第一篇：圍城有感

讀《圍城》有感

《圍城》是著名學者錢鐘書老先生一生唯一的一部長篇小說，上個世界四十年代創(chuàng)作并發(fā)表，并遲至八十年代初期才經(jīng)海外學者夏志清等的介紹和述評，被人們重新關(guān)注和讀解，一經(jīng)傳播開來，便造成了極大的影響，文學界掀起了一波又一波的《圍城》熱。

錢鐘書認為，藝術(shù)可以讓轉(zhuǎn)瞬即逝的美凝結(jié)成永恒。

打開城門走進《圍城》，《圍城》成為一個講不完的故事。

無論從文人的批判角度，從文化的解構(gòu)角度，還是從思想和智慧的角度來看《圍城》都僅僅是一個方面和一種視角的解讀，這些方面和視角，都離不開《圍城》首先是一部用傳統(tǒng)寫實手法創(chuàng)作的“寫實小說”和“虛構(gòu)小說”，雖然這其中不乏現(xiàn)代派小說創(chuàng)作思想諸如解構(gòu)注意、存在主義的影響。作為初步的和基本的閱讀，我想我們盡可以用輕松和愉悅的心情來欣賞《圍城》的生動故事。讓我們來看看《圍城》的故事情節(jié)?！秶恰返墓适虑楣?jié)是明晰而有節(jié)奏的?！秶恰匪囆g(shù)全書共九章。以方鴻漸回國求職、工作和戀愛、結(jié)婚為線索，從1937年方鴻漸乘坐法國油輪白拉日隆子爵號回國，到兩年后上海與孫柔嘉分手。可以劃分為幾個階段。

第一章幾乎可以看成是一個序幕。油輪在蒼茫無語的大海上獨立成一個欲望的人間世界，方鴻漸與鮑小姐逢場作戲，臭味相投，蘇文紈對方鴻漸一廂情愿，爭風吃醋，這個三角的關(guān)系，一方面演繹著卑俗和粗鄙，無心的無愛的欲望成就出“短平快”的茍且之樂，一方面勾勒出首先是女博士然后是老姑娘待字閨中所可能激發(fā)出的人的全部庸俗和淺薄。這是一個生動而實在畫面。同時作者用回顧的方法，插敘方鴻漸的身世，特別是他怎樣“智斗”外國文化販子買博士文憑的過程，這是留學西方的所謂“精英”們從西方文化里邯鄲學步所承受到的一種走到極端之后的虛偽和荒謬。這一虛一實，相應(yīng)成趣，為整個情節(jié)發(fā)展提供了一個人物活動的文化背景。

第二章和第三章是全書的一個波瀾。方鴻漸回到上海，在岳丈周經(jīng)理的銀行里當小職員。此時，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，方家逃難，方鴻漸等成為“邊緣人”。仿佛歷史的循環(huán)，船上的“三角”泛濫成大都市的“三角”，不過角色略有調(diào)整，蘇文紈在繼續(xù)一廂情愿的追慕方鴻漸，而方鴻漸卻愛上蘇文紈的表妹、年輕的大學

生唐曉芙。在三人之間充滿猶豫和猜忌、避讓和進攻、等待和表白的種種糾葛之后，方鴻漸和蘇文紈決裂，蘇出人意料的和平庸而做作的曹元朗結(jié)婚；與此同時，方鴻漸卻認真的愛著“真正的女孩子”唐曉芙，不乏真情和熱情，一切都具有理想的色彩。不過電話里陰差陽錯的誤會使方、唐之間越離越遠，唐的最終離去，成為小說里的一筆哀怨遺憾。

在這兩章里，方鴻漸人物命運關(guān)系或疏或密的種種文化人紛紛粉墨登場，既有受過西方文化浸潤的曹元朗、趙辛媚、褚慎明等海派人士，又有深得傳統(tǒng)文化和市民文化精髓的方鴻漸的父親方盾翁等。

第四章可以看做是一個過度，一種興奮和緊張之后的踹息和整理。方、蘇、唐三人沖突打了一個結(jié)后方鴻漸需要擺脫，需要繼續(xù)尋找他的“圍城”。趙辛媚與方“同病”不“同情”，作為糊涂的“情敵”，他企圖用三閭大學的聘書隔開方、蘇二人，又因此而幫助方鴻漸走進另一座“圍城”起了跳的鋪墊。這一章里，以后將成為方的旅途伴侶、三閭大學的同事和以后作為愛人的孫柔嘉有了初步的表現(xiàn)。

第五章是全書的第二個波瀾。方鴻漸等人從上海大都市進入內(nèi)地鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在這個旅行過程中我們可以看到幾個層面的圖畫，包括戰(zhàn)爭期間處在戰(zhàn)爭“邊緣地帶”的內(nèi)地社會政治狀況和社會底層人物的心態(tài)。

圍城中還塑造了一大批“新儒林”文化人的形象，此一大批生活在舊中國半封建半殖民地的或受過西方文化的影響，或在傳統(tǒng)文化里浸染熏陶的知識分子，表現(xiàn)出的種種可笑而可悲的種種病態(tài)心理，作者用犀利而諷刺的筆觸，為他們畫像，人生是想的種種喜劇的面貌，被撕裂開來，這些人物的認識價值，又豈止在那個時代？

把比喻看成一種智慧，是錢鐘書的文學創(chuàng)作時間的重要啟示。錢鐘書在理論專著《談藝錄》中，有大量文字論及比喻。

在《圍城》一書中，關(guān)于比喻，錢鐘書有“相異相比”等理論，這里簡而例證。如關(guān)于愛情的比喻，是用具象喻抽象，錢鐘書“近取諸身”，分別用“起火”和“熱帶”植物來比喻老年人和年輕人的不同的愛情情感特征。他說“老頭子戀愛聽說想房子著了火，燒起來沒有救的”，“年輕人的戀愛呢？無論如何，從此他們兩的交情像是熱帶植物那樣飛速的生長”。寫沒有愛情只有肉欲的愛，“鮑小姐談不上心和靈魂，她不是變心，因為她沒有心。

上述幾例，都體現(xiàn)了錢鐘書的比喻思想，一是作為本體和預(yù)提的事物都相隔

極遠，是“千里姻緣”配成眷屬；而是作為比喻他的事物都極簡單，人們極為熟悉，一經(jīng)聯(lián)系點破，有豁然驚喜之感，三是這些比喻的擬構(gòu)，都滲透著錢鐘書的理性思維和理性批判，無不是他對社會人生的深刻認識和敬畏剖析。

而在《圍城》中的最后一段，是否是在說現(xiàn)實與理想的差距呢？

我們每個人是不是都生活在追求理想和對于現(xiàn)實的無奈中呢？

由理想轉(zhuǎn)化為不那么理想的現(xiàn)實，或無奈的接受，或逃避去追求心中的下一個理想，當現(xiàn)實無限接近于理想，怕是應(yīng)該能夠沖出“圍城”了吧！

第二篇：讀圍城有感

讀《圍城》有感

圍城，一道緊閉的墻。并不堅硬，也不難越。難的是如何輕松，如何灑脫!每個人心中都有一堵墻，墻上有一扇門，好奇的人們總想走進里面，探究里面的奧秘。方鴻漸如此，蘇文紈如此，我想鐘書老先生亦如此。

縱觀《圍城》中的人物，主人公方鴻漸----一個典型的舊社會知識分子和西洋文化糅合的產(chǎn)物。既有陳舊的根基，又有新思想的火花。從他的大學，到西方的游學;從留洋的經(jīng)費，到買來的文憑;從鮑小姐到蘇文紈，從唐曉芙到孫柔嘉。懦弱中不失知識分子的根本，幻想中脫離不了亂世的現(xiàn)實。悲劇中的方鴻漸，注定了方鴻漸的悲劇。

