第一篇：運(yùn)氣不是人生失意的借口

運(yùn)氣不是人生失意的借口

聽(tīng)來(lái)的一個(gè)真事。

有一個(gè)前輩，30年前上高中的時(shí)候，屬于那種學(xué)霸型的人物，幾乎每次大型考試都名列前茅，在高考當(dāng)天突然拉肚子，很嚴(yán)重的那種，連續(xù)兩天，結(jié)果因此而名落孫山。

不甘心啊，復(fù)讀再考吧！

又是一年寒窗苦，到了高考的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了，對(duì)，你沒(méi)猜錯(cuò)，又拉肚子！

人生就是這么富有戲劇性，命運(yùn)想捉弄人，往往不是一次兩次！

是的，真的還有第三次！

真人真事，絕無(wú)杜撰！

這位前輩現(xiàn)在已經(jīng)是快50歲左右的人了。當(dāng)年因?yàn)榇耸伦屗幕乙饫?，后?lái)干脆輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)，種地搞養(yǎng)殖，因?yàn)橛形幕?，什么事都相信科學(xué)，鉆研農(nóng)業(yè)技術(shù)，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在是當(dāng)?shù)匾患疑鷳B(tài)農(nóng)莊的老總，資產(chǎn)早已過(guò)百萬(wàn)。

看到這個(gè)故事，你有什么感想？

我有一個(gè)姑家大表哥，跟我年紀(jì)相差很大，也是將近50的人了，他當(dāng)年也是高中畢業(yè)，在他們老家算是很不錯(cuò)了，沒(méi)上大學(xué)，就去了一所農(nóng)村的初中任教，教英語(yǔ)，我依稀記得他當(dāng)年教學(xué)很努力，博覽群書，還會(huì)彈鋼琴，我經(jīng)常去他辦公室

聽(tīng)他講一些有趣的事情，那時(shí)候我還小，現(xiàn)在已經(jīng)記得不是很清楚了……

后來(lái)我了比較遠(yuǎn)的外地上學(xué)，跟他也就斷了聯(lián)系，好多年都沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，我聽(tīng)姐姐說(shuō)，他后來(lái)迫于生計(jì)，去了外地掙錢，當(dāng)過(guò)泥瓦匠，在工地搬過(guò)磚，疏通過(guò)下水道，受盡了社會(huì)底層大眾之苦，直到前五六年他才回來(lái)，我過(guò)年的時(shí)候見(jiàn)到了他，當(dāng)時(shí)他戴著一頂黑色的帽子，穿著破舊的棉襖，推著小推車在賣粉條……

我沒(méi)有任何鄙夷的意思，況且他現(xiàn)在的境況好多了，開(kāi)了一家蛋糕店，生意很好！

我只是感慨，人生為何如此戲劇化，或許我有一天破產(chǎn)了，也會(huì)淪落至此，到處尋找生路，做著不堪的工作，掙著比自己付出的少之又少的工作，為生計(jì)發(fā)愁，為后代發(fā)愁！

路是自己選的，向左還是向右，都不會(huì)有人拿槍指著你，逼著你做出選擇，因?yàn)槟阕呋虿蛔撸肪驮谀抢?，不偏不倚?/p>

我之所以說(shuō)他們的故事，是因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在都已經(jīng)到了知天命的年紀(jì)，人生早已定性，不出意外的話，基本上沒(méi)有大的改變了！

命運(yùn)就是如此，我也抱怨過(guò)，也放任過(guò)，也想隨波逐流，在內(nèi)心掙扎痛苦不堪生不如死的時(shí)候，我會(huì)覺(jué)得管你什么理想抱負(fù)，統(tǒng)統(tǒng)死一邊去吧，胳膊擰不過(guò)大腿，我抗?fàn)幉贿^(guò)命運(yùn)，我屈服還不行嗎？

就像看電視里面的抗日劇，小日本拿著燒紅的烙鐵在你面前晃啊晃，你招不招？褲子都尿濕了，能不招嗎？

命運(yùn)就是在看你的臉色，你越屈服，它就越壓的你透不過(guò)氣，這個(gè)世界上根本沒(méi)有被命運(yùn)一直眷顧的人，我們看到所有一帆風(fēng)順的成功，都是掩蓋著不堪的真相！

樂(lè)嘉在成名時(shí)說(shuō)過(guò)一句話：我再也不愿提及我的過(guò)往，那些掙扎在夢(mèng)魘之中的寂寞和荒蕪，就讓它隨著時(shí)間，慢慢淡忘！

我們?cè)诔砷L(zhǎng)，都會(huì)失意都會(huì)迷茫，但是絕不該拿命運(yùn)作為借口，只要走過(guò)那片汪洋，前方就是通向天堂的坦途！

第二篇：運(yùn)氣演講稿

命運(yùn)

命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都是平等的，這句話在我看來(lái)不過(guò)是最荒謬可笑的謬論。也許很多人會(huì)對(duì)我說(shuō)的這句話嗤之以鼻，那我可以提醒你們一些最基本的事實(shí)??生在農(nóng)村里的孩子努力一生，為的是能過(guò)上城里的生活，而有的孩子一出生就是生在城里，他的起點(diǎn)就是前者窮極一生的目標(biāo)，這公平嗎？有的人生下來(lái)會(huì)天生殘缺，有的人則一出生就有完美的體魄和相貌。這公平嗎？這個(gè)世界上從來(lái)不會(huì)有真正的公平。命運(yùn)只是在愚弄我們，但是命運(yùn)就像一個(gè)小孩子在頑皮的同時(shí)還很聽(tīng)話。因?yàn)槊\(yùn)永運(yùn)是在我們的手中。

或許，命運(yùn)的折磨便是命運(yùn)的恩賜！不要悲嘆命運(yùn)的不公，埋怨命運(yùn)！等你年老的時(shí)候，回首往事會(huì)發(fā)覺(jué)，命運(yùn)有一半在你手中，只有另一半才在上帝手里。你的努力越超常，你手里掌握的那一半命運(yùn)就越強(qiáng)大，你的獲得就越豐碩。即使上帝真有不公平，至少有一點(diǎn)他是公平的，他將命運(yùn)交出了一半給所有的人！就這一個(gè)條件，就給了我們把握生命的無(wú)限空間；就這一個(gè)條件，已足以使我們有能力和命運(yùn)的不公挑戰(zhàn)。

