第一篇：黑暗中的光芒——中世紀各國哥特式教堂比較賞析

黑暗中的光芒

-----中世紀各國哥特式教堂比較與賞析

概述：

歐洲建筑史上不可不提到的一個重要歷史時期便是中世紀。中世紀在歷史上是指從西羅馬帝國滅亡至十三世紀末文藝復興之前這段時間，這期間由于基督教會的嚴酷統(tǒng)治和束縛，外加戰(zhàn)爭頻繁，科技與文化發(fā)展緩慢甚至停滯，因此在歐美，中世紀被普遍被稱為“黑暗的一千年”、“黑暗世紀”。但在這黑暗的時間里，歐洲的建筑卻還是在緩慢的發(fā)展中。其中，在12世紀左右興起的哥特式風格建筑以其高超的建造技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上有著重要地位。

哥特式建筑及哥特式風格最初被形容是野蠻的、陳舊的風格，但在12世紀以后，哥特式建筑作為一種充滿了基督教神秘主義意蘊的新穎的建筑形式風靡了歐洲大陸，成為一種典雅高貴的建筑形式，被廣泛運用。在歐洲各國都有哥特式風格的代表名作，以教堂為主要代表。哥特式教堂在藝術(shù)造型上有著顯著特點，首先，在體量和高度上創(chuàng)造了之前建筑所沒有的新紀錄，教堂的中廳和尖塔的高度即使在現(xiàn)在看來也是十分宏大的；其次是整個形體向上的動勢十分強烈，輕靈的垂直線直貫全身。無論是塔或是墻都是越往上分劃越細，裝飾越多，也越玲瓏，頂上都有著鋒利的、直刺蒼穹的小尖頂。不僅頂是尖的，建筑局部和細節(jié)的上端也是尖的，整個教堂處處充滿著向上的沖力。這種以高、直、尖和具有強烈向上動勢的風格是當時教會所宣揚的宗教思想的體現(xiàn)，體現(xiàn)了教堂的神圣精神。下面對不同國家的哥特風格建筑代表做一些羅列對比。

<一>、法國—巴黎圣母院、亞眠主教堂。

哥特式建筑最早出現(xiàn)于11世紀下半葉的法國，而其中，巴黎圣母院是法國早期哥特式教堂建筑的典型代表。佇立在塞納河畔的巴黎圣母院，法文原意是“我們的女士”，是為了紀念耶穌的母親瑪利亞而修建的。巴黎圣母院平面呈橫翼較短的十字形，主立面被認為是世界哥特式教堂里最美妙、最和諧的，水平與豎直的比例接近黃金比，立柱和裝飾把立面分為九塊小的黃金比矩形，十分勻稱，富有美感。另外，其立面上還有很多令人津津樂道的元素，如一個直徑長達九公尺的玫瑰窗，拱門上方的28位國王雕像等等。在其豐富細致的外觀內(nèi)部，是樸素的室內(nèi)空間。在幽暗的光線下，教堂內(nèi)豐富高聳的豎向線條加上宗教的影響，似乎上面就是天堂。

亞眠主教堂位于法國的皮爾第地區(qū)，是哥特式建筑發(fā)展高峰時期的產(chǎn)物。與巴黎圣母院類似的是，亞眠主教堂的平面也是拉丁十字形，立面上也是突出一對鐘塔。亞眠主教堂較巴黎圣母院也有所發(fā)展。作為法國最大的教堂，它的面積幾乎是巴黎圣母院的兩倍。在中世紀時，它可以容下全城的百姓。大教堂不僅僅是長和寬，而且高大，中廳內(nèi)從地面到拱頂有44.5米高。身處其中，人很容易感覺到自身的渺小與神的莊嚴宏大。亞眠主教堂的墻壁幾乎被每扇12米高的彩色玻璃覆蓋，并繪制了圣經(jīng)故事，這為不識字的教徒做了很好的知識普及，同時使內(nèi)部空間輝煌明亮，富有感染力。在藝術(shù)價值方面，亞眠主教堂的雕刻等均呈現(xiàn)世俗化的特點，即使是最高不可攀的諸神，也要以世俗人間為標準塑造，這與之后文藝復興的人文思潮有一定聯(lián)系。