蘇文紈----高智商的舊社會女子，典型的中國特色的代表。高的學位，不錯的外表，顯赫的家世，造就了她的特殊性格。為了達到目的而絞盡腦汁，想走進方鴻漸的圍城，又表現(xiàn)出無所謂，千方百計的阻撓方鴻漸和唐曉芙，為的不單單是愛情。或許在蘇文紈的眼里，愛情根本就是計謀和得失。最后，她和曹元朗走到一起，也不失是一個好的歸屬。也許只有他們在一起，才是蘇文紈想要的。因為有權(quán)勢，有地位。假如蘇文紈真的和方鴻漸走到了一起，那何嘗不是兩人的另一種悲哀呢。

唐曉芙----《圍城》中近乎完美的形象，也是鐘書先生塑造的唯一的純潔且可愛的人物，短短的篇幅，留給了我們更多想象。人都是向往美好的，但現(xiàn)實和理想的差距總是如此之大。唐曉芙在《圍城》中是完美的化身，但人都是真實的，只要真實，那人都是可笑的、可悲的。這讓我想到，也許只有殘缺，才能給我們想象完美的空間。假設(shè)一下，方鴻漸和唐曉芙走到一起，方鴻漸和唐曉芙就一定會幸福嗎?幸福的標準又是什么?這種完美只能在想象中，假設(shè)把完美放入現(xiàn)實，那么完美就不是完美了。

鮑小姐-----一個經(jīng)常被遺忘的角色，我認為她才是《圍城》中人物的經(jīng)典。敢愛敢恨，敢于追求自己的需要，無論生理上還是物質(zhì)上。更特出的是，敢于表現(xiàn)自己，更敢于遺忘。大膽的裝飾，放肆的笑聲，超強的適應(yīng)能力。短短的一段海上游輪，就發(fā)生了那么多的故事。想一想，她的一生，何其豐富。假如有一天，鮑小姐寫上一份回憶錄的話，我相信，肯定是滿城空巷，一書難求啊!只可惜，生不逢時，在那樣一個年代，她也只能在醫(yī)生丈夫的懷抱中假裝幸福。

《圍城》中的幽默的文字，犀利的語言，穿透人心的洞察力，讓人嘆為觀止。人生總是在不滿中追求成功，成功中不滿，如此輪回。何時是個盡頭?？傁腚x開這個圍城，跨進另一個圍城?？闪硪粋€圍城里面是什么?也許只能像《圍城》的結(jié)局一樣，聽著不準的鐘聲，彷徨在十字路口，何去何從……

第三篇：讀圍城有感

《圍城》有感

《圍城》，這是一部以日本侵華戰(zhàn)爭為背景的小說。小說是以方鴻漸為線索，講述了他歸國后的生活，特別是他的愛情。從在回國船上，方鴻漸與鮑小姐的曖昧，到后來的與蘇文紈的復(fù)雜關(guān)系，再接著的是對唐曉芙的愛慕之情，然而，與孫嘉柔結(jié)婚。但是，故事的結(jié)尾，卻是方鴻漸與孫嘉柔的離婚。方鴻漸即將去重慶謀生，而小說中間也提到，唐曉芙隨父親到重慶去了，這似乎也給小說設(shè)置了一個懸念，唐曉芙和方鴻漸會不會相遇，假如相遇，又會怎樣。。這給了我們無限遐想的空間啊。

小說中的內(nèi)容也正如題目一樣，其中蘊含了好多層的圍城，最顯眼的圍墻莫過于當時的社會環(huán)境。雖然舊中國經(jīng)歷了一系列思想運動，但是封建思想仍然存在于人們的生活中。在方鴻漸帶著剛過門的媳婦孫柔嘉回家時，方鴻漸的父母親仍希望他們行跪拜之禮。說是十月懷胎將鴻漸養(yǎng)大，難道受不起他們的叩拜之禮嗎。也就因為孫柔嘉沒有行叩拜之禮，方老太太沒有將原本打算給柔嘉的首飾給她。同時，方老太太又嫌作為新娘子的柔嘉的衣服不夠紅，不像個新娘，尤其不贊成她腳上顏色，不吉利的白皮鞋。當時的中國雖然已經(jīng)開始接受西方的文化，可是仍然對西方文化持一種偏見。

再者，方老爺說自己并不是頑固的人，但還是覺得女人的責任是管家。對于媳婦孫柔嘉要外出工作，方老爺一家都是持反對態(tài)度的。特別是當方鴻漸說到孫柔嘉的工資要比發(fā)自己高出一倍，方老爺就更不滿了。封建思想的驅(qū)使下，男人似乎必須比女人賺得多。一旦女人的收入比男人高時，男人的地位就將保不住，仍然具有濃厚的男權(quán)主義思想。

其實在小說結(jié)尾，方鴻漸和孫柔嘉的分開吧，似乎也是作者早已埋下伏筆的。孫柔嘉的姑媽是開廠的，被方鴻漸認為是資本主義，方鴻漸對姑媽一家是極其不滿。不滿姑媽走資本主義，不滿姑媽整天將一只狗抱在懷里，將狗當寶貝。。而孫柔嘉也極其不滿自己的公公婆婆，認為他們思想太保守，還要行叩拜之禮。而且嫌方家的人不夠熱情，方家的孩子有這么沒有教養(yǎng)。在孫柔嘉去方家的第一天吃飯的時候，就使喚柔嘉給孩子夾菜，更可惡的是，孩子將酒杯碰倒，將酒灑到了柔嘉的衣服上，這使得柔嘉心生厭惡啊。還有，方鴻漸的兩個弟媳婦又去打探孫柔嘉的嫁妝，恥笑孫柔嘉?？尚Φ姆嚼咸€抱怨孫肉雞姑媽送的家具不好。也許從一開始，方鴻漸和孫柔嘉就注定要分開。這似乎應(yīng)了小說中的那句話：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”這似乎也是另一層圍城。

其實，小說一開始展現(xiàn)給我們的方鴻漸是個玩世不恭，沒有真才實學的形象。為了能夠向國內(nèi)的父母和丈人交差，買了一張假文憑。可是從另一個角度來看，其實方鴻漸并未想利用文憑獲取什么，他也是一個十分有原則的人。雖然面臨失業(yè)，仍拒絕去柔嘉姑媽廠里工作，他覺得這是吃軟飯。“ 在一切機關(guān)里，人總有人可替，坐位總有人來坐。慪氣辭職只是辭的人吃虧，被辭的職位漠然不痛不癢；人不肯坐椅子，苦了自己的腿，椅子空著不會餓，椅子立著不會酸的。不過椅子空得多些，可以造成不景氣的印象。”在報社工作，當他聽說繼續(xù)工作就是為美國等國工作時，毅然辭職了。這是方鴻漸愛國的一面。小說中，李梅亭似乎也是個十分顯眼的角色。他小氣，虛偽，妒忌心強，也許也是當時社會人們的代表吧。再去三閭大學的途中，下雨了，但是李先生愛惜新買的雨衣，舍不得在旅行中穿，便自怨糊涂，說不該把雨衣擱在箱底，這時候開箱，衣服全會淋濕的?？粗?，似乎在小說中增添了一點諷刺的色彩。在途中，孫柔嘉生病了，方鴻漸和趙辛楣問李梅亭拿幾顆藥。可是李梅亭居然把原本給孫柔嘉的三顆藥縮減到一顆，直至干脆把藥放到自己的嘴巴里了。多么可笑啊，多么諷刺啊！