莎士比亞說(shuō)：人們可支配自己的命運(yùn)，若我們受制余人，那錯(cuò)不在命運(yùn)，而在我們自己。我的命運(yùn)在我自己的手上，我緊緊地扼住命運(yùn)的咽喉不讓他為所欲為，你的呢？！篇二：演講稿。命運(yùn) 有句話這樣說(shuō)：人的命，天注定。大家同意這句話嗎？（不同意）是的，我也不同意，命運(yùn)就像是人生的方向盤，盡管決定著人生的走向，但別忘了，這個(gè)方向盤永遠(yuǎn)掌握在自己手中。

人生之路注定不會(huì)一帆風(fēng)順，命運(yùn)也沒(méi)有絕對(duì)的公平，很多人在面對(duì)失敗和困難時(shí)受挫，輕言放棄為自己的人生奮斗，只是一昧的控訴命運(yùn)的不公，感嘆生活的殘忍。他卻忘了命運(yùn)的方向盤永遠(yuǎn)握在自己手里。很多人都聽(tīng)過(guò)劉偉吧，一個(gè)面對(duì)命運(yùn)的不公永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)微笑，奮力拼搏的達(dá)人。對(duì)他來(lái)說(shuō)，10歲時(shí)的記憶，永遠(yuǎn)是那么殘缺不全。1997年，10歲的他因玩耍時(shí)不慎觸電而永遠(yuǎn)失去了雙臂，可他并沒(méi)有放棄自己，他在病友的鼓勵(lì)和幫助下學(xué)會(huì)了用腳吃飯，寫字。甚至于出于對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)，他用比別人多幾倍的汗水學(xué)會(huì)了游泳并取得了驕人成績(jī)。可是，正當(dāng)他認(rèn)為自己找到了人生方向?yàn)?008年殘奧會(huì)做準(zhǔn)備時(shí)，命運(yùn)又和他開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑。由于高強(qiáng)度的體能消耗導(dǎo)致免疫力的下降，他不幸患上了過(guò)敏性紫癜，無(wú)法再進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。劉偉的人生再一次陷入無(wú)邊的黑暗。在痛苦中掙扎的劉偉不甘心屈服于命運(yùn)的安排，他毅然地決定學(xué)習(xí)鋼琴，追求自己的音樂(lè)夢(mèng)想，他生生憑借著毅力和汗水用雙腳彈奏出了鋼琴七級(jí)的水平，登上了維也納金色大廳。當(dāng)民運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他卻用堅(jiān)強(qiáng)的微笑，為夢(mèng)想插上了翅膀，執(zhí)著的譜寫人生的華章。

現(xiàn)在有太多人有太多的抱怨，失戀了，抱怨，喊疼；高考失利了，抱怨，喊疼；還有人因?yàn)樽约鹤哌^(guò)彎路做過(guò)錯(cuò)事就認(rèn)為自己一生都?xì)Я?，開(kāi)始自我放棄，說(shuō)自己的命不好。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己手中。擦干眼淚，去尋找真愛(ài)；擦干眼淚，重赴考場(chǎng)，考入理想的大學(xué)；擦干眼淚，改過(guò)自新，向大家展示出自己陽(yáng)光積極的一面。就這么簡(jiǎn)單，你的命運(yùn)就被自己改寫。

一位哲人說(shuō)過(guò)，要么你駕馭生命，要么生命駕馭你，你的心態(tài)決定你是坐騎還是騎手。我們不能改變際遇，卻可以改變自己。不在困難中放棄自己，不在失敗中迷失自己，用雙手扼住命運(yùn)的咽喉，自己繪制人生的藍(lán)圖！沒(méi)有什么過(guò)不去的坎兒，也沒(méi)有什么翻不過(guò)的山，只要堅(jiān)信，命運(yùn)掌握在自己手中，“做一個(gè)不輕而言棄的人，世間所有的困難都會(huì)為你讓道?！痹瓉?lái)高考考驗(yàn)的不僅僅是成績(jī)，更是考驗(yàn)一個(gè)人面對(duì)困難的心理素質(zhì)。輕言放棄的人，是首先自己打敗自己。世界上我們可以被任何人打敗，惟獨(dú)，我們不能敗給自己。在生活中，我們只有一個(gè)敵人，那就是我們自己。我們不能改變際遇，卻可以掌握自己；我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，卻可以把握現(xiàn)在；我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，卻可以拓展生命的寬度。命運(yùn)掌握在自己手里，把命運(yùn)交給自己，這應(yīng)該是每一個(gè)人最基本的生活準(zhǔn)則。

曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)哲人說(shuō)，要么你駕馭生命，要么生命駕馭你，你的心態(tài)決定你是坐騎還是騎手。我相信自己也會(huì)像《老人與?！防锏睦先四菢?，可以被消滅卻不

可以被打敗。成長(zhǎng)的道路，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。命運(yùn)的敲門聲已經(jīng)響起，我要用自己的手扼住命運(yùn)的咽喉。讓暴風(fēng)雨，來(lái)得更猛烈些吧

命運(yùn)的轉(zhuǎn)輪始終都在轉(zhuǎn)動(dòng)，我們的幸運(yùn)就在做出勇敢選擇的那一秒鐘，人生是一條沒(méi)有盡頭的路，不要留戀逝去的夢(mèng)，把命運(yùn)掌握在自己手中，艱難前行的人生途中，就會(huì)充滿希望和成功！————看好你的選擇。人生是一個(gè)人一生所走完的路，是一個(gè)人用一輩子所完成的藍(lán)圖。

漫漫人生路，有誰(shuí)能說(shuō)自己是踏著一路鮮花，一路陽(yáng)光走過(guò)來(lái)的？又有誰(shuí)能夠放言自己以后不會(huì)再遭到挫折和打擊，我們沒(méi)有看到到成功的背后往往布滿了荊棘和激流險(xiǎn)灘！如果因?yàn)橐粫r(shí)的受挫就輕易地退出“戰(zhàn)場(chǎng)”，半途而廢，到頭來(lái)懊悔的只能是你自己；如果總是因?yàn)楹ε率《鴣G掉前行的勇氣，就永遠(yuǎn)不會(huì)追求到心中的夢(mèng)想，正如歌中所唱的，陽(yáng)光它總是在風(fēng)雨之后??篇三：性格決定命運(yùn) 演講稿

性格決定命運(yùn)

