第一篇：從商鞅到毛澤東,歷史的大輪回——觀《大秦帝國(guó)》有感作者：夢(mèng)籬笙簫(轉(zhuǎn),不代表本人觀點(diǎn))

看完電視劇《大秦帝國(guó)》很久了，心中也飄過(guò)萬(wàn)千思緒，但卻難以抒發(fā)。因?yàn)殡y以有一種真相去佐證心中的崇高。唯一能為崇高證明的只有信念。在我心中中國(guó)歷史上最偉大的改革家，一個(gè)是商鞅，另一個(gè)則是毛澤東了。一位埋葬了奴隸制，一位則準(zhǔn)備掃除一切的剝削制度。為著最崇高的理想奮斗一生的偉大良心，又怎是那些為了私利，而蠅營(yíng)狗茍的小人呢？魔的力量在于毀滅，而佛則致力于創(chuàng)造。

毛主席也對(duì)2000年前的這位先哲表達(dá)過(guò)敬意，對(duì)商鞅評(píng)價(jià)頗高。他說(shuō)商鞅是“首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家，是一個(gè)具有宗教徒般篤誠(chéng)和熱情的理想主義者”。他認(rèn)為商鞅之法“懲奸究以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國(guó)民之福力，尚軍功以樹(shù)國(guó)威，孥貪怠以絕消耗。此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策”。他還說(shuō)商鞅“可以稱(chēng)為中國(guó)歷史上第一個(gè)真正徹底的改革家，他的改革不僅限于當(dāng)時(shí)，更影響了中國(guó)數(shù)千年”。

我看這樣的評(píng)價(jià)頗為公允。但中國(guó)的史學(xué)有一個(gè)不好的氣象，過(guò)于看重歷史人物說(shuō)了什么，而忽略了他實(shí)際做了什么。蔣介石日記中寫(xiě)了幾句萬(wàn)分痛心，我們就把他看做民族英雄，過(guò)于滑稽了。中國(guó)歷史上這樣的人物不少，一方面壞事做絕，一方面大放厥詞，又做婊子又立牌坊，這也是那些以“不得已”為理由而當(dāng)漢奸的人所逞的奸計(jì)吧，但奸計(jì)屢屢得逞則是我輩的恥辱了。近些年來(lái)，秦檜被扶正了，李鴻章被理解了，連汪精衛(wèi)都得到同情了，還有什么是能夠不被寬容的呢？

當(dāng)然有了。一個(gè)是從商鞅到秦始皇的“暴政”，一個(gè)則是毛澤東發(fā)動(dòng)的文化大革命。所用的手法也很相似，即承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中的一些成績(jī)，但否認(rèn)建筑之上的政治思想文化。但人們也不想想，沒(méi)有好的制度，原子彈能劇烈爆炸，衛(wèi)星能輕易上天嗎？但人民都是正義的，一聽(tīng)到那些悲慘的故事，就忍不住義憤填膺，就忍不住大聲抗議了。但諸位，聽(tīng)我說(shuō)一句，如果現(xiàn)在各個(gè)國(guó)家都放開(kāi)管制，讓一切假惡丑都放在陽(yáng)光底下。天下有比文革更干凈的時(shí)代嗎？那些心中有傷痕的人，控訴文革也不過(guò)是，國(guó)家讓他們?cè)谵r(nóng)村受了幾年苦，他們被游街示眾了。這些讓他們幼小的身心受到了極大的傷害。但要是這些人真的這么有自尊心的話(huà)，美國(guó)這么欺負(fù)中國(guó)，他們?cè)醪慌陌付?？官員貪贓枉法，他們?cè)醪粨?jù)理力爭(zhēng)？說(shuō)到底也就是商鞅、毛澤東是替窮人辦事的。欲加之罪何患無(wú)辭，置他們于死地，也就可以殺人誅心了。那些大罵暴君的人，可以理解美國(guó)人屠戮印第安人。但無(wú)法原諒秦始皇依法處置幾個(gè)方士。甚至到了造謠秦始皇焚書(shū)坑儒的地步，更為無(wú)恥的是謊言被延續(xù)了2000多年，這也充分暴露了他們的階級(jí)本性。那些高聲疾呼為了中國(guó)的民主法制建設(shè)愿意至死方休的人們，對(duì)商鞅這位民主法治的先驅(qū)卻頗多不敬，本人甚是費(fèi)解。法治的根本是什么？在我看來(lái)，一是照章辦事的強(qiáng)制性，二是人人平等的公平性。尤以后一條為人民大眾稱(chēng)道。中國(guó)人千百年來(lái)一直追求得不就是王子犯法與庶民同罪嗎？被人們奉為不朽的包拯沒(méi)有做到，但商鞅做到了，而這一現(xiàn)象在毛澤東時(shí)代更是一種常態(tài)。至于用刑過(guò)重，那也是在嚴(yán)苛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代不得已為之的一種方略，商鞅是要逐步完善的?？上v史沒(méi)有給他機(jī)會(huì)，秦孝公過(guò)早逝世，讓商君失去了繼續(xù)前進(jìn)的依靠。