小說以“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰敭敶蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里簡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！敖Y(jié)尾，那只走得非常準，每點鐘只慢走七分鐘的鐘，似乎也象征著當時社會的人們啊，令人意蘊深長啊。

第四篇：讀《圍城》有感

讀《圍城》有感(15篇)

細細品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的讀《圍城》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《圍城》有感1

這是不止第一次甚至第二第三次讀錢老先生的書了，疫情的原因一直在家里閑置，陪伴孩子學習的時間自己也拿來這本久違的《圍城》再讀。每一次看這本《圍城》都有不一樣的理解和心境，隨著年齡的增長對里面的一些人物及事物看的更加透徹了一些。

2020年的年初“圍城”內(nèi)外同是一個藍天。作為中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)向來是人們闔家歡聚，安享快樂的喜慶日子。但是，今年的春節(jié)與以往相比卻缺少了這樣的氛圍，恐懼和驚慌替代了祥和與安寧。一場突如其來的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節(jié)奏，牽動著國內(nèi)外華夏兒女的心。眾志成城，萬眾一心，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)成為現(xiàn)實情境下中華兒女的共同心愿。

封城、封路、封小區(qū)，隔離、卡口、防控點，口罩、消毒水、防護服，疑似、確診、輕癥、重癥、死亡，醫(yī)療馳援、物資保障、方艙醫(yī)院，求助、奔忙、吶喊，武漢、湖北、全國，這些關(guān)鍵詞無時無刻不挑動著人們的小心臟，攪動著中國大地神經(jīng)。疫情之下，災(zāi)難之中，沒有人能夠成為幸運兒。不過，換一個角度看，被疫情阻隔在家，卻也多了一份時間和精力。在關(guān)注疫情防控進展，積極參與防控工作，做好居家防護的同時，用一份豁達和坦然去面對，用積極樂觀的心態(tài)去化解恐懼，安撫慌亂的內(nèi)心，整理紛亂的思緒不失為一種困境之下的理想選擇。

隨著時間的推移，留在記憶中的僅僅剩下“方鴻漸”這個主人翁的名字，以及大意是“婚姻就像一座圍城，圍城之外的想進去，圍城之內(nèi)的想出去”這樣一句警示通言，而且還常常拿來教化那些想走進婚姻殿堂的朋友們。至于小說的內(nèi)容和故事情節(jié)在記憶中竟然一點兒的殘存都沒有。我在遺憾自己健忘之時，常常嘆服那些過目不忘的讀書人，感嘆他們不知道哪兒來的那么好的記憶力，在作文著述時，歷史典故和哲語警言信手拈來，如魚得水。實在是敬佩之極。帶著好奇心和求“生”欲，再次走進錢老的圍城，那份感受與往昔相比，應(yīng)該是不可同日而語了。特別是在大“疫”當前，兵臨“城”下，而且走過了人生更多的風雨之后，讀起來別有一番滋味在心頭。幽默詼諧的語言風格，細膩精致的內(nèi)心獨白，神情并茂的人物刻畫，別具一格的情境設(shè)計，令人捧腹的人際窘境，常常讓人忍俊不禁，欲罷不能。難怪楊絳先生說，每當他們在一起賞讀之時，常常是讀著讀著就哈哈大笑起來。打開書本，仔細尋找那句我們說教了無數(shù)次的圍城之說。在書的開篇中，找到了這樣一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。不知道這是編者的提煉，還是錢老的原話，于是，繼續(xù)走進書中尋找。終有所獲。

自由不在墻外，自由在自己心中。和楊絳先生說的一樣：無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。盡管婚姻不同于談戀愛，它是茶米油鹽醬醋茶，它是生活的瑣碎，但是希望我們可以苦心經(jīng)營，深處圍城中仍內(nèi)心灑脫。

圍城之內(nèi)，足不出戶，可是它依然擋不住我內(nèi)心的向往。在100多平米的房子里來回幾步就到盡頭，但是我每天都要來來回回走上一個小時，當陽光照射在我身上的時候，我會抬起頭看看蔚藍的天空。我知道，無論是圍城之內(nèi)，還是圍城之外，只要你愿意抬起頭，你便會發(fā)現(xiàn)，都是同一個藍天。

讀《圍城》有感2

現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?

城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。

就拿我們的幼教工作來說吧，在網(wǎng)上我時?？匆娺@樣的一些文章，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學、好友進了黨政機關(guān)，權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業(yè)吧。

最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。

最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。

讀《圍城》有感3

從小就開始聽媽媽講對錢鐘書先生的《圍城》的評析，她曾經(jīng)對我多次提過錢鐘書先生的一句經(jīng)典名言：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！?，現(xiàn)在我長大了，終于開始認真讀《圍城》了。

作者錢鐘書在《圍城》初版的序言里曾自述創(chuàng)作意圖說：“我想寫現(xiàn)代的某一部分社會，某一類人物?！眳⒄招≌f內(nèi)容，可以看到，作者著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識分子的遭遇。通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，再通過方鴻漸由上海到內(nèi)地的一路上發(fā)生的故事，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調(diào)，刻畫了抗戰(zhàn)環(huán)境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。作者借小說人物之口解釋“圍城”的題義說：“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來?！边@句話在當今社會上可謂是家喻戶曉了。小說的整個情節(jié)，是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識者陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。

越讀《圍城》，就越覺得它更加深奧莫測，因為它是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，而且還能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！也許，這就是《圍城》能被萬人之傳誦的原因吧！

當讀到方鴻漸的第三圈“圍城”——他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度時，我又被它震撼了：《圍城》中揭露的一面，竟然與當今社會的某些黑暗角落的情景極為相似！他們也與《圍城》中的一面一樣，心狠手辣，心有城府！這下，我終于明白《圍城》的文學價值了！明白錢鐘書先生為什么會成為中國現(xiàn)代文學大師了！

你看，《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真?！都t樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活？可是它達到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實，卻又超過一般意義上的真實，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)！一種平常人難以掌握的藝術(shù)！

多看看《圍城》吧！它會令你受益不盡的。而這，就是我看完《圍城》的最深的感受！

讀《圍城》有感4

每個人都想獲得自己人生的自主權(quán)，想掐住命運的咽喉，去擊敗自己的宿命，但是大文學家錢鐘書筆下的方鴻漸在自己的人生里，卻仿佛走入了一座又一座圍城之中，在城中漸漸扭曲了自己，變成了一個悲哀的存在。從“克萊登大學”到蘇文紈、唐曉芙，再到“情敵”趙辛楣、妻子孫柔嘉，這一座座“圍城”使他失去了對未來的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方?！皼]有夢，也沒有感覺人生最原始的睡，同時也是死的樣品?！痹谑ト峒沃?，萬念俱灰的他走向麻木，喪失了生命最基礎(chǔ)的感覺，更不用說對未來的憧憬。讀完《圍城》，我進入了作者作品內(nèi)部，試著去體味那一種深沉的悲哀。

從全書第一章，主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開始，《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的?？梢哉f，他不過是個一個庸常的讀書人。他的特點是平庸，而他的悲劇也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱，被動而無能。他的“軟弱”體現(xiàn)在在他放棄了愛慕自己的蘇文紈，卻沒有也不會勇敢地追求自己深愛的唐曉芙，“被動”表現(xiàn)在在當他去三閭大學教書卻在“信任危機”出現(xiàn)后沒有堅持自我，而是被動挨打，最終遭到眾人排擠，含恨離去。至于“無能”，最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒能“鎮(zhèn)住”自己的妻子，柔嘉不滿意方家的“古板”，最終一氣之下選擇獨自離開。他的性格弱點，為最終的悲劇埋下了伏筆。