老師同學(xué)們

大家好，今天想與各位一起來(lái)分享一個(gè)話題——性格決定命運(yùn)。

大千世界中的蕓蕓眾生，為什么有的人春風(fēng)得意，有的人卻黯然無(wú)光？為什么有的人財(cái)運(yùn)亨通，有的人卻一貧如洗？每個(gè)人的性格不同，正是導(dǎo)致每個(gè)人具有不同的命運(yùn)的原因之一。

我們來(lái)看看鮮活的例子。

三國(guó)時(shí)期的周公瑾，文武雙全，風(fēng)流倜儻，赤壁大戰(zhàn)擊潰不可一世的曹操百萬(wàn)大軍，談笑間，檣櫓灰飛煙滅，何等雄姿，何等豪邁！可心胸狹窄，以此一敗再敗在諸葛亮的手下，一聲長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮？”吐血而亡，英年早逝，他就敗在量小氣狹的性格上。1998年5月，華盛頓大學(xué)350名學(xué)生有幸請(qǐng)來(lái)世界巨富沃淪巴菲特和蓋茨演講，當(dāng)學(xué)生們問(wèn)道：“你們?cè)趺醋兊帽壬系圻€富有？”這一有趣的問(wèn)題時(shí)，巴菲特說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單，原因不在智商。為什么聰明人會(huì)做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢？原因在于習(xí)慣、性格和脾氣?！鄙w茨表示贊同。

而這一觀點(diǎn)在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中也得到了證實(shí)。心理學(xué)家理查德?懷斯曼和他的團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三年，對(duì)400余位志愿者進(jìn)行了采訪、調(diào)查和測(cè)試，對(duì)性格與運(yùn)氣有關(guān)的觀點(diǎn)進(jìn)行了驗(yàn)證，結(jié)果顯示一個(gè)人的運(yùn)氣往往與他的思維習(xí)慣和行為方式密切相關(guān)。他就人格的“親和性”、“盡責(zé)性”、“外向性” “神經(jīng)質(zhì)”和“開(kāi)

放性”等五個(gè)維度，對(duì)幸運(yùn)者和不幸者做了量化對(duì)比，發(fā)現(xiàn)在“親和性”和“盡責(zé)性”這兩個(gè)維度上，運(yùn)氣好的人與運(yùn)氣差的人沒(méi)什么區(qū)別，但是在余下的三個(gè)維度上，二者的差別相當(dāng)大。

比如“外向性”，幸運(yùn)者明顯強(qiáng)于不幸者。幸運(yùn)者通常更外向，更擅長(zhǎng)和人打交道。他們樂(lè)意結(jié)識(shí)更多的人，愿意在社交中扮演“磁石”的角色，還盡量和相識(shí)的人保持持久的聯(lián)系。

懷斯曼同時(shí)發(fā)現(xiàn)，那些相信直覺(jué)的人、輕松看待生活的人以及對(duì)新鮮事物持開(kāi)放態(tài)度的人往往更加走運(yùn)，因?yàn)檫@些人更容易創(chuàng)造、注意和把握機(jī)會(huì)。相反，過(guò)于神經(jīng)質(zhì)的人卻受困于內(nèi)心的焦慮，過(guò)度關(guān)注困難和不幸，結(jié)果失去了不少良機(jī)。那么回到我們的實(shí)際生活中來(lái)，首先，談?wù)勎覀冎苓吶说男愿衽c命運(yùn)的關(guān)系。每個(gè)人都有性格好和壞的一面，只是有的人果斷剛毅善于隨機(jī)應(yīng)變的性格更適合在事業(yè)上的成功，有的人在自己的腦海中構(gòu)造了一個(gè)烏托邦的人的性格更有利于風(fēng)花雪月，有的人吃苦耐勞心系他人無(wú)私奉獻(xiàn)的性格更有助于家庭的團(tuán)結(jié)，有的人豪爽不拘小節(jié)幽默風(fēng)趣的性格更有利于結(jié)交五湖四海的朋友。是不是你身邊有這樣的例子，有些人因?yàn)樾愿竦膯?wèn)題，表面上和所有人關(guān)系都很好，但卻沒(méi)什么知心朋友或是明明自己不想與其他人為敵，可卻不知怎么的得罪了不少人。別人沒(méi)有在面前表現(xiàn)出來(lái)，但在心里，多多少少會(huì)有一點(diǎn)的不滿，這種不滿一點(diǎn)點(diǎn)的積累下來(lái)，人際關(guān)系就會(huì)變得不好，這也是含有‘性格造成’的因素。

其次，性格決定了你做出的選擇，如果有2個(gè)選擇在你面前，謙

虛的人會(huì)選擇謹(jǐn)慎的選擇，沖動(dòng)的人會(huì)選擇感情地選擇，聰明的人會(huì)選擇長(zhǎng)遠(yuǎn)的選擇，狡詐的人會(huì)選擇老謀深算的選擇等等。所以，性格決定選擇，選擇決定環(huán)境，環(huán)境又影響命運(yùn)的走向，因此，性格與命運(yùn)緊密地聯(lián)系在了一起。因此，一個(gè)人的性格會(huì)影響他看人看世界的角度，形成不兩路的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。一個(gè)人的性格特征將決定其交際 關(guān)系、生活狀態(tài)、職業(yè)選擇等等，從而根本性的決定其一生的命運(yùn)。如果一個(gè)人比作一棟大廈那么性格就是其鋼筋骨架，認(rèn)知和學(xué)問(wèn)等則是從充斥于骨架上的混凝 土。鋼筋骨架決定著大廈能建多高，建多壯。概括的講，性格就是人在對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度和行為方式上表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)，好的性格特點(diǎn)如理智、沉穩(wěn)、堅(jiān)韌、執(zhí)著等等。在今天這個(gè)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，同樣的機(jī)遇同時(shí)擺在眾人面前，由于人與人的性格不同，對(duì)待機(jī)遇的態(tài)度也不同，于是有的人能成功，有的人只能與成功擦肩而過(guò)。

塑造性格，優(yōu)化性格能讓人生更加成功。弗林西斯?培根曾說(shuō)：“性格決定命運(yùn)，而人是自己性格的設(shè)計(jì)師和創(chuàng)造師?！蔽覀兠總€(gè)人都應(yīng)該主導(dǎo)自己的性格，成為駕馭自己性格的真正主人。培養(yǎng)良好性格，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)都有著重要的意義。