<二>德國——科隆大教堂

科隆主教堂坐落在德國科隆市中心，是德國最大的教堂，又名圣彼得大教堂?？坡≈鹘烫谜嫉?000平方米，建筑面積約6000平方米，主體部分就有135米高，大門兩側(cè)的兩座尖塔高達157米，除這兩座尖塔外，還有1.1萬座小尖塔烘托，雙尖塔像鋒利的寶劍一樣直插云霄，至今科隆大教堂也是全世界第三高的教堂?？坡≈鹘烫檬怯蓛勺罡咚橹鏖T，內(nèi)部以十字形平面為主體的建筑群。它與一般教堂不同的是，一般教堂的長廊，多為東西向三進，與南北向的橫廊交匯于圣壇成十字架，而科隆大教堂為罕見的五進建筑，內(nèi)部空間挑

高又加寬，中央禮拜堂穹頂高達43.35米，中廳跨度為15.5米，這高大震撼的尺度是天堂的尺度，高聳的尖塔象征人與上帝溝通的渴望?？坡〈蠼烫靡运p盈、雅致的藝術(shù)特點著稱于世。最初主持修建科隆大教堂的是曾經(jīng)修建過法國亞眠主教堂的法國人，因此，科隆大教堂有著法國哥特建筑鼎盛時期風格，是德國第一座完全按照法國哥特盛期樣式建造的教堂，它的歌壇與圣殿和法國亞眠主教堂的類似，但它的藝術(shù)成就和價值絲毫不遜于亞眠主教堂，它的巍峨壯觀令人嘆為觀止。

<三>意大利——米蘭大教堂

意大利的哥特式建筑是從12世紀傳入的，主要影響于北部地區(qū)。意大利并沒有真正接受哥特式建筑的結(jié)構(gòu)體系和造型原則，只是將哥特式作為一種裝飾風格，因此這里極難找到純粹的哥特式教堂。意大利教堂并不像之前提到的法國和德國的教堂強調(diào)高度和垂直感，正面也沒有像科隆大教堂一樣夸張的高尖塔，而是采用屏幕式的山墻構(gòu)圖，屋頂平緩，窗戶不大，哥特式教堂常用的飛扶壁也少有，雕刻與裝飾有著明顯的羅馬古典風格。

米蘭大教堂位于意大利米蘭市，其規(guī)模是世界第二，僅次于梵蒂岡的圣彼得教堂。米蘭大教堂的面積為11700平方米，可容納3萬多人，規(guī)模極其宏大。米蘭達教堂是世界上雕塑最多和尖塔最多的建筑，被譽為“大理石山”。米蘭大教堂的修建過程漫長，但在多人主持的歷經(jīng)六個世紀的修建過程中始終保持“裝飾性哥特式”的風格。由于修建時間長，在這其中融入了德國、法國和意大利的多國建筑師所帶來的多民族的建筑藝術(shù)風格，同時由于十七、十八世紀巴洛克風格在歐洲的興起，也融入了巴洛克風格，比如教堂的上半部分是哥特式的尖塔，下部是典型的巴洛克式風格，具有繁復精美的雕塑。在其內(nèi)部，是典型的哥特式風格，中廳較長，寬度較窄，形成自入口導入祭壇的強烈動勢,體現(xiàn)對神的尊敬和對天國向往的暗示。