在生活的圍城里，方鴻漸的無助和凄惶，和賈寶玉簡直如出一轍?！笆郎蠠o能第一，古今不肖無雙”的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛著黛玉，又不能與她長相廝守；他不愛官場，最終又和賈蘭一起“金榜題名”。這兩人想改變自己的命運，又在現(xiàn)實的阻力之下選擇了屈服。他們的經(jīng)歷雖不甚相似，但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城，《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢？

當然，《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動無疑是作者在文中努力刻畫的，但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài)，而不是這個時代這種狀態(tài)下具體的幾個人。全文主要講述一種在生活的特殊情況下人性的扭曲，和這種扭曲之下每一個人內(nèi)心的悲哀。不論是蘇小姐的“冷艷”，孫小姐的極具心機，李梅亭等人的狡詐陰險，唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一起，還是鴻漸自身的軟弱無能，都是作者內(nèi)心想表達的“悲哀的世界”的一部分。

人說《圍城》是新版《儒林外史》，我不反對，或許這就是這個“圍城世界”的真正悲哀吧。

作為民國第一才子，錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個真實、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。它與其說是一篇愛情小說，不如說是一篇講述倫理，哲學，世界觀的巨著，是中國文學史上的一座豐碑。

讀《圍城》有感5

讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話“當你老了，回顧一生，就會發(fā)覺：什么時候出國讀書，什么時候決定做第一份職業(yè)、何時選定了對象而戀愛、什么時候結(jié)婚，其實都是命運的巨變。只是當時站在三岔路口，眼見風云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天?！?/p>

或許人的一生就是努力從這座城進入那座城，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你心之所向的可能是別人早已厭倦的'。最可怕的是，更多時候我們并沒有選擇的權(quán)利，僅僅是被洪流裹挾著往前走，被動的接受著。方鴻漸像每一個人，看似與世無爭實則總是不愿承擔起成年人世界里的"責任"。你無法主動做出選擇就必定要被動接受安排，命運發(fā)牌，有跡可循。你出發(fā)時的每一步都決定著通向的未來的模樣。

最后寫的很對，圍城不僅僅是婚姻對人的扭曲與禁錮。而是要時刻自省，清醒的認識自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟，人生不能推翻重來，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。

讀《圍城》有感6

在我看來，這部小說中最美的一句話，出現(xiàn)在第四章，方鴻漸與岳丈周經(jīng)理交談的段落：他所說的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

原句出自蘇軾的《水龍吟》，“春色三分，二分塵土，一分流水?！币约靶炷摹稇洆P州》，“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”

但如果聯(lián)系上下文，會發(fā)現(xiàn)這句話的出現(xiàn)并非在以抒情的方式歌頌愛情的偉大。原文中寫道：“他跟周太太花燭以來，一向就讓她。”“……嚇得他安慰也不需要了，對她更短了氣焰?！彼赃@“三分月色”，更多的是體現(xiàn)周經(jīng)理對于太太的畏懼、委屈甚至是抱怨，是帶有諷刺意味的。

在第八章，看到了眼熟的一段話：

他想起在倫敦上道德哲學一課，那位山羊胡子的哲學家講的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”

在念高一時，語文老師曾口述著，讓我們在本子上記下這段話，當時聽起來覺得真是妙極了。隨即，老師讓我們以“天下只有兩種人”作為開頭，后面再添上一句話，輪流站起來發(fā)言。當時我正坐前排，來不及思考太久，便答“大人與小孩”。顯然這個糟糕的答案并不能使老師滿意，她微笑地賜我“站一會兒”。那是令人羞愧的站立。現(xiàn)在想來，哪怕回答“成年人與未成年人”，也是精確和妥帖不少的。記得那一天，收獲掌聲最多的，是一位賈姓男同學的發(fā)言，他說：“天下只有兩種人，姓賈的和不姓賈的。”

我并不想如此頻繁地與回憶里愚笨的自己相遇，無奈印象極深，是總也擺脫不掉的。第八章和第九章當中，方鴻漸與孫柔嘉二人的爭吵場景，被描寫得極為精彩。

結(jié)婚前的爭吵，孫柔嘉是帶著撒嬌成分的。她深知方鴻漸憐惜自己，于是肆無忌憚地“兩手按眼，胸脯一聳一聳的哭”。鴻漸的心不是雨衣的材料做的，給她的眼淚浸透了，忙坐在她頭邊，拉開她手，替她拭淚，連哄帶勸。結(jié)婚初期的爭吵像夏天的暴風雨，吵得厲害過得也快。爭吵過后，兩人都“管制自己，避免說話沖突”，這是有經(jīng)營婚姻的用心在的。

鴻漸打拱作揖，自認不是，要拉她出去吃冰……鴻漸把手按她嘴，不許她嘆氣。結(jié)果，柔嘉陪他出去吃冰?；楹笕兆泳昧耍捎陔p方家人的介入，誤會越來越深，爭吵也愈發(fā)激烈，兩個人開始不留情面地翻舊賬、揭對方短處、謾罵對方家人，無所不用其極地來發(fā)泄自己心中的不滿。但歸根到底，爭吵的原因都是生活中的瑣事罷了。

最激烈的一次爭吵，也是最后一次。鴻漸再熬不住，說：“那么，請你別再開口，”伸右手猛推她的胸口。她踉蹌退后，撞在桌子邊，手臂把一個玻璃杯帶下地，玻璃屑混在水里……每個字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的膽氣來，她還嫌不夠狠，順手抓起桌上一個象牙梳子盡力扔他。鴻漸正回頭要回答，躲閃不及，梳子重重地把左顴打個著，迸到地板上，折為兩段。

如果說，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻以悲劇收場，是由于二人并無牢固的感情基礎(chǔ)，那么，如果起初方鴻漸娶了深愛的唐曉芙，結(jié)局是否會有所不同？故事里的方鴻漸無法重新體驗，身處現(xiàn)實的人們更是不可。似乎一直以來，沒有得到的，總是最好的。

圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。

讀《圍城》有感7

在幽冥的夢境中，在渺疏的朦朧中，悲哀地聳立著一座高高的城堡。淚與血交混成磚縫中的泥沙，襯托著土墻磚的單調(diào)，深闊的地基用虛假填補的結(jié)結(jié)實實，仿佛虛偽本應(yīng)該叫真實。巍峨的城墻上豎起誤會的旗桿，飄蕩著無奈地旗幟。城里到處是一些蒙著面具的兩足無毛動物。當然這些特征還表示著他們還曾是，也還是人類。要不，那只祖?zhèn)鞯睦乡娫鯐爱敭敗弊屑氂謶猩⒌財?shù)著那曾經(jīng)，也還要發(fā)生的悲哀……

遠看那座雄偉如魔鬼的黑影，四周彌漫著神秘的誘惑，可莊嚴的外殼卻包裹著許多骯臟的寄生蟲，我們還是看一看生活在這里的代表吧……方鴻漸，一個掙扎在無奈、虛偽、自私、虛榮、真誠、淳樸旋渦中的小蝦，卻有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助買來“博士”的學位，從本質(zhì)上令人所不齒，然而從客觀上講，或拿《相對論》的觀點來說“方先生”還有一點羞恥之心。他存在著人類的一個共性——虛榮。滿足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭開這美好的傷疤。所謂“作賊心虛”也不過如此。愛情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲劇往往由自身釀成。假如他能多一點果敢的魄力，少一點輕弱的骨頭；多一點忍耐的涵養(yǎng)，少一點性格上的奴媚，結(jié)局將會怎么樣呢？也許，這篇文章的主線將因他而改變。