那么 有人會(huì)問(wèn) 如果我不滿意自己的性格 性格可以改變嗎？ 答案是可以 但是很難。性格就是一個(gè)人的一整套習(xí)慣，包括情

感或情緒習(xí)慣以及思維習(xí)慣。比如，有的人習(xí)慣于發(fā)怒、有的人習(xí)慣于憂愁，這是情感習(xí)慣。有的人愛(ài)多疑、有的人愛(ài)幻想，這就是思維習(xí)慣。人的性格有本能性。就是說(shuō)，性格中的東西，不受理智和意志控制，比如有的人不管見(jiàn)到誰(shuí)，都會(huì)產(chǎn)生自卑感，雖然事后反省，但下次又會(huì)產(chǎn)生習(xí)慣的自動(dòng)反應(yīng)。人的性格還有恒定性，與性格相對(duì)應(yīng)的情感與思維習(xí)慣一旦形成，就基本上長(zhǎng)期保持不變，這就是人們常說(shuō)的“江山易改，本性難移”。

人的性格是在遺傳基礎(chǔ)上，由童年期生存的人際環(huán)境塑造出來(lái)的，從出生到5歲左右，一個(gè)人的性格已經(jīng)基本定型了。人的性格基本定型后，很難徹底改變。因此，要樹(shù)立全面接受自己的信念，自責(zé)和自卑不會(huì)帶來(lái)任何益處。要明白性格缺陷不是自己的錯(cuò)，我們只是命運(yùn)的承受者。我們要做的是盡可能揚(yáng)長(zhǎng)避短。

性格改變雖然很難，但經(jīng)過(guò)艱苦努力，還是可以發(fā)生積極變化。性格的改變受以下因素制約：一是年齡。性格的可塑性與年齡(轉(zhuǎn)載于:運(yùn)氣演講稿)成反比，年紀(jì)越大，越難改變。二是最初的性格是否具備改變的潛力。也就是說(shuō)，對(duì)于自己的性格缺陷，是否強(qiáng)烈排斥；改變自己的性格，是否具有足夠的精神力量；對(duì)于性格改變的承受力。

有人會(huì)問(wèn)，既然性格改變有可能，那具體方法要怎么做呢？如何改變自己的性格，下面跟大家談?wù)剮c(diǎn)。

選擇適合自己的性格

可以在腦海中假想出一個(gè)適合自己、而且自己很喜歡的性格，按

照那個(gè)給自己的定型，然后慢慢對(duì)自己進(jìn)行塑造。平時(shí)可以多看看自己喜歡的影視和書籍，對(duì)于其中喜歡的人物性格，注意研究和學(xué)習(xí)。為了使自己的性格變成理想中的那樣，在生活中的一點(diǎn)一滴，都要進(jìn)行改造。2 改變自己的習(xí)慣 自己以前的生活、說(shuō)話做事的習(xí)慣，覺(jué)得不好的地方，都要“消滅”。為了變成自己所希望的那種性格，嘗試去做一些跟從前做法截然不同的事，并不斷地那樣去做，形成新的習(xí)慣。比如以前不喜歡跟人打交道，現(xiàn)在就去做一門專和人們打交道的工作。過(guò)去很自私，現(xiàn)在學(xué)會(huì)去幫助和關(guān)愛(ài)別人。這樣，別人對(duì)你的看法就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，情感也會(huì)產(chǎn)生變化。受到積極的鼓舞，你更加有信心，自己的性格也就改變了。3 打開(kāi)自己的心門 有什么事情，不要悶在心里，記住多和別人商量。當(dāng)然，必須是陽(yáng)光樂(lè)觀的人，才值得你這么做。繼續(xù)下去，你會(huì)變得開(kāi)朗起來(lái)。不要總是沉浸在自己個(gè)人的世界中。有些重要的東西，對(duì)你的影響非常巨大，能夠改變你的觀點(diǎn)和做法，漸漸地就會(huì)影響你以后的為人處世，性格自然也會(huì)發(fā)生演變。4改變自己的生活環(huán)境

對(duì)于自己生活的環(huán)境，要有充分的認(rèn)知能力。比如，和你交往的都是一些病人、或是有不良嗜好的人，生活在這樣的環(huán)境中，久而久之，你也會(huì)生病，不知不覺(jué)也會(huì)染上不良的習(xí)性。近朱者赤近墨者黑，篇四：3分鐘演講稿——命運(yùn)在哪里 命運(yùn)在那里？

一個(gè)人一次去拜會(huì)一位事業(yè)上頗有成就的朋友，閑聊中談起了命運(yùn)。這個(gè)人問(wèn)這個(gè)世界到底有沒(méi)有命運(yùn)？朋友說(shuō)說(shuō)：當(dāng)然有啊。他再問(wèn)：命運(yùn)究竟是怎么回事？既然命中注定，那奮斗又有什么用？

結(jié)果朋友沒(méi)有直接回答他的問(wèn)題，但笑著抓起他的左手，說(shuō)不妨先看看他的手相，幫他算算命。給他講了一能生命線、愛(ài)情線、事業(yè)線等諸如此類的話之后，突然，朋友對(duì)他說(shuō)：“把手伸好，照我的樣子做一個(gè)動(dòng)作?！眲?dòng)作就是：舉起左手，慢慢地而且越來(lái)越緊地握起拳頭。末了，朋友問(wèn)：握緊了沒(méi)有？他有些迷惑，答道：“握緊啦?！迸笥延謫?wèn)：那些命運(yùn)線在哪里？他機(jī)械地回答：“在我的手里呀?！迸笥言僮穯?wèn)：請(qǐng)問(wèn)，命運(yùn)在哪里？他如當(dāng)頭棒喝，恍然大悟：命運(yùn)在自己的手里！

這位朋友很平靜地繼續(xù)道：“不管別人怎么跟你說(shuō)，不管“算命先生們”如何給你算，記住，命運(yùn)在自己的手里，而不是在別人的嘴里！”是的，這就是命運(yùn)?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看看你自己的拳頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生命線有一部分還留在外面，沒(méi)有被握住，它又能給我們什么啟示？命運(yùn)絕大部分掌握在自己手里，但還有一部分掌握在“上天”手里。