至于說(shuō)，秦朝過(guò)早滅亡是由于商鞅遺留的暴政，更是無(wú)稽之談。在我看來(lái)，恰恰相反，秦的滅亡是由于喪失了商君的精神內(nèi)核。首先失去的就是公平性，貴族們重新掌權(quán)，重新有了凌駕法律之上的能力。這也導(dǎo)致了始皇駕崩后，趙高、李斯矯詔更改繼承人，殺死蒙恬的宮廷政變。再加上后來(lái)趙高指鹿為馬使得朝綱淪喪，天人怨懟，共同加速了秦朝的滅亡。再一個(gè)秦經(jīng)過(guò)幾世經(jīng)營(yíng)，到了一統(tǒng)天下后，上下聯(lián)通的管道基本阻塞，沒(méi)有新鮮血液的加入。管理天下的還是老人，甚至是六國(guó)的遺老遺少，也怪不得陳勝、吳廣大旗一揮，應(yīng)者云集了。另外，一些權(quán)貴們還想過(guò)舊時(shí)分封制的好日子，因此也想入伙打劫。至于《過(guò)秦論》中說(shuō)的建阿房宮，將天下之兵聚至咸陽(yáng)，在我看來(lái)很正常，至多算秦滅亡的細(xì)枝末節(jié)。

這樣看來(lái)，商鞅的改革不算徹底，因?yàn)樗麤](méi)有根本解決貴族勢(shì)力。但商鞅掌權(quán)前后將近20年，以其聰明才智難道沒(méi)有能力解決他們嗎？我看不是。要是真像后人說(shuō)商鞅刻薄寡恩，那

屢屢和其做對(duì)的甘龍不知要死多少回。我想做出一些故事應(yīng)該不難吧？這樣才能看出商鞅是真正的心系國(guó)家。即使他知道自己最終要死于這些人手中的，他也不能制造陰謀。他要讓世人知道他的變法是清清白白的，可鑒日月。一旦有了污垢，那就不是主義之爭(zhēng)了，那就變成不共戴天的私人仇殺，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家分裂。文革也一樣，雖然鄧小平被稱(chēng)為黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，但對(duì)他的處理明明白白，讓其在最困難的時(shí)刻也有茅臺(tái)酒喝。即使最終他還要搞他的“改革開(kāi)放”，但他沒(méi)有丟掉共產(chǎn)黨的牌子，他的同志們也沒(méi)有理由丟。隨著一些情況的越來(lái)越明朗，人民會(huì)越來(lái)越明白陽(yáng)謀的偉大。商鞅雖死，但大一統(tǒng)、法治精神還留在中國(guó)。文革雖然失敗，但大眾民主的潮流不會(huì)退卻。

時(shí)勢(shì)造英雄，商鞅到了秦國(guó)演繹了千古絕唱。也只有秦國(guó)能給與商君這樣的舞臺(tái)了，因?yàn)槔锨厝诵欧睢棒耵窭锨?，共赴?guó)難?！币虼藮|方大國(guó)不敢輕易招惹，國(guó)內(nèi)的舊貴族也不敢使國(guó)家分裂。這才有了上下同仇敵愾，一心建設(shè)美麗家國(guó)的壯麗詩(shī)篇。毛澤東也有幸生在了中國(guó)，讓這片大地深沉厚重的思想給了他無(wú)窮的智慧，他要回饋這偉大的民族，讓自由民主的思想真正扎根這方水土，帶領(lǐng)他的人民打敗資本主義，解放全人類(lèi)