人往往都犯同一種毛病，就是：只能看到別人的過失和自己的優(yōu)越，卻看不到自己的缺點，就如你的眼睛，如果不回頭永遠發(fā)現(xiàn)不了你走的道路是否彎曲，當想轉(zhuǎn)回頭的時候，卻已經(jīng)走過了，悔之晚矣！只能修改、訂正，卻不能抹去那留在歧路上的腳印。

“能圍困在城堡里的人，想逃出來，城外的人想沖進去”。就這樣進進出出地循環(huán)個不停，包括了人生的全部特征，不知個中滋味的人，都想以身來嘗試，然而真正用生活去品嘗后，卻又感到這是一種沖動的錯。想退出，可惜城堡的門已經(jīng)掛上了現(xiàn)實之鎖。

也曾有人，想試圖去砸破那座城堡或城堡的門，千千萬萬年里千千萬萬的人想盡了所有的辦法，甚至用自己的生命來作為開啟門的代價，結(jié)果只能在堅固的門面上涂上一層厚厚的血污……

終于，有一天門上結(jié)滿鐵銹的時候，人們發(fā)明了炸藥，經(jīng)過血腥風雨的沖擊和震動倒塌了。人們歡呼、歌唱，封建社會的城堡消失了，然而他們高興的過早。愛情、婚姻以及欲望的堡壘還緊緊地把你圍困，外面到處是世俗的墳?zāi)谷骸．斀駜勺銦o毛的動物們，扯出你們被肉和骨頭擠成細胞的靈魂，擠出你們被腦油吞食的思緒，思考一下怎樣打破這些城堡吧。打破了就別再營造。可是“人”無知足的欲望，往往促成《圍城》內(nèi)外的因果！

讀《圍城》有感8

在還沒有開始讀《圍城》時，《圍城》在早已聽身邊的人說它寫得怎么怎么的好，總是叫我有時間也去看一看，可謂是如雷貫耳啊。

《圍城》繞著主人公方鴻漸留學回國后所發(fā)生的一系列的故事而展開的，在此書中中方鴻漸是典型的知識分子，因為他玩世不恭的形象，形成了他的“圍城”， 許多人都說方鴻漸不思進取，雖然他想要成功，想成為一位名人，但他內(nèi)心的惰性又決定了他的一生坎坷。

方鴻漸想要光耀門楣，于是就買了個，但是買了之后，他又覺有損道德，他的那種那種優(yōu)柔寡斷，以及他做事猶豫不決，疑心過重的性格，導(dǎo)致了他要被圍城所困的悲慘結(jié)局。

方鴻漸留洋回國是多么的春風得意，開始到了娶妻生子的時，他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了。從華麗走向了平淡，從少年才俊走成了凡夫俗子，邊成了圍城中的不幸者之一。然而他們走進的不僅僅是婚姻的圍城，更是人生的圍城。

其實，在我們的生活中，也存在著許多像方鴻漸一樣的人，而且大多數(shù)都是知識分子，他們總是在幻想著一些不切實際發(fā)事情，即使知道現(xiàn)實與夢想總是有差距的。一部好的小說是可以給予讀者啟迪，令人有所感悟的，而《圍城》就是其中的一部，它像是一面鏡子，讓讀著看清了人性的丑與惡，善與美。從而懂得思考和反省?！秶恰方o告訴了我們一個真正的聰明人是怎樣看待人生的。圍在城中的人想跑出來，而城外的人想沖進去。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

讀《圍城》有感9

古人曾說“有人的地方就有江湖”，江湖自是兇險，人向往世外的桃源，卻逃不脫生活的韁繩。終窮一生，不過是在原地打轉(zhuǎn)，卻把人自己給轉(zhuǎn)蒙了，在生活的迷霧中迷失了，成了生活因成里的囚徒，奮盡全力也翻不過那困人的城墻。

生活從不跟人開玩笑。但若有人想要糊弄它，它便讓你被糊弄得體無完膚，讓你到處碰壁頭破血流方漸鴻糊弄學業(yè)，也糊弄得了個“學位證書”倒也可憐那個買博士頭銜的愛爾蘭人，騙人不成。反被糊弄了一番?？梢姴粌H生活和人相互糊弄，連人的社會也莫過如此。

可糊弄得來的東西，終究不是真本事，它可能會讓你博得一點眼前近利，卻會在后來像個放高利貸的惡毒商人會讓你連本帶利的吐出來。在三閭大學教書，卻被辭退，想來也可笑、可憐，卻也正常。出乎意料可又在情理之中。正如世事萬千皆有緣，若沒有困難又怎會得到自己種下的果實。

想沖破，想逃離，最終不過是逃到生活的另一座圍城。在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，怕人家傾扎到了大都市，又恨人家冷淡，倒覺得傾扎還是瞧得起自己的表現(xiàn)，便像泥土中的細蟲，希望有人把它擱在顯微鏡下放大來看，社會里的每個人心就像無畔的孤島，卻總希望有別人探訪的足跡，人的虛榮心大抵都是因為此吧。

掙不破，逃不脫。內(nèi)心的不安分、躁動也被生活的冷水澆滅，像一條被馴服的狗，安安順順地做著生活的囚徒。方漸鴻最后還是在生活拳擊手下屈服了，卻不用再為生計發(fā)愁了。就如季老在書中所說“圍在城里的人想逃出去，城外的人想沖進來，對婚姻也罷，對職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?/p>讀《圍城》有感10

說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了! 第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學的時候。當時也許覺得好看，但是絕沒能體會到這本書的妙處。這么多年過去，也許是多了和主人公相似的留學背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時而哈哈大笑，時而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實在是不得不佩服錢鐘書先生的文學功力。 《圍城》有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。

林語堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個民族，各個國家的人評了評分。當評到幽默感的時候，他認為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學歷史里并沒有幽默這個詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認為中國人天性幽默，只是中國正統(tǒng)文化與文學不允許幽默罷了。

在《圍城》里，你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個特點就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學里要從副教授升到正教授的時候他寫道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說到方鴻漸離家一年，回家的時候，遠別雖非等于暫死，至少變得陌生?；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一回才會熟。看到這兒感覺分外的熟悉，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來 就是一個很好的例子?！秶恰防锊粌H說了婚姻和愛情，更說的是人生。在小說里，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風吃醋的妯娌，哪個不是生活在自己的圍城里呢?小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個不通事務(wù)又無能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟，教育，銀行，新聞，等社會的方方面面。

各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之后又能思索到很多。 小說的結(jié)尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準的鐘敲響了六下--六點鐘，那是五個鐘頭以前。那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語言，一切啼笑。

讀《圍城》有感11

人生是座被圍困的城堡，許多人想要超脫其外，獲得真正的自由，不過這很難。理想、事業(yè)、婚姻，在一定程度上都被許多無形的力量圍困起來，讓你無法從中脫身。我覺得這便是小說想要傳達給我們的思想。

小說的主人公方鴻漸是一個海歸，一個單純的年輕人，他起初在那名義上的岳父的銀行里任職，因為想要擺脫喪妻的痛苦和來自岳父的壓力，他從上海輾轉(zhuǎn)來到三閭大學任教，不過大學教授與校長之間潛在的利益關(guān)系，又迫使他離開了三閭大學，心甘情愿地走進了與孫柔嘉的婚姻圍城之中，最后也落了個不歡而散的結(jié)果。他不斷地從一個“圍城”進入另一個“圍城”，或者說他從未走出過圍城，最終也在圍城中迷失了自己，陷入了難醒的夢。

究其原因，我覺得與主人公的性格密切相關(guān)。方鴻漸性格單純，不諳世事，渴望得到浪漫的愛情，是一個典型的傻小子，他遇事被動，不愿表達出自己內(nèi)心的感受，空學了滿腦子的知識，卻是個百無一用的書生。