古往今來(lái)，凡成大業(yè)者，“奮斗”的意義就在于用其一生的努力，去爭(zhēng)取。命運(yùn)一部分掌握在上帝手中，一大部分掌握在自己手中。

第三篇：淺談借口

曾經(jīng)讀過(guò)《狼圖騰》這本書，里面關(guān)于介紹狼執(zhí)行力的時(shí)候印象深刻，在狩獵過(guò)程中，頭狼往往擔(dān)任著突擊、誘敵的任務(wù)，在狼群中起到至關(guān)重要的作用。狼王的指令是威嚴(yán)和高效的，一聲長(zhǎng)嘯就是一支敢死隊(duì)沖鋒的指令，意味著屬下在戰(zhàn)場(chǎng)上你死我活的搏殺。正是因?yàn)槿豪菍?duì)狼王指令有了100％的執(zhí)行力，并從來(lái)不會(huì)為自己不執(zhí)行命令找任何借口，并始終堅(jiān)信自己一定會(huì)搏殺成功，這就是狼性的紀(jì)律，才造就它是自然界中令其他動(dòng)物望風(fēng)而逃的王者地位。

聯(lián)想到我們工作過(guò)程中，為自己沒(méi)達(dá)到目標(biāo)或沒(méi)有完成業(yè)績(jī)找借口非常是容易辦到的事情；我們經(jīng)常將各種各樣的借口脫口而出，“今天堵車了，所以遲到”“在規(guī)定的時(shí)間里事情沒(méi)有做完，因?yàn)槟衬巢辉凇薄斑@里消費(fèi)水平太低了，所以銷售不好”，對(duì)這些借口大家肯定熟悉，每個(gè)人或多或少都會(huì)有過(guò)，實(shí)際上，在任何一個(gè)借口的背后，都有豐富的潛臺(tái)詞在隱藏著，只是我們不好意思說(shuō)出來(lái)，甚至根本就不愿說(shuō)出來(lái)。借口可能會(huì)讓我們暫時(shí)逃避了困難和責(zé)任，獲得了些許心理的安慰。然而，所付出的代價(jià)卻無(wú)比高昂，最直接后果就是讓人很容易養(yǎng)成拖延的壞習(xí)慣。借口會(huì)把本應(yīng)1小時(shí)完成的工作變得需要半天的時(shí)間甚至更長(zhǎng)；也可以把當(dāng)時(shí)能解決的問(wèn)題拖到明天或后天去解決，一兩件事情感覺(jué)無(wú)所謂，可一旦拖延的事情多了，就會(huì)把簡(jiǎn)單的事情變得復(fù)雜，把容易的事情變困難，從而降低辦事效率，影響公司的發(fā)展速度。

我們作為企業(yè)的一員，如果想做得稱職，或在事業(yè)上做的更加成功，就應(yīng)該將沒(méi)有借口才是執(zhí)行力的表現(xiàn)銘記于心，不管是做任何事情，都不要忘記自己的責(zé)任，不管是在哪一個(gè)工作崗位，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，不找任何借口地去執(zhí)行。它體現(xiàn)出員工對(duì)企業(yè)的一種服從、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神。敬業(yè)、責(zé)任、服從、誠(chéng)實(shí)是它的核心。只有秉承這一理念，企業(yè)才能建立起自己杰出的團(tuán)隊(duì)。這樣的團(tuán)隊(duì)才能攻無(wú)不取、戰(zhàn)無(wú)不勝?！?/p>

第四篇：失意的詩(shī)句

篇一：失意詩(shī)句

1、我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。——《上邪》

2、花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。——《金縷衣》

3、相顧無(wú)言，惟有淚千行?！督亲印?/p>

4、一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！——《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

5、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！队駱谴骸?/p>

6、一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸?！肚迤秸{(diào)詞》

7、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！堕L(zhǎng)恨歌》

8、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！兑患裘贰?/p>

9、此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。——《錦瑟》

10、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！峨x思》

11、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！兜麘倩āち馈?/p>

12、東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！兑巴?/p>

13、問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！队菝廊恕?/p>

14、相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情?！段鹘隆?/p>

15、春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。——《無(wú)題》

16、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子》

17、思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。——《長(zhǎng)相思》

18、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘?！稛o(wú)題》

19、是離愁。別是一般滋味在心頭?！断嘁?jiàn)歡》

20、多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)?！队炅剽彙?/p>

21、這次第，怎一個(gè)愁字了得。——《聲聲慢》

22、酒人愁腸，化作相思淚。

23、紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳；東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。

24、情似游絲，人如飛絮。淚珠額定空相覷。一溪煙柳萬(wàn)絲垂，無(wú)因系得蘭舟住。雁過(guò)斜陽(yáng)，草迷煙渚。如今已是愁無(wú)數(shù)。明朝且做莫思量，如何過(guò)得今宵去。

25、花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

26、小院閑窗春己深，重簾未卷影沈沈，倚樓無(wú)語(yǔ)理瑤琴。遠(yuǎn)岫出山催薄暮，細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。

27、淺把涓涓酒，深憑送此身。

28、世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。

29、東風(fēng)惡歡情薄一懷愁緒幾年離索哭。30、三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急。

31、莫道佳人總是癡，惺惺憐俐沒(méi)便宜。只因會(huì)盡人間事，惹得閑愁滿肚皮。

32、酒美梅酸，恰稱人懷抱。

33、蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)有人來(lái)，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

34、從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓。

35、思君令人老，歲月忽已晚。棄絹勿復(fù)道，努力加餐飯。

15、寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍欄干，只是無(wú)情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來(lái)路。

36、棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

37、昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

38、千年調(diào)，一旦空，唯有紙錢灰，晚風(fēng)吹送，盡蜀鵑血，啼煙樹(shù)中，喚不回，一場(chǎng)春夢(mèng)。

39、長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

40、朝回日日典春衣，每夕江頭盡醉歸。篇二：淺析孟郊的失意詩(shī) 淺析孟郊的失意詩(shī)

梁雅妍 ap0501420 內(nèi)容提要：從孟郊的《夜感自遣》、《長(zhǎng)安羈旅行》、《感興》、《贈(zèng)李觀》這幾首失意詩(shī)中，淺談其失意詩(shī)的風(fēng)格特征、意象的奇特、兩個(gè)世界的不和諧等，著重筆墨于詩(shī)中讓讀者震驚的字詞的分析。

