為韓愈女兒之墓。藍(lán)關(guān)亭附近的韓文公祠、心韓亭、仰止亭都是紀(jì)念韓愈的產(chǎn)物。許多詩人因此寫下了許多崇敬韓愈的詩句：如趙霖吉的《藍(lán)關(guān)》寫道：“昔年冒雪沖寒夜，今日依然過斗山。應(yīng)是圣明開瘴厲，故全賢達(dá)化愚頑。一鞭往跡迷茫里，千古芳蹤咫尺間。衣被流風(fēng)深仰止，不辭拙筆賦藍(lán)關(guān)”。清代俞正聲《過藍(lán)關(guān)步龐瑰叟韻》則寫道：“古今幽勝在青山，猶憶昌黎度此關(guān)。地以人傳名不滅，松因月上鶴初還。千年仰止緣非淺。一日留題份豈慳？綠草芳煙蹤跡杳，仙風(fēng)未許俗情攀”。

游覽完西京古道景區(qū)，領(lǐng)略了古道文化之后，我還可游覽鄰近的通天籮地下森林、南方紅豆杉森林公園。