故事的結(jié)局是個悲劇，方鴻漸陷入了婚姻的痛苦中無法自拔，蘇文紈從一個優(yōu)雅秀氣的女子變成了庸脂俗粉，孫柔嘉也悲傷離去。他們所追求的理想、事業(yè)、愛情都在這圍城中慢慢沉淀，沉淀成最現(xiàn)實的、無法反抗的、無意識的流俗。這也是最令讀者感到絕望的。

正如小說中的一個比喻，快樂猶如哄騙小孩子吃藥的方糖，騙你喝下人生之苦水。作者認同的似乎是人生本來就是座“圍城”，快樂也只是在這絕望之都里唯一能撫慰心靈的一劑麻藥而已。

誠然，人生匆匆?guī)资d，我們被限制在這有限的生命和空間之中，那些世上紛繁復(fù)雜的關(guān)系也如負在我們背上的蝸牛殼，我們極力擺脫卻又不得不依賴它，任它使你的腳步變得沉重，最后心甘情愿地將自己的軟弱藏在其中，受它的保護。這也就是莊子所說的“猶有所待”吧。

劍客手中的劍限制了他的招式，心中的劍限制了他的境界。我們用以滿足自己的手段也把自己困在人生的圍城之中。隨著年歲的增長，外界的物質(zhì)也逐漸侵蝕著人們內(nèi)心的靈魂，人們已經(jīng)很難相信人類與生俱來的精神力量，也就失去了走出圍城的指引。霍金曾說，他雖居于果殼之中，卻自以為是無限宇宙之王。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪在逃出監(jiān)獄后說，希望是世界上最美好的東西。作為空間中的物質(zhì)的我們雖然被更多的物質(zhì)所制約著，但我們的思想?yún)s是無法被禁錮的，哪怕是一副皮囊或是一座監(jiān)獄。

我無法準確定義錢老所說的“圍城”到底是什么，不過我并不想知道。我只想在剩余的人生中，心中少些困擾，自在逍遙最好。

《圍城》是一部名著，對它的寓意的解讀早有定論，小作者讀后有一些相同的感悟，但又不局限于此，無論是對小說的主人公方鴻漸的性格和命運的認識，還是對小說的主題的分析，都有屬于自己的個性化解讀，本文語言也很有個性色彩，純熟的文字傳遞著比較成熟的思想，讓我們感受到了作者對作品的深入思考。

讀《圍城》有感12

我讀了錢仲書的大作<<圍城>>，雖然沒能看完，但對于里面的好詞好句仍是尤新，把感悟?qū)懺诩埳吓c大家共享。

開頭主要講述主人公蘇小姐和方鴻漸做船回國，其中有兩段描寫外貌和心里活動十分精彩的語句——皮膚在東方人眼里算白，可惜著白色不頂新鮮，帶些干澀，她去掉黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦的口紅不夠豐厚。假使她從帆布靠椅上站起來會見身段瘦削，也許輪廓線條太硬，象方頭鋼筆畫成的。年齡看上去有二十五六歲，不過新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂，鴻漸心直跳起來，又給那腳步捺下去，仿佛一步一步都踏在心上，那腳步半路停止，心也給他踏住不敢動，好一會心被壓的不忍了，幸而那腳步繼續(xù)加快的走進來。以上描述看得出作者刻畫文章里人物非常細膩符合當時的時代背景。

作者對于景色的描寫同樣十分精彩，有獨到之處——滿天的星又密又忙，它們無聲無息，而看來只覺得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不再羞澀。小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知那里的蛙群齊心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火優(yōu)游來去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮。

這本書中還有許多精彩之筆，我要繼續(xù)的看完它。同時建議大家都去讀讀著本書吧！一定會有許多收獲的。

讀《圍城》有感13

作為一個工科出身的女漢子，我腦子里塞了各種各樣的方程式，而讀過的名著卻屈指可數(shù)。

大學時讀過幾部外國名著，都是因為高中時學過它們的名字，好奇里面寫了些什么內(nèi)容能被評為世界名著，所以才借來翻閱。然而，讀過以后不免大失所望——都是些什么亂七八糟的故事呀?要么齷蹉的不靠譜，要么平凡的不稀奇，為啥這些書能叫名著?

現(xiàn)在想來，當時還是太年輕了，在青澀的年紀里，身處象牙塔中，不諳世事，如何能讀懂現(xiàn)實社會里沉重又無奈的人生?

當然，我得承認，我這人天生遲鈍，開竅晚。別人十八歲理解的道理，我到二十八歲也未必領(lǐng)悟得通透。張愛玲十二歲就開始寫小說了，我十二歲的時候還和小伙伴一起頭頂白紗扮成白娘子玩過家家呢!人和人的差距咋就這么大呢?

好在近兩年活得明白些了。接觸了一些人一些事以后，顛覆了我曾經(jīng)固若金湯的三觀;在現(xiàn)實生活中摸爬滾打之后，心靈重新開始成長，逐漸形成了更加多元的認知。就好比泰山上的一塊頑石，之前堅固無比，不可塑造，經(jīng)過大師開光以后，受到了點化，褪去了部分執(zhí)念，漸漸有了些許靈氣。

很小的時候就聽說過《圍城》，也知道那句名言：城里的人想出去，城外的人想進來。但《圍城》究竟寫了什么，不知道。最近，在一位作家推薦閱讀的書單里又出現(xiàn)了《圍城》，這使我產(chǎn)生了無論如何都應(yīng)該讀一下的想法。當然，讓我產(chǎn)生這種想法的還有很多書，只是《圍城》排在第一位，其他的以后再讀。

事實證明，這想法來得很正確，剛讀了半章我就愛上它了，所以很快讀完了全本。合上書，感慨良多。

我在想，如果我早點讀《圍城》，會不會少走些彎路。愛情也好，婚姻也好，事業(yè)也好，家庭也好，會不會多懂一點道理掌握得比現(xiàn)在要好?就像書中方鴻漸說的：“家里真跟三閭大學一樣是個是非窩，假使我結(jié)了婚幾年然后到三閭大學去，也許訓練有素，感覺靈敏些，不至于給人家暗算了。”

可是我又想，人生路上的每一步，自己走過的都作數(shù)。方鴻漸的話里表達的也不是遺憾自己缺乏理論上的道理，而是缺乏實踐經(jīng)驗。有些經(jīng)驗從書本兒上得來固然省勁兒，但省勁兒的難免不會用，用起來也不自然;只有自己親身經(jīng)歷過、用心體驗過，才會把它融進生命里，運用自如。就像有句話說的：懂得這么多道理，卻依然過不好這一生。大概就是這個意思吧。況且，正如我學生時代讀過的那些個名著一樣，因為缺乏生活，所以根本讀不懂，無法跟作者要傳達的思想產(chǎn)生共鳴。

人生在每個階段對生活的理解都有與這個階段相匹配的意義。我現(xiàn)在是中年，年輕的中年，孩子還小，父母健康，生活穩(wěn)定，所以還有閑情去回望過去、感悟現(xiàn)在、展望未來，抽時間也能寫寫畫畫。雖然有時難免傷春悲秋，嘆息流光易逝，但歲月靜好，我知足惜福。

還好我在這個階段里讀到了錢老的書，而且讀懂了，受益匪淺，幸哉!快哉!