關(guān)鍵詞：淺析 孟郊 失意詩(shī) 意象 不和諧

正文：

從“郊寒島瘦”中知道孟郊這一人，可對(duì)他的認(rèn)識(shí)僅止于他的名字，漸漸地，才知道那首著名的《游子吟》是他的詩(shī)作之一?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，因?yàn)樵?shī)中濃濃的母子情深，對(duì)他的好感倍增。近來(lái)，對(duì)他的詩(shī)作萌發(fā)出濃烈的興趣，在看了很多資料之后，才明白對(duì)他的認(rèn)識(shí)竟是這么的淺薄。

他的一生沉落下僚，郁郁寡歡，受盡了苦難生活的磨難?？婆e失意、仕進(jìn)無(wú)門是他詩(shī)歌創(chuàng)作的主旋律，但他的杰出作品也由此而生。

盡管孟郊有著強(qiáng)烈的復(fù)古情緒，但他還是在強(qiáng)烈個(gè)性化的詩(shī)歌中找到了屬于自己的聲音。在《古意》等詩(shī)中，他的復(fù)古情緒對(duì)倫理道德的重視還十分明顯，不過(guò)，孟郊很快從生澀、直白的說(shuō)教詩(shī)轉(zhuǎn)向抒情詩(shī)。運(yùn)用他獨(dú)特的字詞和奇特的意象，造就出一種新的抒情詩(shī)，孟詩(shī)中的強(qiáng)烈情感不再是對(duì)大歷詩(shī)風(fēng)的追隨，他的詩(shī)歌是其痛苦和憤悶情緒的發(fā)泄。

孟郊的詩(shī)歌中總是存在兩個(gè)對(duì)立的世界，京城的世俗世界和隱逸風(fēng)景的對(duì)立，詩(shī)人心靈和肉體的對(duì)立，愿望和行為的對(duì)立?！顿?zèng)李觀》中，他自己的失敗和朋友的成功對(duì)立；《感興》中，孟郊與自然的疏離、情感的孤獨(dú)，和朋友的歡聚與自然的合一相對(duì)，這些是一種無(wú)法調(diào)和的沖突。下邊以他幾首詩(shī)歌為例。

下邊這首詩(shī)歌將道德說(shuō)教、精湛的技巧和謹(jǐn)嚴(yán)的控制，演變?yōu)橐环N迥然不同的東西。夜感自遣

夜學(xué)曉不休，苦吟神鬼愁。如何不自閑，心與身為讎。死辱片時(shí)痛，生辱長(zhǎng)年羞。清桂無(wú)直枝，碧江思舊游。

這首詩(shī)歌的情緒逐漸緊張，一直到最后一句“碧江思舊游”才得到某種程度的釋放。我們看到詩(shī)人徹夜學(xué)習(xí)，一直到天明還沒(méi)有停歇，他詩(shī)歌中的痛苦如此強(qiáng)烈以致感染了“神鬼”，這痛苦來(lái)自于內(nèi)心世界的分裂，是由于“心與身為讎”。詩(shī)歌第四句違背了詩(shī)的一般準(zhǔn)則，使詩(shī)歌更加奇特，連詞“與”用來(lái)表示區(qū)別和對(duì)立。詩(shī)歌中的“死辱”指自殺，是不孝的大罪?！八廊琛敝傅氖侨怏w上的短暫痛苦，“長(zhǎng)年羞”指的是伴隨詩(shī)人一生的心靈的煎熬。桂樹(shù)的比喻揭示了作者痛苦的原因也概括了痛苦的后果。最后孟郊通過(guò)對(duì)“游碧江”幸福往事的懷念從強(qiáng)烈的痛苦中得到釋放。

下邊這首詩(shī)把建功立業(yè)的雄心和科舉失敗的世俗世界與作者渴望歸回的田園風(fēng)光相對(duì)照。長(zhǎng)安羈旅行 十日一理發(fā)，每梳飛旅塵。三旬九過(guò)飲，每食唯舊貧。萬(wàn)物皆及時(shí)，獨(dú)余不覺(jué)春。失名誰(shuí)肯訪，得意爭(zhēng)相親。直木有恬翼，靜流無(wú)躁鱗。始知喧競(jìng)場(chǎng)，莫處君子身。野策藤竹輕，山蔬薇蕨新。潛歌歸去來(lái)，事外風(fēng)景真。

從詩(shī)歌中，我們可以看出，他應(yīng)該做的事情——梳理頭發(fā)——他做得很少：十天梳一次；他不該做的事情——飲酒——他做的很多：三旬中九次。這些數(shù)字表明了詩(shī)人的不平衡狀態(tài)，他失去了與自然的和諧，不是一對(duì)一，而是十對(duì)一，九對(duì)三。對(duì)于萬(wàn)物來(lái)說(shuō)春天是“及時(shí)”的，孟郊卻感到自己與這種環(huán)境格格不入。

在孟郊的詩(shī)歌中，情感世界、想象世界和現(xiàn)實(shí)世界融合在一起，內(nèi)心世界把外部世界轉(zhuǎn)化成一面反射自己的鏡子。精神上的孤獨(dú)轉(zhuǎn)化為肉體的寂寞；表示行為的數(shù)字的不平衡轉(zhuǎn)變?yōu)樵?shī)人和季節(jié)之間的精神的不協(xié)調(diào)，竟得長(zhǎng)安成了一個(gè)“君子”不能歸屬的“喧競(jìng)場(chǎng)”。感興

拔心草不死，去根柳亦榮。獨(dú)有失意人，恍然無(wú)力行。昔為連理枝，今為斷弦聲。連理時(shí)所重，斷弦今所輕。吾欲進(jìn)孤舟，三峽水不平。吾欲載車馬，太行路崢嶸。萬(wàn)物根一氣，如何互相傾。

詩(shī)歌的前兩聯(lián)把自然的堅(jiān)韌和人類情感的脆弱相對(duì)照，詩(shī)人再一次認(rèn)識(shí)到他與自然的不和諧?！斑B理枝”的意象表明他先前曾與自然處于和諧狀態(tài)。`現(xiàn)在失去了與自然的合一，在詩(shī)歌的最后一聯(lián)，作者用抽象的意象表現(xiàn)了恢復(fù)天人合一的愿望：“萬(wàn)物根一氣”。