<四>英國

英國的哥特式教堂出現(xiàn)的較法國稍晚，流行于12~16世紀。區(qū)別于其他各國的教堂高高佇立在繁華的市中心，英國的教堂往往位于開闊的鄉(xiāng)村環(huán)境中，作為功能復雜的修道院建筑群的一部分，比較低矮，與修道院一起沿水平方向伸展。它們也不像法國教堂那樣注重結(jié)構(gòu)技術(shù)，裝飾更加自由多樣。英國教堂的中廳大多較深較矮，兩側(cè)各有一個側(cè)廳，橫翼突出較多，而且有一個較短的后橫翼，可以容納更多的教士，這是英國常用的布局手法。在平面的十字交叉處的尖塔往往很高，成為構(gòu)圖中心，其它的鐘塔退居次要地位，這與法國等地的教堂有所不同。

各國的哥特式教堂雖然各有各的特色，但總體上以其迥異于之前建筑的獨特魅力征服了教眾，成為基督教在中世紀宣揚教義，鞏固精神統(tǒng)治的重要工具，同時也為后人留下瑰麗的藝術(shù)財富。

第二篇：凝聚在黑暗中的光芒演講稿

其實，許多人都會想：困難是人類生活中多大的產(chǎn)物，為何這東西會阻擋我的腳步，為何它在歷史上從未消失過，為何它又與挫折達成了默契，在廣闊的世界里撕扯著一代又一代人的安寧。

可是，沒有人想過，阿廖沙，年僅四歲就開始過上充斥著陰謀、嫉妒、兇殘與暴力的生活，原本屬于他的美好、幸福童年卻被永久地遺忘了。他喪父后隨外祖母來到外祖父家，親眼目睹了雅科夫舅舅與米哈伊爾舅舅鬧著分家而在餐桌上吵架；因自己頑皮偷染了布料而挨了外祖父一頓毒打；好朋友小茨岡被舅舅陷害而慘死；大舅為了家產(chǎn)而帶領(lǐng)流氓攻擊外祖父的家。一幕幕驚悚的場景填滿了阿廖沙的幼小頭腦，許多東西他也許無法理解，卻值得我們深思。

令人驚奇的是，阿廖沙并沒有因此而沉淪于黑暗之中，成為遭人唾棄、禽獸不如的人，而是在外祖母、小茨岡、好事情、格里戈里等人的影響下，逐漸變得更加堅強、勇敢、正直和充滿愛心。

對此，我覺得：光芒是在黑暗中煉就的，也是在黑暗中更加耀眼。

就談談現(xiàn)在熱火朝天，鬧得天翻地覆的巴西世界杯來說吧，有許多讓人嘡目結(jié)舌的賽局。比如史上斗牛士王國西班牙竟以０：２輸給了智利，出線無望；英格蘭也以１：２輸給烏拉圭，同樣出局。這兩個球隊都曾獲得過世界杯幾次冠軍，為何就這樣輸了？也許是因為他們已經(jīng)沒有了緊張壓迫的局勢與氣氛，失去了戰(zhàn)斗力，失去了挑戰(zhàn)欲望。反倒是一些不起眼兒的，逢賽必輸?shù)男∏蜿牫砷L了起來。比如哥斯達黎加球隊成為D組當先球隊。

阿廖沙也正是因為看到了兩個舅舅的貪婪，才懂得了什么是慷慨大方；看了外祖父狠毒的鞭子，才懂得了什么是寬容與原諒；看到茨岡的慘死，才懂得了什么是正義與善良；看到米哈伊爾舅舅兇猛、毫無人性的攻擊外祖父的家，才懂得了什么是溫柔與孝順。他在一次又一次的困境與磨難中，逐漸明白了事理，散發(fā)出了光芒。

時常被坎坷的道路難倒，不是件壞事，人總不能天天生活在諾亞方舟、天堂之中，地上踏實的生活是一種色彩，它會令你眼花繚亂，但同樣也豐富你自己。

《童年》完美地詮釋了這個道理，感謝學校生活中的小插曲，平靜自己煩燥或悲觀的心情吧，這是我們必然經(jīng)歷的，也是我們應當享受的。讓海面上的驚濤駭浪托起成功的航船吧！