人生就像一本書，開頭結(jié)尾全靠自己書寫。一本書就是一個世界，不同的人生不同的世界。不管生活如何，我都希望我能活出自己的模樣。

讀《圍城》有感14

《十月圍城》里有一段小小的愛情。

玻璃窗邊上鵝黃衣衫的少女在弄花,突然街上響起一陣清脆的銅鈴,少女從嬌艷的花株中抬起頭,明亮的額,眼似千湖水,清澈溫暖,看清一下子躥出去的人,抿嘴笑起來,白皙的皮膚猶如綻放的葵花。陽光灑在她的眉心、鼻尖,使她與陽光一樣明媚燦爛。她的名字與她的美麗一樣,阿純。

鈴聲仍然在響,響徹了整條狹窄的街道,一直掩飾不住爽朗笑容的車夫不停往后張望,直到那明凈的玻璃與鵝黃衣衫變成一個小小的明晃晃的點。他心滿意足地回頭,隨意問老板幾句閑話,笑容刻畫了一個大大的弧線,直扯到了眼角,戛然而止。憩息在眼角,一道觸目驚心的傷痕,斜飛進額角。然而,漸漸地似乎那傷疤不復(fù)存在,少年的笑容融化了刻在傷痕后的仇恨與敵意。他有點丑,非常普通,他的名字與他的普通一樣,阿四。

阿四愛阿純?nèi)?。就算知曉她美麗背后行動如何不靈便。

要是世界只有愛就好了。

要是世界沒有戰(zhàn)爭就好了。

很可惜,命運與時代是不容許置疑與期盼的。

阿四不識字,在他為老板保護連自己都不認識的人的前一天,一定是他短暫一生最美的一天。他剪了一封情信給阿純,“三天后,我取你?！卑⒓?nèi)⌒λB“娶”字也找錯了,嘴角卻不自禁露出笑容,明眸皓齒映在阿四眼里,是千金難買的珠寶。

周圍有鬧哄哄地戲水踩浪的孩童,濺起一小串一小串的浪花,襯在他們身后,黃昏的微曛披在他們身上。兩個人微笑著,又不好意思地羞怯地扭頭。年輕的臉上有對未來的熱情和憧憬。多希望時間就此停擺。

次日,某條窄小巷弄,煙卷大地,塵拂萬里。幾個鐘頭前還處處宣傳婚慶喜訊的少年,趴在街中央,身旁是血漬。他隨身搭著的白布巾,獵獵地被風吹起來,末端繡著血樣的字眼“純”。那是他們愛情最終的篇章,天人相隔。

只能嘆息這段愛情時間錯誤,地點錯誤,身份錯誤?；蛟S阿四與阿純的悲戀只是當時千千萬萬對佳偶眷侶的寫照而已。在那樣一個年代,天是灰的,街是灰的,海是灰的,所以需要淋漓的鮮血來點燃華夏大地,點燃沉睡了數(shù)十年之久的中國人的筋骨。

在民族巨大的生存壓力、沉重的屈辱前,所有今天看來甜蜜清澈的戀情總是首當其沖,淪為犧牲品?！皭矍檎\可貴,生命價更高,若為自由故,二者皆可拋。”回味阿四與阿純淡如清菊的愛,咀嚼出的卻是泱泱中國當時如何需要庇護的苦澀滋味。

這是一段小小的愛情。

這是一出長長的歷史悲劇。

讀《圍城》有感15

輕捧起《圍城》，我慢慢地陷入了時光錯亂的漩渦，帶著圍城之外21世紀的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。當我在《圍城》中游走時，最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同，它并沒有塑造一個正面的形象甚至去贊美它。里面的絕大多數(shù)人物，特別是首要人物，作者錢鐘書都不遺余力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢先生的筆尖如一把冰冷的手術(shù)刀，剖析了那個黑暗年代所謂的知識分子階層，而手術(shù)刀映射的正是現(xiàn)實的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘，甚至他們的封閉和軟弱，都在作者的字里行間蔓延。這些人的病態(tài)性格，強烈地敲擊著我的內(nèi)心。這就是病態(tài)時代的真實寫照。不僅如此，書中的人物更令我印象深刻，仿佛他們時刻都在我的身邊游走、游走。

如同錢鐘書的妻子楊絳在《圍城》扉頁上的話：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！比擞肋h逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，卻不能責怪這時代半分。復(fù)雜錯亂的社會大圍城，讓他更覺得無所適從，甚至所有的一切都似乎被一只無情的魔掌操控得動彈不得。

除了方鴻漸，追了蘇文紈近二十年的趙梓楣總也踏不進她的那一座遙不可及的圍城，但卻仍掙不脫娶妻生子的現(xiàn)實；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒棄的圍城；兩任老丈人也同樣離不開所謂面子的圍城。文中任何一個人物心里都有一座圍城，是他們掙不脫、逃不過的城。圍城于他們正如溪水于游魚，不離開也更離不開。

事實上，這座無形的圍城始終存在，只不過錢先生將它具體形象化了，讓身處二十一世紀圍城之外的我們看清了圍城之內(nèi)的分分合合，是是非非。我們看清的不只是《圍城》，更是黑暗時代可悲而又令人憂心的命運。

是否圍城真要永遠纏繞著人們？當然不。圍城再高，高不過人們心中的信念；圍城再無邊際，也比不上心中天空的遼闊。

不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中。

（編輯：關(guān)曉星）

評點：劉洪濤

此文有三個方面的優(yōu)點：一是對小說理解把握的準確深刻，這是一篇優(yōu)秀讀后感的寫作基礎(chǔ)。二是能聯(lián)系自己的生活實際有所感悟、有所闡發(fā)。例如結(jié)尾兩段寫了自己對“圍城”的感悟。三是語言形象，富有文采，有很強的感染力。例如“輕捧起《困城》，我慢慢地陷入了時光錯亂的漩渦，帶著圍城之外二十一世紀的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界?！毙蜗蟮貙懗隽俗约邯毺氐拈喿x感受。又如結(jié)尾寫道：“不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中?！卑炎约旱拈喿x感悟表達的非常生動形象，耐人尋味。

第五篇：觀《圍城》有感

淺談《圍城》讀后感

11化工卓越 梁少彬 201141513113 初中的時候粗略地看過《圍城》，那時候的感覺是，錢鐘書的文幽默諷刺，又如此優(yōu)美?，F(xiàn)在，認真把《圍城》看了，感想甚多，不知道是自己能看懂了一些以前不懂得東西，還是人長大了，接觸與思考的東西也多了。但是，我真心不想懂得那些東西，也許，這就是歌詞經(jīng)常唱，孩子渴望長大，長大渴望童年。

一．感受文筆

“這一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥。小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來?！奔毿钠肺?，表面上文字犀利，幽默風趣。把文憑與亞當夏娃的下身樹葉聯(lián)系起來，起碼錢鐘書是第一人，這使初讀者禁不住偷笑。與此同時，接下來的一句話簡短卻強勁有力，“小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來?！倍潭痰膸讉€字就把當時社會的丑陋赤裸裸地揭露，一針見血！怎么能叫讀者不拍案叫絕？

“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！边@一句話用了比喻和擬人，沾滿油的夜晚，半透半明，酡紅的夜色，這樣的夜晚，賦予了生命，同時又是純自然般靜謐，柔美，愜意卻又雄渾，描寫得栩栩如生！“太陽擁抱了”，“太陽陶醉了”，溫馨

中如癡如醉，給人以唯美的感受，把夜寫得如此富有生命。不知道錢老前輩斟酌了多久才想到這么唯美的句子，令我讀得津津有味，回味無窮。

不學無術(shù)的方鴻漸，在剛留洋回來時，受邀請去中學演講，粗枝大葉，落下了稿子，我本來以為錢鐘書會安排方鴻漸急中生智，但是出乎我意料，方鴻漸慌亂中亂講一套，或許這也是情理之中，主人公根本就沒有什么真本事，只是帶著留洋的面具，又怎么會急中生智。錢鐘書安排這一情節(jié)就是讓他毫無本事，窘迫的一面流露出來。“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。一件是鴉片，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明?！钡催@句子，會認為方鴻漸在以幽默的口吻諷刺中國社會，其實認真看完其演講，就知道他根本就是胡來，留洋在外幾年，不了解中國實情，隨便找些內(nèi)容來填充演講。