第六句和第八句中斷弦的意象表現(xiàn)出孟郊比喻的復(fù)雜性。斷弦就像是從連理枝分離出來(lái)的一個(gè)具體意象，一根樹(shù)枝就像一根斷弦，曾經(jīng)與其他的同類聯(lián)合并得到支持，曾經(jīng)和諧地演奏，現(xiàn)在卻無(wú)力而孤獨(dú)。樹(shù)枝需要其他枝條的扶持，琴弦也需要其它琴弦的配合才能奏出和諧的旋律。斷弦聲作為描繪詩(shī)人幻滅和痛苦的意象既貼切又傳神。在下一首詩(shī)里，孟郊毫不掩飾地把李觀當(dāng)成了他嫉妒的對(duì)象。贈(zèng)李觀

誰(shuí)言形影親，燈滅影去身。誰(shuí)言魚水歡，水竭魚枯鱗。昔為同恨客，今為獨(dú)笑人。舍予在泥轍，飄跡上云津。臥木易成蠹，棄花難再春。

何言對(duì)芳景，愁望極蕭晨。埋劍誰(shuí)識(shí)氣，匣弦日生塵。原君語(yǔ)高風(fēng)，為余開(kāi)蒼旻。

和大多數(shù)抒寫失意的詩(shī)歌一樣，與情感、風(fēng)格的極端相匹配，這首詩(shī)的主題存在著兩個(gè)對(duì)立的世界。希望破滅的“我”和成功的“你”相對(duì)立。前兩聯(lián)的反問(wèn)是一種痛苦的嘲諷。第一句都假定一種和諧的聯(lián)合，但在第二句中卻殘酷地迫害這種和諧。燈火影離本是正?，F(xiàn)象，但是在這里，影是身的“皮膚”，失去影子，血肉關(guān)系就會(huì)被破壞。

責(zé)備的語(yǔ)氣，痛苦的自嘲，意象的病態(tài)和丑陋、強(qiáng)烈的情感，這些都違反了唐代詩(shī)歌莊重典雅的風(fēng)格，給傳統(tǒng)詩(shī)歌以有力的沖擊。通過(guò)直抒胸臆和反問(wèn)的修辭手法，孟郊打破了詩(shī)人和讀者之間的界限，同時(shí)也深深地吸引了讀者。

這樣的詩(shī)歌還有很多，不能逐一分析，不過(guò)我相信這幾首詩(shī)已經(jīng)能夠?qū)⒚辖际б庠?shī)的情感、意境、和意象的奇特表達(dá)出來(lái)。不能說(shuō)孟郊是眾多詩(shī)人中最特別的一個(gè)，其實(shí)，每個(gè)詩(shī)人都有其獨(dú)特的一面，失意也不是他的專利，只是我選擇了他的失意詩(shī)進(jìn)行分析而已。盡管他當(dāng)時(shí)處于失意，很潦倒，可“失意”帶領(lǐng)他創(chuàng)造出這么些優(yōu)秀的詩(shī)作，他的“失意”也算為詩(shī)壇作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。說(shuō)實(shí)在的，很佩服他用詞上的精巧與奇麗，往往的一“詞”見(jiàn)血，讓人自嘆不如。

當(dāng)然，很多東西，不能言傳，只能神會(huì)；很多東西，不能說(shuō)自己已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)，只能淺談自己的觀點(diǎn)，淺析，淺析，正是如此。

參考文獻(xiàn)：羅時(shí)進(jìn)《唐詩(shī)演進(jìn)論》（江蘇古籍出版社）施蟄存《唐詩(shī)百話》(華東師范大學(xué)出版社)二零零六年十二月十二日篇三：哲理句子 得意淡然失意坦然無(wú)事澄然有事斷然 哲理句子

有一只鳥，從空中飛過(guò)。虛臾，又返回來(lái)，但已不是前面的那只鳥了。這，就是日子。日子是那只一去不復(fù)返的鳥，日子也是那一只只相似的小鳥。唯其一去不返，才讓人珍惜。唯其相似，才產(chǎn)生悠閑。

當(dāng)你珍惜過(guò)去，滿意現(xiàn)在，樂(lè)觀未來(lái)時(shí)，你就站在了生活的最高處；當(dāng)你明白了成功不會(huì)造就你，失敗不會(huì)擊垮你，平淡不會(huì)淹沒(méi)你，你就站在了生命的最高處。

得意之時(shí)淡然失意之時(shí)坦然

明朝學(xué)者崔銑有“六然訓(xùn)”：自處超然、處人藹然、有事斬然、無(wú)事澄然、得意淡然、失意泰然。原全國(guó)僑聯(lián)主席莊炎林有“世事六然”贈(zèng)言： 凡事由其自然，遇事處之泰然，得意之時(shí)淡然，失意之時(shí)坦然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。其中“得意淡然、失意泰然?！迸c“得意之時(shí)淡然，失意之時(shí)坦然。”意思相同。老子語(yǔ)：“淡兮其若海”意思是志得意滿時(shí)應(yīng)平淡如海，不可驕傲侮慢，仍須心謙身平，不狂妄，心體瑩然不失人生之本，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。世人人生多有曲折，都會(huì)有得意之時(shí)，得意之時(shí)不可望乎所以，按老子說(shuō)的去做不會(huì)錯(cuò)。往往今天你冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)站著，明天你可能會(huì)變成失敗者。唐代詩(shī)人孟郊在他的七絕《登科后》有一句“春風(fēng)得意馬蹄疾”。從字面上看，好象是在得意之時(shí)仍揚(yáng)馬奮蹄不辭勞苦繼續(xù)努力，其實(shí)這是曲解。后面還有一句“一日看盡長(zhǎng)安花”才是其真意。這是其四十六歲中進(jìn)士后的得意忘形之作，但終究沒(méi)有擺脫窮愁潦倒，也未能免于饑寒凍餓，而最終死于貧病中。得意之時(shí)淡然，意在你不要太看中自己一時(shí)的勝利，躺在成績(jī)上面睡覺(jué)，而不思進(jìn)取。用真誠(chéng)經(jīng)營(yíng)情感，用執(zhí)著追求事業(yè)，用微笑面對(duì)磨難，用寬容善待人間，便會(huì)無(wú)憂無(wú)慮，路也會(huì)越走越寬闊。

失意之時(shí)坦然，意在失意逆事之時(shí)，不可自暴自棄，自我作踐，更不可自我絕望，而要與之坦然。要想到還有許多不如自己的人，則怨憤自然消除。坦坦蕩蕩心境平如水，少了得失之煩心，多了自樂(lè)之恬愉。但失意之時(shí)也不應(yīng)不思進(jìn)取，而給自己增加面對(duì)失意的機(jī)遇，應(yīng)在坦然面對(duì)失意時(shí)思奮起。

我很喜歡 “得意之時(shí)淡然和失意之時(shí)坦然” 這兩句贈(zèng)言。我們每一個(gè)人都有得意和失意這種經(jīng)歷。得意之時(shí)不可忘形，不可孤傲，否則樂(lè)極生悲，物極必反，就是說(shuō)要處之淡然。失意之時(shí)坦然自若，不要很注重眼前的一時(shí)一事，要目光遠(yuǎn)大，要看到光明就在前面，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。就是說(shuō)要處之坦然。當(dāng)你向往大江大海的驚濤巨浪時(shí)，不會(huì)為溝河湖潭小小的波紋漣漪而忘形。當(dāng)你說(shuō)了“這不算什么”后，你的心就會(huì)象水一樣的平靜。自處超然，處人藹然；無(wú)事澄然，有事斬然；得意淡然，失意泰然。

自處超然：一人獨(dú)處，要有“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的境地，掃事境之塵氛，忘心境之芥蒂，在晝閑人寂時(shí)，聽(tīng)鳥語(yǔ)悠揚(yáng)，不覺(jué)耳根清凈，于夜靜天高日，看一片云光舒卷，頓另眼界俱空。處人藹然：與人相處，平易近之，誠(chéng)懇謙和，使人有親近之感。既聽(tīng)正言，亦那逆語(yǔ)；有圣賢者之宏量，無(wú)庸民懦夫之狹胸。有事斬然：遇有事務(wù)，既深思熟慮，又須斬釘截鐵，明白果 斷。無(wú)事澄然：無(wú)事可干時(shí)，可有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之閑雅心情，無(wú)塵世紛雜之憂掛牽念。如此神情自曠，意念常進(jìn)入豁人性靈之妙境，可謂有賢達(dá)的胸襟。得意淡然：老子曰：“淡兮其若?！薄Ｖ镜靡鉂M應(yīng)淡如海，驕傲侮慢尤不可，仍須心謙身平，不狂妄，不像“子系中山狼，得志更猖狂“。而要心體瑩然，不失人生之本，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。失意泰然：人生一世，往往失多得少。失意逆事之時(shí)，切忌自暴自棄，自我作踐，自我絕望，而要自若泰然。常思不如我之人，則怨尤自消。心境通明，坦坦蕩蕩，無(wú)得失之煩心，有自樂(lè)之恬愉，何其泰然也。

無(wú)事澄然

無(wú)事澄然：寧?kù)o致遠(yuǎn)，心無(wú)芥蒂，不惹是生非，不終日戚戚。無(wú)事澄然就是一種狀態(tài)、一種境界。所謂的“無(wú)事”，其實(shí)就是一種豁達(dá)大度的境界。無(wú)事可做時(shí)，有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之閑雅心情。如此神情自曠，意念常進(jìn)入豁達(dá)性靈之妙境，可謂有賢達(dá)的胸襟。

第五篇：用失意造句

失意拼音

【注音】： shi yi

失意解釋

【意思】：不得志。

失意造句

1、發(fā)泄你的失意。

2、一個(gè)很睿智的人曾經(jīng)告訴我，當(dāng)他對(duì)一些人或事失意的時(shí)候，很多情況下是因?yàn)橛行┎襟E被遺漏掉了。

3、在服裝店，當(dāng)女人試著一套又一套衣服，詢問(wèn)他的意見(jiàn)，卻什么都不買時(shí)，男人就會(huì)感到焦慮和失意。

4、你父親的體驗(yàn)：在你父親更大范圍內(nèi)的環(huán)境下看到你的失意是重要的。

5、其間，你會(huì)表現(xiàn)出出乎意料的畏懼，擔(dān)憂，焦急，失意以及憤怒，但是這些反映了你是可以多么令人震驚。

6、機(jī)器人也許會(huì)成為失意同事的新目標(biāo)。

7、無(wú)論眼前的生活多么失意，都不會(huì)有多少現(xiàn)代女性愿意回到得穿長(zhǎng)裙、緊身胸衣并且普遍認(rèn)為女人很愚蠢的那個(gè)年代。

8、雖然如此，很顯然克林頓對(duì)在希望白宮聽(tīng)取他的意見(jiàn)方面經(jīng)歷的困難感覺(jué)非常失意，或者至少在勸說(shuō)民主黨領(lǐng)導(dǎo)層接受自己的建議時(shí)感覺(jué)很失敗。

9、男性比女性更可能飲酒或吸毒，當(dāng)他們抑郁的時(shí)候，或者他們變得失意、氣餒、易激惹、生氣且有時(shí)是攻擊性的。

10、所以，盡管微軟第一輪失意，通往勝利的大門依然開(kāi)著。

11、很多受苦者通過(guò)暴力發(fā)泄來(lái)自壓抑的失意和失望。

12、他變得十分失意決定去搶劫銀行，并發(fā)現(xiàn)銀行也墮落腐化。

13、當(dāng)然了，失望總會(huì)導(dǎo)致我有“權(quán)利”煩惱、消沉、失意，甚至生氣。

14、當(dāng)女人失意時(shí)，她們希望談?wù)勊齻兊膯?wèn)題，希望男人認(rèn)真地傾聽(tīng)，而不必提出解決問(wèn)題的辦法。

15、當(dāng)男人失意時(shí)，他們希望得到女人溫柔的慰藉，而不是批評(píng)或無(wú)助的建議。

16、屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到普濟(jì)寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對(duì)他說(shuō)：“人生總不如意，活著也是茍且，有什么意思呢？”

17、當(dāng)一年一度的評(píng)分即將到來(lái)的時(shí)候，回顧我在業(yè)界的那些日子，我總是感到失意，有時(shí)感到沮喪。

18、不能接受他們的孩子不是最好的。父母?jìng)兺鶄鬟f的是這樣的信息：當(dāng)你失意的時(shí)候，你應(yīng)該責(zé)備失意的根源而不是尋找處理的方法。

19、我們每個(gè)人都有得意和失意的時(shí)候，我們需要找出正確對(duì)待它們的方法。

20、盡管悲傷、痛苦和憤怒是對(duì)失意事件的正常反應(yīng)，但它們需要一個(gè)后續(xù)的修復(fù)計(jì)劃。