二．人物·社會

方鴻漸，作為故事的主人公，大部分的事情，情節(jié)都是通過他身上的獨特的特征表現(xiàn)出這個世界的百態(tài)。他的形象很鮮明，表面上是流過洋的新西式人才，實際上是打腫臉充胖子，骨子散發(fā)著封建的寒氣。他頂不住不了鮑小姐的誘惑，但是卻拒絕大家閨秀的蘇小姐的愛情，是他內(nèi)心存在一點畏懼？還是因為唐曉芙的關(guān)系？假如唐曉芙?jīng)]有在這個時候出現(xiàn)，他會不會接受蘇小姐？他活著沒有打算，在隨波逐流中浮沉，似乎都在靠女人生活，徘徊在幾個女人之中，婚姻后仍

然迷戀愛情卻替自己否認，為人怯弱。很多時候我在問自己，方鴻漸究竟為了什么而活著？我認為連他自己也不知道什么活著，他活著本來就不為了什么。所以，就像趙辛楣所說的，他并不讓人討厭，只是全無用處。社會上又有多少個方鴻漸？這小說是我為了揭露當時社會的劣根，難道現(xiàn)代社會就沒有這樣的現(xiàn)象嗎？幾千年封建在中國不是百來年就可以根治，人們渴望的虛榮，思想的陳腐等等更是薪火相傳。例如，特別是農(nóng)村，他們基本都把大學生，研究生，博士看得非常重，更不用說出國留學生。因此，很多學生也因此多了一份被強加的虛榮。

不管怎樣，其實，方鴻漸也有他的好的一面。我挺欣賞他能面對自己內(nèi)心真正的感覺，努力追求一個不一定喜歡他的人，放棄一個投懷送抱自己的人。同時，他去三閭大學，完全不知道學校里還有內(nèi)斗，娶了孫小姐回家，才知道家庭里的勾心斗角。簡單，積極地思索一下，這何嘗不是在物欲橫流的社會里單純的表現(xiàn)？這只是鄙人的斷之見，或許有點不太妥當，或許不太合適錢鐘書寫書的目的，但是，這真是我真實的感想，我不想把一個人完全批斗得一無是處，總能在他身上找到一點長處！其實,對于學校政治內(nèi)斗，我特別不感覺到驚訝，因為，前些時間，有個別跟我們談得來的老師就說，他在學校工作了十幾年，就跟人斗了十幾年，現(xiàn)在就快被人攆下來了！這個學校就這樣了，這個社會就這樣了，你過得好，人家就眼紅，為了私人利益，不惜放下身段，拉幫結(jié)派，涉入斗角！殘酷，就是我們未來必須得面對的，人就不斷改變自身條件以適應(yīng)環(huán)境，才能得以生存，有時候為餓了生存，逼不得已！但是，我很幼稚，很天真，我想問，什么時候世

界上才會不存在這樣的不安？

唐曉芙是全書提及的女性角色中最正面的一個，她開朗活潑，聰明謙虛，簡單純樸，敢愛敢恨。也是安排這樣的正面人物，才會使方鴻漸神魂顛倒，不能自拔。幸好的是，錢鐘書沒有把這樣的女孩嫁給方鴻漸，否則，會讓讀者揪心，讓男孩發(fā)指。還記得初中時自己看《神雕俠女》，看到小龍女被人糟蹋，一氣之下就把那一頁書撕掉了！要是無知的我再遇到這樣的情節(jié)，不知道會怎樣做了。這個女孩在小說里雖然沒有太多的描寫，沒有太多涉及她的情節(jié)，但是我卻很喜歡這樣的小清新女孩，她貌似代表這樣一種希望，一個美好的未來，是黑暗中的一點光明，幸好這樣的光明沒有被方鴻漸那樣的黑暗所吞噬。這證明，社會還是有希望的，并非破敗不堪！錢鐘書安排這樣的人物出現(xiàn)，反面襯托主人公的懦弱與廉價，同時也暗示著希望還是會有的。

錢先生很絕妙地安排了孫柔嘉的出現(xiàn)，她的個性并不鮮明，但卻是婚姻中最能接受的一種。她很普通，大學畢業(yè)，一張文憑，曾經(jīng)為自己有所打算，但為了方鴻漸，她千方百計地只為了嫁給了方鴻漸，放棄了三閭大學的聘請，跟一個沒用的男人回到上海，結(jié)婚時的新家還得靠自家來建立，結(jié)婚后大部分家庭生活支出還得靠自己，每天都要跟這樣的男人吵架過日子。她不聰明也不苯，不富裕也不貧窮，女人最怕嫁錯郎，婚姻，是一個女人最大的幸與不幸?？駸岬膽賽蹖τ诒瘎〉幕橐鰜碚f也許太奢侈。孫柔嘉是既可笑又可憐，作為一個受過高等教育的女性，卻煞費苦心只為嫁給這樣一個圖有光鮮外表的人，也是真的是命運在抓弄人，女人真的是愛情的俘虜，嫁給了方鴻漸，就注定是人生的失敗，也就這樣斷送女人最寶貴的青春年華。歲月過去了，人老珠黃的那一天，所有女人都一樣，有再厚的脂粉也掩蓋不了逝去的青春，也抵不過旁人的蜚語?；钤谀莻€時代，她也擺脫不了世俗的糾纏。作為一個大學生，受過高等教育，本應(yīng)自身素質(zhì)優(yōu)于普通市井之人，但是，嫁入方鴻漸這樣傳統(tǒng)的中國家庭，卻與幾個媳婦，家婆斤斤計較那些生活的瑣碎事，把那些世俗之事看得如此之重，心里容不下半點委屈！

蘇文紈，一個留洋的博士，明知道方鴻漸在船上與鮑小姐有不正當勾當，卻仍然投身于方鴻漸身上，沒有帶眼識人，徒有高傲的外表，內(nèi)心卻孤獨渴望婚姻，最后還被人拒絕，草草嫁人。不知道是報復(fù)方鴻漸，還是在報復(fù)自己，嫁人之后的她，卻還來嘲笑方鴻漸與辛楣，甚至幼稚到把曾經(jīng)的情書翻出來?？磥硭矟u漸被世俗所侵蝕，她在年月催發(fā)前平淡地嫁給一個自己完全沒有感覺的人，只為了爭一口氣，也屬無奈，頗為可憐啊！

圍城，城外的人想進去，城里的人想出來！婚姻是圍城，結(jié)婚的人想做出來，戀愛的人想進去；官場是圍城，身在其中的人渴望自由，身在其外的人想涉入其中；社會也是圍城，卻無所謂進出，我們別無選擇，不能走到深山老林隱居，不問世事，雖然我們都很為天梯的愛情感動，但是為了生存，為了替社會做出些貢獻，作為祖國未來的希望的我們，我們必須踏入這兵荒馬亂，弱肉強食的社會。不過，我們能做的，就是不要被世俗，封建所污染，要保持一顆純潔簡單的心，要定時清洗我們身上的灰塵，出于污泥而不染！同時，筆者認為改變

社會目前這仲體無完膚的現(xiàn)象，最好的辦法是先保持自身干凈，再教育下一代，下一代將會在社會占主導(dǎo)位置，只要我們一代人比一代人的思想有所進步，那么，共產(chǎn)主義并非空談。